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一培養(yǎng)高中生道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的策略和途徑

根據(jù)本人長(zhǎng)期的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，筆者以為，現(xiàn)展性教育理念下，高中生良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須做到使學(xué)生：樹(shù)立一個(gè)信念、增強(qiáng)兩個(gè)意識(shí)、培養(yǎng)四種精神、學(xué)會(huì)五個(gè)關(guān)心。

（一）、對(duì)國(guó)家樹(shù)立“愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義”的信念是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)的首要前提。

高中是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是學(xué)生本質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，此時(shí)多數(shù)學(xué)生對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，即將對(duì)自己的未來(lái)作出重要的選擇。他們的人生逐漸定向、個(gè)性基本定型，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬和期望，因此這時(shí)通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生確立正確的信念，是使其形成良好道德素質(zhì)的關(guān)鍵。信念是學(xué)生思想品德中的精神支柱。當(dāng)今學(xué)生中有的學(xué)生理想信念出現(xiàn)了危機(jī)，重智育，認(rèn)為共產(chǎn)主義理想信念不符合時(shí)代潮流。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是愛(ài)國(guó)，對(duì)社會(huì)主義有高度責(zé)任感，有高尚的道德品質(zhì)。因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)是一場(chǎng)前所未有的革命，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的偉大實(shí)踐。那么，怎樣才使學(xué)生樹(shù)立這樣的信念呢？

1、積極引導(dǎo)、正確教育使學(xué)生感知。當(dāng)代學(xué)生處于改革開(kāi)放年代，中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，網(wǎng)絡(luò)信息帶來(lái)了各種思潮和觀念，對(duì)中國(guó)近代現(xiàn)代，特別是中國(guó)傳統(tǒng)引導(dǎo)中國(guó)人民探索奮斗史了解不多，對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)的巨變了解有限。因此，我堅(jiān)持利用各種渠道，如班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式，結(jié)合一些重大的歷史紀(jì)念活動(dòng)，開(kāi)展“讀史明志，振興中華”的主題活動(dòng)。特別是利用文科班的優(yōu)勢(shì)和歷史學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，布置學(xué)生閱讀有關(guān)近代現(xiàn)代史內(nèi)容方面的書(shū)籍或偉人傳記，利用班會(huì)進(jìn)行讀書(shū)交流；在班里成立了“中共黨史杰出人物的資料收集”興趣小組，通過(guò)對(duì)黨歷史上杰出人物的了解，更多地了解祖國(guó)，了解黨史從而確立起正確的信念。

2、注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)黨的信念和對(duì)社會(huì)主義的信念。利用研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展活動(dòng)的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生參觀歷史古跡和歷史展覽館，布置學(xué)生利用假期，了解家鄉(xiāng)的變化，真實(shí)地感受今天的中國(guó)是成千上萬(wàn)的仁人志士求索奮斗的結(jié)果。使他們認(rèn)識(shí)到在鄧小平理論的指導(dǎo)下我國(guó)改革開(kāi)放的巨大變化，從而堅(jiān)信走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的正確性。另外，還通過(guò)樹(shù)立身邊的優(yōu)秀學(xué)生的典型及典型事跡展覽讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念，努力使自己成才成人，即一個(gè)愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者。

（二）、在誠(chéng)實(shí)守信的規(guī)范要求下，開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)與合作”，這是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

對(duì)待他人的態(tài)度，是一個(gè)人的政治思想道德素質(zhì)及心理素質(zhì)在社會(huì)生活和學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)，其核心就是如何懂得正確認(rèn)識(shí)他人?，F(xiàn)代社會(huì)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)會(huì)與他人交往相處的能力則是更重要。而誠(chéng)實(shí)守信，具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)是基本要素。

我們充分地看到：未來(lái)的社會(huì)，人們的交往越來(lái)越密切，打破了原有的地區(qū)國(guó)家格局，全球正在走向一體化，但與此同時(shí)，人與人之間的關(guān)系受到了空前的張揚(yáng)，不可避免，在利益的驅(qū)動(dòng)下，競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈。在無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)面前，要勇于接受善于挑戰(zhàn)，既要正確地認(rèn)識(shí)自己，也必須正確地認(rèn)識(shí)他人，既要公正善良、正直友愛(ài)、是非分明，也應(yīng)有較強(qiáng)的與人交往的能力，具備競(jìng)爭(zhēng)和合作的能力。而要培養(yǎng)學(xué)生正確地與人交往，首先要使學(xué)生做到對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信。在教育活動(dòng)中，理直氣壯地講誠(chéng)實(shí)守信是做人的美德，缺乏誠(chéng)信的人際交往是對(duì)別人的不尊重，最終自己也將得不到尊重和肯定。明確地讓學(xué)生懂得：未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和合作是在一種更有序和更規(guī)范的道德和法律的約束下進(jìn)行的，誠(chéng)信不僅是自我做人要求，同時(shí)也是社會(huì)上每個(gè)成員的基本要求，是文明社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

當(dāng)今社會(huì)的一代學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們依賴(lài)性強(qiáng)、以我為中心的缺點(diǎn)不可忽視。為了更好地使學(xué)生增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)和合作的意識(shí)，在具體班級(jí)管理中，我強(qiáng)調(diào)了以下四個(gè)方面：

1、引導(dǎo)學(xué)生不回避競(jìng)爭(zhēng)。在當(dāng)今社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在的，是不可避免的。這是首先要讓學(xué)生形成的意識(shí)。尤其是高中學(xué)生即將面臨社會(huì)的選擇，將升入大學(xué)或走向社會(huì)。我們更應(yīng)該讓他們樹(shù)立這種意識(shí)。在具體工作中，我一方面通過(guò)心理健康教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，除了學(xué)校心理輔導(dǎo)員的講課外，我還專(zhuān)門(mén)從圖書(shū)館找來(lái)一些資料，向?qū)W生發(fā)放，請(qǐng)回已畢業(yè)的校友來(lái)座談，然后結(jié)合一些社會(huì)實(shí)際和背景資料，組織討論，使學(xué)生看到，競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的，而競(jìng)爭(zhēng)又是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力，必須面對(duì)積極準(zhǔn)備。因此，我們必須從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中開(kāi)始學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，參與競(jìng)爭(zhēng)。

2、把學(xué)生作為主體，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。如鼓動(dòng)學(xué)生抓住一切機(jī)會(huì)參與學(xué)校的學(xué)科競(jìng)賽、球類(lèi)比賽、和其它一切評(píng)比活動(dòng)。在班里，要求每位同學(xué)都給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，或?qū)W習(xí)上的，或班級(jí)管理上的，甚至是某一門(mén)學(xué)科的，從而在班里形成了你追我趕的局面。為了培養(yǎng)全體同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在班里還確立了班干部輪換制，方式是自我推薦，競(jìng)選上崗。期限是半學(xué)期。結(jié)果，許多同學(xué)上臺(tái)演講，自我介紹，自我推銷(xiāo)，競(jìng)相展示自己的優(yōu)勢(shì)才能。更令我意料之外的是，競(jìng)選演講那天，好幾位平時(shí)看上去很內(nèi)向的同學(xué)事先沒(méi)有報(bào)名，臨時(shí)上場(chǎng)演講，參加競(jìng)選。通過(guò)這一過(guò)程，為每一個(gè)學(xué)生的成功提供了機(jī)會(huì)。效果很好。

3、幫助學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)觀。通過(guò)班級(jí)主題班會(huì)、辯論會(huì)等形式，教育學(xué)生未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)成功者，依賴(lài)的不是權(quán)力、金錢(qián)、父母、朋友，而是靠個(gè)人的真才實(shí)學(xué)和良好的道德品質(zhì)，如不損人利已或以不正當(dāng)途徑方法達(dá)到目的。具體以每學(xué)期的考風(fēng)考紀(jì)教育為主要形式，針對(duì)有些學(xué)生的作弊現(xiàn)象，在班里開(kāi)展討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)是錯(cuò)誤的，啟迪學(xué)生去思考。如班上有個(gè)同學(xué)，平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，但在一次期中考試中，由于對(duì)自己的答案吃不準(zhǔn)，而向前排同學(xué)傳遞了一張紙條，前排同學(xué)沒(méi)有理睬，事后向我作了匯報(bào)。我向這位同學(xué)了解情況時(shí)，她說(shuō)我其實(shí)是已經(jīng)復(fù)習(xí)好的，只是考試時(shí)對(duì)自己沒(méi)有信心，吃不準(zhǔn)答案想確定一下，言下之意她認(rèn)為這不是作弊。我沒(méi)有簡(jiǎn)單批評(píng)和處分了事，而是讓她想想這樣做對(duì)其它同學(xué)來(lái)講是否公平，然后，經(jīng)她同意，以不提名的方式在班里舉行了一次主題班會(huì)，討論假如考試時(shí)出現(xiàn)這樣的情況應(yīng)不應(yīng)該？經(jīng)過(guò)討論使大家認(rèn)識(shí)到：要在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須依靠自己的實(shí)力，進(jìn)行公平的競(jìng)爭(zhēng)，而不能走不正當(dāng)?shù)慕輳?。這位同學(xué)也認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。向我表示要加倍努力，展現(xiàn)自己的真正實(shí)力和水平，以證明自己是成功的。經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)同學(xué)在期末考試中取得了班級(jí)第二名的成績(jī)，而且和第一名只相差一分。

4、競(jìng)爭(zhēng)和合作是相輔相成的，合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)注重增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。國(guó)際性21世紀(jì)教育委員會(huì)在論述教育的四大支柱時(shí)，突出地談到了，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)與他人共同生活，是當(dāng)今教育中的重大問(wèn)題之一。它同樣也是一個(gè)人心理健康的重要指標(biāo)。在工作中我著手從以下幾方面實(shí)踐：首先，以創(chuàng)建優(yōu)秀集體為目標(biāo)。因?yàn)閮?yōu)秀集體的顯著特征就是學(xué)會(huì)共處，從嚴(yán)格意義上講，優(yōu)秀集體不僅是內(nèi)部團(tuán)結(jié)，更重要的是崇尚合作。在創(chuàng)優(yōu)的過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)接納他人和學(xué)會(huì)為別人著想，共同承擔(dān)責(zé)任，共同克服困難，解決矛盾，“以不給別人添麻煩”為口號(hào)，最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和能力。經(jīng)過(guò)全班同學(xué)的努力，我們二（3）班連續(xù)被評(píng)為?！皩W(xué)習(xí)示范班”和“管理示范班”，本學(xué)期又被評(píng)為“文明教室”和“文明班級(jí)”。而優(yōu)秀班集體形成，也使學(xué)生體驗(yàn)到了善于合作的價(jià)值和快感。其次，創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動(dòng)場(chǎng)景，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。如以小組為單位開(kāi)展了社會(huì)實(shí)踐的爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。要求小組的每一個(gè)人都共同承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)，組織一次活動(dòng)，有人負(fù)責(zé)策劃，有人負(fù)責(zé)節(jié)目編排，有人負(fù)責(zé)環(huán)境布置，也有人負(fù)責(zé)宣傳和邀請(qǐng)嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)等。通過(guò)這種經(jīng)歷這種共同完成任務(wù)的活動(dòng)，合作意識(shí)和能力有了明顯的提高。另外還有比如：以小組為單位出黑板報(bào)進(jìn)行評(píng)比，小組為單位進(jìn)行辯論賽；以小組為單位編歷史小報(bào)和班刊等等。這樣班里涌現(xiàn)出了一批“小小活動(dòng)家”。學(xué)校一些大型活動(dòng)中，總少不了我班的一些同學(xué)參與策劃。

（三）從自我教育、自我管理入手，培養(yǎng)學(xué)生具有“自尊”、“自重”、“自主”、“自律”的精神，這是學(xué)生具有良好道德品質(zhì)學(xué)會(huì)做人的基本要求。

良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)要從培養(yǎng)基礎(chǔ)道德入手，而培養(yǎng)基礎(chǔ)道德，是形成自我發(fā)展，自我紀(jì)律的關(guān)鍵。因此，培養(yǎng)基礎(chǔ)道德首先要從培養(yǎng)學(xué)生的自我教育，自我管理抓起，它是學(xué)會(huì)做人的基本要求，也是在道德上是否具有可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)。而對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育方面，單靠說(shuō)教及強(qiáng)制的措施行為是難以奏效的，這就需要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。道德教育也首先要他律，在此基礎(chǔ)上才能達(dá)到自律。

1、激發(fā)學(xué)生的成功欲望，以行為規(guī)范要求為基準(zhǔn)，培養(yǎng)其“人格自尊”精神。人格自尊是規(guī)范基礎(chǔ)道德的前提，按照馬斯洛需要層次說(shuō)：自尊需要屬于四個(gè)層次。就是說(shuō)，一個(gè)人在生存需要，安全需要，愛(ài)的需要得到一定滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生自尊的需要。從而達(dá)到更高層次，為自我實(shí)現(xiàn)需要，也就容易從他律走向自律。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)道德過(guò)程中，必須遵循學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，要避免在行為規(guī)范的養(yǎng)成上實(shí)行一管到底，對(duì)一些學(xué)生行為規(guī)范出現(xiàn)的偏差一味地指責(zé)和批評(píng)過(guò)多。而要從學(xué)生的自尊問(wèn)題去思考，激發(fā)學(xué)生希望成功的欲望，只有這樣，學(xué)生才會(huì)去自尊和要求別人對(duì)其尊重的自尊心理。才會(huì)使自己的行為規(guī)范合乎公共利益。這實(shí)際上就是以人的發(fā)展為本，以學(xué)生為本。所以，在班級(jí)中，我要求學(xué)生自己參與制定班規(guī)，然后，要求每個(gè)學(xué)生以此作為自己行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生討論：21世紀(jì)臨中人的形象應(yīng)該具備哪些道德品質(zhì)，作為臨中重點(diǎn)班的同學(xué)應(yīng)該具備怎樣的道德素質(zhì)。

2、倡導(dǎo)和諧健康的人際交往的氛圍，民主平等的師生關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的自信，培養(yǎng)其“處世自重”的精神。未來(lái)社會(huì)充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，在開(kāi)放的社會(huì)大背景中，會(huì)有各種各樣的名利誘惑，或面臨各種價(jià)值的選擇，而要成為能立足于社會(huì)的現(xiàn)代人關(guān)鍵在于處世自重。即胸襟坦蕩，開(kāi)朗堅(jiān)定的立身處世原則，不自高自大，不亢不卑，誠(chéng)實(shí)，平等態(tài)度處世待人。高中學(xué)生無(wú)論在心理和生理上正處于走向成熟時(shí)期，因此，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)處世這點(diǎn)上必須重視對(duì)學(xué)生的處世自重的引導(dǎo)。首先要培養(yǎng)學(xué)生的自信，正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)處世的重要性。給每個(gè)學(xué)生都提供機(jī)會(huì)和條件，讓其體驗(yàn)人際交往的鍛煉。比如在班級(jí)管理中我采取了班干部競(jìng)選輪換制，給每個(gè)學(xué)生都提供機(jī)會(huì)和條件，讓其體驗(yàn)人際交往的鍛煉。特別對(duì)于哪些性格內(nèi)向，平時(shí)膽子比較小的同學(xué)要多加鼓勵(lì)，給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)參與競(jìng)選進(jìn)行鍛煉，使這些同學(xué)在工作中認(rèn)識(shí)到與別人打交道的重要和艱辛。班上有位同學(xué)，由于家庭的影響，性格孤僻，對(duì)自己缺乏信心，總認(rèn)為自己什么都干不好，不會(huì)干，沒(méi)有別人那樣的工作能力，還老是覺(jué)得自己是多余的。我通過(guò)多次找她談話，并以自己在高中時(shí)的親身經(jīng)歷鼓勵(lì)她，相信自己是有能力的。還動(dòng)員其他同學(xué)鼓勵(lì)她，舉行了“夸夸她”為主題的班會(huì)，讓同學(xué)夸她的優(yōu)點(diǎn)，在大家的幫助下這位同學(xué)終于報(bào)名參加了競(jìng)選，并當(dāng)上了班長(zhǎng)，并在工作中表現(xiàn)很好。事后她對(duì)我說(shuō)：“從小我就害怕與別人打交道，當(dāng)上了班長(zhǎng)后，也只好硬著頭皮學(xué)會(huì)與同學(xué)和老師去打交道，從而我變得更加自信和開(kāi)朗了，也學(xué)會(huì)了怎樣尊重人?！逼淠赣H高興地對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在孩子象變了個(gè)人似的，懂事多了。”其次要讓學(xué)生獲得學(xué)會(huì)處世的一種能力，即獲得以后能否適應(yīng)環(huán)境，能否作出正確選擇的能力。因此，我盡量找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng)：如去敬老院慰問(wèn)老人，幫助搞衛(wèi)生；上街道幫助美化、保護(hù)環(huán)境；組織學(xué)雷鋒小組上街服務(wù)等等。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)與社會(huì)上各類(lèi)人打交道。很多學(xué)生不再怯懦和自卑，變得自信，知道了自己是社會(huì)的普通一員。

、3、抓好良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成“自主學(xué)習(xí)”的精神?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，終身教育將是人一生必須面對(duì)的問(wèn)題，因此，學(xué)習(xí)將伴隨人的一生。當(dāng)展性教育理念下的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體作用。這就更需要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的精神。其關(guān)鍵就是要學(xué)會(huì)具有一種在各種環(huán)境和走上社會(huì)后能根據(jù)個(gè)人和社會(huì)的需要，獨(dú)立地去學(xué)習(xí)，不斷地完善自己，形成可持續(xù)的發(fā)展能力；其次，除了滿(mǎn)足書(shū)本的學(xué)習(xí)外，還要學(xué)會(huì)在社會(huì)中選擇和判斷的能力，從中汲取養(yǎng)料，棄惡揚(yáng)善，錘煉自己。從培養(yǎng)能力的角度講，就是要使我們的學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)中有根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力；判斷學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)活動(dòng)是否符合學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力；選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力；有與教師或其它學(xué)習(xí)者進(jìn)行協(xié)商的能力及監(jiān)控學(xué)習(xí)調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)等情感因素的能力和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的能力。為使學(xué)生具備這樣的能力，成為學(xué)習(xí)的主人，我從每學(xué)期開(kāi)始，要求學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，制訂出學(xué)習(xí)目標(biāo)和實(shí)行目標(biāo)的具體措施，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生能充分調(diào)動(dòng)自我的學(xué)習(xí)階段性。期中考和期末考后，讓考得好的同學(xué)介紹自己成功的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)班刊、班報(bào)的形式向全校作宣傳。就德育的角度講，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更主要的是對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

4發(fā)揮“內(nèi)因”的作用，使學(xué)生達(dá)到行為的自律。從心理學(xué)角度而言，外在教育要求和影響沒(méi)有內(nèi)化為受教育者的主觀要求，受教育者處于被動(dòng)，消極地接受教育的形態(tài)稱(chēng)之為“紀(jì)律”。反之，外在教育影響內(nèi)化為受教育者的主觀需求，并在爾后的言行中自覺(jué)地體現(xiàn)這種內(nèi)化的影響，則稱(chēng)之為“自律”。學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵是在“做”即行為本身，我們認(rèn)為：要提高學(xué)生的道德水平和整體修養(yǎng)，關(guān)鍵在于發(fā)揮“內(nèi)因”作用，而強(qiáng)化以自省性、自控性、自勵(lì)性為內(nèi)容和目標(biāo)，達(dá)到行為自律。真正產(chǎn)生潛移默化的作用，促進(jìn)學(xué)生形成穩(wěn)步向前發(fā)展的道德觀和人生觀。具體做法如下：（一）不斷自省促使學(xué)生對(duì)自己行為作出評(píng)價(jià)。所謂自省就是讓學(xué)生對(duì)自己個(gè)人身心活動(dòng)的觀察。自省過(guò)程也是學(xué)生對(duì)自我行為評(píng)價(jià)和反思的過(guò)程，是個(gè)性社會(huì)化的過(guò)程，意味著學(xué)生對(duì)自己的各種素質(zhì)發(fā)展有了一個(gè)自我評(píng)價(jià)和反思的積極要求，通過(guò)學(xué)校的道德品質(zhì)考核和班級(jí)的行為規(guī)范量化考核記載，建立學(xué)生的自評(píng)考核制度，通過(guò)班級(jí)日記的形式，一天一評(píng)，值周班干部和值日班長(zhǎng)共同考核，一周利用德育課時(shí)間評(píng)議一次。這樣不斷自省內(nèi)察在行為自律的導(dǎo)向上是積極有效的。（二）從抓學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)生的沖突事件入手，結(jié)合文明禮儀教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)自控，以達(dá)到身心修養(yǎng)的成熟境界。中學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)形成是在一系列的矛盾沖突中進(jìn)行的。無(wú)論是知與行矛盾、個(gè)體需求與社會(huì)需求的矛盾、渴望得到尊重與不懂得尊重別人的矛盾等等，這些都需要學(xué)生具有控制自我要求和情感欲望的能力。例如，我們可以抓住學(xué)生在球賽和運(yùn)動(dòng)會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的一些比較激動(dòng)的傾向，或者因此而發(fā)生的一些沖撞事件，組織學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生懂得“禮讓三分”“三思而后行”重要。在討論中，有同學(xué)舉例說(shuō)：在國(guó)際比賽中，當(dāng)我們的運(yùn)動(dòng)員輸了，還是彬彬有禮，顯示了中國(guó)人的良好的道德素質(zhì)。假如反之又將如何呢？通過(guò)討論，大家認(rèn)為，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，我們都會(huì)遇到大大小小的不如意，我們都應(yīng)該理智地對(duì)待，做到凡事“三思而后行”，這是文明的標(biāo)志，也是一個(gè)人良好道德素質(zhì)的體現(xiàn)。（三）讓學(xué)生不期自勵(lì)，使學(xué)生在人格上不斷邁向自我完善，以達(dá)到行動(dòng)自律的最高層次。通過(guò)每學(xué)期每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的情況，在行為規(guī)范方面提出自己的奮斗目標(biāo)，自我激勵(lì)。

（四）從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊小事做起，指導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)五個(gè)“關(guān)心”是培養(yǎng)良好道德素質(zhì)重要途徑。

人與人的交流有其功利的一方面，而更多的是要關(guān)注非功利的一面。學(xué)會(huì)關(guān)心他人以及獲得關(guān)心，獲得尊敬是人的最基本的要求之一，也是人格完善的基礎(chǔ)。關(guān)心是一種智慧、一種感情、一種境界，培養(yǎng)這種情感，便于人們之間的溝通、交流與合作。有了這種情懷便易于達(dá)到這種境界，便會(huì)提升為神圣的使命和責(zé)任感。它充分順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)于今天教育的要求，又體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自身價(jià)值和教育功能的再認(rèn)識(shí)，即反映了時(shí)代特征，又體現(xiàn)了人類(lèi)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和永恒的追求。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，筆者認(rèn)為，應(yīng)該把其提升到責(zé)任感高度認(rèn)識(shí)，它應(yīng)當(dāng)包括對(duì)自己的責(zé)任，對(duì)他人、家庭社會(huì)承擔(dān)責(zé)任最終對(duì)人類(lèi)的責(zé)任?！吧破渖怼笔菫榱恕皾?jì)天下”“天下興亡，匹夫有責(zé)”歷來(lái)是中國(guó)青年學(xué)生的追求目標(biāo)，在現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)人的成功要體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀，更要突出社會(huì)價(jià)值觀，即將個(gè)人的未來(lái)與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步緊密相聯(lián)。

1、學(xué)會(huì)關(guān)心他人，包括學(xué)會(huì)關(guān)心集體中的他人、同學(xué)、老師等。同學(xué)老師每天都朝夕相處，作為集體中的個(gè)體，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，要學(xué)會(huì)互相幫助，共同提高，弘揚(yáng)“我為人人”的風(fēng)尚。在實(shí)踐中我采用了“誘導(dǎo)法”利用班級(jí)學(xué)校中家庭比較困難或家庭不幸的同學(xué)的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心。拿出自己的零用錢(qián)，放棄一次品嘗麥當(dāng)勞、肯德雞的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助身邊的同學(xué)戰(zhàn)勝困境；利用學(xué)校與山區(qū)臨目中學(xué)結(jié)對(duì)子的時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)學(xué)生拿出壓歲錢(qián)，給山區(qū)學(xué)生買(mǎi)一本書(shū)。班上有位同學(xué)，父母由于感情不和，母親在她讀小學(xué)時(shí)就出走再嫁，父親在她上初二時(shí)不幸病死，多年來(lái)她一直和七十多歲的奶奶一起生活，根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。但她非常堅(jiān)強(qiáng)，靠著親戚們的資助和同學(xué)老師的幫助，考進(jìn)了臨中，又考進(jìn)了我們這個(gè)文科重點(diǎn)班。當(dāng)我把她的情況在班上一說(shuō)后，同學(xué)們都伸出了援助之手，用各種方式表示對(duì)同學(xué)的愛(ài)心和幫助?，F(xiàn)在每逢過(guò)節(jié)，總有同學(xué)給她禮物，每逢她身體不適，同學(xué)們都爭(zhēng)著陪她上醫(yī)院，還有幾位家境比較好的同學(xué)，約定每個(gè)學(xué)期拿出自己的壓歲錢(qián)給她繳付一半學(xué)費(fèi)。而這位同學(xué)也通過(guò)關(guān)心班級(jí)、關(guān)心老師、關(guān)心同學(xué)來(lái)報(bào)答同學(xué)恩情。以此在班里創(chuàng)設(shè)了溫馨、和諧、平等、友愛(ài)的人際氛圍。其次采用了激勵(lì)法，對(duì)于學(xué)生中能樂(lè)于助人、友愛(ài)團(tuán)結(jié)的先進(jìn)事跡和個(gè)人常常予以表?yè)P(yáng)。在班里舉行了以“關(guān)心”為主題的班會(huì)后，我倡導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊的小事做起。結(jié)果第三天，班里出了一只“愛(ài)心百寶箱”里面有剪刀、膠水、訂書(shū)機(jī)、墨水、圓珠筆等等。一調(diào)查，原來(lái)是班里的楊波同學(xué)為了方便大家做的。我及時(shí)表?yè)P(yáng)楊波同學(xué)。

2、學(xué)會(huì)關(guān)心家庭，孝敬長(zhǎng)輩，為家庭負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。只求索取，不愿付出，更有甚者，對(duì)待父母冷漠，缺乏孝心、關(guān)愛(ài)。一個(gè)連父母都不愛(ài)的人，怎能愛(ài)他人，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類(lèi)。為此，我開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如把家務(wù)勞動(dòng)的情況作出自評(píng)，家長(zhǎng)復(fù)評(píng)，作為品行等第評(píng)定的依據(jù)。又如要求學(xué)生記住父母的生日，送父母一份生日禮物，給父母一個(gè)驚喜。結(jié)果，我一下子接到了很多家長(zhǎng)的電話，說(shuō)孩子好象一下子懂事多了。學(xué)生也從中體會(huì)到了孝敬父母和關(guān)心父母的快樂(lè)。有位同學(xué)在周記中寫(xiě)道：今天是媽媽的生日，媽媽給我過(guò)了十七個(gè)生日，今天，我要給媽媽過(guò)個(gè)生日。我親自上菜場(chǎng)買(mǎi)來(lái)媽媽喜歡吃的蔬菜和水果，還用自己的壓歲錢(qián)給媽媽買(mǎi)了一塊漂亮的絲巾和一束鮮花……，在燭光中我看懂了母親邊的白發(fā)，看懂了父親眼角的皺紋，看懂了父母眼中噙含的喜悅的淚水，十七歲的我終于體會(huì)到了“百善孝為先”的真諦，終于體會(huì)到了父母快樂(lè)的原因。我當(dāng)著全體同學(xué)的面聲情并茂地朗讀了這些真摯動(dòng)人的周記，勉勵(lì)學(xué)生珍視親情，學(xué)會(huì)善待家人，進(jìn)而老吾老以及人之老，把愛(ài)心推及他人和社會(huì)。針對(duì)有些同學(xué)在家中的特殊情況，我還把這種教育推及到家庭，讓家長(zhǎng)配合教育學(xué)生。有天早上七點(diǎn)十分左右，我接到了一位家長(zhǎng)的電話，她一開(kāi)口就一個(gè)勁地向我道歉，說(shuō)都是她不好，因?yàn)楦忻俺粤怂幩^(guò)頭忘記叫醒女兒，害她遲到了。聽(tīng)完了她的訴說(shuō)后，我問(wèn)她：“你是否每天都這樣叫她的？”她說(shuō)是。我說(shuō)：“為什么不給她買(mǎi)個(gè)鬧鐘呢？”她說(shuō)女兒說(shuō)鬧鐘她聽(tīng)不到的。所以，今天遲到了女兒不高興沖她發(fā)火了。我向?qū)W生了解情況時(shí)，這位學(xué)生也理直氣壯地責(zé)怪母親。我覺(jué)得這是學(xué)生不關(guān)心父母的典型表現(xiàn)，自己犯錯(cuò)誤自己不負(fù)責(zé)，而是把責(zé)任推給別人，同時(shí)也是不孝敬父母的一種表現(xiàn)。為了讓全體同學(xué)受教育，我把這件事放在德育課，讓全班同學(xué)進(jìn)行討論，遲到應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)。通過(guò)討論，使同學(xué)認(rèn)識(shí)到必須學(xué)會(huì)對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該把責(zé)任推給父母，更不能讓父母時(shí)時(shí)為自己操心，這也孝敬父母的一種表現(xiàn)。事后我還和這位學(xué)生的母親交流了看法，提出必要時(shí)要放手，培養(yǎng)孩子的自立能力，也培養(yǎng)她關(guān)心他人，關(guān)心家庭，孝敬父母的良好品德，只有這樣，以后她才會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)他人關(guān)心，這樣才有利于孩子的成長(zhǎng)，使她將來(lái)?yè)碛幸粋€(gè)健全的品格。家長(zhǎng)聽(tīng)了后很感動(dòng)表示要配合我，而學(xué)生也表示要改變壞習(xí)慣，自己負(fù)責(zé)。并請(qǐng)我?guī)椭O(jiān)督。一段時(shí)間后，她母親又給我打電話高興地說(shuō)孩子再也不需要她叫了，有時(shí)還給她燒好了早餐呢。每年的三八節(jié)，我還在班上開(kāi)展了“夸夸我的媽媽”的活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生和父母間的交流。

3、學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家，即關(guān)心國(guó)家的大事，國(guó)家的發(fā)展和前途。作為省重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，由于長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育觀念的影響，學(xué)生一直以追求高分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，學(xué)校也往往以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。因此造成了一些學(xué)生只埋頭讀書(shū)，不關(guān)心政治、國(guó)家大事，孤陋寡聞。認(rèn)為這些與考大學(xué)無(wú)關(guān)，學(xué)之無(wú)用。所以不少學(xué)生可以滿(mǎn)口流利的英語(yǔ)，可以考出高分，但缺乏愛(ài)國(guó)熱情。為此，我結(jié)合建國(guó)、建黨周年的活動(dòng)，進(jìn)行了偉大祖國(guó)成就宣傳活動(dòng)，要求每一位學(xué)生收集資料，開(kāi)展主題教育活動(dòng)；并利用歷史學(xué)科的有利條件，通過(guò)學(xué)生編成的歷史小報(bào)，向全校展覽，增強(qiáng)了學(xué)生的榮譽(yù)感，又進(jìn)行了興趣性的愛(ài)國(guó)主義教育；結(jié)合改革開(kāi)放二十周年紀(jì)念，讓學(xué)生從身邊尋找變化，舉辦了一次《家鄉(xiāng)的變化》的攝影展覽；結(jié)合香港、澳門(mén)回歸，開(kāi)展了香港、澳門(mén)歷史地理知識(shí)競(jìng)賽；還利用文科班的特點(diǎn)，針對(duì)一些時(shí)事熱點(diǎn)如美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟使館、中同加入WTO、9?11事件及網(wǎng)絡(luò)化等問(wèn)題開(kāi)展了辯論，開(kāi)設(shè)了“203論壇”。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家發(fā)展的好習(xí)慣。同時(shí)也提高了學(xué)生的能力。

4、學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)，即關(guān)心社會(huì)的人和事，包括相識(shí)的和不相識(shí)的，直接參與和未參與的。作為一位公民，應(yīng)具有公民的意識(shí)，有主動(dòng)參與的積極性。班級(jí)團(tuán)支部組織班志愿隊(duì)在雙休日和寒暑假日走上街頭參與精神文明建設(shè)；在中國(guó)首屆森林博覽會(huì)召開(kāi)期間，班里組成了志愿者隊(duì)參加了各項(xiàng)活動(dòng)；得到了較好的評(píng)價(jià)。

5、學(xué)會(huì)關(guān)心人類(lèi)生存發(fā)展，即關(guān)心環(huán)境、自然、生態(tài)乃至地球。關(guān)心人類(lèi)命運(yùn)是關(guān)心的最高層次是終極關(guān)懷。注重組織學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)環(huán)保的關(guān)注，利用黑板報(bào)進(jìn)行有關(guān)環(huán)保知識(shí)的宣傳，以增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；還在班里開(kāi)設(shè)關(guān)于臨安錦城鎮(zhèn)的環(huán)保問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)課題，組織學(xué)生對(duì)錦城鎮(zhèn)生活垃圾的環(huán)境污染和節(jié)能燈制造對(duì)環(huán)境污染等問(wèn)題情況作了調(diào)查，并向市政府提出整改的建議，得到了市政府的肯定，既增強(qiáng)了學(xué)生的關(guān)心意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的活動(dòng)和實(shí)踐能力。此外，還利用主題班會(huì)的時(shí)間，開(kāi)展了一次題為“拯救地球”活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生調(diào)查，整理編劇以小品形式進(jìn)行表演，收獲不小。

二、問(wèn)題的提出

（一）、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人是社會(huì)發(fā)展的需要

在21世紀(jì)今天，我們面對(duì)著一個(gè)嶄新的充滿(mǎn)著機(jī)遇和挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高國(guó)民素質(zhì)已成為世界各國(guó)關(guān)注的課題，我們可以清楚地看到：著眼于人才的培養(yǎng)，是各國(guó)走的共同之路。因?yàn)槿祟?lèi)面臨的諸多競(jìng)爭(zhēng)其本質(zhì)就是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，毋庸置疑，決定21世紀(jì)各國(guó)命運(yùn)的核心問(wèn)題仍然是培養(yǎng)人的素質(zhì)的問(wèn)題。在20世紀(jì)末，中國(guó)抓住了歷史機(jī)遇，就明確提出了全面實(shí)施素質(zhì)教育，以迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。在發(fā)展性教育的思想下，素質(zhì)教育就是要以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)“四有”的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。也就是要通過(guò)教育讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和現(xiàn)代意識(shí)是當(dāng)今教育的首要目標(biāo)，是社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)的基本要求。高中階段是青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，重視對(duì)高中生的道德素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

（二）、培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人是學(xué)生自我發(fā)展的需要

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生在唯智主義的束縛下，過(guò)度地競(jìng)爭(zhēng)考分。這種狀況不僅嚴(yán)重?fù)p害著學(xué)生的身心健康，而且也背離了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)，機(jī)械地重復(fù)操練，消退著學(xué)生人格在教育過(guò)程中的主體精神和豐富性。同時(shí)，在師長(zhǎng)們的過(guò)度地呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，又缺乏對(duì)真正的學(xué)習(xí)與生活意義的理解，面對(duì)嚴(yán)酷的升學(xué)壓力和現(xiàn)實(shí)的生存競(jìng)爭(zhēng)，滋長(zhǎng)著各種“個(gè)人主義”、“拜金主義”的價(jià)值觀念和不良行為。其中還有一些人，甚至存在著不同程度的心理障礙和精神疾患。以至于不假思索地毀滅自己，傷害別人。

一段時(shí)期，學(xué)校德育已異化為“智育的附屬”，用灌輸?shù)氖侄魏头椒?，進(jìn)行思想和道德的傳授，忽略了學(xué)生的認(rèn)知水平和內(nèi)在需要，成了一種單向的強(qiáng)制性的灌輸過(guò)程，學(xué)生完全成為被塑造的客體，只需要聽(tīng)話、服從，其效果是外在和短暫的，因?yàn)殡x開(kāi)了學(xué)生的主動(dòng)參與，必然導(dǎo)致學(xué)生的厭煩和表里不一的雙重人格，培養(yǎng)的學(xué)生“不是不知道什么是應(yīng)該做的，而是知道什么是應(yīng)該做的，卻仍不這么做”。因此，在現(xiàn)展性教育的德育教育中，我們必須注重對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)策略，要切合學(xué)生的實(shí)際，充分讓每一個(gè)學(xué)生在受教育的過(guò)程中得到同等的發(fā)展機(jī)遇和共同發(fā)展的可能。讓學(xué)生獲得一種基本的觀念、方法和能力，使其在今后的學(xué)生生活中能夠去運(yùn)用和適應(yīng)。以充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本的德育理念，使我們的德育目標(biāo)能升華為學(xué)生的自我發(fā)展的需要，使學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”達(dá)到德育所追求的最高境界。

三、培養(yǎng)高中生道德素質(zhì)實(shí)踐策略的思考

通過(guò)以上的策略，最終目標(biāo)達(dá)成是要讓學(xué)生具有良好的道德素質(zhì)，也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，即讓學(xué)生懂得我應(yīng)該做怎樣的人。而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，我們?cè)诰唧w實(shí)施這些策略時(shí)必須注意以下問(wèn)題：

1、必須促進(jìn)德育的內(nèi)化，把外在的教育影響變成學(xué)生自身的需要，要讓學(xué)生成為德育實(shí)踐活動(dòng)的主體以提高德育的實(shí)效性。筆者認(rèn)為要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵問(wèn)題是“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生成為德育實(shí)踐活動(dòng)的主體，促使受教育者內(nèi)在的能動(dòng)性的激發(fā)，從而進(jìn)入自我教育，自我發(fā)展的境地，其過(guò)程即我們通常所說(shuō)的內(nèi)化過(guò)程。內(nèi)化的重心是在實(shí)踐。學(xué)生接受的思想觀念和道德教育，必須經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)和鑒別后才能化為自覺(jué)要求，從而在實(shí)踐中成為行為。所以，我們?cè)诠ぷ髦斜仨毐M可能地創(chuàng)設(shè)環(huán)境途徑、條件，讓每一個(gè)學(xué)生在同等條件下得到發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生潛力得到開(kāi)發(fā)，促使其持續(xù)發(fā)展。而不能以簡(jiǎn)單的內(nèi)容或單純的理論灌輸取而代之，忽略學(xué)生本身生存和發(fā)展的內(nèi)在需求。班主任的活動(dòng)方案要精心準(zhǔn)備，內(nèi)容要“實(shí)”，切忌“假太空”有形式化，表面上轟轟烈烈，而最終一無(wú)所獲；要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，防止急功好利的短期行為。

2、教師在工作中必須用心去教育即做到“以心教心”。“師愛(ài)”是促進(jìn)教育優(yōu)化和教育成功的重要條件，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有教育的成功。所以教師必須以愛(ài)心和誠(chéng)心為教育學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生施之以愛(ài)，曉之以理，動(dòng)情以理，導(dǎo)之以行；必須以細(xì)心和耐心為教育學(xué)生的基本點(diǎn)，通過(guò)細(xì)心的觀察，去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和不足，做到“心中有人”，然后才能對(duì)癥下藥，有的放矢；必須要以恒心和信心為教育學(xué)生的關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)部分學(xué)生的反復(fù)無(wú)常現(xiàn)象，要有進(jìn)行持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，切忌半途而廢。

3、教師要注意自己角色的轉(zhuǎn)換和定位。必須創(chuàng)設(shè)民主、和諧的班級(jí)管理氛圍和機(jī)制，在德育內(nèi)化的過(guò)程中，教師應(yīng)該是一個(gè)指導(dǎo)者和參與者而不是一個(gè)指揮者，更不能以自己的想當(dāng)然設(shè)計(jì)和要求去指揮學(xué)生，而應(yīng)該是學(xué)生的朋友，和他們一起活動(dòng)一起學(xué)習(xí)一起受教育。在工作中要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，公平客觀，讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。

4、教師必須注重自己的人格培養(yǎng)，以自己的人格力量去影響和感染學(xué)生。教師首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要有良好的師德和高度的責(zé)任感。凡是要求學(xué)生做到的教師首先要做到。

5、學(xué)校的德育活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)安排要多為班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造條件，做到兩者的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)學(xué)校校園文化的德育功能感染學(xué)生，通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透德育的隱性功能教育學(xué)生。做到全員動(dòng)員，全員參與。

6、學(xué)校必須建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制和體系。無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)人、班級(jí)還是教師都應(yīng)該有一套公證完善的評(píng)價(jià)體系。并且評(píng)價(jià)要遵循層次性、發(fā)展性、長(zhǎng)期性的原則，以提高德育的實(shí)效性。

主要參考書(shū)目：1、《為了學(xué)生發(fā)展的教育》宋崇鑫、葛大匯主編

2、《教師能力學(xué)》

3、《教師成功的秘笈》——?jiǎng)?chuàng)新教育八法

G·馬丁·妮普著曾伏華、李扉南等譯

4、《心理健康教育與教師心理素質(zhì)》賈曉波主編

內(nèi)容摘要：發(fā)展性教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人是發(fā)展性教育觀念下德育重要內(nèi)容，而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)則是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵。本文從高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，就培養(yǎng)高中學(xué)生的道德素質(zhì)的重要性、實(shí)踐策略和途徑等方面進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}提出策略和途徑思考