前言:在撰寫(xiě)工匠精神的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供參考和借鑒。
工匠精神是一種職業(yè)精神,是職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)。編輯出版作為一個(gè)具有文化屬性的行業(yè),要求每個(gè)從業(yè)者都要具有一絲不茍的態(tài)度、刻苦鉆研的精神、精益求精的意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣。這就是編輯的工匠精神。因?yàn)榫庉嫿o大眾提供的書(shū)籍報(bào)刊不僅是一種商品,更是傳遞優(yōu)秀文化的載體。只有意識(shí)到自己身上肩負(fù)的使命,努力培養(yǎng)工匠精神,才能成為一名優(yōu)秀的編輯,為出版事業(yè)乃至文化事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。黨的十八大以來(lái),總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神的一系列重要論述,令我們進(jìn)一步深入理解了工匠精神的內(nèi)涵和重要性。新時(shí)期編輯出版行業(yè)面臨著新的征程和挑戰(zhàn),對(duì)編輯人員的職業(yè)素養(yǎng)要求不斷提高,加強(qiáng)編輯的專(zhuān)業(yè)能力培訓(xùn)和工匠精神培養(yǎng),努力做到“執(zhí)著專(zhuān)注,精益求精,一絲不茍,追求卓越”,這既是對(duì)每個(gè)編輯個(gè)體提出的更高期許,也是整個(gè)編輯出版行業(yè)應(yīng)該發(fā)展的方向。
1工匠精神的內(nèi)涵
工匠精神,英文是Craftsman'sspirit,是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?!肮そ场币辉~,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為“手工藝人”。荀子有云:“人積耨耕而為農(nóng)夫,積斫削而為工匠?!庇纱丝梢钥闯觯そ车谋玖x即長(zhǎng)期使用刀斧等工具制作物件的人。我國(guó)古代有“百工”之說(shuō),如木匠、鐵匠、瓦匠、箍桶匠等等,這些匠人幾乎都是從小學(xué)徒,終身專(zhuān)心致志從事此項(xiàng)勞動(dòng),他們中的很多人因其具備的超出常人的素養(yǎng)而成為行業(yè)的翹楚,比如《莊子•養(yǎng)生主》中寫(xiě)到的刀功出神入化的庖丁,以及被木工業(yè)奉為祖師的魯班等。他們的這種素養(yǎng)就是工匠精神。工匠精神若是簡(jiǎn)而概之,便是精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)與執(zhí)著的敬業(yè)精神,而這二者又是相輔相成,密不可分的。足夠敬業(yè),才有足夠的動(dòng)力深入學(xué)習(xí)更高端的技術(shù);足夠?qū)I(yè),才能使得敬業(yè)的勞作獲得更喜人的收成。擴(kuò)而言之,工匠精神應(yīng)該包括精益求精的鉆研能力、一絲不茍的執(zhí)行態(tài)度、心無(wú)旁騖的專(zhuān)注精神以及開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)?!皬母旧险f(shuō),工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言,人的一切行為發(fā)自?xún)?nèi)在品格。對(duì)完美的追求,精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新,是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。……因而,做一個(gè)有德性的人,也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國(guó)工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì),一生打造精品,把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征,他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。
2工匠精神之于編輯工作的意義
在入行之初,就曾聽(tīng)一些老編輯們自稱(chēng)為“編輯匠”,這其實(shí)并不完全是調(diào)侃,因?yàn)榫庉嫻ぷ鲗?shí)際上也確實(shí)是一門(mén)“手藝活”。早年沒(méi)有電腦排版的時(shí)候,編輯甚至還需要自己拼版、劃版,自行粘貼裝飾圖,即便是現(xiàn)在,無(wú)論是校訂文字、布置版面,還是選定紙張工藝,都屬于技術(shù)范疇。既為“匠”,就必得具備匠人的精神。北宋大儒張載著名的“橫渠四句”:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!边@四句話(huà)被后來(lái)的讀書(shū)人奉為圭臬,因其展現(xiàn)出的是知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)和使命感。圖書(shū)報(bào)刊是文化商品,編輯從事的是文化工作,天然就負(fù)有傳承文化、倡導(dǎo)價(jià)值的使命。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,編輯是一種需要情懷和信仰的職業(yè),因?yàn)樗蚴袌?chǎng)提供的商品不只是有形的一本書(shū)、一卷雜志、一張報(bào)紙,更是無(wú)形的價(jià)值,是歷朝歷代往圣先賢的智慧結(jié)晶,是古今中外所有作者的畢生心血,是他們苦心孤詣傳達(dá)給世人的關(guān)于真、善、美的詠嘆,對(duì)社會(huì)人生的理性思索。如果沒(méi)有后面這些無(wú)形的價(jià)值,那么所謂出版物也無(wú)非是一堆紙而已。前些年有一篇資深出版人介子平撰寫(xiě)的文章《我是編輯我可恥,我為國(guó)家浪費(fèi)紙》在圈內(nèi)引起了不小的反響,其中關(guān)于當(dāng)前圖書(shū)現(xiàn)狀和編輯素養(yǎng)的觀(guān)點(diǎn)是非常值得我們認(rèn)真思考的。日本有一部很著名的電影《編舟記》,可以說(shuō)是圖書(shū)出版業(yè)行業(yè)類(lèi)影片的一個(gè)代表作。電影講述了一部辭典《大渡?!返膯?wèn)世,十五年間,一群辭書(shū)編輯殫精竭慮,多方求索,精益求精,不僅要考據(jù)訂正已有詞匯,還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷加入新的詞匯和意象,一次次地更新,一遍遍地完善。中間不得不離開(kāi)的人對(duì)此始終念念不忘,新加入的成員不斷被團(tuán)隊(duì)的信仰感召,終于“舟”行圓滿(mǎn),“渡?!庇谐伞V悦麨椤熬幹塾洝?,電影要表達(dá)的是語(yǔ)言之海浩瀚無(wú)垠,若不能掌握就無(wú)法表達(dá)心中的想法和感情,而詞典就是能載人跨越這語(yǔ)言之海的一葉扁舟。事實(shí)上,每一個(gè)編輯都是編舟的人、渡人的人,經(jīng)手的每一部書(shū)稿、每一篇作品都是載人的舟,有的彼岸是科學(xué),有的彼岸是美學(xué),有的是人性之光,有的是道德之巔。身為編輯,有如此之使命,務(wù)應(yīng)盡心盡力、謹(jǐn)小慎微、精雕細(xì)琢地對(duì)待手上的每一部書(shū)稿。鄒韜奮先生說(shuō)編輯出版人的任務(wù)是“必須同時(shí)顧到全國(guó)大多數(shù)人的文化食糧的需要”,“是要使最大多數(shù)的同胞在文化水準(zhǔn)方面能夠逐漸提高與普及,這對(duì)于整個(gè)國(guó)力的提高是有著很大的效力。出版是與文化關(guān)系最為緊密的一個(gè)行業(yè),出版是文化傳播的手段,出版的最終目標(biāo)在于賡續(xù)文化。作為編輯,我們生產(chǎn)出來(lái)的圖書(shū)等出版物,就應(yīng)當(dāng)背負(fù)起社會(huì)和文化的良心。哪怕從實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的層面來(lái)說(shuō),也唯有矢志不渝地追求職業(yè)技能的完美和極致,才能成為領(lǐng)域內(nèi)不可或缺的人才。中央電視臺(tái)推出的系列紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》為我們展現(xiàn)了多個(gè)領(lǐng)域里普通卻又非凡的勞動(dòng)者,他們是國(guó)寶級(jí)的技術(shù)工人,也是整個(gè)民族的驕傲,而成就他們的不是天賦異稟,而是每一天都勤奮踏實(shí)、精益求精的工匠精神。
3怎樣具備編輯的工匠精神
摘要:近年來(lái),學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)越來(lái)越多地受到學(xué)校和企業(yè)的重視。無(wú)論是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,還是企業(yè)的發(fā)展,都離不開(kāi)具備工匠精神的人才。校企深度融合的教育理念,是指企業(yè)與學(xué)?;ハ嗯浜?,共同探究人才培養(yǎng)方案,并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),強(qiáng)化實(shí)踐能力,提升職業(yè)素養(yǎng),從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;校企合作;工匠精神;教育方法
目前,越來(lái)越多的企業(yè)重視核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升,希望企業(yè)內(nèi)的人才都具有工匠精神,能夠以勞動(dòng)為榮,重視技能的提升,敢于創(chuàng)新,具備敬業(yè)守信的職業(yè)素養(yǎng)。為了建立具備工匠精神的人才隊(duì)伍,很多企業(yè)都選擇與學(xué)校開(kāi)展合作,采取校企協(xié)同育人的教育教學(xué)模式,幫助學(xué)生深度解讀工匠精神,配合學(xué)校打造具備工匠精神的文化環(huán)境和優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍,并為學(xué)生介紹具備工匠涵養(yǎng)素質(zhì)的工匠人物,力求更加高效地培養(yǎng)出知識(shí)性和創(chuàng)新性技術(shù)技能人才。
一、工匠精神的內(nèi)涵
優(yōu)秀的工匠追求完美,對(duì)細(xì)節(jié)有著極高的要求,享受通過(guò)自己的雙手讓工藝品逐漸升華的過(guò)程。工匠精神所代表的是時(shí)代的氣質(zhì),是毫無(wú)保留地投入工作的一種生命狀態(tài)[1]。具有工匠精神的人講究執(zhí)著專(zhuān)注,具有死磕精神,無(wú)論遇到什么困難,都不放棄;具有工匠精神的人講究精益求精,在工作中保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),敬畏自己的工作,通過(guò)精雕細(xì)琢,將產(chǎn)品做到最好;具有工匠精神的人講究創(chuàng)新進(jìn)取,具備終身學(xué)習(xí)的理念,并且敢于創(chuàng)新,力求突破自己,提升技藝水平,實(shí)現(xiàn)完善自我的目標(biāo);具有工匠精神的人講究匠心筑夢(mèng),具有家國(guó)情懷,能夠?qū)ⅰ拔业膲?mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”融合,具備用技能報(bào)國(guó)的精神。工匠精神不是口號(hào),而是要從當(dāng)下做起,不斷磨煉專(zhuān)業(yè)技能,提升職業(yè)素養(yǎng),保證產(chǎn)品質(zhì)量。
二、培育學(xué)生工匠精神的必要性
摘要:新時(shí)代“工匠精神”具有以創(chuàng)新為導(dǎo)向、以技術(shù)為生命、以質(zhì)量為追求的新內(nèi)涵。工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神,創(chuàng)新是工匠精神的延展,只有把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與工匠精神相融合,才能更好地提升育人實(shí)效。我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展快速,培養(yǎng)兼具工匠精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才,是職業(yè)教育的重要任務(wù)。為此,闡述工匠精神的內(nèi)涵、分析工匠精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力協(xié)同培養(yǎng)的意義、探究工匠精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力協(xié)同培養(yǎng)的途徑十分必要。
關(guān)鍵詞:工匠精神;高職學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力;培養(yǎng)途徑
將工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力協(xié)同培育全程融入職業(yè)教育全過(guò)程,能夠提升高職學(xué)生執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、改革創(chuàng)新的職業(yè)精神。在全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)上,【】總書(shū)記對(duì)職業(yè)教育工作作出重要指示,指出要培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力人才保障。技能人才是國(guó)家的寶貴資源,是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。[1]我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展迅速,契合社會(huì)需求,因此培養(yǎng)兼具工匠精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才,理所當(dāng)然地成為了職業(yè)教育的重要任務(wù)。
1工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力協(xié)同培養(yǎng)
1.1工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力內(nèi)在關(guān)聯(lián)的內(nèi)生邏輯
工匠精神的內(nèi)涵是執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。工匠精神是一種職業(yè)精神。[2]新時(shí)代工匠精神具有以創(chuàng)新為導(dǎo)向、以技術(shù)為生命、以質(zhì)量為追求的新內(nèi)涵。工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神,創(chuàng)新是工匠精神的延展,只有把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與工匠精神相融合,才能更好地提升育人實(shí)效。無(wú)論是傳統(tǒng)制造業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè),無(wú)論是工業(yè)經(jīng)濟(jì)還是數(shù)字經(jīng)濟(jì),工匠精神與創(chuàng)造性始終是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,工匠精神始終是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要精神源泉。[3]同時(shí),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力本身也包含著“執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、追求卓越”的工匠精神。因此,二者協(xié)同培育是內(nèi)生邏輯關(guān)聯(lián)的必然要求。
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展,人們的生活質(zhì)量和精神訴求隨之發(fā)生改變,為滿(mǎn)足人們的多元化需求,各個(gè)領(lǐng)域都得到空前發(fā)展,而汽車(chē)領(lǐng)域也不例外,其汽車(chē)技術(shù)處于不斷升級(jí)的階段?;谏鐣?huì)發(fā)展趨勢(shì)和行業(yè)創(chuàng)新需求,技工院校汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)立足于崗位導(dǎo)向下,在實(shí)踐教學(xué)中著重培育學(xué)生的工匠精神,為汽車(chē)行業(yè)輸送職業(yè)素養(yǎng)突出、專(zhuān)業(yè)技能熟練、基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的全能型人才。鑒于此,技工院校需要細(xì)致了解汽車(chē)一線(xiàn)崗位的工作內(nèi)容技能需求,把握汽車(chē)行業(yè)領(lǐng)域的人才需求和發(fā)展前景,并在此基礎(chǔ)上,對(duì)原有人才培育方案、教學(xué)方法以及課程設(shè)置進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整,并探尋合適契機(jī)將工匠精神融入到以上各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,借此來(lái)著重培育學(xué)生的專(zhuān)業(yè)綜合能力和職業(yè)綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:崗位導(dǎo)向;技工院校;工匠精神;汽車(chē)專(zhuān)業(yè)
處于新時(shí)期社會(huì)發(fā)展背景下,技工院校教師應(yīng)立足于崗位視域下,秉承著以人文本的教學(xué)理念來(lái)展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),除去教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐技能之外,還應(yīng)著重培育學(xué)生的工匠精神和人文精神,為突飛猛進(jìn)的汽車(chē)行業(yè)輸送優(yōu)質(zhì)的建設(shè)性人才。為此,汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)著重向?qū)W生灌輸“工匠精神”的重要性,向其講述其內(nèi)在涵義和踐行路徑。其中自古以來(lái)便有工匠精神的存在,比如春秋魯國(guó)的魯班、戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)的庖丁都在自己的領(lǐng)域中有著杰出的建樹(shù),屬于國(guó)寶級(jí)工匠,很大程度上推動(dòng)了國(guó)內(nèi)手工藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。而現(xiàn)階段,國(guó)家也提出有“中國(guó)制造2025”發(fā)展戰(zhàn)略,其中明確提出應(yīng)著重培育技能型人才的工匠精神,特別是技工院校而言,汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)采取新穎有效的措施來(lái)融入工匠精神。本文以筆者教學(xué)經(jīng)歷為切入點(diǎn),立足于崗位導(dǎo)向視野下,著重闡述技工院校汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入工匠精神的重要性,并提出具體培育策略,旨在為汽車(chē)專(zhuān)業(yè)人才培育工作提供借鑒和參考。
1崗位導(dǎo)向下技工院校工匠精神培育的重要性分析
1.1與人才培育要求相契合
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下,汽車(chē)領(lǐng)域有著良好的發(fā)展前景,汽車(chē)行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、發(fā)展方向轉(zhuǎn)型成為必然發(fā)展趨勢(shì),為滿(mǎn)足汽車(chē)市場(chǎng)發(fā)展需求,技工院校汽車(chē)專(zhuān)業(yè)學(xué)生除去掌握扎實(shí)的基本功和熟練的操作技能,還應(yīng)具有一定的工匠精神。為此,教師應(yīng)給予崗位導(dǎo)向下,重新規(guī)劃汽車(chē)人才培育方向和目標(biāo),在開(kāi)展課堂活動(dòng)的同時(shí),還應(yīng)著重關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)和精神素養(yǎng),將培育學(xué)生職業(yè)道德和敬業(yè)精神納入到人才培育方案中,借此來(lái)提高學(xué)生的綜合水平。除此之外,教師在明確人才培育目標(biāo)時(shí),應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與“工匠精神”進(jìn)行有效融合,從而給教師推動(dòng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)、創(chuàng)新課程設(shè)置提供新思路和指導(dǎo),進(jìn)而為汽車(chē)行業(yè)發(fā)展輸送高素質(zhì)、高品質(zhì)、高水平的汽車(chē)技能人才。汽車(chē)專(zhuān)業(yè)課程具有內(nèi)容繁雜、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)以及應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科特點(diǎn),教師在掌握基本的理論知識(shí)之外,還應(yīng)樹(shù)立正確的道德觀(guān)念和品質(zhì)內(nèi)涵,切實(shí)提高他們的社會(huì)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
摘要:工匠精神是一種具有敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等豐富內(nèi)涵的精神。將工匠精神貫穿中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的始終,能夠更好的夯實(shí)中藥學(xué)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能基礎(chǔ)和提升他們的職業(yè)精神和人文素養(yǎng),進(jìn)而培養(yǎng)出更多高素質(zhì)中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。本文在重點(diǎn)闡述工匠精神融入中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的必要性的基礎(chǔ)上,以中藥分析課程為切入點(diǎn),從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核體系和教學(xué)資源四個(gè)方面進(jìn)行了課程教學(xué)的探索。
關(guān)鍵詞:工匠精神;中藥分析;課程探索
《中藥分析》是在化學(xué)、生物學(xué)和中藥學(xué)基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)的一門(mén)重要中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)課,是研究和發(fā)展藥品全面質(zhì)量控制的方法學(xué)科,具有很強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性,在整個(gè)藥物研發(fā)、生產(chǎn)、流通、經(jīng)營(yíng)、使用和監(jiān)督管理中都有廣泛的應(yīng)用。其中,中藥分析的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備強(qiáng)烈的藥品質(zhì)量全面控制的觀(guān)念,使學(xué)生掌握中藥分析研究的方法和技能,從而能夠勝任藥品的分析檢驗(yàn)工作,并具備創(chuàng)新研究和解決藥品質(zhì)量問(wèn)題的思維和能力。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),在中藥分析課程教學(xué)的過(guò)程中,有針對(duì)性的融入工匠精神,能夠更好的夯實(shí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能基礎(chǔ),提升他們的職業(yè)精神和人文素養(yǎng),進(jìn)而培養(yǎng)出更多具備“工匠精神”的中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才[1]。本文在重點(diǎn)闡述“工匠精神”融入中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的必要性的基礎(chǔ)上,以中藥分析課程為切入點(diǎn),從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核體系和教學(xué)資源四個(gè)方面進(jìn)行了教學(xué)的思考和探索。
1工匠精神融入中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的必要性
1.1工匠精神的內(nèi)涵和中藥學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)相一致
工匠精神的內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新,其體現(xiàn)在對(duì)自身所從事的行業(yè)的敬畏和熱愛(ài),對(duì)產(chǎn)品的精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)和對(duì)技術(shù)的力求突破和革新的精神[2]。從中藥學(xué)人才素質(zhì)培養(yǎng)來(lái)看,高校作為培養(yǎng)人才的搖籃,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀(guān),成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)行業(yè)有貢獻(xiàn)的中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才,這與新時(shí)代的工匠精神的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵是相符合的[3]。從職業(yè)培養(yǎng)的角度來(lái)看,工匠精神既重技能,也重職業(yè)精神和道德品質(zhì),與中藥學(xué)學(xué)生應(yīng)具備中藥學(xué)基本理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能以及與中藥學(xué)相關(guān)的藥學(xué)、中醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí)和能力以及高素質(zhì)的職業(yè)道德修養(yǎng)是相一致的。從創(chuàng)新的角度來(lái)看,目前中醫(yī)藥思維弱化、中藥評(píng)價(jià)西化、中醫(yī)藥技術(shù)落后等問(wèn)題日益突出,嚴(yán)重制約了中藥的健康發(fā)展。這也要求了中藥學(xué)人才在中藥科研過(guò)程中,要具備創(chuàng)新精神。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求變化,中醫(yī)藥院校學(xué)生創(chuàng)新能力的高低對(duì)于今后提供優(yōu)秀的中藥人才起著至關(guān)重要性。這恰恰與新時(shí)代的工匠精神所強(qiáng)調(diào)的在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新的內(nèi)涵不謀而合,只有在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代的步伐,推陳出新,走在時(shí)代的前沿。