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微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)系范文第1篇

一、主權(quán)債務(wù)危機發(fā)展的歷史

債權(quán)與債務(wù)的關(guān)系最初來源于信用的發(fā)展，在市場主體中的個人、企業(yè)之間產(chǎn)生，后來，隨著國家的不斷出現(xiàn)，每個國家的職能也在不斷地擴大著，如果政府的稅收滿足不了政府購買和轉(zhuǎn)移支付等需要，那么政府就要開始舉債，接下來就會出現(xiàn)一連串的主權(quán)債務(wù)問題。當(dāng)一國的政府對所欠的債務(wù)無力償還時，就會出現(xiàn)主權(quán)債務(wù)危機，這和個人或者企業(yè)在無法償還債務(wù)是出現(xiàn)的個人危機和企業(yè)破產(chǎn)是一樣的道理。

國家主權(quán)債務(wù)的危機已經(jīng)有很久的歷史了，研究顯示，從1800年一直到現(xiàn)在，債務(wù)違約事件在世界上至少出現(xiàn)過250多次，在19世紀(jì)20年代和大蕭條時期，全球有近一半的國家都出現(xiàn)過債務(wù)違約的情況。在二戰(zhàn)后更是嚴(yán)重，比如20世紀(jì)80年代的拉美主權(quán)債務(wù)危機。這次的主權(quán)債務(wù)危機，是由2008年的全球金融危機引起的，一些以航運、旅游產(chǎn)業(yè)為主的國家經(jīng)濟都受到了不同程度的影響，而政府為了救助銀行業(yè)的困境，相繼出現(xiàn)了主權(quán)債務(wù)危機。

二、從宏觀經(jīng)濟學(xué)的角度解讀主權(quán)債務(wù)危機

宏觀經(jīng)濟學(xué)是一種經(jīng)濟理論，以總量分析為主。宏觀經(jīng)濟學(xué)中宏觀調(diào)控的四大目標(biāo)是：經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡，以財政政策和貨幣政策作為主要的調(diào)控手段?，F(xiàn)代政府債務(wù)已經(jīng)有很悠久的歷史了，大概已經(jīng)超過了200年，但對于公債的作用和看法卻一直飽受著爭議。比如：威廉·配第以及梅隆、詹姆士·斯圖亞特等人對公債持比較積極肯定的態(tài)度，而法朗斯·魁奈以及查爾斯·達(dá)芬南、大衛(wèi)·謨等人則持否定的態(tài)度，認(rèn)為下一代人會因為公債而加重今后的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的可能會導(dǎo)致國家破產(chǎn)。大衛(wèi)·李嘉圖通過“李嘉圖等價”證明了政府發(fā)行公債并不能增加財富，后來巴羅也論證并發(fā)展了這一思想，但是詹姆斯·布坎南、詹姆斯·托賓等人卻對李嘉圖的這一理論提出了不同的看法，指明了李嘉圖的定價定理在現(xiàn)實生活中是沒有效用的。

隨著壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，在19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉，西方政府的干預(yù)思想又開始興起了，一些經(jīng)濟學(xué)者提出了公債無害論的觀點。英國的凱恩斯和德國的卡爾·迪策爾等人提出了公債是一種信用的高級形式的觀點，他們認(rèn)為大規(guī)模地發(fā)行公債可以體現(xiàn)出國家的進(jìn)步程度，可以有效促進(jìn)資本的積累和國家經(jīng)濟的發(fā)展。鼓勵政府大力發(fā)行公債，并主張公債和赤字以及補償性財政政策相聯(lián)系，形成了“斟酌使用的需求管理政策”的局面，這一理論在后來也由一些著名經(jīng)濟學(xué)家得以繼承和發(fā)展，如：阿爾漢·漢森、薩繆爾森等。

在20世紀(jì)70年代的發(fā)達(dá)國家中，出現(xiàn)了經(jīng)濟滯脹的情況，這使凱恩斯的理論受到了質(zhì)疑。由于擠出效應(yīng)、理性預(yù)期等因素，一些供給學(xué)派、貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派等學(xué)者認(rèn)為：政府發(fā)行公債其實并不利于本國經(jīng)濟的發(fā)展，而有些學(xué)者則認(rèn)為公債和財政赤字可以刺激政府?dāng)U大開支，并提出在政府債務(wù)中，內(nèi)債和外債是等價的，公債只能用于為資本項目融資。

三、主權(quán)債務(wù)危機反映出宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論困境

（一）宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論不能有效解決主權(quán)債務(wù)危機

目前看來，要解決主權(quán)債務(wù)危機還是有困難的。根據(jù)西方的宏觀經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論來說，要解決主權(quán)債務(wù)危機問題，要加大政府的收入，減少政府的支出或者借債籌資。而就目前的情況來看，這樣做會導(dǎo)致經(jīng)濟的進(jìn)一步萎縮，影響政府的收益。而政府已經(jīng)出現(xiàn)了債務(wù)危機，這個時候再去借債籌資，就更增加了籌資的成本，使債務(wù)危機更加嚴(yán)重，而且有可能陷入“以債養(yǎng)債”的惡性循環(huán)，就像美國2007年的次貸危機引發(fā)的全球金融危機一樣。為了促進(jìn)經(jīng)濟的增長，各國在財政上大多都出現(xiàn)了赤字，很多國家都運用舉債來拉動經(jīng)濟的增長，這樣就惡化了主權(quán)債務(wù)危機，使政府進(jìn)入了兩難選擇的境地，暴露出宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的困境。

另外，從經(jīng)濟運行的角度來看，市場對當(dāng)前的世界經(jīng)濟給予了比較好的預(yù)期，美債危機與歐債危機和日本等發(fā)達(dá)國家的信用評級遭到了下調(diào)，使得投資者不得不對未來全球經(jīng)濟前景的預(yù)期進(jìn)行修正，這也造成了全球股市出現(xiàn)劇烈的動蕩。美國是世界上最大的經(jīng)濟體，在進(jìn)行了兩次量化寬松政策后，還要進(jìn)行第三次，財政政策也用到了極限，市場對美國的未來經(jīng)濟預(yù)測的是很難復(fù)蘇。面對這種債務(wù)攀升、增稅困難的低迷局面，現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟理論不能夠?qū)Υ颂岢鲆粋€行之有效的建議，也沒有一個具有說服力的解釋。

（二）宏觀經(jīng)濟學(xué)對政府行為的假設(shè)和分析存在缺陷

宏觀經(jīng)濟學(xué)把政府作為經(jīng)濟主體納入了經(jīng)濟學(xué)的分析框架中，為政府干預(yù)提供了強有力的理論支持，實現(xiàn)了政府在經(jīng)濟運行和調(diào)控中的作用，規(guī)范了政府合理地介入，引導(dǎo)了經(jīng)濟的運行。這樣，政府既可以通過政治權(quán)利來影響資源的配置，還可以以正式和非正式兩種制度形式來影響，現(xiàn)在經(jīng)濟的社會化程度越來越高，市場失靈的情況一般來自于自發(fā)的市場調(diào)節(jié)。對宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究，現(xiàn)有的西方宏觀經(jīng)濟學(xué)在對政府行為的假設(shè)和分析方面還存在著一些缺陷。

1.西方宏觀經(jīng)濟學(xué)根據(jù)新古典分析范式，把政府假設(shè)為一個具有理性的“經(jīng)濟人”，這種假設(shè)不太符合現(xiàn)實，也過于簡單，忽視了人的行為受到文化、道德等因素影響的現(xiàn)實。凱恩斯等人在建立宏觀經(jīng)濟理論的時候并沒有指出這一特性，但還是認(rèn)為政府具有完全的信息，能夠很好地測出并解決經(jīng)濟波動，提高宏觀經(jīng)濟目標(biāo)的力度。詹·M.布坎南和戈登·塔洛克為代表的公共選擇學(xué)派從政府雇員個體的角度提出掌握行政公共決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)和官員也都是政府的“經(jīng)紀(jì)人”。政府為了實現(xiàn)社會穩(wěn)定，出現(xiàn)了“支出沖動”，以為這樣可以刺激經(jīng)濟的復(fù)蘇，其實不然，這種出會刺激政府不斷擴大支出，在特殊情況下還要通過借債來實現(xiàn)融資。

2.西方政府為了實現(xiàn)“四個目標(biāo)”，借助于財政貨幣政策干預(yù)經(jīng)濟運行，忽視了政府行為的社會性。在實際調(diào)控中也會受到很多因素的影響，如：政治、外交等。如果在分析政府的經(jīng)濟行為和決策時將必要的社會和政治因素舍棄掉的話，那么得到的假設(shè)和分析就可能會存在缺陷。

3.凱恩斯創(chuàng)立了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟理論以來，宏觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)被世界廣泛接受，但受全球金融危機的影響，西方主流經(jīng)濟學(xué)受到了質(zhì)疑。所以各個國家應(yīng)該根據(jù)自己國家的特點，取其精華去其糟粕，使理論能夠更好為指導(dǎo)實踐服務(wù)。

四、結(jié)語

主權(quán)債務(wù)問題由來已久，其產(chǎn)生的背景與歷史上經(jīng)常出現(xiàn)于發(fā)展中國家的主權(quán)債務(wù)危機特點是不同的，在選擇治理危機的路徑上也存在著許多困難，西方主流宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要目標(biāo)是保證宏觀調(diào)控四大目標(biāo)的實現(xiàn)，政府負(fù)債是實現(xiàn)調(diào)控目標(biāo)的一種手段，所以政府公債還是具有一定的積極作用，如果運用得當(dāng)并不會帶來主權(quán)債務(wù)危機。

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作者簡介：王?。?981-），男，山東，北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院財政學(xué)專業(yè)2011級。

微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)系范文第2篇

1、研究對象不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學(xué)家J亨德遜（JHenderson）所說居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學(xué)是根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。美國經(jīng)濟學(xué)家E夏皮羅（EShapiro）則強調(diào)了宏觀經(jīng)濟學(xué)考察國民經(jīng)濟作為一個整體的功能。

2、解決的問題不同。微觀經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。

3、研究方法不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為總量經(jīng)濟學(xué)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)系范文第3篇

一、新古典綜合派的邏輯矛盾和完整理論體系的建立

新古典主義經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)（以馬歇爾為代表的古典主義）和宏觀經(jīng)濟學(xué)（以盧卡斯為代表的理性預(yù)期學(xué)派）。馬歇爾在英國學(xué)派、奧國學(xué)派和洛桑學(xué)派基礎(chǔ)上創(chuàng)立的新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)堅持“經(jīng)濟人”假設(shè)和“供給創(chuàng)造需求”的薩伊定律，主張自由競爭能夠達(dá)到市場出清、實現(xiàn)充分就業(yè)，反對國家干預(yù)。在宏觀層次上反對國家干預(yù)的經(jīng)濟學(xué)說(派）主要包括現(xiàn)代貨幣學(xué)派、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派，但真正能與新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)相銜接的宏觀經(jīng)濟學(xué)乃是理性預(yù)期學(xué)派，現(xiàn)代貨幣學(xué)派和供給學(xué)派雖然在政策主張上與新古典主義不謀而合，但其理論內(nèi)核則是完全相背或不完全等同的。

二、新古典主義理論宏觀體系的發(fā)展過程

1.貨幣學(xué)派

以弗里德曼為代表的現(xiàn)代貨幣主義堅持經(jīng)濟自由原則，認(rèn)為自由競爭的資本主義制度是理想的經(jīng)濟制度，他們反對凱恩斯主義的干預(yù)政策但也并不主張完全放任的無政府主義，因為貨幣主義者強調(diào)“惟有貨幣要緊”(only money matters）,而凱恩斯主義者則強調(diào)“貨幣也要緊”(money matters too),兩句話不過一字之差而已。托賓就認(rèn)為，現(xiàn)在幾乎沒有人會主張：“貨幣不要緊，貨幣政策同名義國民生產(chǎn)總值的形成過程沒有關(guān)系?！?/p>

雖然貨幣主義是反對凱恩斯主義的，同凱恩斯主義在理論觀點、分析方法和政策主張等方面存在很大的分歧甚至是相背的，但兩派都堅持“需求創(chuàng)造供給”，都屬于西方宏觀經(jīng)濟學(xué)需求管理的范疇，這與新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)“供給創(chuàng)造需求”是不相容的；并且以friedman為代表的現(xiàn)代貨幣學(xué)派更注重于經(jīng)驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計檢驗，在邏輯和內(nèi)容上仍然缺乏微觀基礎(chǔ)，所以現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派不能看作新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的宏觀擴展。

2.供給學(xué)派

供給學(xué)派是凱恩斯主義國家干預(yù)失敗的產(chǎn)物，反映了美國各階層對現(xiàn)實經(jīng)濟不滿的情緒（高通貨膨脹、高財政赤字和高稅收），有廣泛的社會基礎(chǔ)。早期從事于演藝的里根總統(tǒng)在1946年收入已達(dá)17萬美元，當(dāng)時最高邊際所得稅稅率高達(dá)82%～91%，里根以后常說，只要再拍四部片子收入就達(dá)到最高稅率等級，再拍就等于白干。這使得他對高稅率深懷不滿，供給學(xué)派的減稅主張更合他意思，所以里根總統(tǒng)的推動成為供應(yīng)學(xué)派走紅的關(guān)鍵。

供給學(xué)派在財政方面主張包括對富人在內(nèi)的全面減稅，特別是削減邊際稅率，同時根據(jù)“李嘉圖-巴羅等價”政府減稅的同時必須減少政府開支包括社會福利開支，所以供應(yīng)學(xué)派政策也被人稱為具有“劫富濟貧”性質(zhì)。在貨幣政策方面，核心是重視貨幣質(zhì)量，穩(wěn)定幣值，認(rèn)為貨幣政策不應(yīng)該成為國家全面干預(yù)經(jīng)濟的手段，應(yīng)減少國家對貨幣經(jīng)濟的過多干預(yù)。供給學(xué)派與新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)的理論出發(fā)點上雖有重合也有根本區(qū)別（否認(rèn)市場看不見的手的指揮），也不可能稱作新古典主義宏觀經(jīng)濟學(xué)。

3.理性預(yù)期學(xué)派

理性預(yù)期學(xué)派是20世紀(jì)70年代以后逐漸形成和發(fā)展起來的一個經(jīng)濟學(xué)流派，試圖彌補新古典經(jīng)濟學(xué)的一個缺陷：資源始終能夠得到充分利用，不存在經(jīng)濟周期問題。理性預(yù)期學(xué)派恢復(fù)了新古典主義的理性原則和均衡分析方法，重新解釋了周期性波動的原因：假設(shè)政府在人們沒有預(yù)期到的情況下，突然增加貨幣供給量，這時生產(chǎn)者可能會把一部分未預(yù)期到的一般價格水平誤以為是他們生產(chǎn)產(chǎn)品的相對價格的上升，從而增加投資，擴大生產(chǎn)規(guī)模，經(jīng)濟進(jìn)入繁榮時期；由于“人們認(rèn)識到真理，就不再犯同樣的錯誤，當(dāng)他們這樣做時，就抵消了政策所期望達(dá)到的效果”，一旦生產(chǎn)者掌握了更充分的信息，意識到自己的錯誤，就會立刻調(diào)整理，結(jié)果導(dǎo)致繁榮走向蕭條，爆發(fā)周期性經(jīng)濟危機。

理性預(yù)期學(xué)派在堅持新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)的前提假設(shè)和分析方法基礎(chǔ)上，解釋了經(jīng)濟周期爆發(fā)的原因，并提出:為了保持經(jīng)濟穩(wěn)定，惟一有效的辦法就是盡量減少政府對經(jīng)濟的干預(yù)，充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用。這與新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)一脈相承，是對新古典主義的繼承和發(fā)展，與新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)在宏觀層次上很好的銜接起來，名副其實的被稱為新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)。至此，新古典主義經(jīng)濟學(xué)形成了一套完整的理論體系，在此框架內(nèi)微觀層次和宏觀層次在邏輯結(jié)構(gòu)上完美的結(jié)合起來。

三、辨證地認(rèn)識兩套理論體系

微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)系范文第4篇

我認(rèn)為對西方經(jīng)濟學(xué)原理學(xué)習(xí)之后應(yīng)該要明了三個問題，即：（1）什么是經(jīng)濟學(xué)，（2）經(jīng)濟學(xué)的基本概要，（3）學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的意義。

首先，經(jīng)濟學(xué)是什么。對于經(jīng)濟學(xué)的定義有多種多樣。我國古人將經(jīng)濟釋意為經(jīng)世濟民。西方學(xué)者的解釋則更多。二十世紀(jì)初，瓊.羅賓遜在《論經(jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)和意義》一書給經(jīng)濟學(xué)下的定義為:“經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)，它把人類行為作為目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系來研究”。美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森在其所著的《經(jīng)濟學(xué)》一書中給經(jīng)濟學(xué)下的定義為：“經(jīng)濟學(xué)是研究人和社會如何進(jìn)行選擇，使用可以其他用途的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在和將來把商品分配給社會的各個成員或集團以供消費之用”?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家普遍認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)是研究如何將稀缺的資源分配于不同的用途，以滿足經(jīng)濟主體多樣化需求的科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)是為解決資源稀缺性問題而產(chǎn)生的，因此，經(jīng)濟學(xué)研究的對象就是因為資源的稀缺性而引起的如何進(jìn)行選擇的問題，即資源配置問題。這也是經(jīng)濟學(xué)的核心問題。具體而言，他要解決一下問題：（1）生產(chǎn)什么物品和勞務(wù)以及生產(chǎn)多少（howmuch）。（2）怎樣(how)進(jìn)行生產(chǎn)（3）為誰(forwhom)生產(chǎn)。

其次，經(jīng)濟學(xué)的基本概要。以經(jīng)濟學(xué)的歷史時期劃分，西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了以下階段：古代的和中世紀(jì)的西方經(jīng)濟學(xué)說，近代的西方經(jīng)濟學(xué)理論，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)。西方經(jīng)濟學(xué)因其研究對像的范圍不同，分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。一，微觀經(jīng)濟學(xué)是以單個經(jīng)濟體為研究對象的，來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。微觀經(jīng)濟學(xué)研究一個經(jīng)濟社會的經(jīng)濟資源被用來生產(chǎn)那些產(chǎn)品，生產(chǎn)多少及采用什么生產(chǎn)方法，產(chǎn)品怎樣在社會成員之間進(jìn)行分配，也就是經(jīng)濟資源的配置問題。而資源配置又是這樣決定的：廠商生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少是由消費者的需求決定的，如何生產(chǎn)則由不同生產(chǎn)者之間的競爭以及成本與收益關(guān)系來決定，為誰生產(chǎn)則取決于生產(chǎn)要素的供求關(guān)系所決定。微觀經(jīng)濟學(xué)中包含：（1）需求和供給理論（2）消費者行為理論（3）生產(chǎn)理論（4）成本理論（5）市場理論（6）生產(chǎn)要素定價理論（7）一般均衡與福利經(jīng)濟學(xué)。二，宏觀經(jīng)濟學(xué)以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟學(xué)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能實現(xiàn)充分利用。宏觀經(jīng)濟學(xué)用來分析國民經(jīng)濟中幾個根本問題：一是充分配置到各個生產(chǎn)部門和企業(yè)的經(jīng)濟資源總量的使用情況是如何決定一國的總產(chǎn)量或就業(yè)量。二是商品市場和貨幣市場的總供給和總需求是如何決定一國的國民收入水平和一般物價水平。

三是國民收入水平和一般物價水平的變動與經(jīng)濟周期及經(jīng)濟增長的關(guān)系。其中國民收入的決定和變動是一條主線。宏觀經(jīng)濟理論包括：（1）國民收入的核算與循環(huán)（2）簡單國民收入決定理論（3）產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡（4）總需求----總供給模型（5）通貨膨脹與失業(yè)理論。（6）經(jīng)濟增長理論（7）經(jīng)濟周期理論（8）經(jīng)濟政策（9）開放條件的宏觀經(jīng)濟分析。微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)各有研究對象，二者的聯(lián)系相互滲透，日益緊密。

微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)系范文第5篇

Abstract: Western economics in accordance with the study were divided into micro-and macroeconomics, microeconomics is the basis of macroeconomics. However, in the specific contents of the arrangement, it is strictly divided into two parts again, the two remained independent, basically has not matter in content. For example: in production theory, only study a single firm's total revenue maximization conditions (resource utilization), but not at the same time to contact macroeconomic issues and consider allocation of resources to contact the consumer behavior theory to consider the consumer's utility maximization problem and the associated price elasticity of commodity price decision makers to consider the issue. This article intends to explore these issues.

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)理論；利潤最大化；問題；思考

Key words: production theory；profit maximization；problem；thinking

中圖分類號：F0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0088-02

0引言

西方經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)生產(chǎn)理論對廠商總收益最大化的討論是基于高等數(shù)學(xué)中原函數(shù)（總效用函數(shù)）的一階導(dǎo)函數(shù)（邊際效用函數(shù)）的值為零時，原函數(shù)可取到最大值的原理，論證了生產(chǎn)者在投入（成本）即定的前提下（假定貨幣的邊際效用不變）生產(chǎn)和銷售某種商品要取得總收益最大的條件是邊際收益MR為零。即邊際收益為零時的商品銷售量能夠保證生產(chǎn)者實現(xiàn)總收益最大化。對此結(jié)論，本文認(rèn)為：對廠商（生產(chǎn)者）行為理論的分析，除必然需要站在生產(chǎn)者的角度分析外，還需要把它放在更加廣泛的環(huán)境中去進(jìn)行更加全面的考察，這樣才可能得到更加客觀、更加實際的結(jié)論。

1傳統(tǒng)生產(chǎn)理論的具體內(nèi)容

1.1 傳統(tǒng)生產(chǎn)理論基本分析框架依據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的基本原理，一般而言，廠商的銷售價格由市場供求狀況所決定，即廠商的價格會隨著銷售數(shù)量的變動而發(fā)生改變。通常，如果廠商擁有較大的市場份額，那么廠商則面臨著一條向右下方傾斜的需求曲線。這就意味著廠商要想銷售更多的產(chǎn)品，就必須以更低的價格銷售。同時，微觀經(jīng)濟學(xué)還假定市場是出清的，所以，這種情況下，廠商的生產(chǎn)數(shù)量等于銷售數(shù)量。以下（如表1）是一個廠商的銷售（收益）情況表。

單純從數(shù)學(xué)角度分析：當(dāng)一個連續(xù)函數(shù)的一階導(dǎo)函數(shù)的值為零時，該函數(shù)能夠取到最大值[實際上，MR=（TR）′]。按照這一數(shù)學(xué)結(jié)論，在假設(shè)TR函數(shù)為連續(xù)函數(shù)的前提下，當(dāng)MR=0時，廠商的總收益TR為最大。從上表的情況來看，當(dāng)廠商的生產(chǎn)（銷售）數(shù)量為5時，廠商得到最大的總收益20。

1.2 基本作圖根據(jù)以上表格，傳統(tǒng)教課書作出了MR曲線和TR曲線，如圖1。從圖1可以看出，當(dāng)銷售量Q=5時，MR=0，同時，TR取得最大值20。

2對傳統(tǒng)生產(chǎn)理論的思考及修正

2.1 對邊際產(chǎn)量和總產(chǎn)量曲線圖形做法的思考及修正依據(jù)上表1可知，實際上能滿足總收益TR的值為最大的銷售（生產(chǎn)）量可以是4也可以是5，亦既在銷售量為4到5這個階段存在一個總收益保持最大值的平臺期。所以，嚴(yán)格來講，TR函數(shù)的圖象不是一個嚴(yán)格意義上的拋物線，而是在拋物線的頂端應(yīng)該有一條平行于Q軸的線段AB，如圖2。圖2才真正反映了表一中商品銷售（生產(chǎn)）量、邊際收益和總收益之間的相互關(guān)系。

2.2 對廠商總收益最大化條件的思考及修正從表1和圖2能夠看出，廠商總收益最大（20）時的銷售（生產(chǎn)）量可以是4也可以是5，但是從不同的角度并把宏微觀經(jīng)濟學(xué)其他理論結(jié)合起來分析，總收益最大時的銷售（生產(chǎn)）量則有不同的結(jié)論。

2.2.1 單純從廠商的角度來考慮，最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為4。這是因為在保證總收益為最大的基礎(chǔ)上，廠商生產(chǎn)（銷售）更多的產(chǎn)品意味著廠商在生產(chǎn)技術(shù)不變和其他要素投入不變的前提下需要增加一種要素的投入，這意味著生產(chǎn)成本的增加，同時也意味著固定資產(chǎn)（機器設(shè)備）的更大損耗。我們知道，西方經(jīng)濟學(xué)假設(shè)廠商生產(chǎn)的根本目的是利潤最大化，而利潤最大化首先要滿足的必要條件則是成本最小化。正是從這個意義上來說，單純從廠商角度考慮，其最優(yōu)的生產(chǎn)（銷售）量為4，而并不是大多數(shù)傳統(tǒng)教材中認(rèn)為的5。

2.2.2 從商品價格彈性理論和廠商所生產(chǎn)產(chǎn)品的可替代程度的角度來考慮，如果該廠商生產(chǎn)（銷售）的產(chǎn)品需求彈性很小甚或無彈性，并且該產(chǎn)品的替代品（包括完全替代品和不完全替代品）很少甚或沒有，則意味著該廠商有能力在產(chǎn)品質(zhì)量不變的前提下向市場（消費者）索要更高的價格，牟取更大的超額利潤。顯而易見，在這種情況下，廠商最優(yōu)的生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為5。

2.2.3 單純從消費者角度來看，廠商的最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為5。這是因為當(dāng)廠商生產(chǎn)并向市場投入更多的產(chǎn)品時，既市場供給量加大時，依據(jù)供求定理，產(chǎn)品的價格會有一定程度的下降。而產(chǎn)品價格的下降意味著在消費者收入既定的條件約束下，花費相同的收入會取得更大的效用（即收入效應(yīng)：產(chǎn)品價格下降，消費者收入不變但其實際購買力增加）。

2.2.4 拋開以上三種考慮角度，單純站在宏觀經(jīng)濟學(xué)資源配置的角度來分析，廠商的最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為4。這是因為在銷售量為4時，廠商已經(jīng)取得了總收益TR最大。如果廠商繼續(xù)生產(chǎn)，不但意味著廠商自身生產(chǎn)成本和固定資產(chǎn)損耗加大，而且意味著資源配置的低效甚至無效。多生產(chǎn)一單位產(chǎn)品（生產(chǎn)量從4增加到5）而投入的生產(chǎn)要素可以在正確的宏觀經(jīng)濟政策調(diào)控下配置到能夠更有效利用該生產(chǎn)要素的生產(chǎn)上去，最終實現(xiàn)有限資源的合理有效配置。

總之，對西方經(jīng)濟學(xué)中廠商總收益最大化問題的探討不能僅僅局限在廠商自身的角度來思考，而應(yīng)該同時結(jié)合宏微觀經(jīng)濟學(xué)中的其他相關(guān)理論綜合進(jìn)行考慮，這樣才能不斷促進(jìn)宏微觀經(jīng)濟理論的融合，不至于讓人們產(chǎn)生宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)完全割裂和西方經(jīng)濟學(xué)中各個理論相互割裂的印象。也只有這樣，對具體經(jīng)濟問題的分析，才能得到更加客觀，更加實際的結(jié)論。

參考文獻(xiàn)：