前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇德育教育成果范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

德育教育成果范文第1篇

關(guān)鍵詞:成人教育;國際;改革;發(fā)展

一、國際成人教育的共識和共性特征

(一)國際成人教育的共識

聯(lián)合國教科文組織于20世紀(jì)中葉開始，每隔12年左右在世界范圍內(nèi)舉辦一次國際成人教育大會，依據(jù)不同時代的發(fā)展要求確定推動成人教育發(fā)展和改革的相關(guān)主題性議題。從過往召開的六屆國際成人教育大會來看，已經(jīng)達(dá)成以下六個方面的基本共識:第一，擴(kuò)大成人教育覆蓋范圍。對于成人教育學(xué)習(xí)主體的界定范圍從在教育方面處于不利位置或是過往無法平等擁有受教育機(jī)會的社會邊緣人群，逐漸擴(kuò)展至受過良好教育的社會精英群體。在終身教育理念主導(dǎo)下，成人學(xué)習(xí)的全民性和終身性得以凸顯，而持續(xù)關(guān)注婦女、殘障等弱勢群體的社會性再教育也受到重視。此種從對特定群體的重點(diǎn)聚焦到對大眾群體的普遍關(guān)注，讓成人教育在推動專業(yè)化水平提升的同時，獲得更多全民性需求的存在價值。第二，創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。國際成人教育的學(xué)習(xí)目標(biāo)從簡單的彌補(bǔ)正規(guī)教育不足、提升個體文化涵養(yǎng)及專業(yè)技能水平，發(fā)展到關(guān)注社會性的和諧繁榮及人的終身全面發(fā)展。第三，成人教育內(nèi)容日益充實(shí)。成人教育從早期的知識技能型掃盲，發(fā)展到關(guān)涉生存技能、職業(yè)發(fā)展、公民教育、醫(yī)療保健等多項(xiàng)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容。由一般意義上的學(xué)歷教育發(fā)展到囊括通識教育和職業(yè)培訓(xùn)的非學(xué)歷教育，既滿足個體的發(fā)展需求，也適應(yīng)了社會進(jìn)步的發(fā)展態(tài)勢。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)的內(nèi)容在日漸豐富的時代主題背景下變得愈發(fā)多樣化，所以當(dāng)代成人教育的內(nèi)容也在同個體發(fā)展和社會進(jìn)步緊密接軌。第四，成人教學(xué)方式持續(xù)更新。教學(xué)方式主要指的是學(xué)習(xí)過程中采取的手段與技術(shù)，目前國際成人教育除了倡導(dǎo)高校課程教育、校內(nèi)外講座之外，還有利用互聯(lián)技術(shù)展開遠(yuǎn)程教育的開放式學(xué)習(xí)。隨著多媒體技術(shù)和智能手機(jī)的發(fā)展，線上app課程和教學(xué)講座已經(jīng)成為成人教育獲取知識和增長技能最便利的學(xué)習(xí)方式。第五，不斷拓展成人學(xué)習(xí)的空間。當(dāng)前成人學(xué)習(xí)的空間早已不再局限于封閉的校內(nèi)空間和線下空間，更多的文化中心、圖書機(jī)構(gòu)、科技場館都可以成為成人教育的臨時場所，而其中的教學(xué)資源通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高效整合為成人學(xué)習(xí)提供了便利，以社區(qū)和移動電子終端為載體的線上空間正逐步成為成人開展學(xué)習(xí)的重要空間。第六，健全成人教育各項(xiàng)保障。成人教育的保障從原先的資金、人才、技術(shù)、科研等方面，逐步拓展到政策、監(jiān)測等領(lǐng)域。國際社會甚至倡導(dǎo)要建立適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)機(jī)制來監(jiān)測涉及成人教育各利益關(guān)聯(lián)方的參與過程，為成人學(xué)習(xí)提供全方位的保障并創(chuàng)造更好的氛圍。

(二)國際成人教育發(fā)展的共性

縱觀當(dāng)代歐美發(fā)達(dá)國家的成人教育，其在發(fā)展經(jīng)歷和辦學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的共性特征值得我們重點(diǎn)關(guān)注。首先是成教管理的法制化。目前世界發(fā)達(dá)國家都重視對成人教育的立法，除了在教學(xué)機(jī)構(gòu)的管理中運(yùn)用必要的行政手段外，他們也較為重視法律法規(guī)的更新和應(yīng)用。德國和美國制定的關(guān)于成人教育的政策及其執(zhí)行都有相應(yīng)的立法作為根據(jù)。英美等國從法律上確定成人教育在憲法中的合法地位，并對相關(guān)行政部門在成人教育中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任作出較為細(xì)化的規(guī)制，其涉及的財政經(jīng)費(fèi)撥付都嚴(yán)格依法依規(guī)按時到位，保障成人教育活動順利實(shí)施。其次是教育經(jīng)費(fèi)投入的多元化。在歐美成人教育較為發(fā)達(dá)的國家，成人教育被視為國民教育體系中的重要構(gòu)成。成人教育經(jīng)費(fèi)除了國家正常經(jīng)費(fèi)撥款外，還有多樣化的經(jīng)費(fèi)籌資途徑，企業(yè)、宗教機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體很多充當(dāng)了經(jīng)費(fèi)資助與捐贈者角色。英國和美國的部分成人教育機(jī)構(gòu)還引入市場運(yùn)營機(jī)制，有的品牌教育機(jī)構(gòu)甚至以發(fā)行債券股份的形式上市融資。最后是成人教育的內(nèi)容傾向?qū)嵱没?。在成人教育的?nèi)容上，歐美各國更重視貼近實(shí)際的社會適應(yīng)性。除了規(guī)定相應(yīng)教學(xué)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)提供相應(yīng)的學(xué)位課程與職業(yè)培訓(xùn)外，還側(cè)重為教育對象，如社區(qū)居民提供就業(yè)技能培訓(xùn)以及科技成果推廣應(yīng)用，甚至包含解決家庭個人生活問題，更為務(wù)實(shí)地面向社會生活中遇到的實(shí)際問題。

二、中國成人教育的改革和發(fā)展的原則

時下，知識經(jīng)濟(jì)與信息科技的高速發(fā)展為成人教育的深入發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，而樹立終身教育與構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的理念以及國外先進(jìn)成教模式的引入，又為成人教育事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展提供了良好指導(dǎo)和可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我國的成人教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，受到社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平以及思想理念的影響和制約。推進(jìn)成人教育的改革和發(fā)展需要我們堅(jiān)持以下原則:首先，在全社會樹立終身教育的理念。終身教育作為西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展成人教育的重要指導(dǎo)思想，具體體現(xiàn)為教育對象的全民化、涉及領(lǐng)域的多樣化、教育過程的終身化。將成人教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容與職業(yè)提升、生活實(shí)用性結(jié)合起來，使其發(fā)展成為終身教育體系中的核心組成部分。社會公眾要將接受各類繼續(xù)教育視為個人應(yīng)盡的義務(wù)，而成人教育機(jī)構(gòu)要轉(zhuǎn)變以往學(xué)歷文憑教育為主的培養(yǎng)觀念，更多地重視成人教育培養(yǎng)學(xué)員的職業(yè)社會適用性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。其次，創(chuàng)立符合成人教育特色的教學(xué)模式。要改變以往成人教育“普教化”的發(fā)展方向，在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材遴選、教學(xué)模式、師資選派上要適應(yīng)成人受教育者的學(xué)習(xí)需求。最后，在辦學(xué)體制上要放開、靈活。要在社會各行業(yè)間開通渠道，籌集資金，形成多主體聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)類型和教學(xué)內(nèi)容的成人教育無縫對接。要著力打造符合中國國情，體現(xiàn)成人教育規(guī)律的管理機(jī)制。將成人教育管理專業(yè)化，制定完備的教學(xué)規(guī)章制度和教育體系規(guī)劃，重視用法制手段推動成人教育的改革與發(fā)展。

三、國際化背景下中國成人教育的改革和發(fā)展具體策略

(一)制定完備合理的成人教育目標(biāo)

新時期，成人教育目標(biāo)設(shè)置首先要做到體系完備、功能多樣、重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)合理，并在此基礎(chǔ)上優(yōu)化成人教育系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。積極推進(jìn)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、高等教育與社會教育相互融合對接，破除唯學(xué)歷教育和多類型教育間封閉發(fā)展的格局，形成多種資格認(rèn)證教育與學(xué)歷教育并行銜接的教育體系。積極推進(jìn)成人教育內(nèi)部各教育形式在學(xué)籍、學(xué)分、學(xué)制上的互補(bǔ)互通。此外，要明確成人教育的發(fā)展重點(diǎn)在基層農(nóng)村和城市社區(qū)，要有針對性地開展適應(yīng)崗位需求的技能培訓(xùn)。農(nóng)村成人教育是提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、幫助農(nóng)民邁向致富道路的重要途徑。社區(qū)成教是提高社民人文素養(yǎng)和生活質(zhì)量，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，共建學(xué)習(xí)型社會，推動社會發(fā)展的最佳教育方式。而在此基礎(chǔ)上的崗位培訓(xùn)是成人教育的重中之重。這是提升勞動者職業(yè)技能素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人力資本增值的有效方式。通過以崗位職業(yè)技能培訓(xùn)為主的農(nóng)村、社區(qū)成人教育，讓成人教育全面覆蓋整個城鄉(xiāng)領(lǐng)域，讓廣大公民有更多的機(jī)會接受再教育，從而完整構(gòu)建出大眾化的社會終身教育體系。

(二)建立健全成人教育的管理機(jī)制

目前，中國成人教育辦學(xué)逐步趨向多元化，而相應(yīng)的管理機(jī)制卻出現(xiàn)分散管理、多頭管理的問題，事實(shí)上造成成人教育“想管管不住，管又管不好”的尷尬局面。而理想化的成人教育管理模式應(yīng)該是“國家指導(dǎo)下地方各級政府及主管部門參與監(jiān)管”的模式。要改變以往政府及主管部門集中統(tǒng)一方式管理成人教育的模式，建立有彈性的行政指導(dǎo)和意見管理機(jī)制，具體來說就是國家要嚴(yán)格依據(jù)政府職能，發(fā)揮政府行政部門在成人教育的法規(guī)建設(shè)、經(jīng)費(fèi)劃撥、戰(zhàn)略制定、監(jiān)管評估上的職能。由地方教育主管部門依據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)制定各地成人教育的規(guī)模、類型以及管理運(yùn)行的各項(xiàng)具體事務(wù)。

德育教育成果范文第2篇

下面談?wù)動⒄Z語法教學(xué)的一些方法與思路。

1. 分析語法的重、難點(diǎn)，有的放矢

一般根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語最感困難的地方，來決定語法學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生最感困難集中表現(xiàn)在一致關(guān)系中：主語和謂語的一致、名詞和數(shù)詞的一致等。英語的一致關(guān)系通過詞形變化來體現(xiàn)：名詞在數(shù)（a book ，two books）上有詞形變化；代詞在人稱（we ，they）、性（he ，she ，it）、數(shù)（I， we）和格（I， me ，my ，mine）上都有詞形變化；動詞在人稱（I am ，you are ，she is）`數(shù)（I study ，she studies）和時間（study ，studies， studying）上都有詞形變化，連形容詞、副詞和數(shù)詞也有一定的詞形變化。而由于漢語沒有一致關(guān)系和詞形變化的現(xiàn)象，說慣漢語的學(xué)生，在說英語時，容易以漢語習(xí)慣去套用英語，在一致關(guān)系上犯錯誤，如I is a students， He have to go home ，Give he a book ，This pen is her .要想使學(xué)生了解英語的一致關(guān)系和詞形變化的道理，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解是必要的。但要學(xué)生熟練使用這些道理，光靠老師的講解是不行的，重要是通過大量的聽說讀寫的語言實(shí)踐，在用中學(xué)，在學(xué)中通過反復(fù)操練，使他們建立一種語言習(xí)慣，才能逐步做到。

2.利用直觀手段講解語法

如教形容詞的比較等級時，可以拿三個大小不相同的東西（apple），一個比一個大。一邊問，一邊答：

A： What’s this？

B：It’s an apple.

A： Which is bigger？

B： The first one is bigger.

A： Which is the biggest of all？

B： The second one is the biggest of all.

這種自問自答，可以讓學(xué)生跟老師重復(fù)幾遍，直到他們自己能夠獨(dú)立進(jìn)行表演為止，然后把這些句子寫在黑板上，以加深學(xué)生的理解。最后可以再舉一些例子，通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生對比較等級，會有一個比較深刻的了解。

3. 語法教學(xué)與句型教學(xué)相結(jié)合

句型即句子結(jié)構(gòu)，是從大量句子中概括出來的典型句式。語法教學(xué)應(yīng)與句型教學(xué)相互配合，相互促進(jìn)。先讓學(xué)生掌握一定量的句型，是為學(xué)生學(xué)習(xí)語法提供感性材料，在句型操練的基礎(chǔ)上，進(jìn)而學(xué)習(xí)英語的詞法和句法。在學(xué)習(xí)詞法和句法時，又借助句型操練，變語法知識為運(yùn)用英語的能力。

4. 單項(xiàng)練習(xí)與綜合練習(xí)相結(jié)合

單項(xiàng)練習(xí)，如名詞復(fù)數(shù)形式的練習(xí)、介詞練習(xí)、冠詞練習(xí)、名詞所有格練習(xí)、單項(xiàng)填空練習(xí)等。這些練習(xí)屬于機(jī)械性練習(xí)，在初學(xué)階段，所學(xué)甚少，常常使用這種練習(xí)。

隨著知識面的增加，這種練習(xí)也可采用比較靈活的形式進(jìn)行練習(xí)，以增加學(xué)生練習(xí)的興趣。如課本中的Read and act，是用朗讀和表演對話的形式練習(xí)語法項(xiàng)目的。

德育教育成果范文第3篇

（1）注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)：教師應(yīng)激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，由被動地學(xué)轉(zhuǎn)為主動地學(xué)。真正體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)不在于單純傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師在課堂上如何擺脫原定教案的束縛，真正從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，將啟發(fā)誘導(dǎo)他們由不懂到懂，由不會到會的過程展示得妥帖自如，富有藝術(shù)性，無疑是教師最顯示教學(xué)功底和最需要刻苦磨練的地方。

（2）不斷拓展學(xué)生的思維：學(xué)習(xí)過程應(yīng)充分體現(xiàn)師生間的民主合作。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補(bǔ)充，給學(xué)生提供充分展示自己的機(jī)會，張揚(yáng)自己的個性。在言語實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達(dá)中提高表達(dá)能力。教師的平等參與不僅加大了師生間的親和度，而且對學(xué)習(xí)重點(diǎn)有效地進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)深度和廣度。培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生想象能力、創(chuàng)造能力的過程。不必?fù)?dān)心學(xué)生想象不好、想象得不完美，這需要一個過程，重要的是不要忽視這個過程。小學(xué)生的想象力是非常豐富的，但我國近40年來的教育卻出現(xiàn)了下面一種司空見慣的現(xiàn)象：老師用粉筆在黑板上畫一個圓，問幼兒園的孩子：“老師畫的是什么？”幼兒園的孩子回答得五花八門，是一個圓圈、是一個太陽、是一個月亮、是媽媽的耳環(huán)、是爸爸的自行車轱轆、是一只氣球……如果問小學(xué)生，小學(xué)低年級孩子可能會回答是一個圓圈、是月亮、是太陽，小學(xué)中高年級孩子回答是一個圓；如果問初中學(xué)生，初中生則回答是一個以一點(diǎn)為圓心、以等長為半徑的一個線段另一端運(yùn)動的軌跡……可見，孩子們的想象力隨著年齡的增長在逐漸減退。這其中的一個重要原因，是我們的教師忽視了對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，忽視了對包括想象力在內(nèi)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而把單純教知識看得比什么都重要。想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，課堂應(yīng)成為想象的藍(lán)天，課堂應(yīng)成為創(chuàng)造的晴空。

（3）讓學(xué)生獲得成功的喜悅：教師不僅應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，而且還應(yīng)放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。學(xué)生通過自讀自悟、討論探究、交流實(shí)踐，獲取了知識，發(fā)展了能力，獲得了成功的喜悅。對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成績應(yīng)給予肯定和表揚(yáng)，讓學(xué)生在獲得喜悅的同時也激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性！對于學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)和肯定，引發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)積極性！學(xué)生答錯了問題，教師不應(yīng)輕易否定或批評學(xué)生，而應(yīng)把學(xué)生的錯誤看作是一種資源和財富，既不忙于請其他同學(xué)代答，也不越俎代庖，自己直接說出正確答案，而要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書，并抓住契機(jī)充分發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體的優(yōu)勢，使學(xué)生的口、眼、耳、腦等多種感官充分調(diào)動起來，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，從而自己感悟到教學(xué)內(nèi)容與恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)形式的聯(lián)系，并從中品嘗到一種成功的喜悅。這應(yīng)成為教學(xué)的一個亮點(diǎn)。

（4）在大膽設(shè)想中培養(yǎng)創(chuàng)新個性：教師要鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，暢談自己的想法，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時，對學(xué)生創(chuàng)新性人格塑造也會起到推動作用。雖然學(xué)生能給出正確答案很重要，但如何得出正確答案的過程也同樣重要。教學(xué)中，只重共性，忽視了個性，便談不上主體性的發(fā)展，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、缺乏自主探索、缺乏合作交流，更缺乏情感體驗(yàn)。而實(shí)踐告訴我們，只有當(dāng)學(xué)生的個性潛能得到發(fā)展時，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性才能得以實(shí)現(xiàn)。在以往的教學(xué)中只有符合“常規(guī)”的解答才被認(rèn)為是正確的，但現(xiàn)在我們應(yīng)該讓學(xué)生知道，“不同的人會看到事物的不同側(cè)面，得出不同的理解”。所以，教師應(yīng)在關(guān)注結(jié)果是否正確的同時，更加關(guān)注不同學(xué)生表現(xiàn)出的不同思維過程，鼓勵他們的各種想法，以發(fā)展多樣化的方法。積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行合作與交流，使學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)活動中探索的樂趣，同時也獲得思維能力的發(fā)展。且教師對學(xué)生各種思考方法的及時肯定又為學(xué)生提供了一個充分交流的機(jī)會，而不是將統(tǒng)一的模式塞給學(xué)生，這有助于促進(jìn)學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的個性潛能得到充分的發(fā)展。

德育教育成果范文第4篇

關(guān)鍵詞：德育；小學(xué)教育；校園文化建設(shè)

中圖分類號：G621文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）04-0039-01

記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個人如果在短時間內(nèi)提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習(xí)慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。

1.重視載體建設(shè)，多渠道，全方位地開展德育工作

1.1抓好日常管理及常規(guī)教育。本學(xué)期，我校德育工作十分注重學(xué)生的常規(guī)管理，尤其是文明禮貌教育，全校以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展"爭當(dāng)文明之星"活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督員為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。學(xué)校繼續(xù)強(qiáng)化了“文明班集體”的創(chuàng)建評比活動，通過衛(wèi)生、守紀(jì)、做操、路隊(duì)等四項(xiàng)常規(guī)的評比，每周公布各班得分情況，增強(qiáng)了學(xué)生的競爭意識，同時也規(guī)范了學(xué)生的行為，為創(chuàng)建文明校園、平安校園打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.2寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。 抓好課堂教學(xué)，注重學(xué)科德育滲透。要求教師根據(jù)學(xué)科的教材特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘思想教育因素，尋找對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最佳結(jié)合點(diǎn)。 遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則。引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.加強(qiáng)德育基礎(chǔ)工作的管理

2.1國旗下講話工作在一開學(xué)就進(jìn)行了妥善的安排，由中層以上干部擔(dān)任主講，并且及早安排好了內(nèi)容，安排和備課稿紙?jiān)谝婚_學(xué)就發(fā)放到了每一位主講人的手里。這樣做準(zhǔn)備就充分了，效果也就更好了。

2.2加強(qiáng)對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，我們推行了班級衛(wèi)生“人人崗位責(zé)任制”，學(xué)校成立了“衛(wèi)生檢查小分隊(duì)”，每天對全校的衛(wèi)生進(jìn)行檢查、評分。加強(qiáng)護(hù)導(dǎo)老師、值日學(xué)生的護(hù)導(dǎo)、值日工作，每天對學(xué)生的遵守校規(guī)情況、中午放學(xué)的排隊(duì)情況、校服紅領(lǐng)巾的佩戴情況和在校就餐情況進(jìn)行檢查、評分，并且在宣傳欄公布。每周進(jìn)行一次評選，頒布成績，發(fā)放流動紅旗。通過這樣的檢查、評比和總結(jié)等過程，學(xué)生的道德認(rèn)知水平得到了提高，言行規(guī)范了，從而就養(yǎng)成了講文明、講衛(wèi)生、守紀(jì)律的良好的行為習(xí)慣。

2.3抓好班集體的建設(shè)。班級是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、活動的校內(nèi)主要場所，提高班級管理能力、增強(qiáng)班集體的凝聚力，對加強(qiáng)班集體的建設(shè)至關(guān)重要。本學(xué)期我們認(rèn)真做好校良好班集體的申報工作。召開了全鎮(zhèn)班主任會議并印發(fā)了有關(guān)班集體建設(shè)的文章，組織班主任進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)建，各班在班級工作上都上了一個新的臺階。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境

學(xué)校德育工作要取得成效，很重要的一點(diǎn)是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，形成德育工作的載體。

3.1堅(jiān)持每周的升國旗儀式，學(xué)生在莊嚴(yán)肅穆的升國旗儀式中受到教育。儀式不但讓學(xué)生認(rèn)識國旗，熱愛祖國，而且讓學(xué)生知道國旗是國家的象征，了解國旗的含義。國旗下的講話激發(fā)了學(xué)生的愛國主義激情和作為一名中國公民的自豪感。每周嚴(yán)格升降旗制度，國旗下講話的內(nèi)容與各大節(jié)日、新聞時事、學(xué)生生活緊密聯(lián)系，周周內(nèi)容不同；形式新穎、活潑，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自編、自創(chuàng)、自演，或演講，或朗誦，慷慨激昂，極具感染力。

3.2養(yǎng)成教育常抓不懈：；學(xué)生值周，堅(jiān)持日檢查，周總結(jié)，月評比制度。依據(jù)"公民道德建設(shè)二十字綱要“根據(jù)學(xué)生實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行”愛校守紀(jì)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮自強(qiáng)、樂學(xué)進(jìn)取"教育，通過學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》，努力使學(xué)生做到“守秩序”、“懂禮儀”。本學(xué)期進(jìn)行讀書與手抄報評比活動3次。

德育教育成果范文第5篇

遠(yuǎn)程教育的元研究是對遠(yuǎn)程教育研究本身的反思性研究，其內(nèi)容包括對遠(yuǎn)程教育研究的研究和對遠(yuǎn)程教育元問題的研究，以及歷史研究、哲學(xué)研究、元科學(xué)等不同的層次研究，文獻(xiàn)研究是其中最基本的。從元視角審視我國遠(yuǎn)程教育研究，尚需引入借鑒國際遠(yuǎn)程教育理論，總結(jié)歸納國內(nèi)遠(yuǎn)程教育研究成果，推動具有中國特色的遠(yuǎn)程教育理論建設(shè)與創(chuàng)新。建立學(xué)科建制是遠(yuǎn)程教育作為一個專業(yè)領(lǐng)域合乎現(xiàn)實(shí)的發(fā)展選擇，目前對遠(yuǎn)程教育的學(xué)科屬性及地位的討論意見并不一致，但這些基于經(jīng)典學(xué)科框架的爭辯已經(jīng)被現(xiàn)代學(xué)科基于社會需求的邏輯打破，具有現(xiàn)代學(xué)科特性的遠(yuǎn)程教育應(yīng)視為跨學(xué)科或多學(xué)科研究的領(lǐng)域，其構(gòu)建根基在于人們對存在的問題和矛盾所作出的回應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】 中國；遠(yuǎn)程教育；元研究；經(jīng)典學(xué)科；現(xiàn)代學(xué)科

【中圖分類號】 G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】　1009—458x（2012）12—0028—05

改革開放以來，隨著我國遠(yuǎn)程教育事業(yè)的迅速發(fā)展，遠(yuǎn)程教育研究發(fā)展成為我國教育研究的一個重要領(lǐng)域，人們基于不同的視角對遠(yuǎn)程教育進(jìn)行研究，取得了許多成果。但同時，不同的研究取向也使得這一領(lǐng)域的研究紛繁復(fù)雜，迫切需要對已經(jīng)獲得的研究成果進(jìn)行綜合、歸納和深層次反思，需要通過調(diào)查匯總遠(yuǎn)程教育及其研究開展以來的相關(guān)研究成果，展示遠(yuǎn)程教育研究的發(fā)展?fàn)顩r，辨析其后續(xù)研究的發(fā)展態(tài)勢。

本研究正是從對遠(yuǎn)程教育研究本身的梳理與反思中，獲得了遠(yuǎn)程教育研究的元視角。從元視角切入的選題可以有很多，本研究試圖回答遠(yuǎn)程教育元研究的基本問題，包括從概念界定、研究內(nèi)容、研究層次、研究方法、研究任務(wù)方面明確遠(yuǎn)程教育元研究視角的基本建構(gòu)，進(jìn)而借由學(xué)科建設(shè)的不同范式探討并明確遠(yuǎn)程教育的學(xué)科地位問題。

一、相關(guān)概念界定：元、元研究與元科學(xué)

據(jù)考證，“元”（meta）來自希臘文，相當(dāng)于今天英文中的“post”，其原意是“在……之后”、“超越”?！霸迸c某些學(xué)科名稱相連所構(gòu)成的名詞，意味著以一種批判的態(tài)度來審視特定學(xué)科的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及其他種種表現(xiàn)。從本質(zhì)上說元研究是對研究的研究，把對研究對象的研究再次納入研究的視野，是一種更高層次的、具有反思批判意義的再研究。

元研究與元分析是關(guān)系極為密切的一對概念。元研究是對理論本身的研究，它指的是用邏輯分析的方法對科學(xué)理論的概念和邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。從邏輯上，元研究包括元分析，是元分析的屬概念。元分析則是一種對已有的研究結(jié)果進(jìn)行量化的綜合分析，不同于傳統(tǒng)的研究成果分析評價之處在于元分析引入了定量的統(tǒng)計(jì)方法，從而使得研究成果之間具備了可比性。一般意義上的元研究側(cè)重于質(zhì)性的研究方法，注重宏觀分析和理論反思。從研究到元研究，在一定意義上反映了人們對客觀事物更高層次的反思?xì)w納和不斷追問的“元”意識的覺醒，是研究主體對研究本身的不斷超越。

一般意義上，人們把反思學(xué)科自身的科學(xué)稱為元科學(xué)，元科學(xué)的出現(xiàn)是一門學(xué)科走向成熟的標(biāo)志。由于當(dāng)前遠(yuǎn)程教育尚未發(fā)展成一門獨(dú)立成熟的學(xué)科，建立學(xué)科性質(zhì)的元科學(xué)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但開展基于元視角的反思性研究則無疑慮。遠(yuǎn)程教育的元研究意味著以一種批判的態(tài)度來審視該學(xué)科領(lǐng)域的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)，是對遠(yuǎn)程教育研究的研究。這種研究已超越了遠(yuǎn)程教育研究本身的研究對象，不再是對具體遠(yuǎn)程教育問題的研究，而是對學(xué)科領(lǐng)域本身發(fā)展的反思。雖然離科學(xué)意義上的元科學(xué)尚有一段距離，但也是遠(yuǎn)程教育從一個實(shí)踐領(lǐng)域向獨(dú)立學(xué)科邁進(jìn)過程中自覺意識越來越強(qiáng)的表現(xiàn)。

二、遠(yuǎn)程教育的元研究架構(gòu)：

內(nèi)容、層次與方法

遠(yuǎn)程教育的元研究主要包括兩個方面的內(nèi)容。

第一，是關(guān)于遠(yuǎn)程教育研究的研究，即對那些作為遠(yuǎn)程教育研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)的特定問題的研究成果的系統(tǒng)研究。遠(yuǎn)程教育有著廣闊的問題領(lǐng)域和豐富的研究內(nèi)容，有研究者分析，主要的分支領(lǐng)域包括遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)、遠(yuǎn)程教學(xué)和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育的技術(shù)開發(fā)、課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生與支持服務(wù)、管理和質(zhì)量評價，以及遠(yuǎn)程教育的比較研究、歷史研究、從業(yè)人員的專業(yè)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展等等。對這些分支領(lǐng)域及其具體問題研究成果的歸納、批判與反思，構(gòu)成了遠(yuǎn)程教育元研究的基礎(chǔ)構(gòu)件。

第二，是關(guān)于遠(yuǎn)程教育元問題的研究。這些元問題包括遠(yuǎn)程教育的基本概念、邏輯起點(diǎn)，遠(yuǎn)程教育的學(xué)科性質(zhì)、地位與發(fā)展走向，遠(yuǎn)程教育的基本理論體系建構(gòu)，以及遠(yuǎn)程教育的研究方法、手段和范式等等。遠(yuǎn)程教育的元研究要通過對遠(yuǎn)程教育研究的歷史演變、地域差異的深層次分析和成果應(yīng)用現(xiàn)狀的透視與把握，對遠(yuǎn)程教育研究的元問題進(jìn)行突破與創(chuàng)新，從而為遠(yuǎn)程教育學(xué)科理論體系的建構(gòu)奠定基礎(chǔ)。

遠(yuǎn)程教育在實(shí)踐中不斷地發(fā)展延伸，不斷地提出新課題和新挑戰(zhàn)。遠(yuǎn)程教育的元研究要求研究者創(chuàng)造性地開展研究，對國際國內(nèi)遠(yuǎn)程教育研究成果進(jìn)行認(rèn)識、反思、批判、詮釋，理應(yīng)包括以下三個層次。第一個層次為歷史研究，即對以往遠(yuǎn)程教育研究發(fā)展演變的描述和總結(jié)。這是遠(yuǎn)程教育元研究的基礎(chǔ)層面，沒有這一層面的反思就不可能獲得更深入的理論闡釋，但遠(yuǎn)程教育的元研究也不能僅止于此，需要在此基礎(chǔ)上上升到更高層面。第二層次為哲學(xué)研究，即對遠(yuǎn)程教育成果的哲學(xué)認(rèn)識和哲學(xué)理解，是對歷史研究的理論提煉和升華。第三層次為元科學(xué)，即學(xué)科形態(tài)的遠(yuǎn)程教育的元研究，專門研究遠(yuǎn)程教育學(xué)科的性質(zhì)、特征、形成和發(fā)展規(guī)律，這一層面的研究突破則預(yù)示著遠(yuǎn)程教育作為一個學(xué)科走向成熟。

遠(yuǎn)程教育的元研究基本上是理論形態(tài)的，其研究方法包括文獻(xiàn)研究、比較法、統(tǒng)計(jì)法等。由于通過梳理遠(yuǎn)程教育研究工作所取得的進(jìn)展?fàn)顩r是遠(yuǎn)程教育學(xué)科建設(shè)和理論研究領(lǐng)域的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，因此文獻(xiàn)研究又是其中最基本的方法。以反映國內(nèi)遠(yuǎn)程教育研究進(jìn)展的成果整理為例，到目前為止，我國遠(yuǎn)程教育研究取得了大量成果，但這些成果缺乏系統(tǒng)整理，影響到具有中國特色的遠(yuǎn)程教育理論體系的形成和遠(yuǎn)程教育學(xué)科的建設(shè)。目前迫切需要開展相關(guān)研究文獻(xiàn)的歷史回溯和前沿追蹤，對已經(jīng)取得的遠(yuǎn)程教育研究成果進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)查分析，在盡可能全面收集資料的基礎(chǔ)上，分專題進(jìn)行分類整理，理清發(fā)展脈絡(luò)，并明晰其發(fā)展趨向，為遠(yuǎn)程教育的從業(yè)人員提供一份基礎(chǔ)性、工具性和資料性的研究調(diào)查報告，以此奠定學(xué)科發(fā)展的牢固基礎(chǔ)。文獻(xiàn)整理具體而言要做到博采眾說、合理取材、客觀敘述。

博采眾說要“求全”，盡可能全面廣泛地收集國內(nèi)公開發(fā)表的論文、研究報告和著作。要從相關(guān)研究成果的質(zhì)量和價值出發(fā)確定入選的內(nèi)容，不以研究者的身份和地位為入選依據(jù)，不管是知名的精英研究者還是一般名不見經(jīng)傳的草根研究者，只要研究成果有一得之見，論證合理，均可入選。

合理取材要“求新”，入選內(nèi)容要切實(shí)反映當(dāng)時研究的真實(shí)進(jìn)展（包括新思路、新方法、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)等新成果）。因此，在橫向上要介紹存在的不同觀點(diǎn)及其所持的依據(jù)，辨析其間差異，在縱向上要悉心把握研究的進(jìn)展?fàn)顩r，理清其發(fā)展脈絡(luò)。同時，要對紛繁復(fù)雜的研究成果進(jìn)行清理，剔除一些低水平的或重復(fù)開展的研究。

客觀敘述要“求真”，只對纂輯的研究成果和內(nèi)容作適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和分析，不做進(jìn)一步的深入分析和闡釋，使資料整理能夠直接反映研究者的見解，凸顯我國遠(yuǎn)程教育研究的進(jìn)展與發(fā)展趨向，呈現(xiàn)一幅真實(shí)的遠(yuǎn)程教育研究畫卷。其中，評說居于次要的位置，僅內(nèi)隱于成果整理的具體框架中，而不需要做過多的專門發(fā)揮。

三、基于元視角的遠(yuǎn)研趨向：

引進(jìn)、總結(jié)和創(chuàng)新

作為一種復(fù)雜的社會子系統(tǒng)，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的內(nèi)外部聯(lián)系廣泛，與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等諸多領(lǐng)域有著十分緊密的關(guān)系。一方面遠(yuǎn)程教育離不開社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化的支持并受其制約，另一方面遠(yuǎn)程教育又有著特色鮮明、紛繁復(fù)雜的本土化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括信息系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)、公共服務(wù)系統(tǒng)、媒體資源系統(tǒng)、質(zhì)量保障系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、運(yùn)行機(jī)制以及相關(guān)專業(yè)、課程建設(shè)等。遠(yuǎn)程教育的這種紛繁復(fù)雜與多樣性決定了遠(yuǎn)程教育研究工作的復(fù)雜性?；谠芯康囊暯菍徱暎h(yuǎn)程教育研究的發(fā)展趨向可簡要概括為引入借鑒、總結(jié)歸納、積極創(chuàng)新。

1.　引入借鑒。國際上尤其是西方發(fā)達(dá)國家在多年從事遠(yuǎn)程教育實(shí)踐探索與研究積累的基礎(chǔ)上，已經(jīng)建立了相對完整的遠(yuǎn)程教育理論體系，形成了一些理論流派和代表性成果。引入和借鑒這些成果，無疑可以推動我國遠(yuǎn)程教育理論研究在較高的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，并與國際遠(yuǎn)程教育界的主流話語體系接軌。

2.　總結(jié)歸納。多年來，我國遠(yuǎn)程教育的工作者一直在不斷探索符合中國國情的遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐模式和理論建構(gòu)，許多研究成果已經(jīng)在實(shí)踐中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。但這些成果分布零散，缺乏專門的收集整理，迫切需要通過全面系統(tǒng)的梳理來理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)歸納國內(nèi)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理性分析各種理論成果之間的異同，科學(xué)評價其實(shí)踐指導(dǎo)意義和理論價值，并從對歷史發(fā)展軌跡的分析中尋求遠(yuǎn)程教育發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)知，進(jìn)而構(gòu)建中國遠(yuǎn)程教育理論發(fā)展的知識譜系。

3.　積極創(chuàng)新。要積極推動具有中國特色的遠(yuǎn)程教育理論建設(shè)與創(chuàng)新，具體來說應(yīng)從三個方面進(jìn)行深入研究：一是認(rèn)真開展理論研究，一方面要積極探尋遠(yuǎn)程教育自身的發(fā)展規(guī)律和基本理論，致力于遠(yuǎn)程教育的學(xué)科理論體系建構(gòu)，另一方面要強(qiáng)化具體問題研究，為推進(jìn)基本理論建設(shè)添磚加瓦，充實(shí)內(nèi)涵；二是積極開展分支領(lǐng)域研究，通過強(qiáng)化分支領(lǐng)域的研究夯實(shí)學(xué)科的基礎(chǔ)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)科群的形成和發(fā)展；三是大力開展應(yīng)用研究，要立足于解決辦學(xué)實(shí)踐中的實(shí)質(zhì)性問題，積極推進(jìn)以問題為導(dǎo)向的具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的課題攻關(guān)，切實(shí)解決遠(yuǎn)程教育發(fā)展實(shí)踐中遇到的一些亟待解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，諸如如何利用遠(yuǎn)程教育手段發(fā)展終身教育、社區(qū)教育、職業(yè)教育，如何有效推進(jìn)中西部地區(qū)特別是落后地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的遠(yuǎn)程教育發(fā)展等等，對發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題作出令人滿意的回答。

四、遠(yuǎn)程教育的學(xué)科范式：

經(jīng)典學(xué)科，抑或現(xiàn)代學(xué)科

學(xué)科不僅是一種內(nèi)在的知識理論體系，同時也是一種社會建制，體現(xiàn)為確保學(xué)科研究活動開展的一系列外在制度。在當(dāng)下的學(xué)術(shù)語境中，學(xué)術(shù)資源的分配和學(xué)術(shù)話語權(quán)的訴求還是以學(xué)科建制為基本參照。遠(yuǎn)程教育要在這種處境下獲得其話語權(quán)、自的合法性，學(xué)科化是其現(xiàn)實(shí)的必然選擇，唯有如此才能為有志于遠(yuǎn)程教育實(shí)踐和研究的人們提供一個安身立命之所和合作交流的學(xué)術(shù)環(huán)境，從而吸引更多人才加盟，不斷推動遠(yuǎn)程教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。遠(yuǎn)程教育的學(xué)科屬性和地位如何，如何推動其發(fā)展成長為一門學(xué)科——對這些問題的解答可以借由不同的學(xué)科建設(shè)范式所能提供的詮釋框架來進(jìn)行解讀。換言之，遠(yuǎn)程教育的學(xué)科建設(shè)可以遵循經(jīng)典學(xué)科范式和現(xiàn)代學(xué)科范式這兩種不同的實(shí)現(xiàn)路徑。

在經(jīng)典學(xué)科范式的論述框架內(nèi)，對于遠(yuǎn)程教育到底是不是一門學(xué)科這一問題，國際國內(nèi)遠(yuǎn)程教育界的專家學(xué)者至今爭論不斷，沒有定論。

承認(rèn)遠(yuǎn)程教育是一門學(xué)科的“學(xué)科派”的代表人物鮑耶爾·霍姆伯格提出，判斷遠(yuǎn)程教育是否為一門學(xué)科有兩個主要依據(jù)，其一為有無專門的學(xué)術(shù)研究，其二為是否在大學(xué)中開設(shè)專業(yè)課程培養(yǎng)專門人才，他認(rèn)為遠(yuǎn)程教育已形成一個繁榮的領(lǐng)域并作為一門學(xué)科不斷向前發(fā)展。

對此持否定意見的“反學(xué)科派”的代表人物格倫威爾·魯姆勃爾則認(rèn)為一門學(xué)科的建立要具備一定的外部屬性特征和內(nèi)部屬性特征，并指出遠(yuǎn)程教育只具有較低層次的用于指導(dǎo)實(shí)踐的理論體系，缺乏較高層次的理論體系，缺少內(nèi)部本質(zhì)特征，只能算作一種專門的教育實(shí)踐模式?！胺磳W(xué)科派”的另一代表勞倫斯·德夫林更是直接將遠(yuǎn)程教育定位為僅僅是一個職業(yè)領(lǐng)域。

國內(nèi)學(xué)者丁興富提出了確立遠(yuǎn)程教育作為一門相對獨(dú)立的學(xué)科專業(yè)的八項(xiàng)基本標(biāo)志，并認(rèn)為從1970年代起遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的發(fā)展導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育理論研究日益增長和遠(yuǎn)程教育學(xué)科逐漸獨(dú)立，到1980年代末和1990年代初遠(yuǎn)程教育開始成為相對獨(dú)立的學(xué)科，但學(xué)科體系的最終形成和成熟還有待進(jìn)一步發(fā)展。丁新認(rèn)為遠(yuǎn)程教育在兼收并蓄成人教育和教育技術(shù)等學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上獲得了自身發(fā)展，建立了自己的理論體系，其獨(dú)立性越來越突出，建立遠(yuǎn)程教育學(xué)科的條件已經(jīng)具備，下一步要下大力氣建立科學(xué)合理的遠(yuǎn)程教育理論體系。嚴(yán)冰同樣對遠(yuǎn)程教育理論研究和學(xué)科建設(shè)的發(fā)展前景持樂觀態(tài)度，認(rèn)為我國遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐探索和理論研究為推進(jìn)遠(yuǎn)程教育基礎(chǔ)理論研究和學(xué)科建設(shè)奠定了良好基礎(chǔ)，但我國遠(yuǎn)程教育發(fā)展不能回避教育內(nèi)部和外部的各種矛盾與沖突，不能脫離所處的社會環(huán)境空談理論研究和學(xué)科建設(shè)問題。

按照經(jīng)典的學(xué)科建設(shè)范式，遠(yuǎn)程教育要上升為一門學(xué)科，關(guān)鍵是必須建立獨(dú)立而完整的理論體系，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育發(fā)展的基本規(guī)律。事實(shí)上，我國遠(yuǎn)程教育及其研究發(fā)展的歷史并不短，且從1980年代以來一些大學(xué)陸續(xù)開出電化教育、教育技術(shù)等本科層次的相關(guān)專業(yè)課程，并在教育技術(shù)學(xué)、成人教育學(xué)、高等教育學(xué)等二級學(xué)科中培養(yǎng)遠(yuǎn)程教育方向的研究生（碩士、博士）；從國家層面到地方的各級遠(yuǎn)程教育專業(yè)協(xié)會、學(xué)會組織廣泛建立起來，參與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)的院校紛紛建立專門的遠(yuǎn)程教育研究機(jī)構(gòu)，積極組織開展遠(yuǎn)程教育的基本理論研究、發(fā)展研究、學(xué)習(xí)者研究、課程研究、教學(xué)研究、教育技術(shù)研究、媒體資源研究、教學(xué)管理研究、支持服務(wù)研究、教學(xué)評估和質(zhì)量保證研究、比較研究、文化研究，學(xué)術(shù)交流活動活躍，有力地推動了遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐發(fā)展；專業(yè)刊物和學(xué)術(shù)出版物的增長明顯，全國44家省市級電大學(xué)報都開設(shè)了遠(yuǎn)程教育專欄，遠(yuǎn)程教育的多種專業(yè)期刊如《中國遠(yuǎn)程教育》、《開放教育研究》、《現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育》、《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》、《遠(yuǎn)程教育雜志》、《電化教育研究》、《中國電化教育》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》紛紛入選教育類中文核心期刊或CSSCI來源期刊，成為出版和發(fā)表遠(yuǎn)程教育研究成果的高端平臺，有關(guān)遠(yuǎn)程教育的專著、報告、叢書、論文集等專業(yè)書籍不斷增加；涌現(xiàn)了一批遠(yuǎn)程教育的專家和學(xué)者，并產(chǎn)生了丁興富、丁新、徐皓、張偉遠(yuǎn)、陳麗等一批國內(nèi)遠(yuǎn)程教育研究的代表人物。從外延上，人們基本認(rèn)同遠(yuǎn)程教育已經(jīng)具備了作為一門學(xué)科的必要條件，但在內(nèi)涵上還缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系支撐和獨(dú)立的學(xué)科品性，因此不能算作一門傳統(tǒng)意義上的學(xué)科。

然而基于現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展思路，遠(yuǎn)程教育完全可以作為現(xiàn)代學(xué)科來加強(qiáng)建設(shè)，必須突破經(jīng)典學(xué)科范式，放棄追求經(jīng)典學(xué)科的思路，將遠(yuǎn)程教育學(xué)科建設(shè)納入到現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展軌道和建設(shè)框架中來。

二戰(zhàn)后，隨著系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜科學(xué)的發(fā)展，特別大量邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科等新興學(xué)科的崛起，現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展發(fā)生了深刻變革，表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨向，已有的學(xué)科結(jié)構(gòu)和劃分標(biāo)準(zhǔn)受到挑戰(zhàn)，現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展突破經(jīng)典學(xué)科的認(rèn)定框架，其興起的表現(xiàn)形式是跨學(xué)科或多學(xué)科的研究領(lǐng)域。從20　世紀(jì)五六十年代開始，國際范圍內(nèi)的許多學(xué)者開始不斷地反思社會科學(xué)的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)問題?？鐚W(xué)科與多學(xué)科研究出現(xiàn)后，經(jīng)典學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)逐漸喪失其有效性。事實(shí)上，人們已經(jīng)認(rèn)同并不是所有的研究領(lǐng)域都能發(fā)展得像經(jīng)典學(xué)科那樣，也并非所有知識的演進(jìn)都要遵循經(jīng)典的學(xué)科范式。由此，現(xiàn)代社會科學(xué)的學(xué)科發(fā)展表現(xiàn)出一些新特點(diǎn)：一是現(xiàn)代學(xué)科以社會需要為學(xué)科演化和發(fā)展的動力，學(xué)科劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要由研究問題的性質(zhì)和實(shí)踐目的所決定，研究方法、研究對象、理論體系不再構(gòu)成現(xiàn)代學(xué)科獨(dú)立或成熟的標(biāo)志性條件，過去重視和一再強(qiáng)調(diào)的知識的內(nèi)在規(guī)定性在某種程度上被解構(gòu)，學(xué)科專業(yè)劃分主要遵循社會需求的外部邏輯；二是現(xiàn)代學(xué)科以重大的社會問題和綜合性主題為研究對象，如果某一種社會現(xiàn)象或活動牽涉的利益特別廣泛，與國家和社會的發(fā)展緊密相連，就提高這門知識的地位并冠名為學(xué)科，以集聚資源促進(jìn)其更快更好地發(fā)展并服務(wù)于國家和社會的需要；三是現(xiàn)代學(xué)科以應(yīng)用性學(xué)科為主，廣泛應(yīng)用多學(xué)科理論和方法來研究和解決問題，學(xué)科內(nèi)部很難形成嚴(yán)密和統(tǒng)一的理論體系，沒有專屬于學(xué)科自身的獨(dú)特的研究方法。

從遠(yuǎn)程教育的研究特性看，符合現(xiàn)代學(xué)科的研究范式。遠(yuǎn)程教育作為一個龐大復(fù)雜開放的社會子系統(tǒng)，一方面系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成部分相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互作用，另一方面系統(tǒng)作為一個社會單元又同外界社會環(huán)境發(fā)生相互作用，交換人員、資源和信息，其間涉及的方方面面關(guān)系與問題繁多而復(fù)雜，需要人們從不同的視角、用不同的方法、在不同的體系內(nèi)進(jìn)行多方位的考察，在歷史與現(xiàn)實(shí)多重視野的回顧與前瞻中以不同的研究取向觀照紛繁復(fù)雜的遠(yuǎn)程教育現(xiàn)象世界，從更多、更為精細(xì)的視角進(jìn)行細(xì)致深入地考察，借以獲得更豐富、更清晰和更深層的意義建構(gòu)和合理詮釋?？梢哉f，以不同向度的多學(xué)科或跨學(xué)科的研究視角觀照遠(yuǎn)程教育問題是該學(xué)科領(lǐng)域與生俱來的特性，多個學(xué)科所能提供的一些理論觀點(diǎn)與方法運(yùn)用有助于發(fā)掘事物的不同側(cè)面，進(jìn)而綜合獲得比較全面的認(rèn)識，以此避免單一學(xué)科視點(diǎn)的單一性和封閉性，這是與現(xiàn)代學(xué)科所倡導(dǎo)的多學(xué)科或跨學(xué)科研究范式相符的。

從社會發(fā)展的整體需要看，我國具有發(fā)展遠(yuǎn)程教育的剛性需求。隨著科技進(jìn)步和社會發(fā)展，國際綜合實(shí)力的競爭越來越突出地表現(xiàn)為人才的競爭。到上世紀(jì)末，我國勞動年齡人口數(shù)量已占世界第一，具有潛在的人力資源優(yōu)勢。但是由于教育發(fā)展滯后，絕大部分適齡青年不能接受高等教育，因此勞動力總體素質(zhì)偏低，勞動生產(chǎn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家?，F(xiàn)實(shí)迫使我國必須大力發(fā)展高等教育和全民終身教育，加速培養(yǎng)各類人才，促進(jìn)我國由人力資源大國向人力資源強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)騰飛提供強(qiáng)有力的人力資源支撐。在這種大的發(fā)展前提下，大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育，充分發(fā)揮其覆蓋面廣、形式靈活、成本低廉的優(yōu)勢，就成為我國教育發(fā)展的必然選擇。

從社會成員的個體發(fā)展看，人們需要依托遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代來臨，教育與學(xué)習(xí)成為人們的畢生需求，“讓學(xué)習(xí)伴隨一生”構(gòu)成人們基本的生活方式，傳統(tǒng)意義上的院校教育已經(jīng)不能滿足人們?nèi)駥W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和開放學(xué)習(xí)的迫切需求。遠(yuǎn)程教育依托信息技術(shù)的傳播優(yōu)勢打破時間、空間、地域和對象的局限，直接有效地面向全體社會成員實(shí)施零距離、開放式、自主式、個性化的教育，滿足人們多元化的學(xué)習(xí)需要，成為人們在傳統(tǒng)院校教育之外獲得學(xué)習(xí)機(jī)會的主要園地。