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對職業(yè)道德的理解和認識范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中職;護生;職業(yè)道德;調(diào)查

護理人員的道德理想、道德信念和道德品質(zhì)，影響和決定著護士對待護理工作和患者的根本態(tài)度，影響和制約著護理質(zhì)量。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護理工作的作用和范圍進一步擴大，對護士應(yīng)具備的基本素質(zhì)提出了更高的要求，護理職業(yè)道德作為護士素質(zhì)重要的內(nèi)容之一也擺到了更加重要的地位。目前中職護生的培養(yǎng)往往重技能輕素養(yǎng)，尤其是對護生職業(yè)道德培養(yǎng)重視不足。為優(yōu)化中職護生的培養(yǎng)模式，深化中職德育改革，提升中職護生的職業(yè)道德素養(yǎng)，對中職護生職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)研顯得尤為重要。

一、調(diào)查背景及基本方法

1.調(diào)查背景

筆者所在學(xué)校是一所中等衛(wèi)生專業(yè)學(xué)校，護理專業(yè)為學(xué)校的主體專業(yè)。隨著當(dāng)今社會快速的發(fā)展，多元文化的沖擊，學(xué)生不加甄別的吸取已經(jīng)嚴重影響其職業(yè)道德價值觀，因此要注重對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)研分析是基礎(chǔ)。

2.調(diào)查對象

采用整群隨機抽樣方法選擇我校護理專業(yè)中12級女生90名，為已實習(xí)一年即將走向工作崗位的畢業(yè)生;13級女生50名，為即將走向?qū)嵙?xí)崗位的學(xué)生;14級女生90名，為入校學(xué)習(xí)一個學(xué)期的學(xué)生，共調(diào)查 230人，收回有效問卷 221份，有效應(yīng)答率為 99%。學(xué)生年齡在16～19歲之間，平均年齡17歲。

3.調(diào)查方法

調(diào)查問卷參照國內(nèi)相關(guān)資料，自行設(shè)計，經(jīng)過預(yù)調(diào)查、反復(fù)討論修改而成。調(diào)查問卷主要從中職護生對職業(yè)道德現(xiàn)狀的認識、職業(yè)認同、對學(xué)校職業(yè)道德教育的評價、職業(yè)道德的理解和態(tài)度、道德行為五個方面對中職護生的職業(yè)道德現(xiàn)狀進行了解，基本如實地反映了學(xué)生目前的思想狀況。

二、調(diào)查結(jié)果分析

1.中職護生對職業(yè)道德現(xiàn)狀的認識

表1. 中職護生對職業(yè)道德現(xiàn)狀的認識

選項

題目 較差 一般 較好 很好

您覺得當(dāng)今社會道德現(xiàn)狀 53（23.98%） 145（65.61%） 19（8.60%） 4（1.81%）

您覺得醫(yī)護職業(yè)道德現(xiàn)狀 25（11.31%） 136（61.54%） 53（23.98%） 7（3.17%）

您對自身職業(yè)道德的客觀評價 11（4.98%） 108（48.87%） 90（40.72%） 12（5.43%）

從表1可見，中職護生對社會、行業(yè)及個人的職業(yè)道德評價不高。一方面反映了目前職業(yè)道德現(xiàn)狀，一方面反映中職護生對社會、行業(yè)及個人職業(yè)道德具有更高水平的要求。說明加強中職護生的職業(yè)道德培養(yǎng)具有其主觀及客觀的必要性。

2.中職護生職業(yè)認同度分析

表2. 中職護生職業(yè)認同分析

選項

題目 強烈不同意 不同意 同意 強烈同意

我的職業(yè)是被人們所看重的 21（9.50%） 45（20.36%） 142（64.25%） 13（5.88%）

護理工作能實現(xiàn)我的人生價值 9（4.07%） 44（19.91%） 144（65.16%） 24（10.86%）

從事護理工作有自卑感 34（15.38%） 170（76.92%） 15（6.79%） 2（0.90%）

護生職業(yè)認同感就是護理專業(yè)的在校學(xué)生對護理職業(yè)的積極看法和情感，以及決定自己積極職業(yè)行為傾向的心理狀。表2顯示，有部分護生內(nèi)心對護理工作極度不認同， 25%以上學(xué)生認為護理工作不能實現(xiàn)人生價值，7%以上學(xué)生認為從事護理工作有自卑感。

表3. 中職護生對護理專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度

您選擇護理專業(yè)的原因 救死扶傷，解除人們的疾苦 就業(yè)好，比較穩(wěn)定 父母之命 自己隨便決定

46（20.81%） 124 （56.11%） 38（17.19%） 13（5.88%）

您目前對學(xué)習(xí)護理專業(yè)的態(tài)度 非常喜歡并熱衷于學(xué)習(xí) 提不起學(xué)習(xí)興趣，強迫自己學(xué)習(xí) 討厭護理專業(yè)，學(xué)習(xí)非常痛苦

95（42.99%） 118（53.39%） 8（3.62%）

表3顯示大部分學(xué)生選擇護理專業(yè)不是基于對專業(yè)的了解和熱愛，而是聽從父母、老師的建議或利于就業(yè)的角度。因缺乏對專業(yè)的認識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸喪失對學(xué)習(xí)的興趣和信心。表4顯示部分學(xué)生對專業(yè)了解后，對個人職業(yè)規(guī)劃卻越來越模糊，只有69.23%同學(xué)明確表示初次就業(yè)崗位為護理，僅有31.67%的學(xué)生明確護理工作作為終身職業(yè)。

表4. 中職護生對從事護理工作的態(tài)度

畢業(yè)后您會從事護理工作嗎 是 否 不確定

153（69.23%） 12（5.43%） 56（25.34%）

如果條件允許，您會將護士作為自己的終身職業(yè)嗎 會 沒考慮過，先做再說 肯定不會，有機會跳槽或轉(zhuǎn)行

70（31.67%） 121（54.75%） 30（13.57%）

3.中職護生對學(xué)校職業(yè)道德教育的評價

100%的調(diào)查對象認為對護生進行職業(yè)道德教育是必要的，中職護生已認識到護理工作對職業(yè)道德的要求，同時學(xué)校對學(xué)生進行職業(yè)道德教育的不可或缺。護生對學(xué)校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀評價較差，13.57%的學(xué)生不清楚是否接受過該類教育，6.57%的學(xué)生認為未接受過該類教育，表明學(xué)校的職業(yè)教育實效性較差，學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育存在一定漏洞。

4.中職護生對職業(yè)道德的理解和態(tài)度

表5. 中職護生對職業(yè)道德的理解和態(tài)度

選項

題目 從不 偶爾 經(jīng)常 總是

您會把病人的利益放在第一位 4（1.81%） 18（8.14%） 114（51.58%） 84（38.01%）

您能做到對病人熱情并負責(zé)嗎 5（2.26%） 20（9.05%） 78（35.29%） 118（53.39%）

您會為了提高經(jīng)驗而在病人身上做不必要的操作 174（78.73%） 28（12.67%） 10（4.52%） 9（4.07%）

當(dāng)無人在場時，您能按操作規(guī)程規(guī)范操作嗎 21（9.50%） 20（9.05%） 70（31.67%） 110（49.77%）

當(dāng)病人遇到困難時，您會主動提供幫助嗎 12（5.43%） 23（10.41%） 83（37.56%） 103（46.61%）

您實習(xí)期間有遲到或早退過嗎 50（56.18%） 39（43.82%） 0（） 0（）

由表5可見，大部分學(xué)生能夠較好的理解護理職業(yè)道德的內(nèi)涵，但護生對職業(yè)道德的理解與轉(zhuǎn)化為自身行動的意愿卻有明顯差異。

5.中職護生道德行為

表6.中職護生道德行為及自我評價

選項

題目 經(jīng)常/基本符合 偶爾/不清楚 沒有/完全不符合

您在平時和同學(xué)交談時使用過不文明的語言嗎 23（10.41%） 168（76.02%） 0（13.57%）

您平時進出教室或宿舍時能做到輕手輕腳關(guān)門嗎 153（69.23%） 58（26.24%） 10（4.52%）

您認為目前護理專業(yè)學(xué)生的言行舉止符合護士的職業(yè)要求嗎 113（51.13%） 80（36.20%） 28（12.67%）

表6顯示中職學(xué)生的道德行為與護生應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)存在一定的差距，護生經(jīng)過專業(yè)教育對護士言談舉止的重要性有較高認識，但實際生活中的表現(xiàn)又與護士的職業(yè)要求相差甚遠，表現(xiàn)為道德知行上的不一致，但護生自身也能意識到這種差距和不一致。

三、結(jié)論及對策

以上調(diào)查顯示中職護生整體的職業(yè)道德素養(yǎng)較好，主動積極向上，但消極因素或不適合職業(yè)道德要求的表現(xiàn)不容忽視。我們應(yīng)積極分析中職護生的職業(yè)道德現(xiàn)狀、需求、心理狀況、行為規(guī)范等，對癥下藥，才能真正改變職護生的職業(yè)道德現(xiàn)狀。學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，不是憑空產(chǎn)生的，而是通過系統(tǒng)教育，經(jīng)過內(nèi)化，然后外化為職業(yè)道德行為，最后形成職業(yè)習(xí)慣。為此，提出以下建議：

1.建立中職護生職業(yè)道德教育體系

目前中職院校均開設(shè)德育課程，但缺少具專業(yè)特點的職業(yè)道德教育內(nèi)容。護理專業(yè)對職業(yè)道德素養(yǎng)有較高的要求，因此中職護理專業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)搭建職業(yè)道德教育課程體系，如將衛(wèi)生法律法規(guī)、護理倫理等課程設(shè)為必修課程。同時在專業(yè)課程教學(xué)中納入職業(yè)道德的內(nèi)容，專業(yè)課教學(xué)是對護生進行職業(yè)道德教育的重要渠道。專業(yè)課教師在向?qū)W生傳授知識、技能的同時，有針對性地進行職業(yè)道德教育，使學(xué)生了解和掌握作為一名合格護士應(yīng)具備的職業(yè)理想、職業(yè)要求等，為其將來走上護理崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

2.開景德育提高職業(yè)德育實效

說教式單項的德育灌輸課，在傳統(tǒng)教學(xué)中不失為一種傳遞信息的好方法，但是單純的說教難以引起學(xué)生情感的共鳴。而情境德育具有明顯的情感性特征，能夠感動、感染和感化受教育者，使受教育者的品德情感在情境體驗中能夠潛移默化地得到陶冶和提升。學(xué)校結(jié)合自己的專業(yè)特點、職業(yè)特點設(shè)計系統(tǒng)化的情景德育課程，讓學(xué)生在情景中得以感悟和提升，將職業(yè)道德觀念內(nèi)化為自覺行動，從而提高學(xué)校職業(yè)道德教育的實效性。

3.開展具專業(yè)特色職業(yè)道德實踐活動

結(jié)合護理專業(yè)特點，積極開展校園活動，讓護生在自覺參與活動中陶冶職業(yè)道德、升華職業(yè)道德情感。如邀請南丁格爾獎?wù)芦@得者講述親身經(jīng)歷，組織護生觀看南丁格爾傳記等錄像，組織師生召開座談會、舉辦專題講座，舉辦 “5?12”國際護士節(jié)的各項活動以及授帽儀式等，開展志愿服務(wù)活動，進社區(qū)、福利中心提供專業(yè)志愿服務(wù)，從而使護生對護理專業(yè)和護士角色有深入理解，培養(yǎng)護生積極的職業(yè)情感和仁愛、奉獻精神。

參考文獻：

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對職業(yè)道德的理解和認識范文第2篇

一、法律人職業(yè)道德水準提高的必要性

法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)從業(yè)人員在其職務(wù)活動與社會生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和，即是法律人在法律職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，進行法學(xué)執(zhí)業(yè)行為必須遵循的相關(guān)職業(yè)道德理念、職業(yè)規(guī)范和習(xí)俗的總和。

法律人作為運用法律處理各種社會關(guān)系、追求公平正義的法律職業(yè)從業(yè)者，其職業(yè)道德水準體現(xiàn)和反映法律職業(yè)的道德水平和價值觀念。法律人職業(yè)道德水準的提高直接影響國家法律的有效實施，一個國家，如果其法律沒有得到有效的應(yīng)用和實施，其法律則形同虛設(shè)。法律人職業(yè)道德水準的提高直接影響法律制度的確實落實和保障，而國家的法律制度只有得到確實的落實才能得以沿用。法律人職業(yè)道德水準的提高直接影響當(dāng)事人合法權(quán)益得到更加公平、公正的維護。因此，法律人職業(yè)道德水準的提高具有現(xiàn)實的必要性。

二、高校法學(xué)教育的優(yōu)勢

法學(xué)教育的潛在要求應(yīng)該是具有崇尚法學(xué)精神的氛圍、恪守法律職業(yè)道德的人物、大量規(guī)范的法律實踐活動等。首先，法學(xué)的精神在法學(xué)高校的校訓(xùn)校風(fēng)、辦學(xué)理念以及教育思想中得到了充分的體現(xiàn)，高校中崇尚法學(xué)精神的氛圍是與生俱來的，這是任何其他機構(gòu)都無法比擬的。其次，高校中的教師具有扎實的法學(xué)理論功底、良好的法學(xué)素養(yǎng)和豐富的實踐經(jīng)驗，并且對于法學(xué)教育具有專業(yè)的、系統(tǒng)的教學(xué)方案和教學(xué)方法，能夠教授學(xué)生法學(xué)專業(yè)知識、引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成法律人所特有的思維方式。最后，高校法學(xué)院多與法檢系統(tǒng)及律師協(xié)會建立良好的互動，可以為學(xué)生提供大量規(guī)范的法律實踐活動，使學(xué)生充分將法學(xué)理論與實踐結(jié)合，從而進一步理解法律、運用法律。因此，高校進行法學(xué)教育的優(yōu)勢是任何機構(gòu)都無法比擬的，沒有任何一個機構(gòu)能夠具有比高校更好的法學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，擁有更適合引導(dǎo)學(xué)生走向法律職業(yè)的教師、提供更規(guī)范的法律實踐活動。

三、創(chuàng)新教育途徑，實現(xiàn)職業(yè)道德的提高

（一）明確法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標

我國著名法學(xué)教育家孫曉樓說過，法律人應(yīng)當(dāng)具備三種素質(zhì)：一是法律學(xué)問，二是社會常識，三是法律道德。這三種素質(zhì)被識別為我國法律人最通俗的、最直接的通識標準。法學(xué)教育作為高等教育的一部分，其目標不僅是傳授學(xué)生法律專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力，加強學(xué)生運用法律條文的技能，其目標更是培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)精神，形成正確的法律價值觀念，塑造良好的法律職業(yè)道德，從而促進我國的民主政治發(fā)展、維護社會公平與正義。只有明確法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標，法學(xué)教育才能切實有效地為社會提供其發(fā)展所需要的法律人。

培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)精神，要以培養(yǎng)學(xué)生道德認知能力為目標。道德認知能力是由道德評價能力、道德判斷能力和道德沖突的處理選擇能力構(gòu)成的。培養(yǎng)學(xué)生道德認知能力，需要通過系統(tǒng)的道德教育影響其價值觀，這樣法學(xué)專業(yè)學(xué)生才會具備良好的道德認知的。只有明確法學(xué)教育人才配有目標，才能在教育過程中具有針對性的進行施教，法學(xué)教育才能夠得到良好的實行及發(fā)展。

（二）開設(shè)法律職業(yè)道德課程

在大學(xué)法學(xué)教育中，學(xué)校與老師更多地注重傳授學(xué)生法學(xué)專業(yè)知識，而忽略了對學(xué)生進行職業(yè)道德的教育。法律職業(yè)道德作為法律人的靈魂和基本素質(zhì)之一，應(yīng)當(dāng)在法學(xué)教育中得到重視，而且，法律的任務(wù)具有社會性，法律的事業(yè)是社會的事業(yè)，法律的教育應(yīng)是訓(xùn)練社會服務(wù)人才的教育，法律人才必須有社會道德標準的要求，因此，應(yīng)當(dāng)開設(shè)法律職業(yè)道德課程。法律職業(yè)道德課程有助于學(xué)生認識法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的意義。通過開設(shè)法律職業(yè)道德課程，傳授法律職業(yè)倫理知識，可使學(xué)生認識法律職業(yè)道德對法律職業(yè)的意義，領(lǐng)悟法律職業(yè)道德的重要性，從而明確法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)目標的實現(xiàn)和法律正義的實現(xiàn)所起到的積極性作用。

由于法學(xué)學(xué)科種類復(fù)雜、科目繁多，在大學(xué)法學(xué)教育中，為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，一般院校會將課程分為兩類：一類是必修課，即所有法學(xué)專業(yè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的課程；另一類是選修課，即學(xué)生依據(jù)個人需求及興趣選擇所要學(xué)習(xí)的課程。目前而言，許多院校將法律職業(yè)道德作為選修課開設(shè)，還有一些院校并沒有開設(shè)這門課。

法律職業(yè)道德具有其特殊屬性，法律職業(yè)道德水準的高低依賴于學(xué)生個人道德水準，其具有先天性。但是，后天的教育同樣也能對法律職業(yè)道德水準產(chǎn)生作用，因此，其還具有后天性。為加強法學(xué)專業(yè)學(xué)生理解法律職業(yè)道德的內(nèi)容，提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的法律職業(yè)道德水準，開設(shè)法律職業(yè)道德課程無疑是最佳的選擇。對于學(xué)生而言，法律職業(yè)道德課程的開設(shè)是學(xué)生學(xué)習(xí)法律職業(yè)道德的重要途徑，有助于學(xué)生對法律職業(yè)道德的了解和認知，進一步強化學(xué)生的法律職業(yè)道德意識，使學(xué)生充分的了解、認識到法律職業(yè)道德，為形成較高的職業(yè)道德水準打下根基。

（三）編寫專門的法律職業(yè)道德教材

講授法是我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它是教室通過詳盡的描述、闡釋對學(xué)生進行知識的傳遞。而教材是我國傳統(tǒng)教學(xué)方法最基本、最主要的依據(jù)。由于法律職業(yè)道德教育具有其特殊屬性，基本沒有專門講述法律職業(yè)道德的教材為法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供清晰的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)依據(jù)。因此，編寫專門的法律職業(yè)道德教材是至關(guān)重要的。

法律職業(yè)道德教材的編寫首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法律職業(yè)道德的基本內(nèi)容和要求，要具有厚實的基礎(chǔ)理論。一本書籍要作為教材使用，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有普遍性和權(quán)威性，因為，教材是老師講授課程的依據(jù)，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。隨著法律職業(yè)道德日益受到人們的關(guān)注，已經(jīng)有許多相關(guān)研究成果相繼發(fā)表，因此，在編寫法律職業(yè)道德教材的過程中，應(yīng)當(dāng)汲取相關(guān)優(yōu)秀的研究成果以豐富教材的內(nèi)容。其次，編寫法律職業(yè)道德的教材還應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，以法學(xué)專業(yè)學(xué)生為基本出發(fā)點，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)其他法學(xué)專業(yè)課的過程中運用所學(xué)理論，有助于學(xué)生更好的理解其他法學(xué)課程中的相關(guān)原則性規(guī)定和道德性標準和要求。同時，編寫法律職業(yè)道德的教材還應(yīng)當(dāng)符合法學(xué)專業(yè)學(xué)生的理解能力和思維能力，教材的編寫方式可以進行創(chuàng)新，不再遵循傳統(tǒng)教材模式的定義、性質(zhì)、特征等條框內(nèi)容，教材可以以記敘的方式進行編寫，即敘述法律職業(yè)道德的起源和通過結(jié)合實例進一步解釋說明相關(guān)內(nèi)容，使法學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠充分理解教材中的內(nèi)容，從而更好的吸收和學(xué)習(xí)。法律職業(yè)道德的教材對法律職業(yè)道德的傳授具有十分重要的作用，因此，應(yīng)當(dāng)編寫專門的教材以促進法律職業(yè)道德在法學(xué)專業(yè)學(xué)生中的傳播和普及。

（四）創(chuàng)新法律職業(yè)道德教育方法

法律職業(yè)道德具有其特殊屬性，它與一般的知識和技能不同，因此，在大學(xué)法學(xué)教育中開設(shè)法律職業(yè)道德課程是培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生法律職業(yè)道德認知的前提和基礎(chǔ)。

在當(dāng)代法學(xué)教育中，存在一種普遍現(xiàn)象，即過分注重老師的傳授作用、指導(dǎo)作用，而忽略了學(xué)生的重要作用。因而，在整個授課過程中，老師成為了絕對的主導(dǎo)，而學(xué)生并沒有積極主動的參與其中。學(xué)生積極主動的參與老師的授課，會更加有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容形成深刻的印象，從而更好的理解和吸收所學(xué)內(nèi)容。法律職業(yè)道德的特殊屬性決定了法律職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新一種獨特的教育方法，為學(xué)生將道德認知逐漸深化為道德判斷力和推理力提供依據(jù)和支持，最終促進學(xué)生道德人格養(yǎng)成。

具體包括以下幾種方法。

1.討論教學(xué)法

討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。在法律職業(yè)道德課程中加入討論教學(xué)法，以不同的話題、討論的方式和討論的時間讓學(xué)生進行討論，從而可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，在討論的過程中深化學(xué)生對于法律職業(yè)道德的認知，逐漸內(nèi)化成敏銳的判斷力和推理能力?？傊诜陕殬I(yè)道德的教學(xué)中，討論法的教學(xué)要比講授法更有效，更能加深學(xué)生對于法律職業(yè)道德具體內(nèi)容的印象，從而達到傳授知識、教育學(xué)生的目標。

2.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法又稱個案分析法，通過選擇具有現(xiàn)實性和典型意義的案件，針對案件中某一給定要素、某一領(lǐng)域或者某一問題或者對案件全部內(nèi)容進行分析。案例教學(xué)法使學(xué)生更直接的運用法律思維進行行思考和判斷。學(xué)生在分析案例的過程中，能夠站在不同的角度對出現(xiàn)的問題進行思考，這樣能夠幫助他們深刻體驗人與人之間的微妙關(guān)系，而法律職業(yè)道德所涉及的正是法律職業(yè)活動中法官、檢察官、律師及當(dāng)事人等不同角色的倫理關(guān)系。學(xué)生在案例分析的過程中，在解決道德兩難問題時，更能深刻的領(lǐng)會到法律職業(yè)中的倫理道德，從而形成良好的法律職業(yè)道德品格。

3.診所教學(xué)法

診所教學(xué)法產(chǎn)生于 20 世紀 20 年代末的南加利福尼亞大學(xué)法學(xué)院，首創(chuàng)人是約翰?布萊維。診所教學(xué)法是模仿醫(yī)療診所展開法律教育的一種形式，這種教學(xué)以學(xué)生為主導(dǎo)，以法律援助為手段，以培養(yǎng)與提高學(xué)生思考能力與實踐能力為主要目的。

在診所教學(xué)過程中，學(xué)生可以直接扮演法官、檢察官和律師，直接體驗法律人在職業(yè)過程中需要面對的各種職業(yè)道德問題，體驗他人之間的人際關(guān)系和法律診所與法律機關(guān)之間以及其他法律人員的協(xié)作共處，尤其是法律職業(yè)協(xié)作的體驗，這些能幫助學(xué)生找到解決日常實際問題的方法。在教學(xué)過程中學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動思考和學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且這樣生動真實的經(jīng)歷，會讓學(xué)生更加深刻的體會到法律實踐過程中復(fù)雜的職業(yè)道德問題，及時發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點以及學(xué)習(xí)中的問題和不足，同時還可以促進學(xué)生對未來法律工作中職業(yè)道德的反省和思考，為他們?nèi)蘸竺鎸@樣的職業(yè)道德問題提供有效的經(jīng)驗積累，從而達到法律職業(yè)道德教育的目的。

對職業(yè)道德的理解和認識范文第3篇

關(guān)鍵詞:圖書館 職業(yè)道德 修養(yǎng)

一、當(dāng)前圖書館館員職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

1.道德修養(yǎng)的含義。所謂“修”,是指陶冶、鍛煉、學(xué)習(xí)和提高:所謂“養(yǎng)”,是指培育、滋養(yǎng)和熏陶。古人所說的“修猶切磋琢磨,養(yǎng)如涵育熏陶”就是這個意思?！靶摒B(yǎng)”是一個內(nèi)涵豐富,使用廣泛的概念。主要是指人們在接受外在教育的同時,通過自我學(xué)習(xí)和鍛煉,使自己達到一定的能力和境界并逐步完善和提高。道德修養(yǎng)是修養(yǎng)的重要內(nèi)容,是社會道德的重要形式。道德修養(yǎng)是指人們按照一定社會和階段的道德要求,在道德情感、道德意志等方面,為磨練自身、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)而進行的“求外”與“省內(nèi)”相結(jié)合的活動。

2.館員職業(yè)道德修養(yǎng)的含義。館員職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指館員在道德意識、道德情感和道德行為方面,自覺地按照教師職業(yè)道德的要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經(jīng)過努力所達到的館員道德境界。這里有兩層意思:一是自我修養(yǎng)過程;一是通過修養(yǎng)活動所達到的道德境界。館員職業(yè)道德修養(yǎng)的目的就是要把作為理論、規(guī)范形態(tài)的外在的館員職業(yè)道德要求,轉(zhuǎn)化為館員的個人意識和內(nèi)心信念,使之成為館員道德行為選擇的依據(jù),確定崇高的道德理想,追求高尚的道德境界,在從業(yè)活動中作出正確的道德選擇,成為符合社會期望的優(yōu)秀館員。館員職業(yè)道德,是館員應(yīng)有的道德行為規(guī)范,是全社會道德體系的組成部分,也是讀者道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看,具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的館員,會對讀者產(chǎn)生一輩子的影響。

二、當(dāng)前圖書館館員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

1.提高館員職業(yè)道德認識。館員職業(yè)道德認識是館員對道德知識及館員職業(yè)道德知識的理解和掌握。認識是行為的先導(dǎo),館員要形成良好的道德品質(zhì),就需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握基本道德知識、理論和館員職業(yè)道德知識,了解、認同并接受館員職業(yè)道德原則、規(guī)范和范疇,形成對館員職業(yè)道德的正確認識和理解,把社會的、外在的道德規(guī)范、準則逐步內(nèi)化為館員從事教育事業(yè)的行為準則。沒有一定的館員職業(yè)道德認識,就不可能形成良好的館員職業(yè)道德品質(zhì)。這就要求館員時刻不忘自己是一名“優(yōu)秀館員”,增強對館員職業(yè)的自豪感和責(zé)任感。作為館員意識到自己的言談舉止對讀者產(chǎn)生的影響。館員職業(yè)道德的魅力通過讀者的“向師性”、“模仿性”影響著讀者道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近和最崇拜的人,教師的道德品質(zhì)、思想情操、行為習(xí)慣等,時時刻刻都在潛移默化地影響著學(xué)生。

2.磨練館員職業(yè)道德意志。道德意志是指人們在履行道德義務(wù)的過程中,所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙,作出道德抉擇的力量和堅定精神。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。同志說:“一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。”由此可見,道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用。當(dāng)館員把館員職業(yè)道德意識變成個人的行動原則,并時時處處堅持他的正確性和正義性的時候,就形成了館員職業(yè)道德意志。

3.樹立館員職業(yè)道德理想。在館員職業(yè)道德修養(yǎng)中,道德理想對館員的整個服務(wù)活動,乃至對館員的整個人生態(tài)度和生活方式,都會起到至關(guān)重要的影響。館員要樹立崇高的職業(yè)道德理想,必須明確道德修養(yǎng)的長期目標和近期目標。長期目標是館員道德修養(yǎng)的終極目標,是館員最高的道德理想,需要館員終身為之奮斗;近期目標是館員在一定時期內(nèi)道德修養(yǎng)所要達到的目標,近期目標是長期目標的具體化和量化。近期目標服從和服務(wù)于長期目標,但又是達到長期目標的基礎(chǔ)。

4.堅定館員職業(yè)道德信念。道德信念是館員對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們把道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈闹虚g媒介和內(nèi)驅(qū)力,并使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。

5.培養(yǎng)館員愛崗敬業(yè)的精神。愛崗,是指熱愛自己的工作崗位;敬業(yè),在我國《禮記•學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”,明確提出來了。宋朝朱熹說,“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”,即:用一種恭謙嚴肅的態(tài)度對待自己的工作,認真負責(zé),任勞任怨,精益求精。愛崗就是要有務(wù)實精神,敬業(yè)就是要有奉獻精神。

三、當(dāng)前圖書館館員職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1.熱愛讀者。館員對讀者的愛可以啟動讀者的心靈,消除館員與讀者間的隔閡和誤會,增強讀者的學(xué)習(xí)動力,熱愛讀者還是影響讀者情感和個性發(fā)展的重要因素。

2.提高館員的職業(yè)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在接待讀者的過程中的種種表現(xiàn):如語言表述是否清晰,語氣是否禮貌,態(tài)度是否冷漠,控制個人情感是否得當(dāng)?shù)鹊?。不端正的職業(yè)態(tài)度很容易在館員與讀者之間形成隔閡,阻礙讀者與館員之間的交流。

圖書館員要把“讀者至上,服務(wù)第一”作為服務(wù)工作的宗旨,要把讀者的根本利益和需要作為行動準則,想讀者之想,急讀者之所急,供讀者所需,把為讀者服務(wù)看成是最大的樂趣,把讀者在自己的服務(wù)中受益看成是最大的欣慰和幸福。

參考文獻:

對職業(yè)道德的理解和認識范文第4篇

關(guān)鍵詞： 教師專業(yè)發(fā)展 職業(yè)道德 培養(yǎng)模式

隨著教師職業(yè)不斷受到重視，教師專業(yè)的發(fā)展成為當(dāng)今社會熱議的話題。學(xué)?；蛏鐣ǔ⒗碚撍仞B(yǎng)、教學(xué)能力、實踐研究能力的高低作為衡量一個教師是否優(yōu)秀的重要指標，導(dǎo)致部分教師在專業(yè)發(fā)展過程中只重視能力和素養(yǎng)的提高，而忽視道德的培養(yǎng)。近期新聞媒體頻頻報道教師虐待兒童、猥褻兒童、變相體罰學(xué)生的事件，均說明一些教師缺乏職業(yè)道德，專業(yè)發(fā)展嚴重失衡。因此，通過加強教師職業(yè)道德建設(shè)來推動教師專業(yè)的全面發(fā)展是十分重要的。

一、教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系

教育學(xué)家認為教師勞動是一種專業(yè)化勞動，突出表現(xiàn)在育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上，對教育專業(yè)化知識和技能的掌握上，以及對教育活動的自主的認識上。在我國現(xiàn)階段，要防止一種偏向，即把教師勞動的專業(yè)化僅僅理解為教師學(xué)科教育訓(xùn)練的專業(yè)化。教師的專業(yè)發(fā)展不僅局限于此，還應(yīng)著眼于教師職業(yè)道德的提升。教師專業(yè)發(fā)展離不開教師職業(yè)道德素質(zhì)的提升，只有教師的職業(yè)道德素質(zhì)真正提升了，教師的專業(yè)發(fā)展才有了有力的支撐和保障。教師應(yīng)該清醒地認識到二者之間的關(guān)系，在實踐中切不可割裂二者的聯(lián)系，導(dǎo)致教師專業(yè)發(fā)展的畸形。

首先，教師的職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分?！皬臍v史發(fā)展的總趨勢來看，教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于教師個體的專業(yè)發(fā)展。這種發(fā)展依賴于教師個體對專業(yè)性發(fā)展的追求，是教師專業(yè)化過程中內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷豐富和完善的過程。這個過程雖然與時間有關(guān)，但它更是教師自身素質(zhì)不斷提高的過程?！雹倏梢姡處煂I(yè)發(fā)展包括多方面的素質(zhì)，自然也包括職業(yè)道德素質(zhì)。教師的職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，可以為教師的專業(yè)發(fā)展道路提供很好的前提和基礎(chǔ)。其次，教師的職業(yè)道德影響教師專業(yè)的發(fā)展。教師職業(yè)道德高，則有利于教師專業(yè)的整體性發(fā)展，反之則阻礙教師的專業(yè)發(fā)展。如今出現(xiàn)的虐童和猥褻兒童等事件，就是教師缺乏職業(yè)道德的一種體現(xiàn)。這些教師缺乏教師專業(yè)發(fā)展要求具備的相關(guān)道德素質(zhì)，即便在其他方面，如專業(yè)理想、專業(yè)能力等方面有很大的進展，但他們的專業(yè)發(fā)展道路不會走得很遠，因為他們不具備教師專業(yè)發(fā)展某一方面的素質(zhì)，自然也就不能稱之為全面性的教師專業(yè)發(fā)展。最后，教師專業(yè)發(fā)展的核心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的提升。自古以來，教師的道德形象就被視為教師最基本的形象。那么，教師的專業(yè)發(fā)展也就自然包括教師最基本的形象塑造——教師的道德形象。教師專業(yè)發(fā)展塑造的是教師完美的形象，這與教師的職業(yè)道德所追求的教師形象是完全吻合的?？梢?，教師道德素質(zhì)的提升是其專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容。

二、教師專業(yè)發(fā)展背景下加強教師職業(yè)道德建設(shè)

教師職業(yè)道德的提升是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，也是教師專業(yè)發(fā)展的制高點。因此，不斷提升教師的職業(yè)道德來促進教師的專業(yè)發(fā)展，成為新時代教師發(fā)展的必然要求。只有教師的職業(yè)道德提升了，教師專業(yè)發(fā)展整體上才能得到提高。那么，如何提升教師職業(yè)道德，促進教師專業(yè)發(fā)展呢？

（一）熱愛教師職業(yè)，提升職業(yè)認同感。

教師是履行教育教學(xué)職能的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高國民素質(zhì)的使命。教師只有從根本上認識到自己是一名教師，才能切實、認真地履行自己的職責(zé)。換言之，教師只有認可了自己的職業(yè)，熱愛自己的職業(yè)，方能產(chǎn)生職業(yè)認同感。其一，教師要從根本上認識到自己的職業(yè)地位，要看到自己的職業(yè)在整個社會所發(fā)揮的作用和所占有的資源，從而認識到自己是一個能憑借自己的力量發(fā)揮積極作用的人。其二，教師要熱愛自己的職業(yè)。身為教師，要以飽滿的精神狀態(tài)投入到工作中，從內(nèi)心感到學(xué)生的可愛，感到與學(xué)生交流的快樂，在快樂中，感到自己是學(xué)生的“領(lǐng)路人”，將引領(lǐng)他們走向未來的“康莊大道”。“教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進者，而不僅是知識的傳授者。任何時候教師的指導(dǎo)和促進作用都是不能否定的?！雹谠趯W(xué)習(xí)上，教師能夠引領(lǐng)自己的學(xué)生學(xué)習(xí)并且取得進步；在生活上，教師應(yīng)給學(xué)生以指導(dǎo)和幫助。教師對學(xué)生的作用如此之大，沒有教師，學(xué)生也就不能稱之為學(xué)生，更不能獲得學(xué)業(yè)上的進步。所以，教師應(yīng)該以教師職業(yè)為自豪，熱愛自己的職業(yè)，專心研究自身發(fā)展的問題，促進教師的專業(yè)發(fā)展。

（二）熱愛學(xué)生，“催生”教師道德良知。

“一般說來，一個好的教師除了具有豐富的學(xué)科專業(yè)知識以外，應(yīng)當(dāng)有較高的情感投入；理解教與學(xué)的規(guī)律；具有較高的教學(xué)應(yīng)變能力；具有良好的個性品質(zhì)?！雹燮渲?，教師的個性品質(zhì)就是教師職業(yè)道德中的一部分，包括熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。2012年10月24日，浙江溫嶺發(fā)生了一起虐童事件。幼兒教師顏艷紅虐待幼童，導(dǎo)致幼童身心受到傷害。這一事件及發(fā)生在河南的教師猥褻學(xué)生案件，均說明當(dāng)今一部分教師個人品質(zhì)極差，不愛護自己的學(xué)生，缺乏良知，他們的行為有悖于教師的職業(yè)道德。

那么，以熱愛學(xué)生為重點，催生教師的道德良知，成為當(dāng)今社會所呼吁的、加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)校里傳出的一系列虐童事件，是師德敗壞的一種表現(xiàn)，更是教師職業(yè)道德缺失的根源。發(fā)生虐童、猥褻兒童事件的學(xué)校，大多是偏遠山區(qū)或者農(nóng)村的學(xué)校，因為學(xué)校師資缺乏，競爭壓力小或者幾乎沒有競爭，那里的教師幾乎不用考慮自身專業(yè)發(fā)展的問題。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了教師專業(yè)發(fā)展缺乏動力外，還因為他們?nèi)狈α贾?、喪失職業(yè)道德。這樣的教師還怎樣談教師專業(yè)發(fā)展呢？因而，教師要熱愛自己的學(xué)生，視學(xué)生為自己的兒女，像父母關(guān)愛自己的子女一樣關(guān)愛學(xué)生。在學(xué)生犯錯的時候，要采取適當(dāng)和適度的懲罰，以糾正學(xué)生不良的行為，而不要進行不當(dāng)?shù)募m錯行為或懲罰。“我們認為，合理的懲罰是教師教育教學(xué)實踐中的一種必要的教育方式，它能夠強化學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生辨別是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，并能夠達到說服教育所不能達到的效果?！雹芎侠淼膽土P是愛護學(xué)生、著眼于學(xué)生發(fā)展的一種體現(xiàn)，更是教師富有良知的一種體現(xiàn)。教師以熱愛學(xué)生為中心，催生道德良知，方能為教師專業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（三）改變職業(yè)道德培養(yǎng)模式，減少職業(yè)倦怠。

職業(yè)倦怠是由美國臨床心理學(xué)家費登伯格首次提出來的，也有人將其稱之為“工作耗竭”。它是用于描述教師不能順利地應(yīng)對工作壓力時的一種極端的反應(yīng)，是教師在長期的壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。“職業(yè)倦怠被認為是‘過分努力去達到一些個人或社會的不切實際的期望’的結(jié)果。”⑤“眾所周知，開設(shè)專門的師德教育課，采取強制或硬性灌輸，是我國教師職業(yè)道德教育的主打模式?！雹迋鹘y(tǒng)的教師職業(yè)道德的培養(yǎng)模式不顧教師的現(xiàn)實情況，無形中給教師許多的壓力，他們不得不努力配合這樣的道德培養(yǎng)模式，以至于身心疲憊，情感、態(tài)度等方面進入衰竭狀態(tài)，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

因此，在進行教師職業(yè)道德的培養(yǎng)時，應(yīng)該注重教師自主地培養(yǎng)自我品質(zhì)，形成“自動生成式”的模式?！白詣由墒健钡哪Ｊ脚c傳統(tǒng)的“灌輸式”的模式相對，指教師職業(yè)道德的培養(yǎng)是一個長期的過程，教師自身注重道德的塑造和養(yǎng)成，將道德逐步內(nèi)化為自身價值觀的一部分，而不是采用統(tǒng)一道德說教的形式提升教師的職業(yè)道德。要促進教師職業(yè)道德的提升，應(yīng)該采用“自動生成式”的培養(yǎng)模式，防止教師對自己的職業(yè)產(chǎn)生倦怠。仍然采取傳統(tǒng)強制性的“灌輸”培養(yǎng)模式進行師德教育已經(jīng)不合時宜。教師會對自己的職業(yè)失去熱情和信心，造成“身在曹營心在漢”的境遇。只有教師自主注重道德素質(zhì)養(yǎng)成，提升職業(yè)道德水準，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中，為教師專業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)，教師專業(yè)發(fā)展所要求的職業(yè)道德素質(zhì)才能得到真正提升。

結(jié)語

教師只有適應(yīng)時展的需求，促進自身專業(yè)發(fā)展，才能成為新時代的優(yōu)秀教師。應(yīng)讓教師認識到教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的核心要素和制約條件。促進教師道德的提升，必須從教師職業(yè)認同感、熱愛學(xué)生、改變教師道德生成模式三個方面加以重視，方能取得成效。注重教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，教師專業(yè)發(fā)展道路必將一片光明。

注釋：

①王道俊，郭文安主編.教育學(xué).人民教育出版社，2009：460.

②陳琦，劉儒德主編.當(dāng)代教育心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2007：78.

③陳琦，劉儒德主編.當(dāng)代教育心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社2007：81.

④申繼亮，趙景欣.中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)實思考.北京師范大學(xué)學(xué)報，2006（1）.

⑤陳琦，劉儒德主編.當(dāng)代教育心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2007：100.

⑥張貴春.國外教師職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗及啟示.教育科學(xué)，2001（2）.

參考文獻：

[1]全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].教育科學(xué)出版社，2008.

[2]王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].人民教育出版社，2009.

[3]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007.

對職業(yè)道德的理解和認識范文第5篇

1 中職學(xué)校對金融職業(yè)道德教學(xué)的重要意義

職業(yè)道德從其本質(zhì)上看主要是指社會發(fā)展過程中的社會文明方面的內(nèi)容，從金融職業(yè)道德方面上看，在工作中，從業(yè)人員需要遵守相關(guān)的工作原則，中職學(xué)校的道德教育具有重要的意義，在進行實際的教學(xué)過程中，提升學(xué)生們的職業(yè)道德和具體的金融知識的教學(xué)同等重要。

1.1 是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

從社會發(fā)展的現(xiàn)狀中可以看出，加強精神文明建設(shè)工作是各行各業(yè)的基本要求，由于中職院校的學(xué)生和其他學(xué)校的學(xué)生之間存在著一定的差異，無論是在對專業(yè)知識的掌握還是在實踐的操作能力方面都存在著一定的差距，所以說，需要對職業(yè)道德加強重視，并且深入到金融行業(yè)的發(fā)展過程中。從職業(yè)道德方面上看，其為社會精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容。職業(yè)道德就是在金融機構(gòu)工作中所需要遵守的重要工作內(nèi)容。

1.2 是提升從業(yè)人員素質(zhì)的重要方式

金融機構(gòu)的工作人員在自身素質(zhì)和從業(yè)素質(zhì)上都需要進行不管完善。從職業(yè)道德方面上看，不僅需要對專業(yè)知識加強掌握，還應(yīng)該培養(yǎng)自身的責(zé)任感。在金融道德方面要具有一定的修養(yǎng)。因此，在校園中，應(yīng)該給學(xué)生們貫穿職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。待學(xué)生們進入到工作崗位之后就會了解到職業(yè)道德教育的重要性，有意識地對職業(yè)道德進行培養(yǎng)。

2 中職學(xué)校職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，我國在中職院校的金融專業(yè)中融入職業(yè)道德教育工作還存在著嚴重的問題，具體來說主要表現(xiàn)為以下幾個方面的問題：

2.1 缺乏合適的教材

通過對中職院校金融專業(yè)教學(xué)工作進行調(diào)查可以得知，涉及到職業(yè)道德修養(yǎng)方面的教材還相對較少。很多教師拿著傳統(tǒng)的教案來講授金融專業(yè)的重視。相關(guān)的知識無法和職業(yè)道德相連接。另外，在談及到職業(yè)道德的過程中，學(xué)生們的理解能力受到嚴重的限制。在實際的教學(xué)工作中無法將職業(yè)道德和具體的教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一，這完全受到教材的影響，所以說，應(yīng)該從這種方面來進行改進和完善。

2.2 缺乏開展職業(yè)道德的良好氛圍

從中職金融學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境上看，很容易受到周邊環(huán)境的影響。可見，創(chuàng)造一個相對比較穩(wěn)定和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境比較重要。要想培養(yǎng)學(xué)生們的職業(yè)道德，也同樣需要一個相對穩(wěn)定的環(huán)境。從這一點上看，中職教學(xué)工作所面臨的環(huán)境現(xiàn)狀比較明確，不僅影響到金融專業(yè)教學(xué)的水平，更重要的是影響到學(xué)生的職業(yè)道德水平。

3 加強職業(yè)道德教育的相關(guān)措施

從以上的介紹中可以看出，在加強中職院校學(xué)生們職業(yè)道德方面可以看出，職業(yè)道德教學(xué)的重要性比較突出，但是，各種影響因素比較復(fù)雜，所以，為了對這些環(huán)境進行改進和完善，需要從以下幾個方面入手，在深入分析金融職業(yè)道德教育所面臨的難題的過程中，采取切實可行的措施來進行改進和完善：

3.1 提高教師的思想道德素質(zhì)

學(xué)生能否形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)不僅與教師的教學(xué)方法有很大的關(guān)系還與老師的思想道德素質(zhì)的高低有著自、自、相關(guān)的聯(lián)系，老師的一言一行都會對學(xué)生有直接的影響因此，中職金融學(xué)校必須提高本校教師的思想道德修養(yǎng)水平，讓老師發(fā)揮為人師表、以身作則的作用，給學(xué)生起到很好的表率作用學(xué)?？梢酝ㄟ^定期對教師的思想道德素質(zhì)進行考核，并將考核的結(jié)果作為優(yōu)秀教師、年終獎評L匕的重要依據(jù)，通過該措施使教師熱愛工作崗位，做好本份工作，積極進取，讓學(xué)生在耳濡目染的同時還會起到潛移默化的作用

3.2 開展豐富多元的教學(xué)活動

現(xiàn)在的許多從事金融工作的人員都沒有參與過學(xué)校等機構(gòu)舉辦的有關(guān)職業(yè)道德教育的規(guī)范性活動，所以，教師除了理論教學(xué)之外還可以采取多種多樣、靈活有趣的教學(xué)方式讓學(xué)生充分了解、深刻認識職業(yè)道德的要求、意義比如教師在教學(xué)過程中可以舉辦職業(yè)道德相關(guān)的競賽或者是讓學(xué)生出板報等活動讓學(xué)生可以自己主動找與職業(yè)道德相關(guān)的資料，這樣既可以讓學(xué)生明白職業(yè)道德的重要性，又可以讓職業(yè)道德這個話題在學(xué)生當(dāng)中流行起來使學(xué)生受到感染和熏陶尸月。

3.3 步入社會，結(jié)合業(yè)務(wù)訓(xùn)練

實踐是檢驗真理的唯一標這是一句至理名言，要想真正理解、做好如何遵守職業(yè)道德就必須要步人工作崗位，接受來自顧客的意見，全面提高自己的工作能力和工作素質(zhì)步人金融機構(gòu)不僅可以讓學(xué)生將專業(yè)理論知識應(yīng)用到實際當(dāng)中去，從而更好的理解理論知識，還可以讓讓學(xué)生接觸到擁有高質(zhì)量職業(yè)道德的人才，讓學(xué)生不自覺的去向他人學(xué)校從而提升自己教師在假期時間應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生大膽走進金融企業(yè)去看、去學(xué)習(xí)、去磨練、去成長，通過提高辦理業(yè)務(wù)素質(zhì)從而體現(xiàn)出高品質(zhì)的職業(yè)道德水平。