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私營手工業(yè)的特點范文第1篇

【關鍵詞】租值消散；工商食官；產(chǎn)權

1 工商食官制度

西周官營手工業(yè)制度，指當時的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆，他們必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。在這種制度下，周王室和諸侯都有官府管理的各種手工業(yè)作坊，屬司空管轄。這些手工業(yè)作坊的各類生產(chǎn)者稱為百工，他們既是具有一定技藝水平的工匠，又是從事手工業(yè)生產(chǎn)的管理者。按三國時韋昭解釋是：“工，百工；商，官賈也?！吨芏Y》日府藏皆有賈人，以知物價。食官，官稟之。”

官工業(yè)是直接為統(tǒng)治階級服務的，統(tǒng)治階級的消費欲望特別是奢侈品的消費欲望越來越增多，故官營手工業(yè)的經(jīng)營范圍也就越來越擴大，對產(chǎn)品精美質(zhì)量的要求也越來越提高。因此，一切具有專業(yè)技藝的工匠，無不被官府網(wǎng)羅在官工業(yè)的有關部門中，而成為“在官之工”。此即《國語》所說“庶人食力，工商食官”。所以，在這些官工業(yè)中服役的官工匠，都程度不等地喪失了人身自由。

2 “平均主義”導致的租值消散

“工”可比之于今天的國企，“商”為國營公司。由于所有員工由國家發(fā)工資養(yǎng)活：所有員工創(chuàng)造的價值由國家支配。因為職業(yè)的強制性和服務國家貴族的特點，使得他們對國家、貴族有很大的依賴性，所以不完全擁有自由人的地位和權利。工商食官制度下租值消散的根本原因在于封建國家對于公共資源的濫用與過度開發(fā)，最終會導致工商業(yè)的租值處于不斷下降的狀態(tài)。如同在奉行大鍋飯的那些年代里，社會生產(chǎn)力不僅沒有帶來進步，甚至大幅度退步。

統(tǒng)治階級本來是工業(yè)制品的最大主顧，因為他們的需要是具有充分購買力的有效需要，他們所需要的各種必需品和奢侈品，數(shù)量龐大，種類繁多，如果這些東西都通過正常的商業(yè)程序，由市場購買，將極大促進商品生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)展。規(guī)模龐大的官工業(yè)的存在和發(fā)展，使私營商品生產(chǎn)失去了大部分的國內(nèi)市場，發(fā)展的道路完全被堵塞了。

由于工商的公有屬性，工商之利尤其是鹽鐵之利，這些本來具有巨大租值的行業(yè)一直處于封建國家控制之下，并使得兩周時期的官營手工業(yè)一直處于相對落后的水平上，商業(yè)的社會化屬性并沒有得到正確運用與開發(fā)，并且存在生產(chǎn)組織方式上的不科學等因素，這些官營工商業(yè)往往集中于滿足皇室，產(chǎn)生了極大浪費，其價值或租值事實上處于不斷下降的狀態(tài)，即由于工商業(yè)的產(chǎn)權不明晰導致的租值耗散狀態(tài)。

值得注意的是，雖然在“公有”性質(zhì)下的工商業(yè)邊際租值不斷下降，但租值全部耗散仍是不可能的，正如“公海捕釣”案例中，租值全部消散要有無數(shù)個相同的捕釣者，而每個的捕釣時間要近于零，官營工商業(yè)并沒有足夠多的競爭者，而是在全國范圍內(nèi)的壟斷經(jīng)營，其交易成本并沒有達到無限大的狀態(tài)，而是在官府的控制之下處于一種相對有序的狀態(tài)，所以工商業(yè)的非專有化收入仍占有一定比例，但這相比于完全私有產(chǎn)權下的工商業(yè)經(jīng)營的邊際租值仍然是遠遠落后的，所以租值消散狀態(tài)是存在的。

3 工商食官的瓦解與私有產(chǎn)權下的租值提高

工商食官制度盛行于西周時期，春秋戰(zhàn)國時期隨著私營手工業(yè)的出現(xiàn)，以及官營手工業(yè)效率低下，周王室的衰微，導致了工商食官制的衰落，至戰(zhàn)國后期，徹底終結。春秋戰(zhàn)國時代，由于生產(chǎn)關系的變革，尤其是鐵制農(nóng)具廣泛應用于生產(chǎn)活動，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，在此基礎上，工商食官制度開始瓦解，集中于封建國家的工商制度逐漸動搖，私營手工業(yè)和私營商業(yè)如異軍突起，較之前發(fā)生了很大變化。

（1）私營工商業(yè)的產(chǎn)權從官營工商業(yè)的分離。由于建立了一定程度上的私有產(chǎn)權，工商業(yè)的分離。不再局限于奢侈品與上流階層消費，商品品種有了較大幅度的增加，商品流通的量也有了較大幅度的增長，商品開始趨于日用化。

（2）私營商業(yè)資本集聚在一定程度上緩解了工商食官制度下的租值消散狀態(tài)。此時的私營工商業(yè)可以比喻成最初的公海捕魚被一個個具備海洋私產(chǎn)捕魚戶所替代，此時有價值的財產(chǎn)或資產(chǎn)就是工商業(yè)的利潤，會由于制度上的合理安排，即私營商業(yè)資本的不斷壯大，在一定程度上緩解了租值消散的趨勢，并在封建國家的官營工商業(yè)的斗爭中提升了整體社會福利。

（3）私有產(chǎn)權下的手工業(yè)以家庭為生產(chǎn)單位，以個人的手藝熟練為技術基礎，廣泛參與市場競爭，每一個生產(chǎn)者都是通過勤學苦練以提高個人的手藝技巧。這種生產(chǎn)方法較之官府壟斷的官營方式有著很大的進步，它使得每一個生產(chǎn)者都能發(fā)揮個人之所長，在產(chǎn)品上表現(xiàn)出奇技絕巧。春秋戰(zhàn)國時期還是這一歷史的開始時期，各行業(yè)能工巧匠和各種驚人技巧，即已層出不窮，有些發(fā)明創(chuàng)造對人類文明作出了不小貢獻，這里就不一一列舉了。

4 總結

從工商食官制度瓦解前后對比可以看出來，由于公共產(chǎn)權或本應建立私有產(chǎn)權卻沒有建立私有產(chǎn)權的資源由于產(chǎn)權弱化和產(chǎn)權確定不明晰會導致租值消散的狀態(tài)，本文中的表現(xiàn)就是工商業(yè)的私有屬性被封建國家壟斷導致的無效率，隨著工商食官的瓦解，官營、私營工商業(yè)的競爭而得到緩解。但遺憾的是，我國封建社會由于是以自給自足的自然經(jīng)濟為主，所以長期以來實行的是重農(nóng)抑商政策，工商業(yè)的私營屬性也在不斷受到封建國家的打壓和抑制，所以我國官、私營工商業(yè)的租值消散與恢復在長期的歷史進程中實際上處于一種不斷的矛盾運動狀態(tài)。

【參考文獻】

[1]巴澤爾.產(chǎn)權的經(jīng)濟分析[M].上海：三聯(lián)書店，上海人民出版社，1996.

[2]張五常.經(jīng)濟解釋（三卷本）[M].香港：花千樹出版社，2002.

[3]張衛(wèi)東，童睿.租值消散理論述評[J].江西師范大學學報：哲學社會科學版，2005（03）.

[4]傅筑夫.中國封建社會經(jīng)濟史（第一卷）[M].人民出版社，1981.

私營手工業(yè)的特點范文第2篇

關鍵詞： 《考工記》；工藝；現(xiàn)代設計

1 《考工記》的簡介

從《考工記》的內(nèi)容來看，所記主要為百工之事以及百工之“法”。百工，為六職之一，《考工記》開篇即寫道：“國有六職，百工與居一焉”?！傲殹?，一為“坐而論道”的天子、王公、諸侯一類的統(tǒng)治者，他們是“圣人”，是創(chuàng)作者，是道的把握者、規(guī)矩的制定者；二是“作而行之”的士大夫，即管理者，行使“分職”、“治職”、“教職”；第三即是“審曲面勢，以飭五材，以辨民器”的百工，“五材”指木、金、皮、玉、土，“五材各有工”，如木工就包括了輪、輿、舟、弓、廬、匠、車、梓、、矢十種。春秋戰(zhàn)國時期，是中國古代社會大變革的重要歷史時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、科學技術，在這個時代都有了很大的發(fā)展。

在手工業(yè)中，一方面是原有的操作工藝更為純熟；另一方面又產(chǎn)生了許多新的工藝。分工也更加精細，《考工記》就有“攻木之工七”、“攻金之工六”、“攻皮之工五”等等記載，表明在每一專業(yè)之中，還細化出不同的工種。這時，春秋以前的“工商食官”格局已經(jīng)打破，除了官府手工業(yè)外，又出現(xiàn)了許多私營的個體手工業(yè)。由于社會大變革的深化，文化教育、科學技術開始普及于民間，于是“孔墨之弟子徒屬，充滿天下”，學術思想空前活躍，呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。許多士大夫都比較重視實踐，關心社會的進步和生產(chǎn)技術的發(fā)展，魯班、墨翟、李冰等一些杰出的學者、技術發(fā)明家便應運而生。他們把中華文化與科學技術緊密結合起來，通過科學設計，使許多工藝技術得以改進和提高，從而使社會生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展。[1]

從《考工記》的內(nèi)容和文字表述來看，記載和記述了先秦時期關于造物的制度（包括百工制度、管理制度等等）以及分工、造物品類、特征等內(nèi)容，涉及天文、地理、生物、材料、度量衡等諸多方面?！犊脊び洝酚涊d和保存了許多十分寶貴的來自先秦時期有關工藝造物、設計、管理、思想方面的史料，對于我們認識這一時期設計思想的內(nèi)容和特征提供了一個極為罕見的原典型的歷史文本。

2 《考工記》中的工藝技術

“工”是工藝，是加工制作的活動和過程，要想生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，僅有“美材”不行，還必須經(jīng)過精心的加工制作，其“工”的要求是“巧”?！扒伞保墩f文解字》謂“技也”，在材料上施技以巧，以成良器?！犊脊び洝肪褪欠从钞敃r工藝技術和設計水平發(fā)展的技術規(guī)范著作，涉及運輸和生產(chǎn)工具、兵器、容器、樂器、玉器、皮革、染色、建筑等專業(yè)，每一專業(yè)又有更細的分工。譬如，“攻木之工七；攻金之工六；攻皮之工五；設色之工五；刮摩之工五；摶埴之工二”。[2]

天時、地利、材美、工巧，這四者決定了產(chǎn)品的品質(zhì)?！犊脊び洝愤@一言說，也進一步闡明了天時、地利、材美、工巧這四者之間的先后和辯證關系。在古代，造物依據(jù)天時地利，同時，又必須重視掌握了設計和造物技能的人的主觀能動性，“合此四者，然后可以為良?！边@成為綜貫于《考工記》的基本設計和造物思想之一，而得到了反復的運用。如“弓人為弓”謂：“取六材，必以其時。六材既聚，巧者和之?！边x擇最適當時節(jié)取材，材料齊備之后，施之以工巧?！昂汀保诖丝勺鲃釉~用，意謂匯施諸工巧以成事。而一把好弓謂之“九和之弓”，“九和”之“和”為名詞，用以意指弓本身從材料到工藝所達到的“三均”水準：“材美、工巧，為之時，謂之參均”；“角不勝干，干不勝筋”同樣謂之“參均”，弓成之后其功力亦有“三均”之謂，三個“三均”稱之“九和”?！熬藕椭睂崬榈锰鞎r、地利、材美、工巧的完美之“弓”。[3]

3 《考工記》中的工藝技術對現(xiàn)代設計的影響

3.1 強調(diào)設計及設計者的重要性

“國有六職，百工與居一焉……知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也”。意思是說“百工”是國家6種分工（王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功）之一，有智慧的人設計發(fā)明、創(chuàng)作產(chǎn)品，再經(jīng)“巧者述之守之”加以傳承和推廣的。百工的各項工作，不論是制兵器、燒陶、作車、造船等都屬于“圣人之作”，都是神圣莊嚴的事情。它強調(diào)“百工”――傳統(tǒng)手工藝設計者的重要性，同時也說明古代社會人們不僅重視手工藝之設計創(chuàng)新，而且重視手工藝傳統(tǒng)的繼承和推廣?，F(xiàn)代社會中對設計工作的強調(diào)更應該從思想方面加強，從傳統(tǒng)的手工藝方面不斷地加強。

3.2 強調(diào)設計分工

《考工記》記載六大門類30個工種的手工藝技術，幾乎涵蓋了古代手工業(yè)設計的所有門類，包括木工7種、金工6種、皮革5種、染色5種、刮磨5種、陶瓷2種。

分工有利于提高設計水平，有利于磨煉百工的精湛的專業(yè)技能；而協(xié)作則突出了群體的智慧與力量，提高了生產(chǎn)效率，可滿足社會大批量生產(chǎn)需要。在當代的設計公司中也應該強調(diào)分工的重要性作用。

3.3 強調(diào)設計規(guī)范，運用參數(shù)化設計方法

在設計指導思想上，遵循嚴明的“以禮定制、尊禮用器”的禮器制度和“天人合一”的造物觀，體現(xiàn)了對自然法則的膜拜，這使得我國傳統(tǒng)造物從一開始就重視規(guī)范。其次，從設計和技術上來說，《考工記》本身就是作為官營手工業(yè)的技術規(guī)則和工藝規(guī)范而成書的。

《考工記》所載古代的參數(shù)設計方法，一般是選擇器物的一個基本的或最重要的幾何尺寸作為參數(shù)尺寸的基準。然后再按不同的比例常數(shù)確定相應的尺寸。對于當代設計來說，設計參數(shù)的選擇是必不可少的一項工作，這對后期設計的圖形或者產(chǎn)品來說是一個重要的基礎作用。

3.4 強調(diào)“和諧”設計觀

《考工記》對中國造物思想的卓越貢獻在于它提出了一個極為深刻的造物原則或?qū)徝纼r值標準，即：“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。”這是中國形而上的文化精神之“道”對形而下之“器”的規(guī)約，亦是中國傳統(tǒng)造物思想之精華的扼要表述。和諧也是當代的一個主流思想廣泛的運用在設計之中?！犊脊び洝窂娬{(diào)一切工藝制作都要以符合自然生態(tài)的規(guī)律和特點為先決條件，并且認為這些條件制約或決定著工藝制品質(zhì)量的優(yōu)劣。

4 結語

“材美”與“工巧”的原則，是在強調(diào)人適應于自然的前提下，進一步提出改造自然的原則。所謂“材美”，是肯定人對材料、質(zhì)地品性的選擇性，要求人們根據(jù)自身的需要和旨趣去主動辨認材料對象的美質(zhì)。

如果說“材美”的原則還包含著一定的適應于自然要求的話，那么“工巧”則包含著一定的對主體創(chuàng)造性的肯定。它要求造物主體對“美材”予以“巧”治，即古人常謂的“因材施藝”、“適材加工”。也就是說，人盡管不能左右大自然，但人可以在認識、協(xié)調(diào)大自然因素的前提下，發(fā)揮自己的主觀能動性“制天命而用之”，利用自然規(guī)律改造自然界。

參考文獻：

[1] 李硯祖.“材美工巧”：周禮?冬官?考工記的設計思想[J].南京藝術學院學報.

[2] 于語和.中國傳統(tǒng)文化概論[M].天津：天津大學出版社.

私營手工業(yè)的特點范文第3篇

勢下借鑒德國雙元制職業(yè)教育的成功經(jīng)驗對我國職業(yè)教育改革發(fā)展尤為迫切和重要。分析了德國雙元制教

育模式的內(nèi)涵及特點，提出了雙元制教育模式對我國職業(yè)教育改革的若干啟示。

【關鍵詞】雙元制職業(yè)教育教育改革

國際上曾出現(xiàn)過兩大職業(yè)教育流派，一是"企業(yè)職業(yè)教育模式"，以日本、 美國等為代表；二是"學校職

業(yè)教育模式"，以俄羅斯、法國等為代表。這兩種職業(yè)教育模式存在著技能實踐與理論學習的嚴重脫節(jié)，

德國的雙元制職業(yè)教育模式則彌補了這兩大職業(yè)教育流派的不足，受到國際上的重視和好評。

一、德國雙元制教育模式的內(nèi)涵

德國的職業(yè)技術教育包括學校訓練與企業(yè)訓練兩個密不可分的體系，"雙重職業(yè)訓練體系"（通常稱之為"

雙元制"）是它的主體與核心。德國職業(yè)教育源于中世紀的學徒制，其最初形式是手工業(yè)師傅對學徒工的

技能培訓，由同業(yè)協(xié)會確定學徒的錄取條件和合格標準，未經(jīng)過培訓的人是不允許從事手工業(yè)的。隨著技

術的發(fā)展，雙元制職業(yè)教育逐步形成，1938年帝國職業(yè)學校義務教育法加以正式承認。此后，雙元制得到

不斷完善和發(fā)展。

雙元制是指由十分不同的兩個訓練機構構成的一種訓練組織，即一方面通常是私營企業(yè)，另一方面通常是

公立的職業(yè)學校。它們在這樣的訓練組織里既分工又合作，為了同一批訓練對象和為了實現(xiàn)共同的訓練目

標而努力。［1］

二、雙元制教育模式的特點

（一）雙元制結構

在雙元制教學中，學生分別在企業(yè)和學校接受教育。60%－70%的課程在企業(yè)中進行，如生產(chǎn)崗位、培訓中

心、跨企業(yè)培訓中心，所接受的是企業(yè)目前使用的設備和技術，培訓在很大程度上是以生產(chǎn)性勞動的方式

進行，有利于學生在培訓結束后即可頂崗工作，具有較強的能力針對性；30%－40%的課程在職業(yè)學校進行

。在不同的教學地點，教學形式與內(nèi)容就有所不同。

（二）堅實的法律基礎

德國雙元制職業(yè)教育具有強有力的法律基礎。早在1969年，德國就完成了職業(yè)教育雙元制的制度化過程，

企業(yè)的培訓由政府以《職業(yè)教育法》的形式加以規(guī)定，該法律于1969年8月14日頒布；職業(yè)學校中的教育

由政府以《教育法》的形式加以規(guī)定，雙方照章行事。除這些法律之外，部分地涉及學徒訓練的聯(lián)邦一級

的法律還有：《企業(yè)基礎章程法》、《手工業(yè)條例》、《勞動促進法》、《青年勞動保護法》、《關于工

商業(yè)協(xié)會權利的暫行規(guī)定的法規(guī)》等。

（三）目標與內(nèi)容

在不同的教學地點，教學目標與內(nèi)容有所不同。

企業(yè)方面：《職業(yè)教育法》規(guī)定，每門職業(yè)的訓練必須遵照職業(yè)的訓練章程來進行。在訓練章程里規(guī)定著

企業(yè)學徒訓練的目的和內(nèi)容。每一個訓練章程的核心部分包括三個規(guī)定：①訓練職業(yè)"藍圖"；②訓練總綱

計劃；③考試要求。學校方面：反映在州的總綱教學計劃中的職業(yè)學校教育涉及三方面：專業(yè)教育、普通

政治社會教育、品格教育，這些都屬于必修領域，個人特殊的需要可以在選修領域中得到滿足。

（四）嚴格的考試制度

"職業(yè)考試法"所規(guī)定的考試，與學徒訓練有直接關系的有四種，即中間考試、畢業(yè)考試、師傅考試和進修

考試。在雙元制職業(yè)學校當中只有前兩項考試，負責這兩項考試的是"主管單位"，即各行業(yè)的協(xié)會；后兩

種考試是屬于職業(yè)繼續(xù)教育領域的。

三、德國雙元制教育模式對我國職業(yè)教育改革的啟示

"德國制造"，享譽全球?？梢哉f，雙元制職業(yè)教育是戰(zhàn)后德國經(jīng)濟騰飛的秘密武器，它所解決的問題是普

通高等教育所無法解決的。就連美國前副總統(tǒng)蒙代爾都說："我受美國國會委托，在美國進一步加強推行

雙元制的培訓制度。"

改革開放以來，我國的經(jīng)濟取得了較快發(fā)展，但與發(fā)達國家相比，仍然有一定的差距。經(jīng)濟的落后，使我

國職業(yè)技術教育的發(fā)展有極大的緊迫性，同時也面臨著很大的困難。1989年國家教委明確提出，我國要借

鑒德國雙元制職業(yè)教育的經(jīng)驗，試驗建立一套有中國特色的職業(yè)體系。目前，我國職業(yè)技術教育也在迅猛

崛起，而且已取得

初步成效：中等教育結構發(fā)生了深刻變化，基本上形成了普教與職教雙軌制并行的新格局；職業(yè)高中向社

會輸送了很多的畢業(yè)生，他們已經(jīng)成為生產(chǎn)、技術和管理方面的骨干。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職教學生進入企

業(yè)后，通常還需經(jīng)過一個"師傅帶徒弟"的過程，這與企業(yè)發(fā)展需要大批熟練的專業(yè)工人相矛盾。

雙元制既繼承了學徒培訓傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代職教的發(fā)展特點。所以，給我國的職業(yè)教育改革提供了若干

啟示。

（一）改善受教育者的觀念

目前，社會上相當一部分人在思想觀念上對職業(yè)教育存在一定的誤區(qū)，認為職校生低人一等。我們需要讓

更多的人理解：職業(yè)教育與普通教育的主要區(qū)別在于各自的培養(yǎng)目標不同、側(cè)重點不同，兩種教育同等重

要。

（二）加強校企合作、校校合作、校際合作

積極加強學校與企業(yè)、學校與學校、學校與國外相關機構的聯(lián)系，把各方在職業(yè)教育中的作用發(fā)揮得淋漓

盡致。

（三）夯實職業(yè)技術教育的法律基礎

建立完善的職業(yè)教育法制體系和雙師型教師隊伍，促進職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展

（四）根據(jù)市場經(jīng)濟的發(fā)展和需要，在職業(yè)分析的基礎上優(yōu)化專業(yè)設置，努力實現(xiàn)教育與就業(yè)的相互銜接

瓦侖(Waren)市是德國媒體業(yè)最發(fā)達的城市，市內(nèi)有德國最大的內(nèi)陸湖米里茨湖，旅游資源豐富，該市的

職業(yè)教育就以媒體設計、旅游、餐飲服務等急需專業(yè)為主要辦學方向，相關專業(yè)設置也主要圍繞這些方向

而進行。因此，我們也需要充分利用地方特色開發(fā)課程，優(yōu)化專業(yè)設置。

參考文獻

私營手工業(yè)的特點范文第4篇

關鍵詞：模式；；異同

中圖分類號：C91-03 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0066-02

一、三種模式的相同點

認為，提出“模式”的概念有利于采取比較的方法，但也必須防止側(cè)重于各模式之間不同點，而忽視其共同點。

1.企業(yè)興起的基本背景條件相同

一是20世紀80年代以前，我國各地都實行公社制度和“以糧為綱”的政策。農(nóng)民在集體組織下從事以種植為主的糧食生產(chǎn)，沒有支配自己勞動時間和對象的自由，人多地少，造成了勞動力的浪費。直到80年代初期，農(nóng)村進行了體制改革，得到落實，農(nóng)民才獲得對自己勞力的支配權。這大大提高了農(nóng)民的勞動積極性，他們千方百計開辟各種生財之道。二是三地都地處沿海，人口密集，人多地少，單靠農(nóng)業(yè)不能養(yǎng)活當?shù)厝丝?，存在大量農(nóng)村剩余勞動力。

2.適用于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展條件，取得了高速發(fā)展，受到社會各界認可

從區(qū)位特征、傳統(tǒng)文化、基礎設施條件、資金來源等各個方面考慮，溫州地區(qū)適于發(fā)展個體、私營經(jīng)濟，蘇南地區(qū)適于發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，珠江三角洲適于發(fā)展外向型經(jīng)濟，因此這三種模式都順應了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，促進了區(qū)域經(jīng)濟迅速發(fā)展，使得農(nóng)村的經(jīng)濟結構發(fā)生了革命性的翻轉(zhuǎn)，得到了社會各界的廣泛認可。

3.都在進行模式的演進和創(chuàng)新，具有相同的發(fā)展趨勢

蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟，在80年代以后隨著外部環(huán)境和自身實力的逐漸變化進入了新的歷史階段。通過產(chǎn)權制度改革實現(xiàn)了企業(yè)集團化和股份制。溫州模式隨著社會經(jīng)濟條件的變化不斷演進，先是進入80年代中期的“股份合作制”階段，使家庭手工業(yè)、個體私營企業(yè)走向聯(lián)合；后是進入以現(xiàn)代企業(yè)制度為標志的新階段，出現(xiàn)了“兩個趨勢、三大變革”，市場網(wǎng)絡更加完善。珠江模式在發(fā)展的過程中，90年代，順德等地率先在全國實現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)權改革，理順了政企關系，走在了蘇南前面。三個模式在發(fā)展過程中，雖然呈現(xiàn)出各自的特點，但從總體上看，三種模式在一定范圍內(nèi)、一定程度上已趨于同向性，即：從集體經(jīng)濟、個體經(jīng)濟走向股份經(jīng)濟；企業(yè)的產(chǎn)品結構都在升級之中，以科技為支撐，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟；建立產(chǎn)權明晰、競爭規(guī)范的企業(yè)制度。

二、三種模式的不同點

1.歷史傳統(tǒng)和特定社會條件不同

蘇南地區(qū)的歷史傳統(tǒng)是人多地少、農(nóng)工相輔。人多地少只是一股內(nèi)在的動力，農(nóng)工相輔的實現(xiàn)還需要外在因素的觸發(fā)。蘇南社隊工業(yè)興起的外在因素就是“”這一特定的社會條件，加上依托上海，一大批技工被“內(nèi)戰(zhàn)”驅(qū)趕到鄉(xiāng)下?！稗r(nóng)村勞力要找活路，城里下放的技工要工作，公社、大隊等行政機關由于‘分灶吃飯’需要自己找財源，最終是社會需要商品，這眾多的因素湊合在一起，就出現(xiàn)并形成了初期社隊工業(yè)的基本模式?！?/p>

溫州的歷史傳統(tǒng)是“八仙過?！?、農(nóng)商結合，即石刻、竹編、彈花等百工手藝人和生意郎周游各地，掙錢回鄉(xiāng)，養(yǎng)家立業(yè)，他們和居家耕地的農(nóng)家女相結合。就當?shù)氐臈l件來說，溫州同樣面對人多地少，剩余勞動力很多的情況。但與蘇南相比，溫州還面臨著國家投資很少、交通能源基礎設施也很差的情況，而且也不具備蘇南社隊工業(yè)、集體經(jīng)濟的底子，溫州農(nóng)民要想向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，只能沿襲傳統(tǒng)從商，并且只能從投資少、成本低、技術簡單、起步快的小商品開始。

珠江三角洲具有交通便利、毗鄰港澳的優(yōu)勢區(qū)位，且華僑、港澳同胞眾多，珠江三角洲可以依托華僑、港澳同胞資金和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，港澳的國際信息、技術、人才和設備。另外，珠江三角洲直接受益于我國的對外開放政策，具有過國家優(yōu)惠政策傾斜的優(yōu)勢。再加上“香港和大陸兩地工資和低價差額所構成的一股氣流”，使珠江三角洲和香港形成了密切相連的前店后廠的新形勢。

2.基本經(jīng)驗不同

蘇南模式中致富的關鍵是發(fā)展社隊工業(yè)，即后來所稱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。社隊工業(yè)是由公社和生產(chǎn)大隊、生產(chǎn)隊辦的工業(yè)。在農(nóng)村改制過程中，蘇南農(nóng)民并沒有把社隊工業(yè)分掉，而是保存了集體的經(jīng)濟實體，更名為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。在此基礎上，形成了城市工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)副業(yè)三種不同層次生產(chǎn)力渾然一體的區(qū)域經(jīng)濟大系統(tǒng)。“這是一個在社會制度下中國農(nóng)村實現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)展系統(tǒng)，展現(xiàn)了‘大魚幫小魚，小魚幫蝦米’的中國工業(yè)化的新模式?！绷硗?，在農(nóng)村城市化的過程中，實現(xiàn)了農(nóng)村人口的就地城市化，形成了大批兼業(yè)人口，建設了小城鎮(zhèn)。

溫州模式的基本經(jīng)驗是在生產(chǎn)領域發(fā)展了家庭工業(yè)，在流通領域開辟了專業(yè)市場。溫州農(nóng)民依靠他們傳統(tǒng)的才能和遍布全國的手藝人，形成了一個民間自發(fā)的遍及全國的“小商品大市場”，直接在生產(chǎn)者和消費者之間建立起一個無孔不入的流通網(wǎng)絡。而且這一市場不僅在地域上不斷擴大和深入，而且市場結構在分工聯(lián)系上、內(nèi)在性質(zhì)上也不斷發(fā)展。出現(xiàn)各式各樣為生產(chǎn)者服務的方式。

珠江模式的基本經(jīng)驗是發(fā)展三來一補、兩頭在外的外向型企業(yè)，與香港形成前店后廠的形式。這種方式對于內(nèi)地缺乏啟動資金、技術和管理經(jīng)驗的農(nóng)村來說是絕好的發(fā)展機會。同時，在發(fā)展過程中脫貧致富，為進一步發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打下了基礎。

3.所有制不同

蘇南模式初期的社隊工業(yè)是社隊所有制，是公社或生產(chǎn)隊經(jīng)濟結構中的一部分，具有不在計劃內(nèi)的“小國營”的性質(zhì)。公社制度改革后，社隊工業(yè)沒有分，公社改名為鄉(xiāng)，生產(chǎn)隊改成了村，社隊企業(yè)更名為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。起初只是名義上的，還保留著政企不分的性質(zhì)，后為了提高經(jīng)濟效益，經(jīng)營管理不斷進步，開始向地方政權領導下的社區(qū)集體所有制演化?！吧鐓^(qū)集體所有制是指以村、鎮(zhèn)等基層社區(qū)為單位，由全體住戶聯(lián)合成的經(jīng)濟實體，屬合作性質(zhì)?！?/p>

溫州雖然也有和蘇南有類似的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，但是主要是家庭企業(yè)，就是所謂個體戶，屬個體所有制。后期，個體之間出現(xiàn)聯(lián)合的趨勢，不同的個體企業(yè)聯(lián)合起來按“合作社”的原則來經(jīng)營，這是一種合作性質(zhì)的集體所有制。

珠江三角洲各縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有制則是介于前兩者之間，既有集體也有個體。

4.主導力量不同

總體來說，蘇南模式和溫州模式帶有濃厚的“內(nèi)發(fā)型”意味，是農(nóng)民利用城市的協(xié)力自己創(chuàng)造出來的企業(yè)，而珠江模式則外地企業(yè)在當?shù)剞r(nóng)民自愿的情況下擴散進入的企業(yè)，利用當?shù)氐耐恋睾蛣趧恿M行生產(chǎn)，而訂貨、購料、運銷等活動都在香港進行，面向國際市場，是一種外向型的經(jīng)濟?！拔宜吹降倪@種珠江模式的主要特點是不僅兩頭在外，而且可說主體也部分在外，因為掌握著經(jīng)營管理權的并沒有脫離它原來的中心，而且利潤主要部分是吸收到外在的中心里去的?！?/p>

蘇南和溫州雖然發(fā)展的都是內(nèi)發(fā)型經(jīng)濟，兩者也有所區(qū)別。蘇南模式發(fā)展初期“集體資產(chǎn)是由政府管理的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)繼承了這個遺產(chǎn)，在計劃經(jīng)濟力量仍然強大的時候，政府能夠為企業(yè)做的事情很多，企業(yè)的原料、資金、銷售都離不開政府的幫助……”所以可以稱為“政府主導型”，本質(zhì)上是“政府超強干預模式”。這種模式初期存在能夠有效積累啟動資金，集中力量發(fā)展的優(yōu)勢，后期則逐漸暴露出政企不分的弊端。與之相較，“溫州家庭工業(yè)和聯(lián)戶工業(yè)的發(fā)生和發(fā)展一刻也離不開‘大市場’，家庭工業(yè)可以說是依托這個大流通網(wǎng)絡的附屬品?！笨梢詫刂菽Ｊ椒Q為“市場主導型”的經(jīng)濟類型。溫州企業(yè)發(fā)展是一個自下而上的過程，政府的管理職能相對弱化。

5.發(fā)展階段及重點不同

1952―1978年，蘇南形成了社隊工業(yè)，1978年農(nóng)村改制后，社隊工業(yè)改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。當1999年回訪蘇南時，蘇南已經(jīng)實行了第一次改制。一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)通過產(chǎn)權制度改革已經(jīng)集團化了，對于大型企業(yè)而言，總的趨勢是股份制，改變了過去的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有制。企業(yè)為了自身的發(fā)展，把發(fā)展重點從勞動力轉(zhuǎn)移到技術和資本上，開始裁員，“不得讓過去離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)了”。但是這次股份合作制化以后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的地方產(chǎn)權制度問題仍然存在，政企不分的毛病仍然沒有根本改觀。所以蘇南又實行政企分開、打破地方政府的地方產(chǎn)權制度、讓市場發(fā)揮作用的第二次改制，這是費老書中沒有提到的。

將溫州模式的發(fā)展歸結為三個臺階。第一個臺階就是溫州模式的雛形，即在生產(chǎn)領域發(fā)展了家庭工業(yè)，在流通領域開辟了專業(yè)市場。但是隨著進一步的發(fā)展，市場的自發(fā)性和原始性所帶來的局限性就會暴露出來，如盲目性、規(guī)模小、技術底、質(zhì)量不高等。于是溫州出現(xiàn)了“走向聯(lián)合”的需要，即從個體經(jīng)濟走向股份合作經(jīng)濟，邁上第二個臺階。當1999年三訪溫州時，溫州模式已經(jīng)邁上了第三個臺階，即建立現(xiàn)代企業(yè)制度，出現(xiàn)了“兩個趨勢，三個變革”?！耙皇羌瘓F化的趨勢，二是大量的股份合作企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)軌的趨勢。三大變革是，產(chǎn)權制度變革、董事會制度變革和企業(yè)家制度變革?！蓖瑫r，溫州的市場也在進一步走向?qū)I(yè)化、國際化，一個綜合的流通基地正在建成。

珠江模式初期的特點可以歸結為三來一補、兩頭在外、前店后廠。這種形式對內(nèi)地城鄉(xiāng)來說不需要投入啟動資金，只需提供土地和勞動力，適應20世紀80年代初期珠江三角洲城鄉(xiāng)經(jīng)濟的水平，所以很快得到發(fā)展。這種形式也為珠江三角洲進一步發(fā)展自己的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)提供了人才、資金等基礎。由于這種方式利潤大頭在香港，當?shù)厝酥饾u不滿足于“借船出?！保窍颉霸齑龊！鞭D(zhuǎn)換，即將這種方式消化吸收成為自主經(jīng)營的合資企業(yè)，利用外資來改善生產(chǎn)條件，改造原來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。1998年三訪珠江三角洲時看到這里面臨新的挑戰(zhàn)，如市場競爭越發(fā)激烈等。他提出“香港自身的經(jīng)濟需要更深一層地考慮如何進入國際市場，珠江三角洲地區(qū)新興的經(jīng)濟中心和中等城市也需要從戰(zhàn)略上考慮其腹地的建設?！彼€指出要提高經(jīng)營大市場的能力，在新時代的跨國經(jīng)濟聯(lián)系的國際市場競爭中，學會掌握主動權和自。這也是珠江三角洲今后的創(chuàng)新及發(fā)展方向。

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私營手工業(yè)的特點范文第5篇

“塊狀經(jīng)濟”是“浙江現(xiàn)象”的一個重要表征，也是破解“浙江現(xiàn)象”的一把鑰匙。由“塊狀經(jīng)濟”的討論，我們會進入到內(nèi)生經(jīng)濟增長理論最精彩的部分，而這種討論還有可能意味著對傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。

一、“塊狀經(jīng)濟”現(xiàn)象“塊狀經(jīng)濟”的歷史十分悠久，不是什么新生事物。手工業(yè)時代“塊狀經(jīng)濟”就已出現(xiàn)，而且已是手工業(yè)發(fā)展過程中十分突出的現(xiàn)象。工業(yè)革命之后，“塊狀經(jīng)濟”更加明顯?，F(xiàn)代工業(yè)城市的產(chǎn)生就是“塊狀經(jīng)濟”的集大成。當然，現(xiàn)在人們所突然注意到的“塊狀經(jīng)濟”主要是相對于傳統(tǒng)的城市大工業(yè)而言的，它更多的是指“鄉(xiāng)村小工業(yè)的集聚”，或是“城市邊緣新興產(chǎn)業(yè)群落的快速崛起”。前者如意大利北部地區(qū)，日本大田，德國巴登，中國的浙江，珠三角的個別地方（順德古鎮(zhèn)燈飾，東莞厚街家具、虎門服裝、長安電子等）；后者如美國西部的硅谷，印度班加羅爾，北愛爾蘭，中國的東莞、蘇州、昆山，臺灣新竹等。各類科技“園區(qū)”、“開發(fā)區(qū)”“工業(yè)小區(qū)”就是由此而來。意大利的人文歷史底蘊十分深厚，但這個國家在工業(yè)革命中落后了半拍，以大機器為標志的重型制造業(yè)比不上其他發(fā)達國家，所謂“福特式工廠”并不占主導地位。尤其意大利北部山區(qū)，交通不便，治安不良，大工業(yè)的發(fā)展幾乎是一片空白。但這里以日用品、小商品為主的傳統(tǒng)加工制造業(yè)近幾十年來卻不聲不響地發(fā)展了起來，意大利西北和東北的許多小鎮(zhèn)，成為一些國際知名品牌的誕生地和出口創(chuàng)匯基地。在中國浙江，除杭嘉湖寧紹的大部分地區(qū)，基礎設施差，國家投資少，大企業(yè)少，人均耕地少，資源更少。尤其溫州，78%的山地，5%的河流海島，只有17%的平原。但浙江以“輕、小、私、加”起步，工業(yè)經(jīng)濟快速增長，由一個“資源小省”成為“經(jīng)濟大省”。“浙江現(xiàn)象”越來越受到人們的關注?！罢憬F(xiàn)象”除產(chǎn)權清晰的微觀主體外，最引人注目者當屬“塊狀經(jīng)濟”。在這一點上，浙江和意大利很相像?，F(xiàn)在浙江人干脆提出“工業(yè)學意大利，農(nóng)業(yè)學荷蘭”。浙江省委政研室課題組的一項調(diào)查表明，在全省88個縣市區(qū)中，有85個縣市區(qū)形成了塊狀經(jīng)濟，年產(chǎn)值超億元的區(qū)塊519個，塊狀經(jīng)濟總產(chǎn)值5993億元，吸納就業(yè)人員380.1萬人，約占當年全省工業(yè)總產(chǎn)值的49%。在519個區(qū)塊中，總產(chǎn)值10-50億元的區(qū)塊有118個，50-100億元的區(qū)塊26個，100億元以上的區(qū)塊3個，有52個區(qū)塊的產(chǎn)品國內(nèi)市場占有率達30%以上（見《浙江經(jīng)濟》第9期，浙江省委政研室課題組，《快速成長的浙江區(qū)域塊狀經(jīng)濟》）。塊狀經(jīng)濟的快速發(fā)展，提高了浙江產(chǎn)品的市場占有率和競爭力，已成為縣域經(jīng)濟的主體力量。另據(jù)國家統(tǒng)計局對全國532種主要工業(yè)產(chǎn)品調(diào)查，浙江有56種特色產(chǎn)品產(chǎn)量全國第1，居前10位的有336種，占總數(shù)的63%。這，或許就是“浙江現(xiàn)象”最大的奧妙所在。今年7月，我們?nèi)フ憬疾?，短短十天時間里，對其“塊狀經(jīng)濟”印象深刻且耳熟能詳者就不下數(shù)十種。如，溫洲鹿城區(qū)的鞋、服、眼鏡、打火機；永嘉橋頭鈕扣；甌海泵閥、閥門；柳市低壓電器；倉南金鄉(xiāng)標牌、包裝；錢庫印刷；湖前塑料紡織；宜山再生紡織；虹口電子元件；蕭山軸承、冥幣；湖州織里鎮(zhèn)的童裝；上虞崧廈制傘；嘉善木條；濮苑羊毛衫；分水制筆；紹興柯橋的輕紡、化纖；永康小五金；海寧皮革、服裝；余姚輕工模具；鄞縣服裝；奉化服飾、塑膠；慈溪魚鉤、長毛絨；嵊州領帶；諸暨店口的鋁塑復合管；大唐襪業(yè)；牌頭蚊香；義烏小商品；東陽木雕；椒江精細化工；溫嶺摩托車配件；路橋日雜百貨；玉環(huán)小農(nóng)具；新昌膠囊；安吉轉(zhuǎn)椅等等。

二、“塊狀經(jīng)濟”的起因第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個特點和傾向就是逐步走向集中。但是在一個自由競爭的市場經(jīng)濟條件下，具體是什么產(chǎn)業(yè)，集中在什么地方，以什么方式集中，為什么是此產(chǎn)業(yè)，而非彼產(chǎn)業(yè)，為什么集中在此地，而非彼地，這里的原因就值得深究。觀察“塊狀經(jīng)濟”的起因可以有兩個角度。一是“企業(yè)-產(chǎn)業(yè)-市場”的角度，二是“社會-歷史-文化”的角度。1、“企業(yè)-產(chǎn)業(yè)-市場”的角度，即經(jīng)濟學的角度。也就是說，從經(jīng)濟學的角度來講，為什么企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和市場呈現(xiàn)出“塊狀”分布。斯密在《國富論》里反復闡明，分工和專業(yè)化（產(chǎn)業(yè)）程度受到市場容量的限制。但市場容量可以在企業(yè)家才能的作用下超乎尋常的擴大，在市場容量達到一定規(guī)模后，加工各環(huán)節(jié)與前期供料、后期銷售自然形成專業(yè)化分工的協(xié)作體系，產(chǎn)業(yè)鏈也會不斷分解、拉長，產(chǎn)品越做越精，企業(yè)越做越多，產(chǎn)業(yè)越做越強，市場越做越大。大唐制襪被分解成8道工序，金鄉(xiāng)徽章則有12道工序。這時，新的技術設備、工匠們的技藝、產(chǎn)品的工藝和質(zhì)量都能夠得以及時發(fā)現(xiàn)并被準確定價。特定產(chǎn)品、特定產(chǎn)業(yè)和特定市場又不斷滋生出只有在這一特定空間里才具備的特定生產(chǎn)要素，這些特定要素的存在如同空氣一樣，彌漫在一個特定空間里，根植在一塊特定的土壤中?！皦K狀經(jīng)濟”便由此而生。馬克思對簡單商品生產(chǎn)起源與進化的分析也有助于我們認識“塊狀經(jīng)濟”的起因。第二次社會大分工之后，以家庭為單位的私營手工工場，完全可以依靠市場交換而存在，于是手工業(yè)主內(nèi)部，分化出專業(yè)的包買商。在包買商支配之下，一些手工工場內(nèi)部或各作坊之間開始了簡單協(xié)作。那些效率較高，資本積累較快的手工業(yè)作坊主便率先引進先進動力和自動化機器生產(chǎn)，手工業(yè)作坊主再次分化成私營企業(yè)主、小店主、幫工、產(chǎn)業(yè)工人等各個階層，乃至隨著私營企業(yè)間社會分工的深化，商人資本家、產(chǎn)業(yè)資本家和貨幣資本家漸次獨立出來。所不同的是，“塊狀經(jīng)濟”的原始積累，一般是通過在外經(jīng)商、務工，如臺州金華一帶的許多老板都是80年代外出，從修鞋、理發(fā)、修廢利舊、做豆腐、賣豆芽、開干洗店等不起眼的小生意起家。當然，由于短缺經(jīng)濟的存在，也不排除一些人靠假冒偽劣完成原始積累。按照科斯的企業(yè)觀，企業(yè)的存在是由于其內(nèi)部組織制度能夠代替市場價格以降低資源配置中的交易費用。相反，因為信息流通快、競爭充分、資產(chǎn)通用程度高，利用市場配置資源的交易費用甚至低于企業(yè)內(nèi)部的組織管理成本，這時，眾多同類或相關的企業(yè)則更愿意依賴于市場而獨立存在，從而形成以外部化交易為特征的企業(yè)塊（群）狀集聚和市場的點狀集聚。選擇企業(yè)群集聚，而非以一體化為特征的企業(yè)內(nèi)集聚，主要是由交易費用的高下來決定。2、經(jīng)濟學的分析，只能為我們給出必要條件?！皦K狀經(jīng)濟”存在發(fā)展的充分條件需要要在“社會-歷史-文化”中尋找。因為市場擴張快慢、企業(yè)家的出現(xiàn)、交易費用高低以及企業(yè)集聚的形態(tài)等，主要與當?shù)厣鐣h(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)有關?！暗胤叫鹘y(tǒng)”和“地方性知識”對認識中國的鄉(xiāng)村工業(yè)十分有幫助。陳吉元、何夢筆主編的《當代中國村莊經(jīng)濟與村落文化叢書》對此問題給予了足夠的重視。何夢筆等人對根植于中國農(nóng)村文化傳統(tǒng)中的非正式制度、非正式規(guī)則和非正式約束在經(jīng)濟增長及制度變遷中作用給予了充分肯定?！胺窒碇R，在純粹的市場經(jīng)濟狀態(tài)下，對于整個社會來說也許根本是不可能的。但是，如果在長期的社會制度里可以培植市場，產(chǎn)生長期交流的信任與規(guī)則，可能會在社會上穩(wěn)定知識的利用與創(chuàng)造，進而人們在得不到市場補償?shù)那闆r下，依靠他們自己的社會網(wǎng)絡而相互得益?！保ê螇艄P《網(wǎng)絡、文化與華人社會經(jīng)濟組織》，山西人民出版社2000年版，第4頁）。“塊狀經(jīng)濟”是一種人脈基礎上形成的地區(qū)性商圈。在這個商圈中，有一些“酵母”作為特定要素而起作用，“酵母”的基因決定著商圈內(nèi)技術持有的方式、學習的過程、信息傳遞的渠道、企業(yè)組織形式及產(chǎn)業(yè)氛圍。這些“酵母”的淵源大多根植于歷史傳統(tǒng)和民風民俗中。在溫州，私人產(chǎn)權及其產(chǎn)權保護的概念歷來比較牢固，民間金融源遠流長，私人借貸十分頻繁，而且有非常靈活的融資方式。在資本市場發(fā)育滯后的情況下，民間融資對中小企業(yè)的發(fā)展起到過極大的作用；浙南一帶的“盟兄弟”、“金蘭會”等“抱團”組織十分流行，這種組織既強調(diào)互助互利，又強調(diào)個性獨立和平等，成為日后“商圈”的雛形。至于血緣、學緣、鄉(xiāng)緣所形成的經(jīng)濟網(wǎng)絡則更是普遍；浙江民眾一般都具備出門闖世界的意識和本領。樂清人依托同鄉(xiāng)、親戚關系的裂變來進行市場拓展，形成了十分發(fā)達而成熟的制。這種人文網(wǎng)絡對經(jīng)濟的影響已經(jīng)超出了亞當·斯密關于“經(jīng)濟人”理性的原始假定，而更接近于人類經(jīng)濟學中“差序格局”等概念?！皦K狀經(jīng)濟”的特殊之處還在于知識和技術的內(nèi)生性。創(chuàng)新來源于社會化的學習過程，包括文化、制度等非經(jīng)濟因素。集群的產(chǎn)業(yè)氛圍可以培養(yǎng)生產(chǎn)要素中勞動力要素對該種產(chǎn)業(yè)相關知識與創(chuàng)新的敏感性，尤其對于創(chuàng)造性要求高的產(chǎn)業(yè)，如計算機軟件、高檔時裝業(yè)、工藝品制造業(yè)等，技、藝難以嚴格區(qū)分。產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)知識與技術通常以隱含類、非編碼化的形式傳播與擴散，技術創(chuàng)新通過在“干中學”而傳承。大多數(shù)情況下，“塊狀經(jīng)濟”中關鍵性的知識表現(xiàn)為熟練工之間的隱性知識，就如同面包師的發(fā)面技術，面點師的拉面技術一樣。行業(yè)內(nèi)老資格的工匠都有各自的秘訣、絕活，師徒之間使用特殊的隱語、行話、市語。我曾考察過一個生產(chǎn)祭祀用紙制“金元寶”的小企業(yè)群落。這些企業(yè)最主要的一道工序是工匠們將一疊32開大小的錫片，用錘子敲成8開大小薄如蟬翼的錫箔，既不能敲“死”（粘在一起），也不能敲碎。老板告訴我，學成這樣的技術需要三年才能出徒。三、“塊狀經(jīng)濟”的發(fā)展類型所謂“塊狀經(jīng)濟”只是一個統(tǒng)稱，從不同角度可以對“塊狀經(jīng)濟”做出各種不同的分類。1、從主導產(chǎn)品的類型上看，分為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)延續(xù)型、新興產(chǎn)業(yè)型。一般來講，勞動密集性傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)較為普遍，但由于對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術創(chuàng)新，如新材料、新工具、新工藝的運用，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以重新激發(fā)出活力；新興產(chǎn)業(yè)多出現(xiàn)在大都市邊上或航空中心附近，而且多數(shù)具備外資背景。2、從起源地和要素的來源上看，分為原生型和嵌入型。對原生地而言，前者也叫就地發(fā)展型，對于嵌入者而言，后者也叫異地發(fā)展型。北京的浙江村主要由樂清虹口鎮(zhèn)的居民構成，蘭州的義烏市場主要是浙江義烏人。對虹口和義烏而言這都是一種異地發(fā)型。3、從城鄉(xiāng)關系看，分為城郊輻射型和村落獨立型。因為城市政府的多頭管理及地價因素，大城市郊區(qū)往往成為異地嵌入者的選擇，但那些原生性的“塊狀經(jīng)濟”多為村落獨立型。4、從區(qū)域范圍看，分為縣域集中型、鎮(zhèn)域集中型和專業(yè)村莊型?？h域集中型多以縣城為中心呈放射狀分布，鎮(zhèn)域集中型則沿交通干線以帶狀分布居多，專業(yè)村莊型屬典型的“塊狀經(jīng)濟”。5、從發(fā)展主體看，分為能人發(fā)動型和政府推動型，或者也叫經(jīng)濟精英發(fā)動型和政治精英發(fā)動型。這種分野從浙南與蘇南的比較中可以清楚的看出來。當然，兩種型式也會相互轉(zhuǎn)化，而且也有能人發(fā)動和政府推動緊密結合的情況。6、從市場導向看，分為出口導向型和內(nèi)銷導向型。隨著外貿(mào)自的擴大，出口導向型的“塊狀經(jīng)濟”在浙江得到快速發(fā)展。如浙江的打火機、眼鏡、領帶、萬向輪等等。但多數(shù)仍以跨區(qū)域的國內(nèi)市場拓展為主。7、從運行機制上看，可分為市場循環(huán)型、技術創(chuàng)新推動型及來料加工型。前者最典型的當屬義烏。紹興的輕紡城、蘇南的常熟服裝招商城也屬此類，其周圍遍布成百上千家小紡織廠或服裝加工廠；在“塊狀經(jīng)濟”達到一定規(guī)模后，技術競爭與創(chuàng)新獲得優(yōu)勢，其發(fā)展主要依靠產(chǎn)業(yè)區(qū)內(nèi)的技術創(chuàng)新推動；一些先發(fā)企業(yè)品牌做大之后，嘗試發(fā)展“虛擬經(jīng)濟”，總公司只抓研發(fā)和銷售，加工則采用來料、來樣加工的方式，或者后發(fā)企業(yè)購買知名商標冠名權。這一方式多存在于落后地區(qū)“塊狀經(jīng)濟”的初始階段。8、從地緣與產(chǎn)業(yè)的關系看，分為資源開發(fā)型、市場開發(fā)型。前者如青田石雕、東陽竹藝，都是就地取材，發(fā)展成一個自然壟斷性的產(chǎn)業(yè)。而多數(shù)“塊狀經(jīng)濟”與當?shù)刈匀毁Y源關系不大，如海寧皮革加工，宜山再生晴龍。一些產(chǎn)業(yè)干脆是靠做市場做出來的。比如華東石材市場，在宜興萬石鎮(zhèn)，但這個鎮(zhèn)并沒有石頭資源，完全是當?shù)厝死谩叭f石”這個名字“做”出來的石頭經(jīng)濟。9、從主導優(yōu)勢來看，分為交通樞紐型和技術人才集中型。前者有所謂“道口經(jīng)濟”的說法，而后者多存在于大都市郊區(qū)，有較好的人居條件。四、“塊狀經(jīng)濟”的基本特征1、地域的集中性。塊狀經(jīng)濟首先表現(xiàn)為一種廠商的扎堆現(xiàn)象，企業(yè)密集，相距較近。按照浙江省委政策研究室的統(tǒng)計標準，構成“塊狀經(jīng)濟”的企業(yè)個數(shù)至少要10家以上，且銷售總收入超1億元?！凹小焙汀霸选保@也是集群生成發(fā)展的內(nèi)在要求所決定了的。因為，只有近距離才能使大量信息通過非正式接觸得以迅速傳遞和擴散，只有零距離才不需要庫存甚至于可以不建庫房，只有集中布局才會出現(xiàn)基礎設施利用的鄰里效應和共享機制，技術外溢和創(chuàng)新才會發(fā)生連帶效應。這種生產(chǎn)力要素的集中狀態(tài)也叫“范圍經(jīng)濟”。2、要素的根植性。每個地方都蘊藏著一些潛在的生產(chǎn)力，機會恰當，便如枯木逢春。但特定生產(chǎn)要素一旦生成在某一特定地域，很難向四周擴散?！皦K狀經(jīng)濟”離開的特定的地脈、文脈和人脈就成活不了，它不像竹竿土里，而是像自然而然從地里長出來一樣（工廠的英文Plante也即植物的意思，LocalIndustrialCluster也有人翻譯成“本土產(chǎn)業(yè)群”）。3、起源的自發(fā)性。在那些政府力量過于強大的地方，不易產(chǎn)生“塊狀經(jīng)濟”?！皦K狀經(jīng)濟”極有可能產(chǎn)生于經(jīng)濟最不發(fā)達的地方，或者是在夾縫中偷生下來。“塊狀經(jīng)濟”完全是憑市場這只無形之手來起作用，通過自由競爭和民間力量，優(yōu)勝劣汰，新陳代謝，亂中有致。不斷的模仿跟進，不斷的創(chuàng)新淘汰。沒有“計劃”，沒有“戰(zhàn)略”，歪打正著，但偶然中有必然。制度演進和誠信機制的建設都是按照哈耶克所說的“自發(fā)的組織秩序”來不斷試錯、不斷矯正、不斷完善的。4、企業(yè)的關聯(lián)性。“塊狀經(jīng)濟”不是一麻袋馬鈴薯，而是有機關聯(lián)，相互配套，同屬一個價值鏈和技術傳遞鏈。聯(lián)而不合，自主經(jīng)營，自負盈虧。有橫向關聯(lián)，如臺州蘇泊爾集團，向小企業(yè)下單，購買同類企業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)先供給權；也有縱向關聯(lián)，如飛躍縫紉機有1700人，但在方圓幾公里的范圍內(nèi)，為他們配套的企業(yè)有100多家，20000多人。溫州正泰、德力西也屬此類?，F(xiàn)在還有一些關聯(lián)企業(yè)通過股權置換、參股甚至控股，進一步提高關聯(lián)度，形成穩(wěn)定的金字塔狀企業(yè)群落結構。當然，“塊狀經(jīng)濟”的關聯(lián)性不僅是指企業(yè)，還有為生產(chǎn)企業(yè)而存在的服務、中介、政府、金融、行會、學校等。5、生產(chǎn)的專業(yè)性。由于專業(yè)市場發(fā)達，企業(yè)間高度依賴，沒有任何一個企業(yè)愿意“小而全”、“大而全”，一切通過交易獲得專業(yè)化生存。雖然產(chǎn)品成本低，產(chǎn)業(yè)進入門檻低，屬勞動密集型，但知識和技術、藝術的要求很高，屬于低技術行業(yè)的高技術；雖然產(chǎn)品比較單一，但專門信息、專門渠道和高等級的工匠及年富力強的技工的作用十分突出，技工與普通工收入差距較大。6、產(chǎn)品的差異性。企業(yè)群落中產(chǎn)品的差異性往往被人們忽略，其實即使各同類企業(yè)間都是高中低檔，錯位發(fā)展。溫州各皮鞋廠經(jīng)過較長時間的競爭與整合其產(chǎn)品的定位差異十分清晰，分為西裝皮鞋、休閑皮鞋、勞保及軍用皮鞋等。差異就是創(chuàng)新，差異是制勝的法寶。差異打破了平均利潤率下降規(guī)律。在永康，世世代代的鎖匠沒有做出什么名堂，但做防盜門的商人們狠賺了一筆。在永康五金城賣茶杯，每家店沒有一個是相同的。在紹興輕紡城，很難看到花色相同的布料，流行的都是“禮拜產(chǎn)品”，即“三天出小樣，五天成批量，七天上市場”。紛繁復雜的差異性使得其它地方難以拷貝，也難以競爭。7、發(fā)展的階段性。“塊狀經(jīng)濟”一般都經(jīng)過萌芽、發(fā)育、成熟和衰落的周期更新。由粗放到集約，由模仿到創(chuàng)新，從工藝簡單，利潤微薄，前店后廠，專業(yè)市場，工業(yè)小區(qū)，連鎖經(jīng)營，網(wǎng)上交易，物流配送，市場體系，最后發(fā)展成全國性乃至世界性營銷網(wǎng)絡。一般來講，由于其低成本優(yōu)勢，都有快速擴張的特點。溫州打火機剛開始自產(chǎn)自銷，后來為日本韓國知名品牌代加工，再后來，自己創(chuàng)牌子，從而打敗了日本韓國的打火機廠商，壟斷了世界金屬打火機市場。這一過程不過10左右的時間。因此，技術更新和產(chǎn)品的換代像趕潮一般，永康人將此現(xiàn)象稱為“浪潮經(jīng)濟”。五、“塊狀經(jīng)濟”的優(yōu)勢對于加工工業(yè)的地理集中現(xiàn)象，克魯格曼曾提出過報酬遞增模型?！皦K狀經(jīng)濟”完全適合于報酬遞增模型，并且形成了獨特的“集聚優(yōu)勢”。所謂“集聚優(yōu)勢”的核心就在于集聚體的正外部性而導致的規(guī)模遞增效應（共享機制）以及經(jīng)濟文化一體化的互動機制。“塊狀經(jīng)濟”產(chǎn)生之初，人們并沒有意識到“集聚優(yōu)勢”和外部效益，但人們很快便可以發(fā)現(xiàn)并自覺培育它。“塊狀經(jīng)濟”的優(yōu)勢主要包括：1、基礎設施建設與利用的規(guī)模經(jīng)濟優(yōu)勢。群落規(guī)模越大，信息通訊、交通運輸、水電供給、商業(yè)服務等基礎設施供給的成本收益均衡點就越高，相同供給水平下的平均利用成本就越低。2、市場拓展的規(guī)模經(jīng)濟優(yōu)勢。這種規(guī)模經(jīng)濟優(yōu)勢又分別表現(xiàn)在內(nèi)部專業(yè)市場建設和外部市場宣傳拓廣兩個方面。群落集聚的企業(yè)越多，相應配套的專業(yè)市場的商品吐納和信息匯聚的功能就越強，對外市場宣傳傳拓廣相同成本花費產(chǎn)生的經(jīng)濟效益就越高。3、群落的形成可以促進民營企業(yè)之間的專業(yè)分工與協(xié)作，從而對民營企業(yè)整體生產(chǎn)技術水平的提高和生產(chǎn)交易成本的降低帶來助益。在信息（主要表現(xiàn)為企業(yè)家之間的私人信息）、技術、質(zhì)量、價格、管理以及勞動力供給上，能及時準確地發(fā)現(xiàn)價格，降低交易成本。4、能夠形成機械設備和原料的集中供應與配套服務優(yōu)勢以及為客戶提供服務和配套能力的優(yōu)勢。集群既可以保持中小企業(yè)靈活多變反應快捷的特點，又能集少成多、聚微成著形成產(chǎn)品規(guī)模優(yōu)勢和原料、設備供給的規(guī)模效益。關聯(lián)企業(yè)布局集中，便于客戶的結算、運輸、勞務、安裝和維修，品種、檔次上選擇余地大，透明度高，為購買者節(jié)約了成本，提供了更多的消費者剩余。5、同類產(chǎn)業(yè)集聚能強化地方專業(yè)形象，有助于挖掘社會資本，形成新的地方文化。6、由于同業(yè)集聚，一旦某企業(yè)需要轉(zhuǎn)產(chǎn)，很容易轉(zhuǎn)讓自己原有的專業(yè)化設備，從而降低轉(zhuǎn)產(chǎn)的沉淀成本和市場退出壁壘，極大的減輕了集群內(nèi)企業(yè)的退出成本。7、最為重要地是，同類產(chǎn)業(yè)集聚以后，由于同業(yè)競爭和信息交流，能進一步增強群落內(nèi)各企業(yè)的學習能力和競爭能力，形成技術管理和創(chuàng)新的規(guī)模經(jīng)濟優(yōu)勢。一項技術管理創(chuàng)新在一個企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生的直接經(jīng)濟效應是有限的，但是，通過企業(yè)之間的學習與模仿對群落整體所產(chǎn)生的間接經(jīng)濟效應卻成幾何級數(shù)放大。尤其是隱性知識由于其收斂作用，雖然擴散上存在困難，但隱性知識的增長卻如同掘井一般越掘越深。近距離交流和非正式接觸對隱性知識形成極為關鍵，而專業(yè)人才如果離開一定的氛圍和交流平臺，便會很快出現(xiàn)專業(yè)技能的衰退甚至荒廢。集群企業(yè)的這種技術創(chuàng)新的優(yōu)勢被一些學者概括為三個方面。（1）基于技術軌道的順軌性創(chuàng)新，如產(chǎn)品特性、形式或技術工藝得到持續(xù)改進，由于近距離甚至面對面的競爭，這種改進便很快被得到模仿和推廣；（2）基于技術平臺的衍生性創(chuàng)新，即，企業(yè)群體在某一產(chǎn)品領域內(nèi)，為追求產(chǎn)品差異化和避開模仿競爭而在設計、生產(chǎn)和制造系列產(chǎn)品所展開的創(chuàng)新；（3）向技術關聯(lián)領域發(fā)展的滲透性創(chuàng)新，即，一旦有新的產(chǎn)品或工藝技術在集群內(nèi)出現(xiàn)，很快就會在同類或相關企業(yè)內(nèi)傳播、溢出和滲透。（參見汪少華、王佳蕾《浙江企業(yè)集群成長的創(chuàng)新模式》，《中國農(nóng)村經(jīng)濟》2002年第8期）正是這些優(yōu)勢，浙江“塊狀經(jīng)濟”的相當部分已成長為出口創(chuàng)匯基地，并逐漸向高附加值和名牌戰(zhàn)略推進。六：“塊狀經(jīng)濟”的理論意義“浙江現(xiàn)象”被吳敬璉稱為中國經(jīng)濟最大的亮點。受“浙江現(xiàn)象”啟發(fā)，人們提出了許多理論上的重大觀點，如高尚全提出“民本經(jīng)濟”，遲福林提出“人民市場經(jīng)濟”，董朝才提出“人民社會主義”。對浙江實踐的深入研究，史晉川、金祥榮、陸立軍、張仁壽等人成為引人注目的中國過渡經(jīng)濟學的“浙江學派”?！皦K狀經(jīng)濟”這個概念是80年代從教授開始首倡的。當時，更多的是從實踐的層面或者社會學角度來講的。隨著浙江經(jīng)濟實踐的發(fā)展，“塊狀經(jīng)濟”將會給經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展提供新的源泉。經(jīng)濟學家對“塊狀經(jīng)濟”一般性的定義是：介于市場和層級之間的空間組織形式。有人也叫“集聚綜合體”，“柔性生產(chǎn)體”，“企業(yè)群落”、“專業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“特色產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“區(qū)域生產(chǎn)綜合體”、“地方性產(chǎn)業(yè)集群”。從浙江的驗來看，“塊狀經(jīng)濟”中，戶是基本的生產(chǎn)單元，一個村甚至一個鎮(zhèn)就是一個沒有圍墻的工廠，“廠”與、“戶”、“村”、“鎮(zhèn)”相互滲透?！皦K狀經(jīng)濟”使集團化和聯(lián)合生產(chǎn)獲得了新的形式，也使文化與經(jīng)濟獲得了新的一體化形式?！皦K狀經(jīng)濟”豐富了企業(yè)組織理論。1890年，馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》中寫道：“工業(yè)往往集群（Clusters）在不同的地區(qū)，各個城市在一組關聯(lián)產(chǎn)品上進行專業(yè)化生產(chǎn)?！痹谶@些地區(qū)有著一種交流與合作的氛圍：“行業(yè)的秘密不再成為秘密；而似乎是公開了，孩子們不知不覺地也學到許多秘密。優(yōu)良的工作受到正確的賞識，機械上以及制造方面和企業(yè)的一般組織上的發(fā)明和改良之成績，得到迅速的研究：如果一個人有了一種新思想，就為別人所采納，并與別人的意見結合起來，因此，它就成為更新的思想之源泉?！盡.波特的國家競爭力理論，特別地注意到了專業(yè)化產(chǎn)業(yè)的集群現(xiàn)象。M.波特認為，競爭力由比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢構成，而競爭優(yōu)勢主要是由競爭的充分性和產(chǎn)業(yè)集聚程度所決定。內(nèi)生經(jīng)濟增長模式基于發(fā)展經(jīng)濟學家羅默等人提出的“新增長理論”。該理論強調(diào)的是人力資本和技術的內(nèi)生化，強調(diào)經(jīng)濟增長的收斂性和動態(tài)性，而不是指望以自然資源和廉價勞動力所形成的比較利益來促進經(jīng)濟增長。內(nèi)生增長理論的主要觀點是：（1）保證經(jīng)濟持續(xù)增長并解決資本積累過程中收益遞減問題的關鍵是設計思想創(chuàng)新，產(chǎn)品創(chuàng)新；（2）知識的內(nèi)生作用在于開發(fā)新技術，并且促進知識的積累和更新；（3）人是第一位的，人力資本水平（尤其是人的知識水平）將決定經(jīng)濟增長率。假定我國城鄉(xiāng)二元隔離狀態(tài)暫時無法改變，那么，“塊狀經(jīng)濟”將可能是我國農(nóng)村工業(yè)化的有效模式。它符合我國農(nóng)村特點，符合我國初級階段的生產(chǎn)力水平。須知，先進生產(chǎn)力并不等于高科技，“中”科技、“低”科技，只要能解決問題，照樣是先進生產(chǎn)力，而且組織、制度、文化等也是極重要的要素。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，甚至于我們認為淘汰的產(chǎn)業(yè)照樣能做出大市場。諸暨兩個大集團“李字”和“黑貓神”，做的都是傳統(tǒng)的盤香，而非電子蚊香，但都取得了非?？捎^的效益。“塊狀經(jīng)濟”對傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學中的“經(jīng)濟區(qū)劃”，“產(chǎn)業(yè)政策”，“要素布局”，“主導產(chǎn)業(yè)”等概念提出了挑戰(zhàn)。浙江民營企業(yè)的競爭力表現(xiàn)為群落整體的競爭力，而不僅是單個企業(yè)的競爭力。采取群落式的發(fā)展格局，是浙江民營企業(yè)迎接市場競爭的一項非常有效的適應性制度安排，是浙江民營企業(yè)發(fā)展過程的一個鮮明特色。對此，經(jīng)濟學家鐘朋榮稱之為“小狗經(jīng)濟”，一些人也稱“百姓經(jīng)濟”，“雜草經(jīng)濟”，“人本經(jīng)濟”。恪守“經(jīng)濟人”假定的經(jīng)濟學家往往忽略了人的能動性和社會性。浙江溫州等地區(qū)，在以往的經(jīng)濟理論中找不到發(fā)展的依據(jù)和教條，但就是在這里，依靠溫洲人市場意識強和吃苦耐勞的精神，不僅成為我國經(jīng)濟充滿活力的地區(qū)，而且創(chuàng)造了所謂“零資源經(jīng)濟”。浙江省90年代公布的十大產(chǎn)銷基地，只有一個在市區(qū)。這似乎令人不可思議。胡宏偉、吳小波在《溫州懸念》第三章中對全國最大的再生晴龍市場的地理位置有一段非常直觀的描述：早晨從縣城靈溪出發(fā)，坐著中巴車在鄉(xiāng)間路上顛簸了差不多2個小時后，眼前淌著一條不知名的小河。登船，兩岸山巒十分清麗，沒有頂棚、狹長得像條龍舟的小船在彎彎的河道拐過來又拐過去。上岸，只見成串的農(nóng)民“的士”——這是一種小型的柴油三卡，限定載客6人，實際常常達十幾人，有的干脆蜘蛛般半個人吊在車外——極熱情地攬客，嘭嘭作響的柴油發(fā)動機讓你心跳得別扭。又是一條小河，又是一段對生意人來說無暇顧及的風光之旅。下午，當你覺得似乎有點餓過了頭的時候，宜山鎮(zhèn)也就到了。七、“塊狀經(jīng)濟”的實踐意義這幾年，浙江省出現(xiàn)了整體發(fā)展的好局面。浙南屬于先發(fā)地區(qū)，浙北已初步完成了轉(zhuǎn)型（“從蘇南模式中擺脫出來”）?，F(xiàn)在，由于“塊狀經(jīng)濟”的發(fā)展，又出現(xiàn)了以金華、臺州為代表的“浙中經(jīng)濟隆起帶”。義烏甚至被稱為“中國商人的延安”，其發(fā)展勢頭直追溫州。也由于“塊狀經(jīng)濟”的自發(fā)性和人本性，浙江農(nóng)民人均收入、人均儲蓄等“富民指標”連年居于全國前茅。蘇南也有很多特色經(jīng)濟鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至蘇南“塊狀經(jīng)濟”的歷史比浙南還要悠久。如“絲綢之鄉(xiāng)”、“服裝之鄉(xiāng)”、“羊毛衫之鄉(xiāng)”、“小五金之鄉(xiāng)”、“教具之鄉(xiāng)”。但除個別例外，多數(shù)沒有發(fā)展起來。浙江的“塊狀經(jīng)濟”都是當年“戴上紅帽子”，“穿上防彈衣”才生存下來，這與蘇南大不一樣。韓國和臺灣是兩種不同的企業(yè)發(fā)展模式，韓國是受國家扶持（類似于我國“抓大”）的特大型企業(yè)為主，而臺灣經(jīng)濟的支撐則是數(shù)量眾多的中小企業(yè)。韓國和臺灣在亞洲金融危機中有不同的表現(xiàn)，原因也在這里。不僅如此，較之韓國，臺灣還因為中小企業(yè)的發(fā)展，大大加快了經(jīng)濟民主化進程，使全社會財富趨于平均，造就了臺灣一批中產(chǎn)階級，化解了城鄉(xiāng)矛盾，促進了就業(yè)和社會穩(wěn)定?！皦K狀經(jīng)濟”由于其基礎設施規(guī)模效益和第三產(chǎn)業(yè)的連帶發(fā)展，大大促進了城鎮(zhèn)化和城市化進程。義烏市區(qū)的房地產(chǎn)市場異常繁榮，因為有近30萬人在市區(qū)經(jīng)商，近3000外國商人長年居住在這里。常熟在蘇南的幾個縣級市中城市化進程大大走在了前面，也是因為“常熟招商城的存在。義烏和常熟，都是“以商興市，以商促工”，市場化、民營化、工業(yè)化、城市化良性互動，同步發(fā)展。從“塊狀經(jīng)濟”的發(fā)展實踐中，我們會獲得一些極具啟發(fā)意義的新概念，這些新概念反過來對經(jīng)濟實踐又有很好的指導意義。如：1、“集群戰(zhàn)略”。確立地方經(jīng)濟發(fā)展中的集群戰(zhàn)略，正確認識企業(yè)大與小的關系。中小企業(yè)不僅產(chǎn)權明晰，而且杜絕了大企業(yè)的內(nèi)部尋租，隱性收入和。中小企業(yè)，針頭線腦，一旦成為集群，則有競爭優(yōu)勢。2、“區(qū)域營銷”?！皦K狀經(jīng)濟”所獲得的區(qū)域營銷優(yōu)勢十分明顯。如“中國鞋都”、“中國皮都”、“中國低壓電器之都”、“中國五金城”等等。3、“非正式經(jīng)濟”。“非正式經(jīng)濟”并不是灰色經(jīng)濟，它與“非正式就業(yè)”一樣，不在我們自上而下的“產(chǎn)業(yè)”、“就業(yè)”的歸類中，屬于不起眼的產(chǎn)業(yè)和“雜草經(jīng)濟”，往往難以進入“規(guī)劃者”、“領導者”的視野，甚至不符合“政績要求”。在這一點上，唐山和溫州是一個很好的比較，一個是“規(guī)劃經(jīng)濟”，一個是“百姓經(jīng)濟”。前者雖然擁有大而全的城市產(chǎn)業(yè)布局，但均未構成區(qū)域競爭優(yōu)勢。4、“地方小傳統(tǒng)”。每個地方都有“地方小傳統(tǒng)”，開發(fā)得當，就會變成人力資本和社會資本，變成經(jīng)濟發(fā)展中寶貴的知識、技術和人文資源。5、“民間創(chuàng)新第一位”。不能把發(fā)展的希望寄托在“積極的財政政策”、“總量拉動”上面，對落后地區(qū)而言，“民間創(chuàng)新，政府引導”是更加有效的途徑。6、“要素粘性”。應當設法塑造要素與要素之間的粘性，要素與地區(qū)之間的粘性。7、“合作大于競爭”。首先，競爭應當是充分的，但競爭中的合作更為重要。溫州打火機，靠溫州人的小發(fā)明，聯(lián)手打敗日本和韓國，就是合作帶來的好處。八、“塊狀經(jīng)濟”發(fā)展中應注意的問題“塊狀經(jīng)濟”的發(fā)展也面臨一系列的挑戰(zhàn)。尤其外資進來后，以往“塊狀經(jīng)濟”的一些優(yōu)勢正在喪失，如，外資也會利用廉價勞動力而獲得成本優(yōu)勢。因此，如何認識規(guī)律，把握方法，揚長避短，從而繼續(xù)促進“塊狀經(jīng)濟”健康發(fā)展，我們還有很多值得注意的地方。1、發(fā)展“塊狀經(jīng)濟”，政府不是主角。工業(yè)小區(qū)和園區(qū)建設，應注意避免開發(fā)主體不明確和政企不分的痼疾。發(fā)展的趨勢應是企業(yè)自己建，或開發(fā)商建。如正泰工業(yè)園，飛躍工業(yè)園，報喜鳥工業(yè)小區(qū)；我們的基層干部政績考核機制本身就有問題，要防止“塊狀經(jīng)濟”變成“塊塊經(jīng)濟”。不僅要考慮“塊”，更要考慮“帶”、“圈”，著眼于“區(qū)域經(jīng)濟一體化”；應當注意分散與集中相結合。譬如，蘇南的交通條件等基礎設施比浙南普遍要好，不必過分集中。浙江一些地方已經(jīng)出現(xiàn)了過度集中的問題，如溫州的地價過高，一些企業(yè)正在謀求外遷。2、注重綜合投資環(huán)境建設。不僅提供公共產(chǎn)品，搞好基礎設施建設，致力于普遍的、基本的全民教育，還要有明確的私有產(chǎn)權保護，以最少的經(jīng)濟管制、最少的政府壟斷和行政干預來保證自由的企業(yè)、廉潔的政府和競爭的市場，以及誠信寬松的融資和稅收環(huán)境。適當?shù)疓DP及財政收入等政績指標意識，以地區(qū)小氣候造就良好的經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)，形成要素流動的“洼地”。3、“塊狀經(jīng)濟”對城市化是有促進的，如基礎設施、第三產(chǎn)業(yè)等。但農(nóng)村工業(yè)存在“散、低、小”的特點，存在社區(qū)性與開放性的矛盾。區(qū)位條件較好的地區(qū)，應提早考慮土地資源和環(huán)境保護，防止淘汰和污染的項目向農(nóng)村擴散轉(zhuǎn)移，防止“逆城市化”。畢竟我國還是一個城市化滯后、城市供給極為短缺的國家。4、注重龍頭企業(yè)和品牌建設。當然，與其說龍頭企業(yè)，還不如說是龍頭企業(yè)家。什么是企業(yè)家？那些成功欲強，意志堅強，見識敏銳，敢于冒險，說話算數(shù)，而且有組織領導能力并取得創(chuàng)業(yè)成就的人就是企業(yè)家。溫州“中國鞋都”的形成完全是由見多識廣的商人們發(fā)動和催生。1987年前后，杭州武林門一把大火燒掉溫州皮鞋5000多雙，武漢工商局在全市范圍內(nèi)沒收溫州皮鞋20多萬雙，幾乎全國各大商場都抵制溫州鞋，這時，一批溫州皮鞋經(jīng)銷商憤而回家鄉(xiāng)興辦實業(yè)。奧康、紅蜻蜓的老板都是那時回家舉業(yè)并取得了成功。5、重視并扶持民間商會和中介組織，恢復商會、工會等社會組織的正常職能。在市場經(jīng)濟各國，商會作為一個自治組織，它的職能，首先是保護自己的利益，協(xié)調(diào)和政府的關系，其次是處理與大家共同利益有關的問題，第三是自律，即由自治組織自我執(zhí)行法律，對違反行規(guī)的行為加以懲治。義烏、永嘉各專業(yè)市場都有市場協(xié)會，溫州的眼鏡行會、煙具行會，在打擊假冒偽劣、應對國際貿(mào)易糾紛當中日益發(fā)揮著政府難以替代的重要的作用。