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生命與責(zé)任

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生命與責(zé)任

生命與責(zé)任范文第1篇

此時(shí)此刻,可以說我的心情非常復(fù)雜,因?yàn)楣九e辦這次演講比賽的目的之一就是要讓我們深刻吸取事故教訓(xùn),而我則是來自事故發(fā)生地,來自分公司的一名員工。

對于今天的演講內(nèi)容,我考慮了很久,一直在猶豫是否要面對眾多的兄弟姐妹去回顧1月17日那天所發(fā)生的一幕一幕,但最終,我還是決定要站起來,走上前臺,面對大家,自揭瘡疤,因?yàn)?,我想讓更多的人通過我們的現(xiàn)身說法來理解安全、重視安全、參與安全!

今天,我演講的題目是《用愛與責(zé)任擁護(hù)生命

很多人經(jīng)常會問:幸福是什么,我想幸福很簡單,幸福就是活著,因?yàn)橹挥谢钪庞锌鞓放c悲傷;才有希望與夢想,才能有生命中的一切一切。“問渠那得清如許,為有源頭活水來”!安全觀念、安全意識便是我們幸福的源泉。可是,一次次的安全事故卻讓這美麗幸福的生命之花過早地凋謝。

2014年1月一天凌晨,一聲巨響,打破了江城寧靜的清晨,隨之而來的是一聲聲撕心裂肺的哭喊,一處處不知所措的慌亂,有的人從睡夢中驚醒,有的人被嚇得拼命呼救,有的人以為發(fā)生了地震,抱起孩子就往外跑。而這時(shí)的石化礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部四層輔樓,早已濃煙滾滾,火光四溢,周邊的汽車象被吵醒的嬰兒,使勁兒地哭鬧,頃刻間,方圓幾百米之內(nèi)的樓房門窗面目全非,樹木和公交車站樁被連根拔起,飛濺而出的碎片夾雜著斑斑血跡散落滿地,災(zāi)難洗禮后的場面讓每一個路人看得痛惜、看得揪心。

然而這只是事故發(fā)生一瞬間的景象,隨后而來的一切更是讓我們觸目驚心,經(jīng)統(tǒng)計(jì):事故共造成3人死亡,百余人受傷,1700余戶房屋受損,190多輛汽車損毀,事故發(fā)生地吉化礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部輔樓全部報(bào)廢!為了讓我們永遠(yuǎn)記住那個黑色的日子,昆侖公司給我們下發(fā)了前所未有的第一張“黑牌”,至此,我們被籠罩在了自2008年12月11日分公司成立以來前所未有的陰霾之中。

而最令人痛心疾首的,是在事故中,消逝了三條鮮活的生命,其中最年輕的剛剛38歲,聽一直在現(xiàn)場的同事們說,他的尸首是人們用在爆炸點(diǎn)周圍四處搜尋來的肢體,一點(diǎn)一點(diǎn)的拼湊起來的,那面目全非的樣子,那悲慟欲絕的妻子,那呆望著的孩子,那年邁的老母,讓在場的每一個人無不扼腕嘆息,無不潸然淚下。

事故給死亡家屬帶來的是生離死別、帶來的是家破人亡,給企業(yè)也同樣帶來了巨大的損失。事故發(fā)生后,昆侖燃?xì)夤绢I(lǐng)導(dǎo)及下屬的兄弟單位第一時(shí)間趕到,投入到緊張的事故善后處理工作之中。在隨后的兩個月中,我們的項(xiàng)總、王書記等班子領(lǐng)導(dǎo)多次來到進(jìn)行現(xiàn)場辦公,特別是胡總、王總以及財(cái)務(wù)處、安全處的領(lǐng)導(dǎo)們更是將辦公室搬到了分公司,與一線全體員工摸爬滾打,連續(xù)作戰(zhàn),使總部的業(yè)務(wù)幾近停止。公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與幫助令我們感動,給了我們堅(jiān)持下去的信心與動力,可是,同志們,我要說的是,我們并不想看到這些,不想看到昆侖燃?xì)馊嗽谶@樣的陰霾之下操勞忙碌、辛苦付出,我們想看到的是每一名昆侖燃?xì)馊?、每一個事故受害者每天高高興興上班、平平安安回家的祥和與幸福。

事故已經(jīng)過去四個月了,我們不愿再提起那個日子,但我們還要銘記那個日子,從那個日子中懂得安全的可貴、總結(jié)事故的教訓(xùn),是事故留給我們唯一的恩賜。我們將昆侖公司擬下發(fā)的黑牌掛在了分公司最醒目的位置,讓每一名分公司員工每天一上班就能看到它,讓它時(shí)刻警示著我們安全就是生命,安全就是幸福,安全就是保障企業(yè)生存和發(fā)展的命根子!面對事故,我們悲傷、我們哽咽、我們留下眼淚,我們不禁深深思索:究竟是什么原因會引發(fā)安全事故呢?

千里之堤、毀于蟻穴。安全的責(zé)任重于泰山,這一使命促使著我們不能拿安全當(dāng)兒戲,不能置生命于不顧。安全就是生命,安全就是效益,安全就是健康,安全就是一切工作的重中之重。生與死,痛苦與幸福,就這樣在不經(jīng)意間定格,我們不能把無盡的痛苦和思念留給日夜盼平安的親人,每一件血淋淋的安全事故都會給自己、家人、集體、國家?guī)砭薮髶p失,每一次安全事故的發(fā)生,都帶給受害人的親人無盡的苦難和悲傷。

心的歸宿、情的維系、愛的凝結(jié),這是愛。生命是無價(jià)的,我們要用愛與責(zé)任去擁護(hù)生命,把安全工作落到實(shí)處,我們要謹(jǐn)記“安全第一”的口號,以安全為伴,安全無小事,每一次不經(jīng)意的疏忽,都可能釀成生命的悲劇。如果我們都能從細(xì)節(jié)做起,參與安全,真正做到“我要安全、我會安全”,我想我們的事故就可能不會發(fā)生,我們也就不會看到那一扇扇斜掛著的窗楞兒,那一地地破碎的玻璃、那一輛輛扭曲的汽車,以及那些失去親人的孩子流淚的雙眼,那種白發(fā)人送黑發(fā)人的凄慘場面。

這一炸炸醒了全體干部員工我要安全的意識,炸出了大家庭的關(guān)愛,炸出了一批可歌可泣的人和事,炸出了堅(jiān)韌不拔、不折不撓的精神,炸出了踏上規(guī)范運(yùn)作、安全發(fā)展新臺階的步伐,炸出了創(chuàng)建一流燃?xì)馄髽I(yè)的堅(jiān)強(qiáng)斗志。

同志們、朋友們,我們要以“我要安全”這一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,這一嚴(yán)肅的生活態(tài)度,做到安全工作年年講、月月講、天天講,營造一個“人人重視安全生產(chǎn),個個參與平安創(chuàng)建”的工作氛圍。讓“安全第一”的觀念深深烙在每一個人的腦海中,讓創(chuàng)建“和諧安全文明”理念深入人心。

生命與責(zé)任范文第2篇

兒科醫(yī)生是兒童成長路上的“健康衛(wèi)士”,肩負(fù)著治病救人的醫(yī)學(xué)使命。兒科診治范圍廣(涵蓋了內(nèi)、外、婦、兒等各個醫(yī)學(xué)???,患者年齡跨度大(從受精卵開始,一直到18歲青春發(fā)育結(jié)束)、數(shù)量多(據(jù)估計(jì),我國約有4億人屬兒科診治范疇)。更為重要的是,兒科醫(yī)生面對的是一個具有成長性的人。兒科絕對不是成人的“縮小版”,并非“人小點(diǎn)兒、藥吃少點(diǎn)兒”那么簡單。兒科與成人科的疾病譜、看病方式、治療方法都完全不同。比如,成人科的常見病是糖尿病、高血壓等,而威脅兒童健康最主要的疾病是先天缺陷,特別是先天性心臟病。成人會主動述說自己的不適癥狀,也能配合醫(yī)生做檢查,但年幼的孩子不會表達(dá)自己的感受,更不懂得如何配合醫(yī)生檢查,兒科醫(yī)生必須懂得如何從家長的敘述和對孩子的觀察中獲取信息,懂得如何安撫孩子,順利完成檢查。更重要的是,不同年齡段孩子的器官發(fā)育程度不同,什么藥能用,什么藥不能用,都很有講究。兒科醫(yī)生給孩子用藥,需要綜合考慮孩子的年齡、肝腎功能發(fā)育等情況。部分家長常要求醫(yī)生用好藥、貴藥,或者聽別人介紹哪種藥好,就要求醫(yī)生給孩子開同樣的藥,這其實(shí)是一種認(rèn)識誤區(qū)。

同時(shí),兒科醫(yī)生還應(yīng)該是“健康知識的傳播者”,肩負(fù)著提高人們健康素養(yǎng)的社會使命。如今,許多家長抱怨兒科看病難,就診環(huán)境差、候診時(shí)間長,對人滿為患的輸液室更是耿耿于懷。究其原因,除目前兒科醫(yī)療資源配置不合理等因素外,家長們頭腦中的不少錯誤觀念也在無形中起著推波助瀾的作用。孩子一旦有個頭疼腦熱,一家人“傾巢出動”,反反復(fù)復(fù)跑多家大醫(yī)院、找許多專家看病,要求護(hù)士“一針見血”,要求醫(yī)生用貴藥、好藥、“一藥見效”的情況比比皆是。實(shí)際上,像普通感冒之類的小病,并不一定要去三級甲等醫(yī)院看,也并不一定需要輸液和使用抗生素。三級甲等醫(yī)院的水平主要體現(xiàn)在疑難疾病的診治上,治療普通感冒、咳嗽之類的小病,各個醫(yī)院的水平都差不多,用的藥也差不多。更值得注意的是,在大醫(yī)院看病,不僅人多、候診時(shí)間長,在空氣污濁的輸液室里輸液,還會增加發(fā)生交叉感染的風(fēng)險(xiǎn),對孩子有害無益。近年來,許多80后獨(dú)生子女紛紛結(jié)婚生子,從小嬌生慣養(yǎng)的他們自己還是個“孩子”,對如何養(yǎng)育“孩子的孩子”自然是一竅不通。寶寶應(yīng)該穿多少衣服、蓋多厚的被子、什么時(shí)候應(yīng)該添加輔食,這些最基本的常識,他們一概不知。于是便有了“冬天把孩子捂到中暑”“給4個月的孩子吃奶糕,吃到腹瀉不止”的例子。還有些年輕家長一遇到問題就喜歡上網(wǎng)查,也不管網(wǎng)上的信息是否正確,拿來便用,往往越弄越糟糕。在此狀況下,兒科醫(yī)生有這么一份激情和社會責(zé)任,走出病房、走出醫(yī)院,主動應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的科普宣傳義務(wù),向廣大群眾宣傳醫(yī)學(xué)常識,提高大眾的自我保健能力。大眾的健康素質(zhì)提高了,患病的人少了,不僅國家的醫(yī)療支出會減少,兒科醫(yī)生的壓力也會減輕許多。這其實(shí)是一種共贏的做法。

真心希望家長們給予兒科醫(yī)生更多的理解與信任,也希望我的同仁們能夠承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。只要雙方攜手同心,今天的小樹苗必將茁壯成長為明日的參天大樹。

作為一名兒科醫(yī)生,我熱愛我的工作,每當(dāng)看到孩子們那純真無邪的笑臉,聽見他們親熱地叫你一聲“醫(yī)生叔叔”,看到他們康復(fù)出院的時(shí)候,那種滿足感是任何東西都換不來的。

專家簡介

孫琨

生命與責(zé)任范文第3篇

關(guān)鍵詞:生命教育;思想政治教育;人學(xué);價(jià)值

中圖分類號:D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:16720539(2012)06004105

對生命意義的關(guān)注主要體現(xiàn)在的人學(xué)思想中,通過人與客體(包括自然、社會、人和精神客體)的關(guān)系深刻闡述了人的發(fā)展從低級到高級演進(jìn)的三種歷史形態(tài),即從人的依賴到物的依賴,再到人的自由而全面的發(fā)展這一不斷的揚(yáng)棄和超越的辯證過程。人的外在自由和內(nèi)在自由的生成和發(fā)展過程,正是從最本質(zhì)和最一般的方面概括和思考了人的生命本質(zhì)、價(jià)值與歸宿,也內(nèi)在地規(guī)定了人的存在方式的變革。思想政治教育對象的特殊性要求必須關(guān)注受教育者個體的生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)。目前,以人為本和人文關(guān)懷已成為當(dāng)代思想政治教育的主體理念,而人文關(guān)懷的根本正是生命關(guān)懷,如何通過生命教育對思想政治教育進(jìn)行新的建構(gòu),增強(qiáng)教育的實(shí)效性,是思想政治教育人學(xué)視閾中的現(xiàn)實(shí)責(zé)任與使命。

一、生命教育和思想政治教育的契合

生命教育,從狹義上來講主要是對生命本身的關(guān)注,包括對個人、他人及一切自然生命的關(guān)注。本文所講的生命教育主要是就從廣義上而言,不僅包括對生命的關(guān)注,而且包括對生命本質(zhì)的認(rèn)識,對生命意義的理解和對生命價(jià)值的提升。生命教育與思想政治教育在目標(biāo)和內(nèi)容上有許多一致的地方。馬克思認(rèn)為,教育對于喚起無產(chǎn)者的階級意識,激發(fā)其歷史主體精神發(fā)揮著巨大的推動作用。馬克思指出:“對于沒有音樂感的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義,不是對象,因?yàn)槲业膶ο笾荒苁俏业囊环N本質(zhì)力量的確證,也就是說,它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自為地存在著那樣對我存在,因?yàn)槿魏我粋€對象對我的意義(它只是對那個與它相適應(yīng)的感覺說來才有意義)都以我的感覺所及的程度為限?!盵1]思想政治教育的本質(zhì)與目的正是從知、情、意、行激發(fā)人的主體意識,解放人的思想,充分挖掘人的潛能,追求生命的意義,實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的終極目標(biāo)。雅斯貝爾斯也在《什么是教育》一書中指出:“教育活動關(guān)注的是,人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實(shí)現(xiàn),以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成,質(zhì)言之,教育是人的靈魂的教育”。這與生命教育的本質(zhì)是相契合的,所以,從一定意義上來講,生命教育是思想政治教育人學(xué)視閾中的價(jià)值訴求。二者的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)生命教育是思想政治教育的第一內(nèi)容

馬克思曾說過:“任何人類歷史的第一個前提無疑是具有生命的個人的存在?!盵2]23青年認(rèn)知與行為脫節(jié)的現(xiàn)象甚為普遍,其中的一個主要原因就是思想教育與生命教育的脫離,失去生命意義的思想政治教育也就成了脫離實(shí)際的抽象的東西,這與其本意是相違背的。比如在日常思想政治教育過程中,在教育內(nèi)容上關(guān)注普遍的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則,而忽視受教育者的生命感受與體驗(yàn);在教育方法上以管代導(dǎo)、壓抑生命,只關(guān)注受教育者思想性的需要,而忽視受教育者現(xiàn)實(shí)性的需要,影響受教育者健康人格的養(yǎng)成。

因此,在思想政治教育過程中,結(jié)合生命教育的理念和目標(biāo),透過理性思維與人性經(jīng)驗(yàn)來探索人性的真善美,啟發(fā)受教育者的生命智慧,升華其生命價(jià)值,使受教育者認(rèn)識到自己的生命不僅屬于他自己,更屬于整個社會,對自己生命的負(fù)責(zé),也是對家庭對社會的負(fù)責(zé),繼而培養(yǎng)和塑造“四有”、“五愛”的社會主義新人??梢哉f,生命教育是思想政治教育的主要現(xiàn)實(shí)責(zé)任之一,對于一個沒有生命的人來說,任何的理想都是空的。

(二)思想政治教育是生命教育的有益補(bǔ)充形式

生命教育的實(shí)施是一個完整的系統(tǒng)工程,并隨時(shí)間和環(huán)境的變化而有相應(yīng)的調(diào)整和充實(shí),它并不是通過簡單的一門課程或一項(xiàng)活動,就可以達(dá)到教育效果的。在生命教育的課程設(shè)置上,獨(dú)立的生命教育課可以培養(yǎng)受教育者良好的生命意識,使個體尊重生命和珍愛生命,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。但這僅僅屬于基礎(chǔ)層面的生命教育,要使個體真正學(xué)會欣賞生命和尊重人生,就必須更加注重精神層面的生命教育,將生命意識內(nèi)化為個體的情感和需求。目前,國內(nèi)外學(xué)者倡導(dǎo)的以“生命取向”為核心的教育模式,主要有情感型教育、主體型教育、生活型教育、發(fā)展型教育、欣賞型教育等。正是基于此,生命教育被逐漸融入到各個學(xué)科、各種知識和各項(xiàng)活動之中,潛移默化激發(fā)受教育者對生命的熱愛,讓受教育者體驗(yàn)成長的快樂,從而確立積極進(jìn)取、健康上進(jìn)的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。思想政治教育面對的是每一個鮮活的個體,它的教育實(shí)踐過程實(shí)質(zhì)上是“人的生存和人的發(fā)展”教育的滲透過程,這在所有的教育管理實(shí)踐中具有不能代替的優(yōu)勢,是擴(kuò)寬生命教育發(fā)展空間的一種有益補(bǔ)充形式。

(三)生命教育和思想政治教育有著共同的目標(biāo)要求

生命教育作為思想政治教育的一個重要組成部分而存在,它貫穿于受教育者始終,從受教育者對生命的認(rèn)識和體驗(yàn)出發(fā),關(guān)注受教育者健康人格的塑造,具有個體性、生活性和科學(xué)性的特點(diǎn),與思想政治教育有著共同的目標(biāo)要求。

首先,生命教育體現(xiàn)了思想政治教育個性化的特點(diǎn)。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“動物和自己的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區(qū)別開來。它就是自己的生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己意志和自己意識的對象?!彼?,思想政治教育要建立在個體自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)個人在理解本我、自我和超我的過程中獲得生活的意義。生命教育的本質(zhì)要求正是從每個個體的生理、心理和思想的實(shí)際出發(fā),這與思想政治教育要求個性化特點(diǎn)相契合,二者都是從根本上提升個體的生命價(jià)值和生活質(zhì)量。

其次,生命教育體現(xiàn)了思想政治教育生活性的特點(diǎn)。生活與生活方式是歷史唯物主義的重要范疇,馬克思比較重視生活世界的本源性,生活與生產(chǎn)的統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一等都體現(xiàn)了馬克思?xì)v史唯物主義理論的重要特征,也是闡釋馬克思的社會理論不可或缺的組成部分。正如馬克思指出的:“人們?yōu)榱四堋畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?!盵2]31思想政治教育也理應(yīng)源于生活,從關(guān)注受教育者的日常生活入手,開展深入細(xì)致的思想工作,幫助其釋疑解惑和解決實(shí)際問題,緩解其來自實(shí)際生活方面的壓力,培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),提高應(yīng)對生活的能力。

再次,生命教育反映出思想政治教育科學(xué)性的要求。思想政治教育對象的特殊性,要求思想政治教育必須遵循受教育者生理以及心理的發(fā)展規(guī)律,從人性化的關(guān)懷而非政治性的桎梏來培養(yǎng)受教育者的思想道德品質(zhì)。意大利教育家蒙臺梭利曾深刻指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為?!盵3]所以,生命教育是教育的一個根本內(nèi)容,對于思想政治教育而言,更應(yīng)如此。對生命的關(guān)懷和以人為本既是思想政治教育得以收到成效的前提保證,也是思想政治教育的終極目標(biāo)和歸宿。只有將生命意識內(nèi)化為受教育者的自覺意識和行為習(xí)慣,他們才可能成為活動主體,創(chuàng)造生命的意義,這也是思想政治教育自身社會價(jià)值的歷史性回歸。

二、在思想政治教育中開展生命

教育的價(jià)值探究 生命是人的諸種價(jià)值中最基本的形態(tài),生命教育的興起是社會發(fā)展的必然。由于現(xiàn)代社會中環(huán)境的惡化、資源的枯竭以及疾病、犯罪的蔓延等日益吞噬著人類的生命感,漠視生命、踐踏生命的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,特別是在工具主義價(jià)值觀的驅(qū)動下,普遍忽視生命存在的意義和價(jià)值。重視和倡導(dǎo)生命教育,既是思想政治教育“以人為本”的本質(zhì)和終極要求,也是思想政治教育的永恒課題。

(一)生命教育是落實(shí)思想政治教育“以人為本”教育理念的必然要求

思想政治教育理應(yīng)是民主社會的基石,應(yīng)該成為喚醒、弘揚(yáng)個體內(nèi)在潛能的力量,但當(dāng)前的思想政治教育效果并不十分理想,究其原因主要在于:一是思想政治教育中對生命的“缺席”不僅體現(xiàn)在教育內(nèi)容上,也體現(xiàn)在教育觀念方面。在思想政治教育中,往往推崇“大公無私”、“公而忘私”等奉獻(xiàn)精神,而脫離受教育者的生存實(shí)際,甚至異化生命,將思想道德變成了空洞的說教和粗暴的理論灌輸;二是思想政治教育方式的非生命化。傳統(tǒng)的思想政治教育無視受教育者內(nèi)在情感和精神品性,只是將思想道德教育變成模式化的訓(xùn)練,壓抑個性和生命發(fā)展的多樣性,使思想政治教育缺乏生命力和感召力??傊耙匀藶楸尽笔撬枷胝谓逃膬?nèi)在要求,無論從思想政治教育的起源,還是發(fā)展的動力而言,都源于生命,這都要求思想政治教育要實(shí)現(xiàn)向生命的回歸。

(二)生命教育是人類應(yīng)對日益嚴(yán)重的生存危機(jī)的迫切要求

人類在享受自身發(fā)展創(chuàng)造成果的同時(shí),也承受著前所未有的災(zāi)難和威脅。一方面,全球化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化的加快在給人類帶來便利的同時(shí),也割裂了人與人、人與自然、人與社會之間的聯(lián)系,在“斷層”的異化中,人們感到前所未有的彷徨,開始懷疑生命的意義和價(jià)值,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也遭到扭曲;另一方面,社會制度的轉(zhuǎn)型和社會結(jié)構(gòu)的變更也影響著人們思維方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,正確處理人民內(nèi)部矛盾,引導(dǎo)和保證人們的思想朝正確的方向前進(jìn)是思想政治教育的主要任務(wù)和功能之一。在改革開放的攻堅(jiān)階段,各種矛盾凸顯,人們的思想觀念和價(jià)值意識都發(fā)生了很大變化,生存的壓力引發(fā)了人們更多的生理和心理問題。加強(qiáng)生命教育,已成為整個社會的重要課題和迫切現(xiàn)實(shí)需求。

(三)思想政治教育對象的特殊性要求在思想政治教育中加強(qiáng)生命教育

青年是思想政治教育的主要教育對象,而青年又有其身心發(fā)展的特殊性。青年時(shí)期是確立人生目標(biāo)和養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,青年正處于選擇自己發(fā)展道路的十字路口,為此,他們中有些人會感到茫然而不知所措,甚至覺得活著沒有意義。在一項(xiàng)關(guān)于“對生命的看法”的調(diào)查中,對于“你認(rèn)為自己的生命最寶貴”此問題有28.7%的同學(xué)回答了“否”;對于“人生什么都可以舍棄,惟獨(dú)生命不能”此問題有35.1%的同學(xué)回答了“否”。 [4]可見,幫助青年樹立正確的人生目標(biāo),將生命教育工作納入思想政治教育已刻不容緩。學(xué)校要通過生命教育引導(dǎo)受教育者以積極的心態(tài)去面對生命中的痛苦與失落,正確認(rèn)識生命的意義與價(jià)值,挖掘出生命的潛能,提升其生命的質(zhì)量。

(四)生命教育研究是加強(qiáng)思想政治教育理論自覺性的必然趨勢

我國生命教育起步較晚,缺乏理論性的指導(dǎo),更多的是靠思想政治教育工作者自身的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)和影響受教育者對生命的理解,無法引導(dǎo)受教育者理解更高層次的生命意義和價(jià)值,對其出現(xiàn)的思想問題,不能洞察清晰,教育也就缺乏了有效性和針對性。日漸增多的傷人自傷事件從事實(shí)上證明了生命教育的緊迫性和針對性,正如第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會議所指出的:“自殺率高與我國生命教育幾乎空白密切相關(guān)?!盵5]因此,不論從提高思想政治教育工作者隊(duì)伍自身素質(zhì)的要求上,還是思想政治教育的教育現(xiàn)狀而言,都要求積極探索在思想政治教育中滲透生命教育的理論和實(shí)踐,拓寬思想政治教育在新的領(lǐng)域的發(fā)展空間。

三、通過生命教育對思想政治教育

體系進(jìn)行新的建構(gòu) 通過生命教育對思想政治教育體系進(jìn)行新的建構(gòu),內(nèi)在地包涵了三個向度,分別為深化人生觀、內(nèi)化價(jià)值觀、踐行生命價(jià)值。即通過生命教育深化人生觀,體現(xiàn)思想政治教育的時(shí)代性和生命性;通過生命教育內(nèi)化價(jià)值觀,使思想政治教育由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài);通過生命教育踐行生命價(jià)值,回歸思想政治教育的人學(xué)本質(zhì)。

(一)通過生命教育深化人生觀:體現(xiàn)思想政治教育的時(shí)代性和生命性

中國是一個有著經(jīng)世致用傳統(tǒng)的倫理古國。思想政治教育長期以來受其影響,具體體現(xiàn)在制定思想政治教育目標(biāo)時(shí),注重思想政治教育的政治化目的和社會性整體利益,忽視個體的生命需求,使教育淪為空洞的抽象,受教育者無法理解其深刻的內(nèi)涵,結(jié)果不僅達(dá)不到教育效果,反而使其對思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒。

當(dāng)前,思想政治教育仍需堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會主義教育這一主旋律,但必須把生態(tài)教育、健康教育、情感教育、抗挫折教育等內(nèi)容融入到思想政治教育中去,使其內(nèi)容更具新意,富于時(shí)代性和生命性。所謂時(shí)代性,就是讓思想政治教育及時(shí)反映人類社會的發(fā)展變化,以關(guān)注一切生命及其未來為終極目標(biāo),不斷滿足社會和人類的新需要,使思想政治教育具備更強(qiáng)的生命力;所謂生命性,是指挖掘思想政治教育內(nèi)在的生命關(guān)懷因素,構(gòu)建一種以生命為中心點(diǎn)和統(tǒng)一點(diǎn)的思想政治教育內(nèi)容體系。

(二)通過生命教育內(nèi)化價(jià)值觀:使思想政治教育由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)

長期以來,我們的思想政治教育方法單一,不重視與教育對象的互動交流,忽視受教育者所處的具體情境,把思想政治教育簡單地看成從社會需要出發(fā)去實(shí)施規(guī)范個體的過程,把受教育者當(dāng)作“美德袋”進(jìn)行灌輸教育。在這種教育情境中,受教育者往往缺乏主動性,將道德規(guī)范視為強(qiáng)加于自己的異己力量,感受不到生命的價(jià)值和道德的幸福。杜威批評這種從行為和情景中抽象出來而孤立講述的道德學(xué)科,認(rèn)為它就像離開肉體的骷髏,也好似不要學(xué)生跳入水池而光給他講游泳術(shù)一樣地可笑。造成這種現(xiàn)象的主要原因是因?yàn)楹鲆暳说赖禄畹幕A(chǔ),即生命本身。正如關(guān)懷倫理學(xué)家內(nèi)爾?諾丁斯所認(rèn)為的,人的關(guān)懷能力來源于被關(guān)懷的體驗(yàn)。因此,只有通過教育者和受教育者之間平等的交流對話,開展各項(xiàng)有意義的教育活動,才能讓受教育者在體驗(yàn)中獲得對某種價(jià)值和道德的認(rèn)同。

思想政治教育的改革方向之一,就是要幫助受教育者感受生命的真實(shí)性,進(jìn)而增強(qiáng)他們的生命活力。而受教育者的生命狀態(tài)是一個動態(tài)的、本原的世界,要求思想政治教育深入到他們的學(xué)習(xí)生活、交往生活和日常生活,幫助他們通過生活不斷揭示“生活世界”的意義。因此,思想政治教育要時(shí)刻關(guān)注受教育者的生命狀態(tài),變靜態(tài)教育為動態(tài)教育,重視受教育者個體內(nèi)在的精神需求,增強(qiáng)應(yīng)對生活挑戰(zhàn)的能力。

(三)通過生命教育踐行生命價(jià)值:回歸思想政治教育的人學(xué)視閾

人是勞動的前提,又是勞動的結(jié)果。在理論中,勞動被置于基礎(chǔ)、本源乃至中心的地位,人在勞動中而且也只有在勞動中才能能動地表現(xiàn)自己,實(shí)現(xiàn)人的肉體的和精神的潛力,表現(xiàn)人的生命的創(chuàng)造性社會本質(zhì),從而確證人在世界上的歷史地位和意義。正如恩格斯指出:“勞動對于人類形成的作用達(dá)到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創(chuàng)造了人的本身。人是勞動的前提、主體,也是勞動的產(chǎn)物、結(jié)果,這兩者是不可分割的,是互為因果的?!盵2]508因此,回歸思想政治教育的人學(xué)視閾,通過生命教育踐行生命的價(jià)值,是唯物史觀的價(jià)值出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

生命教育凸顯了人的自我表現(xiàn)與自我肯定,人正是通過自己創(chuàng)造性的勞動實(shí)踐去滿足自我、他人和社會的需要,體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)、展開的過程。要實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,還要對價(jià)值進(jìn)行正確的評價(jià),即發(fā)揮好思想政治教育的評價(jià)功能,評價(jià)是發(fā)現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和表現(xiàn)價(jià)值的手段。在人學(xué)視閾中,對思想政治教育的生命價(jià)值給予正確的評價(jià)能更好地引導(dǎo)和促進(jìn)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?,人的價(jià)值不是一種抽象的概念,而是通過人的不斷實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)和完成的,人也因此而成為現(xiàn)實(shí)的主體而實(shí)現(xiàn)了自身的生命價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

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[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1979:23.

[3]鄧濤.教育視野里的生命教育[J].教育育人,2002,(8):2.

生命與責(zé)任范文第4篇

摘 要:生態(tài)文明建設(shè)與企業(yè)環(huán)境責(zé)任是當(dāng)今社會研究的熱門話題,企業(yè)履行環(huán)境責(zé)任是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)勁推動力。本文從生態(tài)文明視角對企業(yè)環(huán)境責(zé)任的主要內(nèi)容做了深入研究,剖析了生態(tài)文明建設(shè)與企業(yè)環(huán)境責(zé)任的內(nèi)涵與本質(zhì),重點(diǎn)闡述了生態(tài)文明建設(shè)與企業(yè)環(huán)境責(zé)任之間的關(guān)系,并從企業(yè)、政府、社會、法律等多個方面提出加強(qiáng)企業(yè)環(huán)境責(zé)任建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞:生態(tài)文明 環(huán)境責(zé)任 環(huán)境評價(jià) 建議

黨的十七大報(bào)告明確提出,要堅(jiān)持走生態(tài)文明發(fā)展之路。十報(bào)告進(jìn)一步明確提出,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),強(qiáng)調(diào)必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和高科技的迅猛發(fā)展,人類在獲取了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也帶來了全球氣候變暖,能源枯竭和環(huán)境惡化等負(fù)面效應(yīng),從而引發(fā)人們對工業(yè)文明展開理性反思,驅(qū)使人類在更高層次上探尋新的文明形態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,即通過生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展,推動生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程,企業(yè)具有不可推卸的責(zé)任,也就是必須承擔(dān)環(huán)境責(zé)任。

一、生態(tài)文明及生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明是工業(yè)文明積極成果的繼承和發(fā)展,是超越工業(yè)文明的新型文明,是對工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)破壞進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推動的一種文明形態(tài),是生產(chǎn)方式、生活方式的重大變革,是人與自然和諧的社會形態(tài)。

1.生態(tài)文明

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言,主要包括三個方面:

生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài),包括進(jìn)步的生態(tài)意識、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。

生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的制度形態(tài),包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中,特別強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系,重點(diǎn)突出強(qiáng)制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。

生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導(dǎo)下,人們在生產(chǎn)生活實(shí)踐中推動生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動,包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動,同時(shí)還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。

2.生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè),不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè),而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征,生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等,更重要的是要放在突出地位融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的全過程。

(1)經(jīng)濟(jì)層面。是指所有的經(jīng)濟(jì)活動都要符合人與自然和諧的要求,主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。要求我們:大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì);增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識。

(2)政治層面。是指黨和政府要重視生態(tài)問題,把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。要求我們:樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部;法制建設(shè),發(fā)揮法律法規(guī)重要作用;重視生態(tài)行政建設(shè),增強(qiáng)保護(hù)改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè),發(fā)揮人民群眾的主體作用。

(3)文化層面。是指一切文化活動包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。要求我們:樹立生態(tài)文化意識,生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化;注重生態(tài)道德教育。

(4)社會層面。是指重視和加強(qiáng)社會事業(yè)建設(shè),推動生活方式革新。要求我們:建立法制、民主、安定團(tuán)結(jié)、高效的社會管理體系,形成以生態(tài)文化意識為指導(dǎo),以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式風(fēng)氣的社會潮流;實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展,使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢;實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化,形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。

二、企業(yè)環(huán)境責(zé)任

1.企業(yè)環(huán)境責(zé)任的內(nèi)涵

企業(yè)環(huán)境責(zé)任源于企業(yè)社會責(zé)任,是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中在謀求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)合理利用資源、采取措施防治污染,對社會履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。不僅關(guān)系到會議營銷企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展,也關(guān)系到社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.企業(yè)環(huán)境責(zé)任的內(nèi)容

企業(yè)環(huán)境責(zé)任包括:第一,應(yīng)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、材料選購、工藝制造、成品出廠等環(huán)節(jié),嚴(yán)格按國家標(biāo)準(zhǔn),減少污染保護(hù)環(huán)境。努力降低直至消除污染物,與周邊自然環(huán)境及當(dāng)?shù)孛癖姾椭C相處。第二,對自己的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)格的環(huán)境評估,淘汰落后生產(chǎn)工藝,采用清潔生產(chǎn)、少廢無廢工藝,加強(qiáng)綠色科技產(chǎn)品的開發(fā),積極采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理技術(shù),進(jìn)行環(huán)保生產(chǎn)與管理。第三,科學(xué)合理地利用自然資源,提高自然資源回收利用率。建立節(jié)約型發(fā)展機(jī)制,實(shí)行集約化經(jīng)營戰(zhàn)略,依靠技術(shù)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的最大增值。第四,注重研發(fā)無害于環(huán)境和人體健康的產(chǎn)品。在產(chǎn)品有可能對環(huán)境造成損害的時(shí)候,積極采取預(yù)防和補(bǔ)救措施。

3.生態(tài)文明建設(shè)與企業(yè)環(huán)境責(zé)任的關(guān)系

(1)企業(yè)環(huán)境責(zé)任是生態(tài)文明建設(shè)核心內(nèi)容之一,企業(yè)環(huán)境責(zé)任是生態(tài)文明建設(shè)的基石。

生態(tài)文明是在反思傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的污染損害和生態(tài)透支的基礎(chǔ)上,以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為基本理念,以建立節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式為目標(biāo),以合理布局、節(jié)約資源、加強(qiáng)環(huán)保、建立制度為主要任務(wù)的成果總和。生態(tài)文明建設(shè)需發(fā)揮市場機(jī)制與公眾參與作用,而這兩方面力量發(fā)揮作用,都離不開一個主題“企業(yè)的環(huán)境責(zé)任”。

(2)生態(tài)文明建設(shè)是企業(yè)承擔(dān)環(huán)境責(zé)任前進(jìn)的不竭動力。

在30多年前環(huán)境保護(hù)起步時(shí)期,企業(yè)的環(huán)境責(zé)任可以用“誰污染、誰治理”來概括,很多企業(yè)的環(huán)境責(zé)任就是治理自身生產(chǎn)中產(chǎn)生的污染物。即使是法律規(guī)定,仍有大量企業(yè)履行不了這個責(zé)任。隨著生態(tài)文明建設(shè)步伐的循序漸進(jìn),越來越多企業(yè)要做大做強(qiáng),直至與國際接軌,對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識愈加充分,特別是關(guān)系企業(yè)的形象,不少大企業(yè)開始把綠色戰(zhàn)略納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

企業(yè)越來越認(rèn)識到承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任的重要性:一、保護(hù)環(huán)境有利于維護(hù)環(huán)境安全、保障公民和全社會的環(huán)境權(quán)益。二、保護(hù)環(huán)境有利于協(xié)調(diào)企業(yè)與政府、社區(qū)的關(guān)系,為企業(yè)創(chuàng)造良好的社會基礎(chǔ)。三、保護(hù)環(huán)境有利于企業(yè)發(fā)展與參與國際競爭。據(jù)估算,我國每年至少有70多億美元的出口商品受到“綠色壁壘”的影響,而且還有逐步擴(kuò)大的趨勢。由此可見,企業(yè)必須狠抓環(huán)境保護(hù)以保證產(chǎn)品暢銷,使企業(yè)立于不敗之地。因此企業(yè)環(huán)境責(zé)任也就登堂入室,進(jìn)入了股民、公眾、企業(yè)高管的視野。

三、加強(qiáng)企業(yè)環(huán)境責(zé)任建設(shè)的建議

為達(dá)到社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的和諧統(tǒng)一建立真正的生態(tài)文明,我們必須采取相應(yīng)的措施去正確積極引導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任。這其中不僅包括硬性指標(biāo)的規(guī)定,還要與國家的法律法規(guī)以及企業(yè)自身相結(jié)合,雙管齊下,使它們共同為生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展保駕護(hù)航。

1.完善有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律體系

讓相關(guān)法律更加細(xì)微化,以防一些小作坊、小工業(yè)鉆法律空子。完善營業(yè)執(zhí)照審批過程,對審批對象的行業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行深入分析,涉及到可能對生態(tài)環(huán)境存在隱患的,要嚴(yán)格審查,加強(qiáng)其環(huán)境指標(biāo)管理。在原有《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》等的環(huán)境法律基礎(chǔ)上,還應(yīng)該制定《企業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法》、《行業(yè)環(huán)境保護(hù)法》、《禁止企業(yè)污染物排放》《城市發(fā)展規(guī)劃中生態(tài)環(huán)境保護(hù)法》等法律來加以完善我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)的約束性政策。同時(shí),還應(yīng)設(shè)立專門生態(tài)環(huán)境保護(hù)的約束性道德機(jī)構(gòu),加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳力度,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為一門基礎(chǔ)性知識課程,定期對人民群眾進(jìn)行環(huán)境保護(hù)知識培訓(xùn)。

2.構(gòu)建環(huán)境責(zé)任評價(jià)指標(biāo)

企業(yè)環(huán)境評價(jià)是利用適當(dāng)?shù)闹笜?biāo),將組織環(huán)保的績效轉(zhuǎn)化為簡單易懂的信息,通過評估環(huán)境現(xiàn)狀與既定環(huán)境目標(biāo)之間的差距來反映企業(yè)管理水平,展現(xiàn)企業(yè)對環(huán)境所做努力的程度,使之能更加有效地管理企業(yè)。本文簡單探討一些供參考的環(huán)境評價(jià)指標(biāo):

(1)環(huán)境指標(biāo)的計(jì)量。根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將不同的能源乘以一定的系數(shù),轉(zhuǎn)化為初級能源所耗費(fèi)的量。導(dǎo)致全球變暖的氣體單位排放量都轉(zhuǎn)化為二氧化(CO2)的單位排放量。導(dǎo)致臭氧層破壞的氣體單位排放量都轉(zhuǎn)化為單位氟里昂(CFC-11)的排放量會造成環(huán)境污染的固體廢棄物的廢置量。導(dǎo)致酸雨產(chǎn)生的氣體單位排放量都轉(zhuǎn)化為SO2的單位排放量氮氧化物的排放量;

(2)資源利用率。單位產(chǎn)品的能源、原材料、水源消耗量,通過比較這些指標(biāo),可以控制成本,減少能源,原材料消耗,節(jié)約資源;

(3)循環(huán)利用率。這其中包括固體廢棄物、原材料、機(jī)器設(shè)備的循環(huán)利用。從企業(yè)的各個運(yùn)營環(huán)節(jié)節(jié)約成本,進(jìn)而衍生出循環(huán)再利用成本與循環(huán)再利用利潤等一系列環(huán)境指標(biāo);

(4)單位利潤下的廢棄物排放量指標(biāo)。包括單位利潤中廢水排放量指標(biāo)、廢氣排放量指標(biāo)、固體廢棄物排放量指標(biāo)。

從以上環(huán)境評價(jià)指標(biāo)中反映企業(yè)單位凈利潤下,能源、水源、原材料的單位利潤所耗用的能源原材料成本與循環(huán)再利用創(chuàng)造的價(jià)值,直觀的反映企業(yè)單位資源的成本投入帶來的經(jīng)濟(jì)效益。單位利潤中廢水、廢氣、廢物的排放量,通過縱向與橫向的比較,更加直觀的反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益相結(jié)合下的全面狀況的改善,從而促使企業(yè)通過改善環(huán)境來提高經(jīng)濟(jì)效益。另外,單位廢棄物治理成本指標(biāo),反映企業(yè)在治理廢棄物方面的投入,也能從側(cè)面反映出企業(yè)對環(huán)境績效的重視程度。

3.加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部環(huán)境責(zé)任建設(shè)

為了企業(yè)自身能夠認(rèn)真承擔(dān)環(huán)境責(zé)任,提高企業(yè)經(jīng)營管理水平,促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序和社會公眾利益,需加強(qiáng)我國企業(yè)內(nèi)部承擔(dān)環(huán)境責(zé)任建設(shè)。

(1)完善企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)建設(shè)。在企業(yè)內(nèi)部設(shè)置環(huán)境責(zé)任監(jiān)督管理部門,有專門人員負(fù)責(zé)宣傳、監(jiān)督企業(yè)運(yùn)營過程中的環(huán)境責(zé)任的履行,加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境責(zé)任控制.

(2)加強(qiáng)完善企業(yè)內(nèi)部承擔(dān)環(huán)境責(zé)任審計(jì)工作。不僅要注重經(jīng)營方式與企業(yè)績效的審計(jì),還要對企業(yè)環(huán)境責(zé)任貫徹落實(shí)情況予以審計(jì)評價(jià),進(jìn)而更好的督促企業(yè)認(rèn)真履行環(huán)境責(zé)任。

(3)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行環(huán)境責(zé)任意識的大力宣傳,提高企業(yè)內(nèi)部成員的環(huán)境素質(zhì),以便將環(huán)境責(zé)任落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營的各個環(huán)節(jié)。

(4)制定企業(yè)內(nèi)部各部門環(huán)境責(zé)任指標(biāo)。根據(jù)不同性質(zhì)的部門,制定相應(yīng)的環(huán)境責(zé)任指標(biāo)。衡量企業(yè)各部門各環(huán)節(jié)環(huán)境責(zé)任工作的履行情況,使得企業(yè)生產(chǎn)更加經(jīng)濟(jì)、節(jié)能、高效。

伴隨我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生態(tài)文明日漸被重視起來,企業(yè)作為社會主體應(yīng)積極承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。我國不僅要更加完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系,還要制定一系列環(huán)境評價(jià)指標(biāo)引導(dǎo)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。為推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一以及生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]胡志穎,劉應(yīng)文.財(cái)務(wù)視角下國有企業(yè)環(huán)境業(yè)績評價(jià)研究.財(cái)會通訊,2010年第10期

[2]劉淑華,李呈.加強(qiáng)國有企業(yè)社會責(zé)任建設(shè)的思考改革與戰(zhàn)略,2011年第10期

[3]劉永祥,張友棠,楊蕾.企業(yè)環(huán)境績效評價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究.財(cái)會通訊,2011年第5期

生命與責(zé)任范文第5篇

關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建設(shè) 上市公司 社會責(zé)任信息披露

一、引言

工業(yè)文明的快速發(fā)展,給人類帶來了極大的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)需求,也給人類帶來了諸如環(huán)境污染、資源過度開發(fā)等嚴(yán)重影響人們生存發(fā)展的環(huán)境問題。生態(tài)文明建設(shè)作為取代不合時(shí)代的工業(yè)文明的提出,是十踐行科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是解決工業(yè)文明所帶來的一系列環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等熱點(diǎn)問題的有力保障。

云南省地處我國西南地區(qū),自然資源豐富、旅游業(yè)發(fā)達(dá),但生態(tài)環(huán)境脆弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后。生態(tài)文明建設(shè)的提出及云南“橋頭堡”建設(shè)面向東盟的戰(zhàn)略基地,給云南帶來難得的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),處理好環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,是保障云南省經(jīng)濟(jì)持久、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。本文基于生態(tài)文明建設(shè)的視角,從生態(tài)環(huán)境切入,對云南省上市公司社會責(zé)任信息披露現(xiàn)狀進(jìn)行分析,探討其存在的問題,從而提出針對性的對策建議。

二、云南省上市公司社會責(zé)任信息披露現(xiàn)狀分析

(一)樣本選取與數(shù)據(jù)來源

本文以云南省上市公司2007-2012年上市公司為樣本,樣本量161家,其中2007年上市公司25家、2008年26家、2009年26家、2010年28家、2011年28家、2012年28家。所有樣本數(shù)據(jù)均來自于證監(jiān)會指定信息披露網(wǎng)站巨潮資訊網(wǎng)、證券之星公布的年報(bào)手工收集整理。

(二)云南省上市公司社會責(zé)任信息披露總體狀況

云南省經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對落后,上市公司社會責(zé)任信息披露意識落后,披露情況不容樂觀。2006-2012年,163家上市公司總共單獨(dú)52份社會責(zé)任報(bào)告,占總數(shù)比為31.9%;2006-2007年只有云南銅業(yè)社會責(zé)任報(bào)告、2008年4家、2009年6家、2010年增加到11家、2011-2012年為14家、披露數(shù)呈逐年上升趨勢。特別是近兩年,50%的上市公司披露了社會責(zé)任信息,其中連續(xù)三年以上的11家,云南銅業(yè)每年都。其中馳宏鋅鍺環(huán)境報(bào)告,云鋁股份可持續(xù)發(fā)展報(bào)告,并且大多數(shù)社會責(zé)任和環(huán)境報(bào)告的企業(yè)均分布在生物制藥、有色金屬等污染性高的支柱性產(chǎn)業(yè)。在披露內(nèi)容方面,雖然都涉及到對環(huán)保、員工、社區(qū)、消費(fèi)者等的責(zé)任,但大多是進(jìn)行文字?jǐn)⑹觥⒍颗逗苌???傮w來看,云南省上市公司社會責(zé)任信息披露意識弱、數(shù)量少、程度低,說明云南省上市公司社會責(zé)任信息披露意識不強(qiáng),監(jiān)管部門監(jiān)管不力,沒有形成有效的約束機(jī)制。

(三)生態(tài)文明建設(shè)下云南省上市公司社會責(zé)任信息披露現(xiàn)狀

1.行業(yè)分析(以2012年為準(zhǔn))。云南省上市公司主要分布在有色金屬、生物制藥、化工、機(jī)械設(shè)備、旅游服務(wù)、房地產(chǎn)、園林綠化、金融等行業(yè),其中有色金屬、電力煤炭行業(yè)披露環(huán)境信息比例達(dá)到100%,生物制藥和機(jī)械設(shè)備等行業(yè)達(dá)到65%以上,而水泥化工行業(yè)披露數(shù)量只有40%??傮w來看,有20家公司披露環(huán)境信息,占總數(shù)71.4%。說明云南省上市公司環(huán)境信息披露數(shù)較高,但從行業(yè)來看,并不平衡,各行業(yè)相差較大。

從下表來看,161家上市公司中,重污染企業(yè)有95家,有82家披露環(huán)境信息,占總數(shù)比為86%;非重污染企業(yè)66家,有41家披露環(huán)境信息,占比62%,說明重污染企業(yè)更注重對環(huán)境信息的披露。2007-2012年,不論是重污染行業(yè)還是非重污染行業(yè),環(huán)境信息披露均呈上升趨勢,重污染行業(yè)從2007年的78.5%上升到2012年的94%,而非重污染行業(yè)從45.5%上升到82%。

2.內(nèi)容及方式分析。披露環(huán)境內(nèi)容排名前四項(xiàng)是環(huán)保與環(huán)境技術(shù)投入、節(jié)能減排、排污費(fèi)和環(huán)保政策、態(tài)度與活動,披露率均在35%以上,其中最高為環(huán)保與環(huán)境技術(shù)投入41%。而綠化費(fèi)、環(huán)保認(rèn)證、礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)、生態(tài)建設(shè)與保護(hù)、環(huán)保補(bǔ)貼、撥款與相關(guān)稅費(fèi)減免披露率均不高,但總體來說,呈現(xiàn)逐年上升趨勢,說明云南省上市公司對環(huán)境信息的披露意識有所提高。從披露方式來看,排污費(fèi)、綠化費(fèi)、環(huán)保與技術(shù)投入、環(huán)保補(bǔ)貼、撥款與相關(guān)稅費(fèi)減免、礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)等主要以貨幣形式披露在會計(jì)報(bào)表附注中,同時(shí)在社會責(zé)任報(bào)告中進(jìn)行說明性的文字描述。環(huán)保政策、態(tài)度與活動、節(jié)能減排、環(huán)保認(rèn)證、生態(tài)建設(shè)與保護(hù)等主要以描述性的文字?jǐn)⑹雠对谏鐣?zé)任報(bào)告、董事會報(bào)告及環(huán)境報(bào)告和可持續(xù)發(fā)展報(bào)告中,目的是宣揚(yáng)公司在此方面所做的努力與貢獻(xiàn),為公司樹立較好的保護(hù)環(huán)境的形象。特別要注意的是,由于國家對生態(tài)環(huán)境的日益重視,如黨的十七大提出構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)以及十將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)提升到同一高度,上市公司加大了對生態(tài)文明建設(shè)的披露力度,2007年只有一家披露這方面的信息,2012年已有6家披露,說明企業(yè)生態(tài)建設(shè)意識有所提高。但從總體來說,由于缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范指導(dǎo)和還處在摸索階段的環(huán)境信息披露模式,我國企業(yè)披露的環(huán)境信息不全、不規(guī)范和不深入,沒有一家企業(yè)編制環(huán)境會計(jì)報(bào)表來披露環(huán)境方面的信息。

三、存在的問題

(一)國家層面

1.環(huán)境信息披露的法律法規(guī)建設(shè)不健全。我國雖然頒布了有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)對違法行為進(jìn)行處罰,但是還沒有一部關(guān)于環(huán)境信息披露方面的法律法規(guī)出臺,使得企業(yè)不能規(guī)范統(tǒng)一地進(jìn)行環(huán)境信息的披露,環(huán)境信息披露的選擇性大,往往披露對自己有利的環(huán)境信息,不能形成有效的環(huán)境信息監(jiān)管體系。

2.環(huán)境信息披露的國家審計(jì)力度不夠。目前我國政府對環(huán)境方面的審計(jì)主要在環(huán)保補(bǔ)助等專項(xiàng)資金運(yùn)用上,沒有覆蓋全部的環(huán)境資金方面,企業(yè)可以隨意的夸大在環(huán)保方面的投入與貢獻(xiàn),這種單一性、覆蓋面窄的審計(jì),不能有效的促使企業(yè)合理、規(guī)范地披露環(huán)境信息。

3.各部門不能很好的協(xié)調(diào)。證監(jiān)會、環(huán)境法律部門及國家環(huán)境信息審計(jì)部門不能很好地協(xié)調(diào)環(huán)境信息披露的有關(guān)工作,缺少配合溝通,沒有形成有效的監(jiān)督處罰體系,致使企業(yè)不認(rèn)真履行環(huán)境信息的披露工作,隨意或是根本不進(jìn)行披露,或是“報(bào)喜不報(bào)憂”式的披露。

(二)企業(yè)層面

1.行業(yè)間披露程度不平衡。云南省上市公司,環(huán)境信息的披露主要在重污染行業(yè),非重污染行業(yè)披露程度較低,并且在重污染企業(yè)各行業(yè)之間的披露程度不一樣,有些重污染行業(yè)的披露程度甚至不如非重污染行業(yè),例如水泥與化工產(chǎn)業(yè)2012年的披露率40%,低于園林綠化、旅游和房地產(chǎn)行業(yè)的75%。

2.企業(yè)環(huán)境信息披露意識不夠、實(shí)踐程度低、負(fù)面披露不足。縱觀披露了環(huán)境信息的企業(yè),大多只是按照要求文字性的敘述企業(yè)在環(huán)境信息方面所采取的措施、活動及保護(hù)環(huán)境所做的努力,并沒有自愿進(jìn)行環(huán)境信息披露的愿望。所做的都是正面、積極影響的披露,并沒有進(jìn)行有關(guān)污染環(huán)境的負(fù)面影響信息披露。企業(yè)這種行為帶有明顯的功利性,注重的是正面影響所帶來的短期利益,缺乏長遠(yuǎn)的品牌塑造意識。

3.企業(yè)會計(jì)人員缺乏環(huán)境會計(jì)知識。由于我國社會責(zé)任信息披露研究起步較晚,盡管已經(jīng)構(gòu)建了社會責(zé)任會計(jì)報(bào)表,但在實(shí)踐中還沒有形成環(huán)境會計(jì)報(bào)告的模式,而在年報(bào)附注中披露的環(huán)境會計(jì)信息不完整,不能系統(tǒng)全面地反映環(huán)境信息的披露情況。原因在于:我國會計(jì)人員缺少對環(huán)境會計(jì)的認(rèn)識,沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)的知識及擁有環(huán)境倫理的意識,對環(huán)境會計(jì)對企業(yè)的作用缺少充分的認(rèn)識。

(三)其他層面

普通公民沒有充分意識到企業(yè)進(jìn)行環(huán)境信息的披露對于自身的重要性,或是雖然已經(jīng)意識到,但是缺少民間組織的力量對企業(yè)不良行為進(jìn)行抵制、監(jiān)督。普通公民接受的企業(yè)信息都是經(jīng)過美化后的對企業(yè)有利的信息,往往在媒體披露企業(yè)存在的問題之后,才開始關(guān)注企業(yè)存在的問題。而媒體作為社會公眾力量,卻沒能很好地監(jiān)督企業(yè)的環(huán)境信息披露,因?yàn)樗麄冎g存在千絲萬縷的利益關(guān)系。

四、建議與對策

(一)國家層面

首先,加強(qiáng)環(huán)境信息披露的法律法規(guī)建設(shè),例如規(guī)定披露的內(nèi)容、程度、區(qū)分貨幣型與非貨幣型披露項(xiàng)目、負(fù)面影響等方面,使企業(yè)按照環(huán)境信息披露法規(guī)要求進(jìn)行強(qiáng)制性的披露。其次,加強(qiáng)審計(jì),制定完善的審計(jì)標(biāo)準(zhǔn),審計(jì)企業(yè)披露信息的準(zhǔn)確性、是否按要求披露及披露口徑。第三,加強(qiáng)各部門之間的協(xié)調(diào)溝通,形成自上而下的有效的監(jiān)管體系。

(二)企業(yè)層面

企業(yè)環(huán)境信息披露的整體意識不高,缺乏強(qiáng)有力的管理團(tuán)隊(duì)。企業(yè)應(yīng)該建立內(nèi)部控制機(jī)制,了解環(huán)境信息披露對企業(yè)的重要性,按要求披露相關(guān)信息,將企業(yè)環(huán)境信息披露提高到企業(yè)的戰(zhàn)略層面。建立環(huán)境研究小組,對環(huán)境會計(jì)進(jìn)行理論研究,借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),為我國企業(yè)制定環(huán)境會計(jì)準(zhǔn)則提供基礎(chǔ)。同時(shí),培養(yǎng)專門的環(huán)境會計(jì)人才,進(jìn)行專門的生態(tài)環(huán)境與企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的培訓(xùn),以推動環(huán)境會計(jì)人才的培養(yǎng)。

(三)其他組織和個人方面

普通公民應(yīng)充分意識到,企業(yè)在給我們提供物質(zhì)所需的同時(shí),也在危害我們的生存環(huán)境。這需要媒體和有關(guān)部門的正確引導(dǎo)和教育,系統(tǒng)全面地貫徹人與環(huán)境和諧相處之道。

參考文獻(xiàn):

1.楊海燕.公司社會責(zé)任信息披露研究[M].長春:吉林大學(xué)出版社,2012.