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對語文教學(xué)的認識

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇對語文教學(xué)的認識范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

對語文教學(xué)的認識范文第1篇

就閱讀所及,歸納人們對語感的理解,概念上仍有含混不清的地方,都比較籠統(tǒng)。確切地說,“語感”應(yīng)包括“語感素質(zhì)”和“語感技能”兩個層次的含義。

語感技能,“是感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜心理因素的復(fù)合,是感性與理性相統(tǒng)一的一種悟性,是自動化了的意識活動,是聽、說、讀、寫中自動化了的部分,是先天的素質(zhì)和后天的‘積淀’相融合的一種心智技能。”“是一種‘社會的人對具有認識、情感內(nèi)容的言語對象的全方位的反應(yīng)’”。這是一個外在的動態(tài)的心理過程,具體地體現(xiàn)為一種一讀就懂、一聽就清、一說就順、一寫就通的功能。實際上,人們常說的“語感”是指這種“語感技能”而言。

語感技能的基礎(chǔ)和前提是語感素質(zhì),語感素質(zhì)水平的高低決定著語感技能水平的高低。語感素質(zhì)包括語言的因素和認識的情感因素兩個大的方面,它是語言本身的、知識和情感的素質(zhì)的綜合。這是一種內(nèi)在的靜態(tài)的心理能力。語感素質(zhì)既有先天的因素,更有后天的因素。一個人的語感素質(zhì)主要依賴于后天的“積淀”。這個“積淀”也就是培養(yǎng)積累,其中,既有感性的成分,更有理性的成分。感性成分是語感主體對無意識地接觸到的一切言語對象的直覺印象和感受。理性成分是語感主體的一切有意識地對言語對象的認識、感受和理解,它包括語感主體對言語對象的主觀上的主動獲取、吸收和客觀上的被動輸入、滲透。理性成分里面自然應(yīng)當(dāng)包括語言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。掌握理性的語言基礎(chǔ)知識可以提高語感素質(zhì)的層次。對于在校就讀的學(xué)生來說,按教學(xué)大綱的要求所進行的語言教學(xué),就是要發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,全面系統(tǒng)地教學(xué)語言基礎(chǔ)知識,從而著力對學(xué)生進行理性的語感素質(zhì)培養(yǎng)。這種語感素質(zhì)的培養(yǎng),是學(xué)生形成和提高語感技能的主要途徑,是語文教學(xué)的“最要緊”的“首要任務(wù)”。

對于學(xué)生來說,想要培養(yǎng)良好的語感素質(zhì),除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會言語對象,豐富語感素質(zhì)的感性因素外,主要的和首要的途徑是學(xué)校的語文課的教學(xué)。良好的語感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證,才能得以有效培養(yǎng)。聽、說、讀、寫訓(xùn)練是語文科特有的教學(xué)內(nèi)容,語文教學(xué)必須集中力量搞好聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,才能真正落實“雙基”教學(xué)的任務(wù),才能真正全面培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì),從而提高學(xué)生的語感技能。

對語文來說,明白“表達什么”固然必要,但卻是為了達到理解“怎樣表達”這一主要目的。對語文教學(xué)來說,準(zhǔn)確地把握言語作品所表達的內(nèi)容并不是主要目的,主要目的是在于對這一內(nèi)容的表達形式的感受。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語,把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感素質(zhì)。在學(xué)習(xí)魯迅的雜文時,這一感受尤為突出。學(xué)習(xí)魯迅的雜文,單憑分析思想內(nèi)容,講解寫作風(fēng)格和一般地讀讀、寫寫、聽聽、練練是達不到最佳效果的,而要抓住最能體現(xiàn)其特色的語調(diào)――他的恨,他的愛,他的譏諷,他的贊美,他的內(nèi)心世界,他的豐富感情,聽他的語調(diào)便全能感受到。他的語調(diào)又是通過多種表達方式來體現(xiàn)的。比如,善于借標(biāo)點符號的巧用來表達特定的語調(diào),從而傳達他的含蓄而強烈的感情,便是突出一例。語文閱讀教學(xué)必須由形式而內(nèi)容再回到形式,使學(xué)生不僅有所知(“表達什么”),更要有所感(“怎樣表達”)。只有這樣,語感素質(zhì)的培養(yǎng)才能真正落到實處。

至于寫作,要具備多方面的能力,如較高的認識水平,較豐富的生活積累,較強的表達能力等。認識水平和生活積累固然不是語感能包容的,但表達能力卻與語感有密切聯(lián)系,語感素質(zhì)達到一定水準(zhǔn)就能使作者一寫就順。按《大綱》的要求,寫作教學(xué)的基本要求是較好地解決語言表達問題。在高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中,語言表達被列為重要一項。在學(xué)生作文中普遍存在的語不得體、句不順暢的毛病,正反映了學(xué)生語感素質(zhì)的嚴重不足。這一點在我們的語文教學(xué)中應(yīng)該繼續(xù)加以強調(diào),不然,《大綱》關(guān)于“能夠正確理解和使用祖國的語言文字”這一要求便難于在寫作教學(xué)中真正得到落實。

語感具有敏捷性和準(zhǔn)確性的品格,就此而論,聽、說教學(xué)對于培養(yǎng)語感素質(zhì)有著如下的不容忽視的作用:第一,有利于增強對新事物的敏感性,擴大學(xué)生的知識面。由于聽,可以不斷接受時事形勢、科技、文藝方面的最新信息,拓寬學(xué)生的知識面。由于說,可以暢抒己見,說問題,談看法,隨機應(yīng)變,將有關(guān)內(nèi)容勾連起來,鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力。

第二,有利于發(fā)展語言發(fā)送和接受能力,使思想感情借助圓滿的口語形式進行交流。自己是聽者,就要聽懂對方所說的內(nèi)容含義和辨別其表達形式,以作出相應(yīng)的反應(yīng)。

自己是說者,就要適應(yīng)聽眾,傳達出自己的思想感情,以說服對方乃至感動對方。而這就要求賦予所說的話具有實際有力的內(nèi)容和意義,要求聽者運用傾聽來調(diào)節(jié)自己以適應(yīng)需要。

第三,有利于活躍思考,使思考力得到充分發(fā)展。什么是聽話?無非就是聽話者邊聽邊思考說話者說的是什么。而說話就是說話者用口語形式把自己思考的結(jié)果傳達給聽者。這種有效的聽和說的過程,也就是培植雙方思考力的過程。說者歸納整理自己的思考使之條理化,并轉(zhuǎn)化口語,聽者經(jīng)過自己的歸納整理抓住要領(lǐng),使對方的口語轉(zhuǎn)化為自己的思考內(nèi)容,雙方都深化和發(fā)展了自己的思考力。

對語文教學(xué)的認識范文第2篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué);認識與實踐

中圖分類號:G612 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)18-322-01

課堂教學(xué)是一門需要非常強的藝術(shù)性的活動。當(dāng)前,隨著小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的不斷發(fā)展,小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在的種種弊端開始日益顯現(xiàn),這些問題的存在已經(jīng)嚴重影響到了小學(xué)語文教學(xué)的有效性。所以要對小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀進行認真研究和反思,并且努力尋找改變小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的對策。

一、讓學(xué)生思維不再拘束

學(xué)生在自主進行的閱讀過程中,由于受多種因素的影響,每個人對文本的理解往往會產(chǎn)生認識上的偏差,免不了會遇到一些疑難和困惑。在這種情況下,學(xué)生需要一個開放的氛圍來進行閱讀體驗的釋放和碰撞,教師應(yīng)創(chuàng)造這樣的一個氛圍,使學(xué)生在這種氛圍下自由交流、無話不說、無題不辯。學(xué)生在這種思維的碰撞中更易把握自己的理解程度、反思自己與他人見解的差異性,最終實現(xiàn)對文本全面深入的理解。

如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一課,其中課文第四自然段寫出了整個故事的結(jié)果,是對司馬遷發(fā)憤寫《史記》的高度概括,贊嘆之情蘊于其中。這個時候,教師可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文進行思考:這“13年”司馬遷是怎么樣度過的?鼓勵學(xué)生可以結(jié)合文本和自己的觀點暢所欲言,學(xué)生就會通過對文本的搜索并結(jié)合自身的閱讀體驗來進行思考。有學(xué)生回答:“司馬遷每天忙著研讀歷史文獻,整理父親留下的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料?!庇袑W(xué)生利用關(guān)鍵語句來回答:“他盡力克制自己”,“寫下一行行工整的隸書”。從這些語句中我們可以想象司馬遷當(dāng)時生活的艱苦,使學(xué)生們理解這就叫做“發(fā)憤”,從而才能完成這本“前無古人”的巨著;使學(xué)生領(lǐng)悟“耗盡畢生的心血”,用“生命”完成史書的寶貴精神是前人沒有的。學(xué)生的感悟在讀文、思辨、交流中逐漸深刻、升華。所以,在個性化閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該盡量淡化自己的權(quán)威形象,努力為學(xué)生個性的彰顯、思想的解放營造充足的心理空間,真正成為自由交流活動中的組織者和引導(dǎo)者。

二、讓教師指導(dǎo)不再拘泥

同一年齡段學(xué)生的思維特點也是有差別的,對于文本主要內(nèi)容的把握,有的側(cè)重整體思維,有的側(cè)重分析思維,遵循從部分到整體。由于每個學(xué)生課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,知識背景差異較大,同時個性的差異以及家庭背景的不同,生活經(jīng)驗也有明顯差別。因此,學(xué)生對文本的解讀,會帶有明顯的個性化的特點。

如《夢圓飛天》一課中有一段楊利偉在與家人通話時描述眼中看到的太空中神奇美妙的景色的話:“一會兒白天,一會兒黑夜。黑白交替之間,地球的邊緣仿佛鑲了一道美麗的金邊,景色十分迷人。”對擁有有關(guān)背景知識和生活經(jīng)歷的同學(xué),理解本段內(nèi)容并不困難,學(xué)習(xí)本文是對個性化閱讀的一次整理和提高;而對缺乏有關(guān)背景知識和生活經(jīng)歷的同學(xué)提出的疑問,比如“為什么一會兒是白天一會兒是黑夜”、“哪里來的金邊”,教師要用盡量淺顯的語言來解釋,應(yīng)從不同層面去指導(dǎo),并認可不同知識經(jīng)驗背景的學(xué)生對文本的解讀。

三、讓課件成為渲染課堂氣氛較有效的武器

課件圖片能發(fā)展人的思維,能給人以最大限度的聯(lián)想,并且給人無限的美感,讓人盡情想象,思索,潛移默化地發(fā)展思維能力.在語文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有﹫D片,或配樂課件,甚至一段錄像,不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛,給人輕松愉快的感覺,還能調(diào)動學(xué)生的積極性.如《桂林山水》一課描寫的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時也將自己深深地感動。

四、拼音教學(xué)讓孩子學(xué)會聆聽

多為學(xué)生提供聆聽的機會,分別給學(xué)生出示多個音節(jié)的讀音,讓他們仔細地聽,把聽到的相同之處說出來,這種音素的練習(xí)與入門,教師要讓學(xué)生細細體會。當(dāng)然這需要大量語音素材與訓(xùn)練時間,在大量訓(xùn)練中,學(xué)生只需要說出某種感覺,就是發(fā)現(xiàn)。這種細致的訓(xùn)練可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考DD如何用一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行記錄,為字母的書寫做好準(zhǔn)備。讓學(xué)生自己學(xué)會整理,學(xué)會加工,學(xué)生的任何一個想法都是創(chuàng)造。拼音是字詞句之問的聯(lián)系,拼音與漢字并非一一對應(yīng)關(guān)系,但是聽音識字成了學(xué)生過拼音關(guān)的基本方法。音節(jié)的拼讀不可一蹴而就,學(xué)習(xí)音節(jié)的過程中防止模糊。利用一些淺顯的諧音笑話可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,保持學(xué)生注意力。

五、讓作文評價因人而異

對語文教學(xué)的認識范文第3篇

一是課堂上要培養(yǎng)學(xué)生聽的能力,要使學(xué)生聽懂課文,聽懂教師講授的內(nèi)容,聽懂學(xué)生的發(fā)言。課外,要使學(xué)生聽懂某人的發(fā)言,某事的闡述,某個問題的爭辯,通過聽分辨出是非曲直,好壞丑俊,總而言之通過聽,能夠讓自己的思想感情同所聽的內(nèi)容聯(lián)系在一起,進而用說表達自己的情感。聽的能力培養(yǎng)必須要有堅實的基礎(chǔ)知識。首先要有對詞語的理解,能聽懂對方所說的意思;其次要善于察言觀色,通過肢體語言,他人的表情理解對方的態(tài)度;第三還要對聽不懂的地方進行思考,或猜測。聽所要的語文基本功能力甚至比寫更多,更全面。因為寫好后還能進行修改,而聽如果理解錯誤,那后果將不堪設(shè)想。所以,培養(yǎng)聽的能力要以以上三點為基礎(chǔ),就是有了讀的能力、說的能力、寫的能力后,才能有較強的聽的能力。

二是面向全體學(xué)生培養(yǎng)說的能力。所謂說,就是讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確表情達意,能夠有條理、有層次、用優(yōu)美感人的語言把要表達的意思表達清楚。說也是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容,是學(xué)生的一種基本能力。培養(yǎng)說的能力,教師要為學(xué)生創(chuàng)造說的環(huán)境。教師唱獨角戲,滿堂灌,從開始說到下課,使用填鴨式教學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生說的能力的最大阻礙。教師要設(shè)計課堂提問內(nèi)容,給學(xué)生說的機會。要做到面向大多數(shù)學(xué)生,使所有學(xué)生都有發(fā)言機會。對學(xué)困生,性格內(nèi)向的學(xué)生,教師更應(yīng)該給以多的關(guān)注,多提問他們,給他們創(chuàng)造更多的發(fā)言機會。設(shè)計的問題既要有一定的難度,還不能超出學(xué)生的思考能力,使學(xué)生通過思考能夠回答出來,這就叫“跳一跳能夠摘到桃子”。除了在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說的能力外,課外也有許多培養(yǎng)學(xué)生說的能力的方法和機會,如開展演講比賽,文藝活動等,讓學(xué)生在廣闊的生活舞臺上施展自己的才華。培養(yǎng)說的能力要因人而異,因材施教,是一個什么料,教師就從某一個方面進行培養(yǎng),不能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成為趙忠祥,那是不可能的,也是不現(xiàn)實的。我們培養(yǎng)的學(xué)生是要適應(yīng)生活,在具體的工作中發(fā)揮作用。因此培養(yǎng)說的能力必須立足現(xiàn)實,適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

三是采取多種措施培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容,學(xué)生不僅要首先理解課文的內(nèi)容,即理解課文中的語言文字所表達的意義,而且還要了解有關(guān)語言的知識和表現(xiàn)形式。這樣閱讀教學(xué)中的閱讀就比其他課程中的閱讀,在對語言的理解方面又多了一層含義。比如作者是如何練筆、遣詞、造句的,是如何安排篇章結(jié)構(gòu)、布局謀篇的;文章運用了那些表達方法以及文章的審美價值;還有就是課文所涉及的有關(guān)語言文字及有關(guān)文學(xué)和文章學(xué)的知識。從價值取向上看,學(xué)生關(guān)注的不僅僅是課文的內(nèi)容,或者說是語言所表達的意義,而更應(yīng)該關(guān)注的是語言自身的信息,比如有關(guān)語言的基本知識、乃至語言的積累和運用。因此,閱讀教學(xué)應(yīng)進一步加強,教師要采取多種措施讓學(xué)生多讀,比如要開設(shè)早讀課、課外閱讀課等,在課堂教學(xué)方面也要把讀列為一項主要內(nèi)容,使學(xué)生達到“讀書百遍,其義自見”的境界。

四是作文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生寫真情實感。所謂真情實感,就是要求學(xué)生寫自己經(jīng)歷過的事情,親身參與的事情,做到有感而發(fā),感情真摯。因此,語文教師應(yīng)該多組織學(xué)生參加社會實踐活動,如參觀名勝古跡、革命圣地,參加必要的勞動或其他社會活動,讓學(xué)生從中體會苦與樂,從中學(xué)到知識,認識社會,受到感染和啟發(fā)。還可以組織學(xué)生看日出、日落、彩虹等等,讓學(xué)生學(xué)會按照一定的層次描寫風(fēng)景,用優(yōu)美的詞語描寫風(fēng)景,切實提高學(xué)生的作文水平?,F(xiàn)在有一部分學(xué)生寫的作文喜歡說大話、空話、套話,從某處摘抄一些好的詞語,從網(wǎng)上下載一些好的段落,按在自己的文章中,裝點門面,或是無病,或是嘩眾取寵,沒有具體內(nèi)容,沒有真實感受。這種作文的教學(xué)方法要堅決摒棄,要在教學(xué)過程中大力提倡寫真情實感,內(nèi)容要具體,感受要真實,讓人讀后能受到感動。同時還要特別注意培養(yǎng)學(xué)生寫應(yīng)用文的能力,文學(xué)家畢竟是少數(shù),多數(shù)人學(xué)習(xí)語文的目的是在實際生活中運用。

對語文教學(xué)的認識范文第4篇

[關(guān)鍵詞]語文教師 人格培養(yǎng) 閱讀興趣 人格素養(yǎng)

我們每一個人從出生就在接受教育,在所接受的教育中,學(xué)校教育是至關(guān)重要的。而語文教學(xué)在學(xué)校教育中不僅是語言文字的學(xué)習(xí),更是民族優(yōu)秀文化的傳播、學(xué)生良好人格培養(yǎng)的載體。所以,語文教師在教學(xué)中的作用及在學(xué)生日后走上社會人格道德的培養(yǎng)是非常重要的,對學(xué)生的影響是潛移默化,甚至是深遠的。因此,語文教師應(yīng)該清楚自己的職責(zé),認知和了解自己的角色。我認為語文教師只有扮演好以下幾種角色,才能當(dāng)好學(xué)生的引路人。

一、語文教師應(yīng)搭建好學(xué)生與教材之間的“橋”

“橋”即溝通連接之意。教材是語文知識的載體,學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識,教師這座橋就是讓學(xué)生走進教材,與教材交流,我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認識強加給學(xué)生,同時要承認學(xué)生對教材的理解的差異性,總之,教師要扮演好橋的角色,就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。首先,提起學(xué)生對教材的興趣,從提高學(xué)生感悟上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負擔(dān)。要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們要用好教材這個載體,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望。

二、教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,做開啟他們閱讀興趣的指明燈

教材的知識是有限的,課堂教學(xué)也是有限的,然而語文世界是無限的,因此,語文教師就不能光在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識,要不斷發(fā)展課外閱讀,開拓學(xué)生的閱讀視野。要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作,不僅對課堂教學(xué)有幫助,而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進。

首先、培養(yǎng)閱讀興趣,要給學(xué)生閱讀自由,比如閱讀內(nèi)容,除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。不能對他們閱讀橫加指責(zé)。其次,做好閱讀指導(dǎo),如怎樣選書,怎樣看書等都要做認真指導(dǎo)。第三,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,如每天定時閱讀的習(xí)慣,記讀書筆記習(xí)慣,閱讀中提問題的習(xí)慣等。

三、 在學(xué)生人文精神、人格培養(yǎng)上,語文教師要做好培養(yǎng)指導(dǎo)

人文精神不能靠強行說教傳給學(xué)生,這樣做會適得其反,人文精神傳輸重在熏陶,感染。語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得一定的語文知識和技能,提高語文能力,學(xué)會正確理解和使用祖國的語言文字,而且還應(yīng)該弘揚人文精神,挖掘文化因素,培養(yǎng)學(xué)生的民族意識,豐富學(xué)生的個性,完善學(xué)生的人格。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格。我們語文教師應(yīng)該加強自身修養(yǎng),培養(yǎng)良好的人文精神,這們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。首先是情感上要豐富而真誠,“感人心者莫先乎情?!笨梢哉f語文教學(xué)是情感教學(xué),通過教師與學(xué)生的交流,來感受語文語言、及文字背后蘊涵的思想情感上的美,以使學(xué)生受到熏陶,從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。用自己的行動來教育學(xué)生,做學(xué)生作為的表帥。

高爾基曾提出過“文學(xué)即人學(xué)”的命題,語文教學(xué)必須會對學(xué)生的人格發(fā)生潛移默化的影響的重要作用,將語文教育融入人格培養(yǎng)之中,這是素質(zhì)教育對語文教育的重要要求。培養(yǎng)健全,高尚的人格是語文教學(xué)的最終目標(biāo),也是一種理想培養(yǎng)。那么,如何將人格教育富于語文教育中呢?

我認為,要善于調(diào)動學(xué)生的道德情感,道德情感是學(xué)生創(chuàng)造性人格的重要內(nèi)涵之一,它包括愛國主義情感,民族自豪感,集體榮譽感等。劉勰在《文心雕龍》中提出“情者,文之經(jīng)”“綴文者情動而辭發(fā)”可見,只有學(xué)生的情感受到觸動,情真情深,才能被作者的思想所感動,才能逐漸促進個人的道德轉(zhuǎn)化對形成學(xué)生的健全人格起著十分重要的作用,情感是道德的內(nèi)驅(qū)力,催化劑,它可以推動人去克服困難,形成健全的人格。

其次,要善于誘導(dǎo)學(xué)生的社會責(zé)任感,健全的人格主要人格表現(xiàn)出現(xiàn),最基本的特征就是對熱愛祖國,尊老愛幼,關(guān)心他人,助人為樂。認真,細致,謙遜。語文教材中有許多表現(xiàn)出社會責(zé)任感的篇目,這些篇目的人物形象更閃耀出忠于祖國尊老愛幼,勤勞,認真,謙遜的美好情感和崇高。如果語文教師在和諧的課堂氛圍中采用多種教法,誘導(dǎo)學(xué)生形成對祖國的忠誠感,對社會的責(zé)任感,對工作認真負責(zé),有自信,心愛集體,勤勞,謙遜這樣的一些積極的性格,就會促進學(xué)生對人生態(tài)度的改變,能正確正視自己,相反,就會有自私,懶惰,守舊,驕傲等不良性格,能激發(fā)學(xué)生自覺性,獨立性,堅持性,自制力等人格意志,能強化學(xué)生的人生目標(biāo),對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的人格有著巨大的作用。

第三,運用語文知識,促進學(xué)生良好人格的形成。語文知識,除了字詞句外,還包含文章的主要內(nèi)容和思想教育意義,學(xué)生從教材中不但可以學(xué)習(xí)作者對社會生活的認識,還可以從文中熏陶自己的審美情感,受到美的教育,如果學(xué)生能真正從語文中受到了各種熏陶和教育,那么,在他們的言行中就應(yīng)有所表現(xiàn),如果老師不正確引導(dǎo)學(xué)生運用語文知識,就可能成為“課堂上激動,下課后心動,課后就不動”的局面。特別在作文教學(xué)中,不能只局限于謀篇布局,還應(yīng)幫助學(xué)生講究思想新穎,見解深刻,內(nèi)容豐滿,真正做到“言為心聲,文如其人”因此,作文教學(xué)必須與良好人格培養(yǎng)進行統(tǒng)一,幫助學(xué)生獲得正確的立場、觀點和思想方法,樹立積極進取的生活態(tài)度,形成健全的人格品質(zhì),使他們將“先天下憂而憂,后天先樂而樂”“鍥而不舍,金石可鏤”“不以物喜,不以喜悲”等思想,正確地在自己的言行中表現(xiàn)出來,將語文學(xué)科特有的思想美,形象美藝術(shù)美,語言美遷移成自己的思想美,形象美,藝術(shù)美,語言美。在記敘文和議論文寫作教學(xué)中對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有更大作用。魏書生老師認為“作文教學(xué)的源頭,就是雕塑學(xué)生的心靈”“教學(xué)生作文的過程也是育人的過程”這種認為,不無道理。如語文教師應(yīng)該幫助學(xué)生正確認識社會上存在的各種消極現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的辨別是非、善惡的能力,培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和健康的心理素質(zhì),使作文育人相輔相成,既訓(xùn)練學(xué)生寫出聲情并貌的文章,又培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,何樂而不為呢?

對語文教學(xué)的認識范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;教學(xué);分析

【中圖分類號】G62 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2013)20-0-01

教育是知識創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。隨著小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的不斷深入,當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的諸多問題日益突出,這些問題的存在已經(jīng)影響到了小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性,所以當(dāng)前必須要采取行之有效的策略來提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性。

1 小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

縱觀我國目前的小學(xué)語文教學(xué),教師多從課本知識設(shè)計教學(xué)活動,確定教學(xué)內(nèi)容、制定教學(xué)方法,但是教授的內(nèi)容學(xué)生是否真正需要,教師卻很少關(guān)心。這樣的課堂氛圍壓抑甚至扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的火花,小學(xué)語文教育在教學(xué)的最初階段,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。我們應(yīng)給予民主的氛圍,激發(fā)創(chuàng)新思維,從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.1傳統(tǒng)小學(xué)語文的發(fā)展現(xiàn)狀。有什么樣的教學(xué)理念就決定了有什么樣的教學(xué)行為,從不同的教學(xué)行為中也可以反映出不同的教學(xué)理念,所以如果小學(xué)語文課堂教學(xué)理念落后于時代要求,就好比是大海上的航船迷失了方向。目前就是因為小學(xué)語文教學(xué)理念的落后才會在現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂上仍然存在師生一問一答的教學(xué)模式、教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式及學(xué)生完全放任自由的教學(xué)模式。

1.2突破原來的教學(xué)模式。要想叫學(xué)生喜歡上文本,教師首先必須是文本的知音,用自身的感悟了解文本,拓展開發(fā)文本,做到胸有成竹,只有這樣,才可能“厚積而薄發(fā)”,才可能吸引、感染學(xué)生。目前的很多小學(xué)語文教師都感覺很累,因為他們都是在盡心盡力地去備課、上課及做輔導(dǎo),幾乎要從早忙到晚,但是效果甚微。造成這樣的結(jié)果的原因就是教育理念上的缺失,大部分的小學(xué)語文教師沒能從教學(xué)模式及教學(xué)方法等方面去改善過去那種幾十年重復(fù)不變的勞動。其次,小學(xué)生的作文水平及閱讀能力低下。

2 創(chuàng)新原來的教學(xué)模式

語文課堂的最為突出的特點就是工具性與人文性的統(tǒng)一,所以小學(xué)語文教師一定要從語文課堂教學(xué)的這個突出特點出發(fā),然后認真領(lǐng)會教材編寫意圖,對教材文本要從整體上準(zhǔn)確把握,然后再從小學(xué)生的實際需求考慮來選擇適合小學(xué)生理解和把握的教法和策略,使學(xué)生真正能掌握小學(xué)語文涉及的必備知識,并且對這些知識要消化好,使其成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)和生活必備的工具。

2.1改變教師的教學(xué)方式。教師要從思想上真正樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的閱讀教學(xué)觀念,堅決祛除“課堂代替閱讀”的弊病,要不斷激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。其次,教師要盡力通過減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)的方式多留給學(xué)生讀書的時間,讓小學(xué)生能有時間去讀自己喜歡讀的書。再次,教師要多注意向?qū)W生傳授相關(guān)閱讀技巧及方法,使學(xué)生都能做到在閱讀過程中實現(xiàn)知識的積累。最后,教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好條件,積極創(chuàng)造機會讓學(xué)生能有書讀,有喜歡的書讀,只有這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。

2.2提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生若能大膽發(fā)現(xiàn),不但能使學(xué)生感悟到文本魅力,而且能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。記得哪位名師說過:一個充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“目中有人”,關(guān)注每個生命個體成長的課堂,課堂中的每個環(huán)節(jié)、每個活動都向每個孩子開放;一個充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“心中有文”,讓每個文字充滿生命靈性的課堂,每一個文字有顏色、有聲音、有味道、有場景、有情節(jié),如一幅幅繽紛的畫卷在孩子們心中流淌;一個充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“胸中有略”,教師于細節(jié)處匠心獨運、于毫微處引思啟智,激勵、啟發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生,不斷豐富孩子們認知體系的課堂,讓每個孩子感受到生命與智慧的共同成長。

3 培養(yǎng)好學(xué)生良好的能力

小學(xué)語文教師要不斷提高自身綜合教學(xué)素質(zhì)之外,學(xué)校及主管教育部門也應(yīng)注重對小學(xué)語文教師能力的培養(yǎng),不但要不斷加大對小學(xué)語文教師的培訓(xùn)投入力度,而且還要通過制定獎懲措施來激發(fā)小學(xué)語文教師的自主學(xué)習(xí)激情,要鼓勵他們都能不斷更新和改革教學(xué)方法,要勇于創(chuàng)新,要盡力突破傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式的束縛,逐漸提高小學(xué)語文教學(xué)的效果。

3.1老式教學(xué)對學(xué)生思維的束縛。低年級學(xué)生的生理、心理特點決定了他們根本不能保持比較持久的注意力,還是老師的教學(xué)策略出現(xiàn)了問題呢?目前的很多小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)實施中存在語言太過于成人化,教學(xué)方式也太單一,教學(xué)節(jié)奏過慢或過快,師生之間的交流貧乏,不注重激發(fā)學(xué)生課堂的主動權(quán)和主體性,課堂教學(xué)氛圍沉悶,教學(xué)課堂提問設(shè)計不合理,缺乏靈活性等問題。

3.2增加學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們都能將文本踏踏實實地品讀與感悟,讓學(xué)生感受到語言的魅力,一定能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生也會從閱讀中逐步品味到祖國語言的形象美、意境美、思想美,感悟到中華文化的博大精深,從而產(chǎn)生“熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。

4 結(jié)語

當(dāng)今社會激烈的競爭歸根結(jié)底在于人才的能力競爭,創(chuàng)新思維從學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)小學(xué)語文抓起,不僅對學(xué)生是一筆競爭的財富,也能對推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步產(chǎn)生巨大動力。讓我們用真心來關(guān)愛每個孩子,用慧心來喚醒每個文字,用匠心來雕琢每一個細節(jié),那一個個充滿靈動的語文課堂將在我們的手中誕生!

參考文獻

[1]崔巒等.適應(yīng)時代要求深化小學(xué)語文教學(xué)改革[J].課程?教材?教法,1998(7):21-23