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聲樂教學(xué)中的“聞”中醫(yī)學(xué)中的聞，包含聽和嗅兩大部分，運(yùn)用到聲樂教學(xué)來說，主要是聽。音樂本來就是一門聽覺的藝術(shù)，評(píng)價(jià)歌唱者歌唱水平的一個(gè)重要依據(jù)就是其對(duì)聲音的把握能力。作為聲樂教師來說，良好的聽辨能力是應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。包括沈湘、金鐵霖在內(nèi)的多位聲樂教育家，都明確提出了教師具有良好聽辨能力的重要性。首先，教師要能聽出學(xué)生的音域、音樂和換聲點(diǎn)，以此為根據(jù)，進(jìn)行聲部的劃分。聲樂演唱和演唱者的生理?xiàng)l件有著很大的關(guān)系，不同的人都有著不同的生理?xiàng)l件，比如性別、年紀(jì)、聲帶等，所以教師要用自己敏銳的耳朵，通過學(xué)生們的聲音，來判斷出他們的聲部。聲部的劃分對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)來說是尤為重要的，錯(cuò)誤的聲部劃分，不僅僅是南轅北轍的問題，甚至?xí)o學(xué)生的發(fā)聲器官帶來嚴(yán)重的損害，從而斷送了他們的演唱生涯?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。很多學(xué)生為了獲得他們心中錯(cuò)誤認(rèn)為的美聲效果，往往會(huì)壓著喉嚨唱，這種不正確的歌唱方法卻被老師認(rèn)為成該學(xué)生適合中低音聲部的演唱。長此以往，學(xué)生喉嚨處的肌肉就會(huì)失去彈性，甚至還會(huì)失聲。所以說聲部的確定是極其重要的，如果教師在教學(xué)中，不能做到有把握的聽辨判斷時(shí)，不妨邀請(qǐng)多位教師進(jìn)行“會(huì)診”，以對(duì)學(xué)生的聲部進(jìn)行正確的劃分，這是學(xué)生們聲樂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，所以要引起教師的絕對(duì)重視。其次，教師要根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，進(jìn)行更細(xì)致方向的培養(yǎng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正確的聲部劃分之后，教師要在此基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加細(xì)致的培養(yǎng)，這當(dāng)然還是要依靠于教師對(duì)于學(xué)生聲音的聽辨能力。比如女高音，就可以劃分為抒情女高、戲劇女高和花腔女高等，抒情女高音色甜美柔和，適合演唱抒情性較強(qiáng)的曲目；戲劇女高的聲音飽滿結(jié)實(shí)，音色明亮寬厚，適合演唱歌劇中的歌曲選段；而花腔女高的音域極廣，能夠演唱到f3以上，并且對(duì)于真假聲的運(yùn)用游刃有余。所以不能讓抒情女高去演唱花腔女高的作品，也不能讓戲劇女高去演唱抒情女高的作品，而是要根據(jù)其各自的聲音特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，以充分地做到因人而異。再次，教師要能聽辨學(xué)生演唱的咬字吐字是不是清晰，民族聲樂特別講究咬字吐字，要求字正腔圓、以情帶聲。同時(shí)，作為美聲歌曲來說，意大利語和漢語是兩種截然不同的語言，但是美聲唱法和民族唱法一樣，也要求咬字吐字的清晰。教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到一些情況，很多學(xué)生在日常交談中多使用方言，歌唱時(shí)也受到方言的影響，一些歌詞唱得不清楚、不準(zhǔn)確，同時(shí)也造成了聲音不夠圓潤和飽滿，嚴(yán)重影響了歌唱的效果。對(duì)此教師要用自己敏銳的耳朵，分辨出學(xué)生在咬字吐字方面的問題，幫助學(xué)生樹立正確的咬字吐字觀念，使之成為歌唱的優(yōu)勢，而不是短板之所在。最后是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力。僅僅靠教師具有的良好的聽辨能力還是不夠的，課下還是要靠學(xué)生的自己練習(xí)。很多時(shí)候，學(xué)生只知道刻苦地練習(xí)發(fā)聲、練習(xí)歌唱，卻不知道自己所發(fā)出的聲音是不是正確的、科學(xué)的。所以教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，利用科學(xué)的理論和自己經(jīng)驗(yàn)，幫助他們樹立科學(xué)的聲音概念，必要的時(shí)候還要多做示范，幫助他們樹立起正確的聲音認(rèn)識(shí)。

聲樂教學(xué)中的“問”

中醫(yī)學(xué)中的問，主要是詢問患者感受，患病經(jīng)歷、生活環(huán)境等，以此來幫助自己做出明確的判斷。聲樂教學(xué)中的問，即通過教師對(duì)學(xué)生練聲和歌唱的感受的詢問，了解到他們的問題所在，然后予以有針對(duì)性的指導(dǎo)。需要指出的是，這里強(qiáng)調(diào)的是一種師生之間坦誠的交流，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中，教師認(rèn)為學(xué)生哪個(gè)環(huán)節(jié)做得不夠，就接著提出批評(píng)或指正。鑒于聲樂教學(xué)的特殊性，很多時(shí)候，僅憑教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)問題做出最準(zhǔn)確的判斷，所以需要在問的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)著學(xué)生們主動(dòng)說出他們的歌唱感受，然后教師再予以有針對(duì)性的輔導(dǎo)，這才是真正的“對(duì)癥下藥”。筆者在教學(xué)中，常常要求學(xué)生要保持一種“打哈欠”的狀態(tài)，很多學(xué)生都能理解到其中的含義，而且做得很好。但是有一名學(xué)生，一讓他保持打哈欠的狀態(tài)，他就發(fā)不出聲音來。對(duì)此筆者跟這名同學(xué)進(jìn)行了坦誠的溝通，原來在他看來，打哈欠就是打哈欠，所以教師一讓他打哈欠，他就有想睡覺的感覺，而不是其他同學(xué)們所理解的打哈欠，其實(shí)是一種上下貫通的歌唱狀態(tài)。這不是學(xué)生的問題，不同的人對(duì)于同一個(gè)概念的理解，本身就是有差別的，于是筆者對(duì)這種歌唱狀態(tài)，進(jìn)行了認(rèn)真和細(xì)致的解釋，他立刻就做到了。而且多數(shù)學(xué)生在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，總會(huì)受到各種因素的影響，不可能總是保持著最佳的歌唱狀態(tài)，看到學(xué)生狀態(tài)不佳的時(shí)候，教師則可以主動(dòng)詢問，引導(dǎo)著他們說出自己遇到的困難和困惑，通過真摯、坦誠的交流，幫助他們盡快恢復(fù)到最佳的歌唱狀態(tài)。同時(shí)，教師也要善于利用提問的手段，來充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。比如在學(xué)生進(jìn)行完發(fā)聲練習(xí)或歌唱之后，教師主動(dòng)地向?qū)W生們提問，你認(rèn)為自己的歌唱怎么樣，存在著怎樣的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，日后應(yīng)當(dāng)怎樣的發(fā)揚(yáng)和改正。這種提問絕不是質(zhì)問，也不是有意為難學(xué)生，而是用這種方式，引導(dǎo)學(xué)生說出他們的聲樂認(rèn)識(shí)，教師了解之后，再給予合理的分析和補(bǔ)充，以幫助學(xué)生們形成正確的歌唱理論。

聲樂教學(xué)中的“切”

中醫(yī)學(xué)中的切，包含號(hào)脈和按診兩大部分，而聲樂中的“切”，則是指通過前面的望、聞、問之后，給學(xué)生制定出合理的教學(xué)方案和學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，這是教學(xué)中極為重要的一環(huán)，特別是當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)遇到問題之后，教師要能在短時(shí)間內(nèi)很快地予以解決，所以說，“切”要有標(biāo)準(zhǔn)和尺度，還要有具體解決措施。首先是標(biāo)準(zhǔn)和尺度。即聲樂教師是按照何種標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生的，不同的歌唱體系對(duì)于科學(xué)的歌唱有著不同的理解。筆者認(rèn)為，可以用八個(gè)字來概括，既“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”這八個(gè)字。通，是指氣息和聲音的通透，沒有氣息的通透，歌唱就失去了原動(dòng)力；實(shí)，是指結(jié)實(shí)。發(fā)出的聲音是飽滿的，有力度的，而不是虛弱的。亮，是指聲音的色彩，要具有金屬般的光澤，而且要有良好的泛音，以便讓歌聲傳得更遠(yuǎn)；純，是指聲音是純凈的、不含雜質(zhì)的，就像是蓋樓一樣，聲音越純正，這座大樓的地基就越結(jié)實(shí)；松，是指聲音的松弛，要給人以一種輕松的歌唱狀態(tài)，所發(fā)出的美妙音色，就像是隨口說出來的一樣；活，是指靈活，歌唱者要根據(jù)具體的歌唱需要，靈活地運(yùn)用自己的音色；最后是柔，聲音即要有結(jié)實(shí)明亮的音色，也要有柔和細(xì)膩，如月光般柔美的音色、“剛?cè)嵯酀?jì)”的聲音，能極大豐富聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。其次是如何“切”，中醫(yī)學(xué)中有觸摸的方法，聲樂教學(xué)中也需要這種方法。一些發(fā)聲器官都在皮膚里，唯有通過觸摸才能感覺出他們的變化。因此教師在教學(xué)中，不妨多給學(xué)生們做一些示范，比如呼吸，教師就可以讓學(xué)生們抱住自己的腰部，讓他們感受到胸腹呼吸對(duì)于人體器官的變化。然后他們?cè)谶M(jìn)行練習(xí)時(shí)，教師也可以通過觸摸，發(fā)現(xiàn)他們哪里做得不夠，然后予以指導(dǎo)。又比如教師通過觸摸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)谘莩臅r(shí)候，全身的肌肉十分緊張，這就說明氣息是不貫通的，是處于一種緊張狀態(tài)中的，這時(shí)候教師則可以用一些方法，來幫助學(xué)生們放松，恢復(fù)到正確的歌唱狀態(tài)。這都是通過觸摸，所帶來的教學(xué)效果的提升。綜上所述，將醫(yī)學(xué)和聲樂演唱進(jìn)行融合，已經(jīng)有了千年的歷史，一方面源于聲樂演唱自身的特點(diǎn)；另一方面，則是聲樂演唱和醫(yī)學(xué)之間的密切關(guān)系。嚴(yán)格地說，本文并沒有從醫(yī)學(xué)和音樂結(jié)合的角度去談聲樂教學(xué)，主要是借鑒了中醫(yī)學(xué)中常用的四種診斷方法，需要指出的是，無論是在中醫(yī)診斷中，還是在聲樂教學(xué)中，四種方法都不是孤立存在的，而是有機(jī)聯(lián)系在一起的，只是不同階段應(yīng)用的重點(diǎn)有所不同。作為聲樂教師，我們要充分結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，運(yùn)用好這四種教學(xué)方法，將學(xué)生每一個(gè)學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)，都做到夯實(shí)和有效，從而提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，以培養(yǎng)出高素質(zhì)的聲樂人才。

作者：陳莉霞