對智慧教育和智慧課堂的認(rèn)識
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對智慧教育和智慧課堂的認(rèn)識范文第1篇
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間;小學(xué)數(shù)學(xué);智慧課堂教學(xué);策略研究
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）02B-0062-02
教育不斷改革，智慧教育理念被越來越多的老師運用，智慧教學(xué)理念改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，為教學(xué)提供了新的方法。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用，應(yīng)結(jié)合真實的教學(xué)環(huán)境，根據(jù)教學(xué)實際情況來展開。
一、智慧課堂概述
智慧教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和解決問題的能力。智慧教育需要借助課堂來實現(xiàn)，所以運用智慧教育理念的課堂被稱作智慧課堂。實施智慧課堂是教育發(fā)展的必然趨勢，并且它還加強了技術(shù)和教育的交流。
（一）智慧課堂的含義
智慧課堂是在近幾年出現(xiàn)的，對于它的定義并沒有明確規(guī)定，曾有教授認(rèn)為：學(xué)習(xí)者的智慧可以通過智慧教育得到提高，使得學(xué)習(xí)者的發(fā)展具有全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的特點，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以借助信息技術(shù)創(chuàng)建。此外，還有學(xué)者認(rèn)為，智慧課堂還具備一定的規(guī)定性，例如，思維性、自主性以及多元性和探究性等。根據(jù)上述描述，可以得出智慧課堂的主要工作就是鍛煉學(xué)生的智慧能力，并且在培養(yǎng)過程中借助信息技術(shù)。
（二）構(gòu)建智慧課堂的技術(shù)路線
一個好的智慧課堂決定著是否能夠?qū)崿F(xiàn)智慧教育和學(xué)生智慧的好壞。實施智慧教育要求學(xué)生能夠喜歡學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能夠感到快樂。所以智慧課堂的特點是，轉(zhuǎn)變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，活躍了課堂氛圍。因此，智慧課堂的技術(shù)路線就是：從日常學(xué)習(xí)問題出發(fā)，并針對問題運用智慧教學(xué)理念結(jié)合智慧教學(xué)目標(biāo)，開展相應(yīng)的教學(xué)活動。
二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用中的不足
盡管網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間運用在教學(xué)中有很大的優(yōu)勢，但是結(jié)合實際的教學(xué)工作，依然可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間還是存在一定的不足，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的不足主要表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施以及教學(xué)評價三個方面。
（一）教學(xué)設(shè)計中存在的不足
通過對教師的教學(xué)設(shè)計研究發(fā)現(xiàn)，盡管老師運用了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，但是教師們的運用方式只是簡單地把課本中的教學(xué)資料上傳到網(wǎng)絡(luò)空間，供學(xué)生查閱。而我國當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的運用還沒有普及，還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，并沒有因為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間而發(fā)生重大改變。同時網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，它解決了地域和時間限制師生進行學(xué)習(xí)的問題。使得信息間的交流更加方便快捷。但是這樣也減少了老師和學(xué)生面對面的交流時間。
（二）教學(xué)實施中存在的不足
完成了教學(xué)設(shè)計，就開始展開教學(xué)實施工作。教學(xué)實施中主要存在以下不足：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的應(yīng)用過于形式化，例如在《圓的面積》的學(xué)習(xí)中，老師僅是復(fù)制教材上的習(xí)題以及相關(guān)內(nèi)容到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，這樣就使網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的應(yīng)用過于形式化，與傳統(tǒng)的教學(xué)沒有本質(zhì)區(qū)別。在實施教學(xué)工作時，教學(xué)活動和教學(xué)環(huán)節(jié)沒有結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的特點，不善于利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的其他教學(xué)工具進行輔助教學(xué)，對網(wǎng)絡(luò)空間資源的利用率不高，造成了資源浪費。
（三）反思和評價中存在的不足
有些老師在完成教學(xué)工作后，會對自己的教學(xué)進行反思并給予客觀的評價，但老師對自己的教學(xué)工作往往只是系統(tǒng)地進行評價，并沒有深入研究。例如，《不規(guī)則物體的體積》的學(xué)習(xí)中，老師把練習(xí)題上傳到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中，在第二次課堂上，老師只是在第一次上傳的基礎(chǔ)上增加相應(yīng)的資料，忽略了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的其他功能。另外，老師往往忽略了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間上的學(xué)習(xí)記錄以及交流，查閱學(xué)習(xí)記錄可以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣老師可以有針對性地對學(xué)習(xí)進行輔助。
三、基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)策略研究
教育改革要求，教育應(yīng)結(jié)合信息技術(shù)，加強信息技術(shù)和教育之間的交流。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間有利于促進教育和信息技術(shù)之間的融合?；诰W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)策略可以從以下方面進行研究：
（一）教學(xué)目標(biāo)以培養(yǎng)智慧型學(xué)習(xí)人才為主
智慧型學(xué)習(xí)人才的標(biāo)準(zhǔn)是：能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，并且有自己的學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間可以為智慧型人才提供良好的平臺，因為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間要求學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)，師生之間的交流也不受地域和時間的限制，但是在設(shè)立智慧課堂的教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該以學(xué)生為中心，幫助學(xué)生建立屬于自己的學(xué)習(xí)方式。
例如，一年級《認(rèn)識時間》，傳統(tǒng)的教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)內(nèi)容分為幾個小部分：1.讓學(xué)生認(rèn)識鐘表，其中包括鐘表的構(gòu)成，以及對指針的區(qū)分，這樣學(xué)生對鐘表進行簡單的認(rèn)識，了解鐘表的構(gòu)成;2.讓學(xué)生在認(rèn)識鐘表構(gòu)成的基礎(chǔ)上，學(xué)會認(rèn)識整點時間。
在智慧課堂上，可以將課堂優(yōu)化為：1.學(xué)生能夠認(rèn)識鐘表上的時間，并且認(rèn)識分針和時針以及秒針，知道分鐘走一圈，時針就要走5小格（一大格）;2.學(xué)生掌握時間的讀法，對于鐘表應(yīng)該先讀時針，再讀分針，最后是秒針，學(xué)生可以掌握快速讀時間的方法，分針在“3”表示一刻（15分鐘），在“6”表示半點。
（二）用問題或任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
問題或任務(wù)可以激發(fā)學(xué)生的思考和表現(xiàn)欲望，在進行智慧課堂時，老師可以通過設(shè)置問題或者布置任務(wù)的方式展開。但是在設(shè)置問題或者布置任務(wù)要適合學(xué)生的能力，不要太超過學(xué)生的能力范圍，這樣不僅不會激發(fā)學(xué)生的思考和表現(xiàn)欲望，還會挫傷學(xué)生的積極性。但是也不能太過簡單，因為過于簡單會讓學(xué)生覺得沒有挑戰(zhàn)性。設(shè)計的問題或布置的任務(wù)要兼顧開放性和趣味性的特點，同時注重問題及任務(wù)的開放性，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
例如，二年級數(shù)學(xué)廣角：“數(shù)的組合”中的問題是1、2、3如何組合成不同的兩位數(shù)。盡管這樣會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，但是為了引起學(xué)生的注意，可以通過故事的是形式展開教學(xué)，這樣更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，今天老師為大家?guī)砹?只可愛的小動物，你們看它們是誰呀？（邊說邊貼出動物頭像：小刺猬、小鴨、小雞）小刺猬、小鴨和小雞三個好朋友今天準(zhǔn)備到企鵝博士家去做客，可是剛走了一半路，突然下起雨來，它們?nèi)齻€只有小鴨和小雞帶了傘，小刺猬沒帶傘，怎么辦呢？
學(xué)生可能出現(xiàn)的答案有：1.小雞和小刺猬拼一把傘，小鴨自己打一把傘。2.小鴨和小刺猬拼一把傘，小雞自己打一把傘。3.小鴨和小雞拼一把傘，小刺猬自己打一把傘。
學(xué)生回答時，教師把相應(yīng)的動物頭像貼在傘的下面。
師：大家想的辦法都不錯。三只小動物和你們一樣試了上面這三種方法，可最后它們選擇了第3種方法，你們知道這是為什么嗎？原來，當(dāng)它們開始用前面兩種方法時，沒走幾步，小刺猬身上的刺就把小鴨和小雞刺疼了，所以只能選擇第3種方法。
（三）結(jié)合學(xué)生的情感變化
學(xué)生也是存在感情的，在教學(xué)中注意學(xué)生的情感變化，能夠讓教學(xué)起到事半功倍的效果。學(xué)生之間也存在差異，所以要求教學(xué)結(jié)合眾多學(xué)生的需求，例如有些學(xué)生的問題比較多，所以就要給學(xué)生準(zhǔn)備更多的資料等。
四、結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間有利于小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建，同時加強了信息技術(shù)和教育的交流，給教育帶來了重大的改變，更好地實現(xiàn)教育的偉大藍(lán)圖，在教學(xué)中，教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更多的資源。
參考文獻：
[1]管玨琪，蘇小兵，郭毅，祝智庭. 電子書包環(huán)境下小學(xué)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)模式的設(shè)計[J]. 中國電化教育，2015，（3）.
對智慧教育和智慧課堂的認(rèn)識范文第2篇
【關(guān) 鍵 詞】德育智慧；能力；道德素養(yǎng)
一、教師德育智慧的涵義
智慧是一個很吸引人的話題，它既指人做事的能力，也指人所達(dá)到的一種境界，所以教師的德育智慧是指教師在課堂教學(xué)中以智慧的方式來完成道德教育工作，是以智慧作為德育工作的內(nèi)在支撐。它具體包括兩個方面的內(nèi)容：一是在課堂教學(xué)中，教師以智慧性的道德教育方式來影響學(xué)生的思想品質(zhì)，提升學(xué)生的生命質(zhì)量；二是教師在進行道德教育時自身所達(dá)到的一種境界，它是教師道德素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因此，教師的德育智慧既是教師進行道德教育的能力表現(xiàn)，又是教師道德素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
二、課堂教學(xué)中教師德育智慧的表現(xiàn)
（一）營造和諧的德育氛圍
有些教師認(rèn)為，道德教育是在德育課中進行的，是對學(xué)生傳授道德知識。其實這種認(rèn)識忽視了對學(xué)生道德情感的陶冶和道德行為的培養(yǎng)。具有德育智慧的教師在課堂教學(xué)中沒有進行專門的道德知識說教，他們通過在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)造一個合適的道德教育情境來激起學(xué)生對真善美的追求，使學(xué)生在積極主動地參與課堂實踐活動中得到情感的熏陶，從而促進品德的發(fā)展。
具有德育智慧的教師能把課堂教學(xué)的功能從重點塑造學(xué)生“做事的能力”向“做人的能力”進行轉(zhuǎn)化。如，在英語課的教學(xué)中，教師根據(jù)語境的需要組織學(xué)生在模擬交際的過程中滲透德育，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語言，而且還學(xué)習(xí)了與他人合作與交往，學(xué)習(xí)了關(guān)心他人、互助友愛等品德和行為規(guī)范。教師的德育智慧能使道德教育過程在民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氛圍中進行。
（二）努力挖掘教材內(nèi)容中的德育素材
不明智的教師往往忽視課程教材中的德育因素，喜歡從課外尋找一些素材和安排專門的時間對學(xué)生進行道德說教。這其實是一件費力不討好的事情，它不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且使學(xué)生對道德教育產(chǎn)生了一種反感的情緒，從而造成德育效果不佳的狀況。蘇霍姆林斯基主張：“竭力把學(xué)生的集體生活組織得使學(xué)生不把道德行為看作是教師為了實現(xiàn)他的想法而必須進行的一種練習(xí)，一種有意安排的行動”。其實，我們的教材內(nèi)容就包含有豐富的思想品德的內(nèi)容，文科教材中人物與故事情節(jié)的選取等都是經(jīng)過精心挑選的，不僅能擴充學(xué)生的知識量，而且能陶冶學(xué)生的道德情操；理科教材內(nèi)容的安排則能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，能加強學(xué)生的道德判斷能力。因此，智慧型教師會努力鉆研教材，認(rèn)真挖掘教材內(nèi)容中的德育因素，以融合、滲透的方式寓德育于課堂教學(xué)之中，使傳授知識與道德教育有機地結(jié)合起來。
（三）機智地抓住課堂教學(xué)中的德育契機
在課堂教學(xué)的過程中，往往會出現(xiàn)一些道德教育的契機，這些契機是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如果教師能敏捷地感受到，并且把它轉(zhuǎn)化為道德教育的積極因素，往往能使課堂教學(xué)產(chǎn)生意想不到的德育效果。如，在英語課的分組活動中，有些學(xué)生認(rèn)為自己口語好，就只顧自己表現(xiàn)，不給其它同學(xué)表現(xiàn)的機會，于是教師就要適當(dāng)?shù)丶右愿深A(yù)，鼓勵好生帶差生，形成互幫互助的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的良好品德。教師的德育智慧正是通過課堂教學(xué)活動的開展來引導(dǎo)學(xué)生感悟生活的意義和做人的道理，它不僅能形成學(xué)生健康向上的品德，而且能外化為學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。抓住課堂教學(xué)中的德育契機，能使道德教育產(chǎn)生事半功倍的效果。
（四）在課堂教學(xué)評價中靈活地滲透德育
在課堂教學(xué)的整個過程中，往往伴隨著教師對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價。其實，課堂教學(xué)評價是一門藝術(shù)性的學(xué)問，積極的、有針對性的評價能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)習(xí)的自信心，能使學(xué)生積極參與課堂活動；而消極的、缺乏明確指向的課堂教學(xué)評價則會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對課堂活動采取一種消極對抗的態(tài)度。因此，教師要努力給予學(xué)生積極的、指向明確問題的評價，讓學(xué)生能正確地認(rèn)識自己，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和正確的價值觀。
有德育智慧的教師不僅能充分認(rèn)識到自己的評價對學(xué)生進行道德教育的作用，他還能充分發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢，在課堂中組織學(xué)生之間相互評價和學(xué)生進行自評，這樣能使學(xué)生反省自己的課堂行為是否符合道德行為規(guī)范，在評價之中不斷審視自己、反思自己，從而提高學(xué)生的道德判斷能力，使學(xué)生的道德意識從他律階段升華到自律階段。
三、教師的德育智慧中所蘊含的道德素養(yǎng)
教師在課堂教學(xué)中施展智慧、開展道德教育活動，不僅是教師道德教育能力的綜合體現(xiàn)，而且與教師自身良好的道德素養(yǎng)息息相關(guān)。教師良好的道德素養(yǎng)能有效地指導(dǎo)教師的道德教育工作，從而達(dá)到道德教育的新境界。
（一）具有較高的道德修養(yǎng)水平
前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著學(xué)生。”只有具有較高道德修養(yǎng)水平的教師，他才具備一定的品德魅力和人格魅力，才能讓學(xué)生體驗到教師內(nèi)心的品質(zhì)力量，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使他們在完成學(xué)業(yè)的過程中不斷優(yōu)化自己的品格。
教師的道德修養(yǎng)還能堅定他們的教育信念，它能使教師無怨無悔地從事教育工作，使教師在創(chuàng)造性的教育活動中體現(xiàn)自己的價值。正是在不斷要求自身道德修養(yǎng)提高的激勵作用下，教師的品德才能不斷得到升華，心靈才能得到凈化，同時教師這種不斷追求善的品質(zhì)也能對學(xué)生產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的道德教育作用。
（二）具有敏銳的道德感知、判斷和評價能力
道德感知是道德主體與認(rèn)識對象發(fā)生一定聯(lián)系后所產(chǎn)生的一種感知覺。在課堂教學(xué)中，教師要想敏銳地覺察到道德教育的契機，就要不斷地訓(xùn)練自己的道德感知能力，精細(xì)、敏銳的道德感知能力是教師德育智慧產(chǎn)生和發(fā)展的前提條件。道德感知雖屬感性認(rèn)識階段，但己經(jīng)包含有理性的因素，或者說是以理性為前提和依托的感性認(rèn)識，只有從一定的信念、價值觀念出發(fā)，主體才能與某一對象相互關(guān)聯(lián)，只有作為有自覺意識的主體，人才會去感知某種道德屬性。因此，教師的道德感知能力是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的產(chǎn)物，它除了能敏銳地感受到道德教育的契機，還能迅速地做出判斷，對對象進行加工處理，使指導(dǎo)教師采取智慧性的道德教育行動。
道德評價是指評價主體根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則對自己、他人的品質(zhì)、行為所表示的善惡、好壞的價值判斷和褒貶態(tài)度。在課堂教學(xué)中，教師能及時地對學(xué)生的品德行為做出好壞的評價，使學(xué)生能深刻地了解自己的真實情況，能全面地認(rèn)識自己，從而用較正確的態(tài)度去處理人際關(guān)系。善是在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來的對他人、對社會有價值的行為，它是對行為的肯定和贊揚；惡則是對他人、對社會有害的，產(chǎn)生負(fù)價值的行為。善惡是我們進行道德評價的尺度，在道德教育活動中，智慧型教師往往是根據(jù)學(xué)生的行為是否能促進學(xué)生的自由全面發(fā)展來評價其價值的大小，他們總是通過實行公正的道德評價尺度來培養(yǎng)學(xué)生正直的道德品行。
（三）具備豐富的道德情感因素
情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，除了能充分考慮認(rèn)知因素外，還能充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以此來增強教學(xué)效果的教學(xué)。列寧曾經(jīng)指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求。”所以說，教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生在理性與情感相互交融的情況下所產(chǎn)生的對事物的認(rèn)知過程。而道德教育是教師與學(xué)生之間心靈的溝通，教師只有具備豐富的道德情感，才能促進學(xué)生心靈的成長。德育之根本意義就在于要回歸生活、回歸人的本性，要達(dá)到這兩點，莫不過于對人的心靈的感召與溝通。
教師在德育過程中所表現(xiàn)出的豐富的道德情感就是對學(xué)生無限的愛與關(guān)心。教師只有愛護學(xué)生，充分相信學(xué)生，才能公平地對待每一個學(xué)生和維護好學(xué)生的合法權(quán)益，使學(xué)生在接受知識的同時，不斷審視自己的行為是否符合道德行為規(guī)范的要求，不斷反思自己是否履行了職責(zé)，以及在行使自己的權(quán)利時是否觸及了別人的利益。正如里克納所說的：課堂教學(xué)中的品格教育，需要創(chuàng)設(shè)一個關(guān)心的集體，營造民主的班級環(huán)境，并制定班級道德紀(jì)律。正是在教師的愛與關(guān)心的引導(dǎo)下，學(xué)生才能自覺遵守課堂道德紀(jì)律，才能使每一個學(xué)生都感受到集體的溫暖，使每一個學(xué)生都能在寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍中茁壯成長。
參考文獻：
[1]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1989.
[2]李桂英.論道德智慧[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2001，3.
對智慧教育和智慧課堂的認(rèn)識范文第3篇
一、加強智慧校園建設(shè)，提煉學(xué)校文化元素
校園文化是全體師生所認(rèn)識和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶，是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，是學(xué)校智慧教育的重要組成部分，它體現(xiàn)著一種和諧，孕育著一種教育正能量。
我校位于充滿活力的花都。在教育國際化進程加快的今天，基于國際化大背景的新思考，我們把學(xué)校的辦學(xué)思路定位于：以智慧教育為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為抓手，促進學(xué)生和諧健康成長，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
為了更好地促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，我們從學(xué)校83年辦學(xué)歷程的沉淀中，提煉出“棠開飄香，澍育英才”這一凝聚學(xué)校精髓和底蘊的辦學(xué)理念，積極開展“人文、書香、健康、實踐”校園創(chuàng)建活動，營造健康文明、高雅和諧、奮發(fā)向上的育人環(huán)境，以此充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，激發(fā)其潛在智慧，培養(yǎng)學(xué)生自主意識、自我發(fā)展意識，促進了智慧校園和校園文化的生成。
在創(chuàng)建活動過程中，我們注重營造“智慧教育”育人環(huán)境，以充滿人文關(guān)懷的校園環(huán)境來熏陶學(xué)生，以課堂教學(xué)中滲透人文精神來感召學(xué)生，使校園環(huán)境與師生之間充滿和諧美；以營造濃郁的讀書氛圍點燃師生的讀書激情，遵循“科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性、實用性”的原則，力爭把校園建設(shè)成為“智慧園”“活的教科書”。一樓的體育長廊，充滿了為國爭光的拼搏精神；北樓二、三樓的配畫古詩文走廊彌漫著古典馨香；四樓的名畫走廊散發(fā)著藝術(shù)氣息；五樓的世界風(fēng)光走廊洋溢著異國情調(diào)；南樓各樓層走廊則緊扣學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出學(xué)生成長過程中的亮點，彰顯學(xué)子風(fēng)采、突出激勵文化，分別展示著學(xué)生參加藝術(shù)、科技、繪畫等比賽和實踐活動的精彩剪影和創(chuàng)新作品，……點點滴滴，所折射出來的是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌生和智慧思維的引申，亦反映著智慧校園文化內(nèi)涵建設(shè)中靈感與藝術(shù)交融的璀璨。
二、加強智慧課堂建設(shè)，營造和諧高效課堂
智慧教育的根本目的在于教育受教育者發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、培養(yǎng)自己的智慧，通過自我完善、自我建構(gòu)、自我發(fā)展，形成每個人獨具個性的完整的集成智慧體系，從而更加有效地走向豐富多彩的學(xué)習(xí)生活。近幾年來，我校不斷探索創(chuàng)新教育內(nèi)涵，堅持以“聚焦課堂，提高教學(xué)質(zhì)量”為核心，以花都區(qū)“科學(xué)課堂”實驗學(xué)校為契機，以“科學(xué)課堂”教育理念為抓手，以“智慧教室”實踐為突破口，結(jié)合學(xué)?！短嵘W(xué)教師學(xué)科教學(xué)研究能力的理論與實踐研究》《開展 “先學(xué)后教”理念探究，培養(yǎng)學(xué)生嘗試創(chuàng)新能力》《小學(xué)生科學(xué)人格培養(yǎng)的學(xué)校實踐研究》等國家級和省級課題的研究，逐步建立科學(xué)、系統(tǒng)的校本教研機制，拓寬校本教研活動渠道，充分挖掘各種教育教學(xué)資源，以提升教學(xué)質(zhì)量、提升教學(xué)特色、提升教科研能力的“三大提升”為目的，創(chuàng)建一個積極、團結(jié)向上的寓學(xué)習(xí)、教科研于一體的教師團隊。
在課堂教學(xué)的過程中，我們積極提煉符合我校師生的“先學(xué)后教”和諧的課堂教學(xué)模式，如語文科以先學(xué)后教課例研討為載體，實踐、歸納精讀課、略讀課等不同類型的教學(xué)模式；數(shù)學(xué)科新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課等“嘗試教學(xué)”教學(xué)模式的運用；英語科在涉及單詞教學(xué)、課文學(xué)習(xí)、小組合作等方面的新授課、鞏固課“先學(xué)后教”教學(xué)模式的實踐。在教師的具體教學(xué)實踐活動中，我們通過“見面課”“年級研討評優(yōu)課”“骨干教師示范課”“轉(zhuǎn)科教師及個別教師跟蹤課”“一人一課”“師徒結(jié)對課”“新教師考核課”等不同形式的課堂實踐活動，有效地開展小組合作學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)有效的生活情境，體現(xiàn)了“認(rèn)識源于實踐”的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生愉悅地學(xué)習(xí)，收到良好的教學(xué)效果。
三、創(chuàng)新教育實踐活動，助推智慧教育發(fā)展
教育的核心目標(biāo)是啟迪學(xué)生的智慧，其價值在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。在長期的教育實踐過程中，我們本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的辦學(xué)宗旨，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，充分尊重每一位學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ龅揭虿氖┙?，促進學(xué)生和諧健康全面發(fā)展。
我們非常注重從“社會責(zé)任感”“實踐能力”和“創(chuàng)新能力”等方面對學(xué)生進行綜合素質(zhì)發(fā)展的引領(lǐng)。如：我們定期開展“六個一”親子家務(wù)實踐活動。“六個一”親子家務(wù)包括：1. 我的地盤我做主，整理自己的書桌、床鋪等；2. 今天家務(wù)我來做，幫助父母打掃衛(wèi)生、收拾房間；3. 今天我當(dāng)廚，幫父母擇菜、洗菜等；4. 感恩進行時，為父母捶捶背、揉揉肩等；5. 親子私房菜，在父母的指導(dǎo)下，每月做一道菜；6. 今天我當(dāng)家，在父母指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)當(dāng)天的家庭生活等支出。由此培養(yǎng)學(xué)生健康、樂觀的生活情趣，形成健康人格，讓每一顆心靈都快樂幸福地成長。
對智慧教育和智慧課堂的認(rèn)識范文第4篇
關(guān)鍵詞：智慧教育；基礎(chǔ)教育；應(yīng)用探究
中圖分類號：G434 文獻標(biāo)識碼：A 論文編號：1674-2117（2016）22-0071-03
祝智庭教授在《智慧教育：教育信息化的新境界》一文中提出：“信息時代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，運用智慧教學(xué)法，促進學(xué)習(xí)者進行智慧學(xué)習(xí)，從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧參與各種實踐活動并不斷地創(chuàng)造制品和價值，實現(xiàn)對學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機敏的適應(yīng)、塑造和選擇?！迸c智慧教育相比，傳統(tǒng)教育有如下弊端：首先，注重教師直接講授，學(xué)習(xí)者在課堂上更多的是扮演聽眾的角色。課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生能夠理解和掌握教師所教授的知識，而忽略了學(xué)生主動思考以及提出問題的過程。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上多以課本為主，獲取知識的途徑相對閉塞。
而智慧教育的發(fā)展目標(biāo)旨在培養(yǎng)智慧型與創(chuàng)新型人才；技術(shù)作用是技術(shù)變革教育，改變教育戰(zhàn)略實施的生態(tài)環(huán)境；核心技術(shù)為云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動通信；根據(jù)教育教學(xué)應(yīng)用建設(shè)配套環(huán)境、資源和隊伍；學(xué)習(xí)資源為動態(tài)生成、持續(xù)進化、開放建設(shè)的MOOCs、微課、移動課件、電子教材與可進化的內(nèi)容庫；學(xué)習(xí)方式為泛在學(xué)習(xí)、云學(xué)習(xí)、無縫學(xué)習(xí)；教學(xué)方式是以學(xué)習(xí)者為中心，進行大規(guī)模在線開放教學(xué)、深度互動教學(xué)、智能教學(xué)。這就使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者從書本走向?qū)嵺`，走進生活。
智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的優(yōu)勢
1.智慧教育有利于轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)主體
傳統(tǒng)的教學(xué)課堂以教師為主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是跟上教師的思路，做到一堂課結(jié)束后能夠掌握及應(yīng)用教師所講授的知識點。而在小學(xué)智慧教育中，則是堅持以學(xué)生為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引發(fā)學(xué)與教方式的深層變革，為促進學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了有力條件。實施智慧教育能將信息化理念更多地滲入到人們的生活中，同時也改變了教師傳統(tǒng)的教育理念，在課堂上逐漸呈現(xiàn)出以學(xué)生為主體的局面。教師只有從根本上認(rèn)識到教育的根本是“教學(xué)生”，才能轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，才能結(jié)合多種信息資源，使用各種樣式的課件和教學(xué)軟件來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓自己的課堂真正活躍起來。
2.智慧教育促進優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)
智慧教育強調(diào)的是開放式教育，主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧（如感知、推理、輔助決策等）的學(xué)習(xí)時空環(huán)境，以開放的視野來培養(yǎng)學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生智慧地全面發(fā)展。信息技術(shù)的出現(xiàn)必定對基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)有著積極影響，它有利于進一步深化課程改革，使傳統(tǒng)的面對面課堂上的學(xué)習(xí)活動更加以人為本，將學(xué)生的智慧運用擴大化。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中，將基于個人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇結(jié)構(gòu)化、富媒體化的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，在個體建構(gòu)或群體參與下獲取與個人興趣相關(guān)的知識技能。這種信息技術(shù)的運用，既方便了教師的教，也方便了學(xué)生能獲取更多的知識，因此信息技術(shù)的應(yīng)用起到了優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的作用。
3.智慧教育培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧
不同的經(jīng)歷產(chǎn)生不同的大腦結(jié)構(gòu)、思維和行為模式。如今的學(xué)生從一出生就生活在數(shù)字世界中，與數(shù)字移民相比，更習(xí)慣于快速地接受信息，喜歡多任務(wù)處理和隨機進入，愛好及時反饋和強化，偏愛做中學(xué)而非聽中學(xué)。因此，通過恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒓夹g(shù)促進智慧學(xué)習(xí)能在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。
其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者如何學(xué)會利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實踐。我國的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義服務(wù)型人才，在傳統(tǒng)的課堂中學(xué)生缺乏主動性，而在智慧教育的環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)無縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個等方式，發(fā)現(xiàn)更多富有真實感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不再局限于課本，這將有利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。
4.智慧教育關(guān)注學(xué)生個性化與創(chuàng)新性發(fā)展
智慧教育在推行和實施方面應(yīng)當(dāng)在更高層次上注重培養(yǎng)學(xué)生的個性張揚和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生對待新事物能夠產(chǎn)生自我看法與獨到見解。智慧教育將為學(xué)生帶來更多的體驗化情境，使其更直觀地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的來源，隨著3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，教師利用計算機創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實的學(xué)習(xí)環(huán)境或情境，能讓學(xué)生更直觀地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師還可以利用智能化技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力、時間等情況制訂各種不同的學(xué)習(xí)計劃，生成個性化的學(xué)習(xí)資料，對學(xué)生開展個性化教學(xué)，這能對學(xué)生個性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到重要作用。
智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域應(yīng)用存在的問題
1.難以把握學(xué)生的自組織學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)本身是以學(xué)習(xí)者為主的活動，需要他們激活情感動力系統(tǒng)、投入認(rèn)知并專注于意動和實踐。在智慧教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)的主動性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性和實踐性要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對于處在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，或者已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者來說是一個不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，要能學(xué)會自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實踐中做出正確決策，采取正確行動。而基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，尚未形成良好的自我情緒管理與自我控制能力，所以智慧教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)情緒管理仍需要教師參與，也有待進一步完善。
2.仍存在學(xué)習(xí)效率低下的現(xiàn)象
由于信息技術(shù)的普及，學(xué)生花費在電視媒體或社交網(wǎng)站上的時間更多。很多缺乏自制力的學(xué)生，在利用網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)的過程中，不自覺地登錄其他網(wǎng)站看視頻、玩游戲、聊天等，這反映了父母監(jiān)控和限制使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力比較低。有研究表明，由于引導(dǎo)和監(jiān)控的缺失，計算機、手機等信息設(shè)備更多地用于娛樂和消遣。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有良好的數(shù)字素養(yǎng)、養(yǎng)成善用技術(shù)的習(xí)慣對智慧教育的發(fā)展至關(guān)重要。對于缺乏自制力的學(xué)生來說，提供積極的干預(yù)措施的做法仍有待完善。
3.教師針對智慧課程的設(shè)計缺乏針對性
在智慧教育的推行過程中，教師要打破傳統(tǒng)的班級授課制，在課堂中與學(xué)生產(chǎn)生更多的交互。每門學(xué)科都具有各自特殊的學(xué)科特點，在智慧課堂中，教學(xué)方式從傳統(tǒng)課堂只依賴一本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹?，并配有豐富的信息化教學(xué)資源，而教師如何針對具體學(xué)科設(shè)計出具有學(xué)科代表性的智慧課程來促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，仍有待進一步思考。
智慧教育在基礎(chǔ)教育中的發(fā)展新對策
1.滿足學(xué)生對教育資源的個性化需求，提高學(xué)習(xí)效率
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育在線學(xué)習(xí)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出快速發(fā)展的勢頭。用戶觀念的轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及、學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展以及學(xué)生個性化發(fā)展的需求均是其發(fā)展的動因。從學(xué)生的個性化發(fā)展來說，由于每位學(xué)生都有其自身的學(xué)習(xí)特點和發(fā)展需求，以及不同的創(chuàng)造潛能，所以教師在掌握核心學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其個性發(fā)展的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以基于個人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，進行個性化學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)資源的支持下，教師應(yīng)適當(dāng)提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互性，改善用戶體驗，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其具有強烈的學(xué)習(xí)意愿。
2.不斷改善教學(xué)方法，完善課程設(shè)計
在智慧課堂中，不同的學(xué)科教師要對具體學(xué)科課程進行學(xué)情分析，選擇適合自身的講授形式來傳授新知。教師在課程設(shè)計的過程中應(yīng)以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深層次整合為落腳點，將以教師為主的課堂，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變成以教師指導(dǎo)為輔、以學(xué)生為主體的課堂。除了要有一整套有效的教學(xué)模式與教學(xué)方法外，教師還要盡量開發(fā)出與具體學(xué)科教學(xué)相關(guān)的、豐富的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具。這樣才能真正實現(xiàn)各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅提升，從而使基礎(chǔ)教育在質(zhì)量方面得到質(zhì)的跨越。
3.建設(shè)未來校園、未來教室，實現(xiàn)資源共享
未來校園和未來教室是指數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化水平很高的校園和教室，教師可以通過多種媒介直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以進入虛擬場景進行互動體驗。在這樣的校園和教室里，教師可以充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)互動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用。教育主管部門可以引進發(fā)達(dá)國家先進的教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，有計劃地開展未來校園和未來教室試點示范工作。
同時，發(fā)展云計算技術(shù)將對教育信息化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。各地中小學(xué)應(yīng)順應(yīng)云服務(wù)模式的發(fā)展，改變傳統(tǒng)中小學(xué)機房分散建設(shè)的局面，實現(xiàn)班班通、校校通，基于教育云服務(wù)平臺推進優(yōu)質(zhì)教育信息資源共享，推進教育管理信息系統(tǒng)互聯(lián)互通，真正實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。
結(jié)語
在現(xiàn)代社會，利用信息技術(shù)開展智慧教育是教育信息化發(fā)展的必由之路。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，只有讓學(xué)生盡早地在智慧教育的模式下成長和發(fā)展，才能讓學(xué)生得到真正意義上的全面發(fā)展。
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對智慧教育和智慧課堂的認(rèn)識范文第5篇
石筍街小學(xué)是在科研中崛起的學(xué)校。1985年,就開始了一系列課題研究且獲得了全國、省、市獎,受到了專家和同行的充分肯定。為學(xué)校的科研奠定了堅實的基礎(chǔ)。
隨著對教育本質(zhì)探求的不斷推進,隨著社會對教育行業(yè)需求的不斷提升,隨之而來教師職業(yè)倦怠感問題的凸現(xiàn),迫切需要教師把握教育規(guī)律,機智、靈活的駕馭課堂,巧妙地處理教育問題,從繁重的教育教學(xué)工作中解脫出來,善于、樂于、享受工作,在工作中彰顯魅力?；诖?石筍人又開始了《提升教師教育智慧有效策略》研究的探尋之路……
智慧的教育才能培養(yǎng)智慧的教師,智慧的教師才能培養(yǎng)智慧的學(xué)生。課題研究以教師為研究對象,每一位教師既是參研者也是被研究者,研究活動貫穿于教學(xué)實踐的始終,教師的科研意識在教育教學(xué)過程中展現(xiàn)。教師需要自主學(xué)習(xí)與思考,有目的地改善自己的知識結(jié)構(gòu),使自己具有比課程內(nèi)容更為寬廣的知識背景,樹立正確的、先進的教育教學(xué)理念,不斷更新,以指導(dǎo)自己的教育實踐,在不斷地總結(jié)提升中生成教育教學(xué)智慧,從而促進課堂教學(xué)實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,提高課堂教學(xué)效益和學(xué)生的學(xué)習(xí)效益,讓學(xué)生成為樂于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的智慧學(xué)生。教師也在這個過程中主動、持續(xù)地發(fā)展。
智慧是人類教育的最高目標(biāo)和永恒追求,智慧型教師是教育智慧的主要承載者和體現(xiàn)者。以智慧來定位教育和教師工作的意義和形態(tài),進行理論和實踐的提升,有著重要意義和價值。
何謂智慧?《現(xiàn)代漢語詞典》云:“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力?！?/p>
《辭海》云:“對事物能認(rèn)識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力”。學(xué)者論述:所謂智慧,一是“智慧是個體生命活力的象征,是個體在一定的社會文化心理背景下,在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上,在知識和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)?！敝腔鄄恢皇且话阋饬x上的聰明,甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商,它是每個個體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。智慧之于教育,表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。所以,我們傾向于把智慧定義為:“個體在一定背景下所具有的洞察、領(lǐng)悟和判斷事物的一種成熟完善的心智思維品質(zhì)?！?/p>
葉瀾教授:“教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中:他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智;具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界,充分展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。教育對他而言,不僅是一種工作,也是一種享受?！比~瀾教授對于教育智慧的解釋可以說是比較全面和深刻的。教育智慧不僅是教師的能力、智力和魄力,更是教師享受工作樂趣,體驗人生價值的源泉。
追尋目標(biāo):在校園文化建設(shè)上,我們期望通過課題研究的推動,“建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校,構(gòu)建魅力型課堂,造就智慧型教師,培養(yǎng)發(fā)展型學(xué)生,營造一個家長更滿意、學(xué)生更喜歡、教師更留戀、同行更羨慕、領(lǐng)導(dǎo)更信任的知名學(xué)校?！弊寣W(xué)生的生命在學(xué)校里得到不竭的源泉和動力,家長的生命在學(xué)校里得到永世的延伸和傳承,教師的生命在學(xué)校里得到綿綿的提升和激揚……這是全校教師的共同愿景。在教師的發(fā)展上,秉著“以人為本、尊重個性、挖掘潛力、追求生命發(fā)展最大值”的辦學(xué)思想,
“蓄勢練內(nèi)功”,不斷提升自我,練就具有深厚文化底蘊,終身學(xué)習(xí)意愿,努力做善于創(chuàng)新思維,勇于實踐的智慧型教師。學(xué)生發(fā)展上,在“啟迪智慧、發(fā)展雙手、滋潤生命”為核心理念的智慧教育下,潛心于本課題的研究,以智慧德育、智慧管理和智慧課堂三根支柱為實施途徑和措施,培養(yǎng)具有石筍氣質(zhì)的少年。
在兩年多的課題研究過程中,我們始終立足探索構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范、操作性強的提升教師教育智慧的基本策略,全方位、多元化地進行研究、修正,日臻完善。
首先,統(tǒng)一管理,專設(shè)機構(gòu)把研究與實踐有機結(jié)合,凸顯研究成效
成立的“教師發(fā)展研究所”,由六大版塊組成:“道路方向標(biāo)”始終站在前沿領(lǐng)航,一是教師發(fā)展研究所結(jié)合學(xué)習(xí)、教學(xué)、育人中的問題導(dǎo)航教師教育科研,用專業(yè)的理論引領(lǐng)讓教師不斷更新并獲得最先進的教學(xué)理念;二是聘請專家、名師講學(xué),讓每一位教師在最直觀最前沿的教學(xué)理論中成長,提升自我?！袄_紛網(wǎng)絡(luò)”中,搭建網(wǎng)絡(luò)活動小組,讓網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代化的教學(xué)服務(wù)?！镑攘φn堂”研究組把理想的課堂教學(xué)分為三個境界:有效的課堂教學(xué)、高效的課堂教學(xué)、魅力的課堂教學(xué),以此提升教師教育智慧?！靶撵`雅舍”搭建心靈對話平臺,倡導(dǎo)教師勤學(xué)善思,記錄自己工作中的感動和幸福?！白x書沙龍”是老師們貯備精神食糧,提升文化內(nèi)涵的場所。在這里,老師們讀書、提筆,分享雅趣,體會育人的最高境界,采擷耐人尋味的點點滴滴。“陽光地帶”將生命的陽光灑向每一位教師:到大自然中去,登山賞景,鍛煉之余怡情養(yǎng)性;多彩的晚會,全民動員,盡顯個性魅力;團隊培訓(xùn),挑戰(zhàn)自我,讓生命之花盡情綻放。
其次,建構(gòu)培養(yǎng)模式,練教育智慧
兩年來,我們通過實踐、探索,建構(gòu)起了促進教師專業(yè)發(fā)展,練就教育智慧的管理模式,即:以教師發(fā)展研究所為依托,基于學(xué)校,校長負(fù)責(zé),教師自治,定期研培,形式多樣,活動為主,實踐出智慧的管理模式;構(gòu)建起了自主學(xué)習(xí)、專家導(dǎo)航、小組研討,個體實踐,總結(jié)反思,回爐反復(fù),跟蹤研究的智慧提升模式。具體做法是:
1.學(xué)習(xí)教育理論,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。利用校園網(wǎng)刊登國內(nèi)外教育研究有關(guān)資料,推薦教育教學(xué)的熱點書籍,要求選讀與必讀結(jié)合,同時派老師外出學(xué)習(xí)、考察,拓展視野。
2.加強組織建設(shè),搭建對話平臺。學(xué)校以《提升教師教育智慧有效策略》為龍頭課題,教研組校本研修開展的課題,教師獨立承擔(dān)的課題都與學(xué)校課題一脈相承。這樣,全校的教育科研也就形成了一個有機的系統(tǒng),產(chǎn)生了強勁的合力。目前為止,不同學(xué)科、年段子課題共計19個。研究過程中總課題組派主研人員到各子課題研究小組指導(dǎo)研究,開展小型研討活動?？蒲蠶Q群?！鞍氘€田”,及時反映學(xué)校子課題研究動態(tài),共享資源,推廣經(jīng)驗,實現(xiàn)了跨學(xué)科、跨年級的大學(xué)習(xí)。
3.提倡教師對教學(xué)活動進行反思。反思是教師把自己作為研究對象,研究自己的教學(xué)觀念和實踐,反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念以及教學(xué)效果。為了促進教師反思,要求教師寫課堂教學(xué)的“1+1”課后反思,每月教育故事,定期進行交流與評比。
4.分層培訓(xùn),有效促進教師發(fā)展。
(1)新教師培訓(xùn)
面對面談話,激發(fā)工作激情,引導(dǎo)其做好職業(yè)規(guī)劃。
推行“師徒結(jié)對”的傳幫帶的活動,
(2)骨干教師培訓(xùn)
形成教學(xué)風(fēng)格,提升教育研究能力。
(3)全員培訓(xùn)
針對課題研究中種種可預(yù)見或不可預(yù)見的問題,學(xué)校倡導(dǎo)教師自主革新,充分享受教學(xué)和管理的權(quán)力,讓教師的創(chuàng)新教育理論與方法有更大的舞臺去交流、分享。讓大家在聽課中、研討交流中、思考現(xiàn)象中、網(wǎng)上論壇中學(xué)習(xí),形成樂于進取的心態(tài)和不懈追求的動力。
第三,建立制度,保障研究
制度是推進研究有效、持續(xù)的保障。結(jié)合課題研究實際,制訂了課題管理制度,保證了研究落到實處,做規(guī)范、科學(xué)、務(wù)實的教育研究。
第四,探索長效機制,確保持續(xù)發(fā)展
建立激勵、考核機制是提升教師教育智慧的有效途徑之一,我們實行積分考評辦法,對參研提升快、成績顯著的教師,在績效工資,外出學(xué)習(xí)、考察、培訓(xùn)、職稱評定、評優(yōu)評先等方面給予特別的獎勵,確保教育智慧提升持續(xù)發(fā)展,參研工作有序進行。
經(jīng)過兩年的實踐研究,學(xué)校初步形成了與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教師教育智慧提升的思想觀念,基本解決了開啟、豐富和發(fā)展提升教師教育智慧的思想認(rèn)識及策略問題;較好地開發(fā)和利用了學(xué)校資源,探索出提升教師教育智慧的相關(guān)教育規(guī)律;促進了教育、教學(xué)內(nèi)容的豐富和呈現(xiàn)方式的變革,為教師的智慧培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)了良好的心理環(huán)境,營造了教師主動發(fā)展的氛圍;助推了教師專業(yè)發(fā)展,更好地變革了學(xué)生學(xué)習(xí)方式,啟迪智慧型學(xué)生的培養(yǎng)。學(xué)?？蒲蟹諊鷿夂窳?教師科研意識增強了,老師紛紛申請加入課題研究。其間,教師在國家、省、市、校各級立項課題22個,教師在各級刊物發(fā)表、交流、獲獎文章30余篇,收到教師讀書筆記100余本,教學(xué)反思、教育敘事200余篇。多位教師評為省市骨干教師、學(xué)科帶頭人,多位教師評為省、市優(yōu)秀教師,學(xué)校教師自編?？逗惋L(fēng)》兩期?，F(xiàn)學(xué)校已呈現(xiàn)出蓬勃生機,得到了社會的高度認(rèn)同,學(xué)校多項工作得到上級肯定和表彰,《華西都市報》撰文稱石筍街小學(xué)為“最?！钡膶W(xué)校,今年九月我校被列為成都市政府首批“優(yōu)質(zhì)教育集團”。
智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路,就如是一條通往城市公園或風(fēng)光無限的奇峰幽谷的道路。通過它,每個人都能在充滿希望和期待的人生歲月里,享受到生活的溫馨。推開智慧之門,清風(fēng)慢慢融化在教師與孩子的心海中,沐浴著陽光,感受著快樂,享受著幸福。
參考文獻:
1.中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語辭典[Z]
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