前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇道德觀(guān)察作文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

道德觀(guān)察作文范文第1篇

一只穿著黑衣裳，長(zhǎng)了6只腳的螃蟹從洞里鉆出來(lái)，我伸出雙手，探進(jìn)水里，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，迅速把螃蟹抓起，把它放在岸邊，我坐在地上，觀(guān)察著螃蟹，它有一雙黑眼睛，白色的腹部，尖尖的嘴，棕色的鉗子。

突然，螃蟹的嘴動(dòng)了動(dòng)，又用鉗子指了指水，仿佛在說(shuō)些什么，我聽(tīng)見(jiàn)了，它在說(shuō)：“我要回家！回家！回家！”螃蟹這種求生的欲望令我震驚，我只好點(diǎn)了點(diǎn)頭放了它。螃蟹邁步向水里奔去，這時(shí)候，螃蟹一定很高興，它跳進(jìn)水里游走了。

我在也不捉有生命的東西了，每個(gè)動(dòng)植物都有自己的家園，它們會(huì)想念家園，盼望家園，所以我們每個(gè)行動(dòng)起來(lái)，在也不要傷害無(wú)辜的動(dòng)植物了！

道德觀(guān)察作文范文第2篇

您好！我是績(jī)溪縣龍川小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生胡俊懋。自從學(xué)了課文《彩色的翅膀》后，我就非常敬佩您。您為了讓寶石島上的西瓜開(kāi)花能結(jié)瓜，探親回家從黑龍江帶回蝴蝶，讓昆蟲(chóng)為西瓜授粉。

島上的自然環(huán)境十分惡劣，沒(méi)有土地，沒(méi)有蔬菜，沒(méi)有昆蟲(chóng)。兩年前，你們來(lái)到寶石島，在巖石下、小路旁，壘出一塊塊“海島田”，把西瓜籽種下土地，瓜苗出土了，瓜秧拖蔓了，開(kāi)了一朵朵小黃花?？墒且粋€(gè)瓜也沒(méi)結(jié)。有些戰(zhàn)士灰心了，而一位雷達(dá)兵懂得農(nóng)業(yè)知識(shí)，知道西瓜開(kāi)花要授粉，而島上沒(méi)有昆蟲(chóng)授粉。第二年瓜秧開(kāi)花，戰(zhàn)士們給每朵雌花進(jìn)行人工授粉，果然結(jié)了不少小瓜。誰(shuí)料一陣暴雨過(guò)后，巨浪撲上小島，島上只剩下了一個(gè)小瓜。你們像撫養(yǎng)嬰兒似的照看小瓜。奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)島上成熟了第一個(gè)西瓜。你們是多么喜悅、激動(dòng)、自豪，你們付出的汗水換來(lái)了甘甜的西瓜。如果你們當(dāng)初放棄了，就不會(huì)有島上第一個(gè)西瓜，也就嘗不到甘甜的西瓜。

學(xué)了這篇課文，我很受啟發(fā)。在我的生活中也有類(lèi)似的事情。記得五年級(jí)的時(shí)候，老師選我參加漢字錄入。老師要我先背五筆打字的口訣，背了幾天才把口訣背下。背了口訣還要學(xué)會(huì)拆字。那時(shí)，我?guī)缀跻艞壛耍南耄翰鹱挚烧骐y??！我還是放棄吧！可是，老師鼓勵(lì)我們說(shuō)：“要記住五筆口訣，多練習(xí)五筆打字，就會(huì)有感覺(jué)了。”我堅(jiān)持不懈地練習(xí)，白天早上，到老師辦公室去練習(xí)打字，晚上放學(xué)以后，老師讓我們到電腦室練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，我參加宣城市漢字錄入比賽，獲得了一等獎(jiǎng)。

學(xué)過(guò)課文《彩色的翅膀》，我明白只要堅(jiān)持就會(huì)有收獲。我佩服您，佩服島上熱愛(ài)祖國(guó)的戰(zhàn)士們。在這里我祝福你們身體健康，工作順利！

道德觀(guān)察作文范文第3篇

提綱：傳統(tǒng)初中作文教學(xué)以教授寫(xiě)作知識(shí)和訓(xùn)練作文能力為重點(diǎn)，而忽視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，漠視學(xué)生的情感體驗(yàn)，迫使學(xué)生失去寫(xiě)作興趣。因而作文教學(xué)出現(xiàn)脫離學(xué)生生活，學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感，作文呈現(xiàn)公式化、模式化的傾向等問(wèn)題，我認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生情感因素，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。構(gòu)建寫(xiě)作中“生活--情感體驗(yàn)--寫(xiě)作”的橋梁。

正 文：作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中重要內(nèi)容之一，過(guò)去傳統(tǒng)的作文教學(xué)就是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文，培養(yǎng)他們的作文能力的活動(dòng)。作文教學(xué)擔(dān)負(fù)的任務(wù)，往往側(cè)重于傳授寫(xiě)作知識(shí)、訓(xùn)練作文能力。作文教學(xué)存在著以知識(shí)和技能為本位的教學(xué)理念，教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)一種框架式，模式化的結(jié)構(gòu)。作文教學(xué)脫離學(xué)生生活，正是這種作文教學(xué)，使學(xué)生作文出現(xiàn)諸如內(nèi)容陳舊，題材大同，思想單薄幼稚，情感缺乏，甚至歪曲，大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)、廢話(huà)湊足字?jǐn)?shù)，語(yǔ)言死板化，人物臉譜化，結(jié)構(gòu)模式化等問(wèn)題。我認(rèn)為要解決作文出現(xiàn)的這些問(wèn)題應(yīng)注重作文教學(xué)關(guān)注學(xué)生生活，作文應(yīng)“生活化”，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。

一、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，作文生活化

我們常說(shuō)“文學(xué)來(lái)源于生活”，“社會(huì)生活是文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”，別林斯基也曾說(shuō)“把藝術(shù)設(shè)想成活在自己特殊的小天地里，和生活的別的方面毫無(wú)共通之點(diǎn)的，純粹的，排他的東西，這種想法是抽象而空幻的。這樣的藝術(shù)，在任何時(shí)候，任何地方都是不存在的?！雹?gòu)囊欢ㄒ饬x上來(lái)說(shuō)，中學(xué)生的作文也是一種寫(xiě)作。關(guān)注學(xué)生生活，作文回歸學(xué)生生活是作文教學(xué)的必然要求。眾所周知，作文最是一件來(lái)不得急功近利的事情。中學(xué)生之所以為中學(xué)生是有其特定的心理機(jī)制，生活閱歷，知識(shí)層次的，這是制約其作文水平的瓶頸，其實(shí)也是其作文特色的最大優(yōu)勢(shì)。雖然由于學(xué)生生活的境況。學(xué)校和家庭的往復(fù)，不可改變地構(gòu)成了中學(xué)生生活的大部分，但我們還是應(yīng)相信葉圣陶所說(shuō)的“這個(gè)源頭很密邇，很廣大，不用外求，操持由已，就是我們充實(shí)的生活”。只要中學(xué)生用心去品味生活中的點(diǎn)滴，一樣能寫(xiě)出個(gè)性化的文章來(lái)。羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔欠窨梢赃@樣說(shuō)，中學(xué)生并不缺少生活，而是缺少發(fā)現(xiàn)生活的“眼睛”，而我們教師應(yīng)做的恰恰是擦亮學(xué)生觀(guān)察生活的眼睛，鍛煉學(xué)生表達(dá)真實(shí)生活的語(yǔ)言能力和寫(xiě)作技巧。

二、關(guān)注學(xué)生情感，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣

從魏晉風(fēng)骨到明代“公安派”提出的“獨(dú)抒性靈”的主張，從中都可以看出文學(xué)作品帶有作者極強(qiáng)的個(gè)性化的情感體驗(yàn)。初中生的作文也應(yīng)如此。我們應(yīng)關(guān)注作文教學(xué)中的學(xué)生鮮活而獨(dú)特的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。

培養(yǎng)美感，感受生活美好

美感是指對(duì)美的需要而產(chǎn)生的肯定與否定的審美情感。中學(xué)生的身心發(fā)展正處于由幼稚向成熟的過(guò)渡期。在這一時(shí)期，及時(shí)地有效地對(duì)他們施以美感教育，逐步地使他們具備一定的審美修養(yǎng)，培養(yǎng)他們追求美的情趣，這不僅有利于促進(jìn)青少年身心健康的發(fā)展，還有利于提高學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，增強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)。尤其我們知道語(yǔ)文教學(xué)中美育的內(nèi)容極為豐富，例如文學(xué)作品中的美的形象、美的意境、美的語(yǔ)言等都給學(xué)生的寫(xiě)作提供了一個(gè)“美”的示范，一次“美”的情感體驗(yàn)。而且，一般來(lái)說(shuō)，中學(xué)生的作文初期學(xué)習(xí)和模仿多于創(chuàng)造，如果作文教學(xué)不注重培養(yǎng)學(xué)生美感，不關(guān)注學(xué)生是否感受生活的美好，那么學(xué)生作文就難以取得進(jìn)步，學(xué)生寫(xiě)作的興趣也難以調(diào)動(dòng)起來(lái)。

樹(shù)立道德感，正確評(píng)價(jià)生活

道德感是根據(jù)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)別人和自己的言行所產(chǎn)生的情感。古人講“文以載道”，由此可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生道德感對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作有著重要意義。它可以幫助學(xué)生按照道德準(zhǔn)則的要求，正確地去衡量周?chē)藗兊母鞣N思想行為，同時(shí)，也可以促使自己的思想行為符合社會(huì)道德觀(guān)念。學(xué)生不僅可以借此提高自己的思想認(rèn)識(shí)，也可以提升自己在作文中對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。樹(shù)立道德感有助于學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，積極、主動(dòng)地思考生活問(wèn)題，為其寫(xiě)作提供很好的思想基礎(chǔ)，也極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。

道德觀(guān)察作文范文第4篇

“凡事預(yù)則立”，寫(xiě)作文亦如此。在作文前做好準(zhǔn)備工作，作文時(shí)就不難了。這里的“準(zhǔn)備工作”主要指學(xué)生平時(shí)的生活積累工作，它可以分為兩個(gè)方面：一方面是“硬件積累”，主要指語(yǔ)言材料的積累；另一方面是“軟件積累”，主要指思想素質(zhì)、思維品質(zhì)、審美情趣等方面的積累。

先說(shuō)“硬件積累”。硬件積累主要指語(yǔ)言材料的積累。如果說(shuō)作文就像蓋房子，那么語(yǔ)言材料就是蓋房子用的磚、瓦、沙等材料。沒(méi)有這些材料，作文就是空談，正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”。因此，寫(xiě)好作文首要的工作就是指導(dǎo)、督促學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料。這樣學(xué)生才會(huì)有話(huà)可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有情可抒、有理可議。這里講的語(yǔ)言材料，主要指生活素材和好詞佳句。如何從這兩個(gè)方面入手，做好語(yǔ)言材料的積累呢？

一、善于觀(guān)察，勤于思考

那些寫(xiě)作文時(shí)感到?jīng)]有什么可寫(xiě)的同學(xué)，他們的癥結(jié)就在于平時(shí)沒(méi)有留心觀(guān)察生活，沒(méi)有積累寫(xiě)作素材。因此要想寫(xiě)好作文，一定要做生活的有心人，養(yǎng)成善于觀(guān)察的好習(xí)慣，勤于思考，多多感受體驗(yàn)生活。大自然五彩繽紛，你是否認(rèn)真觀(guān)察過(guò)月亮的圓缺、小溪的潺潺、植物的構(gòu)造、動(dòng)物的習(xí)性……對(duì)于身邊的人和事更要細(xì)心觀(guān)察感悟。轟轟烈烈、驚心動(dòng)魄的大事要關(guān)注，平平常常、司空見(jiàn)慣的一些小事也要注意，哪怕是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作表情和細(xì)節(jié)都有可能成為我們寫(xiě)作中極寶貴的材料。如果我們能堅(jiān)持寫(xiě)觀(guān)察日記、生活隨筆，日積月累就會(huì)擁有豐富鮮活的語(yǔ)言材料，作文時(shí)就不愁沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)了。

二、注重閱讀，廣泛涉獵

在語(yǔ)言材料的積累中，除了親歷積累外，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)也十分重要，中學(xué)生尤其如此。在間接學(xué)習(xí)中，廣泛閱讀很有效。通過(guò)閱讀美文佳作，學(xué)生視野開(kāi)闊了，知識(shí)豐富了，大量的好詞佳句得以積累。但在閱讀時(shí)應(yīng)注意不能僅僅局限于課本內(nèi)容，應(yīng)由課內(nèi)走向課外，并根據(jù)自己的實(shí)際情況，逐步增加閱讀量。當(dāng)然，廣泛閱讀一定要選擇健康向上、文情并茂、富有哲理的作品，并且努力做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。閱讀時(shí)用筆畫(huà)出好詞佳句，做好摘抄，背誦一些精美絕妙的段落，盡量寫(xiě)出讀書(shū)心得體會(huì)。只要鍥而不舍、持之以恒，就一定能收到實(shí)效。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，吸收與表達(dá)并舉

在不斷積累、廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)生都會(huì)擁有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)言材料。這里要提醒大家的是：要對(duì)積累的材料進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，這樣才有系統(tǒng)性，便于記憶和靈活運(yùn)用。在語(yǔ)言材料的積累中，要注意讀寫(xiě)結(jié)合，吸收與表達(dá)并舉。在采用剪報(bào)、摘抄、制作知識(shí)卡片、瀏覽與精讀等方式廣泛吸收積累語(yǔ)言材料的同時(shí)，我們可以采用寫(xiě)日記、寫(xiě)讀書(shū)心得、編輯語(yǔ)文小報(bào)等形式來(lái)表達(dá)我們的生活積蓄。這樣讀寫(xiě)結(jié)合、活學(xué)活用，才能逐步提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，從根本上解決學(xué)生語(yǔ)言貧乏的問(wèn)題。

再說(shuō)“軟件積累”?！败浖e累”，主要指的是思想素質(zhì)、思維品質(zhì)、審美情趣等方面的培養(yǎng)。

思想素質(zhì)的培養(yǎng)：如何培養(yǎng)自身的思想素質(zhì)呢？簡(jiǎn)而言之，就是將我們平日的所見(jiàn)所聞，在老師的啟發(fā)下，經(jīng)過(guò)自思、自悟的過(guò)程，明辨正誤、分清是非，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)，拋棄錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)等。這對(duì)我們把握作文主旨，擁有健康情感是十分重要的。

道德觀(guān)察作文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；提升；學(xué)生；思想道德修養(yǎng)

新課改不但強(qiáng)調(diào)初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)要?jiǎng)?wù)必重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，大力開(kāi)展此方面的教育工作，避免學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，如認(rèn)為思政教師才應(yīng)開(kāi)展此方面的教育工作，這不但不利于德育的落實(shí)，甚至?xí)?duì)學(xué)生的良好成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。因而初中語(yǔ)文教師一定要深刻認(rèn)知到，在實(shí)際教學(xué)中，提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)非常重要，并有意識(shí)地在具體的教學(xué)中加以落實(shí)。

一、注重語(yǔ)言教育，深厚學(xué)生民族情感

在初中語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展語(yǔ)言教育工作，目標(biāo)在于加強(qiáng)初中生對(duì)民族以及語(yǔ)言文明的認(rèn)知，促使初中生切實(shí)感受到我國(guó)的語(yǔ)言之美，同時(shí)站在愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)，運(yùn)用國(guó)家的語(yǔ)言，使學(xué)生在心靈層面能對(duì)母語(yǔ)產(chǎn)生深厚情感。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)初中語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展，需注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，并將此作為提升初中生語(yǔ)言素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。對(duì)此，在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)工作的過(guò)程中，教師更需注重開(kāi)展語(yǔ)言教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和道德意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可引領(lǐng)初中生對(duì)文本內(nèi)容加以欣賞，對(duì)其中運(yùn)用的修辭手法等加以掌握，讓初中生感受到語(yǔ)言所具備的表現(xiàn)力，并促使他們體會(huì)到語(yǔ)言的多姿多彩。例如，在開(kāi)展《黃河頌》一課的初中語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，教師需注重開(kāi)展語(yǔ)言教育工作，在具體教學(xué)期間深化學(xué)生的民族情感。教師要引導(dǎo)初中生先進(jìn)行有效閱讀，而后再分析本文的創(chuàng)作意圖，深化理解本文蘊(yùn)涵的思想情感，并在此過(guò)程中，提升初中生對(duì)事物的辨別能力，提高初中生的思想情感，如此可以將其作為初中語(yǔ)文教學(xué)之中提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此教師一定要注重開(kāi)展上述教學(xué)工作，以切實(shí)提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

二、開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練，提高學(xué)生道德水平

要想判斷學(xué)生是否具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，先要判斷學(xué)生是否具備較高的語(yǔ)文寫(xiě)作水平，而開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練是提高學(xué)生道德水平的一個(gè)關(guān)鍵途徑，但許多教師由于受到應(yīng)試教育觀(guān)念的影響，在開(kāi)展語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)工作時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)在寫(xiě)法上具備一致性。為了提升學(xué)生的語(yǔ)文作文成績(jī)，教師會(huì)比較重視學(xué)生寫(xiě)作水平的平穩(wěn)發(fā)揮，而未能注重在寫(xiě)作教學(xué)期間強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)以及陶冶性情，沒(méi)能很好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。所以，在當(dāng)前開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中，教師還應(yīng)防范上述消極問(wèn)題的產(chǎn)生，從而保障寫(xiě)作教學(xué)工作的有效開(kāi)展，使作文教學(xué)更具系統(tǒng)化的特點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的道德水平。對(duì)此，就強(qiáng)調(diào)教師需引導(dǎo)初中生多搜集語(yǔ)文寫(xiě)作的素材內(nèi)容，否則將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作水平始終難以獲得顯著提升。在日常教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)促使初中生多去觀(guān)察和感受，如此能使其在獲得豐富寫(xiě)作素材的情況下開(kāi)闊視野，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)前社會(huì)的整體感受以及判斷能力。與此同時(shí)，也十分利于提升初中生的思想境界，提高其思想道德修養(yǎng)。例如，在開(kāi)展《聞一多先生的說(shuō)和做》一課的語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，就可以通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的寫(xiě)作訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平。對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生去搜集與其相關(guān)的素材內(nèi)容，然后再指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。在此過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)開(kāi)展針對(duì)性的指導(dǎo)，解決學(xué)生的困惑，引導(dǎo)學(xué)生更全面地開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師應(yīng)考慮在指導(dǎo)環(huán)節(jié)巧妙地將道德觀(guān)滲透給學(xué)生，可以通過(guò)文章內(nèi)容的拓展分析，也可以在寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透德育素養(yǎng)，總之，教師的德育滲透能在課堂上潛移默化地影響學(xué)生。在完成寫(xiě)作之后，還需結(jié)合其中的內(nèi)容提升學(xué)生感知人生及社會(huì)的能力，讓學(xué)生能切實(shí)體會(huì)到聞一多先生的崇高素養(yǎng)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶作用，促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。

三、挖掘課文內(nèi)容，培養(yǎng)道德觀(guān)念

在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，一個(gè)主要的優(yōu)勢(shì)在于其具備的教學(xué)資源比較豐富。在初中語(yǔ)文教材中，對(duì)許多文本內(nèi)容來(lái)說(shuō)，均蘊(yùn)涵一定的德育素材，因此，在開(kāi)展課堂教學(xué)工作時(shí)就能以此為基礎(chǔ)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念，同時(shí)也能促使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度。所以，對(duì)初中語(yǔ)文教師而言，需要重視挖掘課文內(nèi)容，提取出其中的德育元素，并在教學(xué)過(guò)程中加以落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此方面內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致探討與分析，以實(shí)現(xiàn)在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，并促使學(xué)生在知識(shí)吸收層面獲得巨大收獲。由上述內(nèi)容可知，在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，若想切實(shí)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，就要將挖掘課本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念作為一項(xiàng)重要的切入方式，以最終真正實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)。此外，課本內(nèi)容的挖掘應(yīng)考慮學(xué)生的綜合情況，尤其是一些學(xué)困生，可能在深入學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容時(shí)并不如意，這則需要教師結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文內(nèi)容，才能真正將課文內(nèi)容的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，進(jìn)而豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵。例如，在開(kāi)展《最后一課》一課的語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，教師需做到切實(shí)挖掘課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的思想情感，這樣不但利于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念，也能促使學(xué)生更為充分地掌握《最后一課》中涉及的知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中有更多收獲。尤其是在對(duì)本課的中心思想挖掘中，可通過(guò)拋出幾個(gè)核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生相互探究，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，如“同學(xué)們，文章中站在講臺(tái)上的教師主要是為了給學(xué)生傳輸什么？他又經(jīng)歷了什么？有沒(méi)有同學(xué)讀懂了文章中教師的思想呢？”多重問(wèn)題的引導(dǎo)，能促使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中，通過(guò)深入挖掘文章內(nèi)容，豐富自身的德育素養(yǎng)。

四、注重潛移默化，閱讀優(yōu)秀書(shū)籍

閱讀書(shū)籍對(duì)思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，其能在潛移默化中促使學(xué)生擁有正確的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。同時(shí)，優(yōu)秀的書(shū)籍在塑造健全人格方面也可產(chǎn)生其他方式難以比擬的作用。因此，對(duì)初中語(yǔ)文教師而言，通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在日常教學(xué)工作中，潛移默化地推薦學(xué)生閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍內(nèi)容，或?qū)⒆陨碚J(rèn)為富有價(jià)值的文本內(nèi)容在課堂中讀給學(xué)生，從而使學(xué)生在傾聽(tīng)以及自主閱讀優(yōu)秀書(shū)籍的過(guò)程中，充盈精神世界，獲得充分啟迪和啟發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生思想層面的有效轉(zhuǎn)化，鞏固學(xué)生之前所學(xué)知識(shí)，在不知不覺(jué)中將思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容深植學(xué)生心中。與此同時(shí)，還能進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀以及寫(xiě)作的過(guò)程中，也能具備此方面的基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生進(jìn)行更好的閱讀及寫(xiě)作。例如，在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，可以通過(guò)為學(xué)生推薦適合閱讀的書(shū)籍，若想實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)，如《鋼鐵是怎樣煉成的》等，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中受到其中情節(jié)的感染，由此獲得積極的教育，使學(xué)生對(duì)假丑惡以及真善美產(chǎn)生更深刻的了解，并實(shí)施更精準(zhǔn)的判斷，進(jìn)而有利于完善學(xué)生的思想道德觀(guān)念，切實(shí)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

五、組織課外活動(dòng)，提升學(xué)生道德修養(yǎng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)還可以通過(guò)組織課外活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，如在參與活動(dòng)的過(guò)程中，能促使學(xué)生擁有堅(jiān)定的理想信念、具備正確的行為規(guī)范，從而對(duì)學(xué)生的性格產(chǎn)生一定的穩(wěn)定作用，實(shí)現(xiàn)在課外活動(dòng)開(kāi)展期間提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，對(duì)初中語(yǔ)文教師而言，要重視開(kāi)展課外活動(dòng)，為學(xué)生提供利于道德修養(yǎng)、人格塑造等方面的機(jī)會(huì)，并且還應(yīng)具備較高的趣味性，從而吸引學(xué)生參與到活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。例如，在開(kāi)展《看云識(shí)天氣》一課的語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生參與到課外活動(dòng)中，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中更好地感知云的變化，更好地體會(huì)自然之美。在此過(guò)程中也可以培養(yǎng)初中生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及自然環(huán)境的熱愛(ài)之情，能使學(xué)生擁有良好的人生態(tài)度并促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

六、聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，培養(yǎng)道德規(guī)范

在當(dāng)今時(shí)代背景下，組織學(xué)生開(kāi)展教育工作時(shí)，已不再?gòu)?qiáng)調(diào)讓學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”了，學(xué)生能通過(guò)上網(wǎng)瀏覽以及閱讀報(bào)刊等諸多形式了解不同的信息內(nèi)容。但要明確，這些信息內(nèi)容不僅包括健康的信息內(nèi)容，還包括不良的信息內(nèi)容，對(duì)此，初中語(yǔ)文教師絕不可忽視。在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，教師也需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身在信息瀏覽期間獲知的時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入探討與分析，讓學(xué)生根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以評(píng)價(jià)，從而促使初中生了解何為正確的事情、何為錯(cuò)誤的事情，使其深切認(rèn)知到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，進(jìn)而使初中生擁有良好的道德規(guī)范，其思想道德修養(yǎng)也會(huì)隨之獲得提高。例如，在開(kāi)展初中語(yǔ)文課堂教學(xué)工作時(shí)，教師可根據(jù)講述的知識(shí)內(nèi)容適當(dāng)引入時(shí)事熱點(diǎn)話(huà)題，促進(jìn)學(xué)生充分思考與分析，如引入水污染問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知水污染會(huì)對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境產(chǎn)生何種消極影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的水資源保護(hù)意識(shí)，促使學(xué)生自覺(jué)自愿地做到充分保護(hù)水資源。由此可見(jiàn)，聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)也是提高初中生思想道德修養(yǎng)的重要方式之一。

七、強(qiáng)化教師修養(yǎng)，樹(shù)立榜樣典范

對(duì)情感比較薄弱且缺少經(jīng)驗(yàn)的初中生而言，在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過(guò)程中主要依賴(lài)教師傳遞課文所表達(dá)的思想情感。因此，教師自身的人文素養(yǎng)以及對(duì)教材中人文精神的挖掘能力，都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果等產(chǎn)生重要影響。如果教師有較高的人文素養(yǎng)，那么在教學(xué)中就能為學(xué)生創(chuàng)建更加良好的人文環(huán)境，將情感和人文感悟內(nèi)化為自身的魅力，在日常教學(xué)和交流等活動(dòng)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，促使學(xué)生爭(zhēng)相模仿，既能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，高效傳遞知識(shí)，又能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師在提升自身素養(yǎng)時(shí)，可以從教學(xué)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行，增強(qiáng)自身的魅力，樹(shù)立榜樣，促使學(xué)生積極向教師學(xué)習(xí)。例如，語(yǔ)言是知識(shí)傳播的主要方式，教師要在教學(xué)中科學(xué)靈活地使用生動(dòng)性、準(zhǔn)確性、感染性以及邏輯性較強(qiáng)的語(yǔ)言，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受能力，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用。教師在提升自身的語(yǔ)言修養(yǎng)時(shí)，可以通過(guò)讀書(shū)、參與相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)、在日常生活和教學(xué)活動(dòng)中約束自己的語(yǔ)言等方式，促使自身的語(yǔ)言修養(yǎng)逐漸提升，進(jìn)而提升在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言的運(yùn)用能力，以此強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言能力，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

八、加強(qiáng)審美教育，陶冶學(xué)生情操

在培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的過(guò)程中，教師不能只是將教學(xué)活動(dòng)集中在口頭說(shuō)教、理論教育等方面，而應(yīng)充分利用審美教育，從“動(dòng)之以情”的角度培養(yǎng)學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，能對(duì)學(xué)生的個(gè)性、心理、意志以及情感等非智力因素發(fā)揮作用。在當(dāng)前的教育過(guò)程中，要求語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，使其形成高尚、健康的審美觀(guān)。在教材中有很多課文都是文學(xué)作品，方便教師開(kāi)展審美教學(xué)。教師可以充分利用文學(xué)作品的審美功能陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生感受到課文中蘊(yùn)涵的情感、形象、語(yǔ)言等，引導(dǎo)學(xué)生辨別是非對(duì)錯(cuò)、美丑、善惡等，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，利用課文中的情感啟迪學(xué)生的心靈，利用課文的美感凈化學(xué)生的心靈，從而提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。例如，《背影》中講述了濃濃的父子之情，教師可以利用自己與父親的情感引起學(xué)生共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生積極講述自己與父親的情感交流，使全班同學(xué)都沉浸在這樣的氛圍中。此時(shí)，教師引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能更加深刻地感受到父母對(duì)自己的愛(ài)，從而形成孝順父母的觀(guān)念，進(jìn)而顯著提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以加強(qiáng)審美教育，陶冶學(xué)生情操。

九、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前社會(huì)教育環(huán)境下，在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初中生的思想道德修養(yǎng)，從而使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)以及投身社會(huì)實(shí)踐之后，獲得社會(huì)的認(rèn)可。因此，對(duì)初中語(yǔ)文教師而言，應(yīng)通過(guò)語(yǔ)言教育工作的開(kāi)展以及寫(xiě)作訓(xùn)練的進(jìn)行等，深化學(xué)生的民族情感、提高學(xué)生的道德水平，以期在教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)提升初中生思想道德修養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊楠,吳成宇.淺談如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格[J].新課程,2010(11).

[2]李新軍.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].中學(xué)課程資源,2019(07).

[3]周進(jìn).初中語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透策略[J].甘肅教育,2020(18).