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聲樂(lè)論文范文第1篇

摘 要] 在聲樂(lè)教學(xué)中可以引入數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段。它可使聲樂(lè)教學(xué)直觀化，并且可對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的訓(xùn)練，使聲樂(lè)課堂教學(xué)具有延續(xù)性，拓展了聲樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)域，具有省時(shí)省力、節(jié)約師資等特點(diǎn)。數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)是可行的，它將為聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)新局面。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化/直觀化/運(yùn)用/拓展

數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段正越來(lái)越多地被運(yùn)用于音樂(lè)課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂(lè)理、配器等課程已基本上采用了數(shù)字化教學(xué)手段，數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。那么在聲樂(lè)教學(xué)中能否引入數(shù)字化教學(xué)手段呢？可以。

一、數(shù)字化教學(xué)手段使聲樂(lè)教學(xué)直觀化

聲樂(lè)教學(xué)不同于音樂(lè)學(xué)科中的其他科目教學(xué)。它是一種非常抽象性的教學(xué)，除了外在的演唱表演外，它不再具備直觀性，因此有人說(shuō)聲樂(lè)是音樂(lè)學(xué)科中最難教和最難學(xué)的科目。

聲樂(lè)教學(xué)要能夠象一些音樂(lè)理論課程和器樂(lè)課那樣直觀化就好了，很多教師和學(xué)生一直在想這個(gè)問(wèn)題，科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，為聲樂(lè)教學(xué)的直觀化提供了便利的條件，并正使它逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)，幾乎全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，教與學(xué)的雙方往往要負(fù)出巨大的體力代價(jià)與時(shí)間代價(jià)。比如，老師要求學(xué)生某字或某段聲音要“圓一點(diǎn)”、“亮一點(diǎn)”、聲音位置要“高一點(diǎn)”、“低一點(diǎn)”等，這往往要在課堂上反復(fù)練習(xí)多次才能達(dá)到；再者，傳統(tǒng)方式下的聲樂(lè)教學(xué)是沒(méi)有自身參照物的，有的參照物是教師的演唱和大師的錄音磁帶，學(xué)生無(wú)法聽到自己真實(shí)的聲音，教學(xué)中無(wú)法保持學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和瞬間產(chǎn)生的歌唱靈感；對(duì)磁帶的模仿又容易造成學(xué)生的依賴心理，削弱學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解創(chuàng)造能力，而現(xiàn)在，一臺(tái)普通的多媒體電腦再加上一塊數(shù)字音頻卡（或能錄音的聲卡）及音頻軟件，就可以使聲樂(lè)教學(xué)變的直觀化了，這就是在聲樂(lè)教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看的見(jiàn)，從而使聲樂(lè)教學(xué)直觀化，這種直觀化最大的特點(diǎn)就是學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下，以自己的身音為參照，切實(shí)感受聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，如聲音的位置、咬字、音準(zhǔn)等，這在下面的文章中將分制闡述。

二、數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段在聲樂(lè)教學(xué)中的具體運(yùn)用

1．實(shí)施環(huán)境

聲樂(lè)教學(xué)所需要環(huán)境要求不是很高，各單位可根據(jù)自身的條件決定，條件較好的單位，可以將數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的檔次配置的好一些，條件一般的單位只需配置一些基本設(shè)備就可以了?？偟恼f(shuō)來(lái)，利用數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，在設(shè)備硬件上應(yīng)選用586檔次電腦，一塊數(shù)字音頻卡（或較高檔次能錄音的聲卡），一支麥克風(fēng)和一對(duì)監(jiān)聽音箱，以及相應(yīng)的數(shù)字音頻軟件，如Cool Edie Pro、Mw3 、Cake Walk6.0以上的軟件等；在外部環(huán)境上，上小課要求有一間相對(duì)獨(dú)立的房間，大課可單獨(dú)設(shè)立或與音樂(lè)多媒體教室共用，只要環(huán)境對(duì)錄音影響不大就行。值得注意的是，在麥克風(fēng)和監(jiān)聽的選擇上，有條件的單位可盡量購(gòu)置好一些的器材，上大課的地方對(duì)監(jiān)聽要求高一些，以提高聲音的保真度。此外，還要求教師要有熟練的音頻軟件操技能及相關(guān)設(shè)備的操作能力。

2．以分析波形文件為參照，提高學(xué)生對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)能力

前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)是非常抽象的，不具備直觀性，我們?cè)谑褂脭?shù)字化教學(xué)手段時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，使聲樂(lè)教學(xué)變的直觀化。其做法是：有針對(duì)性地把學(xué)生演唱的段落錄下來(lái)，把幾次演唱的聲音做比較，幫助學(xué)生找出良好的聲音狀態(tài)，使學(xué)生感受到如何調(diào)動(dòng)自己的歌唱狀態(tài)才是正確的。下面我們以歌曲《松花江上》（男高音演唱）為例來(lái)談數(shù)字化教學(xué)手段在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。

（1）歌唱狀態(tài)與音色的修正 在正式進(jìn)入歌曲演唱的教學(xué)前，教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行練聲訓(xùn)練。必要的練聲訓(xùn)練，是教學(xué)生把握正確的歌唱狀態(tài)的基本途徑，這時(shí)我們可選擇地把學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)前的聲音和進(jìn)入狀態(tài)后的聲音錄下來(lái)，進(jìn)行波形對(duì)比分析，電腦屏幕上顯示的波形狀態(tài)是，未進(jìn)入狀態(tài)前的聲音振動(dòng)不明顯，聲響力度弱，進(jìn)入狀態(tài)后的波形振動(dòng)明顯且規(guī)則，聲響力度較強(qiáng)，通過(guò)對(duì)這兩條直觀的波形狀態(tài)分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受到歌唱狀態(tài)下身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，明白身體各部分的機(jī)能協(xié)作，從而加強(qiáng)歌唱狀態(tài)的記憶。隨著歌唱狀態(tài)的進(jìn)入，教師可向?qū)W生講授男高音在不同音區(qū)的聲音特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到良好的聲音位置，抓住練習(xí)中出現(xiàn)的瞬間靈感，以獲得較強(qiáng)的歌唱記憶。如在練習(xí)至高聲區(qū)時(shí)，教師常說(shuō)口腔打開，氣息下沉支持等。說(shuō)起來(lái)非常容易，但學(xué)生做起來(lái)就未必輕松，這時(shí)教師可將學(xué)生在高聲區(qū)的練聲全部錄下，直至最好的一遍停下，聽錄音、看波形、分析并找出良好狀態(tài)下的波形段落，讓學(xué)生對(duì)比音色變化的細(xì)微感覺(jué)，如口腔未充分打開時(shí)的“扁”，氣息不足及上浮時(shí)的“白”與“澀”，學(xué)生在對(duì)照錄音后可再次練習(xí)、比較，這樣可使學(xué)生較快地找到聲音的正確位置，并且還不容易丟失這種正確的歌唱狀態(tài)。

（2）咬字、吐字的糾正 歌曲《松花江上》的開頭處于男高音的中低音區(qū)（1=bE），“我的家在東北松花江上”一句中的“我”字容易造成歸韻時(shí)間長(zhǎng)的錯(cuò)誤，從而浪費(fèi)音符時(shí)值，影響樂(lè)曲的表達(dá)。這時(shí)教師可用鉛筆工具修整波形時(shí)值或修改音頭，標(biāo)出歸韻的時(shí)間點(diǎn)，把前后波形進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生自己取舍，這比教師說(shuō)做多遍示范要便捷的多，學(xué)生的主客觀感受力也都有所提高。再比如：“那里有森林煤礦”一句中的“那”字，聲母發(fā)音是“L”還是“N”，通過(guò)錄音對(duì)比學(xué)生很容易找出；在歌曲“爹娘啊”一句中，“爹”字需要用較強(qiáng)烈的音頭來(lái)表達(dá)，但學(xué)生在演唱時(shí)常會(huì)顧忌音高、情緒等多種因素，把強(qiáng)調(diào)“爹”字的歸韻形成很慢，教師此時(shí)會(huì)常停下來(lái)講情緒，“爹”字要一氣呵成，可往往是說(shuō)了半天，學(xué)生仍然找不準(zhǔn)點(diǎn)，收效不明顯。如果教師面對(duì)屏幕，用鉛筆工具先做出一個(gè)音頭，標(biāo)出時(shí)間點(diǎn)供學(xué)生參考使用，這會(huì)使學(xué)生一下就找出問(wèn)題所在，從而省時(shí)省力，有事半功倍的效果。

（3）音準(zhǔn)的糾正：這里所說(shuō)的音準(zhǔn)問(wèn)題是指因歌唱狀態(tài)的不正確而引起的音準(zhǔn)問(wèn)題。聲樂(lè)演唱中常遇到這樣的問(wèn)題，在特定的音區(qū)中，演唱者常會(huì)因聲音的位置、氣息等原因造成音準(zhǔn)問(wèn)題，這一問(wèn)題很難解決，尤其是對(duì)于歌唱技能還不能夠熟練運(yùn)用的學(xué)生而言，更難解決此時(shí)的音準(zhǔn)問(wèn)題，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，歌唱者的內(nèi)心音高是準(zhǔn)確的，是歌唱技術(shù)的不成熟造成了音準(zhǔn)差異，在沒(méi)有參照的情況下，演出者難以察覺(jué)，而聽者一聽就明白了。如“爹娘啊”這一句，“爹”字是樂(lè)曲的最高音，又是閉口音，很不好唱，音準(zhǔn)容易偏低，此時(shí)，教師可將音高不準(zhǔn)的波形裁剪下，先指出問(wèn)題，然后修正音高，樹立聽覺(jué)上的準(zhǔn)確，再告訴學(xué)生應(yīng)將歌唱狀態(tài)做細(xì)微的調(diào)整，如氣息不夠，咽腔打開不夠，聲音位置偏低等，這樣可使學(xué)生在良好的歌唱狀態(tài)下達(dá)到音高，而不是生硬的“夠音高”。

（4）音樂(lè)感覺(jué)的培養(yǎng)：教師在完成聲音和歌曲演唱的訓(xùn)練后，便開始強(qiáng)調(diào)歌曲情感處理的問(wèn)題。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常先講解作品，然后分段唱，再合成。這種方式對(duì)于還夠成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)要一次合成，難免有不到之處，效果往往也不盡人意，因?yàn)檫@不但有對(duì)作品理解上的問(wèn)題，也有歌唱技術(shù)上的問(wèn)題。在采用數(shù)字化教學(xué)手段時(shí)，教師可這樣做；先向?qū)W生講解作品的背景、創(chuàng)作手法、情感表達(dá)等，甚至可用課件來(lái)激發(fā)學(xué)生的演唱情感，再讓學(xué)生不做停頓地演唱歌曲，這樣錄上一兩遍，再選擇較好的一遍進(jìn)行演唱指導(dǎo)，指出不足，修正波形，幫助學(xué)生改進(jìn)。如在《松花江上》中，“我的家在東北松花江上”共有兩句，分別位兩個(gè)樂(lè)句的開頭，這兩句在演唱處理上就有著不同的區(qū)別，第二句應(yīng)當(dāng)比第一句要唱的稍激動(dòng)些。教師可以用鉛筆工具修改學(xué)生的演唱，調(diào)整兩句的音響度與個(gè)別字音頭，使演唱具有感染力；在感情表現(xiàn)豐富的“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)”一段中，漸強(qiáng)與漸弱的處理非常明顯和重要，教師可用鉛筆工具對(duì)波形進(jìn)行處理，勾畫出樂(lè)句處理輪廓，幫助學(xué)生找準(zhǔn)漸強(qiáng)與漸弱點(diǎn)及時(shí)間、段落，從而快速把握樂(lè)曲的處理，此外，在需要有氣口的位置處，教師也可在波形上做出氣口，以幫助學(xué)生找出位置點(diǎn)。

三、數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的拓展

把數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)，不但可使聲樂(lè)教學(xué)直觀化，而且還可對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行拓展。

1．使聲樂(lè)課堂教學(xué)具有延續(xù)性 傳統(tǒng)的聲樂(lè)課堂教學(xué)不具備延續(xù)性，在上課結(jié)束后，學(xué)生只能憑記憶去練習(xí)，很容易丟失上課時(shí)正確的感覺(jué)。如果把上課的錄音復(fù)制給學(xué)生，這就可使課堂教學(xué)有延續(xù)性，學(xué)生可按自己在課堂上良好的聲音狀態(tài)去練習(xí)，以自身為參照，對(duì)比清晰，可把課堂上的感覺(jué)較長(zhǎng)時(shí)間地保存，加強(qiáng)和鞏固良好的歌唱狀態(tài)以及準(zhǔn)確地把握樂(lè)曲的處理。

2．把風(fēng)格音樂(lè)教學(xué)引入聲樂(lè)教學(xué)中 傳統(tǒng)的聲樂(lè)課，都是以鋼琴伴奏為主，它既有有利的一面，也有不利的一面、有利的一面在于它可隨時(shí)適應(yīng)學(xué)生的主觀處理；不利的一面在于，一是鋼琴自身的音準(zhǔn)問(wèn)題，二是隨時(shí)可變的“跟節(jié)奏”方式無(wú)法給學(xué)生以準(zhǔn)確的節(jié)奏感及風(fēng)格感訓(xùn)練。數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段則可預(yù)先做好歌曲的樂(lè)隊(duì)伴奏，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與節(jié)奏，使學(xué)生能夠樹立較強(qiáng)的節(jié)奏觀念和風(fēng)格觀念，從而達(dá)到表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高對(duì)歌曲的表達(dá)能力。不但如此，數(shù)碼音樂(lè)教學(xué)方式還可將多聲音樂(lè)教育引入聲樂(lè)小課課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱同時(shí)，還能接受多聲演唱訓(xùn)練。

3．把舞臺(tái)表演引入聲樂(lè)教學(xué) 在有條件的單位，可在計(jì)算機(jī)上加載數(shù)碼攝像頭，即可將學(xué)生的演唱過(guò)程適時(shí)地錄下播放，培養(yǎng)學(xué)生的演唱及舞臺(tái)表演能力。

聲樂(lè)論文范文第2篇

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)師資；聲樂(lè)教育；思考

聲樂(lè)專長(zhǎng)是音樂(lè)教育師資非常實(shí)用的教學(xué)手段。因此，聲樂(lè)教育的質(zhì)量對(duì)于學(xué)生十分重要。我國(guó)教育改革的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的提高與發(fā)展。新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革，將使我國(guó)的中小學(xué)教師發(fā)生一次歷史性的變革，教師的課堂生活將發(fā)生根本性的改變，教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。音樂(lè)教師的聲樂(lè)教學(xué)水平主要取決于高師的聲樂(lè)教學(xué)水平。筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐深切地感到目前教學(xué)中存在弊端，學(xué)生在校期間不能夠掌握音樂(lè)教學(xué)的基本思路和方法，因此學(xué)生出校之后不能立即適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)需要。新世紀(jì)中國(guó)的教師隊(duì)伍將是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)最具變化的職業(yè)。同時(shí)，教師角色的轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)了教育改革的理念和實(shí)踐，是學(xué)校確定師資培養(yǎng)方向的重要依據(jù)，必定會(huì)引發(fā)師資教育的深刻變革。

一、聲樂(lè)教師自身素質(zhì)有待提高

聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展同聲樂(lè)教育的發(fā)展總是緊緊相聯(lián)的。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歌唱藝術(shù)水平往往反映著聲樂(lè)教育水平的高低，教師的教學(xué)和演唱水平是至關(guān)重要的，要提高高師聲樂(lè)教學(xué)水平，必須要有一支素質(zhì)優(yōu)良的聲樂(lè)教師隊(duì)伍。

1教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握正確的唱法，只有老師明白了，學(xué)生才可能明白。如果教師本人都沒(méi)有搞懂正確的唱法，教學(xué)時(shí)難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此，聲樂(lè)教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，要通過(guò)各種渠道的學(xué)習(xí)和提高，形成正確的歌唱藝術(shù)觀念，盡可能地掌握多種風(fēng)格的作品演唱。

2要有個(gè)好耳朵。聲樂(lè)教學(xué)這門藝術(shù)主要通過(guò)聽覺(jué)來(lái)進(jìn)行，聲樂(lè)中的絕大多數(shù)問(wèn)題，只能靠聽覺(jué)去把關(guān)，教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的聽覺(jué)，去準(zhǔn)確地判斷學(xué)生發(fā)生和演唱時(shí)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況并及時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)聲和演唱作出調(diào)整。如果耳朵不靈辨別不清就不知道方法往哪里用，甚至可能引導(dǎo)到錯(cuò)的方向上去。

3聲樂(lè)教師必須具有“對(duì)癥下藥”的能力。每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中或多或少都存在著歌唱發(fā)生技巧和歌唱藝術(shù)表現(xiàn)上的問(wèn)題，聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程就是師生合作及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段，逐步解決問(wèn)題的過(guò)程。

4聲樂(lè)教師應(yīng)具有較強(qiáng)的舞臺(tái)演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。具備示范歌唱能力的教師可以使言傳與身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他的教學(xué)更具魅力，更令人信服。

5聲樂(lè)教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)。聲樂(lè)是音樂(lè)詩(shī)歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)，好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上，聲樂(lè)教師的修養(yǎng)越全面知識(shí)結(jié)構(gòu)越完備，越有可能成為聲樂(lè)教育家，并培養(yǎng)出大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)人才。二、教師的角色轉(zhuǎn)變與師資隊(duì)伍的培養(yǎng)

1隨著改革的發(fā)展，高師音樂(lè)教育專業(yè)在教學(xué)實(shí)踐中，迫切需要能適應(yīng)教育和新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施要求的大批優(yōu)秀音樂(lè)師資隊(duì)伍。而傳統(tǒng)的音樂(lè)教育對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)一些基礎(chǔ)的知識(shí)技能缺乏研究和行之有效的方法。如節(jié)奏感的培養(yǎng)，準(zhǔn)確的歌唱能力的培養(yǎng)，聽覺(jué)能力的培養(yǎng)，多聲部能力的培養(yǎng)，讀譜能力的培養(yǎng)，音樂(lè)創(chuàng)造的培養(yǎng)；音樂(lè)中合作能力的培養(yǎng)兒童訓(xùn)練及青少年變聲期的訓(xùn)練等方面。如果高師音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)的教師僅僅只是琴?gòu)椀煤?，美聲唱得好，這樣能解決學(xué)校教育的實(shí)際問(wèn)題嗎?教師的角色不能是等學(xué)生畢業(yè)以后到工作崗位才培養(yǎng)，這樣學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)是盲目的。改革后的高師音樂(lè)教育專業(yè)，首先是把學(xué)生作為未來(lái)的教師培養(yǎng)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使他們?cè)缫稽c(diǎn)地進(jìn)入教師角色，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特殊的環(huán)境，使學(xué)生像教師專業(yè)發(fā)展。同時(shí)，讓學(xué)生參加與學(xué)校的改革，使學(xué)生感到自己既是學(xué)生又是未來(lái)的教師。教師不僅要把自己掌握的知識(shí)技能教授給學(xué)生，還要通過(guò)自己的人格和道德修養(yǎng)，言傳身教地去影響學(xué)生。所以，高師聲樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)未來(lái)的教師要加強(qiáng)人格和道德的修養(yǎng)，更好地適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育。

2盡管近年高師音樂(lè)系科的師資建設(shè)有了大的發(fā)展，但仍存在著一些問(wèn)題。主要問(wèn)題是師資隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展不平衡，一些院系師資面臨著青黃不接的問(wèn)題，教授、副教授的年齡偏大，沒(méi)有提供必要的條件對(duì)年輕教師進(jìn)行培養(yǎng)，忽視學(xué)科隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)，師資水平直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因之，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)是高師音樂(lè)教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3合理的師資結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)培養(yǎng)思想覺(jué)悟高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，有一定教學(xué)科研能力的中青年骨干教師，使他們盡快成長(zhǎng)。

4各系院的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，合理使用人才，為教師創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的工作環(huán)境。

聲樂(lè)論文范文第3篇

積淀是表現(xiàn)人聲藝術(shù)美的重要基礎(chǔ)歌唱是一種用人聲器官表現(xiàn)的聲樂(lè)文化藝術(shù)產(chǎn)品。在教學(xué)中只單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握發(fā)聲技巧是不夠的，還需要不斷提醒學(xué)生要表現(xiàn)聲樂(lè)的藝術(shù)美，這就要求學(xué)生通過(guò)平時(shí)的大量閱讀與學(xué)習(xí)，豐富自己的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)而達(dá)到文化內(nèi)涵積淀。學(xué)生在學(xué)習(xí)一首聲樂(lè)作品時(shí)，在有了深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行透徹、準(zhǔn)確地分析研究學(xué)習(xí)，熟練掌握歌曲作者的生平、寫作時(shí)代背景、歌曲創(chuàng)作意圖、風(fēng)格等內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲演唱，才能完整、準(zhǔn)確、到位地表現(xiàn)人聲藝術(shù)美。假如學(xué)生在歌唱之前不作任何準(zhǔn)備，對(duì)歌曲相關(guān)內(nèi)容一無(wú)所知或不熟，這就無(wú)法理解作品，就不能準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲所反映的意境和情感，只能是機(jī)械發(fā)聲，就不會(huì)有更大的進(jìn)步與提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生用靈魂歌唱歌唱，重視藝術(shù)表現(xiàn)力

在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有著良好的嗓音條件，并相應(yīng)地掌握了一定的科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧的學(xué)生所表現(xiàn)的聲樂(lè)作品演唱卻不能打動(dòng)人。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)涵沒(méi)有深入了解，對(duì)作品的風(fēng)格把握不到位，從而沒(méi)有真正表達(dá)出歌曲的意境和音樂(lè)美。就像著名歌唱家苔爾巴迪所說(shuō)：“他們想到的只是怎么唱得更響些，而根本沒(méi)有考慮到歌唱的表現(xiàn)力和自己的理解?！彼?，在教學(xué)中要求學(xué)生通過(guò)查找資料等途徑對(duì)歌曲的內(nèi)容、作者、音樂(lè)背景等做詳實(shí)了解，然后通過(guò)進(jìn)一步教學(xué)講解，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，將歌詞內(nèi)容認(rèn)真、細(xì)致地分析，深入到唱詞的情景中，使學(xué)生正確把握歌曲的風(fēng)格，進(jìn)行有表現(xiàn)力的歌唱。有表現(xiàn)力的進(jìn)行歌唱，首先是抒發(fā)自我的情感，在表達(dá)自我情感的同時(shí)用優(yōu)美的聲音打動(dòng)他人，這是藝術(shù)表演追求的目的與效果。因此，在歌唱教學(xué)中時(shí)刻提醒學(xué)生：要演繹好每一首聲樂(lè)作品，都應(yīng)該全身心投入，深入到歌詞意境中，為其感動(dòng)、受其感染而后感動(dòng)他人。真實(shí)的情感來(lái)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要想成為一名好的歌唱演員，就應(yīng)該深入生活，用心體驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻用心觀察，積累情感素材并用之于表現(xiàn)音樂(lè)。

三、重視伴奏在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)力

聲樂(lè)演唱雖然以人聲為主，但伴奏為完整體現(xiàn)歌唱的音樂(lè)的藝術(shù)魅力，烘托歌聲，起著相當(dāng)重要的作用。因此在教學(xué)中教育學(xué)生不能忽視伴奏的重要性。學(xué)生在進(jìn)行歌曲學(xué)習(xí)或舞臺(tái)表演時(shí)，首先應(yīng)注意歌曲前奏。就是指在進(jìn)行歌曲演唱時(shí)當(dāng)伴奏響起第一個(gè)音符到演唱開始之前學(xué)生就要立即進(jìn)入歌曲所要求的歌唱狀態(tài)和氛圍之中，同時(shí)也為學(xué)生準(zhǔn)確把握歌曲的其他音樂(lè)要素提供依據(jù)。學(xué)生在進(jìn)行歌曲主體部分的演唱時(shí)需注意加強(qiáng)對(duì)歌唱旋律的和聲襯托和渲染，不能脫離伴奏進(jìn)行聲音自我表現(xiàn)。當(dāng)歌曲出現(xiàn)間奏時(shí)，學(xué)生雖然沒(méi)有演唱，但內(nèi)心感覺(jué)應(yīng)與間奏同行，不能因間奏而產(chǎn)生情緒上的音樂(lè)的空白或斷裂。到達(dá)歌曲的尾聲時(shí)應(yīng)加強(qiáng)歌曲的結(jié)束感。學(xué)生在歌曲結(jié)束之后，不能立刻松懈下來(lái)，內(nèi)心仍應(yīng)保持與尾聲相一致的音樂(lè)感覺(jué)，直到尾聲結(jié)束。這樣的歌唱才能使歌聲與伴奏統(tǒng)一、完美。

四、注重歌唱的舞臺(tái)形象表演

聲樂(lè)論文范文第4篇

民族聲樂(lè)文化有著悠久的發(fā)展歷史，內(nèi)涵深厚的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)精神文明建設(shè)不可缺少的一部分?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外交流更加自由與廣泛，我國(guó)的民族聲樂(lè)在世界這個(gè)大環(huán)境下怎樣生存，怎樣把傳統(tǒng)的民族文化傳承下去，這都是現(xiàn)在所需要思考的問(wèn)題。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在不斷的發(fā)展與繼承中改進(jìn)和完善，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和演唱方式是我國(guó)民族聲樂(lè)的特色?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外交流更加頻繁，本國(guó)的民族音樂(lè)走向世界，外來(lái)的音樂(lè)也來(lái)到了中國(guó)。想要發(fā)展前進(jìn)，就不能閉門不出，要學(xué)會(huì)借鑒國(guó)外的優(yōu)點(diǎn)來(lái)改進(jìn)國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)的不足。上個(gè)世紀(jì)開始，外國(guó)音樂(lè)就逐漸滲透到我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)生活之中，西方的樂(lè)器、音樂(lè)理論和創(chuàng)作方法等出現(xiàn)在人們的生活中，對(duì)本國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生了影響。本國(guó)的一些音樂(lè)人在發(fā)展自己民族聲樂(lè)文化的同時(shí)，也吸取西方的音樂(lè)文化，最后把中西音樂(lè)文化融合在一起變成自己的音樂(lè)。著名的音樂(lè)作品《長(zhǎng)恨歌》、《白毛女》等作品都是在繼承本國(guó)的民族聲樂(lè)特色的基礎(chǔ)上加入了西方音樂(lè)因素，這也是我國(guó)民族聲樂(lè)與西方聲樂(lè)首次的藝術(shù)碰撞，也為后來(lái)的民族聲樂(lè)發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。在西方聲樂(lè)文化傳入我國(guó)之后，一些作品在選曲和創(chuàng)作上都有了些微改變，這也代表中國(guó)民族聲樂(lè)從民間聲樂(lè)發(fā)展到現(xiàn)代民族聲樂(lè)了，這是一種藝術(shù)上的升華。這個(gè)時(shí)候正是民族聲樂(lè)文化的飛速發(fā)展期，一些民族聲樂(lè)演唱家在演唱方式上就借鑒了西方的演唱方式，國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)文化得到了創(chuàng)新和發(fā)展，而且那個(gè)時(shí)期的諸多作品也頗受歡迎。這些演唱家的風(fēng)格已經(jīng)與民間歌手有所差別，但是又含有獨(dú)特的民族風(fēng)格，滿足了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于音樂(lè)的需求。

現(xiàn)在我國(guó)成立了很多音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，民族聲樂(lè)藝術(shù)被廣泛的傳播，傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)與西方聲樂(lè)藝術(shù)融合達(dá)到了更高的高度，中外的聲樂(lè)藝術(shù)交流更加頻繁。民族聲樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的教育模式、教育理念以及教育學(xué)形式都是借鑒了西方的聲樂(lè)教育，西方的聲樂(lè)藝術(shù)比我國(guó)發(fā)展的要早，因?yàn)橹形鞣剿枷胗^念的差異，西方音樂(lè)很是灑脫、自由，這也是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)所需要借鑒的地方。西洋聲樂(lè)的演唱的方式相比于國(guó)內(nèi)也更加系統(tǒng)化，因?yàn)槲覈?guó)民族聲樂(lè)一直處在民間口口相傳的階段，沒(méi)有太過(guò)系統(tǒng)的歸納總結(jié)。現(xiàn)在很多民族聲樂(lè)演唱家唱歌的方式，口腔震動(dòng)、氣息的改變和藝術(shù)的表達(dá)等很多都是借鑒了西方的演唱方式。

二、總結(jié)

聲樂(lè)論文范文第5篇

學(xué)生閱讀的愿望是發(fā)自內(nèi)心的，學(xué)生在強(qiáng)烈的情感下才產(chǎn)生的。正如白居易所說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！蔽恼轮挥邪S富的情感才能夠感動(dòng)讀者，教師在閱讀教學(xué)中一定要具有熱情才能夠感動(dòng)學(xué)生，才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀情感。閱讀過(guò)程不但是獲取信息的過(guò)程，更是審美的過(guò)程。如果學(xué)生對(duì)美的事物沒(méi)有足夠的熱情，閱讀就會(huì)變成一件索然無(wú)味的事情。因此，教師在語(yǔ)文閱讀課堂中應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造審美的情緒，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀欲望，從而引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行深入地思考和分析，激勵(lì)學(xué)生積極地調(diào)動(dòng)自己的情感因素來(lái)理解和掌握文章中的內(nèi)容。例如，講述文章《奇怪的石頭》這篇文章的時(shí)候，我滿臉神秘感的表情對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這篇文章講述了一塊奇特的石頭，老師特別喜歡作者的描述，同樣也很喜歡這塊石頭，我們大家共同來(lái)尋找一下這塊石頭的奇特之處在哪里好不好??？”這個(gè)時(shí)候?qū)W生便像是接到了任務(wù)一樣，對(duì)閱讀文章充滿了興趣，積極主動(dòng)地投身于文章的閱讀中去。語(yǔ)言在教學(xué)過(guò)程中就像是蜜蜂采集的蜂蜜一樣，能夠有效地粘住學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愉悅愿望，期待著閱讀過(guò)程的開展，從而能夠深入地研究和探索文章，匠心獨(dú)運(yùn)挖掘出作者在寫作時(shí)候的情感和思想。正因如此，我們必須要精神飽滿地從事教學(xué)工作，能夠?qū)⑽恼碌那楦型ㄟ^(guò)自己的言行舉止渲染出來(lái)，喚醒學(xué)生學(xué)生的情緒，使他們自愿和教師一起走進(jìn)文章的意境、思想和情感。

二、啟迪學(xué)生的情感，架起通往文章的橋梁，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的閱讀

著名教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁，能夠?qū)⒆x者和作者的心聯(lián)系在一起。并且二者能夠通過(guò)這座橋會(huì)面，彼此敞開心扉關(guān)于文章進(jìn)行心與心的交流?！闭Z(yǔ)言本身就蘊(yùn)含著豐富的情感，良好的語(yǔ)言能夠激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到閱讀過(guò)程中來(lái)，從而一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出文章中深入的情感和內(nèi)涵。在語(yǔ)文課堂中，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)啟迪學(xué)生的情感。讓教師的語(yǔ)言成為“點(diǎn)水的蜻蜓”，能夠使學(xué)生的心靈蕩起漣漪，泛起微波。教師要充分運(yùn)用文章中的情景，選取有趣生動(dòng)的場(chǎng)景來(lái)引人入勝，讓小學(xué)生在內(nèi)心深處漾起閱讀的情感，對(duì)新的文章產(chǎn)生期盼和關(guān)注的情感。例如，在學(xué)習(xí)文章《金色的草地》時(shí)，我首先運(yùn)用語(yǔ)言為學(xué)生描述草地的迷人之處，然后運(yùn)用多媒體播放一些漂亮、誘人的草地畫面，會(huì)啟迪學(xué)生內(nèi)心對(duì)草地的熱愛(ài)之情，從而急切地想要了解文章中作者描述的草地又是怎么樣的情景，產(chǎn)生強(qiáng)大的閱讀期待和愿望。然后，教師便緊緊地抓住學(xué)生的情感脈搏和情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體驗(yàn)文章中的情感和思緒，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，推動(dòng)學(xué)生的情感達(dá)到沸騰的境地，能夠與作者產(chǎn)生共鳴。最后教師要讓學(xué)生把自己的情感和體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，痛快地抒發(fā)自己閱讀的感受和情緒，讓學(xué)生之間通過(guò)交流的方式相互啟發(fā)、相互影響，得到豐富、明確的情感。

三、尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀的積極性