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是生活原本簡(jiǎn)單,我們把它復(fù)雜化了?還是因?yàn)樯钤揪蛷?fù)雜,我們把它給簡(jiǎn)單化了?由此及彼,由表及里,真真假假,假假真真,本質(zhì)外化為現(xiàn)象,而現(xiàn)象本身又如此復(fù)雜,以至于需要我們?nèi)シ治?、推理、歸納和演繹。相比較而言,還是周星星同學(xué)眼光獨(dú)到一語(yǔ)中的。譬如他在《國(guó)產(chǎn)零零七》中是這么解釋著:“表面上它是個(gè)大哥大電話,而實(shí)際上呢,它是個(gè)刮胡刀;至于那個(gè)表面上看是個(gè)刮胡刀,其實(shí)呢,它是個(gè)吹風(fēng)機(jī);那個(gè)吹風(fēng)機(jī)只不過(guò)是表面的掩飾,而實(shí)際上呢,它還是一個(gè)刮胡刀——我并非浪得虛名,就像這個(gè)鞋子一樣,它也是一個(gè)吹風(fēng)機(jī)……”
是什么和不是什么,本來(lái)就不是什么容易說(shuō)得明道得清的問(wèn)題。你知道“可口可樂(lè)”賣的是什么嗎?你知道“麥當(dāng)勞”賣的是什么嗎?你知道“耐克”賣的是什么嗎?你知道“好萊塢”賣的又是什么嗎?如果你學(xué)著柯南的口吻,一句“真相只有一個(gè)”以后便開始滔滔不絕:它們分別是賣飲料、快餐、體育用品和電影。那么可以這么說(shuō),在某種程度上你的自以為是導(dǎo)致你誤解了我的本意,因?yàn)樵谑堑厍蛉硕紤?yīng)該知道它們所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品——是什么,又不是什么?事實(shí)上,我要的只是一個(gè)答案,那也就是斯科特·麥克凱恩所向來(lái)堅(jiān)持的意見(jiàn),它們最終賣的是一種生活方式,骨子里也滲透著美國(guó)文化的生活方式。
還是先哲的話語(yǔ)最深入徹底,他說(shuō):“世界對(duì)于思考者來(lái)說(shuō)是出喜劇,對(duì)感性者來(lái)說(shuō)卻是出悲劇?!敝茉馍钤炯姺睆?fù)雜,千頭萬(wàn)緒,有危機(jī)、有機(jī)遇、有消極、自然也有積極。就像一條山路不能因?yàn)橛猩掀露雎粤讼缕?,也不能因?yàn)樘幵诹讼缕露浟藖?lái)時(shí)曾有的上坡。是什么而又不是什么?其實(shí)個(gè)中關(guān)鍵完全在于今天的你處在怎樣的位置,站在怎樣的立場(chǎng),以怎樣的態(tài)度和視角去重新觀察這個(gè)世界。
尼采說(shuō):“創(chuàng)造是痛苦最大的慰藉。”人不能沒(méi)有創(chuàng)造力就如同魚兒不能沒(méi)有水鳥兒不能沒(méi)有天空,于是“是什么”和“不是什么”的解構(gòu)命題在當(dāng)下語(yǔ)境看來(lái)正是帶來(lái)偉大意義的最好契機(jī)。所以斯科特·麥克凱恩,這位美國(guó)著名的商業(yè)演說(shuō)家,同時(shí)一家價(jià)值1億美元上市公司的副董事,當(dāng)他觀察現(xiàn)今商業(yè)的發(fā)展特征后大聲地喊出“所有的行業(yè)都是娛樂(lè)業(yè)”的時(shí)候,我們是不是會(huì)或多或少地懷著一種詫異的心情去迎接這場(chǎng)即將到來(lái)的觀念革命呢?
“你的企業(yè)到底在生產(chǎn)產(chǎn)業(yè),還是在生產(chǎn)生活方式?你是在銷售物質(zhì)提供服務(wù),還是在銷售氛圍和提供情感體驗(yàn)?”借著《商業(yè)秀》一書,斯科特·麥克凱恩如此反復(fù)地追問(wèn)著我們,似乎努力著想讓我們和他處于同一的思維起跑線?!翱蛻舨粌H是在購(gòu)買你的產(chǎn)品和服務(wù),同時(shí),他們更希望從中得到樂(lè)趣。因此,不管是出售產(chǎn)品還是服務(wù),商業(yè)的實(shí)質(zhì)就是做秀。你的企業(yè)如同置身于聚光燈照耀下的舞臺(tái),而你的員工就是演員。他們?cè)诔鍪郛a(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)候也在表演。你的觀眾,也就是你的客戶,可能會(huì)喜歡這樣的表演,也可能會(huì)厭惡這樣的表演,甚至是忽視這樣的表演?!背薪舆@樣的觀察思考,斯科特·麥克凱恩于是把商業(yè)與電影、電視和音樂(lè)等娛樂(lè)業(yè)聯(lián)系起來(lái),把多年以來(lái)一直應(yīng)用于娛樂(lè)業(yè)的東西引申到商業(yè)世界,那就是:要成功,你就必須與你的觀眾建立一種感情上的聯(lián)系。這樣才能創(chuàng)造出一種讓客戶無(wú)法拒絕的感情體驗(yàn),他們購(gòu)買你的產(chǎn)品和服務(wù)的原因是,他們可以一遍接一遍地享受這種感情體驗(yàn)——“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的感情原則”,這是《商業(yè)秀》一書的副標(biāo)題,由此不難發(fā)現(xiàn)作者所謂“所有行業(yè)都是娛樂(lè)業(yè)”的結(jié)論性命題它的根基在于對(duì)“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的首肯和解讀上。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)最早可追溯到美國(guó)未來(lái)學(xué)者阿爾文·托夫勒在1970年寫作的《未來(lái)的沖擊》一書。托夫勒認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、制造經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等浪潮后,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將是最新的發(fā)展浪潮。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,土地是最重要的資本;在制造經(jīng)濟(jì)時(shí)代,產(chǎn)品是企業(yè)獲得利潤(rùn)的主要來(lái)源,服務(wù)會(huì)使產(chǎn)品賣得更好;在服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,產(chǎn)品是企業(yè)提供服務(wù)的平臺(tái),服務(wù)才是企業(yè)獲得利潤(rùn)的主要來(lái)源;而“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”則是服務(wù)經(jīng)濟(jì)的更高層次,是以創(chuàng)造個(gè)性化生活及商業(yè)體驗(yàn)獲得利潤(rùn)的。
“如果你為物品和有形的東西收費(fèi),你所從事的是制造業(yè)。如果你為自己開展的活動(dòng)收費(fèi),你所從事的是服務(wù)業(yè)。只有當(dāng)你為消費(fèi)者和你在一起的時(shí)間收費(fèi)時(shí),你才算進(jìn)入了體驗(yàn)業(yè)?!蓖ㄟ^(guò)《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書,約瑟夫·派恩(JosephPine)完成了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”理念的倡導(dǎo)和推廣。那么什么是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)?用約瑟夫·派恩的話來(lái)說(shuō):“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。這其中,商品是有形的,服務(wù)是無(wú)形的,而所創(chuàng)造出的那種‘情感共振’型的體驗(yàn)最令人難忘。服務(wù)只是指由市場(chǎng)需求決定的一般性大批量生產(chǎn)。服務(wù)被賦予個(gè)性化之后就會(huì)變得值得回憶,服務(wù)在為顧客定制化之后就變成一種體驗(yàn)。體驗(yàn)創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)自個(gè)人內(nèi)心的反應(yīng)。其實(shí),體驗(yàn)一直存在于我們的周圍,只是直至現(xiàn)在,我們才開始將它看作一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)形態(tài)?!庇谑俏覀兇罂梢赃@樣去理解,“當(dāng)一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)做舞臺(tái),以商品作為道具來(lái)使消費(fèi)者融入其中時(shí),體驗(yàn)就出現(xiàn)了”。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)是體驗(yàn)策劃者,不再僅僅提供簡(jiǎn)單的商品或服務(wù),而是提供最終的體驗(yàn),給顧客留下難以忘懷的愉悅記憶。
“創(chuàng)造一種獨(dú)特的氛圍,用一種令人感到賞心悅目的方式來(lái)提供服務(wù),你的顧客為了獲得這種舒適的過(guò)程而愿意為之付費(fèi)?!彼箍铺亍溈藙P恩借用了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的價(jià)值精髓,認(rèn)為商業(yè)的文化和行為已經(jīng)發(fā)生改變,因此商務(wù)策略的關(guān)注點(diǎn)也必須轉(zhuǎn)移到感情原則上來(lái)。為此,他提出打造客戶和員工忠誠(chéng)的“三步走”:創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)潔的、引人注目的主旨宣言;創(chuàng)造一個(gè)給人深刻印象的公司情況介紹。用這個(gè)情況介紹在你和你的客戶之間創(chuàng)造一種令人贊嘆的感情上的聯(lián)系;設(shè)計(jì)出能讓你客戶和員工感到驚奇、震撼、激動(dòng)的終極體驗(yàn)。
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記得一位著名娛記說(shuō)過(guò):“娛樂(lè)是做給人看的,是要拿出來(lái)賣的!”盡管在話語(yǔ)的背后有股世俗氣、市儈味,但僅對(duì)追求效益最大化的企業(yè)來(lái)說(shuō),“有用就是好的”實(shí)用主義思維理當(dāng)是千真萬(wàn)確的。這就像斯科特·麥克凱恩所構(gòu)想的:“公司本質(zhì)上就是一個(gè)舞臺(tái),你要在這個(gè)舞臺(tái)上,為你的客戶、員工,也為你的潛在客戶,‘秀’出你要賣的東西?!碑?dāng)然了,如果你深諳“顧客就是上帝”、“微笑服務(wù)”等一類的微言大義,那么,至于“所有行業(yè)都是娛樂(lè)業(yè)”的說(shuō)法大可不必去爭(zhēng)相追捧或頂禮膜拜,畢竟它只是一個(gè)說(shuō)法,更何況說(shuō)的總比做的要好許多。
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