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溝通演講范文第1篇

溝通最重要的，當(dāng)然就是人與人之間的溝通了。而與人溝通，有一句話至關(guān)重要，那就是君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。共同閱讀溝通問(wèn)題演講5分鐘，請(qǐng)您閱讀!

溝通問(wèn)題演講1剛才幾位組長(zhǎng)都已經(jīng)談了很多好的學(xué)習(xí)方法，我就不再談這些了，我就來(lái)談?wù)劸W(wǎng)上那些事。

最近網(wǎng)上有一幅圖片很火，說(shuō)的就是切糕：圖片上是一個(gè)賣(mài)切糕的少年，少年雙腳張開(kāi)，頭偏向一方，雖然看不清少年的面部表情，但是他給人一種自信的感覺(jué)，原因就在于他的雙腳張的比肩寬。有研究表明：人在站立時(shí)如果雙腳張開(kāi)的距離比肩寬則代表著自信，如果與肩平行則代表著中立，如果雙腳的距離比肩還窄，那么這個(gè)人就可能有點(diǎn)自卑，諸如此類(lèi)，我們可以從很多非語(yǔ)言的交流來(lái)獲取信息，比如瞳孔的放大、眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)，反重力行為等等肢體語(yǔ)言來(lái)判斷一個(gè)人的心理，這就是所謂的讀心術(shù)。

其實(shí)讀心術(shù)沒(méi)你想象的那么神秘那么高深，它就是一種溝通方式，今天我演講的主題也就是溝通。

溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)也是一門(mén)藝術(shù)。日常生活中我們要學(xué)會(huì)與人溝通。

僻如，一個(gè)人怒氣沖沖的進(jìn)來(lái)，把書(shū)包往桌子上一摔，這個(gè)時(shí)侯，你千萬(wàn)不要去問(wèn)他： 你看起來(lái)好象很生氣，如果你問(wèn)了，說(shuō)不定他就一大耳光過(guò)來(lái)，你可以把你手上的東西也摔在桌子上，告訴他： 我完全能夠理解你的心情，如果我是你，我也會(huì)很生氣!這樣你們之間的距離就拉近了，兩人之間交流的主導(dǎo)權(quán)就掌握在你的手中了，接下來(lái)你可以告訴他： 其實(shí)這個(gè)事情有更好的解決方法，你可以這樣處理這就是一種良性的溝通。

在我們的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是你給別人講題還是別人給你講題，都需要一種良好的溝通：講題前你要清楚的了解別人的習(xí)慣是邊講邊問(wèn)還是全部講完了再問(wèn)，試著去迎合別人的習(xí)慣，那么講題和聽(tīng)題都會(huì)變成一件快樂(lè)的事。

同樣，在你告訴別人去做一件事時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)他們有逃離的情緒，你就應(yīng)該馬上結(jié)束對(duì)話，并且在結(jié)束時(shí)不要告訴他任何重要的事情，因?yàn)楦嬖V了也是白搭，他們根本沒(méi)有功夫去理你，這也是溝通。

總之，生活離不開(kāi)溝通。

今天大致就講這么多，謝謝大家!

溝通問(wèn)題演講2我是一名小學(xué)班主任，感覺(jué)孩子小，懂得不多，很少與孩子溝通。

在最近的一次六一 露一手活動(dòng)中，我深深的體會(huì)到，孩子內(nèi)心渴望與班主任交流，但是他們需要的是正常的思想和感情交流。問(wèn)題是有時(shí)候我有時(shí)不給孩子這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)榘嘀魅蚊刻焖龅氖虑楹芏?，加上課程的壓力有時(shí)候容易忽視一些想要溝通的孩子，但是一旦有時(shí)間我就要趁機(jī)過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題，正襟危坐跟孩子談?；蛘呔褪菃?wèn)那些不知問(wèn)過(guò)多少次的問(wèn)題。這樣的談話，孩子當(dāng)然盼望早點(diǎn)結(jié)束。

反思自己的過(guò)去，我跟孩子談心交流確實(shí)有些少，今后我會(huì)對(duì)自己要有個(gè)適當(dāng)定位，要有個(gè)恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)，還要有個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，更要想方設(shè)法營(yíng)造一個(gè)隨心所欲的自然和諧的氛圍。要隨意一些，不要表現(xiàn)出明顯的目的性。

通過(guò)六一活動(dòng)的交流，我覺(jué)得溝通特別重要，與孩子溝通時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、首先要傾聽(tīng)。

傾聽(tīng)是溝通的前提。傾聽(tīng)可以滿足對(duì)方自尊的需要，減少對(duì)方自衛(wèi)與對(duì)抗的意識(shí)，為心理溝通創(chuàng)造有利的條件和氛圍。傾聽(tīng)的過(guò)程是深入了解對(duì)方的過(guò)程，也是準(zhǔn)備做出反應(yīng)的過(guò)程。師生交際中，傾聽(tīng)不僅是教師尊重學(xué)生的體現(xiàn)，而且能避免教師在處理問(wèn)題時(shí)由于武斷而造成的失誤。但傾聽(tīng)并不是只用耳朵去接受信息，必須用心去理解，做出應(yīng)有的反應(yīng)。

二、學(xué)會(huì)微笑

我曾經(jīng)看到這樣一段話： 我多希望老師每天能笑著上課呀!這是孩子們發(fā)自內(nèi)心的感慨。對(duì)他們而言，微笑是老師對(duì)自己獨(dú)有的愛(ài)與鼓勵(lì)，是他們渴望獲得進(jìn)步的動(dòng)力!微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，微笑著面對(duì)人生，會(huì)在獲得與學(xué)生溝通的最佳時(shí)機(jī)的同時(shí)，自己的心靈也獲得平靜。

三、做好表率

無(wú)論班主任還是父母在日常生活中一定要嚴(yán)以律己，要在孩子的心目中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，要讓孩子感覺(jué)到自己周?chē)娜撕馨?，并為身邊有這樣的人而引以為自豪。這就給班主任與孩子進(jìn)行正常的交流和溝通奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

四、換位思考

老師要站在孩子的立場(chǎng)去想問(wèn)題、考慮問(wèn)題、處理問(wèn)題，同時(shí)也讓孩子做做老師班主任的角色，讓他們體驗(yàn)一下互相的難處，角色的互換就很容易贏得相互的理解和信任。相互之間的理解和信任是進(jìn)行交流和溝通最重要的前提條件。不妨試試和孩子輪流做老師，讓孩子體驗(yàn)一把做老師的感覺(jué)，負(fù)責(zé)整個(gè)班級(jí)某一段時(shí)間的日常事務(wù)。關(guān)于溝通的演講稿關(guān)于溝通的演講稿。到時(shí)候，他不和你們溝通，恐怕也不行了。

五、和孩子交朋友

放下老師的架子，坦開(kāi)自己的胸懷，尊重孩子的觀點(diǎn)，和孩子平等地交談。給孩子營(yíng)造一種他們已是大人的氣氛，讓他們享受大人的部分權(quán)利，同時(shí)引導(dǎo)他們自覺(jué)地履行大人的義務(wù)。如果做到這些，他們與老師的共同語(yǔ)言就多了，父母與孩子的交流和溝通自然就更容易了。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子就會(huì)什么都告訴你的，老師和孩子就會(huì)成為無(wú)話不談的好朋友了。

此外我還積極配合科任老師的課堂教學(xué)工作，解決好科任老師與學(xué)生的關(guān)系，并且通過(guò)他們的言傳身教將德育滲透到班級(jí)的各個(gè)角落。

溝通問(wèn)題演講3世界之大，無(wú)奇不有。請(qǐng)大家聽(tīng)到我這個(gè)題目的時(shí)候，也別太驚訝。也許和尚也會(huì)有需要梳子的時(shí)候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣(mài)給和尚》。

周末在和朋友聊天的時(shí)候，朋友問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題， 如果要你把一千把梳子賣(mài)給和尚，你會(huì)怎么做?我當(dāng)時(shí)是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會(huì)去寺廟勸說(shuō)和尚，讓他們把梳子買(mǎi)下送給那些需要幫助的人，多積點(diǎn)德。

聽(tīng)完我的回答，朋友給我講了《水煮三國(guó)》里的這個(gè)故事。故事中賣(mài)出一千把梳子的主人公式這樣對(duì)老和尚說(shuō)的，廟里經(jīng)常接受別人的捐贈(zèng)，得有回報(bào)給別人才隊(duì)。買(mǎi)數(shù)字送給這些人，并在梳子上刻上積善梳 ，這樣作為禮品儲(chǔ)備在那里，誰(shuí)來(lái)了就送，廟里香火豈能不旺。

回學(xué)校以后，我一直在想，如果真的在現(xiàn)實(shí)中遇到類(lèi)似這樣的困難。我們會(huì)用什么樣的思維去思考這些問(wèn)題呢?這個(gè)故事就讓我明白了一種看似復(fù)雜卻極其簡(jiǎn)單的道理。凡事都要善于動(dòng)腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中，有很多問(wèn)題看起來(lái)很難，但只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。

熟話說(shuō)： 事在人為 就是這樣的道理。路都是人闖出來(lái)的，當(dāng)今世界，可謂 八仙過(guò)海，各顯其能 ，是 龍 就能飛起來(lái)，是 虎你就能躍起來(lái)，到處都是展現(xiàn)自己才能的舞臺(tái)。關(guān)于溝通的演講稿文章關(guān)于溝通的演講稿出自我想把 把一千把梳子賣(mài)給和尚的故事送給大家，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)年齡，對(duì)我們而言這一生的路還很長(zhǎng)，所遇到的困難和挫折還會(huì)很多，但如果我們能保持快樂(lè)的心態(tài)，打破固定的思維模式去對(duì)待，等待我們的明天會(huì)更好。

溝通問(wèn)題演講4“有些人，有些事是注定要遇到的”我們無(wú)法擺脫任何人的糾纏，我們更無(wú)法擺脫任何人對(duì)于我們的愛(ài)戀。我很喜歡明夏，我也很喜歡《半妖傾城》。我是一個(gè)對(duì)于生活中的點(diǎn)滴非常敏感的人，我不知道這算不算是我的優(yōu)勢(shì)，但是我覺(jué)得觀看一部電視劇，演員的演技是不需要我們觀眾肆意的評(píng)論的，自然像我這樣資深的影評(píng)人去評(píng)論的。那么我們的觀眾究竟要看什么呢?

我在這里想告訴大家，我們看電視劇，重要的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的放松，而是我們要看電視劇最終想要給我們觀眾呈現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面，它到底想給我們呈現(xiàn)出怎樣的一副壯麗的史詩(shī)，什么道理需要我們會(huì)了解，什么道理需要我們每一個(gè)人去體會(huì)，我覺(jué)得這才是最重要的。

現(xiàn)在的我，依舊喜歡歷史，喜歡歷史中的每一個(gè)人，我不知道這對(duì)于我來(lái)說(shuō)究竟意味著什么，但是我覺(jué)得一個(gè)人還是要有一點(diǎn)點(diǎn)的喜好的，否則的話，整個(gè)生活，或者是整個(gè)人生，都將是毫無(wú)意義與用處的。

盡管我對(duì)這部劇充滿了所有的期待之情。我覺(jué)得每一個(gè)人都要真真實(shí)實(shí)的做一次自己，我們不強(qiáng)求別人能夠給予我們什么，重要的是我們能夠給別人帶來(lái)的是什么，難道就只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)陌生的面龐嗎，我覺(jué)得這樣的感覺(jué)是錯(cuò)誤的，是不對(duì)的。

我也渴望我在看書(shū)網(wǎng)以回收網(wǎng)發(fā)表的小說(shuō)能夠讓更多的人看到，我自己以極力的渴望成為作家，成為編劇，甚至成為導(dǎo)演，我覺(jué)得人生之路的遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，是需要我一步一個(gè)腳印慢慢地踏上去的，雖然我不知道前方的路有多么的漫長(zhǎng)和遙遠(yuǎn)，但是在我的心中我擁有一個(gè)夢(mèng)想，擁有一個(gè)可以長(zhǎng)大，可以發(fā)芽的夢(mèng)想。

我也希望我的小說(shuō)，在我的世界中生活的那些主人公們，能夠活生生的出現(xiàn)在大家的面前，我不渴望有許許多多的歡喜夾雜在觀眾之中，但是我希望的就是我的作品能夠讓更多的人看到，能夠讓更多的人喜歡上我的作品。

社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。在這種合作中，人們各自的積極性和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障，同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗，有利于社會(huì)高效、和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)。

為了更好的合作，我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人不公平。只有做了我們?cè)撟龅?，才可能獲取自己該得的。當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候，同時(shí)也在收獲著別人的付出。公平的合作，必然是互惠的合作。樹(shù)立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利的融入社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

公平合作能夠幫助我們走向更加輝煌的人生，那么我們每一個(gè)人該如何看待公平，該如何看待合作，同樣也是最重要的。

我覺(jué)得人活在世界上，往往就是走著一遭，我們享受著所有情感的匯聚，我們享受著這個(gè)最美好的年華給我們帶來(lái)最美好的快樂(lè)時(shí)光。我覺(jué)得《最好的我們》即使已經(jīng)收官了，但是那耿耿于懷的故事還在我們每一個(gè)人的心頭久久的蕩漾著。

我很慶幸，生活在這樣一個(gè)和平而又美好的年代里，我享受著所有人對(duì)于我的關(guān)照，同時(shí)我也享受著所有人對(duì)于我的恩賜。我絕不會(huì)讓他們失望，我也一定會(huì)迸發(fā)出我全部的力量來(lái)告訴他們，我是一個(gè)不甘心的人，我是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)屈服的人!

社會(huì)公平需要爭(zhēng)議的社會(huì)制度來(lái)支撐，需要富有正義感的人來(lái)維護(hù)。一個(gè)賞罰分明、機(jī)會(huì)平等的社會(huì)，才是公平正義的社會(huì);一個(gè)公正廉潔、依法執(zhí)政的政府，才是值得人民信賴的政府。讓我們自覺(jué)遵守社會(huì)制度和規(guī)則，提高辨別正義與非正義行為的能力，以維護(hù)正義的實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為。凡阻礙人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的行為、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其是要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己!

學(xué)會(huì)合作，就是學(xué)會(huì)溝通，讓我們?cè)诤献髦性鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界吧，相信祖國(guó)的明天會(huì)更好!

溝通問(wèn)題演講5放假期間，我閱讀了一本書(shū)，這本書(shū)是作家周銳寫(xiě)的《爸爸媽媽吵架俱樂(lè)部》。這本書(shū)主要講的是大人們因?yàn)椴辉敢庠诤⒆用媲俺臣?，設(shè)立了一個(gè)吵架俱樂(lè)部專門(mén)吵架。有一天，可可混進(jìn)了吵架俱樂(lè)部，穿上袍子親眼見(jiàn)證了爸爸媽媽橫眉瞪眼地指責(zé)對(duì)方的場(chǎng)景，最后提醒所有的父母：應(yīng)該學(xué)會(huì)和對(duì)方溝通。

看完了這本書(shū)，我不禁陷入了沉思。其實(shí)我很贊同可可的觀點(diǎn)：人與人之間本來(lái)就是需要花時(shí)間溝通交流的，而不是一遇到事情不溝通，而吵得面紅耳赤的。

溝通演講范文第2篇

關(guān)鍵詞：溝通演講 能力 大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.050

演講主要是在一定的場(chǎng)合下，通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)來(lái)傳輸某種思想，發(fā)表自己的看法，并達(dá)到與聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴，大部分情況下是在傳播自己的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解有些是正確的，有些是錯(cuò)誤的，但都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。在大學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生溝通演講能力，有利于學(xué)生口語(yǔ)能力提高，特別是能夠讓學(xué)生多思考，提煉出自己的想法，并用口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)[1]。

1 溝通演講的類(lèi)型

當(dāng)今，溝通演講有很多類(lèi)型，包括有即興演講、照稿讀式演講、脫稿演講，提要式演講以及辯論式演講，從這些類(lèi)型中可以看出，不管是哪種演講方式，都需要學(xué)生具有一定的口語(yǔ)表達(dá)能力，相對(duì)要求不高的照稿讀式演講，更需要學(xué)生要對(duì)稿件的熟練程度，和上下文的關(guān)系，同時(shí)要注意語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫，也不能一味地盲目照稿件朗讀，這樣既沒(méi)有讓自己思考，也不會(huì)引起聽(tīng)者的興趣。最考驗(yàn)學(xué)生能力的是即興演講，這種演講方式不僅僅需要學(xué)生思考要說(shuō)什么，還要明白前后所說(shuō)的是否對(duì)應(yīng)上，不能反復(fù)、重復(fù)地說(shuō)，并且要表達(dá)有感情，語(yǔ)言要生動(dòng)。只有做到將心融入到演講的整個(gè)過(guò)程中，才會(huì)達(dá)到良好的效果。

2 提高大學(xué)生溝通演講能力的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，以及信息化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的提高，人際交流也趨向于頻繁化、全球化以及多元化。提高大學(xué)生溝通演講技能，能夠讓學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。在學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)學(xué)生會(huì)或團(tuán)委會(huì)以及社團(tuán)崗位時(shí)，需要學(xué)生能夠勝任此項(xiàng)工作的演講，應(yīng)聘就業(yè)時(shí)需要對(duì)自己的資歷進(jìn)行演講，在將來(lái)升職時(shí)也需要競(jìng)聘演講，在介紹企業(yè)產(chǎn)品和技術(shù)時(shí)同樣需要演講，這些演講涉及的內(nèi)容之廣是不言而喻的，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是要懂得怎么演講，更要明白演講什么，怎么樣才能讓演講達(dá)到預(yù)期的效果。這些都需要對(duì)大學(xué)生溝通演講能力進(jìn)行改善和培養(yǎng)。面對(duì)多元化的社會(huì)，能夠多掌握一項(xiàng)技能，就能多一份機(jī)會(huì)，提高大學(xué)生溝通演講的能力，可以讓大學(xué)生在全面建成小康社會(huì)的征途中更增添知識(shí)[2]。

3 提高大學(xué)生溝通演講能力的策略

3.1 設(shè)計(jì)動(dòng)作

動(dòng)作態(tài)勢(shì)語(yǔ)是以動(dòng)作傳遞信息的無(wú)聲語(yǔ)言。秋瑾女士在日本留學(xué)時(shí)有一次登臺(tái)演講。她義憤填膺，說(shuō)著說(shuō)著，便激動(dòng)地從靴筒中拔出倭刀，并且說(shuō)：“如有人回到祖國(guó)，投降滿虜，賣(mài)友求榮，欺壓漢人，吃我一刀?！毖粤T，便把刀插在講臺(tái)上。震撼人心的舉動(dòng)，顯示出她大無(wú)畏的革命氣概和愛(ài)憎分明的熾烈感情。動(dòng)作的變化也會(huì)引起空間的變化，進(jìn)而影響聽(tīng)眾的心理。這樣做的好處有：可以給予觀眾適當(dāng)?shù)奈?；讓觀眾清楚地知道你所講的內(nèi)容及次序；給他們以流暢的感覺(jué)，讓他們更容易明白你的觀點(diǎn)與角度；加強(qiáng)觀眾參與，使你的演講更容易達(dá)到表達(dá)目的；改善氣氛；支持結(jié)論等[3]。

3.2 使用目光

演講者在進(jìn)行演講的過(guò)程中，目光的作用是不可言表的。它能夠讓演講顯得更加生活，把握得好，能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)得非常舒服。要注重大學(xué)生演講過(guò)程中目光語(yǔ)。目光語(yǔ)應(yīng)用恰當(dāng)，可以增加學(xué)生演講的自信心和滿足感。如果面對(duì)臺(tái)下眾目睽睽的注視，不能淡定的話，很容易打亂自己演講的節(jié)奏，從而產(chǎn)生不良的影響。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心、組織好演說(shuō)也具有效果。運(yùn)用目光語(yǔ)的八種方法：前視法：就是演講者的視線平直向前且弧形流轉(zhuǎn)，立足聽(tīng)眾席的中心線，以此為中心并照顧兩邊的聽(tīng)眾，直到視線落到最后的聽(tīng)眾頭上。運(yùn)用這種方法要注意中間的過(guò)渡，由于視線的跨度大難免有為視線而視線之嫌。這種方法主要用于感情濃烈、場(chǎng)面較大的演講。

3.3 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用

態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用是有一定原則的，運(yùn)用不好會(huì)弄巧成拙，甚至?xí)?huà)蛇添足。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用要準(zhǔn)確、適當(dāng)、協(xié)調(diào)、自然。姿態(tài)與舉動(dòng)十忌：①將雙手繞在胸前，或?qū)㈦p手收在身后；②摩擦雙手，玩弄飾物；③姿態(tài)僵硬，全無(wú)活動(dòng)；④倚靠講臺(tái)或其他地方；⑤手放在衣兜里玩硬幣，發(fā)出聲響；⑥抓弄頭發(fā)或其他物件；⑦緊張地來(lái)回踱步；⑧不斷看表或手機(jī)；⑨手握筆亂揮動(dòng)；⑩說(shuō)話時(shí)只看圖板或幻燈片，忽略觀眾。

4 結(jié)論

總之，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，除了要學(xué)習(xí)自身所需要的專業(yè)知識(shí)和技能外，更需要大學(xué)生能夠表述出自己的情感和內(nèi)容，這就需要提高大學(xué)生溝通演講的能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春生.論大學(xué)生演講與口才提升訓(xùn)練的必要性[J].科技視界，2013，（28）：177-178.

[2]陳靜宇.提高大學(xué)生演講能力的對(duì)策研究[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（5）：69-72.

[3]王緒強(qiáng).用情景教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生即興演講能力[J].現(xiàn)代教育，2012，（Z2）：103.

溝通演講范文第3篇

由于車(chē)輛的飛速增長(zhǎng)交警的壓力也越來(lái)越大。你的不文明，他的不禮讓，都會(huì)引來(lái)致命的交通事故。為了最大限度預(yù)防制止悲劇發(fā)生，交警部門(mén)加大了交通違法的嚴(yán)打整治力度，身處一線的路面執(zhí)勤民警每天與交通參與者打交道，糾正和查處違章行為。但處罰者與被處罰者之間往往存在著心理上的對(duì)抗，并由此引發(fā)語(yǔ)言或行為上的沖突，如果處置不當(dāng)勢(shì)必影響警察在人民群眾心目中的形象。這種現(xiàn)象在座的各位都遇到過(guò)吧？在這我想問(wèn)一問(wèn)為什么花錢(qián)去醫(yī)院看病人們沒(méi)有怨言，即使再多的錢(qián)也沒(méi)有怨言，有也是在埋怨自己，唉，下次一定要多注意身體，同樣交警上路執(zhí)法，讓司機(jī)摒棄陋習(xí)珍愛(ài)生命，就怨言漫天，甚至?xí)櫫R毆打，為什么？同樣是為生命護(hù)航，為什么我們就會(huì)遭到攻擊和不理解？為什么？因?yàn)榍罢呤侵苯佑绊懮?，后者是間接關(guān)乎生命。能理解嗎？簡(jiǎn)單就是說(shuō)只要飲酒駕車(chē)就會(huì)直接影響生命我想沒(méi)人敢動(dòng)方向盤(pán)，是還是不是？那么對(duì)于間接關(guān)乎生命的勸告為什么會(huì)引來(lái)反感和謾罵？為什么？一定是交流和溝通出現(xiàn)了障礙。

高科技的發(fā)現(xiàn)，尤其智能手機(jī)的發(fā)現(xiàn)，讓人們的溝通沒(méi)有距離，信息越發(fā)達(dá)人跟人之間越?jīng)]有距離，其實(shí)距離越遙遠(yuǎn)。信息時(shí)代到來(lái)讓六十億人溝通沒(méi)有障礙，但是人與人的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。最近網(wǎng)上特別火的一位大爺啊，86歲，每天凌晨5點(diǎn)搖小區(qū)大門(mén)，就為了抄近路倒三趟公交喝政府優(yōu)惠的1元早茶。這位大爺他還不是該小區(qū)的業(yè)主，他住隔壁小區(qū)，只是穿過(guò)這個(gè)小區(qū)坐公交能更近一點(diǎn)。每天搖大門(mén)吵的業(yè)主不能休息，物業(yè)與民警多次和大爺溝通，但大爺依舊我行我素。而且是變本加利了。這個(gè)派出所也拿大爺沒(méi)辦法，大爺說(shuō)我高血壓，心臟病，你來(lái)動(dòng)我。誰(shuí)都沒(méi)辦法。當(dāng)記者采訪大爺?shù)臅r(shí)候大爺說(shuō)：我搖大門(mén)影響業(yè)主睡覺(jué)，客觀上是存在的。我也承認(rèn)，但是不是我引起的這個(gè)責(zé)任，引起這個(gè)責(zé)任是因?yàn)樗麄儾婚_(kāi)門(mén)造成的。派出所威脅我要把我抓起來(lái)。我表明態(tài)度，你有這個(gè)權(quán)利，可以把我抓起來(lái)，被你們抓起來(lái)之后，你總要放我出來(lái)吧，你放出我之后，我還會(huì)天天在這里叫門(mén)。

從大爺?shù)脑捳Z(yǔ)中能聽(tīng)出來(lái)，是物業(yè)和民警與大爺之間的溝通方式出現(xiàn)了問(wèn)題，面對(duì)86歲經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的一個(gè)老人你說(shuō)拘他，你覺(jué)得他害怕嗎？這樣反而激起了老人的斗志，老人剛開(kāi)始搖大門(mén)就是為了走近道趕公交，但是后來(lái)?yè)u大門(mén)，那就是破釜成舟準(zhǔn)備和物業(yè)還有民警一決高下了，早茶也不去喝了，天天早上搖大門(mén)。這就是矛盾的升級(jí)，事態(tài)的裂變。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”面對(duì)老人我們一定要以親善和藹的方式最終達(dá)到我們教育執(zhí)法的目的，否則不但沒(méi)有效果，而且會(huì)更加糟糕或者讓矛盾升級(jí)。最后麻煩的還是自己。

有一次，我們夜查，一位大姐背著包，就在我面前翻越護(hù)欄，我當(dāng)時(shí)心里說(shuō)話了，我說(shuō)你不知道我是干啥的是吧？我就讓你好好知道知道，當(dāng)場(chǎng)我就和她交流交流，我說(shuō)大姐你干嘛？她說(shuō)：我就住在對(duì)面我過(guò)一下，我說(shuō)你前腳一跨、后腳一跳，嗖一下你就過(guò)去了?？扇f(wàn)一你前腳一跨、后腳來(lái)不及跳，這一輩子就過(guò)去了！再說(shuō)這所有人為了捷徑都騎在這護(hù)欄上你讓護(hù)欄怎么想？你讓小朋友看到怎么想？我說(shuō)你回去告訴身邊的親人只要一生養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，一輩子都平安相伴。后來(lái)這位大姐伸回腿樂(lè)呵的走了。同事問(wèn)我，你怎么教育的大姐？怎么樂(lè)的回去了？我說(shuō)不是教育，是交流。用交流取代教育， 心理學(xué)上認(rèn)為，人和人之間，心理距離的遠(yuǎn)近是相對(duì)的，很少會(huì)有人冷言拒絕別人善意友好的走近。有效的溝通往往需要雙方站在平等的地位，像話家常一樣聊聊，把各自的想法切磋一下。換種態(tài)度，溝通也許就會(huì)變?nèi)菀住?/p>

溝通演講范文第4篇

哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社出版的張逸昕同志的著作《黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)研究》以“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論”和“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”的相關(guān)理論為依據(jù)，以系統(tǒng)科學(xué)方法論中的系統(tǒng)論、協(xié)同論等為手段，依托21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整的趨勢(shì)，以改變系統(tǒng)要素間的相互作用關(guān)系，增強(qiáng)系統(tǒng)的功能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)黑龍江省區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入的研究。其主要內(nèi)容如下：首先對(duì)黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)研究的背景及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，接著對(duì)論文相關(guān)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了闡述。在對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論深度剖析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)研究的基本框架。其中闡釋了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的內(nèi)涵、特征，明確了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素，為以后的寫(xiě)作奠定了理論基礎(chǔ)。其次，對(duì)黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的五個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行了深入地剖析。包括每個(gè)子系統(tǒng)的系統(tǒng)內(nèi)部分析和系統(tǒng)間耦合分析、子系統(tǒng)發(fā)展水平的定量測(cè)度和促進(jìn)各自功能發(fā)揮的方向判定。通過(guò)對(duì)子系統(tǒng)的實(shí)證研究，客觀地總結(jié)出黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中存在的主要問(wèn)題。這一部分是主體部分。第三，從系統(tǒng)耦合機(jī)理出發(fā)，從定性和定量?jī)蓚€(gè)角度對(duì)黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中子系統(tǒng)間的耦合關(guān)系進(jìn)行研究。根據(jù)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)原理建立了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)運(yùn)行的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型，模型經(jīng)過(guò)一致性檢驗(yàn)和靈敏度檢驗(yàn)，證明能夠反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一般行為。通過(guò)多元回歸確定動(dòng)力學(xué)模型中的參數(shù)，利用參數(shù)進(jìn)行仿真，仿真結(jié)果表明，各個(gè)子系統(tǒng)的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)仿真值與實(shí)際值之間誤差較小，模型能夠反映黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的整體變動(dòng)情況。最后利用所建立模型對(duì)未來(lái)幾年黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)運(yùn)行情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，同時(shí)對(duì)未來(lái)各子系統(tǒng)間的相互影響作用進(jìn)行分析。這為今后黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的調(diào)整提供了理論依據(jù)。這一部分是核心部分。第四，在遵循指標(biāo)體系設(shè)立基本原則的基礎(chǔ)上，基于黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的實(shí)際，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了一個(gè)多層次評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。應(yīng)用主成分分析法對(duì)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，得出黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在考察期內(nèi)總體發(fā)展水平呈上升趨勢(shì)，符合區(qū)域結(jié)構(gòu)發(fā)展在周期內(nèi)進(jìn)展交替與周期間躍升狀態(tài)相統(tǒng)一規(guī)律的結(jié)論。最后，根據(jù)實(shí)證研究得出的結(jié)論，提出了黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)優(yōu)化的相應(yīng)對(duì)策。黑龍江省應(yīng)統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)謀劃，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整、地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整和投資結(jié)構(gòu)調(diào)整五方面統(tǒng)籌結(jié)合起來(lái)，整體協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。在未來(lái)發(fā)展階段，要以投資結(jié)構(gòu)調(diào)整為切入點(diǎn)，在繼續(xù)深入推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，著重加快所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，適當(dāng)加緊城鄉(xiāng)與地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使它們大體協(xié)調(diào)同步發(fā)展，產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題既是經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的重點(diǎn)又是重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黑龍江省域經(jīng)濟(jì)目前面臨的核心問(wèn)題是大跨度、深層次的結(jié)構(gòu)革命。結(jié)構(gòu)調(diào)整是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本質(zhì)，黑龍江省作為我國(guó)重要的老工業(yè)基地之一，目前正處在由前一周期的衰退階段向新發(fā)展周期的創(chuàng)新階段轉(zhuǎn)移的困難時(shí)期。當(dāng)前黑龍江省經(jīng)濟(jì)面臨的突出問(wèn)題就是體制性和結(jié)構(gòu)性的矛盾。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題已嚴(yán)重影響黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量，成為當(dāng)前黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一個(gè)最為緊迫的任務(wù)。

該著作從系統(tǒng)科學(xué)的研究視角，在對(duì)黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)涵蓋的基本內(nèi)容進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)研究的基本理論框架。從所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)和投資結(jié)構(gòu)五個(gè)子系統(tǒng)分別進(jìn)行剖析，通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)部元素互動(dòng)協(xié)同和系統(tǒng)間耦合分析，厘清各子系統(tǒng)內(nèi)部及其間相互聯(lián)系的功能障礙，最后利用運(yùn)行機(jī)制分析和整體綜合評(píng)價(jià)探尋相互配合的機(jī)理，從而發(fā)現(xiàn)調(diào)整方向并確定最終調(diào)整對(duì)策。著作中突出的學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)在于采用主分量分析和基于Prais-Winsten的廣義最小二乘法，建立了度量不同所有制效率的函數(shù)模型。這是本文的一個(gè)探索性貢獻(xiàn)。因?yàn)轶w制性問(wèn)題一直是制約全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”之一。另外文中基于黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)間的互作關(guān)系，建立了黑龍江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型，并利用參數(shù)仿真對(duì)未來(lái)5年的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行軌跡進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)未來(lái)各個(gè)子系統(tǒng)間的相互影響進(jìn)行分析。預(yù)測(cè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

該著作運(yùn)用系統(tǒng)理論，通過(guò)合理協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)子系統(tǒng)間的同步運(yùn)行軌跡，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)“均衡”與“效率”間的匹配，有助于實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展。其對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的研究有助于紓解黑龍江省域經(jīng)濟(jì)固有的體制，對(duì)實(shí)現(xiàn)體制轉(zhuǎn)型具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的研究對(duì)加速黑龍江省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)具有指導(dǎo)意義，而對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的研究對(duì)縮小黑龍江省農(nóng)村與城市之間差距，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。

溝通演講范文第5篇

尊敬的各位評(píng)委、朋友們：

上午好！

其實(shí)很久沒(méi)有站在演講的舞臺(tái)上了，感覺(jué)已經(jīng)有點(diǎn)陌生。拿到這個(gè)主題更覺(jué)得無(wú)從下手，一直在想該怎么給這次的演講定稿。

在我兒時(shí)的記憶中,交通安全就是父母在我耳邊親切的叮嚀,“孩子，繞過(guò)前面的石子?！边@是母親在我蹣跚學(xué)步時(shí)的指點(diǎn)?！爱?dāng)心路上的汽車(chē)??！”這是父親在我飛車(chē)上學(xué)時(shí)身后的叮嚀。雖然當(dāng)初覺(jué)得像是煩人的嘮叨,細(xì)細(xì)體味卻是滿腔的幸福與溫馨。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，越來(lái)越發(fā)達(dá)的交通在我們帶來(lái)方便與快捷的同時(shí)，交通安全成為我們享受寧?kù)o生活的不和諧音符。

就在雞年的春節(jié)過(guò)去沒(méi)幾天，城市里節(jié)日氣氛還沒(méi)有完全散去，在大街上下班的熙熙攘攘的人流中，由西向東遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來(lái)一輛電瓶車(chē)，原創(chuàng)：年輕的母親身后還有她可愛(ài)的女兒。就在車(chē)子即將經(jīng)過(guò)一家超市，就在女兒開(kāi)心的笑聲中，一輛由東向西駛來(lái)的出租車(chē)在沒(méi)有打轉(zhuǎn)向燈的情況下，突然左轉(zhuǎn)彎，盡管年輕的母親已經(jīng)在拼命的躲閃，盡管她已經(jīng)很快地握緊了剎車(chē)，而不幸仍然在這瞬間發(fā)生了：只見(jiàn)這位母親和電瓶車(chē)一齊被撞了出去，女兒在受到重創(chuàng)后從車(chē)上跌落在地上?！拔业暮⒆印?，年輕地母親很快從地上爬起，顧不得身上的疼痛，顧不得擦去臉上流下的血，喊著孩子的名字發(fā)瘋一般奔向女兒。孩子的衣服已經(jīng)撕破，腳上的鞋子已經(jīng)不見(jiàn)了，可是書(shū)包還在女兒的肩上。聽(tīng)到女兒痛苦的，母親連忙托起女兒，“媽媽，腿疼”隨著一聲痛苦的慘叫，女兒大聲的說(shuō)。此時(shí)，看到這一慘劇的下班的人們立刻圍了過(guò)來(lái)，有的用手機(jī)幫助報(bào)警，有的攔住了肇事司機(jī)、記下了車(chē)號(hào)，還有的幫助攔車(chē)去醫(yī)院。坐在車(chē)?yán)锏哪赣H，用力的托著女兒的身體，即使這樣，汽車(chē)的一個(gè)個(gè)哪怕是輕微的顛簸，也讓女兒痛苦的大叫：阿姨，您輕點(diǎn)開(kāi)行嗎？阿姨，您能快點(diǎn)到醫(yī)院?jiǎn)?？我疼！年輕的母親只能忍住眼淚，一遍遍地對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽知道你最堅(jiān)強(qiáng)了，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)好嗎？”看著孩子如此痛苦，自己卻不能替她承受，甚至不能幫助她分擔(dān)一些，我相信這一定是所有的母親最不愿看到，也是最難過(guò)的事。

這是我所親眼目睹的一起真實(shí)的交通事故。我也是一位母親，我了解那位母親的感受，我也不

今天，我把自己的親身經(jīng)歷告訴大家，就是希望它能作為幾個(gè)加重音警醒在座的每一個(gè)人。交通安全，更需要我們對(duì)交通法規(guī)的自覺(jué)遵守、對(duì)交通秩序的自覺(jué)維護(hù)、對(duì)交通管理工作的大力支持。我想對(duì)朋友們說(shuō)：當(dāng)您為了一時(shí)方便，而橫穿馬路時(shí)；當(dāng)您懷著僥幸心理，想酒后駕車(chē)時(shí)；當(dāng)您為了趕時(shí)間，對(duì)紅色禁行燈視而不見(jiàn)時(shí)………為了您和他人的幸福，請(qǐng)您三思而行，您可曾想過(guò)，也許就在您決定鋌而走險(xiǎn)的一剎那，屬于您的生命交響就因?yàn)槟菐讉€(gè)不和諧的音符而不得不付出慘痛的代價(jià)！一件件血一樣的事實(shí)、一曲曲未奏完的生命交響時(shí)時(shí)刻刻警醒我們：對(duì)交通法規(guī)的忽視就是對(duì)安全的忽視、就是對(duì)生命的忽視！真心地希望大家能從紅綠燈的排序開(kāi)始身體力行的關(guān)注我們的交通問(wèn)題，讓快樂(lè)的音符永遠(yuǎn)跳躍在屬于自己的生命樂(lè)章。

為了準(zhǔn)備這次演講，我也找了很多材料，發(fā)現(xiàn)只要提到交通，說(shuō)到安全，似乎處處都充滿著血腥味，剛才也有不少演講者為我們講述了許多這樣可怕的、可憐的真實(shí)的故事。這真是一個(gè)非常沉重的話題，是一個(gè)個(gè)足以讓親人痛苦一生的話題，一個(gè)足以讓和諧社會(huì)變得不和諧的話題。在這里，我也不忍心再度提起，猶如揭開(kāi)一個(gè)個(gè)連心的傷疤。然而，我在想，為什么我們的安全意識(shí)一定要用鮮血換取，我們對(duì)生命的尊重一定要用死亡去喚醒！是不是只有當(dāng)這些慘禍發(fā)生、必定要面對(duì)生死離別時(shí)，才能讓我們對(duì)交通法規(guī)有所重視，才能感受安全的可貴，才能感受家庭的溫馨，才能感受和諧社會(huì)對(duì)我們的意義呢。

其實(shí)我更愿意與大家共享的是一則充滿溫情的小故事。故事中沒(méi)有死亡，沒(méi)有悲傷，卻深深觸動(dòng)我的心靈。那是一個(gè)深夜，大街上沒(méi)有任何行人，也沒(méi)有其他車(chē)輛。車(chē)子行進(jìn)到一個(gè)十字路口時(shí)，紅燈正好亮起，朋友一個(gè)剎車(chē)，車(chē)子穩(wěn)穩(wěn)地停在了標(biāo)志線后面，一直等到綠燈再次亮起，朋友才開(kāi)著車(chē)通過(guò)十字路口。我就好奇地問(wèn)：“剛才在十字路口沒(méi)有一個(gè)人，也沒(méi)有一輛車(chē)，你為什么不直接開(kāi)過(guò)去??？”朋友一本正經(jīng)地說(shuō)：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，如果想節(jié)省時(shí)間，剛才是可以直接過(guò)去，但是我想，可能在遠(yuǎn)處的某一扇窗戶后面，正有一雙純潔的眼睛在注視著我。為了那雙純潔的眼睛，所以我不能這樣做。”

“因?yàn)楸澈笥幸浑p純潔的眼睛在注視著我們”。原創(chuàng)：就是因?yàn)檫@句話，讓我牢牢地記住了這個(gè)故事。