前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇德育實(shí)施途徑范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

德育實(shí)施途徑范文第1篇

德育導(dǎo)師制作為加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)教育思想道德建設(shè)的有效載體，在促進(jìn)每一個(gè)發(fā)展人和諧健康成長的教育理念下，把需要更多關(guān)心的學(xué)生的思想教育任務(wù)分解給德育導(dǎo)師，讓每個(gè)教育工作者都是德育工作者，讓更多的老師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康和學(xué)習(xí)，形成全員參與管理的新格局和整體推進(jìn)學(xué)員思想工作的新模式。

一、德育導(dǎo)師制的含義

德育導(dǎo)師制是把學(xué)校的德育目標(biāo)、德育任務(wù)分配給所有班主任、所有任課教師、所有家長，通過整合多種資源、動員各方力量，以“學(xué)生成長為關(guān)注焦點(diǎn)”，建立“全員育人、育人全面”的體制。在學(xué)校教育方面，使全校教師在育人的同時(shí)，既管教又管導(dǎo)，形成整體合作、優(yōu)化班級管理的教師群體，用良好的職業(yè)精神、道德風(fēng)范、業(yè)務(wù)素質(zhì)，去影響教育學(xué)生；在家庭教育方面，使家長成為學(xué)生的德育第一責(zé)任人，關(guān)注學(xué)生成長。

二、德育導(dǎo)師制的指導(dǎo)思想

以教育理論為指針，全面貫徹落實(shí)國家教育部關(guān)于職業(yè)教育系列文件精神，積極探索全員育人的新形式、新方法、新特色。遵循年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律、家庭教育背景及思想品行形成的規(guī)律，加強(qiáng)針對性，注重實(shí)效性，提高教育性。充分突出“三個(gè)需要”與“四個(gè)結(jié)合”。“三個(gè)需要”即適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要；適應(yīng)社區(qū)文明發(fā)展的需要；適應(yīng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的需要。“四結(jié)合”即把教育和時(shí)代要求結(jié)合起來；把教育和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教育的生活化、人文化；把教育和體驗(yàn)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教育的親人化、生活化；把教育和自主創(chuàng)造結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新化、特色化。

三、德育導(dǎo)師制的實(shí)施辦法

德育導(dǎo)師制要建立健全一整套制度，如導(dǎo)師評價(jià)制度、導(dǎo)師考核制度、規(guī)范建檔制度、談心與匯報(bào)制度、特殊案例會診制度等，在此基礎(chǔ)上具體實(shí)行。

按照“德育導(dǎo)師制”的要求，每名導(dǎo)師帶3～5名學(xué)生，每周至少與學(xué)生談心一次，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方法等方面幫助學(xué)生制訂切實(shí)可行的計(jì)劃；及時(shí)與各科教師聯(lián)系，弄清學(xué)生的興趣愛好、課堂表現(xiàn)、知識結(jié)構(gòu)等。有效地舒緩學(xué)生心理壓力、預(yù)防學(xué)生成長和交際中出現(xiàn)的發(fā)展性問題，維護(hù)學(xué)生的心理健康、培養(yǎng)學(xué)生健全人格，開發(fā)學(xué)生潛能。

形成“結(jié)對”程序。受教育的學(xué)生名單由各班主任推薦、德育處批準(zhǔn)后確立。德育處將每一位學(xué)生按照經(jīng)濟(jì)困難型、學(xué)業(yè)困難型、家庭變故型、行為習(xí)慣隨意型、心理狀態(tài)失衡型進(jìn)行分類，并有側(cè)重點(diǎn)、有針對性地向?qū)W校推薦一位教師擔(dān)任導(dǎo)師。原則上導(dǎo)師在指導(dǎo)本屆學(xué)生期間保持相對穩(wěn)定。

建立指導(dǎo)學(xué)生成長的檔案，記錄所帶學(xué)生成長過程中的閃光點(diǎn)和不足點(diǎn)，對癥下藥，制訂學(xué)生的改進(jìn)和發(fā)展目標(biāo)并指導(dǎo)其完成；每月與學(xué)生家長聯(lián)系一次，及時(shí)與學(xué)生家長溝通，幫助和指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭教育；建立導(dǎo)師工作記錄，記錄師生活動的全過程。

健全學(xué)生跟蹤檔案。導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，給每一位學(xué)生建立個(gè)人檔案。應(yīng)對學(xué)生本人及其家庭狀況，包括家庭的結(jié)構(gòu)（單親、重組、掛靠的作為重點(diǎn)）、父母的文化程度。將家庭的教育方法、父母的工作狀況以及學(xué)生的表現(xiàn)記錄在案，制定出符合學(xué)生發(fā)展的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，并指導(dǎo)其完成。

建立“會診”制。輔導(dǎo)員每月組織本班教師診斷學(xué)生，提出問題，找準(zhǔn)方法，落實(shí)措施。對學(xué)生學(xué)科上的不平衡、思想上的不穩(wěn)定、交往上的不恰當(dāng)?shù)葐栴}各抒己見，取長補(bǔ)短，班主任做好各方面的協(xié)調(diào)工作，政教處每月召開導(dǎo)師碰頭會了解情況，個(gè)別談話與寫信。

四、實(shí)施德育導(dǎo)師制的形式

個(gè)別談話與寫信；集體談話；聽課與上課表現(xiàn)；看作業(yè)并布置任務(wù)。留給學(xué)生更多的時(shí)間，舉行各種活動：比賽、游戲、演講、辯論會、表演、唱歌等；家訪或電訪；設(shè)立讀書時(shí)間；開展豐富多彩的大課間活動，注重學(xué)生的德育體驗(yàn)。

五、德育導(dǎo)師制的保障措施

1.德育導(dǎo)師履行相關(guān)職責(zé)，應(yīng)接受學(xué)校師德領(lǐng)導(dǎo)小組的德考核。

2.德育導(dǎo)師考核既要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，更要注重其先進(jìn)性、示范性、指導(dǎo)性?？己私Y(jié)果為優(yōu)秀、合格、不合格三等。對工作成績突出的導(dǎo)師，給予表彰和獎勵。

3.每學(xué)期召開一次德育導(dǎo)師工作會議，交流帶教經(jīng)驗(yàn)。

六、實(shí)施德育導(dǎo)師制的意義與前景展望

德育導(dǎo)師制的實(shí)施充分注意到傳統(tǒng)德育教育中的弊端，使學(xué)生回歸到一個(gè)動態(tài)的活生生的人文世界，而不是一個(gè)抽象的、以僵死凝固的知性邏輯為基礎(chǔ)的、純粹科學(xué)的“客觀世界”，體驗(yàn)著“活著”的“意義”，并通過“生活”不斷揭示“生活世界”的“意義”。

德育導(dǎo)師制的實(shí)施促進(jìn)了教育的合作。導(dǎo)師們關(guān)注到每個(gè)學(xué)生思想和心理的細(xì)微變化，并以學(xué)生的朋友、顧問身份作為其成長的指導(dǎo)者。主要體現(xiàn)在師生之間、教師之間、學(xué)生之間和教師與學(xué)生家長之間的合作。導(dǎo)師對學(xué)生各方面的嚴(yán)格要求，絕對避免采取簡單粗暴的教育方法，強(qiáng)制學(xué)生服從。傾向于內(nèi)心的自動的流露，情感的投入，對開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)審美觀、樹立正確的人生觀、健全的人格等方面與都起到了推動作用。

德育導(dǎo)師制的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了全員育人新局面?！暗掠龑?dǎo)師制”充分挖掘了教育群體的潛在力量，改變過去輔導(dǎo)員孤軍作戰(zhàn)的、單一的德育模式，由于課任教師與家長的加入，擴(kuò)大了教育者的范圍，加大了教育力度，增強(qiáng)了教育的時(shí)效性、針對性。

德育導(dǎo)師制的實(shí)施，有利于提高教師的社會地位。增強(qiáng)教師神圣的使命感和無上的榮譽(yù)感，使教師真正成為太陽底下最光輝的職業(yè)，因此教育工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性才能得以順利實(shí)現(xiàn)。

總之，德育導(dǎo)師制承襲和發(fā)揚(yáng)中國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，保證教師真正為人師表，全面提高教育質(zhì)量、圓滿完成教育任務(wù)，推動學(xué)校多出人才、多出名師，譜寫德育工作新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]程正方.現(xiàn)代管理心理學(xué)（第3版）[J].心理學(xué)系列教材，2004，（10）.

[2]程黎曦.教師與新課程[J].基礎(chǔ)教育課程，2004，（1）.

德育實(shí)施途徑范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高職高專 大德育 應(yīng)用文寫作 道德教育 實(shí)施途徑

【基金項(xiàng)目】2011年度上海市民辦高校骨干教師科研項(xiàng)目。

【中圖分類號】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0067-02

一、引言

過去幾年來，在加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)的指導(dǎo)思想下，我國各高職高專院校畢業(yè)生在技能水平方面有了顯著的提高。然而，高校培養(yǎng)的大學(xué)生，不僅應(yīng)當(dāng)具有專業(yè)知識技能，也應(yīng)具備良好的思想品德。很多高職高專畢業(yè)生進(jìn)入社會后，盡管技能達(dá)到了一定水準(zhǔn)，但在公民基本道德、職業(yè)精神、人生觀、世界觀和價(jià)值觀等方面都還不能滿足社會需要。例如，據(jù)著名調(diào)研機(jī)構(gòu)麥可思公司統(tǒng)計(jì)，2011屆高職高專畢業(yè)生有52%在半年內(nèi)發(fā)生過離職；已經(jīng)工作三年的08屆高職高專畢業(yè)生，職業(yè)轉(zhuǎn)換率也高達(dá)50%，平均雇主數(shù)達(dá)2.6個(gè)。盲目的就業(yè)、頻繁的離職和跳槽即體現(xiàn)了高職高專生職業(yè)觀的不成熟，這不僅挫傷了企業(yè)招收應(yīng)屆畢業(yè)生的積極性，也大大不利于學(xué)生自身的長久發(fā)展。

出現(xiàn)這種情況，究其根源，在于高職高專的德育任務(wù)幾乎都被歸在思想道德修養(yǎng)、就業(yè)指導(dǎo)課等專門課程內(nèi)。這些課程的德育研究和實(shí)踐盡管也取得了很多成績，但問題也不少，且都屬于本身作用有限的直接道德教育課程。如要進(jìn)一步提高德育工作效率，單單依靠這樣幾門課程是明顯不夠的。很多國內(nèi)外教育家，如德國教育家赫爾巴特、美國道德認(rèn)知發(fā)展理論學(xué)家柯爾伯格、品格教育主要代表墨菲和我國學(xué)者黃向陽等都認(rèn)為，學(xué)科課程在傳授專門知識的同時(shí)，也具備間接、隱性的德育滲透功能，知識教學(xué)和德育引導(dǎo)是相互交織在一起、密不可分的，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)科課程中的間接道德教育。

應(yīng)用文寫作作為一門高職高專公共課，歷來被當(dāng)作“工具課”來對待，教師以往常常認(rèn)為只要使學(xué)生“會寫”就行了，這種觀念使得該課程日趨工具化。然而，既然間接道德教育存在于每門學(xué)科課程中，應(yīng)用文寫作當(dāng)然也不例外。越來越多的教師已經(jīng)認(rèn)識到，寫作課不能僅僅教會學(xué)生機(jī)械寫作，還應(yīng)當(dāng)融入一定的人文性，本文即在此基礎(chǔ)上，以目前較多學(xué)者提倡的“大德育”為前提，試圖探討應(yīng)用文寫作這門課程中可挖掘的德育內(nèi)容及其實(shí)施途徑。

二、應(yīng)用文寫作中蘊(yùn)涵的德育資源

能在應(yīng)用文寫作課堂上滲透的德育內(nèi)容大致來源于兩方面：首先，文種知識、寫作規(guī)范和技巧都來源于實(shí)際生活和工作管理經(jīng)驗(yàn)，本身就暗含了一定的價(jià)值傾向；其次，教師設(shè)計(jì)的例文和寫作練習(xí)項(xiàng)目不僅可以為學(xué)生提供寫作指導(dǎo)和練習(xí)，也可轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生提高思想道德的德育材料。那么，應(yīng)用文寫作中到底蘊(yùn)含了哪些德育資源呢？

（一）豐富的品德教育內(nèi)容

應(yīng)用文的寫作規(guī)范中有著豐富的品德教育內(nèi)容，能潛移默化地幫助學(xué)生養(yǎng)成諸多良好品質(zhì)和作風(fēng)。例如，書信格式和祝頌語中蘊(yùn)涵的道理能使學(xué)生受到一定的文明禮貌熏陶。留言條、通知的結(jié)構(gòu)看似簡單，但作者要站在讀者的角度用心考慮應(yīng)交代的事項(xiàng)是否明確無遺漏；給不相隸屬的單位寫平行文的時(shí)候，也要采取委婉得體的措辭，否則不僅引起讀者不快，還會影響辦事效果；教師在教授這些文種的同時(shí)，其實(shí)也在促使學(xué)生思考如何為他人著想、如何更有效地與他人進(jìn)行信息的傳達(dá)與溝通，有助于引導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生改變一貫的自我中心意識。而在寫作調(diào)查報(bào)告、簡歷等文種時(shí)，如果所述內(nèi)容有所夸大、隱瞞或失實(shí)，會給單位和個(gè)人帶來不可估量的危害，這就要求學(xué)生特別注重所用材料的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的作風(fēng)。

（二）初步的職業(yè)道德意識

學(xué)生一般不可能有很多工作經(jīng)驗(yàn)，很多一年級新生連專業(yè)課都沒有學(xué)，更不可能對職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德有什么認(rèn)識，而應(yīng)用文與實(shí)際工作緊密結(jié)合，正好可以為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)認(rèn)知。通過對計(jì)劃、總結(jié)的揣摩和練習(xí)，可使學(xué)生提前熟悉一些工作思想和經(jīng)驗(yàn)。請示和批復(fù)等行政公文能讓學(xué)生了解單位中的行政關(guān)系、工作程序和規(guī)則。結(jié)合各行業(yè)背景，通過閱讀和寫作通報(bào)中的表揚(yáng)和批評事例，學(xué)生能認(rèn)識各種正確或錯(cuò)誤的職業(yè)行為，從而在腦中初步建立一定的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德意識。

（三）基本的法制觀念

借條、經(jīng)濟(jì)合同、授權(quán)委托書、審計(jì)報(bào)告和司法文書等相當(dāng)一部分應(yīng)用文會涉及到大量法律知識，要使學(xué)生理解這些文書的意義和格式，教師不可避免地需要解釋很多基本法規(guī)知識，例如為什么違約責(zé)任在合同中非常重要？借條和欠條有何區(qū)別？審計(jì)報(bào)告為何具有權(quán)威性和公證性？如果教師熟悉這些文種中隱含的法規(guī)知識，不僅有助于為學(xué)生解釋清楚“為什么這樣寫”，而且有利于學(xué)生了解法規(guī)、遵守法規(guī)。

因此，一堂完整的應(yīng)用文寫作課，應(yīng)達(dá)到既傳授寫作知識、又幫助學(xué)生德性成長的雙重目的。

三、應(yīng)用文寫作課程德育實(shí)施途徑探索

既然應(yīng)用文寫作中蘊(yùn)含諸多德育資源，那么在教學(xué)中要如何發(fā)揮其作用呢？這就需要教師根據(jù)具體情況，通過各種途徑，采取不同的教學(xué)手段和方式。

德育實(shí)施途徑范文第3篇

【中圖分類號】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）02―0027―01

振興中華民族需將道德修養(yǎng)的教育從小學(xué)生做起。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，必須承擔(dān)起塑造孩子人格的偉大使命。因此，如何結(jié)合小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，抓住教學(xué)中的德育契機(jī)，適時(shí)滲透德育，使學(xué)生們在小學(xué)時(shí)代就建立正確的道德觀、價(jià)值觀、人生觀、世界觀，是小學(xué)德育亟待解決的研究課題。

一、確定集體奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感

低年級學(xué)生一般很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。引導(dǎo)學(xué)生共同遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，爭創(chuàng)“文明班級”。讓學(xué)生知道個(gè)人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們努力為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為。實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條具體的目標(biāo)，可以激勵學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，通過集體的力量培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是行之有效的方法。

二、通過少先隊(duì)組織對學(xué)生進(jìn)行德育

低年級學(xué)生都向往能成為少先隊(duì)員，因此，可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育。通過少先隊(duì)的具體規(guī)章制度使每一位學(xué)生對照自身行為執(zhí)行。在少先隊(duì)活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，幫助隊(duì)員理解道德要求?；蛘唛_展一些有意義又切實(shí)可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。通過獲得獎?wù)碌葮s譽(yù)，激發(fā)學(xué)生的道德自律。

三、在課堂中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透

課堂教學(xué)是教師對學(xué)生進(jìn)行德育的最好途徑。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過思考、討論、歸納，學(xué)生可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。低年級小學(xué)生的理解常常是表面的，具體的。因此，有些時(shí)候還要將課文聯(lián)系生活實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。既使其明理，又導(dǎo)其行，使學(xué)生知道該怎樣做。構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，滿足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育產(chǎn)生德育效能，逐步提高學(xué)生的道德水平。

四、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行道德教育

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以使學(xué)校德育工作更加生動、具體，教育內(nèi)容更豐富，教育效果更顯著。運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，能增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，縮短時(shí)空距離，記錄學(xué)生日常行為。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資料庫，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)資源中獲取信息，通過各種途徑查找資料，采取討論、演講、競賽等多種形式，力求讓德育充滿活力，讓學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

五、注重身教重于言教

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處事方式、道德品質(zhì)甚至言談舉止都會對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響，這就要求教師認(rèn)識到身教重于言教。教師的言行舉動，往往被學(xué)生看到并模仿。而且，教師的人格不僅當(dāng)時(shí)對學(xué)生有影響，在以后步入社會，還會產(chǎn)生較大的影響。教師需要處處從我做起，率先垂范。高尚的師德本身就是一本好的教材，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育熏陶。

六、堅(jiān)持正面教育

要使學(xué)生成為一個(gè)健康發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。因此，要循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解道理。以美好、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ，從正面講清道理 ，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主 ，啟發(fā)誘導(dǎo)。從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā) ，撫慰他們的心靈 ，在師生的交往過程中增進(jìn)感情，獲得友誼。通過課堂中一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助，形成良好的班風(fēng)。

七、開展校內(nèi)外德育規(guī)范活動

對學(xué)生在校內(nèi)外生活學(xué)習(xí)的各種場景和情境進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。如，在上、放學(xué)的路上不能隨便買小攤上的零食，讓他們知道小攤上的零食不衛(wèi)生，對身體健康有害處。遇到年齡大的老人或比自己年幼的小弟弟、小妹妹需要幫助時(shí)要及時(shí)幫助他們，通過幫助，與他們交流，讓學(xué)生體會作為一名少先隊(duì)員最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)。總之，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的每一環(huán)節(jié)、各種活動中都受到良好的教育，努力規(guī)范自己的行為。

德育實(shí)施途徑范文第4篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；高年級；德育教育；教學(xué)

在小學(xué)生的認(rèn)知中，體育教師相比于語文、數(shù)學(xué)等其他課程教師更為親切，更喜歡在課后向體育教師傾訴自己的理想，師生共同語言較多。體育教材中也涵蓋了很多德育知識，如籃球和足球能培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神和紀(jì)律性，田徑運(yùn)動能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏的精神等，體育教師完全可以借助教師向?qū)W生開展德育教育，培養(yǎng)文化知識、身體素質(zhì)和道德全面發(fā)展的新時(shí)代人才。

1.在小學(xué)高年級體育教學(xué)中實(shí)施愛國主義教育

在小學(xué)高年級實(shí)施愛國主義教育是新課程改革和素質(zhì)教育要求的重點(diǎn)，更是學(xué)生人生發(fā)展的重要內(nèi)容。愛國主義與體育教學(xué)在某種程度上是相互促進(jìn)的關(guān)系，能有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)體育動機(jī)。如果體育教師想讓一堂課取得較好的效果，教師就必須掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到集中化和具體化教學(xué)目標(biāo)。例如教師在武術(shù)課上就可引用李小龍、王子平、孫祿堂、霍元甲等德高望重的武術(shù)名家事跡，這些優(yōu)秀的武術(shù)家都將個(gè)人生死置之度外，在擂臺上挺身而出，運(yùn)用高超的武技擊敗許多外國大力士， 發(fā)揚(yáng)了中國人鐵骨錚錚的傲氣，更維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。在講解排球一課時(shí)就可引用轟動2016里約奧運(yùn)會中國女排的奇跡逆D，在小組賽快瀕臨出局的情況下憑著對祖國的熱愛成功挺進(jìn)決賽并拿下冠軍，完全印證了“如果有一種奇跡，那就是中國紅”的誓言，這種為國爭光的精神值得成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。例如上述例子還有很多，需要體育教師在教學(xué)中充分挖掘教材知識并利用當(dāng)下學(xué)生熟知的人物和事件加以協(xié)調(diào)融合，就能在潛移默化中對學(xué)生展開愛國主義教育，喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

除了結(jié)合教材知識外，體育教師還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)教育活動，一方面能鍛煉學(xué)生身體，也能實(shí)現(xiàn)愛國主義教學(xué)目標(biāo)。例如在投擲球教學(xué)中，教師就給學(xué)生分發(fā)提前準(zhǔn)備好的工具讓學(xué)生自行折疊小飛機(jī)，并比賽哪位學(xué)生的飛機(jī)飛得遠(yuǎn)，同時(shí)運(yùn)用小布球做運(yùn)送彈藥和打坦克調(diào)的游戲教學(xué)，這種教學(xué)方式完全符合小學(xué)生愛玩的天性，更在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生上肢和投擲能力，最重要是教育學(xué)生學(xué)習(xí)保家衛(wèi)國的優(yōu)良品質(zhì)。此外學(xué)校每月組織德育工作，體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律等開展愛國主義教育，例如在奧運(yùn)戶、亞運(yùn)會和全運(yùn)會期間就可在學(xué)校宣傳欄宣傳有關(guān)賽會知識和比賽情況，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，也能讓學(xué)生在此過程中熱愛我國體育事業(yè)。

2.在小學(xué)高年級體育教學(xué)中實(shí)施理想主義教育

理想是學(xué)生不斷前進(jìn)的動力，它能使學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能幫助學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前小學(xué)體育教師除了要注重學(xué)生身體素質(zhì)，更要幫助學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)和生活，建立屬于自己的目標(biāo)并為之不斷奮斗。體育教師在體育教學(xué)貫徹理想教育時(shí)完全可以借助游戲，因?yàn)檫@是一種學(xué)生喜聞樂見的模式，因?yàn)樾W(xué)階段學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，興趣容易被感興趣的事物吸引，游戲教學(xué)完全符合學(xué)生心理特點(diǎn)。大部分學(xué)生會在游戲中玩起來，教師再順勢引入德育教育會獲得比往常更好的教學(xué)效果。如教師在講解跳遠(yuǎn)后就將學(xué)生分為小組，每組學(xué)生都排好隊(duì)，學(xué)生在這個(gè)游戲中扮演小青蛙的角色，同時(shí)在學(xué)生20米外放置一塊小黑板，中間空余部分可放置輪胎充當(dāng)荷葉，當(dāng)小青蛙在跳到終點(diǎn)過程中必須在經(jīng)歷荷葉，如果直接跨過則視為犯規(guī)。當(dāng)學(xué)生順利抵達(dá)重點(diǎn)后教師則用粉筆在黑板上畫一朵小花，那個(gè)小組取得小花數(shù)量越多，那么就可獲得勝利。學(xué)生聽到游戲后都興趣高昂并積極為自己的小組勝利而努力。此時(shí)體育教師引導(dǎo)學(xué)生，在整個(gè)游戲中大家腦海中都會想到“勝利”二字，它就是大家理解，每位同學(xué)都要盡自己最大的努力幫助所在小組取得勝利，即使遇到再大的困難也永不言棄。毫無疑問，游戲讓學(xué)生感受到快樂，他們會以愉悅的心情不斷挑戰(zhàn)和突破自己，并在未來人生道路中以這種信念鼓勵自己前行。

3.在小學(xué)高年級體育教學(xué)中實(shí)施集體主義教育

近年來隨著新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推進(jìn)，越來越多的教育學(xué)者重視小學(xué)德育教育。該教育在學(xué)生成長發(fā)展中有著不可替代的作用，通過德育教育能促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，更培養(yǎng)學(xué)生正確的思想和良好的心理品質(zhì)，以更好地狀態(tài)迎接生活和學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。當(dāng)前多數(shù)學(xué)生受傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制影響，常常會在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)焦躁和煩悶等情緒，再加上教師和家長過多關(guān)注成績，忽略學(xué)生心理。德育教育在這種畸形的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式方式下成為凈化心靈的途徑，教師也應(yīng)創(chuàng)新德育教育教學(xué)方式，例如教師在講解迎面接力跑時(shí)，這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，需要學(xué)生組成小組參與比賽。教師就可在教學(xué)中設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。先將學(xué)生分為若干小組，之后以50m傳遞水瓶小游戲中展開教學(xué)，學(xué)生要在接力中保證水瓶不掉，一旦掉落則成績無效。由于這是團(tuán)體項(xiàng)目，部分學(xué)生因心理緊張而導(dǎo)致水瓶在接力過程中掉地，賽后情緒激動流淚，認(rèn)為是自己的錯(cuò)誤而導(dǎo)致沒有成績。此時(shí)體育教師順勢引入集體主義教育，明確告知學(xué)生只要參與其中，為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)自己的一份能力就是最棒的，強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)集體主義思想，更培養(yǎng)學(xué)生敢于競爭和積極進(jìn)取的健全人格。

4.結(jié)語

總之，在小學(xué)高年級體育教學(xué)中滲透德育教育是新課程改革的素質(zhì)教育大環(huán)境下實(shí)施的內(nèi)容，要求學(xué)生在保證身體素質(zhì)的前提下形成爭取的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。其中要求小學(xué)體育教師全面重視德育教育，從多種途徑加以滲透，真正促進(jìn)學(xué)生德智體綜合發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董健民.淺析小學(xué)體育教學(xué)中德育的滲透[J].大江周刊：論壇，2012（1）：198-198

德育實(shí)施途徑范文第5篇

【關(guān)鍵詞】社會實(shí)踐 德育教育 最佳途徑

有人稱綜合實(shí)踐活動課程為“沒有圍墻”的學(xué)科。它是面向?qū)W生生活領(lǐng)域的課程，讓學(xué)生能自然而然進(jìn)入到課程中去，采用潤物細(xì)無聲的教育方法，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。實(shí)踐基地的德育教育也正是充分利用這一教育優(yōu)勢，寓德育教育于各種社會實(shí)踐活動之中。

自2005年到2012年，社會實(shí)踐基地在9個(gè)活動區(qū)，共更新開發(fā)了56項(xiàng)社會實(shí)踐活動課程。但不論社會實(shí)踐課程怎樣更新變化，德育教育作為社會實(shí)踐課程中不變的靈魂和永恒的主題教育理念始終沒有改變。

在植物種植區(qū)，孩子們可以辨認(rèn)花卉、藥材、蔬菜，親自動手參與各種農(nóng)作物果實(shí)的收獲。在動物養(yǎng)殖區(qū)，孩子們可以鑒賞各種小動物。幾年來，學(xué)生們通過與動物、植物零距離接觸，體會到了勞動的艱辛和收獲的快樂。培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛勞動、懂得尊重別人的勞動，感恩父母的情懷。

拓展訓(xùn)練是實(shí)踐基地八年來一直堅(jiān)持開設(shè)的一門實(shí)踐課程。它基本將學(xué)生置身于生理、心理的極限情境，讓學(xué)生體驗(yàn)震驚、反思，從而得到心理、身體、品德三個(gè)方面的素質(zhì)拓展。

在“空中穿越”的拓展訓(xùn)練課上，孩子們像一個(gè)個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員，身系安全帶，雙手握著滑輪桿從起點(diǎn)滑向幾十米外的終點(diǎn)。這一成功的穿越，不僅僅是身體的穿越，而是克服心理恐懼的一次飛躍。

在“信任背摔”活動中，“背摔者”必須相信承擔(dān)保護(hù)任務(wù)的同學(xué)，承擔(dān)保護(hù)任務(wù)的同學(xué)必須恪守自己的諾言，保護(hù)好自己的同學(xué)，信任與被信任就這樣同時(shí)銘刻在了參加活動的學(xué)生心靈的深處；也只有同學(xué)之間的相互信任，此項(xiàng)活動任務(wù)才能順利完成。在這項(xiàng)活動中充分展示了誠信教育的魅力。

攀巖活動，是一種既刺激又有挑戰(zhàn)性的活動。開展此項(xiàng)活動的意義不在于讓學(xué)生必須能攀上去，而是讓學(xué)生感到總有一個(gè)向上的目標(biāo)在召喚，只要努力，就可以不斷超越自己極限，不斷地向更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)攀登。學(xué)生們通過參加拓展訓(xùn)練，既強(qiáng)健了體魄，啟迪了心智，磨練了耐力，又激發(fā)了個(gè)人潛能，培養(yǎng)了自信心、進(jìn)取心和團(tuán)隊(duì)意識。

科普教育與制作不但使學(xué)生逐步了解了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，掌握了必要的知識技能，培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)技術(shù)興趣、愛好及創(chuàng)新精神，而且對學(xué)生從小樹立科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度，起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)生們通過親手制作簡易電動機(jī)和簡易發(fā)電機(jī)，不但初步了解了電動機(jī)和發(fā)電機(jī)原理，更主要的是讓不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都真正體驗(yàn)到了成功的快樂，特別是還讓一些“學(xué)困生”從活動中找回了久違了的自信。

在氣象與環(huán)?；顒又?，學(xué)生們在了解家鄉(xiāng)的氣候特征，學(xué)會用儀器測量天氣和在特殊天氣避險(xiǎn)的簡單方法的同時(shí)，環(huán)保教育、愛家鄉(xiāng)教育也在悄然進(jìn)行。

攝錄編活動，學(xué)生們不但簡單了解了攝、錄、編技術(shù)，學(xué)習(xí)如何透過鏡頭看世界，通過鏡頭記錄下多姿多彩的史實(shí)和生活中最美好的瞬間，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造思維能力和審美能力的提高。

在木板烙畫和中國結(jié)編制活動課上，學(xué)生在用手中的烙畫筆勾畫出心中最美的圖案，用一根根彩繩精心編織出各種喜愛的作品同時(shí)，也細(xì)細(xì)品味了民族藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)貌，細(xì)細(xì)品味了中華民族特有的、純粹的文化精髓。學(xué)生的細(xì)心、耐心、毅力以及健康的人格素養(yǎng)也從中得到鍛煉和提升，民族自尊心、自信心和自豪感也得以很好的培養(yǎng)。

海棠山的遠(yuǎn)足游覽、紅石谷的野外探秘活動，學(xué)生們不但領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，體會了蒙古真景色的壯麗，還磨礪了學(xué)生的意志和體能，鍛煉了學(xué)生戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我的勇氣和毅力，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自然，熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

半軍事化的管理與訓(xùn)練，也是實(shí)踐基地德育教育的亮點(diǎn)。在教官的指導(dǎo)下，孩子們自己動手鋪床疊被、整理衣物、洗臉?biāo)⒀?、打掃房間、進(jìn)行幫廚勞動，使學(xué)生們體會了勞動的光榮與辛苦，體會了父母的不易以及為他人服務(wù)的快樂，從而培養(yǎng)了學(xué)生們獨(dú)立生活的能力和良好的生活習(xí)慣。