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摘要:工匠精神內(nèi)涵價值在某種程度上決定著國家與民族的發(fā)展高度與廣度。以制造業(yè)為主的國家，尤為重視技術(shù)的強大，而技術(shù)的強大離不開工匠精神的支撐。高職院校是培養(yǎng)建設“大國工匠”的主要陣營，將工匠精神與培養(yǎng)技能型人才理念相融合，是實現(xiàn)高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。工匠精神的培育能夠體現(xiàn)學生職業(yè)生涯的自我發(fā)展動力訴求，在一定程度上可以檢驗高職人才培養(yǎng)機制是否與時代的發(fā)展要求相呼應。目前，職業(yè)院校在追求功利性而忽略職業(yè)精神培養(yǎng)、企業(yè)短缺人才培養(yǎng)過程等現(xiàn)實情況下，對學生工匠精神的培養(yǎng)勢在必行。在高職人才培養(yǎng)與工匠精神融入中，存在觀念認知程度參差不齊、課程體系不夠科學、執(zhí)行淺嘗輒止、不夠深入等問題。加強學生工匠精神培育機制、加強完備校企合作機制是高職院校責無旁貸的擔當與責任。

關(guān)鍵詞:工匠精神;高職教育;融合;校企合作

改革開放40年來，時展際遇下中國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也愈發(fā)需要具備工匠精神的專門人才。工匠精神不僅僅是一種精神內(nèi)涵，更是一種生產(chǎn)力。工匠精神的強勢回歸，已成為國家意志和社會的共識，是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的需要，也是消費者個性化的需求，更是高品質(zhì)生活的需要。工匠精神的培育路徑應該是對理性認知的升級。正如海德格爾認為，技術(shù)理性的負面效應是人性永遠無法克服的。人會用促逼的手段強行、蠻橫地向自然索取，以求獲得人類社會的整體物質(zhì)利益。構(gòu)建工匠精神理性認知與構(gòu)建專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)教育的首要靈魂。工匠精神當代價值研究工作的本真目的是深入探討工匠制度的構(gòu)建在工匠精神培育中的引領作用［1］。

一、工匠精神融入高職教育課程的必要性

工匠精神是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，最早的庖丁解牛、魯班大師的精湛手藝、傳統(tǒng)品牌“張小泉”“王麻子”都是匠心制造、良心好物的典范。而工匠精神說到底，是一種精益求精的職業(yè)態(tài)度和精神理念，不僅體現(xiàn)了匠人們對作品的精工細造、精益求精、不厭其煩的雕琢細節(jié)，更突出體現(xiàn)的是一種堅持、不言放棄的態(tài)度，最寶貴的是對材料、技藝、造型、審美、功能以及背后承載的文脈與精神的敬畏、守候與傳承的態(tài)度。工匠精神被重視，是因為隱藏的每一處一絲不茍的細節(jié)都值得學習與尊重。如，德國、日本產(chǎn)品一直冠以品質(zhì)優(yōu)、性能強、質(zhì)量有保障而享譽世界，為國家創(chuàng)造了不可估量的經(jīng)濟利益與品牌效應，而推動德國產(chǎn)品走向世界的客觀認識就是德國的工匠精神。工匠精神不僅僅代表了德國的一種產(chǎn)品精神，也是整個德國在工業(yè)發(fā)展中的整體展現(xiàn)。這種精神并非天生就存在于德國民族的意識中，而是伴隨著德國制造業(yè)迅猛發(fā)展和職業(yè)教育與之相得益彰而產(chǎn)生的一套德國企業(yè)間以及工人間共同堅守的內(nèi)在信條［2］。高職院校的育人理念是培養(yǎng)高技術(shù)技能型人才，與工匠精神的核心價值不謀而合，都是將師道精神、職業(yè)精神、創(chuàng)造精神、踐行精神融于一體。將工匠精神與高職教育、高職專業(yè)課程有機融合，是專注理實結(jié)合下培育具有工匠精神的高技術(shù)技能型人才、提升高職院校辦學軟實力、加強社會競爭力以及順應時展的重要舉措。

1.在國家戰(zhàn)略計劃層面上迫切需要具有工匠精神的“中國質(zhì)造”型人才回歸

工欲善其事必先利其器。新時代的經(jīng)濟發(fā)展更加注重高質(zhì)量、高品質(zhì)。從前手工勞動者的身份地位不被認可，社會地位低下，很難找到一種職業(yè)歸屬感，更加不可能代表一種職業(yè)精神。現(xiàn)在的發(fā)展已不可同日而語。社會的認知、國家的政策都在重視工匠精神人才的回歸，越來越摒棄浮躁的“商人精神”。工匠精神人才是通過專門的培養(yǎng)和訓練，加上理論知識的不斷強化滋養(yǎng)，有能力掌握高水平技術(shù)和不斷對新材料新技術(shù)創(chuàng)新并能夠獨立解決問題的高素質(zhì)勞動者。高職院校專業(yè)課程體系在理論認知與實踐操作的設置上，更需要針對學生彰顯工匠精神理念結(jié)合的思考與踐行。

2.高職院校自身發(fā)展的必然訴求

通過分析《2017年廣東省高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》，企業(yè)單位對高職院校畢業(yè)生用人標準中，對“職業(yè)道德”“職業(yè)技能”與“職業(yè)素質(zhì)”方面尤為重視。企業(yè)近幾年對高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)的訴求越來越明顯，知識與技能可以通過工作實踐慢慢打磨，終究會盡如人意，但是敬業(yè)精神、誠實守信、愛崗恪守精神卻需要在高校教育教學層面滋養(yǎng)滲透。應從理論到實踐武裝學生的思想意識形態(tài)。學生的道德層次關(guān)乎產(chǎn)品的質(zhì)量層次，這是不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。高新技術(shù)行業(yè)對高職學生的需求是逐年上升的，市場對高職學生也抱有期望。工業(yè)文明的發(fā)達，與技術(shù)、工匠關(guān)系、人類創(chuàng)造知識的過程來說，人類最先創(chuàng)造的不是科學而是技術(shù)，工匠精神后天是可以培育的，是一種意識形態(tài)的認知。高職院校在專業(yè)領域給予了學生極強的專業(yè)知識，但工匠精神才是職業(yè)操守、職業(yè)道德的升華，也是人才競爭的關(guān)鍵點，是高職院校在人才培育中脫穎而出的顯現(xiàn)。

二、工匠精神與高職院校課程融合的路徑

1.著力培養(yǎng)學生專注于職業(yè)態(tài)度與操守

首先要解決對工匠精神與課程融合教育認知程度不足的問題。樹立正確的專業(yè)認知是形成積極的專業(yè)情感和專業(yè)態(tài)度的基礎［3］。很長一段時間工匠精神淡化出人們的視野，甚至覺得已經(jīng)是過時的代名詞。學生個人乃至家長對工匠、匠人的理解還停留在手藝人、瓦工、廚師等出賣苦力維持生計的行業(yè)層面。認知的偏差，導致對工匠精神的內(nèi)涵領悟不徹底，對概念感到陌生與模糊。培養(yǎng)的人才勢必對愛崗敬業(yè)精神領悟淺薄，頻頻出現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰的問題，缺少干一行愛一行的敬業(yè)精神，也從側(cè)面折射出高職院校對工匠精神的培育重視度和普及度不夠。提升學生的意識應從教師的言傳身教做起。加強思政課程與專業(yè)課程在培育工匠精神認識與灌輸環(huán)節(jié)的精心設計，忌諱理論與實踐淺嘗輒止的現(xiàn)象。學科之間對于工匠精神的理念可以形成交叉相融傳輸，在不同的知識領域有不同的運用方式。

2.著力培養(yǎng)學生專業(yè)的技能及技術(shù)教育

技術(shù)理性是工匠精神理解的前提。工匠精神之“匠”是指具備極強的專業(yè)特性、專業(yè)追求、專業(yè)操守，而精湛的技能技術(shù)是工匠精神培育的基本，如美的研究電飯煲，用兩噸米的實驗才讓米飯做出來更好吃。技術(shù)發(fā)展的目的是讓人類生活更美好。高職院校在專業(yè)課程設置上應遵循專業(yè)知識吸收的規(guī)律，循序漸進，由淺入深地鍛煉學生從動腦到動手再反過來由動手指揮動腦的主動思考。以廣告策劃與營銷專業(yè)為例，從前期的市場調(diào)查分析、消費者心理分析，到設計調(diào)查問卷、實踐做調(diào)查訪問，再到推導市場調(diào)查的方法與作用意義等，都完全可以放開由學生自主完成。學生一方面找到了學習專業(yè)的樂趣，一方面又磨礪了動手加動腦結(jié)合的思考方式，同時也提升了學生的專業(yè)技能訓練。還要求專業(yè)教師根據(jù)培養(yǎng)目標，同步導入工匠精神的職業(yè)使命感和專業(yè)精神的認同感。

3.著力培養(yǎng)學生專情的人文素養(yǎng)以及樹立真善美的健康觀念傳承

工匠精神價值觀核心是技術(shù)和人文精神。從哲學上說，是對人類社會的終結(jié)關(guān)懷和追求人類幸福的價值所在。技能、技術(shù)、技藝之間互為關(guān)系。高職思想政治教育是培養(yǎng)人才正確的價值觀與使命感的方向標。師生共同擁有高潔的人文情懷、學有所用、掌握一技之長是自我價值的內(nèi)在需求，踐行工匠精神是作為普通人在社會上生存的一種留存手段，任何職業(yè)者都是社會主義建設的勞動者，任何從業(yè)者都可以在自己的崗位上實現(xiàn)自身價值。

4.著力培養(yǎng)學生對企業(yè)崗位的認知力

亞里士多德認為實踐智慧是一種超越于一般的規(guī)則應用的能力。產(chǎn)教深度融合、校企通力合作是職業(yè)教育的探索之路，也是工匠精神培育的重要載體，所以，要充分利用此類平臺檢驗學生的技能技術(shù)掌握程度與不足之處。學校與企業(yè)建立課程置換機制，有些相關(guān)于企業(yè)文化的課程，可以提早滲透到學生的職業(yè)生涯規(guī)劃中，讓學生盡早了解企業(yè)的用人機制，提早對崗位的要求有認知，把工匠精神與企業(yè)的理念識別、行為識別相融合，做到人人都愛崗、人人都敬業(yè)。每位學生的生長環(huán)境與知識結(jié)構(gòu)不盡相同，對未來的崗位與職業(yè)素養(yǎng)之間的關(guān)系并未理解深刻，甚至是由著性子來，如，崗位不滿意、待遇不如意等問題都不能客觀理解。有待專業(yè)教師、行業(yè)導師給予疏導正確的職業(yè)價值觀，做到樂業(yè)、樂學、精益求精，掌握一技之長用以謀求發(fā)展。工匠精神另一層內(nèi)涵是能夠吃苦耐勞、不畏困難。沒有人能夠隨隨便便成功，如舞蹈家譚元元的成功靠的是不斷打磨的技藝加堅韌不拔的精神;書法家王羲之靠的是一池碧水練就的爐火純青的功夫。所以，要培養(yǎng)學生在企業(yè)崗位上不輕言放棄的精神，對一個行業(yè)的涉足需要從了解、認知、鉆研、喜歡到執(zhí)著的過程。淺嘗輒止發(fā)現(xiàn)不了問題所在，同時也發(fā)覺不了個人價值所在。深度校企合作是高校探索自身發(fā)展需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要作為高校長久的發(fā)展戰(zhàn)略。

三、結(jié)論

高職院校、高校教育工作者、輔導員、班主任、專業(yè)教師、更多的社會力量都應認識到，高職院校是肩負著培養(yǎng)立德樹人、規(guī)范行為、激勵思想上進、積極思考問題的具有專業(yè)使命的重要價值理性教育，用價值理性的本質(zhì)規(guī)定關(guān)懷具有工匠精神個人存在的價值。價值作為理性的一方面，直接參與工匠的現(xiàn)實生活，體現(xiàn)了對人類生命的肯定和人類精神家園的建設。人們通過勞動獲得一種全面自由的發(fā)展，感受存在的價值、職業(yè)的認同感，并將其落實到實際的教育行為和實踐當中，以便更好地優(yōu)化學風、教風，促進專業(yè)教育和德育工作的融合，進而培養(yǎng)專業(yè)性、人文性、職業(yè)性的工匠精神人文發(fā)展路徑。在這一過程中，職業(yè)教育者需要轉(zhuǎn)變職業(yè)教育辦學觀念、開展職業(yè)素質(zhì)教育、構(gòu)建現(xiàn)代學徒培養(yǎng)體系、打造匠藝相生的教學模式，將工匠精神更好地融入高職教育中，推動社會形成崇尚、踐行工匠精神的社會時尚新觀點。當然，工匠精神也并非是說說就能達到的理想境界，需要高職院校多方協(xié)同，組織各方資源保障工匠精神在學生思想意識中深入流動。文化氛圍的營造也會加強工匠精神在學生中的認同，打造潤物細無聲、春來發(fā)幾枝的校園文化氣氛，從宣傳、廣播、推文、網(wǎng)站、優(yōu)秀案例樹立起學生崇敬、向往工匠精神的思想境界。高校育人、引導使命在不斷探索中展現(xiàn)著獨特的魅力與擔當［4］。

參考文獻:

［1］李進．工匠精神的當代價值及培育路徑研究［J］．中國職業(yè)技術(shù)教育，2016(27):27—30．

［2］陶紅，單麗娜．工匠精神融入高職院校技能型人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析［J］．高等職業(yè)教育探索，2018，17(2):18—24．

［3］于冠華，武淑平．工匠精神視野下大學生專業(yè)使命教育探討［J］．學校黨建與思想教育，2020(20):62—63，69．

［4］楊文明，張玉芹．工匠精神融入藝術(shù)職業(yè)教育人才培養(yǎng)策略探討［J］．浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院學報，2020，19(4):86—89．

作者：袁保華  單位： 廣州南洋理工職業(yè)學院