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建構(gòu)主義教育理論范文第1篇

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；應(yīng)用寫作；教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；能力培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]C718.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）11 — 0144 — 02

建構(gòu)主義是從瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”和蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論淵源中發(fā)展而來，是一種新的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論?？贫鞑瘛⑺跪v伯格、杜威、布魯納、卡茨等人對(duì)建構(gòu)主義作了進(jìn)一步的研究、探索，使建構(gòu)主義理論更趨完善。建構(gòu)主義理論成了當(dāng)今教育改革、素質(zhì)教育的主導(dǎo)理論。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富。其核心內(nèi)容就是：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，教師在整個(gè)教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，即教學(xué)中由教師組織、指導(dǎo)、幫助、監(jiān)督和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受知識(shí)而是對(duì)知識(shí)的重組，即建構(gòu)新的知識(shí)，形成新的能力。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和利用各種情境、各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)，任何一種知識(shí)都不可能是一用就靈一用就準(zhǔn)的，知識(shí)的運(yùn)用要結(jié)合各種情境，也就是說知識(shí)要能很好地解決我的生活工作中的實(shí)際問題。因此，死記硬背、生吞活剝、復(fù)制式的學(xué)習(xí)都不能最大限度地培養(yǎng)人，不能發(fā)揮人的聰明才智。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)要水乳般地融入到實(shí)際情境的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體差異，即不同的個(gè)體對(duì)同一知識(shí)的理解掌握是不一樣的，對(duì)同一知識(shí)運(yùn)用到具體情境中更是千差萬別的。因此教師在教學(xué)中要因材施教，老師不是如何傳授更多的應(yīng)用寫作知識(shí)給學(xué)生，而是設(shè)計(jì)如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、更富于啟發(fā)意義的更有利于知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境幫助學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，使學(xué)生在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)環(huán)境中思索如何解決實(shí)際問題，如何建構(gòu)自己新的知識(shí)和能力，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

一、高職高專應(yīng)用寫作的教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)狀

高職高專應(yīng)用寫作主要是培養(yǎng)學(xué)生會(huì)寫會(huì)用的能力，是一門技能課。教學(xué)應(yīng)以人為本，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，重視學(xué)生的主體地位和自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的可持續(xù)性，培養(yǎng)學(xué)生能用應(yīng)用寫作文體記錄工作生活中遇到的問題，并能創(chuàng)造性地解決問題，即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，使學(xué)生以學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作為契機(jī)，人的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。

目前高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)以教師講授為主，講授模式多年來采用理論—例文—練習(xí)的陳舊程序，基本上是教師把理論講得過深過全，講得頭頭是道，學(xué)生聽起來昏昏欲睡。忽視教學(xué)中學(xué)生主體性地位，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)較少，未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。這種教學(xué)模式把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，割裂了學(xué)生學(xué)習(xí)與工作情境生活環(huán)境在知識(shí)建構(gòu)中的聯(lián)系，忽視了學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師應(yīng)是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的合作伙伴和支持者。忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的個(gè)體差異性，抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，導(dǎo)致應(yīng)用寫作教學(xué)效果不盡人意。學(xué)生對(duì)外部信息的接收、選擇、處理與加工未能建構(gòu)自己的新知識(shí)系統(tǒng)，久而久之，應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變目前這種應(yīng)用寫作教學(xué)狀況，就要賦予學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，自己的認(rèn)知條件建構(gòu)應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)特定的情境，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的建構(gòu)過程，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)識(shí)主體作用，又不忽視教師的協(xié)作指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，共同實(shí)現(xiàn)應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義理論對(duì)高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)的啟示

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的自主意識(shí)

目前，許多高職高專院校應(yīng)用寫作教學(xué)都要根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一制定的教學(xué)大綱制定教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)步驟，并在教學(xué)中必須嚴(yán)格按教學(xué)計(jì)劃的進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)。在這種教學(xué)理念下，老師成了教學(xué)的主體，學(xué)生成了教學(xué)的被動(dòng)接受者。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和自主學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的源泉。自主意識(shí)是指學(xué)生對(duì)自身在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位、責(zé)任、需求以及學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)的自我意識(shí)，它是教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)和動(dòng)力，學(xué)生的自主意識(shí)和主體地位不是自發(fā)的，而是靠他人的協(xié)作幫助、啟發(fā)和影響下逐漸形成的。自主性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，學(xué)生成為教學(xué)過程的積極參與者與知識(shí)的積極建構(gòu)者，教師應(yīng)給學(xué)生提供具體真實(shí)的問題情境，讓學(xué)生在協(xié)作互助自主的情境下完成應(yīng)用寫作教學(xué)任務(wù)。我們要記住，應(yīng)用寫作“這門課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，力求使學(xué)生學(xué)以致用”。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生之間的差異性，要考慮學(xué)生的能力和特點(diǎn)，緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情景，借助他人的協(xié)作幫助，利用必要的信息等，通過意義的建構(gòu)獲得新的知識(shí)。創(chuàng)設(shè)情境是意義建構(gòu)的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。理想的學(xué)習(xí)情景包括情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)。例如學(xué)習(xí)歡迎詞、歡送詞、答謝詞時(shí)，可設(shè)計(jì)成某位學(xué)生過生日，舉行生日宴會(huì)或生日晚會(huì)的情境，生日的主人要發(fā)表歡迎詞，歡送詞，客人要致賀詞，答謝詞。主人在此之前還要寫請(qǐng)柬等。讓學(xué)生在真實(shí)的工作情境中完成應(yīng)用寫作教學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)的情境要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，情境要逼真，內(nèi)容要生動(dòng)，要有時(shí)代氣息，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生在逼真生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)情境中建構(gòu)自己的知識(shí)，從而教好地完成應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)。

（三）激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，協(xié)作是學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素之一，協(xié)作學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。師生之間、生生之間的協(xié)作，通過協(xié)作來構(gòu)建應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)過程。例如學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告時(shí)，可要求學(xué)生分成若干小組，設(shè)計(jì)調(diào)查題目、目的、內(nèi)容、方法、對(duì)象、時(shí)間等等，然后利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況等進(jìn)行調(diào)查，也可利用假期進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查中既分工又協(xié)作。協(xié)作學(xué)習(xí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的興趣和信心，協(xié)作學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力?！敖處煈?yīng)幫助學(xué)生樹立勝任感，使學(xué)生感到能完成任務(wù)；幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)自己行為的控制能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)控制和規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為；引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)中探求新知，開發(fā)潛能，尋求挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)變化，不怕困難，找到解決問題的途徑?！币詫?shí)踐為中心，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，在協(xié)作學(xué)習(xí)中整個(gè)學(xué)習(xí)協(xié)作者共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

（四）建立新的應(yīng)用寫作教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，考核評(píng)價(jià)甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。應(yīng)用寫作的考核評(píng)價(jià)應(yīng)放在平時(shí)，采取課內(nèi)課外、閱讀寫作、實(shí)踐活動(dòng)等多種方法相結(jié)合進(jìn)行考核，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生的應(yīng)用文習(xí)作可以“采取自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合，組內(nèi)評(píng)價(jià)和組間評(píng)價(jià)相結(jié)合，學(xué)生評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。多樣化的評(píng)價(jià)形式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生所學(xué)知識(shí)、技能的遷移?！苯處熢谠u(píng)價(jià)過程中，要善于利用多媒體等多種教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)用文習(xí)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生看到自己習(xí)作的成功之處，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，同時(shí)指出不足，使學(xué)生從評(píng)價(jià)中有成就感。評(píng)價(jià)中還包括學(xué)習(xí)過程中遇到的問題、困難及解決的方法，收獲與感受等。要在評(píng)價(jià)中激勵(lì)學(xué)生，以評(píng)價(jià)促使學(xué)生去思考、去探索、去提高，最終完成和深化對(duì)所學(xué)應(yīng)用寫作知識(shí)的意義建構(gòu)。

總之，建構(gòu)主義理論為應(yīng)用寫作的教學(xué)改革提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生在一定的生活情境中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并掌握應(yīng)用寫作知識(shí)，從而提高學(xué)生的應(yīng)用寫作能力、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)新精神，形成良好的適合用人單位需求的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，全面提高應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李東.關(guān)于提高應(yīng)用寫作課堂教學(xué)質(zhì)量的研究〔J〕.教育與職業(yè)，2010，（15）：154—155.

〔2〕王亮.基于建構(gòu)主義理論談學(xué)生語法能力的形成〔J〕.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（01）：178-179.

〔3〕韓彬，曹洪宇.基于建構(gòu)主義的“課程設(shè)計(jì)”教學(xué)策略的探析〔J〕.中國成人教育，2011，（22）：151-153.

〔4〕吳劍云.教師要當(dāng)好應(yīng)用寫作實(shí)踐的引導(dǎo)者和示范者〔J〕.保險(xiǎn)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（04）：85-86.

〔5〕孫莉.“案例型”課型在應(yīng)用寫作教學(xué)中的應(yīng)用研究〔J〕.教育探索，2006，（09）：63—64.

〔6〕張巖.如何突破應(yīng)用寫作教學(xué)的瓶頸〔J〕.教育探索，2010，（11）：54-55.

〔7〕王艷萍.建構(gòu)主義理論下的高職公共英語與學(xué)生自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)〔J〕.成人教育，2011，（01）：113-114.

〔8〕曹敏.趣味教學(xué)法在旅游應(yīng)用文寫作中的應(yīng)用〔J〕.教育與職業(yè)，2010，（35）：160-161.

〔9〕王粵欽.關(guān)于應(yīng)用本科應(yīng)用文寫作教學(xué)的探索〔J〕.教育與職業(yè)，2010，（02）：174-175.

〔10〕藍(lán)思華.如何提高高職高專學(xué)生的應(yīng)用寫作能力〔J〕.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（09）：43-44.

建構(gòu)主義教育理論范文第2篇

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育， 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ，教學(xué)方法

Abstract: in this paper, the characteristics of the vocational education from the perspective of constructivism learning theory as a foundation, puts forward the secondary vocational education modern teaching method must be focusing on the secondary vocational education training target, reflect in the guidelines, learners as the centre, regard as the main line of modern education practice concept, fully embodies secondary vocational education modern teaching method of The Times and professional.

Keywords: secondary vocational education, constructivism learning theory, teaching method

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

教學(xué)方法是在教學(xué)思想和教學(xué)原則的指導(dǎo)下，師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開展的教學(xué)活動(dòng)的一切方法的總和。研究中等職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法，就是要探索適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展需要，適應(yīng)中等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，構(gòu)建能提高學(xué)生全面素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，體現(xiàn)以教師為指導(dǎo)、以學(xué)習(xí)者為中心、以實(shí)踐為主線的中等職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法體系。

中等職業(yè)教育的特點(diǎn)

我認(rèn)為職業(yè)教育比較明顯的特點(diǎn)體現(xiàn)在地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場(chǎng)導(dǎo)向性等三個(gè)方面。

第一，地方性與行業(yè)性

發(fā)展職業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，主要是為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)的發(fā)展以及行業(yè)的發(fā)展服務(wù)，為人民的就業(yè)服務(wù)。職業(yè)教育只有真心實(shí)意為地方和行業(yè)（企業(yè)）提供人才服務(wù)、技術(shù)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)，貼近地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，貼近行業(yè)（企業(yè)）發(fā)展的需要，貼近人民群眾的致富需要，地方政府才會(huì)滿意，行業(yè)主管部門才會(huì)滿意，人民群眾才會(huì)歡迎，職業(yè)教育也才能夠真正獲得地方和行業(yè)的支持和重視，發(fā)展才會(huì)有生命力。

第二，技術(shù)技能性

職業(yè)教育技術(shù)技能性，是由培養(yǎng)目標(biāo)所決定的。職業(yè)教育培養(yǎng)的畢業(yè)生主要是直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。盡管隨著終身學(xué)習(xí)體系和教育“立交橋”的建立，職業(yè)教育將不再也不應(yīng)該是“斷層”的教育，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生可以繼續(xù)升入到高一級(jí)學(xué)校深造，這種趨勢(shì)還會(huì)發(fā)展，升學(xué)的人數(shù)還會(huì)增加，這是教育發(fā)展所必需的，但是和直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的學(xué)生相比較，直接升學(xué)的這部分學(xué)生畢竟還是少數(shù)。因此，只有讓職業(yè)教育的畢業(yè)生掌握專業(yè)技術(shù)和熟練的技能，才能勝任就業(yè)崗位需要。這也是職業(yè)教育的本質(zhì)要求。

社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的，培養(yǎng)人才的教育應(yīng)該有所側(cè)重，有所分工。

第三，市場(chǎng)導(dǎo)向性

影響職業(yè)教育的市場(chǎng)因素很多，有生源市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、資源市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)，等等。而其中最重要的是勞動(dòng)力市場(chǎng)。從某種意義上講，勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展具有決定性。發(fā)展職業(yè)教育必須考慮學(xué)生的充分就業(yè)，這是衡量職業(yè)教育成功與否的關(guān)鍵。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，從學(xué)習(xí)的含義（即關(guān)于什么是學(xué)習(xí)）與 學(xué)習(xí)的方法（即關(guān)于如何進(jìn)行學(xué)習(xí)）這兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。

（一）關(guān)于學(xué)習(xí)的含義 建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為： “情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

（二）關(guān)于學(xué)習(xí)的方法 建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí).要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用：1、要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；

2、在建構(gòu)意義過程中要求學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證； 3、要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中等職業(yè)教育中的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。

（一） 轉(zhuǎn)變教師角色，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性

教師的角色從權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者或高級(jí)合作者，或組織者或?qū)W生建構(gòu)意義的幫助者。就要求教師在教學(xué)過程中從以下幾個(gè)面發(fā)揮指導(dǎo)作用：1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； 2、通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。3、為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)中等職業(yè)教育的技術(shù)技能性

只有讓職業(yè)教育的畢業(yè)生掌握專業(yè)技術(shù)和熟練的技能，才能勝任就業(yè)崗位需要。這也是職業(yè)教育的本質(zhì)要求。

比如：河南機(jī)電學(xué)校在長期的教學(xué)探索中逐步總結(jié)出“分層次一體化產(chǎn)教結(jié)合”的“十個(gè)字”教學(xué)法，取得了一定的實(shí)效。他把中職課程的教學(xué)內(nèi)容分為文化課、專業(yè)課(含專業(yè)基礎(chǔ)和初階段的試驗(yàn)實(shí)習(xí))、實(shí)訓(xùn)課三個(gè)環(huán)節(jié)，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求劃分不同課程的比例，以體現(xiàn)不同的偏重點(diǎn)。如培養(yǎng)學(xué)術(shù)型和工程型的人才，需要加大文化課的比例。如培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，需加大專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課的比例。

作為中等職業(yè)教育，培養(yǎng)的目標(biāo)是技術(shù)技能型人才，要求我們加大專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課的內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)的需求。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的技術(shù)技能性特色，并不是唯技術(shù)技能，也必須強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和基本職業(yè)能力的培養(yǎng)，包括職業(yè)道德教育和民族精神培養(yǎng)，包括遷移能力和把技能及知識(shí)應(yīng)用于新的情景和環(huán)境中去的能力，如任務(wù)技能、任務(wù)管理技能、應(yīng)急處理能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神等等

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，適應(yīng)中等職業(yè)教育的市場(chǎng)導(dǎo)向性

從縮短學(xué)生學(xué)習(xí)與就業(yè)崗位的距離出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、情景教學(xué)法等，提高職業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法是在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)直接進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)或工廠車間，學(xué)練做相結(jié)合，縮短了理論課堂教學(xué)與實(shí)際生產(chǎn)應(yīng)用的距離，極大地提高了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。如蘇州高級(jí)工業(yè)學(xué)校的“數(shù)控機(jī)床編程”課程，學(xué)生在數(shù)控技術(shù)實(shí)訓(xùn)室，按教學(xué)要求學(xué)習(xí)編程、練習(xí)編程并當(dāng)場(chǎng)直接上數(shù)控車床進(jìn)行加工。 情景教學(xué)法是將課程的教學(xué)過程安置在一個(gè)模擬的、特定的情景場(chǎng)合之中。通過教師的組織、學(xué)生的演練，在仿真提煉、愉悅寬松的場(chǎng)景中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，既鍛煉了學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變、實(shí)景操作的能力，又活躍了教學(xué)氣氛，提高了教學(xué)的感染力。如我校某位英語教師在英語教學(xué)過程中，經(jīng)常將課堂設(shè)置為現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)特定場(chǎng)景，如商店購物、醫(yī)院就醫(yī)、車站接人等，讓學(xué)生在其中扮演角色，用英語進(jìn)行面對(duì)面的相互交流，提高了學(xué)生的英語表達(dá)能力，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

啟發(fā)

當(dāng)前面向素質(zhì)教育的課程改革中，我們應(yīng)將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思想作為中等職業(yè)教育的課程研究、開發(fā)和實(shí)施的主導(dǎo)性理念，應(yīng)關(guān)注個(gè)體認(rèn)知與發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注“社會(huì)協(xié)商”的重要涵義，關(guān)注社會(huì)之于個(gè)體成長的重要意義；我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，加強(qiáng)理論與真實(shí)生活實(shí)踐的聯(lián)系，批判性地轉(zhuǎn)化西方各種教學(xué)模式，使之本土化，建構(gòu)新的教學(xué)模式，以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

1、崔景貴.建構(gòu)主義教育觀述評(píng)[J].當(dāng)代教育科學(xué),2003

建構(gòu)主義教育理論范文第3篇

1 建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義是當(dāng)代歐美國家興起的一種社會(huì)科學(xué)理論。其哲學(xué)基礎(chǔ)可以溯源于維柯、康德、庫恩、拉卡托斯等人的科學(xué)哲學(xué)理論、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、維果茨基的語言習(xí)得理論、科學(xué)社會(huì)學(xué)理論、后現(xiàn)代主義關(guān)于科學(xué)的觀點(diǎn)以及凱利的個(gè)人建構(gòu)理論等等。建構(gòu)主義以多重視點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了反思，形成了不同的建構(gòu)主義流派[ 1 ] 。盡管建構(gòu)主義流派紛呈，各有研究側(cè)重，但他們對(duì)知識(shí)與學(xué)習(xí)的見解和觀點(diǎn)幾乎相同，互動(dòng)互補(bǔ)，在國內(nèi)外教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。

建構(gòu)主義認(rèn)為:知識(shí)具有情境性;學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過自己原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)對(duì)知識(shí)做出合理的解釋;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者和高級(jí)伙伴;教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的主體性;重視教學(xué)活動(dòng)與主體交往;重視教學(xué)策略;重視發(fā)展性評(píng)價(jià);重視現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用;重視教學(xué)模式的建構(gòu)等。

2 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的常見教學(xué)模式

建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情景、協(xié)助、會(huì)話、意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)中的四大要素，研究者根據(jù)這四大要素進(jìn)行了大量的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，目前已經(jīng)形成了比較成熟的如下幾種教學(xué)模式。

拋錨式教學(xué)。拋錨式教學(xué)主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要， 并通過鑲嵌式教學(xué)以及協(xié)作學(xué)習(xí)， 親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過程[ 2 ]。支架式教學(xué)。建構(gòu)主義教學(xué)中建構(gòu)的對(duì)象必須是完整的知識(shí)單元，并具有足夠的復(fù)雜性，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生把復(fù)雜的任務(wù)加以分解、設(shè)計(jì)， 為學(xué)生持續(xù)的建構(gòu)提供一個(gè)類似建筑行業(yè)中使用的“腳手架”的概念框架，這就是所謂的支架式教學(xué)[ 3 ]。

交互式教學(xué)。交互式教學(xué)模式的重點(diǎn)是協(xié)作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在小組或小團(tuán)體中展開學(xué)習(xí)， 通過完成集體性任務(wù)， 促進(jìn)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的溝通與合作。由于不同學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)于知識(shí)的的建構(gòu)過程及結(jié)果不盡相同， 通過這種學(xué)習(xí)資源與建構(gòu)過程的共享，可以幫助學(xué)生了解同一事物的不同側(cè)面，從而對(duì)所掌握的知識(shí)獲得更加豐富與全面的理解。

隨機(jī)訪問教學(xué)。隨機(jī)訪問教學(xué)主張對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容在不同時(shí)間、不同情境， 基于不同目的， 著眼于不同方面， 用不同方式多次加以呈現(xiàn)， 使學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面探索和理解， 獲得多種意義的建構(gòu)，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的全方位理解。也就是說，隨機(jī)訪問教學(xué)并非對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)， 而是對(duì)所學(xué)知識(shí)或內(nèi)容意義的不斷建構(gòu)[ 4 ]。

3 傳統(tǒng)教育模式的特征與弊端

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育模式以認(rèn)知主義理論為基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)呈現(xiàn)為穩(wěn)定、客觀的封閉型層級(jí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是要把外在的、客觀的知識(shí)轉(zhuǎn)移或內(nèi)化到個(gè)體身上，體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程上。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程都是圍繞著教師“如何教”才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而展開的， 學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)很少， 基本上處于被動(dòng)接受狀態(tài)， 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮，這種“授之以魚”的教學(xué)方式束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，難以滿足現(xiàn)代高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的需要。

4 建構(gòu)主義理論在醫(yī)學(xué)教育模式革新中的價(jià)值及應(yīng)用

建構(gòu)主義教育理論主張啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識(shí)構(gòu)建過程中的主體地位，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)高度一致。因此，應(yīng)該積極借鑒建構(gòu)主義理論，著眼于以下幾個(gè)方面，構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生本位、重視能力培養(yǎng)的新型醫(yī)學(xué)教學(xué)模式。

4. 1 樹立以學(xué)生為中心的創(chuàng)新型教育觀念

在教學(xué)過程中首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式中以教師為絕對(duì)權(quán)威，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的傾聽者與接受者的慣性思維，樹立以學(xué)生為中心的新型教育觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，兼顧智力因素培養(yǎng)與非智力因素的培養(yǎng)，既重視知識(shí)的繼承和傳遞，又注重知識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新。

4. 2 建設(shè)素質(zhì)全面、勇于創(chuàng)新的教師隊(duì)伍

建構(gòu)主義教學(xué)模式所倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心的教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提出高質(zhì)量問題，在教師提供的概念框架下學(xué)生圍繞問題在小組協(xié)作中展開自主學(xué)習(xí)。教師成為了教學(xué)的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)的組織者以及學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)的引導(dǎo)者。由此可見，建構(gòu)主義教學(xué)模式下教師的作用賦予了更加豐富的內(nèi)涵，對(duì)教師的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求，其具體內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。

高度的愛崗敬業(yè)精神。建構(gòu)主義教學(xué)模式需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不同的教學(xué)情景，因此每一次教學(xué)都是一次全新的體驗(yàn)，針對(duì)每次授課，教師都需要進(jìn)行重新設(shè)計(jì)并備課，必然增加課前準(zhǔn)備時(shí)間與精力，因此要求教師必須具有足夠的教學(xué)積極性與愛崗敬業(yè)精神。

基礎(chǔ)寬廣、專業(yè)精深的金字塔形知識(shí)結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)探索、嚴(yán)密求證的開放式過程，這就要求授課教師不僅對(duì)于本專業(yè)知識(shí)具有深厚的造詣，還應(yīng)具有寬厚的生物及醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在這種“寬基底、大縱深”的金字塔形專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，教師才能夠從容應(yīng)對(duì)開放式教學(xué)過程中的各種不可預(yù)估的情況，幫助學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

深厚的人文素質(zhì)與底蘊(yùn)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)， 教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與幫助者應(yīng)該具有對(duì)教學(xué)情景進(jìn)行創(chuàng)設(shè)及“導(dǎo)演”的能力。良好的語言表達(dá)、旁征博引的論證技巧、對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的控制力以及幽默感等諸多非專業(yè)因素在確保情景教學(xué)順利推進(jìn)的過程中均發(fā)揮著重要作用，這些都對(duì)教師的人文素質(zhì)與底蘊(yùn)提出了較高的要求。

良好的組織協(xié)調(diào)與社交溝通能力。強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)，開展協(xié)同學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)。為確保學(xué)習(xí)內(nèi)容的順利完成，教師在教學(xué)過程中需要進(jìn)行合理、有效的小組劃分與任務(wù)分配，密切調(diào)控教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)氣氛及進(jìn)度，解決可能發(fā)生的各種沖突與矛盾，以上都對(duì)教師的組織協(xié)調(diào)與社交溝通能力提出了較高的要求。

靈活運(yùn)用教學(xué)資源及媒體的能力。在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，現(xiàn)代信息技術(shù)可以作為教師收集資料、創(chuàng)設(shè)情意、測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)效果、反饋學(xué)習(xí)信息及交流師生感情等方面的有效輔助工具。通過多媒體的圖文并茂、聲音動(dòng)畫給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，豐富學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。建構(gòu)主義主張“探究性學(xué)習(xí)”，就是學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn);主張“通過問題解決來學(xué)習(xí)”，是主動(dòng)地進(jìn)行探索，將學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生積極參與的建構(gòu)知識(shí)的過程。有創(chuàng)新意識(shí)的教師才能更好地培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的學(xué)生。因此，要求教師必須具備創(chuàng)新的教育理念、健全的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新教學(xué)的能力等特征。

4. 3 優(yōu)化整合醫(yī)學(xué)課程體系，使基礎(chǔ)與臨床教學(xué)“一體化”

建構(gòu)主義教學(xué)模式對(duì)醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)及臨床知識(shí)技能的綜合應(yīng)用能力提出了很高的要求?，F(xiàn)有的醫(yī)學(xué)課程設(shè)置使基礎(chǔ)、臨床嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)基礎(chǔ)時(shí)不知臨床為何物，學(xué)臨床時(shí)又已把基礎(chǔ)知識(shí)幾乎遺忘殆盡。因此，在今后的課程設(shè)置中，應(yīng)將基礎(chǔ)、臨床與實(shí)習(xí)三個(gè)階段綜合考慮，逐步實(shí)行“一體化”，即基礎(chǔ)階段就引入臨床內(nèi)容，拓展和加強(qiáng)基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)，臨床階段融入基礎(chǔ)課內(nèi)容，實(shí)習(xí)期間將基礎(chǔ)課和臨床課內(nèi)容適當(dāng)貫穿，從而加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的銜接和結(jié)合。但醫(yī)學(xué)課程設(shè)置的優(yōu)化整合工作是一項(xiàng)規(guī)模浩大的系統(tǒng)工程，需要各醫(yī)學(xué)教育各相關(guān)學(xué)科的密切配合。

4. 4 建立過程與結(jié)果并重的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

建構(gòu)主義教學(xué)模式的重點(diǎn)在于知識(shí)的構(gòu)建過程，因此對(duì)其的評(píng)價(jià)也應(yīng)寓于過程之中。以拋錨式教學(xué)為例，學(xué)生解決面臨真實(shí)問題的過程本身就是對(duì)學(xué)習(xí)效果的直接反映，教師只需要在教學(xué)過程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)，不需要獨(dú)立于教學(xué)過程的專門測(cè)驗(yàn)。同時(shí)，建構(gòu)主義教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)，因此，教學(xué)評(píng)價(jià)不僅應(yīng)包括對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度的評(píng)價(jià)，還應(yīng)包括其對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)以及是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)等綜合能力的評(píng)價(jià)。因此，重視評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過程，運(yùn)用靈活化的評(píng)價(jià)手段。采用閉卷與開卷相結(jié)合，綜合評(píng)定課程成績(jī);考試時(shí)機(jī)靈活化;逐漸加大課堂討論表現(xiàn)、課后討論記錄、論文及病歷書寫等在考核成績(jī)中所占比例，做到既考知識(shí)，更要考能力。

4. 5 確保師資充足，采取更富彈性的教學(xué)組織形式

建構(gòu)主義教學(xué)模式所倡導(dǎo)的情景教學(xué)，要求教師準(zhǔn)備豐富的現(xiàn)實(shí)病例，需要更多的師資力量開展小班教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)模式下課程內(nèi)容及學(xué)時(shí)安排的彈性較小，往往使教學(xué)過程流于形式。因此，為了滿足建構(gòu)主義教學(xué)模式的需要，教學(xué)管理部門應(yīng)該擴(kuò)充適應(yīng)建構(gòu)主義教學(xué)模式需要的師資力量并采取更為靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)組織。

4. 6 以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)提供高效的教學(xué)保障

高效的教學(xué)保障體系是實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)模式下主動(dòng)探索、嚴(yán)密求證的開放式教學(xué)過程的必要條件。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施和信息環(huán)境建設(shè)，加大對(duì)多媒體教室、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備及教育網(wǎng)絡(luò)等配套硬件設(shè)施的投入，為“教”和“學(xué)”提供一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開放的信息環(huán)境和技術(shù)平臺(tái)。

建構(gòu)主義教學(xué)模式在自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上具有明顯的優(yōu)勢(shì)，但是也不能因此全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)模式的作用。醫(yī)學(xué)課程中的多數(shù)基礎(chǔ)課程以及臨床課程中的基本概念、基本理論的學(xué)習(xí)以記憶為主，屬于初級(jí)學(xué)習(xí)的范疇，而內(nèi)、外、?？频纫恍┚唧w疾病的學(xué)習(xí)則多屬于高級(jí)學(xué)習(xí)，當(dāng)前醫(yī)學(xué)教學(xué)中最嚴(yán)重的弊端是混淆了初級(jí)學(xué)習(xí)與高級(jí)學(xué)習(xí)的區(qū)別， 將建構(gòu)主義教學(xué)方法不合理地應(yīng)用于初級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)中，其結(jié)果是事倍功半，反而造成教學(xué)效果削弱與教學(xué)資源的浪費(fèi)。建構(gòu)主義教學(xué)模式及傳統(tǒng)教學(xué)模式在學(xué)習(xí)的不同階段各具優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中應(yīng)有所揚(yáng)棄，結(jié)合應(yīng)用，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果.

參考文獻(xiàn)

[ 1 ]萊斯利·斯特弗，杰里·蓋爾，高 文譯. 教育中的建構(gòu)主義[M ].上海:華東師范大學(xué)出版社， 2002.

建構(gòu)主義教育理論范文第4篇

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；英語教學(xué)應(yīng)用

一、建構(gòu)主義

1.建構(gòu)主義發(fā)展

建構(gòu)主義對(duì)于大家或許還不是一個(gè)特別熟悉的詞語，不過建構(gòu)主義已經(jīng)經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展，并且已經(jīng)形成了較為完善的新型教育理念和教學(xué)模式。近年來，隨著我國教育為學(xué)生減壓減負(fù)口號(hào)的提出，素質(zhì)教育也逐漸的被人們所接受和使用，而建構(gòu)主義的發(fā)展剛好與我們所提倡的素質(zhì)教育是吻合的，也是目前西方社會(huì)較為前衛(wèi)的新型教育觀念。建構(gòu)主義主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和主體性，不贊同當(dāng)前我們高中英語教學(xué)中所普遍存在的老師滿堂灌輸知識(shí)的模式。建構(gòu)主義非常的重視以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)積累，內(nèi)心活動(dòng)的變化以及主動(dòng)意愿的強(qiáng)度，突出的表達(dá)了同學(xué)們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，積極性以及較為抽象的情境性。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建構(gòu)主義提出了許多新型教學(xué)方針，并且將一些新型的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到高中英語的教學(xué)中去，以更好的促進(jìn)高中英語教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

2.新式教學(xué)模式

對(duì)于建構(gòu)主義而言，在新式的教育理念的指引下，已經(jīng)形成了新的教學(xué)模式，對(duì)于大多數(shù)的新型教學(xué)模式，較為成熟的主要包括以下幾個(gè)方面。支架式新型教學(xué)模式，拋錨式新型教學(xué)模式以及隨機(jī)通達(dá)式新型教學(xué)模式基本已形成完整的體系，在我們具體的高中英語教學(xué)中，我們也可以運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理念，采用這幾種新型的教學(xué)模式。總體而言，無論是這三種模式中的任何一種，都是在建構(gòu)主義的教學(xué)理念指引下才進(jìn)行教學(xué)的，所以他們都突出的展示了學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)有的積極主動(dòng)性，以及主體感知性。

二、建構(gòu)主義教學(xué)應(yīng)用

1.建構(gòu)主義閱讀應(yīng)用

根據(jù)上文所提到對(duì)建構(gòu)主義的分析，我們對(duì)構(gòu)建主義應(yīng)該有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，容納后就結(jié)合具體的高中英語教學(xué)，談?wù)務(wù)f建構(gòu)主義在英語教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用。首先，建構(gòu)主義新型教學(xué)理念認(rèn)為，學(xué)生在其閱讀的過程中已經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)文本的內(nèi)容作出了大體意義上的建構(gòu)，讀者在相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上來建構(gòu)自己的意義，當(dāng)然這些知識(shí)也都需要他們?cè)诮佑|知識(shí)并接受知識(shí)的整體過程中完成的。對(duì)于高中英語教學(xué)而言，講建構(gòu)主義教學(xué)理念運(yùn)用到其中，就需要培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)中的積極主動(dòng)性，充分的發(fā)揮其主體性作用，讓其主動(dòng)的探索有用的知識(shí)點(diǎn)，然后在老師的統(tǒng)一講解，引導(dǎo)下，讓大家積極主動(dòng)的與文本作者交流，并與老師的思想產(chǎn)生碰撞，不斷的提高大家的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，以及大家思考預(yù)測(cè)，推理和判斷的能力。

2.建構(gòu)主義課程設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義在具體的高中英語教學(xué)中，也有其新型的課程設(shè)計(jì)。首先就是預(yù)讀的問題，在預(yù)讀的過程中，問題和啟發(fā)式老師們應(yīng)該注意的問題，首先應(yīng)該由老師拋出問題，然后大家分組討論，在老師的引導(dǎo)下對(duì)自己想要了解的信息加以預(yù)測(cè)。這樣做的目的是不斷的激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性 ，清除同學(xué)們的閱讀障礙，還能增強(qiáng)同學(xué)之間的協(xié)作。然后便是閱讀中應(yīng)該注意的問題，這是個(gè)讓大家尋找以往經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，老師在其中起到引導(dǎo)的作用，將大家的之前預(yù)讀與具體的文本信息聯(lián)系起來。讓大家?guī)е康娜ラ喿x，逐漸的培養(yǎng)尋找關(guān)鍵詞經(jīng)驗(yàn)詞的能力。接下來便是閱讀的后期問題了，要通過對(duì)預(yù)設(shè)問題的檢驗(yàn)和測(cè)試，了解大家對(duì)文章的理解程度，突出掌握難句和生詞的具體掌握情況。

3.建構(gòu)主義教育觀念

在建構(gòu)主義的具體教學(xué)模式實(shí)踐中，還有其獨(dú)特的教育觀念，我在在教學(xué)工作中，應(yīng)該以這些觀念為指引，正確的用建構(gòu)主義來指引我們的學(xué)生。首先我們應(yīng)該明白高中英語的學(xué)習(xí)應(yīng)該以我們的學(xué)生為中心，充分發(fā)揮他們的積極主動(dòng)性。然后要注重情景對(duì)于同學(xué)們的意義建構(gòu)作用，還不能忽視了具體的協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)于意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。對(duì)于課堂課程的設(shè)計(jì)，也應(yīng)該充分發(fā)揮建構(gòu)新理念。

三、結(jié)束語

由于目前高中學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性明顯不高，大多數(shù)的學(xué)生都感覺是在被迫學(xué)習(xí)，根本毫無學(xué)習(xí)興趣可言，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)很難會(huì)有較高的學(xué)習(xí)效率，惡性循環(huán)只能使大家的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性進(jìn)一步的降低。建構(gòu)主義經(jīng)過進(jìn)來的發(fā)展，已經(jīng)形成了較為完善的教學(xué)模式以及教學(xué)理念，本文通過對(duì)建構(gòu)主義的簡(jiǎn)要介紹，以及對(duì)建構(gòu)主義在高中英語教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用展開研究，探討了一種新型的教育模式，建構(gòu)主義教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

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建構(gòu)主義教育理論范文第5篇

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義高職英語教學(xué)

當(dāng)前，社會(huì)對(duì)外語人才的需求越來越廣泛，對(duì)外語水平的要求越來越高，這就要求高職院校必須培養(yǎng)全方位、高素質(zhì)的應(yīng)用型外語人才。而隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今高職教育也發(fā)生著重大變革，從傳統(tǒng)的只重視知識(shí)的傳授、智力的培養(yǎng)向重視能力、情感培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變；從以學(xué)習(xí)知識(shí)為主的“知識(shí)型”向以學(xué)習(xí)方法為主的“能力型”的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為教學(xué)主體、以教師為主導(dǎo)的科學(xué)教育理念。建構(gòu)主義教學(xué)觀作為教育心理學(xué)的最新理論對(duì)我國高職院校英語教學(xué)和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)具有很好的借鑒作用。

一、什么是建構(gòu)主義

建構(gòu)主義(Constructivism)理論是認(rèn)知心理學(xué)派的分支之一。繼行為主義和認(rèn)知主義之后出現(xiàn)的教育心理學(xué)理論，它最早由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(J，Piaget)于20世紀(jì)60年代提出。他創(chuàng)立的學(xué)派被稱為“皮亞杰派”(Piaget Sch001)或“日內(nèi)瓦派”(Geneva Sch001)，是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中的學(xué)派。皮亞杰從認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展這一角度對(duì)建構(gòu)主義不僅是哲學(xué)觀念，而且是教學(xué)理念。它對(duì)于揭示學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，闡明學(xué)習(xí)發(fā)生的原因，了解意義建構(gòu)的方式，以及明確學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)知識(shí)建構(gòu)的作用都有著十分重要的意義。

建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對(duì)于教師所傳授知識(shí)的被動(dòng)接受，而應(yīng)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)建構(gòu)的活動(dòng)”，即學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于其他人(包括教師和教學(xué)伙伴)的幫助，利用必要的教學(xué)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得知識(shí)。個(gè)體所掌握的有意義的知識(shí)是在不斷的互動(dòng)中建構(gòu)起來的，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的對(duì)知識(shí)的接受，而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的動(dòng)態(tài)生成過程。在教學(xué)中。學(xué)習(xí)者根據(jù)自已的經(jīng)驗(yàn)背景，主動(dòng)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行選擇、加工和處理，從而建構(gòu)屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)觀的核心思想可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義教學(xué)觀在英語教學(xué)中的貫穿與運(yùn)用

與傳統(tǒng)教學(xué)觀不同，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，凸顯了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)觀念上，它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，在主張學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知主體作用的同時(shí)。又不忽視和否定教師的指導(dǎo)作用；在教學(xué)目標(biāo)方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的主體性發(fā)揮潛力，培養(yǎng)學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)過程的能力，樹立信心，最終全面提高自己的綜合素質(zhì)；在教學(xué)方式上，重視教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)的情境建構(gòu)，借助多媒體或分組教學(xué)等手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)；在教學(xué)指導(dǎo)方面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其達(dá)到自我提高的學(xué)習(xí)目的，同時(shí)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我反思與自我評(píng)價(jià)的意義，能夠具備自我管理和自我修正的能力。實(shí)現(xiàn)不斷的自我發(fā)展。建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)觀符合我國英語教學(xué)改革與時(shí)俱進(jìn)、以學(xué)習(xí)者為主體的現(xiàn)代教育思想。因此，將它貫穿于英語教學(xué)中有著重要的指導(dǎo)性意義。

1、創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。為此，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)既要充分考慮教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)內(nèi)容的安排，還要有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)，應(yīng)把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，幫助學(xué)生建構(gòu)能靈活遷移的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的或接近真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。教師通過電影、錄音、錄像、節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)資源，也可以利用直觀教具、實(shí)物、幻燈、圖片、簡(jiǎn)筆畫等方式把教學(xué)內(nèi)容融入到形象直觀的教學(xué)情景之中，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，喚醒他們的長期記憶，調(diào)動(dòng)他們參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過程中去完成對(duì)問題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的建構(gòu)，使學(xué)生意識(shí)到他們所學(xué)知識(shí)的相關(guān)性和有意義性，并能將所學(xué)知識(shí)再應(yīng)用到新的現(xiàn)實(shí)情境中。

2、對(duì)話交流。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)放權(quán)給教學(xué)小組。教學(xué)小組的成員必須通過對(duì)話協(xié)商形成完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的思路。此外，協(xié)作共享的過程本身也是一個(gè)對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，每個(gè)成員的想法和解決問題的思路都被明確化和外顯化了，他們的思維成果能夠被整個(gè)教學(xué)小組所共享。有效地安排組織協(xié)作也是建構(gòu)主義教學(xué)的關(guān)鍵性因素。它也是對(duì)話交流的一部分。因此，學(xué)生在完成指定的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，采取多種不同的協(xié)作方式，要求他們共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。比如，先讓整個(gè)班級(jí)進(jìn)行溝通交流，再依據(jù)話題或者學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生分成若干小組，或者一開始就把學(xué)生分成小組，然后再進(jìn)行全班范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)交流。在建構(gòu)社會(huì)知識(shí)、把個(gè)體意義轉(zhuǎn)變到集體意義并對(duì)某個(gè)問題達(dá)成共識(shí)時(shí)，協(xié)作小組學(xué)習(xí)就顯得尤為

重要。通過協(xié)作小組成員間的討論、協(xié)商，可以進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義構(gòu)建。