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滕王閣序朗誦

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇滕王閣序朗誦范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

滕王閣序朗誦

滕王閣序朗誦范文第1篇

一、運用多媒體激發(fā)學習興趣

多媒體集視頻、圖片、聲音等于一體,恰當地運用多媒體可以在最短時間內激發(fā)學生學習的興趣。比如在李清照《一剪梅》的教學中,如果教師能一開始上課就播放安雯演唱的《月滿西樓》,學生很快就會被優(yōu)美的旋律所吸引,甚至那些熟悉這首流行歌曲的學生會情不自禁地小聲跟著唱起來。再如,在講授王勃的《滕王閣序》時,投影滕王閣的圖片,就能激發(fā)學生對滕王閣景色的想象和閱讀興趣。再如,在講蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時,教師就可以運用多媒體給學生播放電視劇《三國演義》的主題曲。當學生聆聽了豪放、雄渾的歌曲后,自然對蘇軾筆下的英雄人物產生了探尋的欲望。

二、運用多媒體擴充學生自主學習材料

新課改主張學生自主學習,學生是課堂的主人,教師僅僅是學生學習的引導者。這就要求教師給學生提供各種相關的素材或資料,并引導學生自己去領會文章的深意。而多媒體正好可以提供這種便利。

如在指導學生學清照的《聲聲慢》時,教師可以利用多媒體向學生展示南宋偏安江南的歷史資料以及趙明誠去世的事情,有利于學生理解《聲聲慢》中所包含的國家破滅之愁,故園喪失之愁,晚年孀居之愁。在指導學生探究《將進酒》中李白的情感由豪放向狂放轉變的原因時,也可以利用多媒體展示李白八年前被唐玄宗“賜金放還”的歷史資料。

三、運用多媒體創(chuàng)造性整合教學內容

對語文教材進行創(chuàng)造性整合可以最大限度豐富課堂教學內容,使知識點變得系統(tǒng)且完整,而多媒體這一信息化技術手段恰恰可以做到這一點。

比如在講授白居易的《琵琶行》時,就可以利用多媒體引入了《李憑箜篌引》,讓學生比較兩首詩歌對音樂的描寫有何異同。再如在講授杜甫的《蜀相》時,教師也可以利用多媒體向學生展示陸游的《書憤》,讓學生比較兩首詩歌在表達技巧和情感方面的異同。在比較中,學生很快就發(fā)現兩位詩人都提到了諸葛亮出師北伐的典故,用這一典故來抒發(fā)壯志難酬之情是兩首詩歌的共同特點,但又略有不同。杜甫面對自己年老多病功業(yè)未成顯得格外傷感,而陸游在年老功業(yè)未成時依然保持樂觀的態(tài)度。

利用多媒體整合教材內容的事例還有很多,如鮑照的《擬行路難》和李白的《行路難》就可以放在一起教學。兩位詩人在面對森嚴的門閥制度時,都發(fā)出了抗爭的心聲,前者消極,后者樂觀。

四、運用多媒體指導學生吟誦古詩詞

誦讀是古詩詞學習中必不可少的環(huán)節(jié),多媒體的出現為誦讀環(huán)節(jié)的開展提供了許多便利,康橋、孫道臨、濮存昕、胡樂民等名家的朗誦音頻或視頻材料,可作為學生練習朗誦的范本。

比如在講授李白的《將進酒》時,可以為學生播放胡樂民的朗誦視頻,學生會一邊欣賞一邊跟著朗誦起來,為聲情并茂的朗誦所吸引,為李白詩歌中所洋溢的豪情所震撼。朗讀的熱烈氛圍營造出來后,學生都舉手渴望一試,在學生嘗試朗誦環(huán)節(jié),為學生播放精心挑選的背景音樂,使他們在教學中深切感受到朗讀古詩詞帶來的快樂。在杜甫的《兵車行》教學中,選用孫道臨朗誦該詩的視頻,抑揚頓挫的曲調以及投入的朗誦會達到意想不到的教學效果。

五、運用多媒體需要注意的問題

多媒體的使用要適合于教學內容,即使是網上下載的課件也應該帶著批判性的精神進行創(chuàng)造性整合。色彩搭配、圖片選擇、音視頻鏈接等需要精心設計,以簡單、直觀、實用為原則,盡可能不要妨礙到學生的思維活動。

課件容量要堅持度的把握,過多的內容設計只會加重教師教學和學生學習的負擔。問題的設計應堅持以學生為主體,多設計開放性問題,讓學生有思考與表達的空間。多媒體的使用只是促進學生思維發(fā)展,而非破壞思維活動。

教師應淡化多媒體在教學中的地位,傳統(tǒng)教學中教師優(yōu)美的黑板字或者迷人的聲音是學生學習的榜樣,吟誦是學生學習并體會古詩詞魅力較好的方式,這是多媒體所不能取代的。

滕王閣序朗誦范文第2篇

本文基于高中文言文教學的現狀分析,認為從反復朗誦課文、注重把課堂教學內容引向生活、重視文言文的多元化理解,拓展思維、充分利用多媒體資源等措施著手提高高中文言文的教學水平。

關鍵詞:高中語文;文言文教學;教學水平

1前言

我國歷史悠久,五千年文化源遠流長,中華民族傳統(tǒng)文化凝聚著我國民族智慧。文言文作為我國古代文明,更需要文明去繼承理解。要提升民族靈魂,就必須先從文言文學起,將文言文學好了,我們才能繼承中華民族的美德,充其量能提高點文學修養(yǎng)。隨著新課程改革的施行,語文科目著重于學習其文化內涵。文言文的學習中,學生不僅要學習句子文章含義知識,更要體會到博大精深的文化,提高自身全方面成長。

2高中文言文教學現狀

(1)教師問題:受高考思想的影響,教師在教學過程中往往都是一字一句去教學生去理解,而忽視了文言文本身的內涵。文言文知識是有生命的,但是在教學過程中,學生看到的知識單純的字眼,很難理解一整段話的意思和整段文言文所要表達的內涵,更難理解其中的深刻含義。

(2)學生問題:學生的惰性心理。學生對于文言文這看似枯燥的知識提不起興趣,不愿去學,久而久之,形成了懶散的心理。

(3)教材鏈接問題:我們仔細回想初中到高中的文言文課文,就不難看出初中到高中文言文的跨越性很大,初中文言文比較簡單且注釋很多,比較容易理解,初中文言文教學的要求也只是熟記熟背,并沒有要求很精細,而高中要求掌握每詞每句的含義以及它的用法。所以學生剛接觸高中文言文時學習起來很艱難,幾乎找不到頭緒。

3優(yōu)化高中文言文教學的措施

3.1反復朗誦課文:

新課標指出,文言文教學應當培養(yǎng)文言語感。當前,高中文言文讓學生倍感煎熬,大多數高中生都覺得文言文太難理解,就這現象該以什么方式去教學是值得我們深思的問題。先從朗誦著手,能將文言文閱讀流利甚至背出來會在之后理解文言文有很大幫助。文言文也分為不同類別,有的鏗鏘有力有的溫婉抒情,教師依據不同的文言文的類別指導學生采用不同的閱讀方式[1]。例如《滕王閣序》這課文中,寫景、抒情自然融合。此文重點珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。以有力的朗讀方式來誦讀,必將滕王閣雄偉壯麗的景象展現出來,但是文中抒情語段也很多,“潦水盡而寒潭清”等詩句描繪了清幽、淡雅的風景,此處運用溫潤的情感來讀,將自己化為王勃,探索他的內心世界。

3.2注重把課堂教學內容引向生活,從生活中感知:

文化源自生活,用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據史書,根據民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經典的事例,比如《出師表》、《空城計》就是通過敘述故事歌頌古人的智慧和對英雄人物的贊美。傳統(tǒng)的教學模式老師會對文言文逐句翻譯,對不常見的生詞逐字講解,但這種枯燥的講解學生只能通過死記硬背來熟記,效果不明顯。筆者通過已有的教學經驗,淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學生要講哪篇文言文,讓學生先自行理解課文內容,可以通過各種書籍輔助理解,學生可以根據時代背景查找一些課外資料或者查看相關電影。根據文章講訴的情節(jié)將學生分成幾個小組,分別擔任編劇、演員、導演、評委、旁白等一些角色,如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學生根據自己的理解把文言文翻譯成臺詞,還原成情景再經過老師的講解不但加深了理解和記憶,也把課本帶進了生活,啟發(fā)了同學們感知生活的意義,不但提高了學生對學習的探知、表演和創(chuàng)作能力也有助于學生形成正確的價值觀。

3.3重視文言文的多元化理解,拓展思維:

從傳統(tǒng)的教學模式來看,學習文言文后一般只贊美主人翁的美德,很少從反面去剝析人物的缺點。例如課文《鴻門宴》,傳統(tǒng)教學模式老師會告訴學生們項羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項羽狂妄自大、不聽忠言、優(yōu)柔寡斷、目光短淺、有勇無謀,是劉邦的有勇有謀、善于用人。輔助時代背景看,后人對此事眾說紛紜,有人認為劉邦是陰險奸詐的小人,忘恩負義,也有人認為當時項羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學過程中,教師應以學生特有的閱讀體驗和理解為先,鼓勵學生多元化解讀,啟發(fā)他們的獨特見解,還可以設定某一問題開展辯論賽,說明論據是文中哪一字句,這樣一來不但激發(fā)了同學們對文言文深入探究的欲望,活化了人物形象而且在營造了良好課堂氛圍的同時培養(yǎng)了學生們的想象思維和創(chuàng)造思維。自然而然,摸索學習文言文的規(guī)律也會變的越來越容易。

3.4充分利用多媒體資源:

文言文除了字體、文章不易理解,還存在時空的限制,比如讀《念奴嬌.赤壁懷古》如果不解讀一下時代背景可能很難理解為什么作者為什么會那么哀愁。時代在發(fā)展變化,信息技術被各行各業(yè)廣泛使用,當然也應該用于教學授課[2]。試想,相比在教室里反復朗讀課文、揣摩作者的思想感情,和將文言文和動畫技術結合,集聲音、圖相、文字于一體,后者是不是更立體化更容易被學習和接受?創(chuàng)造生情并茂、活靈活現的教學場景不但能提高同學們的學習興趣而且能把文言文和學生們的距離拉近,不再陌生。如:學習《燭之武退秦師》的時候可以放一些高昂的、節(jié)奏感強且快的戰(zhàn)爭曲,營造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學們感覺身臨其境更容易理解文章;學習《念奴嬌.赤壁懷古》的時候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片,比如配波濤洶涌、浪花高涌和風平浪靜的大江圖片,讓同學們體驗“大江東去浪濤盡”,待學到“多情應笑我”的句子時可以配一張頭發(fā)花白的來人等著滾滾江水發(fā)呆的圖片,情景再現可以讓那種飽經滄桑但情懷仍在的風韻展現的淋漓盡致[3]。利用多媒體的教學方法不但可以讓學生在課堂上全身貫注地體驗文化的熏陶還可以讓文言文對同學們產生吸引力,也有助于學生對課文的理解和記憶。

4結束語

高中文言中教學中,教師要適當指導學生去了解文言文的內在含義,引導學生勤于誦讀課文善于思考勤于理解詞句意思,利用課外時間去增加文言文知識。學生要以積極的態(tài)度去學習,想辦法克服學習中遇到的困難,學會在不同的課文靈活運用文言文詞句,真正的理解文言文知識,通過學習領會到古人源遠流長的文化,增強民族凝聚力。

參考文獻

[1]李朗平.高中語文文言文教學有效性思考[J].課外語文,2013,14:134

[2]陳佳.試論高中語文文言文教學的主問題設計[J].現代基礎教育研究,2013,02:168-170

滕王閣序朗誦范文第3篇

大學中秋節(jié)主題活動方案一活動主題:賞月,吃餅,娛樂中秋

活動時間:20xx.9.6 19:00—21:00

活動地點:秋水廣場

活動立意:月圓,家遠,人圓

1.豐富同學間交流,營造團圓氣氛,體會中秋主題,分享中秋節(jié)的快樂;

2.進一步加強同學們的集體觀念,培養(yǎng)團隊意識,同時發(fā)揮各自的個性才能;

3.營造和諧氛圍,放松身心。

活動準備:吳**負責購置月餅、水果、零食及獎品(14號早晨一切都要準備齊備);張*負責活動中游戲的準備以及活動現場的主持;王*負責回校車輛的聯系;鄭**負責帶數碼相機、照相。

活動流程:

一.14號下午5:30在16棟樓下集合,各小組一起到公交站臺坐209路公交到秋水廣場。

二.到秋水廣場集合,拍集體照,找場地。7:00活動正式開始,中間時間大家可以自由活動,拍照。

三.賞月,分發(fā)月餅(吳**負責),向大家介紹活動內容(張*負責)用心體會中秋主題意義(可以建議大家給家里打電話,捎去我們對遠方親友的思念之情 )。

四.互動小游戲(50分鐘左右)

1.拍七令

從1-99報數,但有人數到含有“7”的數字或“7”的倍數時,不許報數,要拍下一個人的后腦勺,下一個人繼續(xù)報數。如果有人報錯數或拍錯人則受懲罰(說真心話即受罰者任意選擇男女各一名同學,請他們提問,并做真心回答;或者接受其他同學的任意提問,從中選三個問題并做真心回答,兩種任選其一。主持者可適當要求發(fā)問者提比較尖的問題)。

2.一塊五

男生為一塊,女生為五角,以此為單位疊加,由主持人隨即報數,在宣布開始時大家快速組合。凡是落單或組數出錯的同學必須表演節(jié)目,節(jié)目及表演形式可以自選。

五.8:00看噴泉,自由活動,但以集體觀看為主,注意安全。

六.集體有獎游戲

1.猜燈謎

猜燈謎分為必答和搶答兩個環(huán)節(jié),共分四組,每組都有5道必答題目,答對加十分,設有10道搶答題,答對加10分,答錯扣十分。最后以總成績最高勝出,發(fā)獎品。

2.歌曲接龍

可將同學分為四組,從第一個人開始,按次序每人唱一句含有指定字眼的的歌曲,每人所唱的歌詞不能有重復,3秒接不上來的為敗者,遇敗者跳過,直至唱到每組的最后一人。

第一組:每人唱一句含“yue”音的字(如月、約、越、樂等)的歌曲;

第二組:每人唱一句含“l(fā)iang”音的字(如亮、兩、涼、晾等)的歌曲;

第三組:每人唱一句含“zhong”音的字(如中、忠、眾等)的歌曲;

第四組:每人唱一句含“qiu”音的字(如秋、求、囚等)的歌曲;

等四組接龍結束后,公布對敗者的集體懲罰:仰天向月學狼嚎。

此游戲參加人數較多,可迅速調動開場氣氛。

七.集體面對滕王閣朗誦《滕王閣序》,初步定為一、二段。請**領誦,人手一份序文。(用時20分鐘左右)

八.活動結束,集合清點人數,坐車返校。

活動金費

1.月餅、水果、獎品等預計250.00

2.回程車費預計150.00

九.活動組織及后勤服務

大學中秋節(jié)主題活動方案二月是民族、家庭幸福的象征。自古以來,中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子,更是舉國歡慶的時刻。從時令上看,中秋是“秋收節(jié)”。從淵源上看,我國古代就有春祭日、秋祭月的禮制,中秋又叫“祭月節(jié)”。祭月的風俗始于魏晉,盛于唐宋,甚至被定為國節(jié),燒斗香、放天燈、走月亮、舞火龍……中秋活動極大地豐富了起來。一個民族把宇宙天象最完美的時刻與農事巧妙結合,把月圓之夜作為舉國同慶的節(jié)日,使得原本純粹的自然現象有了豐富的人文寓意。

今年的中秋節(jié),我院為在校師生打造了“中秋望月”的平臺。為此,我們設計了一個活動方案。

內容如下:

1、活動主題:“濃情中秋,情系火炬”

2、活動目的:讓全院的師生們都感受到節(jié)日的濃厚氛圍,以及家庭的溫暖。

3、活動時間:零九年 農歷 八月十五 晚上( 7點30分到9點45分)

4、活動地點:院圖書館噴池廣場

5、主承辦單位:

6、參與對象:全院師生

活動的整體構思(活動的板塊、各個板塊的主題、基調等)

活動形式:聚會+自助餐

環(huán)境的布置:

場地布置主要圍著噴池進行,大致的布置情況如下:

滕王閣序朗誦范文第4篇

如何以興趣為中心,構建新型高效課堂是值得廣大高中語文教育工作者認真研究的一項重要課題。本文結合教學實際,就實施興趣教學,提升課堂效率的策略進行探究。

【關鍵詞】

高中語文 課堂教學 教學現狀 學習興趣 教學策略

興趣是最好的老師,良好的學習興趣能夠激發(fā)學生學習的內在動力,促使學生增強學習意志與信心,從而幫助他們克服種種困難,提高學習效率。隨著新課改的深入實施,傳統(tǒng)的高中語文課堂面臨著極大地沖擊和挑戰(zhàn),應試教育理念下的灌輸式教學模式已經不合時宜,甚至對學生學習效率的提升構成了阻礙。

一、善于提問,激發(fā)學生思考興趣

提問是課堂教學活動的重要環(huán)節(jié),也是教師最常用的一種基本教學手段。合理、巧妙地提問有助于激活學生思維,誘發(fā)學生思考,使學生在濃厚的探究興趣中提高學習效率。高中語文信息含量大,內容比較馱櫻而高中生思維處于過渡階段,求知欲與好奇心也比較重,必定心存許多疑問,所以更應注重提問的藝術與技巧。在教學過程中,教師要從教學目標與教學內容出發(fā),并結合學生學習水平和心理特點,精心準備新穎的問題,準、巧、懸的提問,或采取因人施問、分層設問等方式來提高提問水平,激發(fā)學生思考興趣。

例如,學習《項脊軒志》一課時,教師可以這樣向學生提問:第一,本文在題材的選擇上有什么突出特點?第二,本文最能觸動你心靈的是哪里?第三,現實中有許多感動我們的點滴小事,在日常生活中你感受最深的小事是什么?在教師提問后,學生對文章寫法進行了深入思考,鞏固了課上所學;而對生活中那些往往被忽略或認為理所當然的小事的探討,則啟迪了學生的思維,震撼著學生的心靈,起到“一石激起千層浪”的效果,課堂教學變得生動、活躍起來。

二、創(chuàng)設情境,激發(fā)學生體驗興趣

高中語文課堂上,合理創(chuàng)設適當的教學情境可以觸動學生的真情實感,引發(fā)學生思想共鳴,激發(fā)學生體驗興趣,進而使其全身心地投入到學習過程。情境教學不僅活躍了課堂氛圍,讓原本枯燥無味的課堂變得生動起來,也滿足了學生的好奇心理與探索欲望,促進了他們快樂地學習成長。因此,構建高中語文高效課堂應重視情景教學法的運用。教師要結合學生生活實際,精心選擇素材、主題,創(chuàng)設一個一個符合教學要求并為學生廣泛接受的情境,實現將知識融入到具體情景,使學生自主體驗、感悟的目標。

如在教學《荷塘月色》時,教師可以借助多媒體課件展示一些荷塘、月色的有關畫面,為學生營造出一個清麗、朦朧、靜謐的美好情境,使散文的文字美、意境美得以具體呈現,使學生深入體會到本文獨特的藝術氛圍和藝術魅力;在教學《滕王閣序》時,學生往往會對其中生僻的文字感到煩惱,難以領會其蘊含的文學美,教師可以播放著名表演藝術家孫道臨在滕王閣錄制的現場配樂朗誦,再通過多媒體配以展現滕王閣壯麗景色的圖片,給學生以強烈的視聽沖擊,滿足學生的審美情趣,從而使他們形成濃厚的朗讀、感悟興趣。

三、豐富活動,激發(fā)學生參與興趣

新課標理念下,高中語文教師應轉變思想,尊重并發(fā)揮學生的學習主體地位,通過改善課堂教學方法與手段,提高學生學習參與的積極性和主動性。具體來說,就是要打破以教師為絕對中心,以“一本教材、一支粉筆、一方講臺”為唯一手段的授課方式,明確以學生為中心的教學原則,積極嘗試多種新穎的教學形式,如故事會、班級座談會、課本劇等,鼓勵學生敞開心扉,積極參與,大膽表達,從而使學生們能夠快樂地學習,提高學習效率,也使他們真正成為課堂的主人,挖掘出更大學習潛能。

如在教學《鴻門宴》《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》等古代文言文時,教師可以采取靈活多樣的教學方式,消除學生對文言文的抵觸心理,激發(fā)其學習興趣與參與熱情,通過指導學生進行分角色朗讀、對話表演等方式提高教學效率。在《鴻門宴》一課,組織學生進行角色扮演和對話(幾名學生分別飾演劉邦、項羽、范增、張良、項梁、樊噲、項莊),指導學生在充分了解人物語言、性格、行為舉止的基礎上,為大家表演一個小“舞臺劇”,借此使教材內容變得更具體、生動,從而讓同學們臨其境,聞其聲,睹其貌,見其行。這樣的學習活動不僅調動了學生的主觀能動性,也定會使之愛上語文課堂。

四、延伸教學,激發(fā)學生探索興趣

語文學科包羅萬象,又與生活息息相關,而高中語文課堂所講知識大多源于課本,終究內容有限,且一些文本內涵深邃,簡單的課上講述只能使學生的學習停留在表層,難以滿足學生的學習需求與探索興趣。基于此,教師應有意識地延伸教學環(huán)節(jié),拓展教學空間,以教材和課堂教學為基礎,引導學生認真研究思考課上的留白問題,加深對文章的理解、印象,同時要觸類旁通,開發(fā)學生的課外閱讀能力,使之自覺閱讀與學習相關的有益讀物,養(yǎng)成自主學習意識。長此以往,學生必將獲得更多、更深層次的知識經驗,有效提高自身的語文綜合素養(yǎng)。

如在學習魯迅的《祝福》時,文章中談到祥林嫂最后成了乞丐,在新年的祝福聲中死去。就此,教師先要通過講解讓學生對文章有總體的認識和理解,使之明確作者是以祥林嫂的悲慘命運映射當時底層勞苦大眾的艱難生活,抨擊黑暗社會的無情;然后,組織學生對文章寫作手法、內容進行小組討論,大膽發(fā)表個人見解,從而加深課文理解;最后,可以安排學生在課下為本文寫一個后續(xù),讓學生通過自主思考,深入體會文章的真正意義。

【結 語】

培養(yǎng)學生的學習興趣對于提高高中語文課堂教學效率有著重要意義,教師應結合自身教學實際,不斷創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法,促進學生的全面健康發(fā)展。

【參考文獻】

【1】馬秋紅.對打造高中語文高效課堂的思考【J】.語文教學通訊?D刊(學術刊),2015(12)

滕王閣序朗誦范文第5篇

一、重視誦讀

很多經典文言文重音律和諧,語言恣肆有勢,極具美感、聲情并茂的朗誦可以最直觀地讓學生感受傳統(tǒng)文化的美,拉近學生與文言文的距離。

對于一些經典的美文,教師一定要指導學生聲情并茂地朗誦,如《赤壁賦》《阿房宮賦》《離騷》《滕王閣序》等文章,課堂教學中必須要求學生放聲朗讀,在抑揚頓挫的音律中將語言形象化,將情感美化、深化。通過理解和想象,讓學生沉浸于靜謐悠遠的圖景中、沉思于嚴謹恣肆的論述里,讀出文章的味道來,并有所得。

如“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出?!逼渲小爱叀薄耙弧薄柏!薄俺觥彼膫€字很值得玩味,每一個字簡練精純、干脆利落、運用精當?!爱叀焙汀耙弧眱勺直砻髁饲赝跻唤y(tǒng)江山的迅猛,一位橫掃六國、魄力非凡的千古君王出現在我們眼前?!柏!焙汀俺觥睂懗隽税⒎繉m建造的迅速,更表明他是一個聚斂無度、極盡奢華的暴君。所以這幾個字讀起來,應在短音中讀出秦王的威力和殘暴,一代暴君可謂形神畢肖了。

聲情并茂的朗誦可以在潛移默化中熏陶感染學生的文言語感,提高其文言理解能力,有助于培養(yǎng)學生健康的審美情趣,領悟文章的思想感情。在平時的教學中,我們可以采取教師范讀、配樂朗誦、朗誦比賽等形式,激發(fā)學生學習文言文的興趣。

二、古今結合

古代漢語中,不少詞語的意義和用法與現代漢語不一樣,但是,也有許多現代漢語語詞保留著古漢語語詞的意義和基本用法。比如,要讓學生掌握“朝濟而夕設版焉”(《燭之武退秦師》)的“濟”字,可以先讓學生用“濟”組詞,然后將組成的“救濟”“無濟于事”“同舟共濟”等詞語加以比較辨析,使他們知道“濟”有救、補益、渡河等不同意義,然后將這幾個義項代入原句,再結合上下語境,就可推測出“濟”為“渡河”之意。

另外,理解文言字詞必須充分利用《古漢語常用字字典》,借助權威的工具書是文言文學習的重要方法,查閱字典既可以加深學生對文言字詞句的理解,又能拓寬學生的文言知識面。每篇文言文教學的前后我都會組織學生翻閱至少半個小時的字典,課前查疑難,課后拓展夯實記憶。翻閱字典時,需從字形、義項及例句等方面入手,古今結合,課內外結合,給學生充足的自主查閱和理解時間,日積月累,學生的文言文學習興趣就會不斷提高。

三、貫穿故事

絕大多數文言文都是若干個故事組成的,學生對枯燥的文言文不感興趣,但他們對名人、歷史故事還是很感興趣的。如講《鴻門宴》,先從劉邦的一些軼事講起,然后再講一些項羽征戰(zhàn)沙場的故事,選取那些跟課文有聯系的、能跟課文中體現的人物性格特點緊密相關的故事。目的是吸引學生想知道后事如何,主動了解課文的相關內容。感興趣的學生還可能課后去閱讀《高祖本紀》《項羽本紀》《淮陰侯列傳》等,這樣學生就不把學習文言文當成是苦差事,而是當成一件趣味盎然的事。

我在平時的教學中還喜歡播放一些歷史視頻文件,如《百家講壇》、央視精品紀錄片、《袁游》、《騰飛五千年》等文化視頻。目的是讓學生在閱讀文字之后通過音頻、視頻進一步記憶并加深對文本的理解。如我在講《六國論》時,便會將《騰飛五千年》系列之《商鞅入秦》《合縱連橫》《張儀欺楚》等小視頻放給學生看,讓他們了解戰(zhàn)國時期秦國與六國的故事,這樣既拓寬了學生的知識面,又激發(fā)了他們學習文言文的興趣。

四、依文練筆

新課程主張,要實現課內表達導練與學生課外歷練的相融與化通。教師在課文教學過程中適時教學生或依文仿寫、擴寫、續(xù)寫、補寫、改寫、感評等,或自主發(fā)現課文內容的可思辨點并積極進行獨立思辨。這樣的表達訓練才稱得上是生發(fā)于課文教學的真表達訓練,往往也最受學生歡迎,并能最大程度地激發(fā)起學生的表現欲和表達激情,可謂真寫作文、寫真作文。在現代文課堂教學過程中,我們可以教學生依文練筆,文言文課堂教學過程中依然可以這樣做,并且照樣能做得精彩。

如《六國論》講授完畢后,我教學生以史論的形式寫一首七律,要求:用記敘和議論的表達方式,從秦國或六國兩個角度出發(fā),寫出自己對文本的理解。學生興趣很濃,通過模仿修改都拿出了自己的作品,如《秦?貪狼》“戰(zhàn)國七雄爭天下,大秦一國統(tǒng)四方。各君只為一朝安,割地求和做昏王。豈知秦人欲無厭,肯因一郡止戰(zhàn)殤?假若六國似燕趙,試問怎會遭滅亡!”

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