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初中思品論文范文第1篇

在進(jìn)行八年級(jí)的《消費(fèi)者的權(quán)益》的授課過程中，就可以依據(jù)課本的知識(shí)，在授課過程中匯入人文精神教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的培養(yǎng)。在授課過程中，老師首先依據(jù)課本內(nèi)容對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解。通過詳細(xì)的講課，使得學(xué)生理解社會(huì)的實(shí)質(zhì)是人與人之間的交往模式。在這個(gè)模式里面，我們需要誠實(shí)、平等、自由等等。隨后，老師可以突然問學(xué)生：“想象你們當(dāng)前是一家公司的董事長，而你們目前的任務(wù)就是把公司業(yè)務(wù)開拓到較為落后的國家去。這個(gè)國家的技術(shù)水平比較低下，對(duì)產(chǎn)品的監(jiān)測要求比較少，這就表示你能夠運(yùn)用比較低的技術(shù)去實(shí)踐，進(jìn)而節(jié)省資金。那么在這種情況下，請(qǐng)問同學(xué)們是保障自己公司的利益還是用戶的利益？不同的處理方式會(huì)產(chǎn)生什么樣不同結(jié)果？”老師的問題引發(fā)了學(xué)生的思考。在學(xué)生還沒有表達(dá)自己的看法時(shí)，老師還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實(shí)的事情也讓學(xué)生展開了討論，也使得他們對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的了解更加深刻。利用這樣的方法，學(xué)生可以更好地了解這門課的知識(shí)，而且還具有誠信的認(rèn)知，道德素質(zhì)得以培養(yǎng)。

二、因人而異，注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)

以人為本，思想品德的教育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時(shí)，需要知道學(xué)生的差別所在，而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的情操。然而，老師需要知道，學(xué)生都是不一樣的，不可以要求學(xué)生思想一致，也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會(huì)，自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對(duì)思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操，同時(shí)也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別，不要要求一樣的教學(xué)成果，那樣只會(huì)背道而馳，同時(shí)也是不可能的。在思想品德教學(xué)中，要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，全面理解學(xué)生之間的差別，進(jìn)而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實(shí)施課本知識(shí)的講解，而是讓學(xué)生首先說一說自身的理想和自身對(duì)理想的看法。起初，沒有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時(shí)候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生慢慢地開始表達(dá)自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠(yuǎn)，老師便對(duì)這表示認(rèn)可和肯定；有些學(xué)生沒有實(shí)際的理想，只要求過安穩(wěn)的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領(lǐng)學(xué)生對(duì)理想做深刻的分析。對(duì)于學(xué)生的大理想以及小愿望，老師并不要求學(xué)生都需要高遠(yuǎn)的志向，而是依據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性同時(shí)認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生變得勇于發(fā)言，也比以前更自信了，不僅對(duì)老師以后的授課內(nèi)容印象很深，同時(shí)也明確了自己的理想，和實(shí)現(xiàn)理想的規(guī)劃，培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。

三、注重實(shí)際，整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)的提高，不僅僅只是嘴上說說。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成，都需要學(xué)生不斷的實(shí)踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實(shí)施，使得學(xué)生充分地理解實(shí)踐，再結(jié)合實(shí)際對(duì)道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書本知識(shí)，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)而使得學(xué)生就算在實(shí)際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進(jìn)而變成真正的國家人才。相對(duì)于學(xué)生的成績高低，學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應(yīng)該以人為本，切合實(shí)際情況，因人而異，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義

思想品德的教學(xué)兼有新知識(shí)的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對(duì)初中生實(shí)施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，建立誠信、平等的社會(huì)體系，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國人才。學(xué)生作為祖國的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實(shí)施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機(jī)會(huì)，開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。

五、結(jié)語

初中思品論文范文第2篇

1.重精講，正確處理好“多練”與“精練”的關(guān)系

“多練”是讓學(xué)生充分動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步熟悉，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)回歸、運(yùn)用之能力?！熬殹币笏枷肫返抡n教師在備課中準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平，用心設(shè)計(jì)最具有典型意義的練習(xí)，力求讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能做到舉一反三、靈活運(yùn)用。比如九年級(jí)思想品德課課本中講到的“改革開放以來我國現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的原因是什么？”“人民生活水平提高的原因是什么？”“在你看來，小青一家過上幸福生活的原因有哪些？”；又如2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷第28題所問“上述材料體現(xiàn)了教材中的哪些觀點(diǎn)？”等。這些類型的題，教師必須教會(huì)學(xué)生能夠舉一反三、靈活運(yùn)用。在選擇習(xí)題時(shí)，教師還要注意內(nèi)容要精要，方法要精巧，語言要精煉。另外，要把握好適度的習(xí)題量，以免學(xué)生在過多的習(xí)題下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。在精練之后，教師還要注意針對(duì)學(xué)生在練習(xí)中集中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行合理及時(shí)的糾正和反饋。同時(shí)要求教師注意將知識(shí)整合和歸類，再將歸類整合后的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)傳授給學(xué)生。

2.重知識(shí)積累，正確處理好強(qiáng)記和靈活運(yùn)用的關(guān)系

從2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷看（選擇題除外），客觀性很強(qiáng)的是第32題分析說明題第一問“閱讀材料一，請(qǐng)你說出目前我省小康水平所達(dá)到的狀況？”，這一問要求學(xué)生必須回答出“目前我省所達(dá)到的小康水平是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的”。像這種客觀性很強(qiáng)的題，在2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷上，非選擇題部分共有2個(gè)問，涉及7分分?jǐn)?shù)；而在2012年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷上，非選擇題部分卻涉及了“新型師生關(guān)系”“權(quán)利與義務(wù)的一致性”“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”“我國基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)”“我國的分配制度”等共8個(gè)問題，16分分?jǐn)?shù)。從兩年的初中學(xué)業(yè)水平考試試卷對(duì)比來看（非選擇題部分），客觀性很強(qiáng)的題量有所減少，分值有所降低。對(duì)于這類客觀性很強(qiáng)的題，學(xué)生答題主要以回憶為主，以默寫出已識(shí)記的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)為主要方式，這就要求我們思想品德課教師必須要求學(xué)生不厭其煩地強(qiáng)記，而且要適時(shí)檢查落實(shí)。在客觀性很強(qiáng)的題有所減少的同時(shí)，實(shí)際上是主觀性題型題量增多，分值加大。對(duì)于主觀性題型，在閉卷考檢測要求下，學(xué)生答題主要還是以回憶為主，只不過評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)過去的開卷考試要求稍低些。這就要求思想品德課教師在教學(xué)中除了教會(huì)學(xué)生解題的方法，解題思路外，更重要的是要讓學(xué)生做好以知識(shí)塊面為單位的知識(shí)積累，讓學(xué)生接觸到這些知識(shí)點(diǎn)時(shí)能有相應(yīng)的素材，防止語言匱乏現(xiàn)象出現(xiàn)。比如九年級(jí)思想品德課課本中“科教興國戰(zhàn)略”“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”部分，在歷年學(xué)業(yè)水平考試試卷中出現(xiàn)的頻率又非常高，這就要求思想品德課教師在教學(xué)時(shí)要要求學(xué)生注意做好這些塊面的知識(shí)積累，做到多讀讀，加深理解，方能靈活運(yùn)用。當(dāng)然，教無定法，貴在得法。同樣，學(xué)無定法，貴在得法。對(duì)于我們思想品德課教師來說，自己擅長的教法并不一定是適合學(xué)生的。一些固有的經(jīng)驗(yàn)和教法，我們要根據(jù)需要大膽改進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。對(duì)于學(xué)生來說，適合于自己的，能提高學(xué)習(xí)效率的方法才是最好的方法。一些錯(cuò)誤觀念引領(lǐng)下的錯(cuò)誤學(xué)法，需要我們思想品德課教師給予指導(dǎo)，不斷優(yōu)化，才能適應(yīng)我省思想品德課課程改革的要求。

作者：楊秀興 單位：云縣涌寶中學(xué)

初中思品論文范文第3篇

然而，教師提供給學(xué)生的自學(xué)提綱中設(shè)計(jì)不合理現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.導(dǎo)學(xué)的問題偏離學(xué)生的生活實(shí)際，僅就知識(shí)點(diǎn)提問題，缺乏生活性，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。

2.問題的設(shè)計(jì)緊緊圍繞課本知識(shí)點(diǎn)，答案固定，思維固定，缺乏開放性。

3.問題的提出籠統(tǒng)、呆板，有時(shí)直指結(jié)論，或者提問包含著深?yuàn)W的問題，讓學(xué)生無從下手，缺乏層次性。

4.問題的設(shè)計(jì)忽視知識(shí)的發(fā)生過程，忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，簡單的一問一答，缺乏探究性。

以上問題的存在讓思想品德課堂變得索然無味，對(duì)學(xué)生沒有吸引力，無法完成教育教學(xué)的目標(biāo)。筆者通過研究課堂問題的設(shè)計(jì)，針對(duì)課堂中導(dǎo)學(xué)性問題的設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。

一、溫故知新型問題設(shè)計(jì)

在講授新知識(shí)之前，有意識(shí)的將復(fù)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成彼此相關(guān)聯(lián)的問題，并預(yù)設(shè)部分新問題，為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容鋪墊，并以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，逐步闡述有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維去發(fā)現(xiàn)，理解新的知識(shí)，如此可是學(xué)生鞏固拓展舊知，發(fā)現(xiàn)新知。

例如，在九年級(jí)的第一課，設(shè)計(jì)這樣的問題：1.生活中你是如何履行自己的責(zé)任的?2.我們?yōu)檎l履行責(zé)任?學(xué)生思考后發(fā)言，在家孝敬父母，做好力所能及的家務(wù)勞動(dòng);在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加集體活動(dòng);在社會(huì)遵守法律、社會(huì)公德等。在解答問題的過程中，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的思考，培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。

二、生活化問題設(shè)計(jì)

教師在開發(fā)利用教材的前提下，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和生活的實(shí)際設(shè)計(jì)一些富有層次感的問題。在編排上，教材每個(gè)知識(shí)領(lǐng)域都是由易到難，由簡到繁，螺旋上升，并且依據(jù)“前有鋪墊、中有突破、后有發(fā)展”的體系呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)自學(xué)問題時(shí)要善于把教材中的靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)參與的各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)活動(dòng)中經(jīng)歷知識(shí)的形成過程。教師可以將課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，有機(jī)的組成一個(gè)主題，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，力求以學(xué)生的生活實(shí)際為背景，以現(xiàn)實(shí)問題為切入口，展示豐富多彩的活動(dòng)世界，在活動(dòng)中生成知識(shí)。

例如，在初一思想品德課中，“一般違法和犯罪”的關(guān)系問題是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師設(shè)計(jì)一個(gè)具體案例：魏某從小沾染了不良行為，開始小偷小摸，后來逐步發(fā)展到撬門破鎖、入室盜竊，最終走上犯罪的道路。自學(xué)問題：

1.魏某的小偷小摸行為和入室盜竊行為都是什么行為？2.兩者對(duì)社會(huì)造成的危害有何不同？3.由此可見，一般違法和犯罪之間有著怎樣的必然聯(lián)系？

上述問題的設(shè)計(jì)從具體案例入手，體現(xiàn)了知識(shí)的邏輯性，也符合學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生容易接受，教材難點(diǎn)迎刃而解。

三、情境問題設(shè)計(jì)

其實(shí)，大多數(shù)的思想品德課堂都是一個(gè)個(gè)生活場景的縮影。教學(xué)中如果恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤の缎暂^強(qiáng)且寓意深刻的小故事，將生活中的案例拿到課堂，結(jié)合情景案例提出問題，讓學(xué)生在案例中解題，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還可以加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，以提高學(xué)生的思想覺悟。

例如，有一位政治老師在講創(chuàng)新課時(shí)，將科技發(fā)明小英雄的“跑步洗衣機(jī)”搬上課堂，讓學(xué)生在觀看視頻的過程中，思考：1.小英雄為什么受到了表彰？2.從他身上可以學(xué)到什么？通過小組的思考、討論，同學(xué)們得出了以下結(jié)論：1.要從小培養(yǎng)創(chuàng)新；2.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利；3.要?jiǎng)?chuàng)新就要學(xué)會(huì)思考，發(fā)現(xiàn)問題，從而深化了課本的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了德育目標(biāo)。

四、時(shí)事問題設(shè)計(jì)

思品課的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)政、生活實(shí)際聯(lián)系十分緊密，所以在自學(xué)問題設(shè)計(jì)過程中，教師要經(jīng)常與社會(huì)生活中的實(shí)際聯(lián)系起來，與熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生了解黨的方針政策，用所學(xué)觀點(diǎn)去分析當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)以及與人們生活密切相關(guān)的問題，使問題的設(shè)計(jì)具有時(shí)代性和鮮活性的特征。這樣，學(xué)生的自學(xué)才不會(huì)落入空洞的理論背誦之中，與實(shí)際相聯(lián)系，學(xué)生才會(huì)感到有興趣，才會(huì)積極地去思考，才能達(dá)到有效地自學(xué)效果。

例如，有位思品老師，在講授“保護(hù)大自然，我們?cè)谛袆?dòng)”這一課時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的西南旱災(zāi)，設(shè)計(jì)問題：

1.西南旱災(zāi)的原因是什麼？

2.旱災(zāi)給我們那些警示。

初中思品論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：思想品德課 小組討論 問題分析及對(duì)策

新課改“以生為本”，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的教育理念。課堂教學(xué)中的小組討論，既倡導(dǎo)了新的學(xué)習(xí)方式――合作探究學(xué)習(xí)，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，同時(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體合作意識(shí)與能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)與組內(nèi)成員相處。但是在長期的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的思想品德課中的小組討論存在的問題不可小視，現(xiàn)將存在的問題及對(duì)策總結(jié)如下。

一、小組討論存在的主要問題

1、討論的題目設(shè)計(jì)不合理。在課堂教學(xué)中，討論主題要明確、清晰，有討論的必要性與價(jià)值，這關(guān)乎小組討論的成功與否，也關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。但是在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)思想品德課的小組討論往往存在以下問題。

（1）討論的主題脫離生活實(shí)際。初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。聯(lián)系中學(xué)生的生活實(shí)際，注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。但是，在思想品德課的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)小組討論題目，基本上是圍繞書本重點(diǎn)、難點(diǎn)展開，是典型的為考試而設(shè)計(jì)的討論。題目的設(shè)計(jì)在內(nèi)容與形式上時(shí)刻圍繞考點(diǎn)，教師往往把考點(diǎn)或者本課的重點(diǎn)設(shè)計(jì)成一些討論的題目。目的是為了學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，在題目的設(shè)計(jì)方面缺乏生活性，與學(xué)生的實(shí)際脫離，漸漸地學(xué)生失去了討論的積極性。

（2）討論主題缺乏層次性。課堂討論的題目要精心設(shè)計(jì)，既要考慮大多數(shù)學(xué)生的能力，又要提出更高的要求，以提升學(xué)生的能力，拓展學(xué)生的思維，使之有討論的必要性與價(jià)值。但是在課堂教學(xué)中，小組討論的題目難易度把握不夠好。有些題目設(shè)計(jì)過分簡單，有些題目又設(shè)計(jì)得太難，致使小組討論解決不了。

2.討論小組的分組不合理。思想品德課小組的分組情況是否合理，決定小組討論的效率與成果。在長期的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的教師在課堂教學(xué)中的分組有著驚人的一致性。在分組過程中出現(xiàn)了許多的問題。

（1）分組程序簡單化。分組的隨意性，很難保證小組內(nèi)部形成優(yōu)勢互補(bǔ)與思維的碰撞。

（2）小組討論時(shí)缺乏分工。小組內(nèi)對(duì)于討論的問題缺乏分工，致使參與度不高，影響了小組討論的實(shí)效性。

（3）小組討論缺乏有序性。教師在討論中作一些引導(dǎo)性的誘導(dǎo)和點(diǎn)撥，是討論能夠有效開展必不可少的條件。但是，在思想品德課中，小組討論過程往往缺乏有序性。

（4）小組討論缺乏監(jiān)控。在小組討論時(shí)，大部分教師是站在講臺(tái)上觀望，或者隨意地在每組之間來回穿梭，偶爾對(duì)個(gè)別小組進(jìn)行指導(dǎo)。

（5）對(duì)小組討論缺乏評(píng)價(jià)機(jī)制。小組內(nèi)部討論缺乏互評(píng)機(jī)制，影響了一部分學(xué)生的參與性。

二、提高小組討論實(shí)效性對(duì)策探討

在教學(xué)中，通過自己的實(shí)踐，我認(rèn)為可以通過以下幾種方法組織學(xué)生進(jìn)行有效的討論。

1、合理分組，重視分工。在分組時(shí)，不要單純地以固定的座位來分組，應(yīng)該盡量考慮學(xué)生之間的親疏程度，也要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，更要考慮到整個(gè)小組的團(tuán)結(jié)合作?？梢栽诳紤]相互幫助、共同進(jìn)步的前提下，將優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生進(jìn)行有機(jī)組合，讓每組的“綜合實(shí)力”相當(dāng)，既體現(xiàn)公平又可以調(diào)動(dòng)每個(gè)小組的積極性。同時(shí)，對(duì)所有小組編號(hào)，如1組、2組等，每個(gè)小組設(shè)立一位組長，負(fù)責(zé)該組的討論情況記錄。對(duì)每組的每位同學(xué)進(jìn)行編號(hào)，如1組1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)等。