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190后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

1.1公共責(zé)任感不足

90后大學(xué)生十分關(guān)注個(gè)人的需求和愿望,但在尊重他人、奉獻(xiàn)集體、維護(hù)公共利益方面卻明顯不足.具體表現(xiàn)為:在集體宿舍內(nèi),通宵上網(wǎng)、大聲喧嘩,影響他人正常休息;在課堂上,不遵守教學(xué)秩序,不尊重教師勞動(dòng),經(jīng)常無故遲到、早退甚至?xí)缯n;在課后,不關(guān)心、不參與班級(jí)集體活動(dòng),經(jīng)常違紀(jì)違規(guī),漠視班級(jí)和集體利益,缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任心,而面對(duì)個(gè)人利益和榮譽(yù)時(shí)卻錙銖必較,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利心.甚至有部分學(xué)生在入黨、評(píng)優(yōu)評(píng)先及貧困生認(rèn)定中提供假成績(jī)、假鑒定,這都給90后大學(xué)生群體形象造成惡劣影響.

1.2社會(huì)道德規(guī)范淡漠

部分90后大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)公德是無關(guān)大局的小事,遵守社會(huì)道德規(guī)范的自覺性較差.在大學(xué)校園里,我們會(huì)經(jīng)?？吹酱祟惒晃拿鳜F(xiàn)象:不講公共衛(wèi)生,公共場(chǎng)合吸煙、隨地吐痰、亂扔廢棄物;不愛護(hù)公物,肆意踐踏草坪,對(duì)長明燈、長流水現(xiàn)象視而不見,“課桌文化暠“廁所文學(xué)暠屢禁不止;校園戀人在公共場(chǎng)所過激親昵,既損害了個(gè)人形象,也令周圍人難堪;違章使用大功率電器,缺乏安全意識(shí);校園盜竊時(shí)有發(fā)生.此外,不少學(xué)生面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體和災(zāi)難事件,總覺得事不關(guān)己,缺乏同情心和正義感,對(duì)待公益活動(dòng)缺乏熱情,對(duì)待社會(huì)道德規(guī)范態(tài)度淡漠.

290后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因分析

2.1社會(huì)環(huán)境的消極影響90后大學(xué)生在享受社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步帶來積極成果的同時(shí),也不可避免地受到社會(huì)環(huán)境的消極影響.首先,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,許多學(xué)生更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益與自我需求的滿足,很少關(guān)心和顧及他人與社會(huì)的整體利益.同時(shí),社會(huì)上拜金主義、享受主義的氣息也侵蝕了90后大學(xué)生們對(duì)精神境界提高的追求.其次,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等大眾傳媒帶來的大量負(fù)面信息容易腐化大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,某些大眾傳媒對(duì)主流價(jià)值、責(zé)任觀推介不明確,傳播內(nèi)容缺乏科學(xué)性和合理性,不僅造成大學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的認(rèn)同迷失和責(zé)任行為的選擇迷茫,還對(duì)正面道德教育產(chǎn)生反感和抵制情緒.再次,西方大國一直在向中國全面滲透資本主義的文化價(jià)值觀念,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域推行“殖民主義暠和“霸權(quán)主義暠,過分夸大我國社會(huì)中的陰暗面,丑化社會(huì)主義制度,使得一些大學(xué)生們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑,盲目崇拜西方的社會(huì)制度,弱化了大學(xué)生們對(duì)國家、民族、集體和他人的使命感和責(zé)任感.

2.2教育管理的導(dǎo)向失衡

教育管理的導(dǎo)向失衡主要體現(xiàn)在家庭和學(xué)校兩方面.在家庭教育方面,90后大學(xué)生多生長在“四二一式暠新型家庭,享受著兩代六位甚至更多長輩的過分溺愛,包辦式的教養(yǎng)方式使他們?nèi)狈Κ?dú)立意識(shí)和自主能力,把長輩們的關(guān)心和呵護(hù)視為理所當(dāng)然,意識(shí)不到自己作為家庭一員應(yīng)盡的責(zé)任.此外,許多家長對(duì)孩子是否具備較強(qiáng)的責(zé)任心、健全的人格和良好的品行漠不關(guān)心,這也是90后大學(xué)生容易養(yǎng)成自私自利、缺乏責(zé)任感、好逸惡勞等不良習(xí)慣的重要原因.在學(xué)校教育方面,首先,高校教育存在重智輕德的現(xiàn)象,往往從實(shí)用主義出發(fā),認(rèn)為培養(yǎng)技能、實(shí)現(xiàn)就業(yè)才是硬道理,忽視對(duì)學(xué)生的道德教育和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng);其次,德育方式方法落后,重內(nèi)容灌輸輕能力鍛煉,脫離學(xué)生生活實(shí)際,教育方法僵化,教育內(nèi)容空泛,教育實(shí)效性不足;再次,一些學(xué)校的包辦管理制度不利于大學(xué)生自我負(fù)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng),為了讓學(xué)生“少出事暠,忽視本應(yīng)由學(xué)生自己承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任,甚至連上課不遲到早退、宿舍安全衛(wèi)生等基本問題都要齊抓共管,這種“全方位暠的管理模式弱化了大學(xué)生的成人意識(shí)和責(zé)任意識(shí),不利于他們獨(dú)立成長.

2.390后大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)

90后大學(xué)生多為“溫室里的花朵暠,他們沒有經(jīng)歷過歷史和政治的動(dòng)蕩,沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟(jì)波動(dòng),對(duì)自我與社會(huì)的認(rèn)知水平較低.多數(shù)90后大學(xué)生只意識(shí)到享有權(quán)利而沒有意識(shí)到要盡的義務(wù),缺乏對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí),缺乏對(duì)自己所肩負(fù)歷史使命的正確認(rèn)識(shí)以及建立在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁態(tài)度.有學(xué)者認(rèn)為,“當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)國情民情的切身感受和具體了解,缺乏生活實(shí)際的歷練,社會(huì)價(jià)值體系尚未穩(wěn)定,對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、生活思想意識(shí)缺乏理性思辨和分析判斷的能力暠,因而無法形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí).此外,90后大學(xué)生的心智尚未成熟,容易受外界環(huán)境影響.一方面,他們贊同“天下興亡,匹夫有責(zé)暠,認(rèn)可應(yīng)當(dāng)為社會(huì)多做貢獻(xiàn);另一方面,對(duì)社會(huì)上發(fā)生的腐敗、權(quán)錢交易、道德淪喪等事件感到無所適從,思想、心理陷入迷茫狀態(tài),對(duì)公平、正義、積極的人格品性產(chǎn)生疑慮,進(jìn)而產(chǎn)生“我為人人,誰來為我暠的困惑,對(duì)極端個(gè)人主義、拜金主義產(chǎn)生興趣,滋生自私自利的狹隘思想.

390后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育

3.1營造良好的社會(huì)責(zé)任培育環(huán)境

良好的環(huán)境對(duì)人思想、觀念的形成有著“潤物細(xì)無聲暠的作用.第一,從國家層面,首先,要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)治理環(huán)境,廣泛宣傳和表彰負(fù)責(zé)行為,充分發(fā)揮先進(jìn)榜樣的示范、感化作用,對(duì)不負(fù)責(zé)任的行為給予嚴(yán)厲批評(píng)和譴責(zé),引導(dǎo)人們崇尚美德,自覺履行社會(huì)職責(zé).其次,營造良好的社會(huì)輿論氛圍,充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、廣播等大眾傳媒,宣傳積極健康、文明向上的正面主流思潮,“堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人暠.大力發(fā)展先進(jìn)文化.再次,凈化社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理,及時(shí)屏蔽色情、暴力等不良信息,主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地.第二,從學(xué)校層面,首先,應(yīng)注重高校教師師德建設(shè),從專任教師、輔導(dǎo)員、班主任到管理人員,形成全員育人的良好氛圍,教師要以身作則,通過自己的言行舉止感染教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),提供優(yōu)良的育人環(huán)境.其次,制定教育責(zé)任機(jī)制,建立教學(xué)、管理和服務(wù)全方位的教育責(zé)任約束機(jī)制,對(duì)于校園中不負(fù)責(zé)任的行為給予嚴(yán)厲懲治,增強(qiáng)大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的自覺性,為社會(huì)責(zé)任教育提供良好的制度環(huán)境.再次,通過創(chuàng)造優(yōu)秀的校園自然環(huán)境與和諧的校園文化環(huán)境,開展豐富多彩的社會(huì)責(zé)任教育活動(dòng),形成清新的校園文明風(fēng)尚.第三,從家庭層面,首先,應(yīng)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,注重培養(yǎng)孩子健全的人格特征.其次,提高家長個(gè)人素質(zhì),以良好的品行修養(yǎng)、生活習(xí)慣、言行舉止給孩子做出表率,為孩子營造和睦溫馨的家庭環(huán)境.

3.2多途徑培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的過程,學(xué)校作為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的主陣地,應(yīng)該結(jié)合90后大學(xué)生身心特點(diǎn),創(chuàng)新教育方式方法,多途徑培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任能力.首先,在教育理念上,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念,變被動(dòng)為主動(dòng),變單純的理論灌輸和刻板的說教為生動(dòng)的開放式互動(dòng).要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,將最新的思想動(dòng)態(tài)與理論成果引到課堂中來,同時(shí),充分尊重學(xué)生的主體地位,通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作、團(tuán)體輔導(dǎo)、互動(dòng)游戲、討論交流、比賽競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)生主講等方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,將社會(huì)責(zé)任教育融入其中,達(dá)到寓教于樂的效果,最終將責(zé)任意識(shí)植根于他們內(nèi)心,從而外化為良好的責(zé)任行為.其次,在教育內(nèi)容上,應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)、合作意識(shí)和公德意識(shí).感恩意識(shí)的缺失是社會(huì)責(zé)任感缺失的重要原因,涂爾干曾說過,“只有學(xué)會(huì)感恩,我們才能明確責(zé)任;只有學(xué)會(huì)感恩,我們才能體味真情;只有學(xué)會(huì)感恩,我們才能感受幸福,享受生活暠.可以通過舉辦系列感恩活動(dòng),使學(xué)生們學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)滿足、懂得感恩.合作意識(shí)的缺失容易使個(gè)人產(chǎn)生自我中心、唯我獨(dú)尊的思想,可通過團(tuán)隊(duì)游戲、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等途徑強(qiáng)化合作意識(shí),增強(qiáng)合作訓(xùn)練.較強(qiáng)的公德意識(shí)是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的必然要求,大學(xué)生接受著最高等的教育,享受著國家給予的優(yōu)越條件,應(yīng)該成為社會(huì)公德的模范.因此,要不斷強(qiáng)化大學(xué)生的品行修養(yǎng)和人格錘煉,使其成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?再次,在教育方法上,要勇于創(chuàng)新,通過典型激勵(lì)、團(tuán)體輔導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐、具體活動(dòng)等多種途徑和方法培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),提高其社會(huì)責(zé)任能力.

4結(jié)語

90后大學(xué)生作為未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,其社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長成才,關(guān)系到家庭、社會(huì)的和諧,更關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗,影響著中華民族的發(fā)展進(jìn)程.因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育,積極引導(dǎo)90后大學(xué)生自覺履行社會(huì)責(zé)任,做一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)自己有責(zé)任感的人,是每一個(gè)高校德育工作者的重要使命,同時(shí)需要社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生多方面的共同努力.

作者：張麗娟闞迺慶單位：江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院