郭沫若的詩
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郭沫若的詩范文第1篇
2、《女神》是郭沫若的作品。在詩歌形式上，《女神》沖破了舊俗的束縛，是一首自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，為中國新詩體奠定了一定的基礎。
3、這部作品大部分都是作者在日本留學的時候所寫，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒。
（來源：文章屋網 ）
郭沫若的詩范文第2篇
加入世貿組織后，中國汽車市場競爭日益激烈，“商場如戰(zhàn)場”，對于傳統(tǒng)的營銷售思維來說，營銷就是競爭，就是要通過多種營銷方式和手段擊敗競爭對手，打造完善的汽車營銷體系和結構合理的汽車銷售市場，是保障中國汽車行業(yè)穩(wěn)健發(fā)展和融入國際汽車市場與國際接軌的需要。我們相信，隨著市場經濟的不斷完善和發(fā)展，新型的適合現(xiàn)代汽車發(fā)展的營銷模式，將逐步成為我國汽車市場的主要營銷手段。
一、我國汽車市場現(xiàn)存營銷模式
目前，我國汽車市場主要的營銷模式大體分為四種：特許經營的專賣店、普通經銷商、汽車超市模式、獨立經銷商。
（一）特許經營專賣店
這是目前汽車廠家積極推行的主要營銷模式。“四位一體”模式，簡稱4S。即整車銷售、零部件供應、售后服務和信息反饋功能于一體的汽車銷售模式。這種專賣店經營、銷售、服務都較為規(guī)范。4S專賣店銷售方式，使生產廠家與經銷商充分認識到汽車產品的完整概念，汽車的核心產品、有形產品和附加產品這三個層次，最大限度地滿足顧客的已知需求和潛在需求，客觀上使生產廠家與經銷商之間結成了風雨同舟的同盟關系，生產廠家能迅速地通過銷售網獲取用戶的意見和市場信息。
（二）普通經銷商
這種營銷模式通常是多品牌銷售，大多是獨立中間商，一般從事多種品牌整車銷售業(yè)務，也是汽車生產廠家的售后服務站。商和生產廠家是長期合作關系，商比獨立經銷商更能為廠家的長遠利益考慮。同時，生產廠家對商更易控制，對商的進貨渠道、銷售地區(qū)、傭金及其支付方式等都有明確規(guī)定。汽車廠家可將全國市場劃分為若干市場區(qū)域，通過合理劃分市場責任區(qū)范圍，使各渠道成員保持適度的規(guī)模經營。這種營銷模式并非目前汽車交易的主流模式。
（三）汽車超市模式
即汽車交易市場。這是近年來逐漸興起的一種汽車營銷模式。這種百貨超市式的大型汽車交易市場，就是在城市中規(guī)劃出一塊專業(yè)銷售汽車的市場，其中聚集了各種品牌的汽車專賣店，同時還建有保險公司、工商部門、金融機構、餐飲服務店等，集汽車銷售、服務、信息、文化等多種功能于一體。這種銷售模式營業(yè)面積較大，銷售品種齊全，市場內部競爭激烈。
（四）獨立經銷商
近年來，一種獨立經銷商和分散的個性化汽車銷售正悄然興起。表現(xiàn)為伴隨著私人、私營、股份制的商家迅速崛起，使得有的私營或股份制汽車企業(yè)或集團被多個汽車廠家所看好，成為多個品牌的特許經營，在汽車銷售中扮演著越來越重要的角色。
二、我國汽車市場營銷模式存在的問題
目前，我國汽車營銷總體上處于產品不斷更新、價格不斷下降、宣傳手段不斷創(chuàng)新、渠道服務不斷拓展提升的階段。但是，在營銷渠道與基本理論體系方面，還存在很大的創(chuàng)新空間。我國汽車營銷主要存在以下幾個問題。
（一）、汽車營銷渠道還有待于開拓
目前，在中國的汽車企業(yè)，營銷渠道還沒有真正發(fā)揮出渠道的巨大能力，同一品牌的經銷商銷售能力相差很遠。如，國內某汽車品牌經銷商，一年能夠銷售十幾萬輛，而小經銷商的水平卻相差甚遠，影響了整個營銷渠道的銷售能力。因此，怎么開拓發(fā)展多種營銷渠道，是營銷管理者面臨的一個重要問題。
（二）、營銷服務體系不完善
首先，是售后服務人員等“軟件”缺乏。我國汽車專賣店硬件水平與軟件水平倒掛嚴重，維修人員很少受過真正的專業(yè)系統(tǒng)培訓，這也成為我國汽車專賣店最大的隱患之一；其次，是零部件的壟斷銷售。國內汽車商大多數(shù)實行專賣店對零部件的壟斷銷售，事實上形成汽車售后服務的壟斷經營，導致售后服務的利潤過高，有的甚至達到50%以上，而國外通常在20%左右。隨著國外汽車進軍國內市場，導致經銷商的利潤率不斷降低，售后服務的驚人暴利極大地損害了消費者的利益，最終也必然影響汽車的銷售。
三、我國汽車市場營銷模式的發(fā)展對策
我國汽車產業(yè)要想在國際激烈競爭中立于不敗之地，并能保持汽車產業(yè)健康穩(wěn)定的發(fā)展，必須大膽創(chuàng)新營銷意識，積極改進營銷模式，積極參與國際競爭。因而，從以下三個方面提出了發(fā)展我國汽車產業(yè)營銷模式的對策。
（一）、建立符合我國國情的定位營銷模式
1.主要屬性(利益)定位法。以車型的性價比、技術性能、售后服務等產品屬性定位，或突出這些屬性能給消費者帶來的利益，這是汽車產品定位的最基本的方法。以寶來汽車為例。作為一款中檔次的轎車，寶來在方向、動力、制動、行駛穩(wěn)定性、高速性能方面，都屬于佼佼者?；谶@些特性，在產品定位上，寶來將目標群體定格在一個有限的范圍，提出了“中國第一輛駕駛者之車”的定位，成功的定位使得寶來在2005年8月被冠以“超級駕駛者之車”的稱號。
2.產品使用者定位法。以產品使用者來定位是一種更直接的方法。它對消費者的劃分有兩種標準，一種標準是以其社會屬性為根據(jù)，如社會階層、身價、地位。常用的類別如成功人士、白領人士；另一種標準是以消費者的生理因素、個性、生活方式為根據(jù)，常用的類別如年輕家庭、女性、務實者等。以奇瑞QQ轎車為例，2006年銷售汽車30.5萬輛，成為首家年銷乘用車超過30萬輛的自主品牌，奇瑞銷售公司副總經理秦力洪用“已經不是走的速度”來形容?？梢?，奇瑞公司的營銷模式是十分適應市場需求的，其市場的定位是為打造“年輕時尚一族首選品牌”。因此，具有時尚、前衛(wèi)特征的QQ轎車十分契合多數(shù)年輕白領的消費能力，將目標市場鎖定為有知識、有品位的年輕人和部分有一定事業(yè)基礎、心態(tài)年輕、追求時尚的中年人，它以極高的性價比滿足年輕人通過駕車所實現(xiàn)的工作、娛樂、休閑和社交的需求。
以上只是列舉了汽車營銷模式中常見的兩種方法，在日常汽車銷售中，營銷定位方法還有很多，比如產品定位法、汽車市場定位法等等。要根據(jù)企業(yè)營銷的實際需要，選定合適的營銷定位模式，明確的定位是產品改進的目標，從而產生營銷拉動。
（二）、建立以“顧客為中心”的汽車營銷模式
目前，4S店是主要的汽車營銷模式，其中信息反饋是重要的一個方面。美國著名營銷大師菲利普?科特勒認為，現(xiàn)代意義上的營銷理念，就是社會、企業(yè)、顧客三者利益的有機結合，以一種能夠維護或改善消費者利益和社會福利的方式向顧客提供更高價的產品。因此，建立以客戶為中心，就是以客戶要求為根本導向，建立完善的信息反饋制度，時刻保持與顧客的信息暢通，把握顧客需求。同時加強與老顧客的關系，通常維持一個老顧客的成本僅是開發(fā)一個新顧客成本的五分之一，因此，應從多個方面把握以顧客為中心的服務宗旨。
（三）、加強銷售人員的技術培訓
隨著高新技術在汽車工業(yè)的廣泛應用，汽車品種多，了解和掌握新產品的性能及保養(yǎng)技巧等方面的知識，是汽車營銷人員為客戶提供個性化服務的最基本條件。因此，復合型的汽車營銷人員將扮演重要角色。加強對營銷人員的培訓方面應從培訓的內容和方式兩方面把握:首先是對銷售人員進行新產品、新車載技術等應用方面的培訓，了解新車的歷史、性能等；二是進行銷售技巧和營銷理念方面的培訓，并了解保險、金融、公關和管理方面的綜合技能。
郭沫若的詩范文第3篇
大學人才培養(yǎng)模式的價值選擇是大學人才培養(yǎng)工作的出發(fā)點和落腳點，關涉大學人才培養(yǎng)的根本方向，對大學人才培養(yǎng)活動的開展具有根本性的導向作用。大學教育的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)類型可以通過大學人才培養(yǎng)的價值取向予以規(guī)范與導引。所以，價值取向是大學人才培養(yǎng)模式的核心。在社會轉型的總體背景下，我國大學人才培養(yǎng)模式應遵循學生發(fā)展本位、教學環(huán)節(jié)本位、社會需求本位的價值取向。
1 學生發(fā)展本位
所謂學生發(fā)展本位，即是從促進學生發(fā)展的實際需要出發(fā)，以培養(yǎng)學生為最高目標，實現(xiàn)學生、學者、學校的和諧發(fā)展。大學作為學者的學術共同體，是求高深學術之圣殿，育有大學問人之處所?！洞髮W》開篇即指出：“大學之道在明明德，在新民，在止于至善。”Ⅲ培育新人是大學永恒的主題。大學與企業(yè)及一般的研究機構有別，即便是在高等教育“市場化”風靡全球的今天，學生仍不失為教育系統(tǒng)中的“上帝”，故不能簡單地將學生視為教育消費者。應以培養(yǎng)學生為中心進而開展教學、科研與社會實踐等一系列活動，根據(jù)學生發(fā)展的實際需要，設計制定各種有益于培養(yǎng)學生、促進學生發(fā)展的教育教學培養(yǎng)機制與管理制度。應廣泛調動學生學習的積極因素，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，尊重學生的個性、權益，關注學生的發(fā)展、尊嚴，給每個學生以公平享受教育資源的機會，給每一個學生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機會。大學教育應面向全體學生，相信學生自主學習的能力的能力并尊重差異。
2 教學環(huán)節(jié)本位
大學與一般研究機構有別，大學是傳遞知識、創(chuàng)新知識、應用知識的學術組織，通過教學、科研兩條途徑實現(xiàn)大學育人的根本目標。雖然知識傳授與知識創(chuàng)新均為培養(yǎng)人才、完成使命的重要手段，但大學教學則更為直接、切近。如前所述，大學的根本任務是培養(yǎng)人才，所以，教學工作始終是學校的中心工作。近年來，由于具有功利主義傾向的形形的大學評價(包括大學排名)作祟，政府撥款和大學內部職務、職稱晉升以及獎勵機制等多持科研取向，直接導致了教學科研間的嚴重分離與劇烈沖突，科研與教學間的關聯(lián)被人為阻斷，“重研輕教”傾向嚴重。為轉變大學中畸形的“科研中心觀”，回歸大學“本真”，要突出大學教學本位。
其一，重視本科生教學。本科生教育是大學生存發(fā)展的基石，是社會評價大學優(yōu)劣的基點，是學校人才培養(yǎng)工作的主體，是保證大學質量的關鍵。所以，大學要牢固樹立關涉人才培養(yǎng)質量的本科生教學觀，研究解決本科教學工作中遇到的新情況、新問題，把加強本科教學工作列入大學工作重要日程；各級教育行政部門要把本科教育質量作為評價和衡量高校工作的重要依據(jù)，建立健全教學質量監(jiān)測和保證體系；加強中青年教師隊伍建設，大力吸引國內外優(yōu)秀人才充實青年教師隊伍；根據(jù)新世紀人才培養(yǎng)的要求，不斷深化教學管理制度的改革；建立有利于加強、提高本科教學質量的人事、勞動和分配制度。
其二，促進研究性教學。在大學的學術殿堂中強調教學，并非排斥科研，而是要將科研與教學結合，將科研融入教學?，F(xiàn)代大學教育的最大特點即“教學”與“科研”之間密切關系的建立。誠如雅斯貝爾斯所言：“最好的研究者才是最優(yōu)良的教師，只有這樣的研究者才能帶領人們接觸真正的求知過程。”大學的教學過程是教師和學生共同認識已知世界與探索未知世界的過程，是“傳遞過程”與“創(chuàng)新過程”、“學習過程”與“發(fā)現(xiàn)過程”的統(tǒng)一，若沒有來自“論壇”的研究成果，現(xiàn)代大學“講壇”上的學術資源必將走向枯竭。在這一意義上，我們無論怎樣強調大學體系內科研對教學的支撐作用的重要性，均不為過。
其三，加強實踐性教學。實踐教學是高等學校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是學生理論見之于實際、認識客觀世界的重要過程。通過實踐性教學，學生不僅可以進一步消化所學的書本知識，掌握基本的實踐技能、方法，而且可以通過實踐性教學進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的目標。為此，教育部在2001年頒發(fā)的《關于加強高等學校本科教學工作，提高教學質量的若干意見》中，明確提出“進一步加強實踐教學，注重學生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)”的思想。在全國第二屆本科教學工作會議上，再次提出了“大力加強實踐教學、切實提高大學生的實踐能力”的主張，強調加強教學實踐，確保實踐教學有組織、有計劃地進行。
其四，保證課堂信息量。課堂信息量是學生有效學習的基礎，教育質量的保證。依據(jù)信息論與心理學理論，信息在發(fā)送、接收、儲存、遷移的過程中，其狀態(tài)越鮮明、突出、完整，大腦接受、儲存的效果越好。所以，教學中要突出重點、難點，注意主導信息的完整、清晰錄入；同時，要注意單位時間內輸入信息量比重，提高單位時間內的信息量。當然，課堂教學信息量的設置取決于不同專業(yè)的教學需求，并非越大越好，要以可接受為臨界值。大學教學既要向學生傳授已有定論的專業(yè)知識，也要向學生介紹最新科學成就、各種學術流派以及各學科有待進一步研究和探討的問題。大學教學不但要專深，具有研究性；而且要盡量向外拓展，盡可能覆蓋該課程所涉及的各個知識領域，擴大課程知識容量，拓展學生學術視野。
其五，小班授課。班級授課制是17世紀捷克教育家夸美紐斯基于歐洲資本主義工商業(yè)的迅猛發(fā)展、教育需求急速增多，為提高教育的單位效率，在基礎教育中提出的教學制度。近年來，隨著高等教育規(guī)模的不斷擴張，大學為節(jié)約成本提高效率，教師授課單位急劇膨脹：共同課、專業(yè)課，本科生、研究生，人文社科、理工科等一律大課，專注批量生產，忽視學科、學生差異，直接影響了教育教學質量。所以，應根據(jù)學科差異、課程差異、教育對象差異，縮小授課單位。
3 社會需求本位
大學總是處于特定時代的社會結構之中，大學是時代的表征，是對現(xiàn)在和未來都會產生影響的一種力量。大學作為社會子系統(tǒng)的一分子，承擔了培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識、服務社會、引領文化的歷史使命。在社會巨變的歷史時期，面對“轉型社會”的總體性挑戰(zhàn)，大學作為社會發(fā)展的智力庫和社會發(fā)展最直接的推動力，要適應現(xiàn)代高新技術市場對未來建設者提出的全新要求。所以，要在厚基礎的前提下，加強應用性課程比重，并采取靈活的管理方式。部分專業(yè)與大多數(shù)技術類院校，應根據(jù)市場需求，適時調整專業(yè)、課程及教學內容，解決學非所用的問題。遵循多樣性、多元化的社會需求，按照多種規(guī)格、不同層次，有針對性地進行人才培養(yǎng)，從知識結構、能力形成、實踐經驗等方面提升大學生的整體素質，培養(yǎng)能夠適應轉型社會的復合型、創(chuàng)造型、靈活型等新型人才，減少不必要的人才浪費，化解就業(yè)困難危機。
二 關于大學人才培養(yǎng)模式的改革思路
1 合理定位，促進學生個性化發(fā)展
合理定位是大學特色發(fā)展戰(zhàn)略實施的基礎，只有明確定位，方能找準自己的行進路向，否則動輒失范、動輒失據(jù)。大學
定位是一個十分復雜的現(xiàn)實問題，要善于客觀評價自身條件，科學分析本校與高等教育系統(tǒng)間內外環(huán)境的特點以及社會的需求情況，合理確定大學自身的位置，合理確定大學人才培養(yǎng)的目標與規(guī)格。在合理定位的同時，強調特色發(fā)展，以特色求生存，以特色促發(fā)展。特色是在大學歷史發(fā)展過程中逐漸形成的風格，是長期的積累和沉淀，經過了時間的考驗和實踐的檢驗。特色問題決定了大學發(fā)展的個性化問題，突出大學學科特性，可防止“千校一面”的局面出現(xiàn)，亦可避免培養(yǎng)對象“萬眾一‘心”’的情況發(fā)生，同時，可有效解決出口擁塞的危機。
大學在確立特色發(fā)展戰(zhàn)略后，不僅要突出特色意識，以特色求生存，而且要以強勢促發(fā)展，增強大學在社會中的輻射能力，提高大學生在社會中的影響力。世界一流大學的形成，無不以特色、強勢、強“輻射”著稱。
2 加強創(chuàng)新教育，提高大學生競爭能力
所謂創(chuàng)新教育，即培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。創(chuàng)新思維歸根結底，是對現(xiàn)有結論的批判，是對真理的追求。人世間不存在絕對真理，只有善于對現(xiàn)成的、既定的事物發(fā)問，對已有理論進行質問，才可能提出新的問題，解決新的問題，形成新的真理。批判力蘊涵著用一種否定性思維去檢討各種結論性前提，當然，該種批判反思并非盲目的否定，而是對問題的追問，是以嚴謹?shù)目茖W精神為先導，以深厚的社會責任感為前提。
近年來，由于高校教學中知識結構陳舊、教學方法單一以及傳統(tǒng)教育觀念的慣力作用，高校培養(yǎng)的人才缺乏實踐經驗、適應能力差、缺少創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，大學缺少追問性與批判性教育，唯書、唯師、唯權威是尊，難于可持續(xù)發(fā)展。此種教育的兩個直接消極后果是：中國當下教育沒有培養(yǎng)出科學家和大師級學者，所以才有“錢學森之問”。由于大學生缺少創(chuàng)新思維與創(chuàng)新精神，所以，多數(shù)大學生未能利用自身優(yōu)勢進行自主創(chuàng)業(yè)，完全依賴社會提供就業(yè)崗位，加劇了社會工作崗位的緊張度，此亦為大學生就業(yè)難的主要癥結。據(jù)中國大學生就業(yè)研究課題組報道，我國能夠創(chuàng)業(yè)的大學畢業(yè)生在畢業(yè)大學生中所占比例不足1％，遠落后于發(fā)達國家的20％。為此，要在未來人才培養(yǎng)的過程中做好創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育，提高大學生的創(chuàng)造實力與在社會中的綜合競爭力，就要通過改造課程，扭轉當下大學課程內容空泛、理論陳舊的現(xiàn)象，注意解決實踐問題，提高學生學習興趣，激發(fā)學生創(chuàng)造力。
為迎接轉型期大學培養(yǎng)模式的積極變革，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)精神，豐富大學生的創(chuàng)業(yè)經驗，應在一些技術類大學本科生中普遍開設創(chuàng)業(yè)課程，尤其在大四的實習或實訓期組織開設創(chuàng)業(yè)課程，讓有豐富經驗的實踐工作者和理論工作者一道，共同編寫教材、設計課程、研究教學方法等；學校應經常聘請具有創(chuàng)業(yè)成就的知名人士為大學生介紹創(chuàng)業(yè)經驗；學?？膳e辦創(chuàng)業(yè)規(guī)劃競賽，讓大學生撰寫組建新企業(yè)規(guī)劃書；建立創(chuàng)業(yè)教育的實踐基地，為學生提供實戰(zhàn)場所。
3 注重實踐，突出應用性培養(yǎng)
實踐能力是在掌握知識的基礎上，運用知識進行專業(yè)生產的能力。目前，社會經濟的快速發(fā)展致使用人單位在招聘員工時十分注意工作經歷和工作經驗，該招聘導向說明社會在用人標準上的重大變化，同時亦對大學的培養(yǎng)方式提出了新的挑戰(zhàn)。因此，要加大校內常規(guī)實驗課、實習課、畢業(yè)設計課的設置，增加學生鍛煉機會，積累實踐經驗。目前，大學實驗室、尤其是文科試驗室配置較差，利用率較低，往往淪為檢查或應景之作。所以，高校不僅要增設實踐教學環(huán)節(jié)，更要重視實踐教學過程，使實驗室發(fā)揮應有之作用。
采取“請進來”的方式，聘請社會各領域、各職業(yè)、各崗位的管理者、技術員、高級技工等到高校演練、示范，甚至直接走進大學講堂，實行校企合作，形成互惠互利、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的動力機制。健全大學與行業(yè)、企業(yè)間的經常性合作與溝通機制，利用學校與產業(yè)、科研等單位在人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢，實現(xiàn)課堂傳授與實踐指導、學習經驗與實際體驗、學習知識與提高能力、間接接受與直接獲取的有機結合與靈活轉換。同時，在企業(yè)及地方建立實習、實訓基地。所以，高校應在政府的大力支持下，與社會企事業(yè)單位積極溝通合作，建立各種互惠互利的實踐、實訓基地，為學生提供系統(tǒng)、正規(guī)、經常性的實習、實踐、實訓機會，引導學生走進工廠、農村、社區(qū)，關注社會、研究問題、親身參加社會實踐活動，提高學生的動手能力和實戰(zhàn)能力。高?？梢酝ㄟ^委托課題或立項等方式，為社會各部門、各單位提供解決問題的方案。
三 關于大學人才培養(yǎng)模式的制度設計
1 嘗試“1+2+1”的“三段式”培養(yǎng)
轉型期大學呈現(xiàn)的主要特點是規(guī)模巨大，研究領域綜合、專業(yè)設置寬泛。二戰(zhàn)以來，發(fā)達國家針對專業(yè)時代大學人才培養(yǎng)方式過專、過細的問題展開變革，推行“無類招生”與“2+2”模式。近年來，在國外大學人才培養(yǎng)方式的影響下，我國國內高校紛紛出臺變革人才培養(yǎng)模式的新舉措，嘗試“大類招生”，“兩級培養(yǎng)”。無論是國外的無類招生還是國內的大類招生，其主旨是緩解考生填報專業(yè)志愿的盲目性，延遲專業(yè)選擇時間，更加適合社會需求，利于學生就業(yè)。但以往的“2+2模式”，亦存在自身的弱點：一是第一階段教育時限過長；二是過于強化通識教育和知識學習。為提高我國高校人才培養(yǎng)質量、兼顧學生發(fā)展與社會需求，遵循多規(guī)格、多途徑的發(fā)展戰(zhàn)略，可嘗試“1+2+1‘三段式”’大學本科人才培養(yǎng)模式。
第一階段，通識教育，時限1年。即入學第一年進行通識課程學習，學生經過一年的本科學習、熏陶，在對大學內部各專業(yè)具有初步了解的基礎上，于第二學年進行專業(yè)選擇與學習。這樣，既可避免學生在高中階段分科的盲目性，亦可適當縮短以往“2+2”培養(yǎng)模式在“大類”階段學習的時限，節(jié)省時間。 第二階段，專業(yè)教育，時限2年。即從第二學年開始，進行為期2年的專業(yè)學習階段，學生在第一段積累的選修課學分允許帶入第二階段。
第三階段，分流教育，時限1年。即根據(jù)學生專業(yè)現(xiàn)狀、市場需求、學生自身資質與興趣，積極引導學生在理論和實踐兩個領域選擇未來發(fā)展方向。樂于實踐者或繼續(xù)學習有困難者，可在第三階段全程參加校企實踐性教學，與訂單式培養(yǎng)單位緊密結合，加強實踐性學習；另一部分具有一定研究潛質的學生可選擇知識性或理論性學習，準備進入研究生學習階段。
當然，在實施“1+2+1‘三段式”’培養(yǎng)模式時可能引起因兩次分流而帶來巨大震動，所以，要對分流工作予以高度重視。高校要在尊重學生志愿的前提下，根據(jù)學生個人的興趣、特長，通過考試等各項指標，做好分流工作，防止學生扎堆或給學生帶來額外負擔。
2 實行完全學分制
學分制是以取得最低必要學分作為衡量學生完成學業(yè)的彈性教學管理制度。學分制可分為完全學分制、學年學分制和學分學年制。完全學分制是以學分作為計算學生學習量的單位，以學生取得最低必要學分作為衡量學生學業(yè)完成情況唯
一標準的教學管理制度。學年學分制和學分學年制則是以學分和學年兩項指標作為衡量學生學業(yè)完成情況標準的教學管理制度，但兩者有一定差異：學年學分制以學分制為主體，滲透學年管理的一些元素，如每一學年最低完成多少學分或最高不超過多少學分等；而學分學年制則以學年制為主體，要求必須滿足應完成的學習年限，一般不能隨意延長或縮短，時間彈性較小。大學實施學分制、尤其是實行完全學分制管理，有利于釋放學生的學習潛能，調動學生學習的主動性與積極性，拓展學生視野，提高教育教學質量，促進人才快速成長。近年來，我國許多院校已實行了學分學年制，給學生以一定的選擇空間。促進了學生的個性化發(fā)展。但目前實行的學分學年制教學仍以學年制為主體，遠不能滿足學生的個性化發(fā)展需要，為此，應借鑒學年制優(yōu)長實行完全學分制管理。
學年制培養(yǎng)的優(yōu)長是培養(yǎng)計劃中知識體系比較完整、課程結構緊湊，便于漸進式學習。所以，在實施完全學分制時，要借鑒學年制的優(yōu)點，制定合理的選課板塊與學生所選課程的基本程序，引導學生合理、完整、系統(tǒng)地修讀課程。學校要進一步完善彈性學制，允許學生在取得規(guī)定的學分數(shù)后提前畢業(yè)，允許學生延長學習年限或中途休學進行創(chuàng)業(yè)活動，注意各學科、專業(yè)間的差異。
學分制是在選課制和互認制的基礎上完成的，是應市場經濟和科學技術發(fā)展對人才培養(yǎng)的多樣化要求而不斷發(fā)展完善的。實行學分制必須以選修課、互認制為基礎，要精選學位課，優(yōu)化選修課，增加學科發(fā)展前沿的研究性課程與實踐性、應用性學位課程；破除學科壁壘，建立互認制度，實現(xiàn)資源共享。學校相關管理部門包括教師要加強對學生的管理，建立健全質量監(jiān)督系統(tǒng)，確保完全學分制條件下教學工作的有效進行，確保教育教學質量。
3 建立淘汰制
郭沫若的詩范文第4篇
【關鍵詞】社會脆弱性；社會服務；政府購買；社會治理；中國國情
一、引言
近年來，世界范圍內的災害不斷發(fā)生，并有重復發(fā)生的現(xiàn)象。究其根源，我們發(fā)現(xiàn)，在今天這樣一個時代，已經沒有純粹意義上的自然災害，所有的災害都是社會脆弱性的集中體現(xiàn)，社會脆弱性大小直接影響著災害的發(fā)生和損失程度。社會脆弱性是指社會群體、組織或國家暴露在災害沖擊下潛在的受災因素、受傷害程度及應對能力的大小[1]。顯然，政府如何利用公權引導和激勵第三方組織，使社會服務模式由傳統(tǒng)的管理統(tǒng)治模式向善治轉型，即通過政府與公民對公共關系的合作管理使公共利益最大化的社會管理模式，對促進公民社會的發(fā)展，提高公民個體和社會整體的災害抗擊力和恢復力，具有重要的意義。它有利于政府將公共安全這一最重要、最優(yōu)先的“社會服務”以制度和社會精神資本的方式供給出來，降低社會脆弱性。就目前而言，雖然西方理論和實踐就此提供了許多可供參考的途徑，但不加分析地照搬這些模式使許多地區(qū)付出了沉重的代價。因此，結合我國實際情況，選擇并優(yōu)化出適合我國國情的社會服務提供模式，則成為加強我國政府推進社會管理創(chuàng)新、提高社會安全指數(shù)、降低社會脆弱性的重要基礎。
二、社會服務常見的三種提供模式及其存在的問題
目前國內外社會服務模式主要有三種：政府直接提供專業(yè)服務、專業(yè)機構自主活動以及政府購買社會服務模式。
1.政府直接提供社會服務模式及其存在的問題
政府直接提供專業(yè)服務模式就是由政府設立相關的專業(yè)服務機構，直接為當事人提供服務，這些服務都屬于政府福利服務的范圍。這種模式可以有效地發(fā)揮政府統(tǒng)一協(xié)調，快速聚集各類社會優(yōu)勢資源以應對災害事件所造成的不利影響，實現(xiàn)事件的快速處置；可以保證重大突發(fā)公共事務獲得足夠的資金以及政策支持。但這種社會服務模式是通過政府籌集稅金來實現(xiàn)的，表面上看起來民眾無須為獲得突發(fā)性災害事件的社會服務付費，但他們間接地通過稅收的方式進行了支付，從這一意義上說，此種社會服務不但不是免費的，相反是非常昂貴的。另一方面，隨著社會的日益復雜、公民公共事務的大幅增加、民眾以及學界對政府公共責任觀念的改變，規(guī)模巨大的社會服務將使得作為社會服務直接提供者的政府日趨冗雜，甚至造成政府在這些方面公共開支的急劇膨脹并最終超出財政收入的承受能力。更為嚴重的是，這種傳統(tǒng)的社會服務提供模式使政府同時充當提供者和安排者，在各類專業(yè)性的社會服務上必然得不到很好的監(jiān)督和持續(xù)的質量保證，難免在服務的過程中出現(xiàn)與形式主義的現(xiàn)象，顯然這對社會服務提供質量的保證和提升的影響是致命的，也會讓接受服務的當事人受到不必要的傷害，違背公共治理模式實現(xiàn)公民權利的實質取向，難以真正有效降低社會脆弱性。
2.專業(yè)機構的自主服務模式及其存在的問題
專業(yè)機構的自主服務模式是一種以脫離政府以及相關類政府組織的專業(yè)機構為主體，提供專業(yè)社會服務的模式。這一模式中，專業(yè)自主服務機構靈活性強，應對社會事務或社會危機反應迅速，整合資源的方式也更為社會化。同時，這一模式所提供的服務還具有志愿性、無償性、公益性等特征，其工作的機制、體制以及模式都能以保障社會服務的素質和成效為基準。對于整個社會而言，這些機構正是以這些獨特的優(yōu)勢幫助社會事件當事人快速地適應并融入新環(huán)境，增強了其社會歸屬感。但是，這一模式仍有很多不足和限制，尤其在我們這樣社會發(fā)展相對滯后的國家，表現(xiàn)更為突出：首先是自主服務機構數(shù)量相對稀少，不能有效滿足社會服務需求；其次，自主服務機構往往比較難以獲得相應的法律地位和資格以提供社會服務，因此在動員資金、人力和組織資源能力方面比較缺乏；三是由于缺乏必要的社會基礎和政策支持，這一模式服務活動的獨立性、靈活性優(yōu)勢往往難以得到充分發(fā)揮，這也直接或間接地影響到了其社會服務質量和效力。
3.政府購買模式的優(yōu)勢及其問題
目前大多數(shù)國家都采取政府購買專業(yè)服務給當事人，這就是所謂的政府購買社會服務模式。購買服務的經費主要來源于公共財政資金，也有通過實物補償或政策扶持等方式轉移支付的。它是政府適應公共服務領域改革的一種管理體制創(chuàng)新[2]，已經成為當前公共機構改革的重要方向[3]。它不僅轉變了“公共服務應該由政府統(tǒng)包統(tǒng)攬”的舊觀念，而且為合理利用資源、節(jié)約成本、構建高水平的公共服務體系提供了有效的驅動力。但在這種模式中專業(yè)社會服務機構對政府的依賴性過高，大力推行這一模式需要克服以下障礙：一是因為特殊的依附關系而產生的問題。由于購買服務合同雙方不是兩個獨立決策的主體，而是帶有一定的“雇傭”關系，使得這種購買模式容易流于形式，從而違背了政府購買社會服務的本意。二是因可能出現(xiàn)的壟斷行為產生的問題。由于政府對一些較為成熟的專業(yè)機構定向購買社會服務，使得這些機構可能在資金上會形成行政壟斷，造成其他組織難以或不能得到此部分經費，不利于民間組織的健康發(fā)展[4]。三是由于政府可自建民間組織，再向此組織購買服務，很容易把一些不屬于政府職責范圍內的服務納入政府購買范圍，從而出現(xiàn)盲目購買的趨勢。四是在缺乏社會監(jiān)督的情況下，政府通過建立自己能控制的民間組織，以轉移政府職能、購買社會服務的名義，謀取部門利益或引致國有資產流失，而社會服務本身則因此失去福利性而彰顯商品性，大眾利益受損。
三、基于我國國情的社會服務模式選擇和優(yōu)化
從國際社會格局來講，社會服務專業(yè)機構自主服務模式在國際NGO組織中運用得比較普遍，而政府購買社會服務模式則以其獨特優(yōu)勢逐漸成為國家社會服務發(fā)展的趨勢。就我國來看，政府是當前社會服務的主要資源掌握者，在中國從計劃經濟向市場經濟轉變的過程中，政府直接提供專業(yè)服務的模式仍然具有重要意義，但是政府并不能也沒有必要直接負責所有的社會服務，而我國“強政府弱社會”的社會結構又使得當前我國社會服務自治組織發(fā)展相對薄弱。因此，從長期發(fā)展趨勢及我國自身的實際需要出發(fā)，“政府購買社會服務模式”應當成為中國社會服務提供模式的一種必然選擇。但中國獨特的社會結構特征也使得“政府購買社會服務”這一模式的具體實施面臨著一個本土化問題。如何結合我國“強政府弱社會”的特征優(yōu)化現(xiàn)有模式，充分發(fā)揮“政府購買服務”模式的實際效應，探索出一條合宜的降低社會脆弱性的路徑。
1.依托我國現(xiàn)有的事業(yè)單位體系，發(fā)展嵌入式政府購買社會服務模式
政府購買社會服務模式運作的前提是有提供專業(yè)服務的機構和組織。在國外，政府購買社會服務的對象多以社會自治組織為主，而在我國，社會自治組織先天和后天滋養(yǎng)都嚴重不足。另一方面，我國公共行政體系與西方最大的一個區(qū)別是我們有比較龐大的發(fā)展完善的事業(yè)單位體系。我國的事業(yè)單位，是指國家為了社會公益目的，國家機關舉辦或者其他組織利用國有資產舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務組織。從目前情況來看，我國事業(yè)單位絕大部分由國家出資建立，大多為行政單位的下屬機構。與企業(yè)相比，我國事業(yè)單位有以下特征：一是不以盈利為目的；二是財政及其他單位撥入的資金主要不以經濟利益的獲取為回報?？紤]以事業(yè)單位為依托建設我國的政府購買的社會服務體系，主要基于兩大原因：一是我國的事業(yè)單位在功能上對應國外的非營利組織（NPO）、非政府組織（NGO），并與強勢政府保持著親密的社會關系，能有效的推進政府社會服務購買模式的順利推行。二是，我國事業(yè)單位相較于處于弱勢地位的民間自治社會組織在專業(yè)能力和社會地位及社會資源整合上具有獨特的優(yōu)勢，依托其專業(yè)優(yōu)勢和社會結構性資源，可以增強社會服務的社會認同度。當然，依托現(xiàn)有事業(yè)單位的同時，要注意當前事業(yè)單位的去行政化，同時要注意大力發(fā)展民間社會組織，實現(xiàn)社會服務的專業(yè)化和社會化?？傊?，從現(xiàn)有國情看，我國社會服務的供給模式應當是借助現(xiàn)有社會組織——事業(yè)單位的優(yōu)勢力量，立足我國政府和民間社會結構秩序，形成二級聯(lián)動機制，即政府側重統(tǒng)籌管理、機制保障、技術監(jiān)督、考評指導等，事業(yè)單位和民間自治社會組織側重社會具體服務的序列。如此才能降低政府購買模式本土化和實效化的成本，并真正具有可行性。
2.建設良性開放的專業(yè)社會服務社區(qū)平臺
在事業(yè)單位嵌入式政府購買服務模式運行的基礎上，在我國建設社會服務的良性開放的平臺，就必須重視社區(qū)在其中的重要作用，并著力建設以社區(qū)為基礎的專業(yè)服務平臺。近年來，我國的城鄉(xiāng)社區(qū)建設都取得了一定的成效。社區(qū)因此承接了大部分的社會職能，其地位和作用進一步凸顯。以此為契點，借助社區(qū)日常生活與社會生活平臺，整合事業(yè)單位、政府、企業(yè)、民間社會組織、媒介等相關服務鏈條的關系，彌合城鄉(xiāng)社會服務之斷裂，形成一個系統(tǒng)性的服務平臺，圍繞加強城鄉(xiāng)社會整體的災害預防基礎建設和居民災害預防能力、恢復力的內容及目標展開工作。結合這些服務內容及目標，要注意結合我國的實際情況，建立健全社區(qū)支持平臺的組織體系，完善我國社區(qū)社會服務機制，這包括以下幾個方面：（1）發(fā)揮社區(qū)居委會、業(yè)主委員會的主體作用，突出社區(qū)服務體系的分散化和基層化，調動和挖掘社區(qū)內外各類政府組織、企事業(yè)單位以及社會服務機構中的資源，強調社區(qū)、居民和家庭的積極參與，為專業(yè)機構和政府動員提供各類資源；（2）借助城鄉(xiāng)社區(qū)建設，恢復并重建社區(qū)服務的支持體系。首先是重建鄰里、家庭、村落等初級群體，恢復不同階層之間的社會情感紐帶，重建社會感性秩序；其次是借助社區(qū)力量，積極培育社會企業(yè)家精神，積極推進公益組織能力的發(fā)展，尤其是注重引導培育“社會企業(yè)”這種運用商業(yè)手段經營社會目標的社會組織[5]；最后是謀求社會服務的法制保障和經費保障，以保障該社區(qū)居民得到全面系統(tǒng)和規(guī)范化的社會服務，使社會服務的隊伍、內容、方式及資金投入都能夠有章可循、有條不紊；（3）建立社區(qū)社會服務的指導機制。搞好社區(qū)社會服務支持，需要一批專業(yè)素質高、職業(yè)道德品質優(yōu)秀的社區(qū)專業(yè)服務人員。就社區(qū)社會服務而言，專業(yè)人員的數(shù)量和能力是有限的，而社區(qū)中可利用的資源卻是無限的。社區(qū)專業(yè)人員能夠充分利用社區(qū)內、外資源，利用社區(qū)中機構的或非機構的資源，政府的或民間的資源等，創(chuàng)設、引入和推動各類專業(yè)組織和專業(yè)人士參與并指導社會服務，提升社區(qū)社會服務者的能力；（4）建立社會服務的評估機制。降低社會脆弱性的目標要達成，其核心實際是提升個體和社會的抗風險能力。要圍繞這一目標設置并在社區(qū)居民意愿調查的基礎上形成社會服務評估指標。而一般來講，在評估體系中應保證社區(qū)社會服務至少包含以下內容：平常時期災害預防性支持，包括督促改善社區(qū)公共安全基礎建設；在社區(qū)中進行危機教育，增強公共安全意識；加強社區(qū)公共設施的公共性建設，為居民提供更多的交流空間，提高其社會歸屬感；成立各種自助組織動員、組織社區(qū)居民參與志愿者服務，加強社區(qū)居民的公共精神和公共意識；重視鄰里之間情感紐帶的建設等。
3.明確我國政府及各類社會組織的職能及其定位
國外以及我國港臺地區(qū)的經驗表明，政府購買社會服務充分利用了民間社會服務專業(yè)機構的資源優(yōu)勢，有助于社會服務的專業(yè)化、人性化以及福利化的發(fā)展。而在公共服務的新框架中，對我國來說，有效的服務來自于政府、消費者和服務提供者三個角色的各自職能及相互關系定位。
（1）發(fā)揮我國強勢政府的掌舵作用。政府購買社會服務中的政府職能應是“掌舵”而不是“劃槳”，即政府應少干預，多機制，還權于社會，實現(xiàn)公民社會合作治理，將那些能夠由專業(yè)機構承擔的公共的或私人的事務盡可能讓專業(yè)機構承擔。其主要做法是：首先，針對政府管理模式中日益嚴重的“碎片化”，建構“整體型政府”。所謂“碎片化”，在政府管理領域中指的是部門內部各類業(yè)務間分割、一級政府各部門間分割以及各地方政府間分割的狀況[6]。這種管理以自身管理的便利為出發(fā)點，并非以公眾等服務對象的利益為導向，會造成部門之間的壁壘、各自為政和重復生產，它或許能夠實現(xiàn)局部效率的提高，但對于組織的整體效率卻是一種妨礙，最終將使公眾無法得到迅速有效的社會服務，而服務針對性的缺失也會使服務使用者感到沮喪或對得到的服務感到困惑等問題，個性化的社會服務提供更是成為空談。在社會服務提供中改變“碎片化”現(xiàn)象，構建“整體型政府”，意味著要改變政出多門的現(xiàn)象，成立統(tǒng)一的管理指揮中心，從機構、信息資源、業(yè)務流程、服務與溝通渠道等方面加以整合，真正實現(xiàn)社會服務供給的整體有效性。其次，政府職能定位應為主要負責社會服務政策和法規(guī)制定，構筑政府購買公共服務的透明機制，推行民間社會組織發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施，負擔社會服務的籌資，同時根據(jù)社會服務的需求來購買服務，并部分地承擔對服務提供者的監(jiān)督。第三，政府應建立社會服務資源共享機制。第四，政府將那些能夠由專業(yè)機構承擔的公共品或私人品的生產盡可能交由專業(yè)機構承擔，同時在政府和各種公營機構引入競爭和企業(yè)家精神，甚至發(fā)展以經營社會目標為基礎的社會企業(yè)。這方面各發(fā)達資本主義國家都有可資借鑒的經驗。第五，政府可通過社會政策勢能發(fā)揮杠桿作用，通過政策傾斜和指標考核吸引其他社會資本投入社會服務建設，從而建立起以政府財政投入為主導、駐地單位支持、社會贊助的多渠道的建設投入保障機制。第六，政府應該積極推動“居民自治體系”的建設，培育有序的居民參與社會服務的意識和力量。
（2）發(fā)揮事業(yè)單位和民間社會組織提供專業(yè)化服務支持的作用。事業(yè)單位和民間社會專業(yè)自主服務機構要根據(jù)政府制定的規(guī)章制度和購買的服務項目來提供專業(yè)的服務并由此獲得相應的服務報酬。事業(yè)單位和民間社會服務組織要接受社會媒體、群眾和政府的監(jiān)督，同時又要根據(jù)公共服務的規(guī)劃來提高效率，提高服務質量和改善服務態(tài)度。在這方面，可以考慮借助社會企業(yè)這一“運用商業(yè)手段經營社會目標的社會組織”[7]，實現(xiàn)事業(yè)單位社會服務能力。當然這其中的關鍵，是加強社會組織和事業(yè)單位管理者的企業(yè)家精神和社會企業(yè)家精神的培養(yǎng)。
（3）消費者的主體性作用要得到突出和發(fā)展。這里的“消費者”是指社會大眾，傳統(tǒng)意義上往往被單一的理解為社會服務的對象。但在實現(xiàn)社會服務由管理向治理進行突破和轉型的過程中，要降低社會脆弱性，必須重視社會大眾的社會主體性，而不是僅僅被動地接受社會服務。換句話說，社會大眾本身應該成為社會服務的主體，而不僅僅是受體，并在成為主體的過程中不斷增強主體性。首先，社會公眾本身要有主體意識，要培育以主人翁的姿態(tài)關心社會事務，參與社會服務的社會參與意識、社會公共意識；其次，要積極付諸行動，參與社會服務，對所享受的社會服務及相關機構要積極監(jiān)督，將服務可及性、質量和效率等相關信息及時向政府進行反映；第三，關注社會發(fā)展理念，增強自我修養(yǎng)，并通過公民自組織建設，增強話語權，成為民意表達者。
4.采取靈活多樣的政府購買形式
政府購買社會服務模式的中心是政府購買，購買方式一般有四種模式[8]。一是服務合同模式。它是由政府公共管理部門與民間機構或個人簽訂服務合同，由民間機構或個人負責提供相應的服務項目的一種模式。它不涉及到服務單位的委托經營問題，只是將“訂單”（ 服務項目）交由民間組織來生產和提供，其目的主要是利用民間機構的專業(yè)技術和人力資源優(yōu)勢。這種模式適合于單一的服務項目，尤其是專業(yè)性較強的事務項目。二是授權委托（公辦民營）模式。它一般通過項目招標方式來實現(xiàn)。是政府在保留社會服務設施所有權的前提下，根據(jù)社會服務需求及特點，制定質量標準、價格等指標，邀請有資質的民間服務機構參與投標，通過民間服務機構之間的競爭，達到以最低成本獲得最優(yōu)社會服務的目的。這種模式通過市場化機制，能夠為服務機構找到最好的管理者，也能夠為公眾提供最好的公共產品。三是直接資助（民辦公助）模式。直接資助是指政府對能夠提供社會服務的民間機構給予資助的模式。資助的形式包括經費資助、實物資助和優(yōu)惠政策扶持。如政府對民間興辦的福利機構，給予開辦費、土地使用、減免稅的優(yōu)惠政策等。這種模式由于有民間資金的參與，改變了政府單一投資的模式，可以使政府在不增加固定資產建設投入的情況下，通過把購買服務的費用轉移支付到資助項目中，實現(xiàn)公共產品的產出，是一種嶄新的公共產品產出體系。相比授權委托，其社會化的程度更高。四是補貼模式。它是指政府不直接提供社會服務，而是把購買服務的經費，按照一定的標準補貼給服務對象，從而達到間接購買服務的目的。這種模式主要適合于需要量大，服務群體較為分散的情況。比如在突發(fā)地震或者海嘯這樣大規(guī)模突發(fā)事件的心理和社會重建期，這種模式不僅能夠快速積聚民間力量，也可以充分尊重服務對象的多元化需求，是一種人性化的模式。這四大模式各有特點，其有效運作所需要的技術支持和外部環(huán)境也不盡相同。即使是同一模式，對于不同的主體，他們的利益評判、價值選擇標準也各有差異。在我國，由于與西方社會結構圈層不同，政府購買模式的運用也應該結合我們自身具體的國情和實際需要，采取多樣形式，靈活運用。
5.加強對社會服務的評估與監(jiān)管
有效的評估與監(jiān)管是政府購買社會服務模式中必須重視的方面?？蓮囊韵聨讉€方面著手。
（1）建立監(jiān)管機制。具體包括五個方面：一是定期報表制，讓政府公共管理部門隨時掌握社會服務的執(zhí)行情況。對于合同期間的違約行為，可以及時采取措施，給予服務機構警告、限期整改乃至終止合同；二是服務質量責任制。在與社會服務提供者簽訂購買服務合同的同時，還應簽訂社會服務質量責任書，實行經營者負責制；三是服務對象監(jiān)督制。建立社會服務的信息反饋通道，以方便服務對象隨時反饋服務質量情況，提出社會服務質量提升的合理化建議；四是國有資產的監(jiān)管制，防止國有資產被侵吞或者變相占有；五是自身監(jiān)督機制。制定清晰、透明、科學的程序，包括規(guī)范通告、招投標、公示、監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)；科學確定服務指標、購買價格、投標者資格條件等內容；嚴格審查社會服務機構的資格，包括審查其服務宗旨、目標、內部管理制度、財務狀況、機構資信、人力資源情況等，公正地選拔合適的社會服務提供者；加強輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督，強化對政府社會服務管理部門自身權力的監(jiān)督。
（2）建立科學、公正、專業(yè)化的評估考核標準體系。其要素包括：一是評估主體，應包括政府主管部門、行業(yè)管理部門、專業(yè)人員、服務對象代表及第三方代表。二是評估的基本指標及基本內容。政府主管部門除要盡可能細化服務質量的各項參數(shù)，提高考核評估標準的專業(yè)性、公正性和科學性外，要將評估與監(jiān)督主要著眼于社會服務的專業(yè)性和福利性，防止專業(yè)泛化及社會服務商品化現(xiàn)象。三是評估方式。第一是服務質量調查，主要考察社會服務當事人及相關人員對所提供服務的滿意度、社會認可程度、行業(yè)管理部門的評價意見；第二是對照量化服務評估標準，引入專業(yè)服務領域測試手段進行技術測評；第三是對社會服務的社會效益和經濟效益進行綜合性考核和定性評估[9]。
（3）建立市場準入和資質認定制度。通過此項制度，以規(guī)范、提升社會服務從業(yè)資格與從業(yè)水準。只有具備資質條件的機構才能申請成為社會服務的提供者，這是對非政府組織承接政府職能的最低要求；對具備準入條件的服務機構進行評級，確定不同級別的服務機構的經營范圍[10]。
四、結語
總之，政府購買社會服務模式是符合中國當下國情的社會服務供給模式，是降低社會脆弱性的最優(yōu)選擇。要使其行之有效，必須充分考慮到我國的實際國情，發(fā)展以事業(yè)單位體系為基礎，聯(lián)動社區(qū)的政府購買社會服務模式。
參考文獻
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郭沫若的詩范文第5篇
郭沫若11歲就有“閑釣茶溪水，臨風誦我詩”的句子。1940年與友人游重慶北溫泉、縉云山所作贈詩中，也以茶來表達自己的感情。詩曰：“豪氣千盅酒，錦心一彈花。縉云存古寺，曾與共甘茶。”
四川邛崍山上的茶葉，以味醇香高著稱。據(jù)傳，卓文君與司馬相如曾在縣城開過茶館。1957年郭沫若作了《題文君井》的詩寫道：“今當一憑吊，酌取井中水；用以烹茶滌塵思，清逸涼無比?！?/p>
1959年2月，郭沫若陪外賓到杭州，在登上孤山、六和塔和游完花港觀魚后，來到了虎跑泉，他以詩紀游，這樣吟道：“虎去泉猶在，客來茶甚甘。名傳天下二，景對水成三。飽覽湖山勝，豪游意興酣。春風吹送我，嶺外又江南?！?/p>
同樣，在游武夷山和黃山后，郭沫若對當?shù)氐牟枞~也是倍加關心，留下詩篇：“武夷黃山同片碧，采茶農婦如蝴蝶。豈惜辛勤慰遠人，冬日增溫夏解溫?！?/p>
湖南長沙高橋茶葉試驗場在1959年創(chuàng)制了名茶新品高橋銀峰。五年后，郭沫若到湖南考察工作，品飲之后倍加稱贊，特作七律一首，并親自手書錄贈高橋茶試場，詩的名稱是《初飲高橋銀峰》：“芙蓉國里產新茶，九嶷香風阜萬家。肯讓湖州夸紫筍，愿同雙井斗紅紗。腦如冰雪心如火，舌不饾饤眼不花。協(xié)力免教天下醉，三閭無用獨醒嗟?！备邩蜚y峰茶因郭沫若的題詩一時聲名鵲起。此外，安徽宣城敬亭山的“敬亭綠雪”，也因郭沫若的題字而身價倍增，一時傳為佳話。
郭沫若是詩人，又是劇作家，在描寫元朝末年云南梁王的女兒阿蓋公主與云南大理總管段功相愛的悲劇《孔雀膽》中，郭沫若把武夷茶的傳統(tǒng)烹飲方法，通過劇中人物的對白和表演，介紹給了觀眾。
王妃：（徐徐自靠床坐起）哦，我還忘記了關照你們，茶葉你們是拿了哪一種來的？
宮女甲：（起身）我們拿的是福建生產的武夷茶呢。
王妃：對了，那就好了。國王頂喜歡喝這種茶，尤其是喝了一兩杯酒之后，他特別喜歡喝很釅的茶，差不多澀得不能進口。這武夷茶的泡法，你們還記得？
宮女甲：記是記得，不過最好還是請王妃再教一遍。
王妃：你把那茶具拿來。
（宮女甲起身步至涼廚前……茶壺茶杯之類甚小，杯如酒杯，壺稱“蘇壺”，實即婦女梳頭用之油壺。別有一茶洗，形如匜，容納于一小盤）
王妃：在放茶之前，先要把水燒得很開，用那開水先把這茶杯茶壺燙它一遍，然后再把茶葉放進這“蘇壺”里面，要放大半壺光景。再用開水沖茶，沖得很滿，用蓋蓋上。這樣便有白泡冒出，接著用開水從這“蘇壺”蓋上沖下去，把壺里冒出的白泡沖掉。這樣，茶就得趕快斟了，怎樣斟法，記得的嗎？
宮女甲：記得的，把這茶杯集中起來，提起“蘇壺”，這樣的（提壺作手勢），很快地輪流著斟，就像在這些茶杯上畫圈子。
宮女乙：我有點不大明白，為什么斟茶的時候要劃圈子呢？一杯一杯慢慢斟不可以嗎？
