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認知心理學興起的原因范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學；課堂差錯；元認知

認知心理學是20世紀50年代中期在西方興起的一種心理學，它的核心內(nèi)容是大腦輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部的心理過程，它與傳統(tǒng)哲學不同，但也有一定聯(lián)系，它的主要特點是強調(diào)知識在人類活動中的作用，它認為知識是決定人類行為的主要因素。認知心理學的研究成果對我們理解學習、教學以及預見教學等過程中可能出現(xiàn)的諸多因素和有效地控制教學過程都有很大的指導意義和參考價值。

課堂差錯是教學中師生、生生合作學習活動中出現(xiàn)的對知識的錯誤理解或是錯誤表述，這些差錯有些是教師預設(shè)的，有些是課堂隨機生成的。認知心理學強調(diào)學生學習的過程，新課程標準也強調(diào)學生在學習過程的參與程度，重視培養(yǎng)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等三維目標，學生由于處在身心發(fā)育階段，心智與成人有所不同，出現(xiàn)這樣那樣的差錯在所難免。作為教師，我們應該把握認知心理，善待課堂差錯，想法找到差錯出現(xiàn)的原因，運用認知心理學的知識找到應對策略，以更好地促進學生的學習，最終提高學生的學習成績，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

下面我就根據(jù)多年高中數(shù)學教學經(jīng)驗中課堂上常出現(xiàn)的差錯來談?wù)務(wù)J知心理學在課堂差錯中的應用。

一、數(shù)學概念理解不準而出錯

高中數(shù)學概念較多，而對概念的理解，學生往往在課堂上出現(xiàn)差錯。比如，在學習等差數(shù)列的概念時，學生容易對定義中的限制條件掌握不全而出錯。等差數(shù)列的概念是：在數(shù)列{an}中，從第二項起，任何一項與前一項的差是同一個常數(shù)，則稱數(shù)列{an}為等差數(shù)列。在學習完概念后給出這樣一個判斷題：在數(shù)列{an}中，從第二項起，任何一項與前一項的差是常數(shù)，則稱數(shù)列{an}為等差數(shù)列。很多學生認為是正確的，其實這個命題比定義少了三個字“同一個”，這樣的數(shù)列其實就不是等差數(shù)列了。

出現(xiàn)這樣的差錯，是學生注意的程度不夠，當然，學生注意程度不夠有學生自身的原因，也有教師的原因，作為教師要做好概念教學，要通過大量的實例慢慢引出概念，使學生的注意力高度集中，強調(diào)易錯點、易忘點，這樣才能使學生記準概念，理解到位，不出差錯。

在認知心理學上，注意指心理努力的集中程度。在教學上，我們要運用注意策略，使學生學好概念，當然也能學好其他知識。所謂注意策略，就是對進入大腦的信息進行選擇，從而保證大腦能夠有效地分析加工信息。多項研究表明，學生在學習中附加一些問題能激發(fā)學生的注意，因為問題能幫助學生更加明確學習的要求，強化注意焦點，從而促使頭腦保持高度警覺和知覺集中，從而能快速準確地選擇信息并對信息進行加工。教師在概念教學前設(shè)計一些啟發(fā)性和指導性的問題，努力去影響學生的知覺選擇，強化注意焦點，這樣有利于選擇、接收有用信息，在長期教學中要逐步教會學生自己設(shè)計問題，自己回答自己的問題，從而使學生通過獨立的學習提高效率，進而達到教是為了不教的最高教學目標。

二、公式定理記憶不準而出現(xiàn)差錯

數(shù)學中有很多公式定理，在學習過程中，經(jīng)常有學生記憶不準而在解題時出現(xiàn)差錯，有時剛學習結(jié)束時還能記住，但過一段時間就忘記了，因而在考試中失分。

出現(xiàn)差錯的原因主要是大腦記憶不夠準確，因此，我們要運用增強記憶的策略，增強學生對知識的記憶準確度，從而豐富學生大腦中知識的儲備量。

那么，怎么才能增強記憶呢？認知心理學認為，記憶策略是指記住所學習的材料或保持新信息的有效方法，這包括識記、保持和提取。研究表明，信息可以在短時記憶中保持較短時間，但是如果要在長時記憶中保持較長時間就要進行多次復述以及信息加工。復述的形式可以是聽、說、看、讀、寫、同學提問等，復述的策略也不少，例如，強制回憶、過度學習、反復復習等。要想增強記憶，必須對信息進行編碼，那么用什么方式編碼呢？表象編碼和語義編碼是最基本的方式，而效果較好的要算是語義編碼，所以，強化學生的語義編碼訓練是促進他們對知識掌握的一條重要途徑。相信通過這些方法和策略，就能夠加強學生對公式定理的記憶和理解，也能促進他們的記憶力，提高他們的能力，從而提高學習效率。

三、思維不開闊導致出現(xiàn)差錯

數(shù)學中很多問題來源于課本又高于課本，很多學生在處理這些問題時思維不開闊，不能找到準確有效的解決問題的辦法，而是得到錯誤的方法和結(jié)論。這種差錯出現(xiàn)的原因主要是學生思維能力不夠，做題的應變能力不強，從而不能順利解題，這也是制約成績提高的一個重要原因。

那么，怎樣才能有效地提高學生的思維能力呢？認知心理學認為，我們應該這樣提高學生的思維能力：教學中要引導學生注重解決問題的思維過程，并采用分析法、綜合法、抽象與概括、演繹推理等思維方法。在學習過程中要遵循從特殊到一般、從具體到抽象、從簡單到復雜的學習規(guī)律，弄清已知量和未知量之間的聯(lián)系，進而使靜態(tài)的知識內(nèi)化到動態(tài)的思維中去分析和思考。另外，還要努力克服思維定式，培養(yǎng)發(fā)散性思維，經(jīng)常反復體驗自己的思維過程，學會評價不同的解題思路，經(jīng)常一題多解，一題多變，在多種方法中選擇最優(yōu)思路進行集中思維，解決問題。思維能力的提高是一個慢過程，不是短期就能見效的，教師在日常的教學中要時時不忘提高學生思維的策略，一個善于運用認知心理學的教師，所教的學生會在不長的時間里思維能力得到較大的提高，因思維不開闊導致的課堂差錯也會逐漸變少。

四、學習動機不強、興趣不足而出現(xiàn)不該出現(xiàn)的差錯

在高中數(shù)學的學習過程中，很多時候?qū)W生本來對所知識也已基本掌握，但學習積極性不高，無精打采，表現(xiàn)出無興趣，本來能做對的題目也無法做對，導致差錯。這種差錯在認知心理學上認為是學生認知動機不足，不能充分發(fā)揮大腦的作用，從而使學生學習效率不高，出現(xiàn)不該出現(xiàn)的差錯。

為了盡可能地避免出現(xiàn)這樣的差錯，我們就要努力激發(fā)學生的認知動機，使學生都能處于良好的認知狀態(tài)中，才能有好的學習效果。所謂認知動機，就是指由學生的學習活動所引起的學習動機。認知心理學中的不協(xié)調(diào)論認為，當學生的思想和行為這些認知因素之間出現(xiàn)了不一致時會產(chǎn)生心理上的緊張，也就是不舒適狀態(tài)，當有關(guān)的認知因素發(fā)生矛盾的時候，為了保持它們之間的平衡及協(xié)調(diào)，學生會改變自己原來的行為和態(tài)度，當學生發(fā)現(xiàn)不能用已經(jīng)掌握的知識來解釋新學習的內(nèi)容時，會產(chǎn)生緊張情緒，從而產(chǎn)生好奇心及求知欲，并能積極地探索，如果解決了問題，原有的緊張感就會消失，從而會產(chǎn)生輕松感，進而增強了自信心。但是反過來說，如果學生在遇到緊張感的時候，怎么也學不懂新的知識，就會非常緊張，不平衡感就會得不到消除，久而久之，就會產(chǎn)生厭學的情緒。

我們常說，興趣是最好的老師，作為教師，我們應該幫助學生逐步提高認知動機和學習興趣，使學生處于良好的認知狀態(tài)，并能不斷改進自己的學習狀態(tài)，形成良性循環(huán)，從而避免上課無精打采，無故失誤的現(xiàn)象。

認知心理學興起的原因范文第2篇

一、心理學在財務(wù)工作中的理論應用研究

（一）社會心理學在財務(wù)工作中的應用社會心理學是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學分支，依據(jù)社會心理學的觀點，除了有限理性所帶來的影響，個人的行為會在一定程度上干擾到周圍所處的環(huán)境。應用社會心理學來分析財務(wù)工作，會計行為會在一定程度上影響到組織的道德文化，進而影響到財務(wù)工作的質(zhì)量?？梢哉f，事業(yè)單位財務(wù)工作的狀態(tài)很大程度上是公認的會計系統(tǒng)的值所決定的，企業(yè)出現(xiàn)了不當?shù)臅嬓袨橐材茉谝欢ǔ潭壬戏从吵銎髽I(yè)會計系統(tǒng)本身具備的價值觀。

（二）認知心理學在財務(wù)工作中的應用認知心理學是從上個世紀的50年代中期開始在西方國家所興起的一種心理學的思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制，認知心理學所研究的核心是輸入與輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。由此可知認知心理學主要是研究內(nèi)在的心理活動，應用認知心理學進行財務(wù)研究是將事業(yè)單位財務(wù)人員作為了主要的研究出發(fā)點，對財務(wù)人員的思考過程進行深入研究，目的在于理解個人的特征是如何影響當事人自己所做的各項決定。認知心理學研究財務(wù)人員的認知活動，主要是基于信息處理的角度來開展研究，財務(wù)人員對信息的處理過程主要由信息輸入、信息處理和信息輸出幾個部分構(gòu)成。

三、用心理學理論解讀不良財務(wù)行為產(chǎn)生的原因

在實踐過程中產(chǎn)生不良財務(wù)行為的因素是多種多樣的，他們之間有著密切而復雜的關(guān)系，不良財務(wù)行為和事業(yè)單位財務(wù)人員自身的心理因素密不可分。不良財務(wù)行為的出現(xiàn)有部分原因是因為企業(yè)的財務(wù)人員自身以及所接受的不良誘因所導致的，財務(wù)人員的行為反應了其某種財務(wù)心理，這兩者之間有著一定的規(guī)律。

（一）社會心理學角度解讀不良財務(wù)行為從社會心理學的角度來看，企業(yè)自身的組織文化對于會計行為有著十分重要的影響。事業(yè)單位財務(wù)危機的產(chǎn)生，大多都和組織中的文化弊病有著一定的關(guān)系。比如一些企業(yè)在發(fā)展的過程中，過分的強調(diào)企業(yè)自身的集體利益，這使得企業(yè)發(fā)展過程中，一些財務(wù)人員為了片面的追求企業(yè)利潤的最大化，而喪失了作為財務(wù)人員所應該具備的基本職業(yè)道德。一些企業(yè)的會計人員甚至冒著巨大的財務(wù)風險，對企業(yè)的報表進行粉飾，需要企業(yè)利潤，編制虛假的財務(wù)賬戶或者開展其他的非法會計活動。而另外一些事業(yè)單位在發(fā)展中過分的強調(diào)個人利益，企業(yè)文化過分的營造員工競爭的氛圍，這往往會使得企業(yè)內(nèi)部的利益沖突變得更為激烈，造成個人主義大受歡迎的局面出現(xiàn)，這不利于財務(wù)團隊的建設(shè)，甚至會因為企業(yè)文化的問題，導致財務(wù)人員直接的互相猜疑，影響到財務(wù)工作水平的提升。在現(xiàn)代事業(yè)單位發(fā)展的過程中，組織制度的建設(shè)是相對比較成熟的，這能夠在一定程度上對財務(wù)人員的行為起到約束和規(guī)范的作用，但是事業(yè)單位文化的建設(shè)卻往往落后于企業(yè)財務(wù)發(fā)展的需要，很多事業(yè)單位的企業(yè)文化建設(shè)甚至被完全忽略，這顯然不利于企業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，也會影響到企業(yè)自身財務(wù)工作水平的有效提升。

（二）認知心理學角度對不良會計行為的解讀1.由于懶惰所造成的理解上的偏差在進行財務(wù)數(shù)據(jù)處理的過程中，一些事業(yè)單位的會計人員使用一些比較容易獲得的數(shù)據(jù)進行決策，對數(shù)據(jù)的全面性考慮不夠充足，這種懶惰所造成的理想偏差，容易影響財務(wù)數(shù)據(jù)的質(zhì)量，進而對于影響財務(wù)數(shù)據(jù)使用者的正常決策過程。如在會計實踐中，財務(wù)人員在進行固定資產(chǎn)計提折舊的過程中，偏向于使用比較簡單的直接折舊計提方法，而不使用更加科學而復雜的加速折舊方法和雙倍余額遞減法來進行會計處理，但是由于財務(wù)人員思想上的懶惰，使用了相對簡單的但是不一定精準的財務(wù)處理方法，這有可能會給事業(yè)單位產(chǎn)生比較大的負面影響。2.由于感性錯覺所導致的理解方面的偏差從心理學的角度來看，人們往往在做出初始的決定之后，會依據(jù)其他的信息進行一定的調(diào)整，但是這個初始決定在做出之后，往往會影響到最后的決策。比如在對一筆應收賬款是否為壞賬的判斷中，一些企業(yè)的會計人員往往只對企業(yè)以往的財務(wù)信息進行關(guān)注，而對于目前所發(fā)生的以及將來的業(yè)務(wù)考慮不足。也就是說從認知心理學的角度來分析，事業(yè)單位的財務(wù)人員在開展信息決策的時候往往只是在原有初始決定的基礎(chǔ)之上進行微調(diào)，而不是大范圍的調(diào)整。這種由于感性錯覺所導致的理解方面的偏差也會在很大程度上影響到企業(yè)財務(wù)工作水平的有效提升。

三、提升財務(wù)工作水平的心理學對策探討

（一）提升企業(yè)心理的凝聚力企業(yè)文化對于促進企業(yè)的發(fā)展有著重要的作用，良好的企業(yè)文化有助于為企業(yè)員工營造比較好的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生向心力，促進企業(yè)各項事業(yè)的健康發(fā)展。因此事業(yè)單位在發(fā)展的過程中，應當著力培養(yǎng)良好的事業(yè)單位文化，為財務(wù)工作的發(fā)展營造良好的氛圍。事業(yè)單位的員工也應該一同努力創(chuàng)造誠信、務(wù)實的工作環(huán)境，崇尚財務(wù)職業(yè)道德。實踐中崇尚誠信、道德的組織背景有利于會計人員以誠信和道德作為自己的價值取向，從而賦予財務(wù)人員準確判斷是非善惡的能力，使得財務(wù)人員能夠以會計職業(yè)道德來要求自己開展各項工作，促進財務(wù)工作水平的有效的提升。而事業(yè)單位營造以誠信為核心的財務(wù)信息系統(tǒng)價值取向，則可以使得企業(yè)的財務(wù)人員在工作中擁有積極向上、團結(jié)一致和勤奮工作的精神狀態(tài)，在會計組織內(nèi)形成公正和客觀的群體意識。崇尚誠信和道德不僅僅能夠為事業(yè)單位的發(fā)展提供了所共同關(guān)注的價值準繩，同時還可以對事業(yè)單位會計人員的行為起到必要的監(jiān)督和約束的作用，在事業(yè)單位整體價值觀的引導下，會計人員在工作中更加傾向于對現(xiàn)有規(guī)范以及會計制度的遵守。相反，要是企業(yè)自身如果缺少健康積極的企業(yè)文化，會計人員也就很容易受到一些不良文化的影響，造成一些會計人員在工作中其行為標準和價值立場產(chǎn)生模糊不清的情況，影響到財務(wù)工作水平的有效提升，嚴重時還會出現(xiàn)財務(wù)舞弊行為的發(fā)生。既然事業(yè)單位文化如此重要，事業(yè)單位在發(fā)展的過程中就應當營造良好的企業(yè)文化，為財務(wù)工作水平的有效提升打下良好的基礎(chǔ)。

（二）促進個體心理正能量的提升在具體的財務(wù)工作中，提高財務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)，能夠在很大程度上減少認識方面的偏差。同時事業(yè)單位還要對自身的財務(wù)工作進行優(yōu)化，最大限度的改善會計準則的執(zhí)行效果，而在具體的工作中，可以從提升會計人員的個體心理方面入手，促進會計人員判斷能力的有效提升，這對于企業(yè)財務(wù)工作水平的整體提升有著一定的積極作用。會計人員在開展工作的過程中應當改變以往陳舊的工作思維，建立起應有的職業(yè)判斷能力，將自身的工作重心轉(zhuǎn)移到應用正確職業(yè)判斷上來，進而提升自身的財務(wù)數(shù)據(jù)處理能力，為財務(wù)工作水平的提升打下良好的基礎(chǔ)。同時財務(wù)人員還應該注重專業(yè)知識的更新，現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展，一些新的事物不斷涌現(xiàn)，會計領(lǐng)域的新法規(guī)新規(guī)定也在不斷的出臺，這使得會計人員在進行會計事務(wù)處理中所面對的問題也越來越多，需要財務(wù)人員在工作的過程中不斷的更新自身的專業(yè)知識，從而更好的增強財務(wù)工作的科學性和準確性，這有助于更好的增強會計準則的執(zhí)行效果。其次，財務(wù)人員在工作的過程中還應該注重自身知識面的拓寬，財務(wù)工作是一項綜合性很強的技術(shù)工作，涉及到心理學、財政學、金融學以及管理學等方面的綜合知識，作為新時期事業(yè)單位的財務(wù)人員，應該主動學習，掌握更多的綜合性知識，構(gòu)建綜合的知識體系，從而更好的促進會計實務(wù)問題的解決。再次財務(wù)人員在工作的過程中還應當積累更多的財務(wù)職業(yè)經(jīng)驗，這是因為財務(wù)職業(yè)經(jīng)驗對于財務(wù)人員來講是不可缺少的重要技能。經(jīng)驗是人們在工作的長期實踐中所總結(jié)和積累出來的知識，缺少經(jīng)驗很容易導致企業(yè)自身的財務(wù)行為出現(xiàn)偏差，影響到財務(wù)工作水平的有效提升。所以在工作的過程中，要不斷的進行工作經(jīng)驗的總結(jié)，多進行練習，多進行觀察，同時還要善于將觀察的結(jié)果進行總結(jié)。除了這些之外，財務(wù)人員還應該多和其他的會計人員之間開展必要的交流，也可以通過咨詢專家意見的方式，不斷的豐富自身的職業(yè)經(jīng)驗，促進綜合能力的有效提升。

（三）強化社會心理的控制力1.完善法規(guī)建設(shè)，強化理論研究在會計實踐中，會計準則是保障財務(wù)工作水平的必要條件。目前我國還處在會計的變革期，會計制度、準則還存在著很多不完善的地方，甚至有些條款還有著矛盾的地方，這容易造成執(zhí)行混亂的情況出現(xiàn)，給會計工作的順利開展造成一定的影響。另外一方面，伴隨著社會的進步和發(fā)展，會計改革賦予了企業(yè)更多的自，這為事業(yè)單位的發(fā)展提供了更多的操作空間，一些企業(yè)為了自身的不當利益，經(jīng)常會出現(xiàn)認識偏差甚至是會計舞弊方面的行為，這無疑給社會經(jīng)濟的健康和可持續(xù)發(fā)展造成了不良影響。所以必須要制定科學準確的會計準則，依據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律進行不斷的調(diào)整，以便使得一些新的會計業(yè)務(wù)的開展能夠在準則的框架之內(nèi)，做到有法可依。除了要制定高質(zhì)量的會計準則之外，還應當強化有關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)，強化與新時期財務(wù)工作相互配套的指導和約束的相關(guān)措施，以防止企業(yè)自和選擇權(quán)的濫用，促進事業(yè)單位的健康和可持續(xù)向前發(fā)展。2.強化審計的監(jiān)督工作審計監(jiān)督工作對于財務(wù)工作水平的整體提升也有著很好的促進作用，在實踐中，審計部門應該細化企業(yè)財務(wù)的披露要求，使得審計對于會計工作的監(jiān)督作用能夠發(fā)揮的更好。在具體的工作環(huán)節(jié)，審計工作可以全面系統(tǒng)的評價企業(yè)執(zhí)行會計準則的質(zhì)量，同時也可以對于會計人員的工作內(nèi)容進行驗證和復核，這可以很好的糾正可能產(chǎn)生的一些偏差行為，也能夠減少會計人員出現(xiàn)偏差的可能性，使得企業(yè)的會計人員在進行決策的過程中更加的信心和謹慎。同時在細化披露要求的情況下，還可以促進會計人員在工作中審慎的做出會計判斷，提升事業(yè)單位會計信息的質(zhì)量。而在具體的操作中，在細化披露內(nèi)容方面，則可以要求事業(yè)單位的會計人員認真的執(zhí)行一些可選擇事項的方法、程序等。

四、小結(jié)

認知心理學興起的原因范文第3篇

關(guān)鍵詞：化學問題解決；國內(nèi)外研究對比；應用展望

問題解決是思維活動的普遍形式，在概念形成和推理中都直接或間接地涉及和應用[1]，化學問題解決是問題解決理論與學科教學相結(jié)合的重要成果之一。

一、化學問題解決相關(guān)概念界定

1.1問題解決

問題解決是由一定情境引起，按照一定的目標應用各種認知活動，經(jīng)過一系列思維操作使問題得以解決的過程[2]。表征和策略是問題解決理論中兩個核心概念，問題解決策略是指搜索解題路徑的方法，即問題解決的方案、計劃或辦法。

1.2化學問題解決

Ashomons對化學問題解決過程做出了自己的解釋，提出化學問題解決可分為定義問題、選擇信息、組合信息、驗證評價等四個階段[3]。多數(shù)研究者將化學問題解決過程分為問題表征、問題解析、解題活動和元認知監(jiān)控四個環(huán)節(jié)[4]。人們在解決化學問題時，首先對問題進行表征，繼而采取相應策略，從而提高搜索效率和正確解答概率[5]。

二、國內(nèi)外對化學問題解決的研究對比

2000多年前，希臘哲學家、思想家、教育家蘇格拉底成功地運用提出問題來引導學生學習。近代研究史上，最早對問題解決進行研究的是杜威，他提出了問題解決五步驟，把這五步模式應用于教學過程，形成教學五步驟[6]。到80年代，問題解決開始成為學校教育核心，掀起了問題解決研究的熱潮[7]，成為心理學和教育領(lǐng)域中的熱門研究話題之一。

2.1問題解決研究的現(xiàn)階段背景

自20世紀70年代起，問題解決就顯示出認知心理學理論研究與學校教育教學實踐密切結(jié)合的特點。上世紀最后20余年里，國內(nèi)外研究者開始對學科問題解決進行研究[8]。

2.2國外化學問題解決的研究現(xiàn)狀

美國、英國、澳大利亞和日本等國家的化學教育界在20世紀70年代開始了化學問題解決的研究。Wadding（1988）強調(diào)了在學生中設(shè)計網(wǎng)絡(luò)圖的重要性，不僅為學生提供一種方法來組織問題解決方案，還為教師提供了學生思維表征的形式，幫助教師找出學生解決問題時所遇困難的原因。

2.3國內(nèi)化學問題解決的研究現(xiàn)狀

我國受過去傳統(tǒng)“應試教育”觀念的影響，化學教學的重點放在概念教學和具體解題能力的培養(yǎng)上，很少對學生化學問題解決能力進行培養(yǎng)。近十年來，隨“素質(zhì)教育”的興起與發(fā)展，化學教學開始注重學生化學思維過程與問題解決能力的培養(yǎng)，對化學問題解決的研究日益受到重視[9]。

王磊等人對問題解決的心理機制進行研究后指出，化學問題解決能力的實質(zhì)是系統(tǒng)化與概括化了的解題活動經(jīng)驗，即“類化了的對解題活動具有定向調(diào)節(jié)和執(zhí)行調(diào)節(jié)作用的知識技能網(wǎng)絡(luò)”[10]。李廣洲對化學問題解決進行了較為系統(tǒng)的實證性研究后提出，問題解決的最終成功取決于個體頭腦中形成的內(nèi)在表征[11]。內(nèi)在表征即在工作記憶中形成，以一定的外顯形式表示出來促進表征的深化，從而有利于問題的解決。

三、對化學問題解決在未來教學中應用的展望

化學問題解決在教學中的應用，注重于開展學生的自主探究活動，著眼于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和實踐能力。根據(jù)全文中各類文獻研究對比，筆者在此從以下三點對問題解決在教學中的應用作出展望。

3.1精心設(shè)計化學問題

教師需設(shè)計貼近學生年齡階段略有難度拔高的問題，好的化學問題一般應具備以下特點：①發(fā)散性：存在多種不同的解決問題的途徑；②挑戰(zhàn)性：必須通過一定的努力才能解決，避免簡單再現(xiàn)化學中有關(guān)知識和事實類型的問題；③新穎性：能體現(xiàn)與化學有關(guān)的新內(nèi)容或新思想。

3.2營造和諧的“問題解決”的化學課堂氣氛

問題解決是一種智力活動，在和諧氣氛中才能取得好質(zhì)量和高效率，為此，教師在引導學生解決化學問題時，應力求營造和諧輕松的化學課堂氣氛。教師要尊重學生的意見，鼓勵他們獨立思考，進一步激發(fā)學生解決化學問題的興趣，使學生的思維在過程中得到鍛煉。課堂教學是教與學的相互依存和相互制約，教師與學生在化學教學中逐漸形成合作統(tǒng)一的整體。

3.3指導學生學會解決問題

讓學生自學化學課本是學會學習、解決問題的重要途徑。在自學中，學生邊看、邊思考，大膽質(zhì)疑，主動探究。教師應適當給予點撥和引導，并增加小組的合作互動，幫助學生學會與同伴合作，挖掘集體潛能。

參考文獻：

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認知心理學興起的原因范文第4篇

科學心理學自1879誕生以來，歷經(jīng)眾多學派的競爭與融合，發(fā)展到當代，認知心理學與計算機科學、生物科學、神經(jīng)科學、醫(yī)學、哲學等學科相互滲透和相互融合，成為當下心理學發(fā)展的主流。從第一個真正意義上的心理學體系內(nèi)容心理學到目前的認知心理學，短短一百多年的歷史，心理學已歷經(jīng)內(nèi)容心理學、構(gòu)造主義心理學、機能主義心理學、行為主義心理學、格式塔心理學、精神分析心理學、人本主義心理學和認知心理學，其中夾雜的大大小小的理論思潮也很多，其中行為主義心理學、精神分析心理學、人本主義心理學以及認知心理學被稱為心理學的四大勢力，其影響持續(xù)至今（舒躍育， 2011）。但是，隨著科學哲學的發(fā)展進步，心理學學科體系自身的不斷拓展，以及心理學與多學科的相互交融，心理學發(fā)展之勢勢不可擋，其中發(fā)展正盛的認知神經(jīng)科學最有可能成為心理學的“第五勢力”。在后現(xiàn)代與多元文化背景下，心理學學科體系加速分化，美國心理學會（APA）目前在冊的就有53個心理學分會，每一個分會幾乎都可以主導一門學科的發(fā)展，就我們所熟知的，近年就興起了跨文化心理學、文化心理學、社區(qū)心理學、生態(tài)心理學、環(huán)境心理學、存在主義心理學、現(xiàn)象心理學、認知神經(jīng)心理學等（葉浩生，2003），這使原本就不很清晰的心理學體系新增加幾分凌亂。

心理學目前的多學科分支的現(xiàn)狀，是心理學高度發(fā)展的結(jié)果，還是心理學分離和破碎的預兆。張海鐘和姜永志（2010）認為，學科分化是心理學高度發(fā)展的必然結(jié)果，如物理學這樣的成熟學科就有數(shù)十個分支學科，相比較而言心理學并不多。美國夏威夷大學教授斯塔茨（Staats， 2003）則認為，學科過度分化是心理學分裂的預兆，這樣的分裂現(xiàn)狀，使科學心理學很難形成真正的科學共同體，難以形成如科學哲學家?guī)於鳎↘uhn）所說的統(tǒng)一“范式”（Paradigm），使心理學成為一門常規(guī)科學將成為泡影，心理學終將難以擺脫前范式科學形態(tài)的命運。斯塔茨（1996）曾指出，“每一門科學都得經(jīng)歷一個從不統(tǒng)一到統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變過程”，他注意到在自然科學方面，這種轉(zhuǎn)變以極高導致了在理論、方法和哲學上的相當多的一致性，而行為科學卻是分裂的，因此，他試圖利用實證主義方法論將心理學整合為統(tǒng)一科學心理學，但是舍棄人文的心理學注定是不圓滿的，這一整合注定了失敗的結(jié)局。那么，心理學的現(xiàn)狀究竟是怎樣的呢？心理學是在發(fā)展還是在倒退，心理學的歷史是否有一個類似于規(guī)律的法則來引導學科發(fā)展，或者說心理學發(fā)展的模式和方向是什么？對這些問題的進一步澄清會讓我們對心理學的現(xiàn)狀有一個新的認識。以下我們將看到爭論最多的三種心理學史發(fā)展模式，同時，立足于當下后現(xiàn)代和多元論的觀點，我們提出心理學的多元論發(fā)展模式，作為第四種模式，同樣需要接受時間的檢驗。

2心理學史發(fā)展的傳統(tǒng)模式

2.1循環(huán)發(fā)展模式及其評析

每一種發(fā)展模式都是一個規(guī)律的生成，循環(huán)發(fā)展模式（Cyclical development model）認為歷史就是重復自身，起落消長，無盡往復。王國由盛而衰到再次興盛，知識的停滯與知識的重新發(fā)現(xiàn)都是循環(huán)往復的。最早的循環(huán)論者應追溯到古希臘思想家阿那克·西曼德，他認為，構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)是無限與無形的，他命名為“阿派朗”，意思是“無邊無界”，他認為宇宙的每一事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的循環(huán)變化過程。在當代，科學哲學的發(fā)展也為循環(huán)發(fā)展模式提供了佐證?？茖W哲學家?guī)於鞯姆妒秸撜J為，范式是一門學科成為科學的必要條件，一門學科只有具有共同的范式，才可以稱之為科學，任何一門學科在沒有形成范式以前，都處在前范式或前科學時期，科學工作者各自持有不同的觀點和方法，待經(jīng)過討論形成統(tǒng)一的基本理論和方法，于是從前科學時期進入科學時期，因此，他認為科學發(fā)展是四個階段的往復循環(huán)：即前科學時期（前范式）→常態(tài)科學時期→反常和危機→科學革命時期→常態(tài)科學時期……。庫恩認為，當新范式戰(zhàn)勝舊范式就標志科學革命時期的結(jié)束，而進入新的常態(tài)科學時期。在新的常態(tài)科學時期，新的范式成為該學科的科學共同體的共同信念?？茖W研究在新范式的引導下繼續(xù)積累式的前進。但到了后來又出現(xiàn)新的反常，陷入新的危機，引起新的科學革命，并實現(xiàn)從新范式到更新范式的轉(zhuǎn)變，進入更新的常態(tài)科學時期，科學的發(fā)展模式就是通過這幾個環(huán)節(jié)不斷循環(huán)往復不斷前進。與庫恩同一時期的另一位科學哲學家拉卡托斯，在科學研究綱領(lǐng)理論中，同樣提出了一個類似的觀點，認為科學發(fā)展是一個動態(tài)的循環(huán)過程，即科學研究綱領(lǐng)的進化階段→科學研究綱領(lǐng)的退化階段→新的進化的研究綱領(lǐng)證偽取代退化的研究綱領(lǐng)→新的研究綱領(lǐng)的進化階段……。拉卡托斯的這個模式不同于波普爾的不斷革命模式，它既體現(xiàn)了科學發(fā)展的過程的質(zhì)變，也體現(xiàn)了它的量的進化（夏基松， 2010）。

從歷史發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，心理學史的發(fā)展也遵循這樣一個往復循環(huán)周而復始的規(guī)律。從地域人格的形成中，我們會發(fā)現(xiàn)這樣一種循環(huán)，姜永志和張海鐘（2010）就發(fā)現(xiàn)，區(qū)域地理環(huán)境的差異，將導致人們適應環(huán)境的差異，對環(huán)境的不同適應會逐漸內(nèi)化為區(qū)域文化內(nèi)的一種習慣、思維，最后生成一種區(qū)域性文化，不同的區(qū)域文化因差異不同，而形成不同區(qū)域的文化心理特征，不同的文化心理特征的表征方式外顯為區(qū)域文化心理行為，這種行為又會使人們對區(qū)域地理環(huán)境進行改造，即區(qū)域地理環(huán)境→區(qū)域文化→區(qū)域文化心理→區(qū)域文化心理行為→區(qū)域地理環(huán)境→區(qū)域文化心理……，這是區(qū)域地理與人格生成的循環(huán)往復過程。另外，從心理學研究對象的變化中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這樣的循環(huán)模式，意識或經(jīng)驗是科學心理學建立之初唯一的心理學研究對象，在構(gòu)造主義心理學和機能主義心理學時期，意識仍舊是心理學最主要的研究對象。自從華生（John Broadus Watson）1913年在《心理學評論》發(fā)表《行為主義者心目中的心理學》之后，心理學徹底的將意識排除在心理學之外，將外顯的能夠測量、重復和量化的行為作為心理學唯一的研究對象，行為主義心理學的持續(xù)影響整整持續(xù)了半個世紀，其很多觀點仍被認知心理學所沿用。但是到了20世紀60年代后，認知心理學使 意識重歸心理學領(lǐng)域，意識的回歸是心理學研究對象的又一次循環(huán)。認知神經(jīng)科學的發(fā)展，使意識與行為成為當代心理學都涉足的研究領(lǐng)域，認知神經(jīng)科學致力于尋求意識與行為的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。這種循環(huán)其實并沒有停止，每一次循環(huán)只是達到了暫時的平衡，即達到了庫恩所說的常態(tài)科學時期，或者拉卡托斯說的新的研究綱領(lǐng)的進化階段，但是，每一次循環(huán)都會從之前的發(fā)展過程中吸收新鮮的東西，并將其整合到現(xiàn)有理論中來，從而促進學科的發(fā)展進步，這是該模式最易被接受，也是最具解釋力觀點。

2.2線性發(fā)展模式及其評析

線性發(fā)展模式（Linear-progressive Development Model）認為，每一個人的活動都是建立在先輩發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上。正因為如此，人類的知識才能不斷進步和發(fā)展。就如實證主義先驅(qū)孔德說的一樣，一切科學知識必須建立在來自觀察和實驗的經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上，經(jīng)驗是知識的唯一來源和基礎(chǔ)，除了以觀察到的事實為依據(jù)的知識外，沒有任何真實的知識，其暗含的假設(shè)就是只有被經(jīng)驗證實的知識才能促進科學的發(fā)展，那么這種發(fā)展應該就是線性的發(fā)展。而波普爾（Karl Popper）的批判理性哲學也承認了積累的重要性，他認為科學發(fā)展模式是：（1）科學開始于問題；（2）科學家對問題提出大膽猜測，即理論；（3）各理論間展開批判和競爭，接受觀察和實驗的檢驗，篩選出逼真度高的理論；（4）新理論被科學技術(shù)的發(fā)展進一步證偽，又出現(xiàn)新的理論。波普爾認為，任何科學的發(fā)展都是不斷的否定之否定，是知識經(jīng)驗的不斷累積（姜永志，劉額爾敦吐，2012）?？椎拢↖sidore Comte）和波普爾的科學進步模式直接影響了包括心理學在內(nèi)的眾多學科。

在心理學領(lǐng)域，或許這一線性進步發(fā)展模式更容易被接受。因為從心理學史的考察中，我們確實看到了很多佐證。如在心理治療領(lǐng)域，這個過程就是一種線性模式，我國心理學家車文博（2010）在《車文博文集：西方科學心理學史（第五卷）》中認為，早期希臘思想將心理障礙看做是超自然的力量，后來希波克拉底（Hippokrates）認為是體液失衡導致心理障礙并強調(diào)腦的作用，后來亞里士多德（Aristotle）強調(diào)“中庸”的情緒反應是緩解心理障礙的重要手段，后來薩布科（Oliva Sabuco）認為情緒的自制促進了心理健康，后來皮內(nèi)爾（Philippe Pinel）對精神障礙進行了分類，并認為有些精神障礙有神經(jīng)生理基礎(chǔ)，而有些精神障礙沒有生理解剖基礎(chǔ)，環(huán)境和生活方式對心理疾病的產(chǎn)生有重要作用，再到后來科學心理學誕生之后，人們通過現(xiàn)代測量技術(shù)來鑒別心理障礙，并通發(fā)展出了精神分析療法、行為主義療法、人本主義療法、意象療法等?，F(xiàn)代心理治療的診斷與治療的發(fā)展，并不是突現(xiàn)的，而是在先前研究的基礎(chǔ)之上不斷累積的結(jié)果。研究者也常常深有體會的認為，我們所做的每一項研究都是奠定在前人研究基礎(chǔ)之上的累積，如感覺、知覺、記憶等的每一次新的突破都是在對大量文獻進行研讀基礎(chǔ)上，通過一次次實驗得到的。在科學主義心理學與人本主義心理學之爭中，所爭論的一個焦點就是心理學是否需要這樣的實證累積，由實驗數(shù)據(jù)組成的實證材料能否代表心理學的發(fā)展進步，實證積累的心理學能否促進心理學的統(tǒng)一？

這種線性進步的發(fā)展模式其實是每一個學科發(fā)展多必須要經(jīng)歷的，知識的產(chǎn)生都是逐漸積累的。心理學史的發(fā)展同樣需要這樣的早期積累，心理學史的每一本經(jīng)典著作，都對促進科學心理學產(chǎn)生的各學科知識做大篇幅的論述，哲學作為心理學的母體、從來都是科學心理學本體論、認識論和方法論的直接供體，生理學作為對科學心理學具有重大影響的學科也成為了科學心理學最親密的伙伴。正如維特斯特恩（Wetterstein， 1975）認為的那樣，“在心理學領(lǐng)域，人們理解記憶、學習和感知過程等問題的知識有了顯著增長”。但是心理學內(nèi)部仍存在一些分支學科的領(lǐng)域，它們通常研究諸如人格或社會控制問題，其發(fā)展歷史較為混亂，不容易根據(jù)線性進步模式來解釋。由此便產(chǎn)生了一個問題，即心理學歷史的發(fā)展是否存在一種完全相同的總體模式，也許存在幾種模式，一些符合循環(huán)發(fā)展模式，另一些符合線性進步發(fā)展模式。

2.3混沌發(fā)展模式及其評析

混沌發(fā)展模式（Chaos Development Model）認為，歷史本身沒有任何完全相同和普遍性意義。正如費舍爾（Fisher）指出的那樣，“歷史只不過是一出偶然發(fā)生的、不能預見結(jié)局的戲劇”（墨菲， 科瓦奇， 2010）。在歷史中發(fā)掘的意義是我們強加于歷史之上的意義，而不是歷史本身所固有的意義。薩瓦（Sawyer， 2000）就認為：“撇開創(chuàng)造歷史的人，歷史不過是一個抽象、靜態(tài)的概念，既不能說它具有客觀性，也不能說它沒有客觀性，問題在于人們不了解歷史的客觀性卻賦予其客觀性”。因此，心理學的歷史也可能是一種混沌的和不連貫的歷史，科克（Koch， 1969）在《心理學不可能成為一門連續(xù)的科學》指出，心理學在百年之后產(chǎn)生了大量的偽知識和無意義的思想[。科克認為，科學心理學的歷史可以被看做是“極力效仿自然科學特別是物理學的過程中所形成的不斷變化的連續(xù)體”，但是他又說，目前為止，心理學尚未找到一種適當?shù)姆椒ㄕ搧硌芯科洫毺氐膶ο螅€遠遠不能說明它是一門累積的、漸進的科學。

事實上，科學心理學在極力模仿自然科學的過程，已經(jīng)將心理學割裂了。按照科學心理學的發(fā)展軌跡，科學的心理學是以實證主義為邏輯主線的，無論是馮特的構(gòu)造主義心理學、華生的行為主義心理學，還是近年興起的認知心理學，都主要以實證主義的方法論為其哲學基礎(chǔ)。傳統(tǒng)科學方法論是以物理主義的世界觀和實證主義方法論為基礎(chǔ)的，物理主義世界觀和實證主義方法論直接構(gòu)成了現(xiàn)代科學的實證主義心理學的基本假設(shè)，科學的實證主義心理學認為，心理現(xiàn)象是可以通過感官或借助于感官的延長工具可以客觀把握到的，只有感官把握到的才是客觀和真實的，否則是虛假的。實證主義立場的心理學其實揭示的只是人類全部心理現(xiàn)象的一部分內(nèi)容，很多無法用經(jīng)驗證實的心理現(xiàn)象必須借助于非實證的研究（葛魯嘉， 2008）。對自然科學過度的模仿，使心理學失去了本真，那些不能用實證方法研究的，但又對人的日常生活起著主導作用的心理現(xiàn)象，不應該被方法論無情的拒之門外。從這一視角來看，心理學的歷史更多的是一部 實證科學心理學史，它缺少的是連續(xù)性的和綜合性的關(guān)于人的心理的解讀。因此，混沌發(fā)展模式占據(jù)的市場份額并不大，顯然它也不能完全解釋心理學的歷史，畢竟科學心理學在研究對象、方法、內(nèi)容以及體系上，都具有循環(huán)和線性進步的特征，那究竟哪種模式更適合當下的心理學，更能揭示心理學歷史的發(fā)展規(guī)律呢？顯然上述三者都具有相對的適切性，但同時也有片面性。

3多元發(fā)展模式

以上每一種心理學史發(fā)展模式都不能完全解釋心理學的發(fā)展連貫性，正如前面提到的，有些人更愿意接受心理學史的循環(huán)發(fā)展模式，另外有一些人更傾向于接受線性進步發(fā)展模式，甚至還有人認為心理學史部分上也是混沌的。理論的不統(tǒng)一往往都會陷科學于囹圄之中，在心理學這個限定的領(lǐng)域也一樣。既然以上三種歷史發(fā)展模式存在缺陷，那么我們可以站在更高的起點上，來看待心理學的歷史。回顧對心理學發(fā)展產(chǎn)生重大影響的早期學者，會發(fā)現(xiàn)很多學者都持有一種多元論，瓦伊尼（Weiner， 2010）在其著作《心理學史：觀念與背景》中強調(diào)，蘇格拉底（Socrates）就曾最早規(guī)劃出一種多元論的心理學研究取向，強調(diào)行為具有多重原因，行為的原因不單純是心理學、生理的或是社會的，而是所有這些因素的綜合。而中世紀理性主義者萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）的哲學視角也允許多元性和多樣性在整體性中占有更重要地位，認為世界由無數(shù)獨立的精神性的“單子”所組成，是無數(shù)單子的和諧的體系，這是唯心主義的多元論。現(xiàn)代機能主義心理學創(chuàng)立者詹姆斯同樣是一位徹底的多元主義者，詹姆斯明確證實了分析的多重水平：分子的、生物學的、社會學的、哲學的—所有這些都是合理的，并且都有自己的特殊價值和應用。他的多元論對他的心理學取向有幾種含義，首先是方法學的，我們審視詹姆斯的著作，無論是心理學還是哲學，就會發(fā)現(xiàn)一種實用主義的多元論，其中方法學的觀點起了輔的作用，詹姆斯是用了多種方法，顯然是一位方法多元論者。二是在心理學對象上他的多元論也尤為凸顯，他的研究范圍包括了基礎(chǔ)問題與應用問題，宗教心理甚至超自然現(xiàn)象（方雙虎， 2011）。早期學者的多元論思想，為今天心理學的多元論取向奠定了基礎(chǔ)。

隨著近幾十年科學哲學的發(fā)展，后現(xiàn)代哲學成為支持多元論的主要陣地，后現(xiàn)代哲學的主要特征之一就是反一元論，提倡多元主義，認同不同意見同時并存，共同繁榮。后現(xiàn)代哲學還接受費耶阿本德的“多元主義”和“增生原則”，認為任何理論都有韌性，沒有一種理論永遠能駁倒另一種理論，也沒有一個統(tǒng)一的標準能判定一個理論好于另一個理論。我們再回到心理學分裂的源頭來看，其中最主要的觀點就是，實證科學主義心理學的文化霸權(quán)問題，即主張建立一種普遍性適用的實證科學和嚴格意義的實證科學，這種客觀的研究范式確實給心理學研究帶來了科學的地位，揭開了人類心靈的神秘面紗，操作主義使人類心靈越來越具有可操作化，提供了客觀揭示和理解心靈的方式方法和有效的干預技術(shù)，合理的揭示了人類心理的一個側(cè)面。

但是，這種客觀研究范式所堅持的主客分離的思維模式?jīng)]能完全的闡釋具有自覺能動性的人類心靈主觀性。這種以實證主義取向建立的心理學實際上所持有的就是一種一元文化論，反對其他形態(tài)的心理學形式，反對其他文化中的心理學式樣，這樣難免忽略了其他文化中有價值的心理學研究方法、研究內(nèi)容和關(guān)于心理的解釋。從美國心理學會（APA）53個專業(yè)分會來看，學科分化越來越細致，這樣的分化是否阻礙了心理學的健康發(fā)展了呢？從目前的發(fā)展來看，這樣的細化不但沒有阻礙各心理學分會的發(fā)展，而且很多心理學研究領(lǐng)域還出現(xiàn)更多的交叉研究。從行政組織結(jié)構(gòu)來看，在20世紀末，心理學已經(jīng)同其他學科一樣統(tǒng)一，甚至比某些學科還要統(tǒng)一，如，在生物學內(nèi)部，我們通常能見到至少20個系，包括植物學、園藝學、畜牧學、林業(yè)學、動物學、解剖學、動物研究學、微生物學、生物物理學、生物化學等等。所以，心理學可能高估了其他學科的統(tǒng)一而貶低了自身的統(tǒng)一性。按照詹姆斯的精神，我們必須考慮學科統(tǒng)一的優(yōu)勢，但是我們也應該探索多元化為心理學提供的優(yōu)勢，一門新的理論心理學的分支學科會彌補心理學的分裂，同時又為心理學的未來發(fā)展帶來希望。

4小結(jié)

綜上所述，心理學的歷史并不是分化的歷史，而是學科多樣化、復雜化、豐富化、精細化的發(fā)展必然性。那么，心理學史的發(fā)展模式更可能會遵循這樣一種多元論取向，心理學學科研究領(lǐng)域不斷拓展，分支學科不斷增多、心理學研究越精細化，這在一定程度上都彌補了心理學的分裂，起碼將其研究限定在了心理學的邊界之內(nèi)，阻止了學科分裂或被其他學科蠶食的結(jié)果。因此，對心理學史的解讀，要站在多元論的立場上，持有多元發(fā)展模式（Pluralism Development Model）的觀點。在心理學史的體系中，諸如機能主義和格式塔心理學等幾種典型體系被納入到了當代主流心理學之列，而精神分析和人本主義等對當代心理學也產(chǎn)生著持續(xù)的影響，認知心理研究回歸了意識的主體地位，同時對多元方法的重視也拓寬了科學的概念和方法論基礎(chǔ)，我們對整個心理學領(lǐng)域的發(fā)展變化仍會持續(xù)關(guān)注，但我們應該更傾向于采用多元論的視角，將心理學史的發(fā)展納入到多元發(fā)展模式中來考量，客觀公平的承認每一種心理學研究取向存在的合理性與價值性，這樣解讀的心理學史才會彰顯心理學的當代價值。   本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT

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認知心理學興起的原因范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；計算錯誤；成因；對策

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-327-02

一、理論依據(jù)

小學數(shù)學六年級學生計算錯誤地易發(fā)性并不僅僅是因為學生粗心、馬虎造成是，針對這一問題是有一定的理論依據(jù)的，其具體的理論依據(jù)如下：

1、元認知理論

“元認知”是繼識別、記憶、注意、思維之后的屬認知心理學的一個新名詞，首先提出該名詞的是美國心理學家弗拉維爾（Judd Flavell），后來又被稱為反審認知、反省認知、超認知、后設(shè)認知等。元認知策略是一種比較典型的學習策略，具體是指學生對自己的認知過程以及認知結(jié)果的有效監(jiān)視和控制的一種策略。

元認知一般包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個部分，而這三個部分主要體現(xiàn)的都是在認知過程中的自由、自主和獨立性，因為數(shù)學是一個掌握規(guī)則和運用規(guī)則的過程，因此要使學生的數(shù)學學習能力得到培養(yǎng)，就必須使學生樹立一定的自主學習的意識，給予學生獨立自主的學習機會，讓學生能夠有足夠的自我思考的空間。

2、認知心理理論

認知心理學是二十世紀50年代中期在西方興起的一種心理學思潮，它是人類行為基礎(chǔ)的一種機制，其核心主要是在輸入與輸出之間發(fā)生的一些內(nèi)部心理活動，其主要的特點是強調(diào)認知的重要性，認為認知是決定人類行為的主要因素之一。

羅杰斯的人本主義管理心理學主要強調(diào)的是以人為中心、以人為本，實現(xiàn)人的潛力的最大的發(fā)展，注重激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性。從心理學的層面來看，六年級的學生的心理發(fā)展具有明顯的過渡性，在這個階段的學生已經(jīng)開始逐漸的從依賴走向獨立，因此這一時期是獨立性、自信心以及自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)等心理品質(zhì)養(yǎng)成的最佳時期。因此在小學六年級的數(shù)學教學中應該根據(jù)具體的實際情況，結(jié)合學生個性學習的品質(zhì)來開展一些比較針對性的訓練，提高學生在學習過程中的一些自我反饋能力，從而形成良好的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

二、小學數(shù)學六年級學生計算錯誤的成因

根據(jù)學生在實際計算中出現(xiàn)的錯誤類型進行具體的分析、總結(jié)和研究，才能正確的矯正學生在計算中出現(xiàn)的錯誤。根據(jù)具體分析可知，一般學生出現(xiàn)的計算錯誤大致的可以分為以下兩大類：

1、知識性錯誤

知識性錯誤是指學生在學習過程中對計算法則、概念等一些基本的知識點的認知錯誤，主要是由于知識點沒有很好的掌握造成的。知識性錯誤主要表現(xiàn)為以下幾種：

（1）口算失誤?？谒闶д`一般是指在運算過程中出現(xiàn)的基本的計算失誤，一般可以分為計算失誤和口訣失誤兩種情況。（2）方法錯誤。方法錯誤一般是指在數(shù)學題目的運算過程中出現(xiàn)的一些因為方法不對而出現(xiàn)的錯誤。其具體是因為學生對于法則的認識不夠透徹，對于添減括號的算理不夠明確，或者對于乘法分配律的理解不夠透徹等具體原因造成的。一般可以分為算理不清、添減括號算理不明確、乘法分配律算理不明確、分數(shù)加減乘除法則不明確以及四則運算順序錯誤等情況。

知識性的錯誤一般是由于學生對于一些基本知識點的掌握不夠明確、或者一些相似的知識點混淆造成的。

2、非知識性錯誤。

非知識性錯誤，并非是對知識的不理解，而是有一些其他的客觀因素造成的。其主要的因素有：

（1）粗心、馬虎。非知識性錯誤一般來說最常見的就是抄錯或者看錯數(shù)字而導致的計算錯誤，這一現(xiàn)象主要是因為學生在數(shù)學學習的過程中注意力不夠集中，導致粗心、馬虎造成的。

（2）排斥心理。排斥心理是指學生在看到一些比較復雜的題目的時候，從心理上產(chǎn)生的一種畏難和拒絕的心理，從而導致學生在進行數(shù)學題目運算的時候?qū)忸}失去信心，對待復雜的題目極不耐心，不認真審題等現(xiàn)象，從而致使錯誤出現(xiàn)。

（3）強信息干擾。由于小學生的思維能力還是比較薄弱的，因此在感知試題的時候，通常會容易受到能簡便計算或者比較熟悉部分等信息的強烈感染作用，從而導致直接忽視運算法則和定理，或者對于相似的知識點難于區(qū)分等現(xiàn)象，從而導致錯誤產(chǎn)生。

（4）短時記憶錯誤。

知識的存儲和積累以及更新都依賴于記憶，記憶是學生學習的基礎(chǔ)，對于小學生來說，無論是簡單的口算還是比較復雜的筆算都需要良好的短時記憶來保證運算的準確性，而有些學生由于短時記憶發(fā)展相較于同齡同學來說比較差，因此就可能導致由于短時記憶錯誤而出現(xiàn)的計算錯誤。

（5）不良計算態(tài)度。不良的計算態(tài)度主要包括做題時只要求做題的數(shù)量而不重視做題的質(zhì)量，導致審題不清、計算失誤而致使的錯誤，很多學生做題目不注意檢查，這樣的不良計算習慣很容易導致計算錯誤的出現(xiàn)。

三、針對小學數(shù)學六年級學生計算錯誤成因的對策

針對小學數(shù)學六年級學生計算錯誤的成因的具體分析和而研究可知，針對不同的成因應該采取與之相對應的對策。

1、要注意加強口算和估算的訓練。

口算是計算教學的開始階段，也是計算能力的重要組成部分，因此注重加強口算的訓練對于提高小學生的計算能夠有著極為重要的作用。數(shù)學主要是一門掌握規(guī)則和運用規(guī)則的學科，因此大量的訓練有助于學生對各個知識點法則、理論的把握的運用，從而在一定程度上能夠避免學生在運算過程中因為一些知識點易混或者不理解而導致的錯誤的產(chǎn)生。

2、提高學生對于計算的興趣。

興趣是最好的老師?？梢赃m當?shù)拈_展一些計算競賽的活動，通過一些有趣的活動來調(diào)動學生自我學習的積極性和主動性，從而提高學生對于計算的興趣，使之在面對比較復雜的計算的題目的時候能夠有興趣并且耐心的進行嘗試解題。

3、培養(yǎng)學生良好的計算習慣。

從心理學層面上來說，小學六年級這一階段正是一些習慣形成的好時期，因此在這一時期要努力培養(yǎng)學生認真書寫以及打草稿的習慣，培養(yǎng)學生認真審題以及題后堅持的好習慣。

4、重視錯例分析。

重視錯例的分析有助于存進學生思維能力的提高，因此在平時的學生過程中，教師應該將一些比較常見的錯誤習題的例子總結(jié)出來，然后組織學生分析錯誤的具體原因，然后進行有序的改正，在具體的分析過程中，不僅要分析題目錯誤的原因和種類，還要具體的分析各種錯誤現(xiàn)象所占的比例，并提出相應的解決的方法。注重對錯誤試題的分析和總結(jié)在一定程度上有助于促進學生思維能力的提高，使學生在學習的過程中能夠做到舉一反三的效果。

參考文獻：

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[2] 張志芳.談小學數(shù)學教學中如何提高學生計算能力[J].學周刊. 2012（09）