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表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩范文第1篇

關(guān)鍵詞：古詩；月亮；鴻雁；楊柳；搗衣

了解古代詩詞中的常見意象，對正確理解詩歌的形象及思想感情有很大的幫助。我這里擷取詩歌意象寶庫中思鄉(xiāng)一類談?wù)劇?/p>

月亮：在古詩中月亮被注入了人類美好的情感，它幾乎成了思鄉(xiāng)的代名詞?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，就很好地詮釋了月亮在游子心目中的地位。《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹谶@里“詩仙”李白覺得一切含蓄已多余。而蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睘?a href="http://www.83352.cn/haowen/148912.html" target="_blank">表達(dá)對異地蘇轍的兄弟之情和思念之意，蘇軾借用月亮寄以美好的祝愿，意境美妙深邃，意味深長。

鴻雁：和月亮一樣雁也是觸動詩人鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在思鄉(xiāng)類詩詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。鴻雁即大雁，是大型候鳥，每到秋季不遠(yuǎn)萬里、奮力展翅往南飛的形象最能勾起游子的愁情。元雜劇《西廂記》崔鶯鶯長亭送別時的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。秋來誰染霜林醉？總是離人淚”把雁放在一個更廣闊的背景下，與“云”“黃花”“西風(fēng)”“霜葉”一起表達(dá)了情不能自抑的相思，遂成絕唱。

楊柳：“柳”與“留”諧音，又古人有折柳送別之習(xí)。古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情，游子思鄉(xiāng)之情。如《詩經(jīng)?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！痹谶@首詩中，楊柳的依依不舍之形與人們依依惜別之情水融地結(jié)合在一起了。由于這個源頭，在后來的離別詩和思念詩中楊柳幾乎成了必不可少的意象。后來古曲中有了《折揚(yáng)柳》的送別曲，李白的《春夜洛陽城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！甭劦崖暥て疣l(xiāng)愁，觸動離憂，何也？皆因此笛吹奏的是《折楊柳》曲！

表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩范文第2篇

一、 辨析詩詞的題材、情感

詩歌題材的種類不同，所要表達(dá)的情感也不同。田園詩：熱愛、向往悠閑、平靜、自由的生活，表達(dá)恬淡閑適的心情，如陶淵明的《飲酒》等；寫景詩：描繪春夏秋冬、山川美景，或表達(dá)對自然美景的熱愛贊美之情，或抒寫自己的內(nèi)心情感，如白居易的《錢塘湖春行》等；送別詩：對友人依依不舍的留戀，深摯的思念，勸勉安慰，坦陳心志，如王維的《送元二使安西》等；邊塞詩：表達(dá)建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的決心，壯志難酬、報國無門的悲憤、苦悶，久居邊關(guān)、思念親人的憂傷、孤獨,如王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲? 秋思》等；羈旅詩：游子漂泊在外的孤獨寂寞和對家鄉(xiāng)、親人的思念，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》等。除此之外，還有詠物詩、懷古詩、閨怨詩等。掌握了詩歌題材及詩人分類，將給學(xué)生整體感知詩歌帶來極大的方便。

二、 關(guān)注標(biāo)題、序、注

1. 細(xì)品標(biāo)題。有些古代詩詞的題目為整體感知詩詞的思想內(nèi)容提供了線索。如，題目中帶有“送”“別”字樣的，一般都屬于送別詩，如《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》等；詠（題、贊、贈）+物象一般都屬于寫景詠物抒情詩，如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》；“塞”“軍”“征”“涼州”“關(guān)山月”等都暗示這首詩屬于邊塞詩，如《邊塞》《從軍行》等。2. 關(guān)注題序。許多古詩詞的前面都有一個不長的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整首詩詞奠定了感情基調(diào)，它對理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》一詞的序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 ”其中的“中秋”“懷”交代了寫作緣由和思想內(nèi)容是“中秋望月懷人 ”。3. 莫忘注釋。部分詩詞在呈現(xiàn)給讀者的時候，會在詩詞的結(jié)尾處給出注釋，或解釋特定詞語的含義，或交代特定的創(chuàng)作背景，或給予某種閱讀提示，因此不能忘讀注釋。

三、抓住關(guān)鍵字詞

古詩詞非常講究構(gòu)思，往往一字、一詞或一句就能成為全詩的線索，構(gòu)成全詩的感情基調(diào)，抓住它往往可以以小見大。詩詞中的關(guān)鍵字詞或關(guān)鍵句往往透露出作者獨特的感悟以及作者的情感走向。例如：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！保ù揞棥饵S鶴樓》）“鄉(xiāng)關(guān)”即是“故鄉(xiāng)”，從詩中的關(guān)鍵字詞，就可推斷出此詩表達(dá)了詩人因思鄉(xiāng)而引發(fā)了愁緒。

四、知曉特殊意象

表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩范文第3篇

那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。

《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。此詩描寫了秋日夜晚，詩人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦?！鹅o夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，廣泛地吸引著讀者。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩范文第4篇

每年高考，都有很多考生在古詩文鑒賞上失分。其實，如果我們能找到其規(guī)律和方法的話，就能揭開它的神秘面紗，從而能取得事半功倍的效果。綜合近十多年來高考對古詩詞鑒賞的考查，我們不難發(fā)現(xiàn)高考對古詩詞鑒賞的考查不外乎以下幾方面：氛圍特點、詩人的思想感情、詩歌的表達(dá)技巧、詩歌的表現(xiàn)手法以及詩歌的語言特色等。具體方法如下：

一、通讀縱覽，整體感知

如杜甫《絕句二首》：

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

我們通過春風(fēng)、花草、泥融、燕子、沙暖等意象可整體感知到詩人描繪了一幅明凈絢麗的春景圖，可感知詩人的心情是輕松愉悅的，并處處體現(xiàn)了詩人的閑適之情。

二、尋找意象，聯(lián)想想象意境，分析意境的氛圍特點

如蘇軾《卜算子 黃州定慧院寓居作》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

詞中的“缺”“疏桐”“幽人”“孤鴻”“寒枝”就是詩詞的意象。通過這些意象再加上“獨”“縹緲”“恨”“寂寞”“冷”等詞的感情傾向還有“揀盡寒枝不肯棲”這一具有象征意味的詞句，我們不難概括其氛圍特點是孤獨，凄涼，蕭索等。

三、借助景物，分析作者的思想感情和志向

如上面所舉蘇軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》，作者借助缺月、疏桐、孤鴻、寒枝、沙洲等景物來表明自己盡管處于孤獨凄涼的氛圍之中，但自己的信念卻非常堅定，進(jìn)而表達(dá)了詩人孤高自賞，不愿與世俗同流合污的思想感情和高潔的品格。

四、整體與局部相結(jié)合，分析詩歌的技巧與手法

技巧手法可分為表達(dá)方式、修辭手法和表現(xiàn)手法三類。表達(dá)方式分為記敘、議論、描寫、抒情四類。常見的修辭手法如比喻、借代、夸張、對偶、比擬、設(shè)問、反問、虛實結(jié)合等。表現(xiàn)手法常見的有用典、聯(lián)想與想象、襯托或烘托、對比或?qū)φ?、抑揚(yáng)、動靜結(jié)合、渲染、正側(cè)面、托物言志、借景抒情等等。

五、牢記語言特色的一些術(shù)語，準(zhǔn)確答題

能用來答語言特色的術(shù)語一般有清新自然、質(zhì)樸無華、含蓄委婉、明白如話、明白曉暢、善于用典、蒼勁豪放、簡潔生動、多用口語等等。我們要針對具體的詩歌來分析它們各自的語言特色，調(diào)動我們蓄備的知識，從而做到準(zhǔn)確答題。

六、看清題干要求，明確答題區(qū)域與方向

做詩歌鑒賞題，我們一定要看清題的要求是什么，這樣我們才能帶著問題來鎖定答題區(qū)間，才能確定思考的主方向。如蘇軾的《望江南》：

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

問題：請從“情”與“景”的角度對這首詩作一賞析。

上片寫春景，寫登臺時所見城中的景象，以春風(fēng)、春柳、春水、春花將眼前之景鋪排開來，表明春天依然充滿春意，依然生機(jī)勃勃；下片觸景生情，聯(lián)想自己老大無成，春未老而人空老，由下面所抒的故鄉(xiāng)之情可看出上片寫的是異鄉(xiāng)之景。而下片所抒之情則是由眼前之景而觸發(fā)的。

七、規(guī)范化地組織答案，做到精確答題

如2002年高考全國卷《春夜洛城聞笛》：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵，你同意這種說法嗎？為什么？

表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩范文第5篇

新課標(biāo)推薦的120篇(段)古詩文是詩中精華,內(nèi)容淺顯易懂,讀起來朗朗上口,卻富含人生哲理。做好古詩教學(xué),首先應(yīng)解決讓學(xué)生從古詩中學(xué)什么的問題,其次是如何讓學(xué)生更好地掌握這些知識,以達(dá)到新課標(biāo)提出的教學(xué)目的。本文以新課標(biāo)推薦的部分古詩文為例,進(jìn)行簡要分析。總體而言,它們所表達(dá)的思想積極向上,字里行間都滲透著對美好生活的向往,對祖國的熱愛,對勞動人民的贊美,對親情友情的歌頌,對快樂童年的回憶。

1 愛國詩

如陸游的《示兒》,該詩是陸游的絕筆,在彌留之際,作者還是念念不忘被外族侵占著的中原故土和人民,熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一,因此他特地寫這首詩作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里可以領(lǐng)會詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!自南宋以來,凡是讀過這首詩的人無不為之感動,特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下,更引起無數(shù)人的共鳴。

2 寫景狀物詩

寫景狀物詩歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光,如李白的《望天門山》。這首詩,作者不僅描寫了山的奇?zhèn)?中斷),而且描寫了水的湍急(回),由此抒發(fā)了作者熱愛祖國大好河山的一片熱情,并且于無形中塑造了一位在前進(jìn)的道路上昂首挺立、心懷激蕩、思緒奔放,迎太陽勇往直前的主人公形象。詩人對壯麗河山的滿腔熱愛和他豪邁個性的精神力量,在詩行間洋溢,全詩充滿陽剛之美。再如杜牧的《江南春絕句》為人們描繪了一幅多彩、廣闊、深遠(yuǎn)而迷離的江南春色圖,表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。如果詩人沒有對祖國大好河山的熱愛,絕不會描繪出這樣一幅飽含深情的江南春圖。

3 親情、友情、鄉(xiāng)情詩

如王維的《九月九日憶山東兄弟》,這首詩是開元四年(716年)重陽節(jié),作者在長安遙望家鄉(xiāng),思念兄弟作的節(jié)日思親詩。首句兩用“異”字,倍覺與親人的別離凄苦;“獨”字更突出懷鄉(xiāng)之情的強(qiáng)烈。對親人的思念,不一定逢佳節(jié)才有,但以逢佳節(jié)時更迫切,二句以一“倍”字深化了詩人的思鄉(xiāng)之情,又以“每”字點出這種激情綿綿不斷,表現(xiàn)出他離家時間的長久。又如李白的《靜夜思》是一首借月寫旅中思鄉(xiāng)之情的五言絕句,客中靜夜不寐,忽見床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬頭望見窗外明月高掛,家鄉(xiāng)、客中本一月共照,因之望月頓生思鄉(xiāng)之情。作者緊緊抓住由眼前景物而觸發(fā)的瞬息之間的靈感,以傳神之筆寫出這首千古絕唱。又如孟郊的《游子吟》,此詩是游子出門臨行思親人恩情之作,詩中“臨行密密縫,意恐遲遲歸”深入表現(xiàn)母親在游子臨行時的心理狀態(tài),作者以極平淡的語言寫極平凡瑣屑的家常,卻道出人類最偉大而永恒的愛――母愛。

4 田園生活詩

如王維的《鹿柴》,這首詩寫鹿柴傍晚景致,前兩句寫幽深山境,靜中寓動,愈顯其靜;后兩句一派生機(jī),以動托靜,意境優(yōu)美。這首詩的特點就是用極其平淡之語營造出一種恬靜的境界,表現(xiàn)出人與自然的和諧之美。

5 童趣詩

如白居易的《池上》,作者以旁觀者的身份,用直白的筆觸描寫了小孩采蓮歸來的情景。一個“偷”字使小孩的“頑皮”躍然紙上,一個“藏”字寫出兒時的無憂無慮,“浮萍一道開”不僅描繪出一幅美麗的田園風(fēng)光,還勾起人們對童年的美好回憶,更給人留下時光一去不復(fù)返的無限惆悵。又如袁枚的《所見》,詩人先寫小牧童的動態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸、眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!這從動到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象,刻畫得活靈活現(xiàn)。

6 歌頌勞動人民的詩

如李紳的《憫農(nóng)》,兩首詩生動地表現(xiàn)了農(nóng)夫勞作之艱辛,同時也暗寓了糧食之得來不易,作者通過“鋤禾”“汗滴”“種粟”“收子”等典型的勞動細(xì)節(jié)和人們熟知的事實,反映了千百萬農(nóng)民的疾苦,表達(dá)了作者對農(nóng)民的同情、哀憐。

從以上看出,中小學(xué)語言教材中的古詩,雖然數(shù)量少,篇幅短,但對小學(xué)生的思想教育卻起著重要作用。因此,在進(jìn)行古詩教學(xué)過程中,要使學(xué)生充分理解古詩內(nèi)含的思想,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思想品德的目的。筆者認(rèn)為,理想的古詩教學(xué),不應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)此首古詩的終點,而應(yīng)該是學(xué)生閱讀大量古詩,進(jìn)而接觸、熱愛中國傳統(tǒng)文化的起點,是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶愛美情趣,全面提高素質(zhì)的起點。

參考文獻(xiàn)

[1]汪堂家.“論學(xué)”之識[N].文匯讀書周報,2007-7-13