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表達心情感慨的句子范文第1篇

一、逐句分析，把握詩歌思想情感的豐富性

詩歌所蘊含的情感信息，往往不是單一的。詩人往往將復(fù)雜的感情通過種種形式將其或疊加、或組合、或交織在同一首詩里，使詩中的情感信息表現(xiàn)出豐富性。這源自詩人復(fù)雜的內(nèi)心。詩人總是圍繞某一人、某一事展開多樣化的思緒，隨之衍生出多種多樣的情感，既有主導(dǎo)的，也有次要的；既有并行的，也有包容的。它們或明或暗地潛伏在詩中，在外表現(xiàn)為意象的豐富性，敘事的多變性；在內(nèi)營造了奇妙的思想之美、情感之美，耐人細細尋味。但大多數(shù)學(xué)生在解詩歌鑒賞題時，思維是單一平面的，或者只扣最明顯的一點，而忽略其他，或者抓住幾點，卻不夠全面，從而導(dǎo)致了不必要的失分。而大多數(shù)情況下，詩人豐富的思想情感是分布在整首詩歌中，甚至遍布于每一個句子里，因為要把握詩歌情感信息的豐富性，必須逐句分析以免遺漏。

【例】 讀下面這首詩，完成后面問題。

古風(fēng)（其三十九）

李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂輝①，浮云無定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③，且復(fù)歸去來，劍歌行路難。

注：①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

結(jié)合全詩，簡述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達的思想感情。

（2010年北京卷）

【詩歌鑒賞】 詩歌一開始四句寫景，蒼涼蕭索，既是深秋實景，又是社會冰冷的寫照。五、六句說明詩人的遭遇。李白受召入長安，供奉翰林。但他秉性耿直，對權(quán)貴不阿諛奉承，因而遭讒言詆毀，被迫辭官離京。第七、第八句，說明他的不順際遇是因“白日掩徂輝，浮云無定端”所致?！搬掭x”即落日之余輝，這里暗喻朝政不明?！案≡啤?，喻讒毀他的惡勢力。第九、十句，進一步說明當(dāng)時朝廷用人不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象?！傍x鴦”竟棲身于“枳棘”， “燕雀”卻棲于“梧桐”，對比鮮明，以此上下錯位的現(xiàn)象比喻君子失所、小人得志的社會現(xiàn)象，同時也具體說明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。最后兩句，說明詩人無奈的心情。

【參考答案】 表達了詩人對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨，對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿，對懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤。

【方法運用】 通過逐句的分析鑒賞，我們發(fā)現(xiàn)在五、六句中，作者是對榮華萬事的感慨，言其像東流水一樣，從而可以總結(jié)為“對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨”，而九、十句既反映了上下錯位、小人得志、君子失位的現(xiàn)象，又暗寓自己有才而得不到施展的情況，因而可以總結(jié)為“對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿，對懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤”。

二、辨證分析，把握詩歌思想情感的矛盾性

詩歌中的思想情感具有豐富性，在前面已經(jīng)具體講到。但是所有的情感信息并不完全同為正面情感，也不完全是負面情感，許多時候是正面情感與負面情感交織在一起，從而呈現(xiàn)出矛盾性的特點。也就是說詩人在表達喜悅的時候，又可能在詩句中隱含著悲哀；詩句中表現(xiàn)出激昂的格調(diào)，又可能流露悲慨的情緒；字里行間可以是對時局的擔(dān)憂，又可以表露出對個人進退的憂慮。詩歌思想感情的矛盾性是最容易被學(xué)生忽略的，因為學(xué)生不會對詩歌的情感信息做辯證思考，總是片面、局部、靜止地看待詩歌。

【例】 閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

喜外弟盧綸見宿

司空曙

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。 平生自有分，況是蔡家親。

注：蔡家親：表親

此詩表達了作者怎樣的感情？

【詩歌鑒賞】這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調(diào)低沉悲切，真實感人。

【參考答案】 此詩表達了詩人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。

【方法運用】 這一首詩的標(biāo)題為“喜外弟盧綸見宿”，一個“喜”字，道出作者情感的一個層面，但是我們不能忽略情感復(fù)雜而矛盾的特點，因為具體到詩歌中去，我們可以明顯感到一種悲涼的氣息：遭遇悲涼，生活困窘，獨老無鄰（靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧）；處境不佳，心懷愧疚，深感辛酸（以我獨沉久，愧君相見頻）?？梢?，除“喜”之外，“悲”也是切實存在的，所以絕不能忽略這一要點。

三、深入挖掘，把握詩歌思想情感的隱寓性

詩歌忌直白，直白的句子讀之一般無詩味可言。詩人借詩言志抒情，卻又習(xí)慣性地把情意心志掩藏起來，含而不露，隱而不顯，使詩歌呈現(xiàn)出含蓄蘊藉的特點，也就是說詩歌的思想情感具有隱寓性。這種隱寓性一方面借助意象的深層內(nèi)涵而存在，另一方面又借助詩人個性化的心理體驗與人們普遍性的心理意識之間的共鳴來營造。所以在鑒賞詩歌、品味其思想感情的過程中，我們既要利用自己對生活人生的感悟理解來揣摩詩人的寫作目的，又要披文入情，揭開種種意象之下的情感密碼。但是許多學(xué)生淺嘗輒止，流于字詞表象，而不深入挖掘，對詩歌的理解過于膚淺而無法答中要點。那么，如何挖掘詩歌思想感情信息呢？我們可以以詩句中關(guān)鍵語句、重要意象為切入點，通過“為什么”和“是什么”的追問，刨根究底，直搗詩人的內(nèi)心。

【例】 閱讀下面這首詞，完成題目。

小重山?端午

[元]舒

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘②。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

注：①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。

從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達了作者怎樣的思想感情？

【詩歌鑒賞】 詩歌開篇寫“過端午”，人們準備“碧艾香蒲”，著一“忙”字，足以見家家戶戶“慶端陽”的熱鬧?！凹毨p五色臂絲長”，寫出楚地端午風(fēng)俗。家家熱鬧，人人喜慶，詩人卻“空惆悵”，與“慶端陽”的喜慶熱鬧形成鮮明的對比。而緊承一句“誰復(fù)吊沅湘”，交代了“空惆悵”的原因：人們忙著過端午，而忘卻了這個特殊節(jié)日所蘊含的歷史文化內(nèi)涵，誰還記得那愛國詩人屈原呢？下片仍然運用了對比手法直抒自己的感情。詞人在端午讀罷《離騷》而生傷感之情。而那些忙著“慶端陽”的人們，卻無人解“其中味”，詩人借此希望人們能記住這位富有“忠義氣”、美好的品格與天地比壽與日月齊光的屈大夫。

表達心情感慨的句子范文第2篇

一、與語段內(nèi)容毫無關(guān)系

一般說來，語段的內(nèi)容總是互相勾連，互為補充，緊密聯(lián)系的。如果出現(xiàn)了與語段內(nèi)容毫無關(guān)系的語句，就會影響內(nèi)容的正確表達，干擾讀者的閱讀理解。因此，修改語段，要密切關(guān)注語段中的“多余句”和“無用句”，及時將其摘除。

【例1】清華，中國高等學(xué)府的代表。它歷經(jīng)百年滄桑，始終屹立于教育高峰。雖時光流轉(zhuǎn)，但精英之風(fēng)采，長久留存。海峽兩岸清華的合作也開展得如火如荼。在這百年校慶之際，“新浪文史”欄目與《看歷史》雜志聯(lián)手，共舉“百年清華”盛典。無論你是社會名流，還是普通一員，只要對“清華”二字心存感慨，皆可寫信給這所百年學(xué)府一訴感想。

只要認真讀一讀語段，就能正確把握其主要內(nèi)容：“百年清華，精英風(fēng)采長存，屹立教育高峰?！吕宋氖贰瘷谀颗c《看歷史》雜志聯(lián)手，邀請讀者抒寫對百年清華的感想。”然而，語段的第三句話“海峽兩岸清華的合作也開展得如火如荼”，既不是對百年清華的謳歌和贊美，又與“一訴感想”毫無關(guān)系。所以，該句是多余句，應(yīng)刪掉。

二、與語段意思發(fā)生偏離

在大多數(shù)情況下，與語段內(nèi)容毫無關(guān)系的句子是比較少的，更多的句子是“霧里看花”：初看起來字字珠璣，沒有任何差錯；但仔細觀察，發(fā)現(xiàn)瑕疵頗多，游離主題，“劍走偏鋒”，或需要修改潤色，才能走上“正軌”，或需要直接刪除，才能“力挽狂瀾”。

【例2】首都百萬平安志愿者，積極開展治安防范、糾紛調(diào)解、法制宣傳、法律服務(wù)等一系列工作，從臨時應(yīng)急機制逐步走向常態(tài)治安管理模式，增強了廣大市民保護生態(tài)環(huán)境的意識，共同構(gòu)筑起首都平安的鋼鐵長城，為新時期維護社會治安、化解糾紛，摸索出了一條基層治理、公益服務(wù)的道路。

語段中的“增強了廣大市民保護生態(tài)環(huán)境的意識”一句，初看起來不覺得有什么不妥，與“社會治安”、“生態(tài)環(huán)境”等關(guān)鍵詞也有關(guān)聯(lián)之處；但仔細琢磨，就會發(fā)現(xiàn)，語段的主要意思是“百萬平安志愿者構(gòu)筑起首都平安的社會治安”，而該句話明顯地偏離了原意。正確的修改方法為：一是直接刪除，二是把“保護生態(tài)環(huán)境”改成“安全”或“法制”。唯有如此，才能與語段保持一致。

三、與語段中心發(fā)生抵觸

每一個語段都有一個明確的中心，語段中的所有句子都要圍繞這個中心，從不同的方面或不同的角度來論述、引申和發(fā)揮。如果某一句子沒有圍繞中心敘述、說明或議論，就會游離中心，甚至?xí)l(fā)生相互抵觸、沖突，抑或自相矛盾的毛病。

【例3】世博會真的近了！烈日炎炎，擋不住志愿者和參觀者熱情的腳步。數(shù)以萬計的城市文明志愿者行動了起來，上海幾乎變成了“志愿者的海洋”。在全國各地，各種關(guān)于世博會的活動不斷掀起，世博會的精神和理念正漸漸被中國民眾了解、接受和傳播。這次世博會將是探討人類城市生活的盛宴，是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂，將成為人類文明的一次精彩對話。然而一個所有人不得不承認的現(xiàn)實是我們今天對待世博會的熱情似乎遠沒有達到奧運會的程度。

該語段的中心是“國人熱盼世博會”，圍繞這一中心，依次從4個方面加以具體闡述：志愿者和參觀者熱情盼望世博會、全國各地有關(guān)世博會的活動不斷開展、世博會的精神和理念已逐漸被中國民眾接受和傳播、世博會將成為人類文明的一次精彩對話。而語段的最后一句話是說人們“對待世博會的熱情似乎遠沒有達到奧運會的程度”，與中心發(fā)生了沖突，因此，要把“然而一個所有人……程度”這句話刪掉。

四、與特定場景不相吻合

語段中的語句，要符合特定的語用場景。不同的語用場景，對用語有不同的要求：莊重場合，用語應(yīng)莊重規(guī)范；日常場合，用語應(yīng)自然、親切、靈活，一般多用口語；而工作場合則要求用語準確、扼要，經(jīng)常使用某些專門術(shù)語或行話……如果違背了這些基本的法則，就要把它篩選出來并加以刪改。

【例4】1954年，巴西足球隊在世界杯上意外地輸給法國隊，與冠軍失之交臂。足球是巴西的國魂，意外的輸球使得球員們分外沮喪、懊悔，他們準備承受球迷的嘲笑和辱罵?？墒?，當(dāng)飛機降落時，眼前卻是另一種景象；總統(tǒng)和兩萬名球迷默默地站在機場上，人群中打著一條醒目的橫幅：“這也會過去！”球員們心中懸著的石頭頓時放了下來。4年之后，巴西隊重整旗鼓，終于贏得了世界冠軍。在宏大而激動人心的歡迎場面上，人群中依然打著那條格外醒目的橫幅：“這也會過去！”

對這一語段的修改，題目的要求非常明確：找出與現(xiàn)場氛圍以及球員們的心情不協(xié)調(diào)的一個句子，并加以修改。因此，在篩選病句時，一要真切感受現(xiàn)場氛圍（即語用場景）：巴西球迷對足球隊的包容、理解、支持和期望；二要逐句推敲，反復(fù)比較，找準與現(xiàn)場氛圍不吻合，且是描繪球員們心情的句子。從整個語段看，同時符合兩點要求的句子為“球員們心中懸著的石頭頓時放了下來”。在此基礎(chǔ)上，對該句加以修改。參考答案為：“球員們頓時淚流滿面”或“球員們激動得熱淚盈眶”等。

五、與語段情感不相協(xié)調(diào)

我們知道，單一詞句的感彩一般比較容易理解，也容易運用，或褒義，或貶義，或中性。而文中（包括語段）詞句的“感彩”就不同了，需要我們仔細揣摩，認真咀嚼，才能真正理解，靈活運用。有時候，稍有不慎，就會使用錯誤，釀成“災(zāi)禍”，成為不易察覺的病句。

【例5】一天的熙熙攘攘結(jié)束后，世界歸于寧靜。躺在床上，想好好看看美麗的星空，細雨卻像一位久別的朋友，打破了這難得的靜謐。這倒使我想起了家鄉(xiāng)的雨。

家鄉(xiāng)的雨，也總在夜晚不期而至，或溫婉儒雅，或豪氣萬丈。倘若沒有碰到撒野的風(fēng)兒，雨總會來得那樣輕，那樣靜，那樣有氣勢。碰到風(fēng)兒搗亂，“冷雨敲窗”，鄉(xiāng)親們有時會起身推窗而望。細雨如絲般飄下，不一會兒，空氣中便充滿了泥土的味道，深深吸了一口氣，呵，真讓人陶醉啊！慢慢地，屋頂便奏起了低低的交響樂，滴滴答答，滴滴答答，讓人煩躁。

表達心情感慨的句子范文第3篇

一.悵然的情愫，心弦的共振――《社戲》

“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了?！边@悵然若失的情愫讓每一個讀者都情不自禁地聯(lián)想起自己永遠失落了的童年，從而引起心弦的共振。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文本中再次行走，我們遇見的將是一個非常柔軟的魯迅。因此，設(shè)計《社戲》教學(xué)的密碼就在這里，我們不妨來看看王君老師關(guān)于《社戲》的這段教學(xué)設(shè)計。

王君老師抓住最后一句中“真的”兩個字，采取刪除替換的方式讓學(xué)生琢磨魯迅微妙的心理──越是想要強調(diào)與求證“真的”，就越可能不是“真的”。于是，王老師巧妙地設(shè)計了兩個辯題：“正方：戲好，豆也好”；“反方：戲不算好，豆也不算好”。然后，要求學(xué)生速讀課文，緊扣情節(jié)，字斟句酌，展開辯論。王老師則圍繞一個“好”字，不斷地將辯論推向更深層次。

第一個層次：戲和豆到底好不好？

第二個層次：《社戲》中其實最“好”的是什么？

第三個層次：重點辯論誰是《社戲》中最“好”的人？

第四個層次：讓學(xué)生揭示歸納總結(jié)《社戲》“好”的實質(zhì)。

由于設(shè)計巧妙，每一個學(xué)生的言說欲望都被點燃起來了，特別是辯論“最好的人”的階段，學(xué)生們談到了許多的“好”：人性之美好、童真之美好、文化之美好、古拙民風(fēng)之美好、人與自然相融之美好、不好當(dāng)中的美好……學(xué)生的許多感悟甚至有了哲學(xué)的味道。

二.自由的生存，永遠的神往――《從百草園到三味書屋》

審讀此文標(biāo)題，學(xué)生可以非常清楚地知道本文是按照空間變換的順序來記敘百草園和三味書屋兩處的童年生活，因此，我們可以從文章的第九段切入，圍繞這一過渡段進行教學(xué)設(shè)計。

（一）解釋題目 披文入情

師：課文題目表明本文按照空間的變換順序記敘了百草園和三味書屋兩處的童年生活，在這兩處記述中有一處明顯的過渡，大家能找出來嗎？

師：齊讀第九段，思考作者稱蟋蟀、覆盆子、木蓮為“我的”，并且還是“們”，行文過程中還突然冒出了德語，在這樸實而又深情的語言中，你能體會到童年的魯迅在告別百草園時，是一種怎樣的心情嗎？

（二）重回樂園，尋訪童趣

作者從百草園生活寫起，點出那里曾經(jīng)是“我的樂園”。請同學(xué)們?yōu)g覽課文，思考：為什么說百草園是“我的樂園”？從哪些地方可以看出我的“樂”呢？

（三）回味書屋 感受成長

如果說百草園是魯迅的“快樂老家”，那么三味書屋又將是一個怎樣的啟蒙學(xué)堂呢？請同學(xué)們默讀課文，思考魯迅回憶了三味書屋生活的哪些場面？哪些細節(jié)？哪些人物？有何種心情？

簡潔的設(shè)計，讓學(xué)生輕松愉悅地走近了魯迅，走進了百草園與三味書屋，與魯迅先生進行了一次心靈的對話、精神的交流。

三.精細的雕刻，無限的悲涼――《孔乙己》

《孔乙己》一文中有這樣一句話：“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了?！逼渲械摹按蠹s”與“的確”兩個詞從字面上看是矛盾的。我們可以將這一矛盾點作為設(shè)計這篇課文教學(xué)的切入點。

（一）問題導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣

問題一：魯迅曾說，在他眾多的小說中，他最喜歡的就是《孔乙己》，但老師卻發(fā)現(xiàn)本文中有一個語言表達看似矛盾的句子，不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)？

（二）猜想結(jié)局，品析人物形象

問題二：“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了?！边@是對孔乙己最終結(jié)局的交待，請同學(xué)們結(jié)合前文內(nèi)容猜想一下，孔乙己的命運到底是死還是活？請說出理由。

問題三：那孔乙己究竟具有怎樣的性格特點呢？

（三）把握環(huán)境，明白悲劇根源

問題四：人物的命運除了他自身的性格外，其所處的環(huán)境也是其命運發(fā)展的重要因素，那么孔乙己處在一個怎樣的社會環(huán)境之中？

以上幾個問題的設(shè)置，由果到因，追根溯源，步步推進，使課堂教學(xué)清晰流暢，也就非常輕松地完成了這篇小說的教學(xué)目標(biāo)。

四.失落的故鄉(xiāng)，精神的家園――《故鄉(xiāng)》

《故鄉(xiāng)》中“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”一句，是“我”情感的直接抒發(fā)，也是進行《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計的重要密碼。

（一）故鄉(xiāng)的情

老師感情朗讀“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”一句，并提問：

1.老師為什么讀“阿”（第二聲）？這表達了什么樣的情感？

2.這句是一個否定加反問的句式，這又表達了什么樣的情感？

過渡：一個“阿”和一個“不是”表達了“我”復(fù)雜的情感，眼前的故鄉(xiāng)明明就是那個故鄉(xiāng)，“我”卻不愿意相信，是故鄉(xiāng)什么樣的景象讓“我”如此感慨？

（二）故鄉(xiāng)的景

師：請一位同學(xué)朗讀第2段，其他同學(xué)在該段中分別找一個形容眼前故鄉(xiāng)的景象和“我”此時心情的詞語？（蕭索、悲涼）

過渡：景既已如此，還是去看看故鄉(xiāng)的人吧！故鄉(xiāng)哪個人最讓“我”魂牽夢繞？（閏土）

（三）故鄉(xiāng)的人

問題一：二十年過去了，兒時的伙伴在相貌上肯定發(fā)生了變化，請在文中勾畫圈點出有關(guān)描寫少年閏土和中年閏土的外貌描寫。

表達心情感慨的句子范文第4篇

中國上下五千年的深厚文化貫穿在古典詩歌的博大精深之中，詩歌是文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。從古代詩歌到現(xiàn)代詩歌，文壇上涌現(xiàn)了一批又一批的詩人，不管是悲憤的愛國詩歌還是凄美的愛情詩歌，無不體現(xiàn)了詩人對生活的感悟和內(nèi)心最真實的獨白。而我們要做的就是不斷地學(xué)習(xí)詩歌，體會詩歌的意境和感情，了解當(dāng)下的文化，感知詩人的內(nèi)心。那么這其中最重要的就是理解詩歌的美育特點和風(fēng)格，提高詩歌的鑒賞能力，具體從以下幾個方面進行闡述。

一、通過美讀體會詩歌中的美育

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是非常有道理的，直觀地表達了讀的重要性。語文是一門語言課程，學(xué)的正是我們天天講的漢語，詩歌也是如此，雖然不同于我們的話語，但是也是反映生活，反映人內(nèi)心的語句，只不過詩歌更加優(yōu)美，更加委婉地展示我們的生活和內(nèi)心。學(xué)習(xí)詩歌最重要的就是讀，通過閱讀去體味，去揣摩?！八^美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通，無論興味方面，或者用詞方面都有莫大的收獲?！痹姼柘褚魳罚瑫r而低沉，時而歡快，時而婉轉(zhuǎn)，時而優(yōu)美，它也有輕重緩急，也會抑揚頓挫，詩歌的句子就如同音律，娓娓道來，讓人有清風(fēng)徐來之感。

詩歌需要人們的低吟淺唱，朗朗上口的詩詞不就是我們內(nèi)心的真實寫照嗎？讓我們在美讀中體會“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西下，斷腸人在天涯”的寂寥；體會“東臨碣石，以觀滄?！钡陌蹴?；體會“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的失意；揣摩李白的豪放，柳永的浪漫，陶淵明的豁達。 美讀不同于朗誦，不同于背誦，不是一字一句，一板一眼的照本宣科，而是用情感來表達詩歌的意境。例如在學(xué)習(xí)《祖國啊，我親愛的祖國》的時候，第一節(jié)美讀時，語調(diào)應(yīng)該低沉委婉，語速緩慢。第二節(jié)寫美讀時聲調(diào)略高，語速略快，讀出詩人悲憤的心情和內(nèi)心變化。第三節(jié)美讀時，要有強烈的情緒轉(zhuǎn)換，從喜到悲。第四節(jié)美讀時，要充滿期待和希望。通過美讀發(fā)現(xiàn)詩歌的真實內(nèi)涵，體會作者百轉(zhuǎn)千回的情緒起伏。

二、通過詩歌的藝術(shù)手法體會詩歌的美育

詩歌是一種通過簡單的語句來表達情感內(nèi)心的一種文體。學(xué)習(xí)詩歌首先要掌握詩歌的表達方法和藝術(shù)手段，一般來說有意象，象征，意境等，對于初中語文詩歌而言，需要學(xué)生掌握詩歌的藝術(shù)手段，繼而體會詩歌的美育。詩歌意象中的“意”是意念、意思、思想，具有超越時空的心理特征，“象”是形象、實體、現(xiàn)象，具有明顯的空間特征。意象的表達就是詩人情感和意志的表達，例如詩詞“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人把自己的悲傷流淚之情轉(zhuǎn)移到了花上，把自己的傷感寄托在了鳥上，這樣花和鳥就有了意象。詩歌中的意境的表達與意象還是有所不同的，意境是具體的實體。所以意境更多指詩歌的一種狀態(tài)、一種效果。例如古代詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的“柳”字，諧音“留”暗含“留戀、挽留”之意，一般會在送別詩中出現(xiàn)，折柳送別意味挽留之意；還有“鴻雁”表達了一種對歸家的渴望和思念；“杜鵑”因為“杜鵑泣血”的傳說，再加上它的鳴叫聲被理解為不如歸去，常常被流落在外的詩人用來表達對故國的思念；而古詩中的“燕子”則表現(xiàn)了今非昔比的無奈，抒發(fā)昔盛今衰、亡國破家的感慨和悲憤。

表達心情感慨的句子范文第5篇

一、立足課堂，激發(fā)興趣，提高古典詩詞鑒賞素養(yǎng)

與新課程標(biāo)準相匹配的新教材，從弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對學(xué)生進行人文精神教育的需要出發(fā)，增加了古詩文的分量（新教材的古代文學(xué)作品篇目約占41%），因此，借助這些課內(nèi)篇目的學(xué)習(xí)，將目光聚焦在課堂教學(xué)上，一方面激發(fā)學(xué)生對古典詩詞的閱讀興趣，另一方面，通過課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的基本素養(yǎng)，在鑒賞方法的傳授上做文章。

（一）學(xué)會誦讀，激發(fā)閱讀興趣

古人說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這里的“熟讀”，首先是準確的朗誦。語文教師可以充分利用課堂教學(xué)這個平臺，開展多種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。

1.讀出古典詩詞的韻味。語文老師都知道，讀詩一定要讀出韻味，這韻味一是要準確斷句，按古詩詞平仄、押韻、抑揚的基本要求流暢地讀下去；二是能讀出一些古音，諸如“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”一句中“衰”的讀音，就不能讀成“shuai”，而應(yīng)該讀成“cui”。“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”一句中的“斜”就不能讀成“xie”，而應(yīng)該讀成“xia”?！拔嗤└婕氂?，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得”一句中的“得”，就不能讀成“de”，而應(yīng)該讀成“dei”。

2.培養(yǎng)誦讀能力。在利用教材提供的文本進行課堂教學(xué)時，教師就應(yīng)該提出具體要求，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。首先是普通話朗讀的要求，尤其是農(nóng)村中學(xué)，由于學(xué)生說普通話的環(huán)境差，很難邁出說普通話的第一步，語文教師一定要執(zhí)著，教師要教給學(xué)生基本的朗讀常識和技巧，諸如五言詩、七言詩斷句的位置，不同詞牌的詞斷句的位置，以及古詩詞在平仄、押韻、變讀有哪些要求等方面的基本技巧，采用教師領(lǐng)讀或跟著朗讀磁帶朗讀的方式，從模仿開始，通過自由朗讀、齊讀、男女聲讀、小組比賽讀、品味性自讀等方式，培養(yǎng)學(xué)生準確朗讀的能力，為鑒賞奠定語言基礎(chǔ)。

（二）馳騁想象，理解詩詞含義

鑒賞詩詞，最基本的就是先要理解詩詞內(nèi)容，所以，在學(xué)生采用各種形式將詩歌熟讀成誦后，教師在給學(xué)生講解了一些關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句后，讓他們充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象能力，將詩詞以書面形式，改寫成散文，要求語言準確，流暢而優(yōu)美，讓人讀后有美感，以達到理解詩詞內(nèi)容的目的。

（三）教給方法，培養(yǎng)鑒賞能力

新課程理念中最重要的一點，就是將課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。也是我們經(jīng)常強調(diào)的，與其授之以魚，不如授之以漁。因此，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞古詩詞的能力時，一個重要的原則就是教給學(xué)生閱讀鑒賞的基本方法。概括起來，古詩詞鑒賞的基本方法有四個要點，即讀題、識人、辨文、看注釋。具體是：

1.外部感知：（1）讀詩題：就是讀詩詞的題目，了解詩詞所寫內(nèi)容屬哪一方面，也可從試題中直接解讀出詩詞的思想內(nèi)容和主題思想以及作者的思想感情，因為題目本身就是詩詞整體意義不可分割的一部分。如韓琮的《暮春水送別》，我們一眼就能看出是一首送別詩，那肯定抒發(fā)的是離情別緒；周樸的《春日秦國懷古》，我們也能看出是一首懷古詩，抒發(fā)的當(dāng)然就是世遷，物是人非，借古傷今之情了。（2）識詩人：就是了解詩詞的作者，了解作者的生平事跡，了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格，有利于詩歌的閱讀鑒賞。例如，同樣的詩歌題材，不同的作者有不同的理解和感悟，表達的思想感情也當(dāng)然不同。例如，《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵都以“柳絮”為題，寫過一首詩，由于她們，一個是寄人籬下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個作叛逆者知己，一個為衛(wèi)道而說教。兩人的出身和目前在賈府中的地位不同，尤其是兩個人的性格不同，對“柳絮”的理解也就大相徑庭。林黛玉寫道“草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。”柳絮在東風(fēng)中任憑擺布，也正是象征黛玉在命運面前的無能為力。不但是借柳絮來感嘆自己的不幸身世，也是對她自己將要到來的悲慘結(jié)局的無可奈何的哀嘆。薛寶釵卻寫道“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”一反平時為人處世的安分守愚，志得意滿之態(tài)躍然紙上。整首詩用語平易，不露聲色，與寶釵內(nèi)斂性格極似。這一番表白和詩中表達的意境都可以約略看出她在大觀園里的春風(fēng)得意和自命不凡。所以，了解詩人，應(yīng)該是閱讀鑒賞古詩詞十分重要的一個環(huán)節(jié)。了解詩人時，一方面可以調(diào)動文學(xué)常識記憶庫中的知識儲備，諸如在教材提供的文本中接觸過的詩人、詞人；另一方面，借助現(xiàn)場的材料――詩詞后面的注釋。（3）辨題材：古典詩詞按題材可以分為山水田園詩、邊塞羈旅詩、宮廷閨怨詩、送別酬答詩、詠物寫景詩、寄興詠懷詩等，閱讀鑒賞時，就要根據(jù)題材的不同有針對性地進行，通過對詩歌內(nèi)容的辨認，有助于對詩歌情節(jié)的把握和情感的領(lǐng)悟。（4）看注釋：注釋往往能幫助我們了解作者、作品的背景以及其他有關(guān)情況，有些注釋還能替我們解釋一些生僻難懂的詞，介紹有關(guān)典故的出處和提示用典的意思，所以，看注釋，有助于我們直接進入詩歌的鑒賞環(huán)節(jié)。

2.象境體悟：這里的“象”指意象，“境”指意境。（1）品“意象”：所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。作者創(chuàng)作時選取的對象，完全是根據(jù)內(nèi)心情感和表達志趣的需要。一般來講，有些意象，有著傳統(tǒng)的文化象征意義，意義比較固定。如鴻雁象征相思和信使，象征清高和堅強等?！懊坊ā笔前裂?、堅強、身處逆境但不屈不撓的象征?！拔嗤笔瞧鄾?、凄苦、悲傷的象征?！傲迸c“留”諧音，經(jīng)常暗喻離別，又多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。“柳絮”飄忽不定，常作遣愁的憑借等等。但是，有時候，同一個意象，在不同的詩人筆下，所表達的寓意是不同的。例如，嚴維寫的《丹陽送韋參軍》：“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”和韓琮寫的《暮春水送別》：“綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲?！眱墒自娭型瑯訉懙搅恕八边@個意象，但寓意卻有所不同，嚴詩用“水”悠悠象征離別的惆悵和友情的悠長，韓詩用“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生，歷史以及社會的感慨。因此，品意象，最重要的是在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境，準確理解詩歌中意象的寓意，決不能直接拿某一意象的固定意義硬套。（2）味“意境”：所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境即描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面、概括景物所營造的氛圍特點、分析作者的思想感情三個方面。王國維說：“一切景語皆情語?！彼?，鑒賞古典詩詞，一定要處理好景、情、境三者的關(guān)系，要讓學(xué)生明白，詩詞中寫景的句子，都是為了渲染和烘托氣氛，為抒情主人公抒發(fā)思想感情服務(wù)的，絕不是為寫景而寫景，許多句子，在寫景的同時，已經(jīng)將感情寄寓到了景物描寫中，做到了寓情于景，情景交融。而詩歌在描寫景物時營造的氛圍，就是詩歌的意境，這樣，就達到了三者的完全交融。

3.技巧品賞：這部分主要是教給學(xué)生一些鑒賞古典詩詞的技巧，包括一些專業(yè)術(shù)語。一般來說，鑒賞古典詩詞可以從表現(xiàn)手法（包括賦比興、烘托渲染、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合）、修辭手法（包括比喻、擬人、對偶、用典、夸張）、抒情方式（包括直接抒情、間接抒情）等方面入手。具體步驟是：（1）明色調(diào)：就是明確詩詞所表達的感彩。人的感情或熱烈歡愉，或淡泊明凈，或黯然悲哀等等，這些反映在詩中往往讓景物帶上了主觀的感彩，所以，鑒賞詩詞時，就要通過閱讀，首先把握感彩。例如，韓琮的《暮春水送別》：“綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。”整首詩將友情以及對歷史，人生的感慨等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象所組成的畫面中，用葉子和花的暗淡色彩來渲染作者與友人的惜別之情，而夕陽昏黃之景猶如日薄西山的唐王朝，潺潺流水又如同時光的流逝，蘊含了詩人對朝代興亡，歷史變遷的感慨。（2）覓詩眼：散文有文眼，詩歌有詩眼，所謂文眼，就是貫穿全文內(nèi)容的一個字或者一個短語，如朱自清的《荷塘月色》中，“這幾天心里頗不寧靜”這個短語就是文眼，起了貫穿全文的線索作用?！毒G》的文眼就一個字“綠”，同樣起了線索作用。所謂詩眼，也指貫穿全詩的一個詞或者幾個詞，這些詞，有的明顯，有的含蓄。如楊萬里的《昭君怨?詠荷上雨》中詩眼就明顯，詞中寫道：“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波?！逼渲小皡s是池荷跳雨”一句中的“跳”就是詩眼，生動形象地寫出了雨水打在荷葉上又反彈起來的情景以及雨之急、雨之大。王安石的《葛溪驛》詩眼就比較含蓄，詩歌寫道：“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃?！比娨浴傍Q蟬更亂行人耳”一句中“亂”字為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏黃的燈光寫詩人心煩意亂；頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點名“亂”的部分原因，為他進一步寫“亂”蓄勢；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫憂國之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進一步；尾聯(lián)用襯托的手法，借“鳴蟬”、“疏桐”將詩人的煩亂心境渲染到極致?！皝y”是全詩的線索，串聯(lián)詩人所見、所感、所想的內(nèi)容，使詩歌內(nèi)容豐富集中。（3）析風(fēng)格。詩詞的風(fēng)格有多種多樣：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等，鑒賞時，首先用一兩個詞準確點明語言特色；其次用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色；最后指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

4.語言玩味：這部分就是鑒賞詩歌的語言風(fēng)格。語言風(fēng)格就是詩人在遣詞造句、運用修辭方法等方面所體現(xiàn)的個性特征。它往往與詩人的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)。不同的詩人、同一詩人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。古典詩歌語言多種多樣，要鑒賞，就得先了解常見的古典詩歌的語言風(fēng)格。鑒賞語言風(fēng)格特色，就是對詩歌語言的格調(diào)、色彩、境界、情味等進行賞析。

常見語言風(fēng)格及其特點有：清新雅致、樸素自然、明白曉暢、含蓄蘊藉、委婉含蓄、平實質(zhì)樸、華美絢麗、絢麗飄逸、豪邁雄奇、雄渾豪放、沉郁頓挫、朦朧隱晦、幽默諷刺、慷慨悲壯、婉轉(zhuǎn)纏綿等。

鑒賞詩歌語言特色風(fēng)格時，首先用一兩個詞準確點明語言特色，然后用詩中語句具體分析，再指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

（四）運用專業(yè)術(shù)語，不同角度鑒賞

要進行詩詞鑒賞，就要運用專業(yè)術(shù)語，而鑒賞角度不同，所用專業(yè)術(shù)語就不同。

1.語言的角度。首先要掌握語言風(fēng)格方面的專業(yè)術(shù)語：清新雅致、樸素自然、明白曉暢、含蓄蘊藉、委婉含蓄、平實質(zhì)樸、華美絢麗、絢麗飄逸、豪邁雄奇、雄渾豪放、沉郁頓挫、朦朧隱晦、幽默諷刺、慷慨悲壯、婉轉(zhuǎn)纏綿等；其次，掌握常用的修辭手法：賦比興、象征、雙關(guān)、比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問等。

2.形象的角度。古詩詞中的形象分為景物形象（意境類、意向類）、事物形象、人物形象。（1）景物形象就是把景物中所營造的意境與氛圍。所用的專業(yè)術(shù)語有絢麗、明麗、雄奇、峻峭、雄偉、蕭瑟、清幽、凄冷等；（2）事物形象即“物象”，古典詩詞中的詠物詩詞，一般都是為了托物言志，借物抒懷。所以，所詠之物，都有其特殊內(nèi)涵，所用術(shù)語，必須與這一物象包含的內(nèi)涵相一致。如“梅花”象征孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗；“”象征堅韌不屈，凌寒怒放，甘于寂寞；“杜鵑”象征凄涼哀傷，悲苦無依；“鴻雁”象征思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感等。（3）人物形象包括詩中的人物形象與抒情主人公。所用的專業(yè)術(shù)語有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈，心憂天下、憂國憂民，寄情山水、歸隱田園，懷才不遇、壯志難酬，矢志報國、慷慨憤世，送別友人、思念故鄉(xiāng)，獻身邊塞、反對征戰(zhàn)，愛恨情長等。

3.表達技巧的角度。表達技巧是指詩人在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想情感時所采用的表現(xiàn)手法，包括表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法。（1）表達方式所用的專業(yè)術(shù)語有：記敘、描寫、議論、抒情等；（2）表現(xiàn)手法所用的專業(yè)術(shù)語有：用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比或?qū)φ?、抑揚、照應(yīng)、動靜結(jié)合、正面描寫與側(cè)面描寫、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、起興、虛實結(jié)合等。

4.評價作者思想內(nèi)容的角度?！霸娧灾尽保b賞詩詞的重點就是把握詩詞的主題，古典詩詞的重要主題分為情感類、詩體類。情感類主題一般用的專業(yè)術(shù)語是：憂國傷時、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)懷人、別恨離愁、隱者情懷、生活雜感等；詩體類主題一般用的專業(yè)術(shù)語是：詠史詩、邊塞詩、山水田園詩、別離詩等。

二、研究試卷，把握題型，教給解題步驟與方法

這一環(huán)節(jié)是將課堂教學(xué)和應(yīng)試能力銜接的橋梁。只有了解了高考試卷中古詩詞鑒賞的題型和基本的答題步驟，才能將課堂所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為能力。

（一）研究試題，明確解題步驟

不論是“大綱卷”還是“課標(biāo)卷”，古典詩詞鑒賞的主要題型有：分析意境型、分析技巧型、情感和主旨型、煉字型、判斷和評價型、一詞領(lǐng)全詩型、賞析語言特色型等。根據(jù)不同的題型，相應(yīng)的答題步驟分別是：

1.分析意境型。（1）描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。（2）概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。（3）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

2.分析技巧型。（1）準確指出用了何種手法；（2）結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法；（3）此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

3.情感、主旨型。（1）詩歌各句（或相關(guān)的句子）分別寫了什么內(nèi)容；（2）運用了何種表達技巧（若無特別的技巧則可省略這一步）；（3）抒發(fā)什么情感。

4.煉字型。（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

5.判斷和評價型。（1）認真審題；（2）深入閱讀理解詩詞；（3）結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題。答題時還要注意緊扣詩文內(nèi)容，點面結(jié)合地分析；闡明理由時，要緊扣評論關(guān)鍵詞

6.一詞領(lǐng)全詩型。（1）該詞對突出主旨所起的作用；（2）從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

7.賞析語言特色型。（1）用一兩個詞準確點明語言特色；（2）用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色；（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

（二）運用術(shù)語，分類解答問題