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責(zé)任心培訓(xùn)范文第1篇

**月13日至19日，管理處組織中層負(fù)責(zé)人進(jìn)行了系統(tǒng)全面嚴(yán)格的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，我們的收獲很多，在思想認(rèn)識，綜合素質(zhì)等各個方面都有很大提高，對我們今后的工作、學(xué)習(xí)和生活有很好的影響和幫助。

一、要時刻擁有一顆感恩的心，以主動、積極地心態(tài)去工作，生活和學(xué)習(xí)。感恩父母給我們生命，感恩社會給我們提供衣食住行，感恩祖國教我們成人，感恩單位給我們施展才華的平臺，感恩同事給我們的快樂和幫助。。。。。。只要我們擁有一顆感恩的心，我們的就會以主動積極地心態(tài)去面對工作，生活中的每一件事，才能不斷取得新的進(jìn)步和成績。

二、思想認(rèn)識有了較大提高。思想決定行動，作為中層負(fù)責(zé)人，如何正確面對信息社會和知識經(jīng)濟(jì)時代對我們中層管理者提出的挑戰(zhàn)，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到，一是要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，面對這個時代，知識更新更快，信息爆炸，終身學(xué)習(xí)成為必要，受教育和學(xué)習(xí)成為人一生中最重要的活動之一;二是要樹立創(chuàng)新思想，一個單位能否不斷進(jìn)步和發(fā)展，在于創(chuàng)新，如果一味依賴既有的制度和方法，不管當(dāng)初的出發(fā)點有多美好也將被時代淘汰;三是要打破思維定勢，影響人們對事物的態(tài)度和思維方式的，最重要的因素是過去的經(jīng)驗，只有打破思維定勢，才能使創(chuàng)新成為可能，才能使工作得到提高。

三、管理理論水平有較大提高，尤其是在精細(xì)化管理和績效考核理論方面。我們一是要充分理解和認(rèn)識精細(xì)化管理的本質(zhì);二是要自覺推進(jìn)和優(yōu)化各崗位流程;三是要有效杜絕浪費，降低運營成本;四是要通過績效考核，提高基層單位的管理水平，完成單位的管理目標(biāo);五是要以績效考核為手段，激勵基層單位和職工的工作積極性、主動性和集體榮譽(yù)感。

四、綜合素質(zhì)得到全面提升。通過學(xué)習(xí)，我們對管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)有了全新認(rèn)識，全面提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力水平。作為基層管理者，敬業(yè)是應(yīng)備的第一職業(yè)素質(zhì)，敬業(yè)就是將職業(yè)當(dāng)事業(yè)做，敬業(yè)就是敬重自己。其次，責(zé)任重于能力，一個缺乏責(zé)任感和責(zé)任心的人，注定會一事無成，只有擁有責(zé)任感和責(zé)任心，才會帶出優(yōu)秀的團(tuán)隊。第三，執(zhí)行是基層管理者的第一要務(wù)，基層管理者首先是執(zhí)行者，其次才是領(lǐng)導(dǎo)者。第四，基層管理者應(yīng)具備奉獻(xiàn)、律己、節(jié)儉、服務(wù)的職業(yè)美德;奉獻(xiàn)的人生是富有的人生。只有奉獻(xiàn)才能成就事業(yè)，成就價值，實現(xiàn)自我;嚴(yán)于律己是必備的職業(yè)素質(zhì)，只有嚴(yán)于律己以身作則，才能保證管理嚴(yán)格，團(tuán)隊工作正常進(jìn)行;節(jié)約不一定使企業(yè)走向成功，但不節(jié)約的企業(yè)一定不會成功;管理者不僅要自己做到用心服務(wù)，還要教會下屬用心服務(wù);第五。以結(jié)果為導(dǎo)向。落實要到位，關(guān)鍵看結(jié)果，以結(jié)果為導(dǎo)向才會有明確的具體目標(biāo)，才會Ibanez目標(biāo)分解實現(xiàn)。工作本身沒有價值，工作結(jié)果才有價值。

五、領(lǐng)導(dǎo)力的第一要素是全局觀念和戰(zhàn)略眼光，作為基層管理者，要以大局為重，以集體利益為重，又要與時俱進(jìn)，跟上形勢。在領(lǐng)導(dǎo)過程中，要做到引導(dǎo)代替控制，以激勵代替懲罰，才能營造一個環(huán)境，使員工愿意成為這個環(huán)境中的一員，輔之以共同價值理念、愿景、成就感，引導(dǎo)他們愉快工作，不斷達(dá)成企業(yè)和個人目標(biāo)。成敗系于執(zhí)行力，只有提高執(zhí)行力，才能把美好的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實，沒有有效的執(zhí)行，再好的決策目標(biāo)也是一紙空文。

責(zé)任心培訓(xùn)范文第2篇

--重在責(zé)任，貴在執(zhí)行

第五期的干部培訓(xùn)于以往不同，我們學(xué)習(xí)了當(dāng)下暢行的網(wǎng)絡(luò)營銷以及領(lǐng)導(dǎo)力執(zhí)行力等多個講座，各個不同的課程在同一時期的學(xué)習(xí)下，讓我感覺到它們存在著緊密的聯(lián)系網(wǎng)；不管是在網(wǎng)絡(luò)營銷課程里，還是在李老師的講座了，都包含了“執(zhí)行力”這個重要環(huán)節(jié)。所以我將課堂上所聯(lián)系上的各項執(zhí)行力貫穿起來，有感如下：

網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程對于我來說，最大的啟發(fā)是老師所講的各個知名人士的演講和主要網(wǎng)站創(chuàng)始人談?wù)撟约旱膭?chuàng)業(yè)經(jīng)驗。真正能在互聯(lián)網(wǎng)上氣吞山河的企業(yè)無一不是擁有執(zhí)行力超強(qiáng)的團(tuán)隊的企業(yè)。正如馬云說的：“我寧愿要三流的創(chuàng)意和一流的執(zhí)行，也不要三流的執(zhí)行和一流的創(chuàng)意”；由此可見執(zhí)行力對企業(yè)生存的重要之處。

執(zhí)行力好壞在某種程度上說，是一個認(rèn)識問題，認(rèn)識的高度決定執(zhí)行的力度，對上級下達(dá)的指令，認(rèn)識不到位，就不能很好地領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的意圖和工作的重要性，就會消極懈怠，馬虎應(yīng)對，甚而隨意降低執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)和要求；認(rèn)識到位，是我們提升執(zhí)行力的原動力，只有把思想統(tǒng)一到上級的決策高度上來，才能不折不扣、善始善終地執(zhí)行各項指令。

我們作為中層干部，是企業(yè)管理的樞紐和橋梁，在企業(yè)管理中起著承上啟下的作用，執(zhí)行力的提升顯得尤為重要，在日后的工作中如何將業(yè)務(wù)工作與網(wǎng)絡(luò)營銷相結(jié)合并有效的提升部門執(zhí)行力呢？

我想首先是鎖定工作目標(biāo)，上下同欲者勝。明確目標(biāo)是一種力量，模糊是對執(zhí)行最大的傷害。在接到領(lǐng)導(dǎo)工作指示時，一定要正確理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖和初衷，不能不懂裝懂，要把正確的理念灌輸?shù)较聦僦腥?。只有對指令的要求和結(jié)果有清楚和統(tǒng)一的認(rèn)知，才會更有利于執(zhí)行。而我們在日常工作中要重視工作過程，更要重視結(jié)果，我們好多人往往把工作過程放在了第一位，這就好比一個人打井，他很努力，挖了好幾個井，每個也都很深，但是沒有一個出水的，這個人的工作態(tài)度很認(rèn)真，也很努力的去工作，他費了很大的氣力，卻是徒勞無功，因為一口沒有水的井并不是我們想要的，我們要的是一口水井?，F(xiàn)實中我們很多人都犯了挖井人犯的錯誤，都是為了做任務(wù)而去做任務(wù)，這樣看似把該做的都做了，但是卻沒有得到想要的結(jié)果。

其次，作為一個中層干部，不能只靠說，要靠做，主動積極是作風(fēng)，工作到位是準(zhǔn)則，不講借口是態(tài)度。必須身先士卒、百折不撓，以自己的人格魅力樹形象，無論是遵章守紀(jì)，還是公司布置任務(wù)的完成，都要起到表率作用，打鐵先要自身硬。多思考如何做好工作的方式方法，各項工作要隨時督促，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，及時了解廣大下屬員工對工作的意見和建議，凡事不講借口，恪守職責(zé)。通過正面激勵，引導(dǎo)員工往前跑，通過負(fù)面激勵，推著員工往前走。

責(zé)任心培訓(xùn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：護(hù)生；責(zé)任意識；調(diào)查、培養(yǎng)

責(zé)任意識，又稱為責(zé)任心理、責(zé)任心或責(zé)任感，漢語大詞典中定義為“自覺做好分內(nèi)事的心情”。認(rèn)為責(zé)任意識是個體心理健康的內(nèi)在要求，是構(gòu)成心理健康標(biāo)準(zhǔn)的重要維度；強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識的培養(yǎng)是心理健康教育的基本主題，它具體包括責(zé)任行為、責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任情感的培養(yǎng)三個方面。責(zé)任感作為一種基本的道德情感，建立在理性和理解的基礎(chǔ)之上，其中最重要的是要正確認(rèn)識個人與社會的關(guān)系。個體對社會賦予的責(zé)任認(rèn)識越是清楚和迫切，并且把責(zé)任牢記在心中，就越能夠把社會賦予的責(zé)任賦予的責(zé)任轉(zhuǎn)化為責(zé)任感。因此，責(zé)任認(rèn)知是責(zé)任感形成的基礎(chǔ)。目前在醫(yī)學(xué)臨床中，醫(yī)、護(hù)患關(guān)系比較緊張，從湖北的“右腿骨折，左腿動刀”事件到南京一家醫(yī)院醫(yī)生因玩網(wǎng)游導(dǎo)致女嬰死亡的“徐寶寶”事件，還有來自北京法院的資料顯示，北京的醫(yī)、護(hù)患糾紛正在逐年增多。2006年，北京市法院受理的一審醫(yī)療損害賠償糾紛案件862件．2007年受理997件，2008年受理1020件[2]。值得注意的是，這類案件所反映的醫(yī)、護(hù)患矛盾較為激烈，很多糾紛并不是純技術(shù)原因造成的，其主要原因是責(zé)任心的問題，是一個醫(yī)務(wù)工作者能不能對自己負(fù)責(zé)、對技術(shù)負(fù)責(zé)、對病人負(fù)責(zé)、對風(fēng)險負(fù)責(zé)的問題。根據(jù)專業(yè)特點，對1239名護(hù)生的責(zé)任意識進(jìn)行調(diào)查與培養(yǎng)，調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對責(zé)任意識茫然，甚至有的學(xué)生根本就不知道什么是責(zé)任意識。針對學(xué)生的現(xiàn)象進(jìn)行責(zé)任意識培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過責(zé)任意識培養(yǎng)的學(xué)生較培養(yǎng)前明顯提高。調(diào)查如下：

1.對象與方法

1.1對象 在校護(hù)理專業(yè)學(xué)生，共調(diào)查1356名，收回問卷1239份，應(yīng)答率為 91.4%。其中女生1214名，男生25名，平均年齡（16.21±1.01）。

1.2問卷方法 自行設(shè)計責(zé)任意識問卷，問卷4個大項目組成，33個子項目，內(nèi)容包括責(zé)任心、責(zé)任行為、責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感要求學(xué)生根據(jù)自身實際情況填寫調(diào)查問卷。問卷采用4級評定。（圖1）

1.3培訓(xùn)方法 以班級為單位分組進(jìn)行：以生活事件歷練，責(zé)任歸因模擬演練等方式，使學(xué)生充分認(rèn)識責(zé)任心、責(zé)任行為、責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感，從而增強(qiáng)責(zé)任意識。

責(zé)任意識調(diào)查圖1

表1 培訓(xùn)前1239名護(hù)理專業(yè)學(xué)生責(zé)任意識（%），

表1 培訓(xùn)后1239名護(hù)理專業(yè)學(xué)生責(zé)任意識（%），

2.結(jié)果

2.1培訓(xùn)前1239名護(hù)生責(zé)任意識，有責(zé)任心的346名占27.9%，有責(zé)任行為216名占17.4%，有責(zé)任認(rèn)知水平196占15.8%。有責(zé)任情感478名占38.6%。培訓(xùn)后1239名護(hù)生責(zé)任意識，有責(zé)任心1213名占97.9%，有責(zé)任行為1211名占97.7%，有責(zé)任認(rèn)知水平1228占99.1%。有責(zé)任情感1234名占99.6%。（表1-2）

2.2 調(diào)查結(jié)果前后對比，1234名護(hù)生培訓(xùn)后責(zé)任意識明顯高于培訓(xùn)前，有責(zé)任心提高70%，有責(zé)任行為提高80.3%，有責(zé)任認(rèn)知水平提高83.3%。有責(zé)任情感提高61%。

3.討論

3.1分析結(jié)果 問卷由4個項目組成：①責(zé)任心包含10個子項目，主要涉及“對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、對遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)的自覺態(tài)度”。②責(zé)任行為包含8個子項目，主要涉及“準(zhǔn)確認(rèn)識自身責(zé)任、對自己行為、專業(yè)、技術(shù)責(zé)任，對病人負(fù)責(zé)、風(fēng)險負(fù)責(zé)”等內(nèi)容。③責(zé)任認(rèn)知包含7個子項目，主要涉及“能否自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)付的責(zé)任，對自己和他人心理狀態(tài)(如需要、信念、意圖、感覺等)的認(rèn)識，與其心理狀態(tài)的關(guān)系的推理或認(rèn)知”等內(nèi)容。④責(zé)任情感包含6個子項目“能自覺承擔(dān)起自己生命的責(zé)任，有無愛心、同情心，有無服務(wù)和奉獻(xiàn)精神”等內(nèi)容。

責(zé)任心培訓(xùn)范文第4篇

對于醫(yī)院而言，這點尤為突出。醫(yī)療工作乃是患者生命所系、健康相托，直接涉及患者的健康安危和生命質(zhì)量。醫(yī)療工作的每一個環(huán)節(jié)，都離不開職工思想中的責(zé)任意識，才能保證規(guī)范，保證安全，提高效率，不斷強(qiáng)化醫(yī)院思想工作中的責(zé)任心管理是一項重要的管理課題。因此，幾乎每一位醫(yī)院管理者都希望每位職工能擁有強(qiáng)大的責(zé)任心。然而，反觀傳統(tǒng)的責(zé)任心生成和管理方式，存在著嚴(yán)重的誤區(qū)，需要認(rèn)真加以厘清。

“強(qiáng)求責(zé)任”傳統(tǒng)責(zé)任心管理的誤區(qū)

歸納起傳統(tǒng)的責(zé)任心管理辦法，無非是強(qiáng)制要求醫(yī)院職工強(qiáng)化責(zé)任心意識。這些做法本質(zhì)上是一種“硬管理”，歸納起來無非3種：①恐嚇法：許多醫(yī)院管理者喜歡不斷灌輸這種觀念，如果發(fā)現(xiàn)職工存在責(zé)任心缺失，將采取最為嚴(yán)厲的處罰。這是一種建立在恐嚇基礎(chǔ)上管理方式，最為普遍，也最為流行。管理往往忽略了一個事實，恐嚇固然能夠在大多數(shù)情況下使得員工盡力完成自身職責(zé)范圍的人物，但他們工作心態(tài)將永遠(yuǎn)處于被動，絕不會成為自動自發(fā)型的職工。而且一有機(jī)會，他們將會尋找無數(shù)個借口用以推卸原本屬于自身的責(zé)任。②灌輸法：近年來，強(qiáng)化職工責(zé)任心的培訓(xùn)已經(jīng)成為潮流，很多醫(yī)院不惜重金聘請專家教授學(xué)者來院開展醫(yī)院文化、責(zé)任講座，從倫理道德、法律法規(guī)、社會規(guī)范和職業(yè)規(guī)范等多方面，向職工傳輸大量的責(zé)任心意識理論與實踐體會。但很多醫(yī)院管理者卻發(fā)現(xiàn)員工的責(zé)任心，并沒有隨著培訓(xùn)的強(qiáng)化得到相應(yīng)的增強(qiáng)。原因在于，這些培訓(xùn)只注重灌輸，沒有注重實效。用于承擔(dān)責(zé)任是一種習(xí)慣性品質(zhì)，習(xí)慣是需要培養(yǎng)的，落實于行，僅僅采取單向的強(qiáng)行灌輸教育是無效的。③誘導(dǎo)法：很多醫(yī)院管理者走向另一個極端，以獎代罰，設(shè)重獎?wù)T導(dǎo)職工。這種原始的管理辦法，能在短時期內(nèi)促進(jìn)責(zé)任效率提升，短期起效后，往往帶來很多負(fù)面作用。因為組織效能的提升并不在于單個“優(yōu)秀”、“標(biāo)兵”的提升，簡單地獎勵先進(jìn)往往會使得“短板”更短。職工所要獲得的平等與尊重價值沒有得到體現(xiàn)，反而會導(dǎo)致組織內(nèi)部的失衡。

“忽視自主”明晰責(zé)任心缺失的四大原因

以上3個誤區(qū)，充分表明，傳統(tǒng)管理策略的失敗是建立在“強(qiáng)求”的基礎(chǔ)之上，沒有看到職工責(zé)任心缺失的真正原因所系。通過訪談大量的醫(yī)院職工，進(jìn)行統(tǒng)計調(diào)查，就職工本身多數(shù)認(rèn)為有兩個重要方面容易造成責(zé)任心的缺乏：首先是管理方式不當(dāng)，沒有有效的管理方式保證職工形成勇于負(fù)責(zé)的習(xí)慣；其次，缺乏人性關(guān)懷，許多管理者不關(guān)注職工的內(nèi)在需求，只是一味按照自身觀念對員工進(jìn)行獎懲控制。通過醫(yī)院管理者與職工之間的管理研討，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)促使職工缺乏責(zé)任心的原因主要有：①失敗恐懼：采取恐嚇、懲罰型管理的醫(yī)院中，普通職工對失敗充滿了恐懼，在面對一項任務(wù)時，他們首先想到不是尋求解決方案以取得完善的結(jié)果，而是失敗后面對的懲罰。因此，得失的博弈中，他們寧可選擇推卸責(zé)任，而不愿承擔(dān)壓力。②缺乏激情：職工喪失激情的時刻便是他們責(zé)任心喪失的時刻。當(dāng)1名職工對工作失去熱情時，沒有人能夠做到百分百的投入與百分百的負(fù)責(zé)，責(zé)任心隨之淡化。選擇一項事業(yè)時，人們總是對之充滿激情。這種職業(yè)激情，使得他們能夠付出更多的勤奮，努力完成屬于自己的職責(zé)。但是，這種激情很難以維系長久。優(yōu)秀的管理者總是設(shè)法維持職工的工作激情。目前，大部分醫(yī)院管理者信奉“程式化”管理者之道，完全忽略這點的存在。③得過且過：這是責(zé)任心缺失的最大一個問題，往往這類的職工數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前兩者。一旦某個職工有了得過且過的心態(tài)，責(zé)任心也將隨之遠(yuǎn)去。如果一家醫(yī)院到處充滿了得過且過的員工，那么這家醫(yī)院絕對會弊病叢生，問題連連。④職責(zé)不清：與前3個原因相比，這點是純粹管理制度性的問題，最為普遍。而且在管理體制上，與前三點互為因果，互相促進(jìn)惡化。當(dāng)職工不能夠清晰地了解自身應(yīng)該負(fù)擔(dān)什么樣的責(zé)任時，他們就不敢貿(mào)然行事。許多管理者行事任意隨性，分配工作沒有明確目標(biāo)，喜歡“急抓”、“緊急動員”、“臨時派工”，胡亂匆忙安排事務(wù)。這樣的結(jié)果使得職工總無法主動進(jìn)入工作狀態(tài)，并不得不面對很多他們并非很擅長的事務(wù)，出錯率大大增加。從而又導(dǎo)致不斷恐懼責(zé)任，工作激情大為打折，最終導(dǎo)致畏事、畏煩、畏責(zé)，從滑向一種“得過且過的”無責(zé)任生存狀態(tài)。

通過這4個方面的分析，可以發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生這些原因的根本都在于管理者。當(dāng)廣大醫(yī)院管理者一味埋怨職工缺乏責(zé)任心的時候，或許，他們更重要的是能夠從中看到自身的問題。

責(zé)任心源于職工的內(nèi)心，是自發(fā)性勞動的一種表現(xiàn)，管理者可以規(guī)范職工的基本行為，但對其責(zé)任心的激發(fā)卻是強(qiáng)求不得的。因此優(yōu)化醫(yī)院組織管理的重要目標(biāo)，就是創(chuàng)造一個人人愿意為之承擔(dān)責(zé)任的組織環(huán)境。這點需要以嚴(yán)肅、科學(xué)和建設(shè)性的態(tài)度加以繼續(xù)深入研究與探討。

參考文獻(xiàn)

責(zé)任心培訓(xùn)范文第5篇

責(zé)任心是什么，責(zé)任心的重要性，責(zé)任心的鍛煉與培養(yǎng)。

第一點，要說的是責(zé)任心是什么？從字體上解釋是說，指個人對待他人，集體，家庭的一種負(fù)責(zé)的心態(tài)。

從另一角度思考，責(zé)任心是對待人或事的一種心態(tài)。

責(zé)任心小到對個人、家庭、集體。

大到對學(xué)校、社會、民族、國家。

引用古人的話‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

責(zé)任心是一個做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，假如失去這種標(biāo)準(zhǔn)，你但凡做事，做人都會一敗涂地。

所以說責(zé)任心，也是決定往后做事，做人的成功標(biāo)準(zhǔn)之一。

第二點，責(zé)任心的重要性。不管是歷史還是現(xiàn)在，責(zé)任心至今是非常重要的一種心態(tài)。

做事，要為事情的結(jié)果而負(fù)責(zé)，不管結(jié)果是好是壞，因為在決定的那一刻起，責(zé)任心就會伴隨到最末。

也因為有了責(zé)任心，所以在做事的時候我們才會認(rèn)真，才會投入。

反之，做一件事情，我們?nèi)鄙儇?zé)任心的時候，結(jié)果會怎么樣呢？

在沒有責(zé)任心的情況下，做每一件事情，我們卻會隨隨便便，不投入，不加以感情。

事情還沒開始，就注定結(jié)果是不美好的。

從做人的角度思考也是一樣，比如，一位班干部，一位教師，一位學(xué)生，一位家庭成員，一位國人等等。

班干部之所以會被選上，會有幾個方面，或許人們常說的不值錢。

但是，作為一名有責(zé)任心的教師，他們會以一位學(xué)生是否有責(zé)任心的前提，來決定班干部。

是否以能力來當(dāng)選班干部是次要條件。

因為，只要一個人有了責(zé)任心，能力、素質(zhì)、思想、情操，這些都是可以培養(yǎng)的。

但是，只要一個人缺少責(zé)任心，那這個人最基本的能力都是有限的。

然而，缺少責(zé)任心的教師又會怎么樣呢？

在這里可以用誤人子弟來說道，從師范畢業(yè)的教師，大體都會經(jīng)過責(zé)任心的培訓(xùn)。

缺少了責(zé)任心，不管在人師方面還是學(xué)師方面，他都沒有盡到，作為一名教導(dǎo)別人的老師的責(zé)任。

當(dāng)然，話也不能說成絕對了，我相信大體的教師都是具有責(zé)任心的，

而那些缺少責(zé)任心的老師，也是因為學(xué)生沒有盡到自己的責(zé)任，而使得原本有責(zé)任的老師，慢慢失去了那一份負(fù)責(zé)的心態(tài)。

一名學(xué)生的責(zé)任心又是怎么樣？

最起碼在個人道德標(biāo)準(zhǔn)上，要做好一名學(xué)生的本分，比如一位高中生，不管是否寒窗苦讀9年，

還是渾渾噩噩的度過9年，最起碼也是要學(xué)會尊重同學(xué)，尊重老師，

而更深程度來說明，是要在學(xué)業(yè)上，對自己的家人、對自己負(fù)責(zé)，將關(guān)心你的人的那一份牽掛，丟到一邊是一種不負(fù)責(zé)任的行為。

從而，又有什么資格來說責(zé)任心呢？

作為子女的我們，也要具備有責(zé)任心，

不管是那些輕生的人，還是最后變的眾叛親離的人，

問心自問，你是否對自己的家庭而負(fù)責(zé)，你的一些不負(fù)責(zé)任的舉動，會給關(guān)心你的人，帶來多大的傷害。

這些，不亞于把刀放在他們身上慢慢的割，折磨他們。

從宏觀的角度上說責(zé)任心，那是以一名中國人對待國家的責(zé)任心。

歷史上出現(xiàn)了不少漢奸、賣國賊。都可以歸于缺少責(zé)任心的。

因為缺少了一份，從國家、從民族利益出發(fā)的責(zé)任心，所以使他們做出在我們眼里十惡不赦，但在他們眼里卻是很平常的賣國事。

讀過歷史，不管是說真實，還是刻意洗腦，史上賣國賊有那個會有好的下場呢？

最后為他們所作所為，會留下千古罵名，讓他們的后人抬不起頭。

有一位人師所的不錯，‘缺少一份責(zé)任心的人，作為越大，以后的危險性便會越大。’

綜上所述，都說明了責(zé)任心的重要性。

第三點，既然因為責(zé)任心會這么重要，我們要怎么去培養(yǎng)呢？

其實，要說容易很難，要說難也是很容易。

但凡，能對小事情負(fù)責(zé)的人，日積月累，我們也會對大事而負(fù)責(zé)。

責(zé)任心，不是一夜便能培養(yǎng)出來的，是需要你對待每一個人和每一件事的責(zé)任心日積月累出來的。

當(dāng)?shù)?，遇到大事的時候，因為你強(qiáng)烈的責(zé)任心的作用，會使你在做事情上，更加投入、更加認(rèn)真。

也因為這些因素，會注定事情的結(jié)果。

從鍛煉責(zé)任心上來說，要做到責(zé)任與負(fù)責(zé)兩種方面。

一是，因為你具備那一份能力所以在力所能及的事情里面，你要踏實的建立起責(zé)任。

二是，因為你決定事情之后，便要對你自己所做的事情負(fù)責(zé)。

這兩點，在鍛煉責(zé)任心的同時，也可以鍛煉自己的能力與勇氣。

說了這么多，我不是想評價還是什么的，我也沒那資格去評價這些。