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歐美藝術(shù)范文第1篇

在中國(guó)，藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的發(fā)展是伴隨著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快，從而催生的對(duì)藝術(shù)經(jīng)營(yíng)管理人才的需求而誕生的。自2001年中央戲劇學(xué)院率先成立藝術(shù)管理系以來(lái)，不到十年時(shí)間，國(guó)內(nèi)已有上百所高校設(shè)有與藝術(shù)管理相關(guān)的專(zhuān)業(yè)。雖然“藝術(shù)管理”這一專(zhuān)業(yè)在我國(guó)發(fā)展的歷史還不長(zhǎng)，但也已經(jīng)形成了自己的一些特征，其中既有適合我國(guó)國(guó)情的、值得肯定的地方，也有不利于該專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)期健康發(fā)展的因素。相對(duì)于歐美半個(gè)世紀(jì)以來(lái)形成的較為成熟的“藝術(shù)管理”專(zhuān)業(yè)教育模式，我國(guó)的該領(lǐng)域的人才培養(yǎng)還有很多不足之處。雖然因?yàn)閲?guó)情差異我們不可能照搬西方社會(huì)的藝術(shù)管理教育經(jīng)驗(yàn)，但有所借鑒，對(duì)于我國(guó)這一專(zhuān)業(yè)的發(fā)展無(wú)疑是有益的。正是在與那些相對(duì)成熟的教育模式的比較之中，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足;也正是在對(duì)那些相對(duì)成熟的教育模式的借鑒之中，我們才能更好地把別人的長(zhǎng)處與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，從而形成適合自身實(shí)際情況的人才培養(yǎng)模式。所謂“模式”，指的是“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”。③在實(shí)際的應(yīng)用中，“模式”主要指的是事物發(fā)展過(guò)程中形成的相對(duì)固定的方式或標(biāo)準(zhǔn)。因而，所謂“人才培養(yǎng)模式”，指的就是人才培養(yǎng)過(guò)程中形成的某些相對(duì)固定的標(biāo)準(zhǔn)和做法。根據(jù)教育學(xué)的一般原理，人才培養(yǎng)模式主要由教育者(教師)、受教育者(學(xué)生)，以及培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)措施等四個(gè)要素構(gòu)成。本文主要以這四個(gè)要素為切入點(diǎn)，詳細(xì)探討歐美國(guó)家藝術(shù)管理人才培養(yǎng)模式的主要特征。

一、歐美國(guó)家藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)師資構(gòu)成分析

從教育者(教師)方面看，歐美高校的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)教師一般都有豐富的藝術(shù)管理從業(yè)經(jīng)歷。據(jù)美國(guó)喬治梅森大學(xué)視覺(jué)與表演藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)、藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)教授WilliamF．Reeder介紹，他所在的學(xué)院在選聘藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)教師時(shí)，是否具有豐富的從業(yè)經(jīng)歷是非常重要的條件之一，是否具有博士學(xué)位反而在其次。打開(kāi)該院藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)師資力量一覽，該專(zhuān)業(yè)共有專(zhuān)職教師6人，其中5人具有與“藝術(shù)管理”相關(guān)的從業(yè)經(jīng)歷，1人一直從事本專(zhuān)業(yè)研究工作;6人之中，只有2人擁有博士學(xué)位，其余4人擁有碩士學(xué)位。④Reeder院長(zhǎng)的簡(jiǎn)歷表明，他畢業(yè)于華盛頓大學(xué)，獲碩士學(xué)位(據(jù)他本人介紹，他目前正在印第安納大學(xué)學(xué)習(xí)博士課程，尚未獲得博士學(xué)位)，被聘到喬治梅森大學(xué)之前，他曾擔(dān)任華盛頓地區(qū)表演藝術(shù)聯(lián)盟副主席兼總經(jīng)理，也曾在圣路易音樂(lè)學(xué)院、印第安納大學(xué)、伊利諾伊州立大學(xué)擔(dān)任過(guò)教師或領(lǐng)導(dǎo)職務(wù);除此之外，他還曾在維也納、柏林、慕尼黑等歐洲城市擔(dān)任歌劇男高音多年，其演藝事業(yè)的頂端，當(dāng)屬在著名的瑞士蘇黎世歌劇院擔(dān)任長(zhǎng)達(dá)8年的首席抒情男高音，如此經(jīng)歷使他跟歐洲各國(guó)藝術(shù)教育界保持著非常密切的聯(lián)系，對(duì)歐美各地的藝術(shù)管理教育歷史和現(xiàn)狀也頗為熟悉。據(jù)他介紹，歐洲各國(guó)對(duì)藝術(shù)管理人才的要求與美國(guó)略有差別:美國(guó)大量存在各種非盈利藝術(shù)機(jī)構(gòu)，因而藝術(shù)管理者首先需要掌握各種籌資技巧，而歐洲的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與政府部門(mén)關(guān)系更為密切，他們的藝術(shù)管理者首先需要了解的是政府部門(mén)的各種管理政策和藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)程序，而不是籌資技巧。因此，盡管歐洲和美國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的教師一般都具有很豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但他們的側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，歐洲藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的教師的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)主要集中在藝術(shù)場(chǎng)館的管理和藝術(shù)政策的研究方面。比如，英國(guó)城市大學(xué)的“文化政策與管理”專(zhuān)業(yè)共有專(zhuān)業(yè)教師5人，其中3人具有博物館從業(yè)經(jīng)歷，1人從事過(guò)具體的藝術(shù)管理及大眾傳媒工作，還有1人一直從事與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的研究工作;5人之中，只有2人擁有博士學(xué)位，還有1位教師只有學(xué)士學(xué)位。⑤由此可以看出，歐美主要國(guó)家“藝術(shù)管理”專(zhuān)業(yè)教師的一般特征是具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)歷一般是碩士為主，擁有博士學(xué)位者，和只有學(xué)士學(xué)位者都不多見(jiàn)。

二、歐美國(guó)家藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的入學(xué)要求分析

從受教育者(學(xué)生)方面看，歐美國(guó)家藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的要求主要體現(xiàn)在其入學(xué)要求中。藝術(shù)管理是一個(gè)應(yīng)用性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，歐美國(guó)家的學(xué)校提供的主要是藝術(shù)管理及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位，一部分學(xué)校提供學(xué)士學(xué)位，很少有學(xué)校提供博士學(xué)位。根據(jù)“藝術(shù)管理教育工作者協(xié)會(huì)”提供的資料分析，目前美國(guó)共有70余所大學(xué)設(shè)有藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，其中46所提供碩士層次教育，30所提供本科層次教育，同時(shí)提供碩士和學(xué)士層次教育的學(xué)校有3所，只有2所學(xué)校(德州理工大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué))提供博士層次學(xué)歷教育。協(xié)會(huì)會(huì)員單位中的歐洲院校只有一所提供本科層次教育，一所提供博士層次教育。⑥之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)闅W美國(guó)家高等教育在學(xué)士、碩士和博士之間有著不同的分工。一般來(lái)說(shuō)，本科階段提供的主要是基礎(chǔ)教育，使學(xué)生掌握一些基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能，可以從事與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作;碩士階段提供的主要是應(yīng)用性教育，學(xué)生可以在這一階段的學(xué)習(xí)中解決自己在工作中碰到的很多實(shí)際問(wèn)題，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們?cè)诿绹?guó)高校碩士研究生課堂上看到的絕大多數(shù)都是在職的學(xué)生;至于博士階段，提供的則主要是旨在提高學(xué)生研究能力的教育，多數(shù)學(xué)生在取得博士學(xué)位之后都會(huì)選擇在高校任教或者去科研機(jī)構(gòu)工作。筆者從事博士后研究期間所在的喬治梅森大學(xué)視覺(jué)與表演藝術(shù)學(xué)院，就只提供藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)碩士研究生層次的教育。本科教育層次，歐美高校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)關(guān)于新生的入學(xué)要求與其他專(zhuān)業(yè)大致是一樣的，一般沒(méi)有對(duì)藝術(shù)才能或管理才能的特別要求。歐洲很少有高校提供藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的本科教育，藝術(shù)管理教育工作者協(xié)會(huì)歐洲會(huì)員中只有芬蘭的Humak應(yīng)用科學(xué)大學(xué)有一個(gè)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)提供本科階段教育，因?yàn)槭且粋€(gè)英語(yǔ)課程，有語(yǔ)言能力方面的要求，學(xué)生需要加入一個(gè)叫做Erasmus的項(xiàng)目，此外再無(wú)具體要求。而在美國(guó)，幾乎所有提供藝術(shù)管理本科專(zhuān)業(yè)的高校對(duì)新生都沒(méi)有特別的要求。比如，美國(guó)紐約州立大學(xué)弗瑞德尼亞分校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)本科階段的入學(xué)要求是:擁有高中畢業(yè)證書(shū)，或相當(dāng)于高中畢業(yè)水平的GED證書(shū)，成績(jī)列所在班級(jí)前半，等級(jí)為“B”或以上，SATs成績(jī)1000分以上，或ACT成績(jī)23分以上。再比如，美國(guó)威斯康辛大學(xué)史帝文分校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)本科階段的入學(xué)要求是:申請(qǐng)進(jìn)入藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，必須先達(dá)到威斯康辛大學(xué)史帝文分校的入學(xué)要求;要獲準(zhǔn)進(jìn)入該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生還必須完成校園內(nèi)部的兩個(gè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目;此外，只有平均分保持在2．75以上，才能保有該專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)資格。藝術(shù)管理教育工作者協(xié)會(huì)會(huì)員中，只有加拿大多倫多大學(xué)斯卡布羅分校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)對(duì)申請(qǐng)入學(xué)的新生有藝術(shù)才能方面的特別要求:申請(qǐng)者的學(xué)業(yè)成績(jī)，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，一門(mén)或多門(mén)藝術(shù)學(xué)習(xí)的背景，以及通過(guò)專(zhuān)門(mén)的申請(qǐng)表格，很多時(shí)候則是通過(guò)面談，所顯示出來(lái)的對(duì)于藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的興趣和潛在才能。應(yīng)該說(shuō)，在錄取新生的時(shí)候，適當(dāng)考慮其藝術(shù)或者管理才能是必要的?；蛟S是因?yàn)闅W美國(guó)家設(shè)有藝術(shù)管理本科專(zhuān)業(yè)的高校本來(lái)就不多，且沒(méi)有名校參與其中，所以在這些方面要求并不是很規(guī)范。但在研究生階段，歐美高校的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)則普遍對(duì)學(xué)生的藝術(shù)或者管理才能提出了要求。比如，波士頓大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)碩士項(xiàng)目的入學(xué)要求是:申請(qǐng)者必須擁有學(xué)士學(xué)位，還應(yīng)具有一門(mén)可以證明的、經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)，通常要求具有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)本科學(xué)歷，但也可以通過(guò)其他材料證明。這也是美國(guó)設(shè)有藝術(shù)管理碩士專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目院校的一般要求，有些學(xué)校對(duì)學(xué)生的藝術(shù)才能要求更多，比如美利堅(jiān)大學(xué)(AmericanUniversity，或譯作美國(guó)大學(xué))藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)碩士項(xiàng)目的入學(xué)要求是:除了滿足學(xué)校研究生入學(xué)的最低要求(平均分3．0以上)外，申請(qǐng)者還必須完成9門(mén)以上關(guān)于舞蹈、戲劇、音樂(lè)，或者視覺(jué)藝術(shù)的課程，三分之一以上必須是高級(jí)課程或相當(dāng)于高級(jí)課程的內(nèi)容。相當(dāng)于高級(jí)課程的內(nèi)容指的是4年以上在專(zhuān)業(yè)的公司或藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作的經(jīng)歷。鼓勵(lì)并要求未滿足學(xué)術(shù)要求的申請(qǐng)者參加面試。申請(qǐng)者需要提交兩封推薦信。還有一些學(xué)校，不僅要求學(xué)生具有某些藝術(shù)才能，還希望學(xué)生具有管理才能。比如喬治梅森大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)碩士項(xiàng)目的入學(xué)要求是:本專(zhuān)業(yè)特為對(duì)藝術(shù)懷有激情者而設(shè)計(jì)，我們期望具有各種不同背景的申請(qǐng)者對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)感興趣，對(duì)每位申請(qǐng)者的評(píng)估都是根據(jù)其具體情況分別做出的。我們特別強(qiáng)調(diào)工作經(jīng)驗(yàn)的重要性，我們特別期望申請(qǐng)者來(lái)自某個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，接受過(guò)音樂(lè)、舞蹈、戲劇，以及視覺(jué)藝術(shù)或數(shù)字藝術(shù)方面的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練與從業(yè)經(jīng)歷，同時(shí)具有管理市場(chǎng)、財(cái)經(jīng)、策劃、產(chǎn)業(yè)方面的才能。那些能夠把藝術(shù)商業(yè)運(yùn)作方面的才能與其此前受過(guò)的藝術(shù)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)的學(xué)生也很受歡迎。

從中可以看出，申請(qǐng)者在藝術(shù)和管理兩方面的才能都得到了強(qiáng)調(diào)，但相對(duì)而言，顯然申請(qǐng)者對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的了解程度受到了更多的重視，而其管理方面的才能則會(huì)起到錦上添花的效果，因?yàn)楸緦?zhuān)業(yè)主要就是培養(yǎng)學(xué)生的管理才能的。所以，作為入學(xué)條件，管理才能并非是必需的。相比較而言，歐洲院校的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)對(duì)申請(qǐng)者的藝術(shù)才能和管理才能要求則低一些。比如，英國(guó)城市大學(xué)的“文化政策與管理”碩士專(zhuān)業(yè)的入學(xué)要求是:考慮到申請(qǐng)者和好的學(xué)生來(lái)自各不相同的環(huán)境，學(xué)校和系里除要求學(xué)生具有較高的英語(yǔ)水平之外，就沒(méi)有其他標(biāo)準(zhǔn)化的要求了。我們通常希望學(xué)生擁有好的第一學(xué)歷，但入學(xué)前的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也可以用來(lái)彌補(bǔ)學(xué)歷的不足。由以上材料分析可以看出，歐美國(guó)家藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)對(duì)于本科層次的學(xué)生大多沒(méi)有太具體的藝術(shù)或者管理才能的要求;但對(duì)于研究生層次的學(xué)生，則較為普遍地提出了比較高的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)方面的才能要求，部分院校也要求學(xué)生具有管理方面的經(jīng)驗(yàn)。

三、歐美國(guó)家藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)分析

無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，都需要培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)和管理兩方面的才能，誠(chéng)如美國(guó)南衛(wèi)理公會(huì)大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)對(duì)其教育理念的闡述中所說(shuō):“藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的成功，取決于管理者對(duì)當(dāng)代商業(yè)實(shí)踐的了解和對(duì)于藝術(shù)的深刻理解”，⑦這是不錯(cuò)的。在當(dāng)代藝術(shù)管理實(shí)踐中，藝術(shù)與管理二者同樣重要，其作用和意義則互有側(cè)重，藝術(shù)必須假經(jīng)濟(jì)手段存續(xù)(于商業(yè)社會(huì))，但必須作為藝術(shù)才能獲得成功，威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的教授們?nèi)绱死斫馑囆g(shù)與管理之間的關(guān)系。⑧對(duì)于藝術(shù)管理這樣一個(gè)應(yīng)用性極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)來(lái)講，其培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)對(duì)本專(zhuān)業(yè)人才的期望有非常直接的聯(lián)系。由于歐美藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)和管理模式之間存在一些區(qū)別，他們對(duì)藝術(shù)管理人才的需求也就有所不同，反映在藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)方面也會(huì)存在一些差異。大致說(shuō)來(lái)，美國(guó)的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)對(duì)藝術(shù)管理人才的需求是比較商業(yè)化的，希望管理者能夠?yàn)樽约旱钠髽I(yè)帶來(lái)豐厚利潤(rùn);而政府資助的，以及非盈利的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，則更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)管理人才的社會(huì)責(zé)任感，其主要工作就是在藝術(shù)、藝術(shù)家和觀眾、消費(fèi)者之間搭建橋梁，從而為藝術(shù)和文化的繁榮提供發(fā)展空間。在歐洲國(guó)家，由于藝術(shù)機(jī)構(gòu)與政府部門(mén)之間存在著遠(yuǎn)比美國(guó)更為密切的關(guān)系，⑨藝術(shù)管理者必須了解有關(guān)的政策法規(guī)，也更需要熟悉藝術(shù)機(jī)構(gòu)的管理程序。比如，英國(guó)倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院跟藝術(shù)管理相關(guān)的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)就叫“藝術(shù)管理與文化政策”，在其關(guān)于培養(yǎng)目標(biāo)的說(shuō)明網(wǎng)頁(yè)上，直接標(biāo)明其涉及領(lǐng)域是“政策的制定與文化的管理”，顯示出對(duì)相關(guān)政策法規(guī)以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理問(wèn)題的濃厚興趣。在美國(guó)，多數(shù)高校的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)提供的是MA或MFA學(xué)位，少數(shù)院校提供MBA學(xué)位。⑩誠(chéng)然，不管是MA、MFA，還是MBA，學(xué)生都要學(xué)習(xí)藝術(shù)和管理兩方面的知識(shí)，培養(yǎng)兩方面的才能，但提供MBA學(xué)位的專(zhuān)業(yè)在財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)，以及企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)等方面則有更高的要求。比如，美國(guó)加州大學(xué)長(zhǎng)堤分校戲劇管理專(zhuān)業(yè)同時(shí)提供MFA和MBA兩種學(xué)位，如果學(xué)生只申請(qǐng)MFA一種學(xué)位，他們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)管理、籌資、戰(zhàn)略策劃、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)和領(lǐng)導(dǎo);如果他們想同時(shí)擁有MBA學(xué)位，那么他們需要再學(xué)習(xí)另外30門(mén)管理類(lèi)課程，包括財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)，以及企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)等內(nèi)容。眾所周知，MBA作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，MBA培養(yǎng)的是企業(yè)高級(jí)管理人才。因而，藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)中的MBA，必然與作為市場(chǎng)主體的企業(yè)關(guān)系密切。事實(shí)上，美國(guó)高校中提供MBA學(xué)位的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)大都明確提及為盈利企業(yè)培養(yǎng)人才這一點(diǎn)?，伂嫝灝?dāng)然，這并不意味著不提供MBA學(xué)位的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)就跟盈利企業(yè)管理人才無(wú)關(guān)。事實(shí)上，在藝術(shù)管理教育工作者協(xié)會(huì)的31個(gè)僅提供MA或MFA學(xué)位的美國(guó)正式成員中，只有3所學(xué)校的藝術(shù)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)明確表示只為非營(yíng)利組織培養(yǎng)管理人才，其余學(xué)校的服務(wù)對(duì)象均兼顧盈利與非營(yíng)利組織。顯然，這種寬口徑的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置，對(duì)于其畢業(yè)生的就業(yè)是較為有利的。很多學(xué)者并不主張?jiān)诒究齐A段設(shè)立藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，美國(guó)喬治梅森大學(xué)視覺(jué)與表演藝術(shù)學(xué)院Reeder院長(zhǎng)的意見(jiàn)很有代表性，他認(rèn)為本科階段不應(yīng)該設(shè)置藝術(shù)管理這一專(zhuān)業(yè)，有志于從事藝術(shù)管理活動(dòng)，或計(jì)劃以此為職業(yè)的學(xué)生在本科階段應(yīng)該專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)或者是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的課程，碩士研究生階段再系統(tǒng)地學(xué)習(xí)管理學(xué)方面的課程，并逐步將管理才能運(yùn)用在藝術(shù)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)之中。喬治梅森大學(xué)的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)就是只有研究生層次教育的，為了讓本科學(xué)生也能熟悉藝術(shù)管理的工作環(huán)境，他們開(kāi)設(shè)了一門(mén)“藝術(shù)管理”選修課，但并不提供這方面的學(xué)士學(xué)位。提供藝術(shù)管理本科層次教育的學(xué)校，大都將其培養(yǎng)目標(biāo)定位為“入門(mén)級(jí)”的，其課程體系兼顧藝術(shù)與管理兩個(gè)方面瑏瑢，學(xué)生就很難在有限的時(shí)間里把藝術(shù)和管理兩方面的課程都學(xué)得很好?？赡苷且?yàn)檫@個(gè)原因，歐美國(guó)家的很多學(xué)者才不主張?jiān)诒究齐A段設(shè)立藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)。

四、歐美國(guó)家藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)措施分析

培養(yǎng)措施是為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的，歐美國(guó)家的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)盡管在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面存在一些差異，但對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)和管理才能的注重則是其共同的特征;體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學(xué)過(guò)程、考核方式等一些具體的人才培養(yǎng)措施方面，歐美國(guó)家的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)還是會(huì)體現(xiàn)出一些共性。首先，在課程設(shè)置方面，本科階段的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)雖然大都強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的多元性，但為了使學(xué)生畢業(yè)后能夠更好地適應(yīng)管理工作的需要，多數(shù)學(xué)校的課程設(shè)置都會(huì)偏向經(jīng)營(yíng)管理方面。比如，芬蘭Humak應(yīng)用科學(xué)大學(xué)藝術(shù)管理本科專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)中所設(shè)想的理想畢業(yè)生應(yīng)成為“理解文化和藝術(shù)、傳播文化、或?yàn)槲幕囆g(shù)活動(dòng)創(chuàng)造合適條件的專(zhuān)業(yè)工作者，而其課程設(shè)置則主要包括文化輸出、傳媒教育、國(guó)際文化合作等幾方面內(nèi)容，基本不涉及藝術(shù)和文化的具體內(nèi)容，只是為學(xué)生畢業(yè)后可能從事的工作提供必要的知識(shí)和技能。美國(guó)一些學(xué)校的藝術(shù)管理本科專(zhuān)業(yè)也表現(xiàn)出類(lèi)似的傾向，比如美國(guó)長(zhǎng)島大學(xué)CWPost校區(qū)藝術(shù)管理本科專(zhuān)業(yè)稱(chēng)其培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具備“藝術(shù)才能與堅(jiān)實(shí)的管理基礎(chǔ)相結(jié)合的能力”，而其課程設(shè)置則明顯偏向管理方面:藝術(shù)管理概論、藝術(shù)管理實(shí)踐、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)會(huì)計(jì)、藝術(shù)品營(yíng)銷(xiāo)、藝術(shù)和娛樂(lè)業(yè)公共關(guān)系;公開(kāi)演講;管理原則;組織行為;計(jì)算機(jī)圖形概論。更有一些學(xué)校如南加州的查爾斯頓學(xué)院明確申明其培養(yǎng)目標(biāo)就是管理知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用:學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理方面的技能，并學(xué)習(xí)將這些技能運(yùn)用在跟藝術(shù)家和藝術(shù)團(tuán)體的合作過(guò)程中。事實(shí)上，本科階段的學(xué)生一般既缺乏藝術(shù)文化方面的知識(shí)，也缺少經(jīng)營(yíng)管理方面的經(jīng)驗(yàn)，試圖讓他們?cè)诙潭趟哪曛谐蔀榧嫱ㄋ囆g(shù)和管理的藝術(shù)管理通才是不現(xiàn)實(shí)的，為了讓他們更好地適應(yīng)畢業(yè)后的工作環(huán)境，以培養(yǎng)實(shí)用人才為宗旨的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)只好在課程設(shè)置上傾向經(jīng)營(yíng)管理方面。為了改變這一尷尬局面，有些學(xué)校的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)(如紐約州立大學(xué)弗雷多尼爾分校)要求，所有藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的本科生，都必須選修一門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程，譬如音樂(lè)，戲曲或舞蹈，并確保每位學(xué)生深入理解至少一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，這樣的做法或許是有些效果的，但在有限的時(shí)間里，學(xué)生無(wú)論如何都很難做到精通藝術(shù)和管理兩方面的知識(shí)和才能。

如前所說(shuō)，歐美國(guó)家藝術(shù)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生在入學(xué)前一般都會(huì)對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)習(xí)經(jīng)歷有所要求，部分院校還希望學(xué)生具有管理類(lèi)工作經(jīng)驗(yàn)，這樣一來(lái)學(xué)生在研究生階段就可以專(zhuān)注于管理類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及如何將其運(yùn)用在藝術(shù)機(jī)構(gòu)的管理活動(dòng)中。比如，美國(guó)喬治梅森大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)研究生的必修課程包括:籌資、藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)公共關(guān)系和營(yíng)銷(xiāo)策略、董事會(huì)管理、藝術(shù)財(cái)政預(yù)算、藝術(shù)政策，全部是實(shí)用的藝術(shù)管理知識(shí)和技巧。再比如，美國(guó)大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)研究生的必修課程包括:藝術(shù)管理考察、藝術(shù)營(yíng)銷(xiāo)、藝術(shù)籌資、文化政策、藝術(shù)財(cái)政管理，也是全部集中在藝術(shù)管理活動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題。由此可見(jiàn)，WilliamF．Reeder等人不主張?jiān)诒究齐A段設(shè)立藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)是很有道理的。事實(shí)上，筆者也認(rèn)為，本科階段努力學(xué)習(xí)一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，隨后在參與藝術(shù)管理的實(shí)踐工作中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后再在碩士研究生階段學(xué)習(xí)如何解決這些問(wèn)題，這樣培養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)管理人才更能適應(yīng)各種現(xiàn)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的需要。其次，在教學(xué)過(guò)程方面，根據(jù)現(xiàn)有資料、朋友提供的材料，以及筆者的親身經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)歐美藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的課堂教學(xué)特別重視案例分析，特別重視學(xué)生參與互動(dòng)的意識(shí)，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也常常作為教師評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的根據(jù)之一;而縱觀其整個(gè)教學(xué)過(guò)程，則會(huì)發(fā)現(xiàn)他們特別重視學(xué)生的校內(nèi)和校外實(shí)習(xí)活動(dòng)。課堂教學(xué)方面，一方面，歐美院校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的教師大都具有豐富的藝術(shù)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谡n堂上經(jīng)常結(jié)合自己的工作經(jīng)歷講解某些理論問(wèn)題，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，易于學(xué)生理解和接受。我曾經(jīng)選修過(guò)喬治梅森大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)“藝術(shù)公共關(guān)系和營(yíng)銷(xiāo)策略”課，授課教師KaraleeDawn曾在紐約百老匯劇場(chǎng)工作過(guò)多年，于是她在課堂上就不斷列舉她經(jīng)歷過(guò)的各種策劃與營(yíng)銷(xiāo)故事，尤其是她參與策劃制作音樂(lè)劇《MAMAMIA》的過(guò)程，常常被用來(lái)說(shuō)明藝術(shù)品營(yíng)銷(xiāo)的靈活策略，這些鮮活的實(shí)例極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生聽(tīng)課的積極性。另一方面，很多教師也利用自己和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的密切聯(lián)系，不定期地請(qǐng)這些機(jī)構(gòu)中的管理人員來(lái)客串教授，給學(xué)生講解某個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況。在我選修的另外一門(mén)叫做“董事會(huì)管理”的課上，主講教師RichardKamenitzer教授曾經(jīng)請(qǐng)過(guò)幾位從事藝術(shù)管理工作的朋友來(lái)給學(xué)生們上課，其實(shí)主要就是介紹他們的工作經(jīng)歷，講一些他們認(rèn)為重要的事件，并回答學(xué)生的問(wèn)題。我記得有一次他請(qǐng)了美國(guó)著名調(diào)研公司ShugollResearch的現(xiàn)任首席執(zhí)行官M(fèi)arkA．Sh-ugoll來(lái)給大家講解一個(gè)大型機(jī)構(gòu)中董事會(huì)成員之間的關(guān)系問(wèn)題，引起了學(xué)生們極大的興趣，也很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。與中國(guó)的研究生課堂不同，這些研究生可以在聽(tīng)課過(guò)程中隨時(shí)打斷講課者的演講，舉手提問(wèn)，教師也很歡迎學(xué)生提問(wèn)，在這樣的師生互動(dòng)中，學(xué)生可以獲得更多自己關(guān)心的問(wèn)題的答案。第三，一般來(lái)說(shuō)，歐美國(guó)家的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，不論是本科還是研究生，都特別重視學(xué)生的實(shí)習(xí)經(jīng)歷。本科生的實(shí)習(xí)一般在大二就可以進(jìn)行(有些學(xué)校要求學(xué)生在修完其他學(xué)分后再進(jìn)行實(shí)習(xí)，有些學(xué)校則會(huì)把實(shí)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)交叉進(jìn)行)，有的學(xué)校只要求學(xué)生參加一次實(shí)習(xí)，獲得相應(yīng)學(xué)分(一般是3個(gè)學(xué)分)，但在學(xué)生參加實(shí)習(xí)前，學(xué)校一般會(huì)提供實(shí)習(xí)指導(dǎo)課程，這類(lèi)課程也可能會(huì)結(jié)合校內(nèi)的實(shí)習(xí)，每周6到8小時(shí);有的學(xué)校則明確要求學(xué)生至少參加兩次實(shí)習(xí)，一次在校內(nèi)，一次在校外，這種情況下，校內(nèi)的實(shí)習(xí)就會(huì)起到指導(dǎo)學(xué)生參加校外實(shí)習(xí)的作用。比起本科生的實(shí)習(xí)，研究生階段的實(shí)習(xí)無(wú)論在花費(fèi)時(shí)間和參與程度方面都有更高的要求。研究生的實(shí)習(xí)一般是6個(gè)學(xué)分，多數(shù)學(xué)校要求實(shí)習(xí)在畢業(yè)前的兩個(gè)學(xué)期內(nèi)完成(有些學(xué)校，如紐約大學(xué)斯坦哈德文化學(xué)院表演藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，將實(shí)習(xí)排在第二和第三學(xué)期;還有些學(xué)校，如紐約市立大學(xué)布魯克林學(xué)院，要求學(xué)生至少完成三個(gè)學(xué)期實(shí)習(xí)時(shí)間，當(dāng)然，這種情況比較少見(jiàn)。其他情況還包括，有些學(xué)校，如俄勒岡大學(xué)的實(shí)習(xí)是安排在第一年和第二年之間的暑假中的)。

當(dāng)然，學(xué)生可以選擇在一個(gè)學(xué)期內(nèi)一次完成實(shí)習(xí)，也可以選擇在不同學(xué)期分兩次完成，校方往往會(huì)推薦學(xué)生嘗試在不同機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)(有些學(xué)校，如辛辛那提大學(xué)，會(huì)要求學(xué)生完成兩次為期10周的實(shí)習(xí);也有些學(xué)校，如哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的學(xué)生，多數(shù)會(huì)完成4次實(shí)習(xí)，當(dāng)然，這種情況也比較少見(jiàn))。而對(duì)那些有藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作經(jīng)歷的學(xué)生(有些學(xué)校要求至少四年工作經(jīng)歷)，還可以申請(qǐng)減免一半學(xué)分。還有一些歐美學(xué)校的實(shí)習(xí)過(guò)程是以“項(xiàng)目”的方式完成的，最典型的要數(shù)荷蘭的烏特列茲藝術(shù)學(xué)院，在這些項(xiàng)目中，學(xué)生針對(duì)所聯(lián)系的藝術(shù)機(jī)構(gòu)的實(shí)際問(wèn)題扮演一種顧問(wèn)的角色，并藉此對(duì)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的管理獲得新的視野和經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)的威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校也采用了類(lèi)似的方式來(lái)完成學(xué)生的實(shí)習(xí)活動(dòng)。這種以完成“項(xiàng)目”代替實(shí)習(xí)的方式，對(duì)于解決學(xué)生，尤其是有工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生實(shí)際工作中碰到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，顯然是很有幫助的。第四，作為一門(mén)應(yīng)用性極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，歐美高校藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的考核方式也與傳統(tǒng)學(xué)科有所不同。在美國(guó)喬治梅森大學(xué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)從事博士后研究期間，筆者特別留意到其不同時(shí)段的考核方式:平時(shí)的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)提問(wèn)和回答問(wèn)題，并將學(xué)生課堂上的表現(xiàn)計(jì)入對(duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)的整體評(píng)價(jià);期中考試，教師也會(huì)分發(fā)試卷，讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答完題目上交，我曾經(jīng)參加過(guò)一次“董事會(huì)管理”課程的期中考試，一共40道選擇題，隨堂考試，當(dāng)堂做完;瑏瑣期末考試，教師往往會(huì)提前布置學(xué)生單獨(dú)或搭伙進(jìn)行一次調(diào)研活動(dòng)，然后在最后幾節(jié)課上依次以演講的方式完成報(bào)告，瑏瑤這樣的調(diào)研活動(dòng)和演講報(bào)告，已經(jīng)可以算作學(xué)生實(shí)習(xí)活動(dòng)的一部分。由以上幾方面內(nèi)容的說(shuō)明和分析可以看出，歐美藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)的措施上，都有重視實(shí)用性內(nèi)容的特征:體現(xiàn)在課程設(shè)置上，無(wú)論本科階段還是研究生階段，均強(qiáng)調(diào)管理甚于藝術(shù)才能;體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程方面，則是特別重視案例分析、師生互動(dòng)，以及實(shí)習(xí)活動(dòng);體現(xiàn)在成績(jī)考核方面，則是傳統(tǒng)的答卷方式與靈活的問(wèn)答、演講等方式相結(jié)合，即考核了學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)程度，也考核了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

歐美藝術(shù)范文第2篇

〔關(guān)鍵詞〕歐普藝術(shù) 光效應(yīng) 知覺(jué) 錯(cuò)視

藝術(shù)家們一直在探索人類(lèi)眼睛所能夠感知到的視覺(jué)維度，并借助各種科學(xué)技術(shù)手段挑戰(zhàn)人類(lèi)的視覺(jué)極限。人類(lèi)的視網(wǎng)膜呈現(xiàn)出二維影像，通過(guò)腦部感知和分析推理出一個(gè)三維世界，有時(shí)由于客觀環(huán)境和生理作用，導(dǎo)致視覺(jué)信息被視覺(jué)皮層錯(cuò)誤接收而產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，從而難以辨別現(xiàn)實(shí)情景中的真實(shí)與虛幻。20世紀(jì)60年代歐普藝術(shù)家利用視覺(jué)成像規(guī)律，嘗試營(yíng)造非真實(shí)感的三維空間和虛擬的動(dòng)態(tài)情景，通過(guò)精心計(jì)算的幾何排列和色彩搭配等手段，創(chuàng)造了視幻般的藝術(shù)效果。盡管構(gòu)成本身并非運(yùn)動(dòng)，但由于受到同一圖像重復(fù)性對(duì)視線的誘導(dǎo)，在視覺(jué)上產(chǎn)生了畫(huà)面中不存在的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)。歐普藝術(shù)是在西歐科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下出現(xiàn)的一種新風(fēng)格流派，它將人類(lèi)對(duì)視覺(jué)領(lǐng)域和色彩系統(tǒng)認(rèn)知提升到了新高度，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了很大影響與啟發(fā)。

一、歐普藝術(shù)的光學(xué)錯(cuò)視原理

歐普藝術(shù)誕生于第三次科技革命初期，隨著科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)，各學(xué)科領(lǐng)域間的關(guān)系不斷加強(qiáng)，藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系日漸緊密并相互滲透。20世紀(jì)50年代年以后，藝術(shù)家的關(guān)注點(diǎn)由歷史和文學(xué)轉(zhuǎn)向了以科學(xué)為導(dǎo)向的技術(shù)和心理學(xué)，一些藝術(shù)家開(kāi)始嘗試?yán)霉鈱W(xué)錯(cuò)視原理進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)新的藝術(shù)風(fēng)格流派?！皻W普”（Optical）這一概念最早出現(xiàn)在1964年10月的《時(shí)代》雜志上，次年2月來(lái)自世界15個(gè)國(guó)家的99位藝術(shù)家在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了名為“靈敏的眼睛”的展覽，盡管人們使用很多詞匯描述觀看展覽的感受，卻沒(méi)有人能夠?qū)W普藝術(shù)的概念做出明確解釋。通過(guò)對(duì)歐普藝術(shù)作品規(guī)律的總結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)：藝術(shù)家并沒(méi)有借助任何動(dòng)態(tài)藝術(shù)媒介，而是通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)撵o態(tài)圖像創(chuàng)造了相反于事物發(fā)展規(guī)律和時(shí)空影像構(gòu)造方式的視幻效果，并伴隨著人們腳步的移動(dòng)和眼球不自覺(jué)的震顫造成了畫(huà)面圖像的連續(xù)變換。

歐普藝術(shù)可以被視為知覺(jué)科學(xué)的延伸，在其作品面前的每一個(gè)人都是平等的，人們不需要具備任何背景知識(shí)和鑒賞能力都會(huì)獲得相同的感受?；脛?dòng)錯(cuò)視作為歐普藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，其產(chǎn)生原因是多種感覺(jué)相互作用的結(jié)果，主要可歸結(jié)為以下三方面：圖像本身構(gòu)造導(dǎo)致的幾何錯(cuò)覺(jué)、心理原因?qū)е碌恼J(rèn)知錯(cuò)覺(jué)和由感官引起的生理錯(cuò)覺(jué)。幾何錯(cuò)覺(jué)是由于圖形本身的大小、長(zhǎng)度、方向、弧度或線條走向被錯(cuò)誤接收，使得觀察結(jié)果與儀器測(cè)量結(jié)果不一致而產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷；認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)是由于人類(lèi)根據(jù)已有知識(shí)觀念和情感對(duì)事物進(jìn)行觀察判斷出現(xiàn)的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)知心理學(xué)稱(chēng)之為知覺(jué)恒常性，認(rèn)為在一定范圍內(nèi)改變知覺(jué)條件的情況下，人們對(duì)物象的知覺(jué)仍保持恒定的一種心理傾向；生理錯(cuò)覺(jué)主要來(lái)自人體的視覺(jué)適應(yīng)現(xiàn)象，人的感覺(jué)器官在接受過(guò)久的刺激后鈍化造成生理失調(diào)從而產(chǎn)生的生理性錯(cuò)視。1824年英國(guó)倫敦大學(xué)生理學(xué)教授皮特?馬克?羅葛特（Peter Mark Roget）在研究報(bào)告《移動(dòng)物體的視覺(jué)暫留現(xiàn)象》中提出了視像殘留概念，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于視力需要有相應(yīng)的補(bǔ)色來(lái)對(duì)任何特定的色彩進(jìn)行平衡，如果補(bǔ)色沒(méi)有出現(xiàn)，視力則會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生這種補(bǔ)色，從而形成殘像。

二、歐普藝術(shù)創(chuàng)作思想的形成

早期的歐普藝術(shù)作品屬于非繪畫(huà)性的繪畫(huà)作品，雖然是以繪畫(huà)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，但是它的創(chuàng)作理念和嚴(yán)謹(jǐn)繪制過(guò)程體現(xiàn)了繪畫(huà)向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的邁進(jìn)。19世紀(jì)英國(guó)藝術(shù)家透納在風(fēng)景畫(huà)中探究了光與色彩之關(guān)系，隨后印象派畫(huà)家在此基礎(chǔ)上了解了光的構(gòu)成、光和色的關(guān)系，為歐普藝術(shù)色彩理論奠定了基礎(chǔ)。歐普藝術(shù)得以發(fā)展的第一步源于抽象藝術(shù)的變革，20世紀(jì)后的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在視覺(jué)上形成了抽象的藝術(shù)語(yǔ)言，他們反對(duì)保守的傳統(tǒng)觀念，使繪畫(huà)朝著更自由的方向發(fā)展。20世紀(jì)初期輻射主義綜合了立體主義、野獸主義和俄爾普斯主義，通過(guò)把不同物體反射出的射線交織在一起，再現(xiàn)物質(zhì)的基本形態(tài)，以抽象的線條和色塊分割尋求可以延伸至?xí)r間和空間之外的抽象藝術(shù)，使人產(chǎn)生一種“第四維”的感覺(jué)，這一觀念激發(fā)了歐普藝術(shù)家的多維意識(shí)。歐普藝術(shù)在藝術(shù)觀念、圖像構(gòu)成和光與色的表達(dá)方式受到了多種現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，摒棄了傳統(tǒng)繪畫(huà)中的自然再現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)工具，而選擇直尺、圓規(guī)等測(cè)量工具。他們對(duì)畫(huà)面呈現(xiàn)的意義不做深入探討，更多關(guān)注作品與觀者眼睛之間的關(guān)系；并利用圖案構(gòu)成規(guī)律將幾何圖形進(jìn)行精確計(jì)算以及重復(fù)地復(fù)制，探索視覺(jué)藝術(shù)與知覺(jué)心理之間的關(guān)系；從而試圖證明用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計(jì)也能激活視覺(jué)神經(jīng)，以達(dá)到奇特動(dòng)人的藝術(shù)體驗(yàn)。

雖然歐普藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)依然會(huì)考慮繪畫(huà)中形態(tài)、色彩和畫(huà)面表現(xiàn)等基本要素，但這并不是他們的最終目標(biāo)，他們希望借助光學(xué)原理發(fā)展抽象的光效繪畫(huà)。這種繪畫(huà)甚至不需要顏色，僅用黑與白兩種調(diào)子就可以達(dá)到很強(qiáng)的視覺(jué)感受力，這在同時(shí)期繪畫(huà)中是少有的無(wú)彩色繪畫(huà)。歐普藝術(shù)家瓦薩雷利（Victor Vasarely）和賴?yán)˙ridget Riley）的作品多以平面繪畫(huà)為主，早期都是從黑白的抽象幾何形態(tài)研究開(kāi)始， 通過(guò)對(duì)黑白與形態(tài)之間關(guān)系研究和多種構(gòu)成方式的應(yīng)用，如周期性構(gòu)成、結(jié)構(gòu)突變、 輻射漸變等，傳遞出運(yùn)動(dòng)般錯(cuò)視效果，達(dá)到令人興奮的光學(xué)效應(yīng)。當(dāng)眼睛同時(shí)觀察兩種顏色時(shí)，每個(gè)顏色都會(huì)朝著自己補(bǔ)色的方向發(fā)生偏移，根據(jù)色彩不同的增長(zhǎng)與衰減比率來(lái)加強(qiáng)周期性構(gòu)成中的韻律跳動(dòng)和移動(dòng)感，從而帶來(lái)比顏料色彩更微妙的視幻變化。色彩的光效應(yīng)如同一種不尋常的媒介，其表現(xiàn)方法不同于顏料色彩，它浮于畫(huà)面之上并利用顏料色彩的并列、連續(xù)和混合對(duì)比與周期性構(gòu)成的結(jié)合，使畫(huà)面產(chǎn)生了具有閃爍感和穿透性的光效應(yīng)效果。

三、歐普藝術(shù)對(duì)互動(dòng)性的探索

歐普藝術(shù)是較早實(shí)現(xiàn)精神參與和現(xiàn)實(shí)參與的藝術(shù)，在展示過(guò)程中鼓勵(lì)觀眾參與其中，當(dāng)觀眾被吸引到預(yù)設(shè)的情境中接受視覺(jué)刺激后，會(huì)本能地通過(guò)移動(dòng)尋找視覺(jué)中的平衡，然后通過(guò)生理反應(yīng)創(chuàng)造一種新的景象，從而自覺(jué)地完成全部藝術(shù)作品。歐普藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作理念和規(guī)則，創(chuàng)造了一個(gè)溝通平臺(tái)，將觀眾從被動(dòng)接受的狀態(tài)中解放出來(lái)，通過(guò)弱化藝術(shù)家在作品中的個(gè)性，拉近與觀眾的距離。沒(méi)有觀眾的參與則不存在光效應(yīng)情景，歐普藝術(shù)把觀眾視為藝術(shù)作品的一部分，隨著觀者與作品距離和移動(dòng)速度的變化而產(chǎn)生不同的觀看結(jié)果，創(chuàng)造出無(wú)法預(yù)見(jiàn)的藝術(shù)作品。

歐普藝術(shù)家在對(duì)互動(dòng)性的探索上并沒(méi)有局限于平面畫(huà)布上的繪畫(huà)作品，而是嘗試運(yùn)用新材料和多種表現(xiàn)形式豐富的作品與觀眾的互動(dòng)，探索人的行為是如何影響藝術(shù)的結(jié)果的，而藝術(shù)結(jié)果又如何反作用于人的體驗(yàn)的。1955年索托（Jesus Rafael Soto）嘗試用有機(jī)玻璃疊加的方法制作半立體藝術(shù)作品，將不同的圖形置于前景和背景玻璃上，依靠?jī)蓪硬Ａеg的距離和角度的變化產(chǎn)生光效應(yīng)變化。為了使觀者能夠多方位地感知作品，索托把作品從墻面搬到了地面甚至更大的空間，利用更豐富的材料創(chuàng)作了多項(xiàng)大型光效應(yīng)雕塑作品，將觀眾的參與程度進(jìn)一步提升。1959年迭斯（Carlos Cruz-Diez）放棄顏料，嘗試運(yùn)用光線和知覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，在空間中展示現(xiàn)實(shí)中色彩的原本面貌。他所有基于色彩的經(jīng)驗(yàn)都圍繞著觀眾與裝置之間的位置關(guān)系變化展開(kāi)，并認(rèn)為涂抹在物體上的色彩是呆板的、無(wú)生命的，投射到空間中的色彩才是生動(dòng)且富于變化的。當(dāng)觀眾與作品產(chǎn)生互動(dòng)時(shí)，色彩自由地在空間中延伸，無(wú)需受到形式、表述和象征的各種束縛。我們常常關(guān)注形狀，卻忽視了對(duì)空間環(huán)境的體會(huì)，觀眾在歐普藝術(shù)家創(chuàng)造的環(huán)境中持續(xù)感受就會(huì)獲得作品中不存在的新體驗(yàn)。

歐普藝術(shù)在誕生之初就遭到了諸多藝術(shù)家和評(píng)論家的批評(píng)與質(zhì)疑，他們認(rèn)為歐普藝術(shù)家僅僅是以達(dá)到光效應(yīng)般的震顫效果為最終目的，缺乏精神內(nèi)涵，作品中的色彩和構(gòu)成之間缺乏關(guān)聯(lián)，是基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)練習(xí)和虛假的科學(xué)研究。然而批評(píng)沒(méi)有停止歐普藝術(shù)發(fā)展的腳步，藝術(shù)家們用行動(dòng)和作品進(jìn)行著積極的回應(yīng)：他們并沒(méi)有滿足于激發(fā)畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)感，而是把光效應(yīng)效果作為一種手段去完成一件完美的藝術(shù)品，通過(guò)這樣的途徑使我們感受到自然界中熱、能、光這些非物象難以察覺(jué)的力量；歐普藝術(shù)是對(duì)印象派成果的發(fā)展，創(chuàng)作出超越顏料色彩混合范圍內(nèi)的色彩，這種飄移在空氣中的色光是顏料色彩所難以表達(dá)的；整個(gè)作品不再是已完成的結(jié)果，而更像是一個(gè)過(guò)程，藝術(shù)家將觀眾置于其創(chuàng)作環(huán)境之中，讓觀眾通過(guò)自己的行為使作品產(chǎn)生連續(xù)性的變化從而獲得相應(yīng)的感受。歐普藝術(shù)跨越了20世紀(jì)中期藝術(shù)與計(jì)算機(jī)時(shí)代的溝，為我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)提供了更多可能，雖然它已成為藝術(shù)史的篇章，但它新的藝術(shù)觀念與藝術(shù)形式，依然為抽象藝術(shù)革命做出了巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Goldstein， E.B.， Sensation and perception （Pacific Grove London： Brooks/Cole Pub， 1999）， pp.215-250.

歐美藝術(shù)范文第3篇

《海洋之歌》是歐洲動(dòng)畫(huà)電影的典型代表，整部影片采用的是復(fù)雜的手繪形式。通過(guò)與傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)電影的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，《海洋之歌》與其他成功的手繪電影一樣，都采用了中心表達(dá)形式來(lái)進(jìn)行影片內(nèi)涵的表達(dá)。從整個(gè)影片的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行研究，影片所具有的文化特征主要體現(xiàn)在手繪的古拙感，讓導(dǎo)演所需要表達(dá)的文化內(nèi)涵與自然訴求。這部影片的導(dǎo)演出生于愛(ài)爾蘭，這是一個(gè)風(fēng)情如畫(huà)、四面環(huán)海的島國(guó)。所以其民族文化以及風(fēng)情特色等藝術(shù)特征與其所生活的環(huán)境有著極大的聯(lián)系，從整部影片向觀眾所展示的藍(lán)天、大海等元素可以充分地說(shuō)明這點(diǎn)。我們?cè)偻ㄟ^(guò)對(duì)《海洋之歌》所講述的內(nèi)容進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，影片中的主人公生活在海邊，其所有的生活方式以及每一個(gè)生活片段，四處蘊(yùn)藏著海洋的魅力。在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)展示時(shí)，導(dǎo)演采用的是以手繪的方式進(jìn)行表達(dá)，把大海的動(dòng)人情懷向觀眾們展示的淋漓盡致。此外，《海洋之歌》在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，以較為鮮明的對(duì)比方式，把極為惡劣的污染環(huán)境與影片中主人公的居住環(huán)境進(jìn)行了對(duì)比，從某種程度上體現(xiàn)出了人文自然觀念。在這部影片中，導(dǎo)演采用了擬物化的形式，讓不同年齡層的觀眾可以通過(guò)影片能夠找到自我感知。比如在《海洋之歌》中，導(dǎo)演以悲傷的淚水匯聚的表現(xiàn)形式，闡述了工業(yè)對(duì)人們生活的環(huán)境造成嚴(yán)重污染以及對(duì)破壞人們生活的和諧環(huán)境的行為進(jìn)行了控訴。

一、《海洋之歌》的民族藝術(shù)風(fēng)格

時(shí)代在不斷地發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)利益成為了當(dāng)前電影行業(yè)的第一準(zhǔn)則。許多動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)始向商業(yè)化動(dòng)畫(huà)電影的方向開(kāi)始發(fā)展。但是從《海洋之歌》向觀眾所展示的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析，影片的畫(huà)面以及配樂(lè)都深度地展示出了愛(ài)爾蘭的傳統(tǒng)民族藝術(shù)特征。在整部影片中，許多細(xì)節(jié)把歐洲極具價(jià)值的民族藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了深刻的展示。比如《海洋之歌》影片中出現(xiàn)的貓頭鷹女巫 Macha，在歐洲神話中其本身就是長(zhǎng)輩的定義，同時(shí)女巫的兒子Mac Lir的人物設(shè)定，向觀眾所呈現(xiàn)的是歐洲電影的民族風(fēng)格。[1]通過(guò)極賦擬人化的表達(dá)形式，能夠讓觀眾在進(jìn)行電影欣賞過(guò)程中，跟隨著劇情的發(fā)展來(lái)進(jìn)行合理的關(guān)聯(lián)想象，從而實(shí)現(xiàn)了觀眾對(duì)這部動(dòng)畫(huà)影片內(nèi)容的認(rèn)知。此外，通過(guò)對(duì)《海洋之歌》所陳述的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析，影片中出現(xiàn)的兩個(gè)悲慘的家庭，主線是從母親的難產(chǎn)而亡開(kāi)始。由于妻子的身亡，導(dǎo)致了丈夫陷入到了極度的悲傷當(dāng)中，每天都在渾渾噩噩地過(guò)日子。在之后所發(fā)生的故事，從貓頭鷹女巫的出現(xiàn)有了新的轉(zhuǎn)折。在其與孩子奶奶的堅(jiān)持下，他們一致認(rèn)為應(yīng)該把孩子帶離其父親身邊，這樣才能夠讓孩子更好地成長(zhǎng)。但是對(duì)于傳統(tǒng)的歐洲民族藝術(shù)風(fēng)格而言，父親在孩子心目中的地位是無(wú)法取代的。影片最終，女巫和孩子奶奶都鼓勵(lì)孩子通過(guò)自己的努力去尋找自己的父親，并且在影片中孩子以自己的真摯情感以及富有民族風(fēng)格的歌聲打動(dòng)了每一個(gè)人，把整個(gè)故事的主線襯托出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，《海洋之歌》這部影片是通過(guò)傳統(tǒng)民族風(fēng)情與愛(ài)爾蘭神話故事的完美結(jié)合所產(chǎn)生的一部電影，這樣的一種完美結(jié)合為整部影片的玄幻色彩增色不少，同時(shí)也讓整部影片充滿了溫情，這樣的一種影片表現(xiàn)方式正是現(xiàn)代歐洲影片民族藝術(shù)風(fēng)格的精髓所在。

二、《海洋之歌》的美術(shù)風(fēng)格

（一）冷暖色調(diào)交替，便于觀眾對(duì)影片主題的領(lǐng)悟

電影在進(jìn)行創(chuàng)作的初始階段，會(huì)針對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)定位，不同的電影類(lèi)型都會(huì)有不同的接受人群。例如愛(ài)情類(lèi)型的電影，接受人群主要是以戀人、情侶較多，科幻類(lèi)型電影，接受人群主要是以科幻迷為主。對(duì)于《海洋之歌》這部電影，應(yīng)該把其歸類(lèi)為童話類(lèi)型，整部電影的受眾主要是以兒童為主。就當(dāng)前的市場(chǎng)而言，以兒童受眾為主的電影越來(lái)越多，而且也不乏優(yōu)秀作品。目前，電影市場(chǎng)上的這類(lèi)電影層出不窮，優(yōu)秀的作品不斷涌現(xiàn)。就當(dāng)前的電影市場(chǎng)而言主，兒童電影市場(chǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)新興市場(chǎng)，而且從目前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，該類(lèi)型的電影具有非常大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谶@樣的一種發(fā)展形勢(shì)下，許多電影制作者已經(jīng)注意到了其受眾人群的特征。因此，兒童作為一個(gè)特殊的受眾群體，如果想要讓其能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持注意力非常困難，只有通過(guò)在影片中以特殊的表現(xiàn)手法，才能夠讓兒童在觀看影片時(shí)保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力。因此，兒童電影在呈現(xiàn)時(shí)，需要把握好色彩的表現(xiàn)形式。[2]《海洋之歌》這部影片之所以成功，正是能夠完美地體現(xiàn)鮮明的美術(shù)風(fēng)格，把影片中的色彩表現(xiàn)得淋漓盡致?！逗Ｑ笾琛吩诒憩F(xiàn)色彩時(shí)，把其影片中重要的場(chǎng)景以及人物形象進(jìn)行了設(shè)定，并且整部影片以冷色調(diào)為主，以冷暖色調(diào)交替的形式把影片所需要表現(xiàn)的內(nèi)涵以及主題進(jìn)行了展示。從這部影片的名字可以看出，整部影片所要講述的是與海洋相關(guān)的故事，因此導(dǎo)演在進(jìn)行影片制作過(guò)程中，選擇了藍(lán)色這種冷色調(diào)為影片的基本色，中間滲透進(jìn)了深藍(lán)色、墨藍(lán)色和深灰色等色彩，讓整部影片的色調(diào)呈現(xiàn)出一種陰森恐怖的氛圍。這種刻意營(yíng)造出的氛圍與大海的波瀾壯闊以及海洋給人們帶來(lái)的神秘感相呼應(yīng)，讓影片的主題能夠得到詮釋。此外，《海洋之歌》這部影片也大量地應(yīng)用了暖調(diào)的色彩，在導(dǎo)演以及制作團(tuán)隊(duì)的精心策劃下，對(duì)于暖色調(diào)的應(yīng)用把握得非常到位。這樣一種冷暖色調(diào)相交替與結(jié)合的表現(xiàn)形式，更好地吸引了觀眾的注意力，加深了觀眾對(duì)這部影片的印象并能夠更好地對(duì)影片的主題更深地領(lǐng)悟。同時(shí)，由于《海洋之歌》的表現(xiàn)形式是手繪動(dòng)畫(huà)，這樣的一種特殊載體，讓影片的色彩成為了觀眾所關(guān)注的焦點(diǎn)，成了這部電影色彩取勝的關(guān)鍵。因此，色彩表現(xiàn)在《海洋之歌》這部影片中的作用十分關(guān)鍵，其作用可以從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。第一，通過(guò)色彩呈現(xiàn)，讓這部影片給予觀眾的沖擊力非常強(qiáng)，讓觀眾對(duì)這部影片的直觀印象得到了加深，從影片開(kāi)始就牢牢地吸引住了觀眾的眼球。第二，通過(guò)色彩呈現(xiàn)，讓影片中的人物性格以及情感得到了全面的詮釋。[3]例如在電影中只要涉及到反面角色時(shí)，都會(huì)采用冷色調(diào)來(lái)進(jìn)行描繪。再例如，當(dāng)影片的劇情發(fā)展到緊張時(shí)，會(huì)采用黑色以及灰色來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)。這樣的一種色調(diào)的交替與融合，讓觀眾在欣賞影片時(shí)可以把人物的性格特征以及情感更好地區(qū)分，讓兒童觀眾在觀看這部影片時(shí)，加大了對(duì)其吸引力，能夠?qū)τ捌磉_(dá)的主題以及寓意更好地領(lǐng)悟。

（二）突出的爾蘭風(fēng)情，給予觀眾震撼

相關(guān)研究人員對(duì)《海洋之歌》進(jìn)行了分析，與宮崎駿的《懸崖上的金魚(yú)姬》進(jìn)行了對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，這兩部電影在主題以及向觀眾們所講述的內(nèi)容具有一定的相似之處。這部影片的導(dǎo)演也公開(kāi)表示在制作《海洋之歌》時(shí)，受到了宮崎駿作品的許多啟發(fā)。在《海洋之歌》這部影片的表現(xiàn)內(nèi)容上，與《懸崖上的金魚(yú)姬》不同之處在于整部影片中呈現(xiàn)出了深厚的愛(ài)爾蘭藝術(shù)風(fēng)格。整部影片中有許多內(nèi)容向觀眾們展示了愛(ài)爾蘭特有的文化，將其國(guó)家特有的壁畫(huà)以及傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來(lái)。這部影片以手繪形式把愛(ài)爾蘭不可復(fù)制藝術(shù)元素展示于觀眾面前，同時(shí)把帶有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格的文化向世界觀眾展示。此外，在這部影片中充滿了愛(ài)爾蘭民間傳統(tǒng)元素，通過(guò)手繪形式把愛(ài)爾蘭傳說(shuō)改編成為如此經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)影片。例如，在這部影片中向觀眾們講述了“海豹人”的傳說(shuō)，讓這部影片增添了一定的宗教元素，同時(shí)也成為了這部影片的制作靈感。通過(guò)對(duì)之前電影的分析，一旦影片內(nèi)容向觀眾展示宗教以及神話元素，整部影片就會(huì)充滿了一種神秘感?！逗Ｑ笾琛分幸允掷L技術(shù)把人物、場(chǎng)景等影片中的元素精美地展現(xiàn)出來(lái)，為所講述的神話傳說(shuō)添加了更多的神秘元素。應(yīng)該說(shuō)，這部影片向人們所講述內(nèi)容并不沒(méi)有一定的創(chuàng)新性，但是手繪形式所展現(xiàn)的仙境般的童話世界，會(huì)這部影片的奇幻風(fēng)格增色不少，從視覺(jué)上給予觀眾更大的沖擊。同時(shí)，這部影片的導(dǎo)演借鑒并延續(xù)了《凱爾經(jīng)的秘密》的美術(shù)風(fēng)格，在整部影片中展示了許多的宗教符號(hào)，通過(guò)一系列復(fù)雜的幾何圖案以及抽象圖形把愛(ài)爾蘭的地方民族風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致，這點(diǎn)可以從影片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)就可以看出。[4]例如在影片中以獨(dú)特的愛(ài)爾蘭美術(shù)風(fēng)格，向觀眾展示了許多的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，把愛(ài)爾蘭這個(gè)面臨大西洋的國(guó)家以及其特殊的地理位置，用大海的主題向觀眾們講述一部令人震撼的傳奇。正是這樣的創(chuàng)作背景，大海成為了整部影片的文化根基，同時(shí)也成為了這部影片的主要場(chǎng)景。此外，在這部影片中還大量的借鑒了歐洲早期裝飾畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格，讓這部影片具有了一定的夢(mèng)幻色彩，把天真爛漫的色彩滲透到整部影片當(dāng)中?！逗Ｑ笾琛分猿蔀榱穗娪敖绲膫髌?，除了其通過(guò)手繪二維動(dòng)畫(huà)形式進(jìn)行制作之外，還因?yàn)槠溆捌元?dú)特的美術(shù)風(fēng)格給我們留下了深刻的印象，這兩點(diǎn)成為了這部影片成功的兩大因素。可以說(shuō)《海洋之歌》雖然沒(méi)有好萊塢大片的制作水準(zhǔn)，也沒(méi)有較大的場(chǎng)面給我們震撼，但是影片卻給我們帶來(lái)了另一種輕松與美好，為動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展提供了一個(gè)新的方向。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，《海洋之歌》在制作過(guò)程中，以繁雜的手繪技術(shù)把現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)與愛(ài)爾蘭傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了完美的結(jié)合，讓《海洋之歌》這部影片不僅具有了愛(ài)爾蘭的民族藝術(shù)特征，同時(shí)也為其影片增添了許多藝術(shù)內(nèi)涵。此外，《海洋之歌》中還融入了許多的親情以及家庭元素，這也是這部影片之所以受到觀眾喜愛(ài)的原因之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]周玫.《海洋之歌》的畫(huà)面風(fēng)格與人物造型[J].短篇小說(shuō)（原創(chuàng)版），2015（23）：186-188.

[2]陳雪梅，梁苗.從《海洋之歌》與《輝夜姬物語(yǔ)》探析動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的民族化風(fēng)格發(fā)展[J].電影評(píng)介，2015（9）：87-89.

歐美藝術(shù)范文第4篇

[論文關(guān)鍵詞]人壽保險(xiǎn)；受益人；受益權(quán)；前配偶 

 

現(xiàn)代的人壽保險(xiǎn)透過(guò)保險(xiǎn)金給付及保單紅利分享而兼具生命保障、財(cái)務(wù)保障和理財(cái)服務(wù)等功能，因此已經(jīng)成為美國(guó)多數(shù)家庭理財(cái)計(jì)劃和家庭事務(wù)必不可少的一部分。與此同時(shí)，美國(guó)社會(huì)中離婚現(xiàn)象頻現(xiàn)且有不斷上升趨勢(shì)?！凹彝サ臉?gòu)成(如新成員的出生、離婚)會(huì)影響契約的理想延續(xù)”，離婚時(shí)，法院的離婚判決或財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議通常判決或約定被保險(xiǎn)人為人壽保險(xiǎn)單的所有人，然而保單上的指定受益人仍為前配偶。若被保險(xiǎn)人沒(méi)有變更受益人且不期死亡，前配偶是否仍得為受益人?換句話說(shuō)，離婚是否影響前配偶的受益人地位? 

類(lèi)似問(wèn)題在我國(guó)保險(xiǎn)司法實(shí)務(wù)中并不鮮見(jiàn)，然而我國(guó)保險(xiǎn)法令及壽險(xiǎn)條款有關(guān)此問(wèn)題之規(guī)定可謂寥寥無(wú)幾，僅有之規(guī)定又頗具原則性和抽象性，不敷適用。鑒于此，本文擬介紹美國(guó)保險(xiǎn)法上前配偶的人壽保險(xiǎn)受益人地位確認(rèn)規(guī)則，取其精華，采其要點(diǎn)，并略參淺見(jiàn)，論其得失，以資借鑒。 

 

一、美國(guó)保險(xiǎn)法上前配偶的人壽保險(xiǎn)受益人地位確認(rèn)規(guī)則 

 

美國(guó)各州的法院和州立法者所適用的規(guī)則可大略分為四類(lèi)，析述如下： 

(一)不可反駁推定規(guī)則 

不可反駁推定規(guī)則是指離婚本身并不當(dāng)然終止前配偶的受益人地位，而且財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議和離婚判決也不會(huì)自動(dòng)終止前配偶的受益人地位，除非前配偶在財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中明確表示放棄人壽保險(xiǎn)單受益權(quán)，或者離婚判決明確撤銷(xiāo)前配偶的受益權(quán)，或者被保險(xiǎn)人于死亡之前“實(shí)質(zhì)性完成”保險(xiǎn)人所要求的受益人變更程序從而變更受益人，否則前配偶有權(quán)領(lǐng)受保險(xiǎn)金，法院作出判決時(shí)無(wú)需審查表明保險(xiǎn)人可能意圖的任何相關(guān)事實(shí)，也不用考慮致使被保險(xiǎn)人未變更受益人的不正常原因。即使保單中僅將受益人描述為被保險(xiǎn)人的“妻子”，這一規(guī)則同樣適用，因?yàn)榉ㄔ和ǔＵJ(rèn)為“妻子”一詞是“描述性的而不是限定性的”，換而言之，“妻子”一詞并不表示一種身份限定而是用于確定、描述所指定的受益人是誰(shuí)，有鑒于此，身份變化——妻子變?yōu)榍捌蕖挥绊懯芤嫒速Y格。尤應(yīng)注意者，如果離婚判決就人壽保險(xiǎn)受益人事項(xiàng)作出明確規(guī)定比如撤銷(xiāo)抑或保持前配偶的受益權(quán)，此種規(guī)定具有持續(xù)的法律效力，無(wú)論被保險(xiǎn)人隨后有無(wú)變更受益人。舉例說(shuō)明，如果離婚判決指令被保險(xiǎn)人變更受益人，但被保險(xiǎn)人沒(méi)有遵循，那么法院最終會(huì)認(rèn)為被保險(xiǎn)人沒(méi)有“實(shí)質(zhì)性完成”程序事項(xiàng)而將保險(xiǎn)金判歸前配偶所有。 

而所謂“實(shí)質(zhì)性完成”意指被保險(xiǎn)人必須合理地完成理應(yīng)且能夠完成的所有行為以符合保單上所約定的受益人變更程序要求。一般認(rèn)為，“實(shí)質(zhì)性完成”規(guī)則“實(shí)際上提出了兩部分要求：其一，被保險(xiǎn)人必須具有變更受益人的意圖；其二，被保險(xiǎn)人必須采取了積極的行為，基本上能表明其意圖”。也就是說(shuō)，如果保單持有人為了滿足保單上所約定的程序要求已經(jīng)做了所有能做的事情，卻因?yàn)槠錈o(wú)法控制的原因而仍未能符合保單上所約定的程序要求，則其受益人變更行為仍應(yīng)視為有效。因此，保單持有人如果有意變更受益人，那么他不能僅僅表明此種意圖，他還應(yīng)采取實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)此種意圖。 

“實(shí)質(zhì)性完成”規(guī)則是美國(guó)保險(xiǎn)法上受益人變更的一般規(guī)則，其只是有助于判斷被保險(xiǎn)人的變更行為是否符合程序要求。然而，即便有這一規(guī)則以資適用，“出現(xiàn)‘灰色’領(lǐng)域也是難免的”。而且，法院關(guān)于“實(shí)質(zhì)性完成”的標(biāo)準(zhǔn)存有爭(zhēng)議。何為“實(shí)質(zhì)”，未有明定和共識(shí)。此時(shí)案件如何判決取決于法院和陪審團(tuán)采信什么樣的事實(shí)和證據(jù)。當(dāng)法院適用不可反駁推定規(guī)則時(shí)，離婚后人壽保險(xiǎn)被保險(xiǎn)人的受益人變更行為似乎更有可能屬于灰色地帶，因?yàn)榉ㄔ翰挥每紤]致使被保險(xiǎn)人未變更受益人的不正常原因。 

不可反駁推定規(guī)則獲得美國(guó)大多數(shù)法院的支持，因而是一項(xiàng)主流規(guī)則。之所以大多數(shù)法院皆遵循這一規(guī)則，是因?yàn)槿缦略颍?1)人壽保險(xiǎn)單實(shí)質(zhì)上是一份合同，因此法院只需審查合同本身且應(yīng)尊重合同條款，同時(shí)適用合同法一般規(guī)則審理案件，受益人領(lǐng)受保險(xiǎn)金的權(quán)利并非源自夫妻關(guān)系及其存續(xù)而是基于合同的約定所取得；(2)財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議或離婚判決的效力應(yīng)僅依其明確規(guī)定的內(nèi)容，而財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議或離婚判決一般僅規(guī)定“財(cái)產(chǎn)權(quán)利”而未規(guī)定“期待利益”之歸屬，受益權(quán)為一種“期待利益”而非“財(cái)產(chǎn)權(quán)利”，而且前配偶一般在財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中僅明確表示放棄所有“財(cái)產(chǎn)權(quán)利”而沒(méi)有放棄“期待利益”；(3)任何關(guān)于被保險(xiǎn)人真意的推測(cè)都具有潛在的不確定性因而是無(wú)效的，且將引發(fā)不必要的訴訟，或?qū)е滤痉▽?shí)務(wù)的無(wú)序、混亂和效率低下；(4)被保險(xiǎn)人在離婚后死亡前一般都可以輕松地實(shí)施受益人變更行為卻沒(méi)有付諸行動(dòng)。 

然而，不可反駁推定規(guī)則實(shí)不合理且易于引致不公平的判決結(jié)果。遵循不可反駁推定規(guī)則的法院拒絕采信任何相關(guān)證據(jù)以探求被保險(xiǎn)人的意圖，諸如被保險(xiǎn)人留下的足以表明變更受益人意圖的書(shū)面文件、向保險(xiǎn)人索要受益人變更申請(qǐng)表的行為等。根據(jù)這一規(guī)則，任何未在離婚判決或財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中明確表明的前配偶雙方的意圖都是無(wú)關(guān)緊要的，不具有絲毫約束力。如此，法院適用不可反駁推定規(guī)則所作出的判決可能違背大多數(shù)被保險(xiǎn)人的意圖，因?yàn)殡x婚后被保險(xiǎn)人的生活環(huán)境將發(fā)生巨大變遷，身處不同往昔的新環(huán)境，大多數(shù)被保險(xiǎn)人將不希望他的前配偶仍然是以其生命為保險(xiǎn)標(biāo)的的保單上的受益人。不僅如此，前配偶經(jīng)常因被保險(xiǎn)人的疏忽或錯(cuò)誤而獲得利益。為避免上述弊端和減少不公平的判決，一些司法管轄區(qū)允許所轄法院采信表明被保險(xiǎn)人意圖的證據(jù)進(jìn)而撤銷(xiāo)前配偶的受益權(quán)。 

(二)僅可解釋財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議以探求被保險(xiǎn)人意圖規(guī)則 

適用此種規(guī)則的法院認(rèn)為，即使財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議沒(méi)有明確提及前配偶的期待利益即領(lǐng)受保險(xiǎn)金的期待權(quán)，或者即使前配偶未在財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中明確表示放棄受益權(quán)，也可以通過(guò)解釋財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中的用語(yǔ)以探求被保險(xiǎn)人的意圖，如果被保險(xiǎn)人本就有意撤銷(xiāo)前配偶的受益權(quán)，那么此種意圖產(chǎn)生撤銷(xiāo)前配偶受益權(quán)的效力。然而，這些法院同時(shí)堅(jiān)持認(rèn)為，僅可通過(guò)查明財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中的用語(yǔ)以探求被保險(xiǎn)人的意圖，任何其他相關(guān)事實(shí)都不在考慮范圍之內(nèi)，例如被保險(xiǎn)人曾將變更受益人的意圖告知他的秘書(shū)。這種規(guī)則有別于不可反駁推定規(guī)則，因?yàn)楦鶕?jù)后者，受益人在財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中僅限于以明確表示的方式才能放棄他們的期待利益，僅放棄所有“財(cái)產(chǎn)權(quán)利”的明確表示不產(chǎn)生放棄“期待利益”之效果。 

然而，隨著保險(xiǎn)法規(guī)上和學(xué)術(shù)研究中關(guān)于人壽保險(xiǎn)所有權(quán)和期待利益的區(qū)分日益明晰，這種“文本解釋”——囿于財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議——觀點(diǎn)似乎應(yīng)當(dāng)壽終正寢、消失殆盡了。出乎意料，一些法院仍然在遵循這種解釋規(guī)則。這些法院認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中的通常用語(yǔ)——放棄所有財(cái)產(chǎn)權(quán)利——所表示的意思可以被解釋成被保險(xiǎn)人終止前配偶受益權(quán)的意圖。當(dāng)財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中存在如下通常用語(yǔ)之一時(shí)，法院即可判決終止前配偶的受益人地位：(1)放棄所有繼承丈夫財(cái)產(chǎn)的權(quán)利；(2)每一方配偶均放棄自此——離婚——分割給另一方配偶的財(cái)產(chǎn)上的所有權(quán)益；(3)人壽保險(xiǎn)歸被保險(xiǎn)人所有，且雙方都放棄所有得向?qū)Ψ街鲝埖呢?cái)產(chǎn)權(quán)利；(4)放棄在另一方配偶任何財(cái)產(chǎn)上的任何可分配利益或任何其他類(lèi)型或性質(zhì)的利益。與此類(lèi)似的通常用語(yǔ)比比皆是。由此推論，盡管財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議未明確提及人壽保險(xiǎn)單及其上的受益權(quán)，但是雙方當(dāng)事人之間權(quán)益放棄的寬泛合意足以涵括被保險(xiǎn)人撤銷(xiāo)前配偶期待利益的意圖。如果財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議可以被合理地解釋為包含有撤銷(xiāo)受益權(quán)的意圖，那么這種意圖即可成為事實(shí)。 

這種規(guī)則的有效性是值得商榷的。區(qū)別于保單上可執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，受益權(quán)僅僅是一種期待利益。放棄所有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的合意因此并不包括放棄期待利益的意圖。這些判決可以解釋為法院追求公平的結(jié)果，相較于根據(jù)不可反駁推定所作出的判決，公平判決更加符合死者——被保險(xiǎn)人的意圖。盡管該種規(guī)則存有缺陷，然而毋庸置疑，相較于遵循不可反駁規(guī)則所導(dǎo)致的后果，適用這種規(guī)則所達(dá)致的結(jié)果更加正確。通過(guò)分析財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議的內(nèi)容探求被保險(xiǎn)人的真意，“是向著正確方向邁出的一大步”。 

 

(三)調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)以探求被保險(xiǎn)人意圖規(guī)則 

有些州的法院在賦予死者——被保險(xiǎn)人的可能意圖以法律效力時(shí)，不拘泥于分析財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議和保單上的受益人指定條款，而是通盤(pán)調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)。也就是說(shuō)，法院有權(quán)調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)以探求被保險(xiǎn)人的意圖，婚姻關(guān)系存續(xù)期間較短、前配偶雙方之間存有敵意、前配偶直到被保險(xiǎn)人死后才意識(shí)到保單的存在等都是應(yīng)當(dāng)考慮的事實(shí)，而且法院的判決應(yīng)當(dāng)以所有可能表明誰(shuí)才是受益人的相關(guān)證據(jù)為依據(jù)。 

例如，在lifeinsurance c0，ofnorthamerica v，cassidy一案中，加利福尼亞州高等法院首先承認(rèn)人壽保險(xiǎn)上共同財(cái)產(chǎn)利益和期待利益之間存在區(qū)別，因而不能僅依據(jù)財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議的通常用語(yǔ)終止前配偶的受益人地位，即使前妻已經(jīng)在財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議中放棄所有針對(duì)被保險(xiǎn)人的現(xiàn)在的和未來(lái)的權(quán)利主張。法院還查明，被保險(xiǎn)人生前已經(jīng)向其會(huì)計(jì)發(fā)出指令，要求其會(huì)計(jì)將其前妻從其持有的所有保單的受益人名單中移除，不巧的是涉訟保單并不在其會(huì)計(jì)的文件夾中，因此涉訟保單的存在直到被保險(xiǎn)人死后才引起其會(huì)計(jì)的注意。法院認(rèn)為，盡管被保險(xiǎn)人的前妻仍然是保單的指定受益人且財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議似乎未提及受益權(quán)，上述事實(shí)加上財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議足以撤銷(xiāo)前配偶的期待利益。 

然而，有的法院則認(rèn)為，這一規(guī)則適用的前提條件是財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議或者離婚判決中必須有表明分割人壽保險(xiǎn)保單意圖的內(nèi)容，否則法院不能采信其他相關(guān)事實(shí)作為判案依據(jù)；同時(shí)有的法院還希望立法者通過(guò)立法明確規(guī)定前配偶受益權(quán)確認(rèn)規(guī)則以避免出現(xiàn)不公平的結(jié)果。不同法院之間關(guān)于此規(guī)則適用的條件存在爭(zhēng)議，該規(guī)則的適用結(jié)果由此處于變動(dòng)之中，混亂也因此而產(chǎn)生。 

 

(四)制定法律，定紛止?fàn)帯豢煞瘩g撤銷(xiāo)規(guī)則 

為了終止圍繞前配偶受益權(quán)問(wèn)題產(chǎn)生的混亂局面，有些州已經(jīng)通過(guò)制定法規(guī)定離婚對(duì)保單所有人和受益人權(quán)利的影響，例如明確規(guī)定：離婚撤銷(xiāo)前配偶領(lǐng)受人壽保險(xiǎn)金的權(quán)利。立法者希望通過(guò)制定法要求前配偶雙方在離婚判決中明確與期待權(quán)益相關(guān)的所有問(wèn)題。例如，密歇根州已經(jīng)通過(guò)制定法作出此種規(guī)定：“每一份離婚判決應(yīng)當(dāng)明確妻子在任何人壽保險(xiǎn)合同或保單上的所有權(quán)益……如果離婚判決沒(méi)有明確妻子在人壽保險(xiǎn)保單、養(yǎng)老金或年金上得享何種權(quán)利，那么保險(xiǎn)金應(yīng)當(dāng)支付給丈夫的遺產(chǎn)，或其指定的其他受益人，如果丈夫作出此種指定的話?！睋?jù)此，除非離婚判決有相反之規(guī)定，離婚終止前配偶的受益權(quán)。prudential insur-ance co.v.irvine一案是適用該制定法的典型案例。該案中，盡管有證據(jù)表明被保險(xiǎn)人在有人見(jiàn)證的情況下將保單交付前妻并宣稱(chēng)愿意讓前妻擁有保單，密歇根州高等法院仍拒絕承認(rèn)前妻在死亡給付上享有任何利益。密歇根州法院判決保險(xiǎn)金為被保險(xiǎn)人的遺產(chǎn)，最終歸被保險(xiǎn)人新的妻子所有，因?yàn)殡x婚判決中未提及涉訟保險(xiǎn)，如果被保險(xiǎn)人希望前妻于離婚后仍然享有受益權(quán)其必須再次指定他的前妻為受益人。表明被保險(xiǎn)人真意的證據(jù)以及前妻仍然是原指定受益人等事實(shí)法院皆不予考慮。法院認(rèn)為，被保險(xiǎn)人本就一直完全有能力完成重新指定他的前妻為受益人的程序，若未完成，法院就無(wú)需對(duì)保險(xiǎn)金進(jìn)行衡平分配。 

紐約州關(guān)于這一問(wèn)題的制定法規(guī)定適用范圍則更加狹窄，僅當(dāng)前配偶為不可變更受益人且有通奸行為時(shí)，不可變更受益人轉(zhuǎn)變?yōu)榭勺兏芤嫒?。而且此種規(guī)定只能依被保險(xiǎn)人的申請(qǐng)才能適用。然而，此種制定法目前或許僅具歷史價(jià)值，因?yàn)榧~約州的其他制定法已經(jīng)授權(quán)法院可以更加廣泛地處理人壽保險(xiǎn)保單上之相關(guān)利益。此外，有些法院已經(jīng)表示希望他們的立法者制定和密歇根州制定法相似的法律，以減少由于允許前配偶領(lǐng)受保險(xiǎn)金而產(chǎn)生的不公平。 

密歇根州制定法所確定的規(guī)則可以稱(chēng)為一種不可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則，本旨在定紛止?fàn)幒妥鹬卮蠖鄶?shù)被保險(xiǎn)人的意圖，然而其適用結(jié)果可能適得其反。irvine案的判決結(jié)果表明，密歇根州制定法關(guān)于終止前配偶受益人地位的規(guī)定可能過(guò)猶不及。盡管這種不可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則和不可反駁推定規(guī)則針?shù)h相對(duì)，然而兩者適用的結(jié)果皆可能導(dǎo)致被保險(xiǎn)人的意圖一文不值。 

 

二、評(píng)價(jià)及借鑒 

 

(一)另一種選擇——可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則 

通過(guò)分析各種規(guī)則的優(yōu)劣，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)更優(yōu)的規(guī)則，即對(duì)密歇根州制定法稍作修改，從而將不可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則變更為可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則，也就是說(shuō)離婚終止前配偶的受益人地位，保險(xiǎn)金因此應(yīng)當(dāng)支付給其他受益人，或者如果沒(méi)有指定其他受益人時(shí)應(yīng)當(dāng)作為被保險(xiǎn)人的遺產(chǎn)。然而可以通過(guò)法院可接受的相反證據(jù)予以反駁，進(jìn)而證明前配偶有權(quán)領(lǐng)受保險(xiǎn)金。 

我們將發(fā)現(xiàn)可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則和可反駁推定規(guī)則竟似一枚硬幣的兩面，或許都將賦予被保險(xiǎn)人的意圖以法律效力，也都可以最大程度地減少不公平的判決結(jié)果，因而在大多數(shù)案件中都可以達(dá)致最優(yōu)結(jié)果。只不過(guò)可反駁撤銷(xiāo)規(guī)則是解決問(wèn)題的立法進(jìn)路，而可反駁推定規(guī)則是審理案件的司法進(jìn)路。 

 

(二)被保險(xiǎn)人的意圖應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?nbsp;

盡管不可反駁推定規(guī)則目前占主導(dǎo)地位，但是它也必然是大多數(shù)不公平結(jié)果的始作俑者。美國(guó)各州法院一直徘徊在探求被保險(xiǎn)人意圖的道路上，甚至躊躇不前，因而難以決定適用何種確認(rèn)規(guī)則。離婚和財(cái)產(chǎn)分割將導(dǎo)致身份和責(zé)任的變化，更有甚者，離婚雙方當(dāng)事人交相生惡。離婚后大多數(shù)被保險(xiǎn)人將不再希望他的前配偶仍作為以其生命為保險(xiǎn)標(biāo)的的保單受益人，他們僅希望為自己所愛(ài)的人提供生活保障。 

我國(guó)法院審理相關(guān)案件時(shí)可以借鑒美國(guó)保險(xiǎn)法上的做法，應(yīng)盡可能地探求被保險(xiǎn)人的真意。以下事實(shí)值得關(guān)注：(1)離婚至死亡的時(shí)間跨度、此期間死者的身體狀況以及死亡的方式都可以提供有價(jià)值的證據(jù)以解釋被保險(xiǎn)人為什么沒(méi)有變更受益人，離婚后不久即突然死亡而且患有疾病表明，被保險(xiǎn)人可能一直因其不可控制之原因無(wú)法作出所需的變更；(2)離婚后生活環(huán)境的進(jìn)一步變化，例如再婚或子女出生，表明被保險(xiǎn)人不可能希望他的前配偶從保險(xiǎn)金中受益；(3)離婚導(dǎo)致的敵意、憎惡、仇恨是應(yīng)當(dāng)考慮的因素；(4)被保險(xiǎn)人作出的任何表明意圖的書(shū)面表示；(5)采取行動(dòng)撤銷(xiāo)前配偶受益權(quán)，但是沒(méi)有“實(shí)質(zhì)性完成”所規(guī)定的程序，也是應(yīng)當(dāng)考慮的相關(guān)事實(shí)。 

歐美藝術(shù)范文第5篇

關(guān)鍵詞：歐美舞蹈教學(xué) 素質(zhì)教育

舞蹈是幼兒藝術(shù)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是在音樂(lè)伴奏下，通過(guò)幼兒動(dòng)作姿態(tài)變幻來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容的一種形象藝術(shù)。由于舞蹈動(dòng)感較強(qiáng)，具有較高的動(dòng)態(tài)性、觀賞性、審美性和藝術(shù)性，且直觀形象，生動(dòng)活潑，一直以來(lái)就深受孩子們的喜愛(ài)，并成為孩子們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾顒?dòng)。

當(dāng)今社會(huì)愈來(lái)愈重視孩子們的藝術(shù)素質(zhì)教育，藝術(shù)素質(zhì)高低已也成為孩子是否優(yōu)秀的一項(xiàng)重要標(biāo)志，孩子藝術(shù)素質(zhì)培育愈來(lái)愈受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，為推動(dòng)幼兒舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展提供了非常好的社會(huì)環(huán)境和難得契機(jī)，更為我們從事幼兒舞蹈教學(xué)的老師帶來(lái)了巨大的拓展空間，但必須認(rèn)識(shí)到，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，就現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和人文精神，無(wú)論從觀念上、理論上還是實(shí)踐上，對(duì)幼兒舞蹈教育提出了更新更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，需要我們不斷發(fā)展和創(chuàng)新，積極探索現(xiàn)代化、國(guó)際化和人性化三者有機(jī)結(jié)合的新的舞蹈教學(xué)方式、措施及手段，只有這樣，我們才能從陳舊的、呆扳的、落后的教學(xué)模式中解脫出來(lái)，創(chuàng)造性的走出幼兒歐美舞的教學(xué)新路子，在有限的時(shí)間里最大程度的提升幼兒舞蹈素質(zhì)，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈藝術(shù)后備人才。

歐美舞是舞蹈教育培訓(xùn)中的一種教學(xué)方式，它的每一個(gè)舞蹈動(dòng)作組合都可以讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找到影響，通過(guò)舞蹈學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得藝術(shù)來(lái)源于生活，并感受到生活中舞蹈無(wú)處不在。同時(shí)，通過(guò)歐美舞訓(xùn)練，讓孩子們懂得相互間的幫助和配合，懂得只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，形成和諧的搭配才能呈現(xiàn)出完美的舞蹈畫(huà)面，讓孩子懂得怎樣通過(guò)舞蹈動(dòng)作去傳遞和弘揚(yáng)愛(ài)的精神。

歐美舞作為對(duì)西方舞蹈文化進(jìn)行普及的一個(gè)渠道，有別于其它舞蹈形式的教育，立足于幼兒思維、心理和生理特點(diǎn)，追求簡(jiǎn)潔化的舞蹈基礎(chǔ)性訓(xùn)練，先讓幼兒對(duì)西方芭蕾、宮廷舞蹈、爵士舞、踢踏舞以及拉丁舞、街舞、音樂(lè)劇表演形式等舞蹈文化和舞蹈形象有初步的了解，繼而有所掌握，透過(guò)舞蹈這扇窗口，提高幼兒對(duì)西方文化的了解與認(rèn)識(shí)。

作為一名舞蹈老師，總結(jié)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，深切體會(huì)和感受到幼兒歐美舞應(yīng)當(dāng)以素質(zhì)教育為核心，以舞蹈教學(xué)為手段，通過(guò)循序漸進(jìn)的培訓(xùn)過(guò)程，來(lái)實(shí)現(xiàn)或者說(shuō)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)實(shí)踐中，尤其需要以下個(gè)方面下功夫：

一、通過(guò)動(dòng)感較強(qiáng)的歐美舞蹈能力及其藝術(shù)感知的訓(xùn)練，努力塑造良好的形體姿態(tài)，培養(yǎng)良好的身體協(xié)調(diào)和儀表氣質(zhì)。大家知道，幼兒時(shí)期的身體，無(wú)論是骨骼，還是肌肉和肌腱，都還很脆弱，正處于人體生長(zhǎng)變形最快的時(shí)期，可塑性非常強(qiáng)，從幼兒時(shí)期開(kāi)始訓(xùn)練歐美舞，通過(guò)快節(jié)奏和動(dòng)感強(qiáng)的歐美舞的訓(xùn)練，不僅可以促進(jìn)幼兒骨骼生長(zhǎng)發(fā)育，增強(qiáng)孩子們的身體素質(zhì)，還可以有效預(yù)防、矯正和改善因不良習(xí)慣導(dǎo)致的不良形態(tài)和身體毛病，如：因長(zhǎng)期內(nèi)八字腳形走路所導(dǎo)致的小腿內(nèi)側(cè)彎曲或呈“X”形腿腳，還有諸如含胸駝背、端肩縮脖，以及身體虛弱，常常生病，弱不禁風(fēng)等，通過(guò)科學(xué)有序的舞蹈訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒正確的坐、立、行、走的姿態(tài)，提高幼兒身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、敏捷性、靈活性，以及不怕困難和堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，消除嬌氣任性的不良習(xí)氣，養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律和積極維護(hù)團(tuán)隊(duì)核心利益，從小樹(shù)立起集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提升自我價(jià)值觀和榮譽(yù)感，促進(jìn)幼兒身體、氣質(zhì)、風(fēng)度、儀表、意識(shí)、思維等全面健康發(fā)展，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，幼兒歐美舞蹈具有其它舞蹈形式所不可替代的促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展的功能作用和積極影響，而且這個(gè)這種觀念，已經(jīng)成為廣大教師、家長(zhǎng)、學(xué)生和專(zhuān)家學(xué)者的共識(shí)。

通過(guò)音樂(lè)感知、歐美舞欣賞、動(dòng)作訓(xùn)練，培養(yǎng)審美情趣，提高幼兒整體素質(zhì)。我國(guó)偉大的幼兒教育家陳鶴琴就曾指出：“大凡健康的幼兒無(wú)論是游戲、散步或工作、學(xué)習(xí)，他們本能地會(huì)唱唱歌，會(huì)表現(xiàn)舞蹈的韻律?！蔽璧附逃且环N基本的美育，對(duì)形成幼兒最初的美學(xué)觀念，培養(yǎng)幼兒最初的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，有著其它藝術(shù)形式所不可替代的特殊作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歐美舞，進(jìn)行審美教育，從小樹(shù)立起正確的的審美觀，可以培養(yǎng)和促進(jìn)幼兒日后形成高尚的審美趣味和美好的情操，不斷提升美丑鑒別力，激發(fā)幼兒對(duì)美的熱愛(ài)與追求，增強(qiáng)美的表現(xiàn)力以及創(chuàng)造美的能力。歐美舞教育可以讓幼兒從朦朦朧朧的潛意識(shí)中感知舞蹈的感應(yīng)力和敏感性；幼兒集體舞可以培養(yǎng)樂(lè)觀向上的集體主義精神，民族民間舞蹈可以培養(yǎng)不怕吃苦，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的進(jìn)取精神；而抒情柔曼的舞蹈，則可以培養(yǎng)純潔高尚的品質(zhì)情操，讓幼兒在獲得美的享受中增強(qiáng)對(duì)美的感受力。實(shí)踐證明，歐美舞教育對(duì)幼兒審美能力的影響是巨大的，作為美育培育的最佳形式，舞蹈可以有效的促進(jìn)幼兒最初審美觀念的形成。

二、舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，它與音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)有著密切的關(guān)系。舞蹈和繪畫(huà)、雕塑都屬于藝術(shù)范疇，都是直觀的視覺(jué)藝術(shù)，都需要占據(jù)一定的空間，繪畫(huà)和雕塑更側(cè)重于追求靜止造形中獲得動(dòng)態(tài)性的效果，而舞蹈則要求在人體運(yùn)動(dòng)中變化出雕塑性的種種造型。像中國(guó)舞蹈一樣，歐美舞的動(dòng)靜，悲喜苦樂(lè)全都在音樂(lè)的節(jié)奏與旋律氛圍中充分流露。這就擴(kuò)大了對(duì)幼兒審美能力的培養(yǎng)范圍，充分挖掘和構(gòu)建幼兒審美心理結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到對(duì)幼兒的心靈的陶冶和人格塑造。審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育，舞蹈則更能表現(xiàn)人們各種各樣的豐富情感，舞蹈情感與思想感情緊緊相聯(lián)，密不可分。所以作為舞蹈表現(xiàn)中最活躍的心理因素的情感，也就毫無(wú)疑問(wèn)的成了舞蹈審美感受中最強(qiáng)勁的動(dòng)力中介和助推利器，從這個(gè)功能作用上來(lái)說(shuō)，歐美舞無(wú)疑是幼兒獲取美育滋潤(rùn)的最快捷最有效的藝術(shù)形式。

通過(guò)歐美舞的欣賞和訓(xùn)練，讓幼兒在受到美的熏陶的同時(shí)，還能受到潛移默化的啟迪和教育，例如：歐美舞教材一級(jí)課、頭的練習(xí)（抱娃娃）的訓(xùn)練目的提出，絕大部分處于一級(jí)年齡的小朋友在站立時(shí)都會(huì)出現(xiàn)塌腰和撅屁股的毛病、因?yàn)樾∨笥岩婚_(kāi)始總難找到后背直立的感覺(jué)，針對(duì)這種情況，我們不妨可以先讓小朋友平躺在地上，然后手臂向上伸直，腿腳向下伸直，先讓他們找找后背感覺(jué)，讓他們站立時(shí)盡量學(xué)會(huì)尋找腳掌重心，并注意保持肩部下沉，以此來(lái)改掉斜肩膀的毛病，假如小朋友聽(tīng)不懂收腹和挺胸，可以盡量使用兒童化的語(yǔ)言，如：“把胸前的小窗戶關(guān)起來(lái)”等，讓他們能盡量領(lǐng)會(huì)。教材里特別強(qiáng)調(diào)站姿是確保小朋友脊椎能否健康發(fā)育的重要性，應(yīng)盡量避免因擠壓脊椎造成幼兒個(gè)子矮小以及外型不好看的不良后果，所以舞蹈組合重點(diǎn)應(yīng)放在站姿訓(xùn)練上，而在教學(xué)中則要求教師一定要嚴(yán)格要求。頭的動(dòng)作必須保證在站姿正確的基礎(chǔ)上進(jìn)行。授課時(shí)則可讓小朋友帶自己喜歡的娃娃或者玩具，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)周邊的人和事。在訓(xùn)練幼兒身體素質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)思想品德、智力開(kāi)發(fā)及美育涵養(yǎng)等綜合素質(zhì)的全面提升，從而達(dá)到寓教于樂(lè)，寓教于美的效果。

三、激發(fā)舞蹈的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)智力，調(diào)動(dòng)情感，促進(jìn)思維方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入一個(gè)思維決定一切的時(shí)代，伴隨科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們的思維已從單一直向轉(zhuǎn)向多位立體。舞蹈形象直觀地借助人體動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)人的思想感情，訓(xùn)練人的形象思維。必須清楚地認(rèn)識(shí)到，舞蹈動(dòng)作不是一般的生活動(dòng)作，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉、加工、美化，并按照舞蹈的表現(xiàn)形式和規(guī)律要求來(lái)進(jìn)行組織的，因而帶有形象的抽象性、多義性和模糊性。需要人們創(chuàng)設(shè)情景展開(kāi)想象才能充實(shí)和豐富藝術(shù)形象，從而進(jìn)一步感悟和理解動(dòng)作的象征性和表現(xiàn)性，使抽象的暗示和隱喻明朗化，以此來(lái)拓展和反映出作品的深度與內(nèi)涵。就舞蹈本身而言，無(wú)論是欣賞還是創(chuàng)造活動(dòng)，作為人體感覺(jué)思維，都是通過(guò)意象思維進(jìn)行的，而這種意象能夠有效的喚起人本能的創(chuàng)造思維，使人產(chǎn)生各種各樣的不同的思維走向，以及想象中的不同的審美創(chuàng)造。這種想象與創(chuàng)造恰恰是幼兒主體性的最高表現(xiàn)，是我們從事幼兒歐美舞所需要的培養(yǎng)目標(biāo)，它使我們教育和培養(yǎng)的意義得到了很好的延伸與超越?？梢?jiàn)幼兒歐美舞不僅有利于幼兒審美教育，而且在發(fā)展想象與創(chuàng)造思維方面有著獨(dú)特的作用。

四、通過(guò)課程中群體性的互動(dòng)協(xié)作，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作意識(shí)與集體觀念。協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著重要的作用，特別對(duì)幼兒長(zhǎng)大成人進(jìn)入社會(huì)后能力的發(fā)揮與其事業(yè)成敗會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響，合作意識(shí)是人體在社會(huì)活動(dòng)和工作生活中與所處團(tuán)隊(duì)組織中承擔(dān)不同角色所產(chǎn)生的心理傾向，是協(xié)調(diào)活動(dòng)能力及集體組織的價(jià)值取向。幼兒的合作意識(shí)不強(qiáng)，協(xié)調(diào)配合性較差，但又極具潛在的培養(yǎng)價(jià)值，需要我們認(rèn)真激發(fā)和挖掘。大家都知道，個(gè)性太強(qiáng)或者說(shuō)太任性是當(dāng)前幼兒普遍存在的一個(gè)顯著特征，幼兒平時(shí)在一起互相合作的機(jī)會(huì)很少，從這個(gè)角度而言，舞蹈就自然而然的變成了他們互動(dòng)協(xié)作的最佳形式，通過(guò)舞蹈學(xué)習(xí)訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒集體目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)價(jià)值、合作意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，有利于幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中克服以自我為中心的不良思想行為，自覺(jué)養(yǎng)成協(xié)商合作，合理分工，平等互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，利人利己的親社會(huì)行為。