摘要：英語(yǔ)教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力，加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)和終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已成為職業(yè)教育的重點(diǎn)。因此，中職英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，運(yùn)用有效的教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：中職生英語(yǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)能力據(jù)中央教科所職成教所專(zhuān)家調(diào)查：中職生就業(yè)率高達(dá)95%，大學(xué)本科畢業(yè)生僅為60%左右。而隨后三年的跟蹤調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中職生跳槽、轉(zhuǎn)行的競(jìng)高達(dá)70%，大學(xué)本科畢業(yè)生則為25%。這些數(shù)據(jù)充分表明中職生雖然就業(yè)面廣、就業(yè)率高，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力較低，從事的工作多為勞動(dòng)密集型為主。因此越來(lái)越多的中職學(xué)生畢業(yè)后選擇進(jìn)一步學(xué)歷進(jìn)修，參加崗位培訓(xùn)或成人教育來(lái)提升社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，故在校期間如何培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力成為我們中職教師義不容辭的職責(zé)。同時(shí)，全國(guó)正加大對(duì)職業(yè)教育投入，重視職業(yè)教育，越來(lái)越多的學(xué)生選擇和報(bào)考中職學(xué)校，因此我們肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)能適應(yīng)市場(chǎng)需要的合格的中職生，加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)和終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已成為職業(yè)教育的重點(diǎn)。英語(yǔ)教學(xué)作為中職教育的公共素質(zhì)課，同時(shí)也是一種語(yǔ)言技能，是中職畢業(yè)生培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)能力的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本目的是運(yùn)用語(yǔ)言，因此，英語(yǔ)教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。從很大程度上講，判斷英語(yǔ)教學(xué)成功與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生最終能有效的輸出多少英語(yǔ)，能夠在多大程度上運(yùn)用英語(yǔ)，而不是看學(xué)了多少教材，背了多少課文。為此我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，更有效的提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，注重學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。一、營(yíng)造純英語(yǔ)的環(huán)境語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，英美國(guó)家的學(xué)生在純英語(yǔ)的環(huán)境中輕松自然的就學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。而我們的學(xué)生卻不可能擁有這樣的外在環(huán)境，英語(yǔ)課堂就成為了英語(yǔ)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主要“陣地”。在英語(yǔ)課堂上，我們首先要堅(jiān)持說(shuō)英語(yǔ)，用英語(yǔ)組織教學(xué)，要求學(xué)生們?cè)谡n堂上也只能講英語(yǔ)，盡可能的把母語(yǔ)“忘掉”。盡可能給學(xué)生營(yíng)造純英語(yǔ)的環(huán)境，提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而在不知不覺(jué)中使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以增強(qiáng)。二、實(shí)施任務(wù)型學(xué)習(xí)方式教師應(yīng)在課堂教學(xué)中采用實(shí)踐性強(qiáng)、具有明確任務(wù)目標(biāo)的“任務(wù)型”學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手解決自己身邊的問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)英語(yǔ)?！叭蝿?wù)型學(xué)習(xí)活動(dòng)”是通過(guò)解釋、表達(dá)、詢問(wèn)與說(shuō)明等形式來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用的能力，其核心是通過(guò)做事學(xué)習(xí)(learningbydoing)，即在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，該教學(xué)模式一般涉及項(xiàng)目設(shè)計(jì)、小組學(xué)習(xí)、協(xié)作實(shí)踐和目標(biāo)建構(gòu)。學(xué)生帶著明確的任務(wù)目標(biāo)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教學(xué)將會(huì)徹底改變傳統(tǒng)語(yǔ)法分析型的授課方式，有利于學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，形成學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)合作精神，增進(jìn)文化理解；并且，也有利于學(xué)生思維和想象能力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系。有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，盡量讓他們?cè)跓o(wú)意識(shí)的狀態(tài)下感知英語(yǔ)，而不是側(cè)重于有意識(shí)的認(rèn)知英語(yǔ)，這對(duì)中職學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和保持都有很重要的作用，同時(shí)這也是保障學(xué)生能自由、自然、正確使用英語(yǔ)的絕佳途徑。一旦他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到了一定程度，他們語(yǔ)言的學(xué)習(xí)能力也會(huì)隨之顯現(xiàn)和提高，也為他們語(yǔ)言的終生學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。三、加大實(shí)用英語(yǔ)的教學(xué)外語(yǔ)作為一種工具和手段，人們學(xué)習(xí)，研究它的最基本的目的是為了使用和交流。這也是英語(yǔ)教學(xué)，無(wú)論旅游專(zhuān)業(yè)、公關(guān)專(zhuān)業(yè)還是計(jì)算機(jī)等其他專(zhuān)業(yè)的基本目標(biāo)。如果能在中職學(xué)校里系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些與今后生活工作可能相關(guān)的應(yīng)用文體，并獲得概括性的認(rèn)識(shí)，哪怕只是粗淺的認(rèn)識(shí)，對(duì)于以后的工作實(shí)戰(zhàn)，也是會(huì)有良好的輔助作用的。從社會(huì)進(jìn)步的角度看，實(shí)用英語(yǔ)的推廣應(yīng)該成為一種發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益深化，中國(guó)正式加入WTO，大量外商、外資涌入國(guó)內(nèi)已成為必然，走出國(guó)門(mén)工作學(xué)習(xí)的人也將越來(lái)越多，能夠以外語(yǔ)作為交流工具的專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)就成為一大趨勢(shì)。因此，實(shí)用性外語(yǔ)的突出地位也愈加明顯。求職外企要遞英文簡(jiǎn)歷；閱讀外刊要面對(duì)英文廣告；購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品要閱讀英文說(shuō)明書(shū)；方便外賓外商要配備英文標(biāo)識(shí)指南；為外賓餐飲客房服務(wù)等等，都使得實(shí)用型英語(yǔ)的推廣成為必需。以菜譜菜單為例，通過(guò)對(duì)中西菜譜菜單的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)大量接觸到諸如“cabbage（卷心菜）”,“greens（青菜）”,“spinach（菠菜）”,“celery（芹菜）”,“l(fā)eek（韭菜）”,“eggplant（茄子）”,“turnip（蘿卜）”,“carrot（胡蘿卜）”,“potato(馬鈴薯)”,“tomato（西紅柿）”,“marrow（西葫蘆）”,“l(fā)ettuce（萵苣）”,“cucumber（黃瓜）”,“broccoli（西蘭花）”，“mushroom（蘑菇）”，“onion（洋蔥）”等蔬菜的英文名。這些詞都是系統(tǒng)性的大面積、高頻度反復(fù)出現(xiàn)的，并且還是很具體直觀的出現(xiàn)于中西菜名的搭配中，如“EggplantW.MeatGarlicSauce（魚(yú)香肉絲）”,“HotandSourCucumber（酸辣黃瓜）”“HashedBrownPotatoes（煎土豆餅）”。中文的“豆”，在菜譜菜單里就反復(fù)出現(xiàn)了“bean（蠶豆）”,“pea（豌豆）”,“l(fā)entil（扁豆）”,“stringbean（四季豆）”,“soybean（黃豆）”和“beancake（豆腐）”等等。如果能夠把這些詞比較著的聯(lián)系起來(lái)記憶，記憶就會(huì)變的富于聯(lián)想性和趣味性，也就更加得深刻，對(duì)今后的就業(yè)和再學(xué)習(xí)提供了很好的基礎(chǔ)。同時(shí)應(yīng)教會(huì)學(xué)生關(guān)注新的詞匯，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)同其他語(yǔ)言一樣是具有鮮明的時(shí)代特色。僅就電腦方面而言，學(xué)生就能在關(guān)于電腦的廣告或者說(shuō)明文章里，見(jiàn)到無(wú)數(shù)從前人們難于想象的新鮮詞匯。例如e-mail（電子郵件）,hyperlink（超級(jí)鏈接）,digiteer(計(jì)算機(jī)高手),netizen（網(wǎng)民）,internot（網(wǎng)盲）,electronicdemocracy（網(wǎng)上言論自由）,infopipeline（信息通道），mailbomb（郵件炸彈）,等等。如果學(xué)生能夠經(jīng)常接觸各種最新的英語(yǔ)應(yīng)用文，就能夠在這一過(guò)程中獲得許多關(guān)于英語(yǔ)詞匯及表達(dá)的新知識(shí)，這也為英語(yǔ)的終生學(xué)習(xí)提供了平臺(tái)。

四、課堂教學(xué)中多問(wèn)“為什么”學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力是多元化的，思維能力仍然是核心。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力，其關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)。通過(guò)對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)具體實(shí)踐的觀察、分析和研究，提出：多問(wèn)“為什么？”這樣既能培養(yǎng)學(xué)生思維能力，又能使學(xué)生養(yǎng)成一種問(wèn)為什么的思維習(xí)慣，使學(xué)生的思維品質(zhì)也得到鍛煉，同時(shí)對(duì)英語(yǔ)水平普遍相對(duì)較弱的中職學(xué)生施以一定的壓力，增加課堂緊張感，使之注意力集中。英語(yǔ)課堂是英語(yǔ)教學(xué)的主陣地。利用英語(yǔ)課堂，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力，是目前英語(yǔ)教學(xué)變革中的一個(gè)主流，也是我們英語(yǔ)教師一生都在為之努力的目標(biāo)。有時(shí)我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課上的都只是流于形式，沒(méi)有從引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思維過(guò)程上實(shí)施，沒(méi)有從根本上進(jìn)行變革。比如在課堂教學(xué)的一開(kāi)始，用投影片，將教學(xué)多元化的目標(biāo)展示出來(lái)，其中能力目標(biāo)清清楚楚。但因?yàn)槟芰ε囵B(yǎng)不能立竿見(jiàn)影，又不能象認(rèn)知目標(biāo)那樣可以及時(shí)檢測(cè)，在教學(xué)的具體過(guò)程中，就找不到或是很難找到體現(xiàn)培養(yǎng)能力的內(nèi)容，當(dāng)然也就不可能達(dá)成能力目標(biāo)了。如教師在課堂上提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生答不上來(lái)，教師馬上就自己將答案說(shuō)了出來(lái)；又如：在英語(yǔ)習(xí)題評(píng)講中，教師讀了一個(gè)選擇題，讓一位學(xué)生站起來(lái)回答，學(xué)生回答“A”，教師馬上說(shuō)“對(duì)了，請(qǐng)坐，下一題”；再如，教師問(wèn)出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生回答了一半，還沒(méi)有將自己要說(shuō)的說(shuō)完，教師馬上打斷了說(shuō)“正確，請(qǐng)坐下”，等等……。也許這是為了要完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)，要加大課堂教學(xué)的容量，時(shí)間來(lái)不及，怕學(xué)生的解釋不正確，或是解釋時(shí)說(shuō)出一些與問(wèn)題無(wú)關(guān)的東西等等，但這些并不能成為理由。首先，課堂教學(xué)的目標(biāo)是多元化的，不能有任務(wù)觀點(diǎn)，不能將教學(xué)目標(biāo)誤認(rèn)為教師講完了，目標(biāo)就達(dá)成了。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)得如何來(lái)看目標(biāo)是否達(dá)成，就算教師講完了，學(xué)生學(xué)完了，還要看學(xué)生學(xué)到了什么。如果是學(xué)到了知識(shí)，充其量也只能說(shuō)達(dá)成了認(rèn)知目標(biāo)，而能力目標(biāo)又在哪里呢？決不能用認(rèn)知目標(biāo)來(lái)替代多元化的教學(xué)目標(biāo)。其次，從教學(xué)效果來(lái)看，課堂教學(xué)的確需要一定的容量，但這種容量是建立在質(zhì)量的基礎(chǔ)之上的，容量加大了，沒(méi)有一定的質(zhì)量作保證，又談何質(zhì)量呢？那種機(jī)械地教師一問(wèn)，學(xué)生一答的習(xí)題課，僅僅是對(duì)對(duì)答案而已，并不能算教學(xué)。再次，就教學(xué)的主體學(xué)生方面來(lái)看，學(xué)生回答對(duì)了，只是回答了一個(gè)結(jié)果，也只是一種形式，但他是怎樣做對(duì)的呢？是不是該讓這位學(xué)生說(shuō)完？這才是真正的內(nèi)容。這位學(xué)生的想法，回答問(wèn)題的思路會(huì)不會(huì)比教師的更好一點(diǎn)呢？如果想法和做法有問(wèn)題該怎么辦？只要這個(gè)學(xué)生參與了學(xué)習(xí)過(guò)程，動(dòng)了腦子，就算學(xué)生說(shuō)得不對(duì)，或是說(shuō)一些與問(wèn)題無(wú)關(guān)的東西，又有什么關(guān)系呢？一個(gè)學(xué)生回答對(duì)了，其他學(xué)生的情況是怎么樣呢？他們是不是都是這樣想的呢？學(xué)生有其它想法怎么辦？從以上幾個(gè)方面的分來(lái)看，那種對(duì)對(duì)答案的“教學(xué)”；教師代替學(xué)生回答的方法；不讓學(xué)生說(shuō)完，讓學(xué)生說(shuō)到一半的教學(xué)，只能是一種看起來(lái)有聲有色，熱熱鬧鬧，有問(wèn)有答，而實(shí)際上卻一種留于形式，沒(méi)有思維過(guò)程，缺少真正的“教與學(xué)”的過(guò)程機(jī)械的教學(xué)。這種方法又怎么能培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)的能力呢？對(duì)策：如何才能做到將教與學(xué)的過(guò)程展示出來(lái)，讓全體學(xué)生都能夠，而且有機(jī)會(huì)加入到這教與學(xué)過(guò)程中來(lái)呢？對(duì)在學(xué)生回答完了以后，不論是對(duì)還是錯(cuò)，都再問(wèn)一次“為什么？”讓學(xué)生將自己思考的過(guò)程再說(shuō)出來(lái)，說(shuō)不出來(lái)還可以請(qǐng)求幫助，請(qǐng)其他學(xué)生幫著說(shuō)，再讓全體學(xué)生來(lái)判斷是否正確。如果學(xué)生一下子還判斷不出來(lái)，就讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，最后教師再做總結(jié)，肯定每一個(gè)參與討論的學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生看到自己身上的閃光點(diǎn)，同時(shí)指出他們?cè)诨卮饐?wèn)題和討論時(shí)存在的不足。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中知其然，同時(shí)知其所以然，掌握知識(shí)的同時(shí)，能力也能同步增長(zhǎng)。時(shí)間是較長(zhǎng)，但學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、參與意識(shí)、自主意識(shí)等多方面的能力得到培養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力的提高。只要我們從根本上改變教育觀念，進(jìn)行團(tuán)體作戰(zhàn)，敢于變革，勇于改革，再加上學(xué)生的積極配合，教師和學(xué)生都多問(wèn)為什么，將來(lái)我們的學(xué)生到了大學(xué)深造，到了社會(huì)上工作，以及再就業(yè)就不需要再補(bǔ)上“終生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”這一課。同時(shí)也為中職畢業(yè)生提高了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，為他們?cè)谏鐣?huì)上的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)<1>林永福，《視野文化》（Languageandbeyond），1990；<2>李庭薌，《英語(yǔ)教學(xué)法》，高等教育出版社，1983年；<3>蘇文民，《當(dāng)前中專(zhuān)英語(yǔ)教學(xué)存在的主要問(wèn)題及策略》，天津市職工現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年第2期

一.NMET的任務(wù)、性質(zhì)、目的和內(nèi)容

從1995年始，全國(guó)（除上海外）英語(yǔ)高考統(tǒng)一試題，稱為NationalMatriculationEnglishTest，簡(jiǎn)稱為NMET。

NMET的任務(wù)是選拔人才，NMET的性質(zhì)是選拔性（常模參照性）考試，要求標(biāo)準(zhǔn)化，要求有較高的信度和效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。同樣，任何考試，其最終目的不局限于考試本身，而在于反撥教學(xué)。NMET作為全國(guó)性考試，對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)勢(shì)必產(chǎn)生反撥作用。經(jīng)過(guò)這幾年的實(shí)踐，NMET已經(jīng)并且繼續(xù)在我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中起著積極的指導(dǎo)作用。

根據(jù)NMET的任務(wù)、性質(zhì)和目的，NMET的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：英語(yǔ)知識(shí)和英語(yǔ)運(yùn)用。全卷試題在考查語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，側(cè)重考查考生運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的能力。

二.知識(shí)、運(yùn)用和學(xué)習(xí)潛能的基本含義

1.知識(shí)

1998年教育部開(kāi)始大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革試點(diǎn)工作，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到普及推廣階段。教學(xué)模式的創(chuàng)新是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的核心。而現(xiàn)代技術(shù)的引進(jìn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了多種理想的教學(xué)平臺(tái)?；诰W(wǎng)絡(luò)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式是教育部推廣的重點(diǎn)。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力。

多媒體教學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著非常重大的意義。我國(guó)學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)英語(yǔ)的方式比較單一，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，讀和寫(xiě)的能力很強(qiáng)，但往往聽(tīng)和說(shuō)的能力很差，不能達(dá)到將英語(yǔ)學(xué)以致用的效果，因此學(xué)英語(yǔ)的興趣不高。教學(xué)手段多樣化可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。多媒體教學(xué)的精美課件可以將書(shū)本上呆板的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為鮮活的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。例如豐富的背景資料圖片、緊扣主題的視頻剪輯、清晰的框架結(jié)構(gòu)、圖文并茂的詞句講解，甚至可以聽(tīng)聽(tīng)歌曲、看看錄相等等，這些都能大大激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。多媒體教學(xué)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境、生動(dòng)的教學(xué)模式有利于學(xué)生在不知不覺(jué)中克服膽怯，養(yǎng)成輕松的學(xué)習(xí)心態(tài)。

一、多媒體教學(xué)的意義

（一）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中運(yùn)用多媒體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，符合“樂(lè)學(xué)”原則，體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。多媒體教學(xué)方法以精美的課件為主，有利于學(xué)生的理解和接受，最大可能地滿足了寓學(xué)于樂(lè)的要求，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）有利于增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

[摘要)英語(yǔ)教學(xué)各要素都必須圍繞并服從“理解”這個(gè)根本的理念；英語(yǔ)教學(xué)的根基是對(duì)人的本質(zhì)的理解；心智活動(dòng)的理解是英語(yǔ)教學(xué)的核心內(nèi)容；師生關(guān)系本質(zhì)的理解是德行的理解；英語(yǔ)教學(xué)需要理解性教學(xué)方法。

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教學(xué)；理解；心智活動(dòng)；德行

理解理論是一種新的教育理論。它既是一種思想，又是一種方法。理解理論認(rèn)為，整個(gè)教育活動(dòng)的本質(zhì)就是“理解”?！袄斫狻奔劝▽W(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的“意義構(gòu)造”，也包括師生達(dá)到這一目的的理解性活動(dòng)；主要是指理解性教學(xué)手段與方法。教學(xué)各要素都必須圍繞并服從“理解”這個(gè)根本的理念，教學(xué)的所有途徑、方式和內(nèi)容必須遵循“理解”的教育規(guī)律——這是“理解”理論的真諦所在。

英語(yǔ)教學(xué)中，理解的涵義是什么?如何幫助學(xué)生“理解”?是否可能使學(xué)生“理解”?這是本文要論述的問(wèn)題。

一、英語(yǔ)教學(xué)“理解”的根基是對(duì)人的本質(zhì)的理解

理解理論的邏輯起點(diǎn)是從關(guān)注人性開(kāi)始的。理解理論是基于對(duì)人的本質(zhì)的理解。熊川武(2001)認(rèn)為：“在功利主義的驅(qū)使下，我們的教育失卻了一些最不該失卻的東西：愛(ài)心、關(guān)懷、理解。教育要做的，就是要用這些情感內(nèi)容填平師生間形成的情感溝塹?！盵1]許多學(xué)生之所以后進(jìn)，其根本原因是教育誤解、教師誤解和家庭誤解所致。我們必須相信，每個(gè)學(xué)生都具有一種天賦的潛質(zhì)和能量，教育的責(zé)任在于開(kāi)發(fā)這種潛質(zhì)和能量，使人具有生存的智慧和生命的意義。理解理論認(rèn)為，理解是一種教育資源，過(guò)去的教育之所以效益流失，甚至造成教育失敗，就是沒(méi)有充分挖掘和利用這種資源。

一、引言

文化是一種比較復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它已滲透到了人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面。語(yǔ)言則是社會(huì)文化的一個(gè)層面。一般來(lái)講，語(yǔ)言與文化是一種部分與整體的關(guān)系。語(yǔ)言作為文化的一個(gè)重要組成部分，其特殊性主要表現(xiàn)在：語(yǔ)言是文化的載體，任何語(yǔ)言都反映著某種文化，都有其深刻的文化內(nèi)涵。同時(shí)，語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文化的主要工具。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化的過(guò)程，因此我們可以說(shuō)語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系非常密切。毫無(wú)疑問(wèn)，如果學(xué)習(xí)外語(yǔ)的學(xué)生只機(jī)械記憶一大堆詞匯和語(yǔ)法規(guī)則，而對(duì)所學(xué)語(yǔ)言賴以存在的文化不了解，同時(shí)也缺乏一種跨文化意識(shí)，那么他是無(wú)法正確理解和得體地運(yùn)用這種語(yǔ)言的。

二、跨文化意識(shí)的概念

根據(jù)Hanvey(1979)的觀點(diǎn)，跨文化意識(shí)是指跨文化交際中參與者對(duì)文化因素的敏感性認(rèn)識(shí)，即對(duì)異同文化與共同文化的異同的敏感度和在使用外語(yǔ)時(shí)根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺(jué)性。通常分為如下幾個(gè)層次:一是對(duì)那些被認(rèn)為是怪異的表面文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；二是對(duì)那些與母語(yǔ)文化相反而又被認(rèn)為是不可思議又缺乏理念的顯著文化特征認(rèn)知；三是通過(guò)理性分析取得對(duì)文化特征的認(rèn)知；四是從異文化持有者的角度感知異文化［1］。這四個(gè)層次是跨文化意識(shí)的最高境界，要求參與者具備“移情”和“文化融入”的本領(lǐng)。所謂“移情”就是設(shè)身處地的考慮別人的苦樂(lè)和際遇，將自己“代入”對(duì)方的心境，從而引起情感上的共鳴?！拔幕谌搿笔窃诓糠终J(rèn)識(shí)異文化差異的基礎(chǔ)上，將自己置于對(duì)方的文化背景上觀察和思考問(wèn)題。跨文化意識(shí)主要是對(duì)文化差異的意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性是進(jìn)行有效跨文化交際的前提。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，當(dāng)他或她接觸異文化時(shí)，應(yīng)根據(jù)所具備的跨文化意識(shí)充分調(diào)動(dòng)自己對(duì)異文化的敏感性，也就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者必須注意要理解和運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的各個(gè)方面，特別是其文化內(nèi)涵，這樣才能順利進(jìn)行跨文化交際。

三、跨文化意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀

正如許多專(zhuān)家學(xué)者所指出的那樣，文化的概念非常廣泛，就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為例，它涉及了英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、行為規(guī)范及價(jià)值觀念等，每個(gè)方面都有十分豐富的內(nèi)容。說(shuō)到底，語(yǔ)言和文化二者之間是一種魚(yú)和水的關(guān)系。語(yǔ)言是文化的載體，它是文化的主要表現(xiàn)形式，屬于文化的范疇，實(shí)際上沒(méi)有任何一種語(yǔ)言不是根植于具體的文化之中的。同時(shí)語(yǔ)言也反映著一個(gè)民族的特征。語(yǔ)言與文化之間相互影響，相互作用，理解文化必須了解語(yǔ)言，理解語(yǔ)言也必須了解文化。