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一、普通高等院校人才培養(yǎng)理念與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀

隨著中國(guó)社會(huì)市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)高等教育事業(yè)大眾化和適應(yīng)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才需求的趨勢(shì)日益明顯。據(jù)教育部副部長(zhǎng)魯昕介紹，中國(guó)現(xiàn)有近2500所高等院校，改革完成后，將有1600~1700多所學(xué)校轉(zhuǎn)向以職業(yè)技術(shù)教育為核心；同時(shí)，在培養(yǎng)模式上，這些高校將淡化學(xué)科，強(qiáng)化專業(yè)，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。調(diào)整的重點(diǎn)是1999年大學(xué)擴(kuò)招后“專升本”的600多所地方本科院校。這些地方高校，將逐步轉(zhuǎn)型做現(xiàn)代職業(yè)教育。如此以來(lái)，中國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)將發(fā)生重大變化，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的高校比重將從現(xiàn)有的55%提高到70%—80%。對(duì)照教育部的改革部署，現(xiàn)階段我國(guó)高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類課程的教學(xué)范式，日益顯得滯后和不適應(yīng)。主要表現(xiàn)為：首先整個(gè)民族科學(xué)文化水平顯著提高。我國(guó)中小學(xué)教材幾經(jīng)更新，特別是臺(tái)灣和香港地區(qū)的中小學(xué)教材的引入，基礎(chǔ)教育質(zhì)量迅速提升，中學(xué)畢業(yè)生特別是本專業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)比較廣泛地接觸和閱讀了古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品,具備了一定的漢語(yǔ)言文學(xué)基本知識(shí)和表達(dá)能力。其次是我國(guó)高等教育的多層次結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成。各類成人高等教育、民辦高等教育、碩、博士研究生教育空前繁榮，普通高等院校本科已經(jīng)完成規(guī)模擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向提升辦學(xué)質(zhì)量與內(nèi)涵。廣播影視、多媒體網(wǎng)絡(luò)及遠(yuǎn)程教育諸多范式、手段，特別是MOOC教學(xué)理念的提出和實(shí)施，使青年學(xué)生已經(jīng)不滿足于滯后、煩瑣和刻板灌輸?shù)恼n程內(nèi)容與教學(xué)范式。三是中國(guó)加入世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織后，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)在必然，人們生存現(xiàn)狀、擇業(yè)就業(yè)理念及人才市場(chǎng)的運(yùn)作規(guī)則等，都要求新一代大學(xué)生文理兼修，廣泛涉獵現(xiàn)代自然科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域，樹立現(xiàn)代科學(xué)與民主精神、創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，掌握現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代公共關(guān)系學(xué)的基本原理，了解和適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)生存環(huán)境。而這些新情況和新挑戰(zhàn)，與數(shù)十年一貫制的我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容體系、教學(xué)手段和教學(xué)模式，上世紀(jì)90年代以來(lái)教育界知識(shí)界的“經(jīng)院化”“書齋化”及漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的“國(guó)學(xué)化”傾向，恰恰形成鮮明的“二律背反”現(xiàn)象。正因如此，以文化傳承與知識(shí)創(chuàng)新相統(tǒng)一的現(xiàn)代大學(xué)理念，來(lái)思考和探討我國(guó)普通高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)方法、教學(xué)手段及人才培養(yǎng)模式等問(wèn)題，顯然十分緊迫而必要。

考察21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)大學(xué)漢語(yǔ)言專業(yè)文學(xué)類課程（現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等）的改革發(fā)展和教學(xué)現(xiàn)狀，我們明顯的感覺(jué)到：一方面是理論探討空前活躍，思維開放，思想解放，充滿了創(chuàng)新求變的激情與熱望。各種以創(chuàng)新探索為旨?xì)w的本學(xué)科新理論、新教材層出不窮，顯示出前所未有的多元、開放發(fā)展的繁榮景象；另一方面，這種開放、多元的發(fā)展潮流，也給本專業(yè)文學(xué)類課程的教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了許多迷惘和困惑。主要表現(xiàn)為：一是隨著大量的西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代文藝?yán)碚撚^念的被引入，并進(jìn)入教材與教學(xué)活動(dòng)，在各種“創(chuàng)新”的名義下，該類課程的一些基本問(wèn)題愈來(lái)愈模糊，乃至被遮蔽或淹沒(méi)了。二是愈來(lái)愈強(qiáng)調(diào)理論的科學(xué)性、自律性、獨(dú)立性，越來(lái)越關(guān)注理論自身的學(xué)科體系、研究方法、概念范疇、理論范式、話語(yǔ)方式等，在這些理論的指導(dǎo)下該類課程也就逐漸發(fā)展成為知識(shí)性學(xué)科，不但遠(yuǎn)離人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并且文學(xué)課程的本質(zhì)特性特（審美性）不但沒(méi)有突出，反而遭到弱化乃至被消解。三是理論研究顯得曲高和寡，與教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)難以結(jié)合，尤其是當(dāng)下的教學(xué)主導(dǎo)者的職業(yè)技能較差，加之教學(xué)對(duì)象自主學(xué)習(xí)能力欠缺的現(xiàn)狀令人堪憂。其結(jié)果是：這種教學(xué)活動(dòng)既遠(yuǎn)離當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化背景下社會(huì)大眾的人文精神訴求，又難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)應(yīng)用技術(shù)型人才的現(xiàn)實(shí)需求。在我國(guó)現(xiàn)行高等教育體制中，傳統(tǒng)的文科院校、綜合院校乃至近幾年的一些理工科院校均開設(shè)有漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。盡管不同院校的人才培養(yǎng)理念、層次和目標(biāo)不近相同，但均擔(dān)負(fù)著傳承中外、古今各民族優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，讓大學(xué)生在燦爛豐富而形式多樣的文學(xué)活動(dòng)中感受文學(xué)的情感魅力，從語(yǔ)言、敘事、情感等方面接受良好的審美教育和審美體驗(yàn)，養(yǎng)成審視歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憧憬未來(lái)的人文情懷。“人文學(xué)科的根本目的是要探索人的生存及其意義、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)問(wèn)題”“，它的使命就是要為當(dāng)下提供文化的、歷史的、哲學(xué)的支撐和指引，因此，它必須切合現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)”。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)課程，如中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等，作為對(duì)自有人類以來(lái)的文學(xué)發(fā)展歷程和文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行認(rèn)識(shí)和闡釋的實(shí)踐性課程，在該專業(yè)課程體系中，均是專業(yè)主干課，且在人才培養(yǎng)中占有重要地位。該類課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、審美能力和建立科學(xué)合理的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，是至關(guān)重要的。但是，從目前的教學(xué)現(xiàn)狀看，該類課程在教學(xué)觀念與方法上還存在一些亟待解決的問(wèn)題。在這種情況下，文學(xué)課教學(xué)以往出現(xiàn)的誤區(qū)主要表現(xiàn)為以下兩種：一是文學(xué)課教學(xué)的“語(yǔ)文化”傾向。由于任課教師對(duì)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)及定位缺乏準(zhǔn)確判斷，對(duì)該類課程的教學(xué)目的并不十分清楚，只能是采用什么教材就教什么內(nèi)容，按教材逐章逐節(jié)把這些知識(shí)點(diǎn)宣講一遍，如果換了教材，那么所傳授的學(xué)科知識(shí)就可能大不相同，教師就成了照本宣科的“教書匠”。大多數(shù)的任課教師的課堂教學(xué)模式是“作者介紹—?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)歷—作品分析（主題—形象—藝術(shù)特色或風(fēng)格）”，學(xué)生除了接受一些零散的的知識(shí)點(diǎn)（作家—作品）以外，實(shí)際上并不明白究竟為什么要學(xué)該類課程，無(wú)法體現(xiàn)文學(xué)課教學(xué)的人文精神實(shí)質(zhì)，呈現(xiàn)出鮮明的中學(xué)“語(yǔ)文化”教學(xué)傾向。二是嚴(yán)重的科學(xué)化傾向[4]。文學(xué)課教學(xué)面對(duì)的是人類豐富而燦爛的文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)，而作為其載體的是經(jīng)過(guò)作家們主觀意識(shí)投射、加工、鍛造出來(lái)的文學(xué)作品。從接受者的角度講，則是具有獨(dú)立藝術(shù)品格與審美價(jià)值的“文本”。但在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，由于受到傳統(tǒng)“傳道—授業(yè)—解惑”的教育觀念的影響，該類課程主講教師更多的是重視文學(xué)史現(xiàn)象的梳理、作家成長(zhǎng)和創(chuàng)作經(jīng)歷的介紹、重點(diǎn)作品的講析等，并且在作品講析中更注重“題材”“主題”“結(jié)構(gòu)”“藝術(shù)手法”和“藝術(shù)風(fēng)格”等元素的分析，剖析與揭示其中的科學(xué)性而忽視其作為“文本”的人文性、情感性，至于作為文學(xué)本體的審美性構(gòu)成的“語(yǔ)言”“敘事策略”“情感“”形式”等元素往往被忽略或遺忘。

二、探究式教學(xué)范式的探討與實(shí)踐

筆者認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)課比較理想的教學(xué)狀態(tài)是，教師在對(duì)文學(xué)類課的特殊性與獨(dú)立性、各類文學(xué)發(fā)展演變歷程、不同文體的獨(dú)特性等具有比較清楚的理解和研究思考的基礎(chǔ)上，能夠形成自己的教學(xué)理念，從而在確立教學(xué)主體（學(xué)生）需求的基礎(chǔ)上形成比較明晰的教學(xué)觀念、個(gè)性風(fēng)格，具有較強(qiáng)的處理具體教材與教學(xué)內(nèi)容的能力，并找到與之相匹配的教學(xué)范式，這樣才會(huì)有可能收到理想的教學(xué)效果。近年來(lái)，我們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中進(jìn)行了一些研究探索，形成了探究式教學(xué)范式（理念和方法）。所謂探究式教學(xué)范式，即在課堂教學(xué)中“以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以課前閱讀、課堂主題討論和課后問(wèn)題研討為抓手，以文學(xué)文本（作品）為教學(xué)載體，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、以個(gè)案引導(dǎo)學(xué)生研討、以實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟”的教學(xué)范式。探究式教學(xué)的核心在于引導(dǎo)學(xué)生思考、理解、領(lǐng)悟文學(xué)的基本概念、發(fā)展演變歷程（主題與形式、審美觀念等），探究文學(xué)之美，體味文學(xué)之情，培育創(chuàng)新精神，并將其內(nèi)化為學(xué)生的智慧和能力。與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)相比，探究式教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)與引導(dǎo)；與注入式教學(xué)相比，探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思考、理解與領(lǐng)悟；與單一式教學(xué)相比，探究式教學(xué)綜合了問(wèn)題教學(xué)法、個(gè)例教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等教學(xué)方法的長(zhǎng)處，能夠多角度、全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的積極性和主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)對(duì)學(xué)生的啟智作用。倡導(dǎo)和研究文學(xué)課程的探究式教學(xué)范式，能夠糾正長(zhǎng)期以來(lái)該類課程教學(xué)存在的語(yǔ)文化、科學(xué)化、知識(shí)化傾向，促進(jìn)教學(xué)理念由“知識(shí)接受”向“審美感受”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。著名哲學(xué)家馮契先生認(rèn)為，我們的思想理論，應(yīng)當(dāng)注重如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，把理論轉(zhuǎn)化為方法，把觀念轉(zhuǎn)化為德性。這種轉(zhuǎn)“知”為“智”的理念，對(duì)于整個(gè)文學(xué)的研究與教學(xué)富有啟示意義。因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就不能只是把文學(xué)課的教學(xué)過(guò)程僅當(dāng)作知識(shí)傳授進(jìn)行教學(xué)，更需要引導(dǎo)學(xué)生從“人學(xué)”的角度來(lái)理解文學(xué)的情感性，通過(guò)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的思考、理解、體悟來(lái)理解人生與社會(huì)，不斷增長(zhǎng)人生智慧，培育審美情趣與人文關(guān)懷精神。探究式教學(xué)正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而提出并運(yùn)用于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)之中的。近幾年的教學(xué)實(shí)踐證明，探究式教學(xué)改變了學(xué)生死記硬背知識(shí)的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了思考和理解，既提高了學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力，又增強(qiáng)了學(xué)生審美意識(shí)和人文精神。

探究式教學(xué)的改革與研究能夠引導(dǎo)學(xué)生將“知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“素質(zhì)”，進(jìn)而內(nèi)化為“能力”，從而提高學(xué)生的文學(xué)感受能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。文學(xué)課程，不僅需要讓學(xué)生掌握學(xué)科的學(xué)理特性，形成文學(xué)的整體觀，還應(yīng)當(dāng)致力于引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)接受轉(zhuǎn)換成實(shí)踐應(yīng)用能力，這既包括培養(yǎng)理論思維能力，也包括運(yùn)用理論知識(shí)分析文學(xué)現(xiàn)象的能力。該項(xiàng)探討與研究能夠從理論高度認(rèn)識(shí)文學(xué)課教學(xué)的特殊性，最終體現(xiàn)在學(xué)生的應(yīng)用能力（提高分析鑒賞、評(píng)判能力和文學(xué)寫作能力）上。從教師的角度講，此類教學(xué)范式能夠促使教師真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，為學(xué)生的情智發(fā)展和能力的提升提供情景和資源，從而實(shí)現(xiàn)教師在教學(xué)中理念和角色的轉(zhuǎn)變，達(dá)到實(shí)踐育人的教育目標(biāo)。探究式教學(xué)范式的改革與研究主要由以下環(huán)節(jié)構(gòu)成：首先是樹立確立了“閱讀奠基、實(shí)踐育人、以生為本、審美養(yǎng)成”的教學(xué)理念。始終把突出學(xué)生的主體性、教師的引領(lǐng)性放在第一位；在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)師生共同參與、雙向互動(dòng)，創(chuàng)造活躍而又和諧的課堂教學(xué)氛圍；在教學(xué)方法上，提倡以問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生思考獲取知識(shí)的研討式教學(xué)為主，以文學(xué)事實(shí)和文學(xué)文本為依托、以提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和審美能力為教學(xué)目標(biāo)；在教學(xué)手段上，大力提倡運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)為主，以傳統(tǒng)教學(xué)媒介為輔，注重聲情并茂，情景相生，體現(xiàn)文學(xué)課的教學(xué)特色。其次是教學(xué)手段改革。長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)課程以教師口頭講授為主，教學(xué)手段單一，原本鮮活的文學(xué)現(xiàn)象與實(shí)踐，經(jīng)教師口頭講授、演繹，學(xué)生還是難以理解、領(lǐng)悟。要讓學(xué)生真正理解文學(xué)基本特質(zhì)和整體觀念，最好的辦法就是給學(xué)生提供典型的、豐富多樣的感性材料，讓學(xué)生在直觀感性材料的基礎(chǔ)上用自己的感性體驗(yàn)、思考理解、探討研判、進(jìn)而提升文學(xué)素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)手段雖然可以達(dá)到這樣的目的，但是，對(duì)教師的感性描述能力要求很高；即使教師都具備這樣的感性描述能力，也不可能達(dá)到多媒體的圖文并茂、聲像具備的效果?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)凇爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“”賈平凹及商洛作家研究”等課程教學(xué)中實(shí)施多媒體教學(xué)，合理運(yùn)用現(xiàn)代化———多媒體教學(xué)手段，努力使文學(xué)課教學(xué)立體化、形象化、情感化，為學(xué)生理解和領(lǐng)悟文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作品提供豐富的圖文并茂的資料和生動(dòng)鮮活的情景。經(jīng)多年努力，制作并不斷完善課程的多媒體課件，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。第三是教學(xué)方法改革。多年來(lái)，文學(xué)課程教學(xué)方法比較單一，講授法成為主要的甚至是唯一的教學(xué)方法。這一教學(xué)方法雖然在過(guò)去信息不暢的條件下，確實(shí)發(fā)揮了積極的作用。但是，隨之時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化，單一的講授法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為此，我們結(jié)合文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，綜合運(yùn)用情感體悟法、個(gè)例分析法、主體實(shí)踐法、師生討論法、主題研討法、田野采風(fēng)等教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考、理解、領(lǐng)悟文學(xué)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；在課外啟發(fā)學(xué)生探討與實(shí)踐，關(guān)注當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)象，培育理論聯(lián)系實(shí)際的能力。具體到不同的文學(xué)類型時(shí)，我們的更強(qiáng)調(diào)落實(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié)，而實(shí)踐課依不同的文體實(shí)施不同的教學(xué)組織形式。

共分六大單元實(shí)行實(shí)踐操作。文學(xué)思潮篇要求學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)各個(gè)階段的文學(xué)思潮及文學(xué)觀念的演變過(guò)程，并理解其特點(diǎn)。通過(guò)課堂主題討論、課后查找資料、撰寫讀書筆記的形式，要求學(xué)生對(duì)每一階段的文學(xué)思潮、文學(xué)流派、重要的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，不同文學(xué)流派的文學(xué)觀念、文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)作到綱舉目張。中長(zhǎng)篇小說(shuō)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)階段得到長(zhǎng)足發(fā)展。其篇幅較大，教學(xué)中要求學(xué)生必須閱讀其中具有代表性的作品文本（篇目在列舉書目中）。為了增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)知，我們?cè)谡n余組織著名篇目改編的影視劇放映（如《阿Q正傳》《家》《圍城》等），使學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)作家的語(yǔ)言特色、敘事結(jié)構(gòu)、人物性格和藝術(shù)風(fēng)格，并通過(guò)撰寫小論文的形式，讓學(xué)生在“閱讀—思考—討論—總結(jié)”的過(guò)程中既增強(qiáng)對(duì)作品的審美分析，也增強(qiáng)他們發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題的能力。短篇小說(shuō)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中是實(shí)踐課的重點(diǎn)，涉及60多位作家的100多篇作品，我們要求學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行精讀、細(xì)讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)課前評(píng)述、情節(jié)復(fù)述、課堂討論、精品賞析、小說(shuō)改編等形式讓學(xué)生理解現(xiàn)代短篇小說(shuō)的主題與風(fēng)格演變歷程。現(xiàn)代詩(shī)歌是以閱讀列舉書目中的詩(shī)歌為主，主要采取朗誦和背誦的形式，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和情感的熟練和準(zhǔn)確，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感及審美感。并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫詩(shī)，激發(fā)學(xué)生的想象能力和情感把握能力。現(xiàn)代散文篇，要求學(xué)生精讀現(xiàn)代散文精品50篇。主要通過(guò)課堂賞析、練習(xí)寫作和課外采風(fēng)的形式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受。現(xiàn)代話劇篇，主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典劇目的觀看與賞析，引導(dǎo)學(xué)生自演、自導(dǎo)部分片段，讓學(xué)生從理論到實(shí)踐熟悉話劇的藝術(shù)要素，完成學(xué)生對(duì)話劇的語(yǔ)言、表演藝術(shù)和人物角色、情感表達(dá)的認(rèn)知。第四是考試改革。課程理念與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行的改革，如果不在考試中貫徹改革思想，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)改革有始無(wú)終，直接影響教學(xué)改革思想的貫徹與落實(shí)。為配合課堂教學(xué)改革，我們對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的考試內(nèi)容及形式也進(jìn)行改革。除每學(xué)期期中與期末的結(jié)業(yè)性考核外，學(xué)生的課堂討論、讀書筆記、平時(shí)作業(yè)、科研小論文以及背誦的篇章的多少等都可以參與成績(jī)?cè)u(píng)定，由此共同成為學(xué)生本課程最終成績(jī)的構(gòu)成因素；建立了由“過(guò)程性評(píng)價(jià)（30%）+結(jié)業(yè)性評(píng)價(jià)（70%）”相結(jié)合的綜合性課程評(píng)價(jià)體系。

三、初步成效與反思

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究與實(shí)踐，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)與改革提高到一個(gè)較高的水平，并取得了一定的成績(jī)。我們主講的語(yǔ)文教育專業(yè)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》被評(píng)為商洛學(xué)院“精品課程”，漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程被評(píng)為2013年“陜西省普通高等院校精品資源共享課程”，本課程團(tuán)隊(duì)被評(píng)為商洛學(xué)院2014年“優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)”。這些改革成果的取得以及所建立的課程網(wǎng)，為本課程的學(xué)習(xí)、師生交流、信息互換等提供了良好的研究與發(fā)展平臺(tái)。在主講教師的引導(dǎo)和輔導(dǎo)下，近幾屆學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐技能有力提升，學(xué)業(yè)成績(jī)普遍提高，考研氣氛良好，分別有4名畢業(yè)生被陜西師范大學(xué)、西南師范大學(xué)、湘潭大學(xué)等“211”院校錄取。任課教師的教學(xué)與科研能力顯著提高，課程組成員共承擔(dān)陜西省社科聯(lián)、陜西省教育廳、商洛學(xué)院科研與教學(xué)改革項(xiàng)目10項(xiàng)；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情普遍高漲，教學(xué)效果良好。在畢業(yè)論文撰寫中，選擇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的選題占到論文總數(shù)的31%，有6名學(xué)生的畢業(yè)論文被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)論文。由于我們的此項(xiàng)教學(xué)改革正處于探索、實(shí)踐以及深化的過(guò)程中，雖然取得了一定的進(jìn)展與成績(jī)，但教學(xué)改革理念的確立與鞏固還需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)與提升。在實(shí)踐的過(guò)程中還遇到諸如學(xué)校的某些機(jī)制不夠靈活、教學(xué)條件不盡人意、部分主講教師的教學(xué)理念難以轉(zhuǎn)變、科研與教學(xué)能力尚需增強(qiáng)、學(xué)生的閱讀面較窄等方面的問(wèn)題。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的其他文學(xué)類課程而言，這些困難同樣不可避免。高等教育的改革與實(shí)踐是時(shí)代的主潮，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才是所有普通高等院校的管理者與從業(yè)者義不容辭的義務(wù)與責(zé)任。我們有理由堅(jiān)信，順應(yīng)著時(shí)代的召喚與社會(huì)的進(jìn)步，兼具有識(shí)之士的呼吁、富有責(zé)任心的教育工作者的努力，發(fā)展中存在的困難將難以阻擋改革的腳步，這種有價(jià)值、有意義的探索及其奮斗目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。

作者：楊軍單位：商洛學(xué)院語(yǔ)言文化傳播