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由于其獨(dú)特的跨學(xué)科性質(zhì)，傳播學(xué)的研究范圍從一開(kāi)始就不僅限于傳播過(guò)程本身，而是經(jīng)常擴(kuò)展到傳播在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)以及其他人類社會(huì)活動(dòng)中的作用。政治傳播就是以傳播在政治活動(dòng)中的作用、傳播與政治的相互影響、相互關(guān)系為研究重點(diǎn)的。

在某種程度上，政治本身就含有傳播的意義。在現(xiàn)實(shí)政治中，即令是一個(gè)擁有占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的權(quán)力的人，也需要將自己的理念、計(jì)劃、綱領(lǐng)、政策等傳播出去、宣示于人，使自己的支持者知道奮斗的方向和步驟；爭(zhēng)取更多的同情者；剝奪對(duì)手的合法性。所以政治權(quán)力在相當(dāng)程度上體現(xiàn)為一種說(shuō)服力，一種對(duì)傳播過(guò)程的完美控制，一種對(duì)傳播技巧的精致講求。

由不同的社會(huì)歷史、政治體制造成的政治過(guò)程的差異，也體現(xiàn)在政治傳播的差異上，如不同的政治過(guò)程當(dāng)中所體現(xiàn)的不同的傳播方式，不同的傳播方式對(duì)政治過(guò)程的不同影響等等。但從另一個(gè)角度講，由于在原則上政治傳播的研究重點(diǎn)不是媒介本身，而是政治過(guò)程之中的人的行為，特別是經(jīng)由傳播而形成的人的集體行為；而人們?cè)谡J(rèn)知現(xiàn)實(shí)、接受信息時(shí)又有相當(dāng)?shù)墓残?，因此，我們可以試圖通過(guò)對(duì)某一具體的政治傳播過(guò)程的研究，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出若干帶有普遍性的規(guī)律。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的符號(hào)化在政治傳播中起著不可忽視的作用。事實(shí)上，人是唯一會(huì)使用符號(hào)的動(dòng)物,[1]而語(yǔ)言就是人所創(chuàng)造的最重要的一種符號(hào)體系。人們借助于語(yǔ)言來(lái)描述現(xiàn)實(shí)，也需借助于語(yǔ)言來(lái)理解現(xiàn)實(shí)或說(shuō)服他人接受自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋。因此,通過(guò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描繪和解釋往往是傳播過(guò)程的開(kāi)始。

然而語(yǔ)言的解釋很難是完客觀準(zhǔn)確的，解釋本身就是一個(gè)帶有主觀色彩的行動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種重讀和詮釋。同樣的事實(shí)可以被賦予不同含義而顯示不同的政治現(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述和解釋就是傳播過(guò)程的起點(diǎn)，那么傳播的有效與否就在于，采用什么樣的語(yǔ)言，什么樣的解釋，而使何種對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的定義被大家所接受，并最后形成傳播者所追求的集體的信念和行動(dòng)。

我們認(rèn)為，一個(gè)有效的解釋——傳播活動(dòng)應(yīng)符合兩條最基本的原則。第一，將形式多樣的現(xiàn)實(shí)符號(hào)化、概念化，使之成為可以理解、可以認(rèn)知、可以解釋的現(xiàn)象。換句話講，就是借助于符號(hào)、概念將我們的思維理性化、邏輯化、“科學(xué)化”。從一般認(rèn)識(shí)論的角度看，人們很難做到對(duì)現(xiàn)實(shí)的完全客觀、真正全面的描述。即使能夠做到，這種描述也不能使他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上升到理性高度，不能透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)。因此，人們需要運(yùn)用若干帶有普遍意義的概念來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)加以條理化、符號(hào)化，然后通過(guò)這些符號(hào)來(lái)理解現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)我們希望將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)傳播出去時(shí)，我們同樣需要這些概念符號(hào)的幫助。事實(shí)上，大多數(shù)人由于教育程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作性質(zhì)、時(shí)間等等因素的限制，不能或無(wú)暇對(duì)所有現(xiàn)實(shí)進(jìn)行獨(dú)立的、細(xì)致的考察、思考，無(wú)法將自己的體會(huì)上升到普遍的、理論的高度，很多時(shí)候甚至并不知道存在著相互沖突的解釋和評(píng)價(jià)。他們更加需要這些抽象化的、普遍化的概念符號(hào)來(lái)形成自己對(duì)某件事的判斷。第二，建構(gòu)一個(gè)簡(jiǎn)單而易于理解的、善惡分明即二元的價(jià)值體系，將這些概念符號(hào)充填進(jìn)去。這樣，所有的符號(hào)就得到了明確的分類：好的/不好的，道德的/不道德的，進(jìn)步的/落后的，應(yīng)當(dāng)做的/不應(yīng)當(dāng)做的……。例如“秦香蓮”就是這樣一個(gè)概念符號(hào)：一個(gè)婚姻不幸的婦女，只須自稱秦香蓮便可望得到公眾的理解、同情及對(duì)負(fù)心人的譴責(zé)，而不必陳述自己不幸的具體細(xì)節(jié)。

一是將事物符號(hào)化，二是進(jìn)一步將符號(hào)化的事物納入一個(gè)明確的價(jià)值判斷體系之中。如果滿足了這兩條原則，傳播過(guò)程就可以是簡(jiǎn)單而有效的。傳播者沒(méi)有必要向受眾陳述事實(shí)，而只需向其發(fā)出若干概念符號(hào)；沒(méi)有必要刺激他們獨(dú)立的深層思考，而只需等待他們的條件反射。傳播因此變得有效、確定、可以預(yù)期。在多數(shù)情況下既減輕了傳播者的壓力，也適應(yīng)了受眾的要求：他們經(jīng)常需要得到明確的結(jié)論，或者可以通過(guò)符號(hào)體系形成條件反射，迅速導(dǎo)出自己的結(jié)論。英國(guó)著名思想家柏克（EdmundBurke）在談到“成見(jiàn)”（prejudge）時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)樗鼈兪浅梢?jiàn)，所以我們珍視它們。……它事先就把我們的思想納入一種智慧和道德的穩(wěn)定行程之中而不讓人在決定的關(guān)頭猶豫不決、困惑、疑慮以及茫然失措?！盵2]這種成見(jiàn)也就是我們所說(shuō)的條件反射。

因此在政治傳播中，同樣的事實(shí)，由于貼上了不同的符號(hào)，便可以被賦予不同的含義。在這里，語(yǔ)言的力量在于它定義了現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了人們行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，盡管實(shí)際上這種定義可能根本無(wú)法被證實(shí)。那些經(jīng)常提供這些定義的人常常是體制內(nèi)的權(quán)力精英。他們的地位使他們能夠控制對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的定義，批準(zhǔn)不同的標(biāo)簽，從而控制公眾的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。正如格林（DavidGreen）所說(shuō)：“誰(shuí)塑造了對(duì)標(biāo)簽的公共理解，誰(shuí)就塑造了政治文本的性質(zhì)。政治語(yǔ)言的歷史就是一部為塑造對(duì)關(guān)鍵詞匯的公認(rèn)意義而戰(zhàn)的歷史?！盵3]“語(yǔ)話權(quán)”（powerofdiscourse）在政治中是一項(xiàng)不可忽視的權(quán)力。掌握了它的人可以解釋政治形勢(shì)；可以把自己的計(jì)劃與行動(dòng)納入“正確”的符號(hào)體系，而把自己對(duì)立面的意見(jiàn)貼上“錯(cuò)誤”的符號(hào)標(biāo)簽；可以通過(guò)對(duì)政治數(shù)據(jù)的安排、比喻式的描述、概念式定性等技巧把各個(gè)政治事件聯(lián)系起來(lái)，或者賦予某些事物和事件以政治含義。在許多時(shí)候，對(duì)政治權(quán)力的掌握，首先意味著對(duì)用符號(hào)定義現(xiàn)實(shí)的權(quán)力的掌握。法國(guó)學(xué)者高蓋爾與格羅塞曾在《法國(guó)政治》一書(shū)中描寫(xiě)、分析了法國(guó)第三共和國(guó)時(shí)期籠罩在政界乃至民眾之中的對(duì)“左派”、“左傾”這個(gè)符號(hào)的偏愛(ài)及這個(gè)符號(hào)的魔力：因?yàn)榉▏?guó)大革命的影響、對(duì)國(guó)家的敵視及對(duì)“進(jìn)步”概念（這也是一個(gè)符號(hào)）的推崇，所以當(dāng)時(shí)法國(guó)主流的政治文化是左傾文化。誰(shuí)能自我標(biāo)榜為左派，為自己的綱領(lǐng)貼上“左翼”的標(biāo)簽，誰(shuí)就有更大的機(jī)會(huì)受到選民的支持。于是政客及各政黨便紛紛以“左派”自居：“法國(guó)19世紀(jì)政治進(jìn)程的特征便是‘右翼’政權(quán)的不斷失敗（復(fù)辟王朝、七月王朝、第二帝國(guó)）與‘左翼’政權(quán)的節(jié)節(jié)勝利。……正如西格弗里德（AndréSiegfried）所言：‘在理論上講，右派的一票與左派的一票等值，但在實(shí)踐中絕非如此。即使左派處于少數(shù)地位，但由于左翼標(biāo)簽的特有魔力，也仍然能使自己的意見(jiàn)得以通過(guò)?！盵4]在這種氛圍之中，一切政治辯論都成為了“左”與“右”的辯論，“左派”意見(jiàn)就自然能占上風(fēng)，雖然很多問(wèn)題其實(shí)根本不涉及意識(shí)形態(tài)。許多右翼政黨也只得在自己的黨名前加上“左派”、“激進(jìn)”等形容詞，雖然他們的綱領(lǐng)與左傾思想根本無(wú)關(guān)。政治現(xiàn)實(shí)符號(hào)化的重要性由此可見(jiàn)一斑。

對(duì)此我們可以將運(yùn)動(dòng)的理論準(zhǔn)備作為一個(gè)典型個(gè)案加以考察。事實(shí)上，這一傳播事件正是從將政治現(xiàn)實(shí)符號(hào)化、以及對(duì)定義政治現(xiàn)實(shí)的權(quán)力的斗爭(zhēng)開(kāi)始的。運(yùn)動(dòng)首先來(lái)自高層的“冒進(jìn)”與“反冒進(jìn)”之爭(zhēng)。這種爭(zhēng)論當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的符號(hào)之爭(zhēng)，而是反映出黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同判定，以及由此而來(lái)的對(duì)國(guó)家發(fā)展策略的不同選擇。斗爭(zhēng)的最終結(jié)果是“躍進(jìn)”派全面勝利，“反‘冒進(jìn)’”派迅速瓦解并回歸主流，“”成為中央集體的選擇。

一、“冒進(jìn)”、“反冒進(jìn)”與“反‘反冒進(jìn)’”

在第一個(gè)五年計(jì)劃的頭三年（1953-1955），我國(guó)的社會(huì)發(fā)展在各方面都取得了顯著成績(jī)。與此同時(shí)，黨內(nèi)逐漸滋長(zhǎng)了一種急躁冒進(jìn)的情緒，將社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)看得過(guò)于簡(jiǎn)單。[5]本人也受到了這種情緒的影響。在1955年10月黨的七屆六中全會(huì)上，說(shuō)：“有人問(wèn)，將來(lái)的趨勢(shì)如何？趨勢(shì)就是：大約在十年左右，即三個(gè)五年計(jì)劃左右，基本上建成社會(huì)主義。還要加一點(diǎn)，大約五十年到七十年左右即十個(gè)到十五個(gè)五年計(jì)劃左右，可以爭(zhēng)取趕上或超過(guò)美國(guó)。……五十年以后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)主義的中國(guó)?！盵6]

他首先嚴(yán)厲批評(píng)了鄧子恢等人在農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展速度上的所謂“小腳女人”式的“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”。隨后，這種批評(píng)又?jǐn)U展到對(duì)資本主義工商業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面。于是，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)一馬當(dāng)先，資本主義工商業(yè)和手工業(yè)的所有制改造也急劇加速，3年完成了原來(lái)15年的計(jì)劃。最后，對(duì)“右傾保守思想”的批判又?jǐn)U展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的各個(gè)方面。

一時(shí)間，批判“右傾保守思想”幾乎成為黨的文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話以及報(bào)刊輿論的核心內(nèi)容?！度嗣袢?qǐng)?bào)》率先響應(yīng)的號(hào)召，在1956年元旦發(fā)表題為“為全面地提早完成和超額完成五年計(jì)劃而奮斗”的社論，其中明確提出了又多、又快、又好、又省的號(hào)召。還親自編輯了三冊(cè)、90多萬(wàn)字的《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書(shū)，并以最快的速度于1956年1月出版。黨中央還決定，“把反對(duì)右傾保守思想作為黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)的中心問(wèn)題，要求全黨在一切部門(mén)中展開(kāi)這個(gè)斗爭(zhēng)”。[7]

對(duì)于國(guó)務(wù)院在1955年夏天編制的十五年（1953-1957）遠(yuǎn)景和二五計(jì)劃的輪廓非常不滿意，批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的思想嚴(yán)重落后實(shí)際。1955年11月，他離開(kāi)北京，在杭州和天津分別同14個(gè)省、自治區(qū)黨委書(shū)記共同商定了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的17條意見(jiàn)。[8]隨后，根據(jù)的提議，中共中央以農(nóng)業(yè)十七條為基礎(chǔ)，于1956年1月了《1956-1967全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》。《綱要》要求加速集體化，使85%的農(nóng)戶在1956年內(nèi)加入初級(jí)社（1955年是60%），并要求使成熟的低級(jí)社發(fā)展成高級(jí)社，以免阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，《綱要》要求糧、棉產(chǎn)量每年分別以8%、10%以上的速度遞增，從而保證到1967年糧食產(chǎn)量達(dá)到5億噸（一萬(wàn)億斤），超過(guò)國(guó)務(wù)院計(jì)劃80%；棉花500萬(wàn)噸（一億擔(dān)），超過(guò)國(guó)務(wù)院計(jì)劃一倍多。實(shí)際上，中國(guó)糧食產(chǎn)量到1993年才達(dá)到4億5千6百萬(wàn)噸，棉花到1983年才達(dá)到463萬(wàn)噸。可見(jiàn)即使是所謂保守的國(guó)務(wù)院計(jì)劃，當(dāng)時(shí)也是相當(dāng)超前的。[9]

對(duì)這種“冒進(jìn)”思想，黨內(nèi)一些主管經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，如、劉少奇、陳云等保持了相對(duì)冷靜，提出一系列的思想和舉措，極力解決“冒進(jìn)”所帶來(lái)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列問(wèn)題。

在1956年1月中央召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，的講話和的講話明顯不同。他提出不要做那些不切實(shí)際的事情，計(jì)劃必須是實(shí)事求是的，而不是盲目冒進(jìn)的。[10]

1956年1月30日，在政協(xié)第二屆全國(guó)委員會(huì)第二次全體會(huì)議的《政治報(bào)告》中指出：“我們應(yīng)該努力去做那些客觀上經(jīng)過(guò)努力可以做到的事情，不這樣做，就要犯右傾保守的錯(cuò)誤；我們也應(yīng)該注意避免超越現(xiàn)實(shí)條件所許可范圍，不勉強(qiáng)去做那些客觀上做不到的事情，否則就要犯盲目冒進(jìn)的錯(cuò)誤?！盵11]

5月11日，針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成所造成的嚴(yán)重后果，在國(guó)務(wù)院第28次全體會(huì)議上再次指出：“反保守、右傾從去年8月開(kāi)始，已經(jīng)反了八、九個(gè)月，不能一直反下去了！”[12]

在6月15日-30日召開(kāi)的全國(guó)人大一屆三次會(huì)議上，李先念在《關(guān)于1955年國(guó)家決算和1956年國(guó)家預(yù)算的報(bào)告》中寫(xiě)進(jìn)了反對(duì)急躁冒進(jìn)的內(nèi)容。報(bào)告明確指出：“生產(chǎn)的發(fā)展和其他一切事業(yè)的發(fā)展都必須放在穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上。在反對(duì)保守主義的時(shí)候，必須同時(shí)反對(duì)急躁冒進(jìn)的傾向，而這種傾向在過(guò)去幾個(gè)月中，在許多部門(mén)和許多地區(qū)，都已經(jīng)發(fā)生了。急躁冒進(jìn)的結(jié)果，并不能幫助社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，而只能招致?lián)p失?！?/p>

為配合黨中央、國(guó)務(wù)院的反冒進(jìn)，劉少奇還交代參加會(huì)議的長(zhǎng)陸定一，組織寫(xiě)一篇《人民日?qǐng)?bào)》社論，講一講這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)劉少奇等人的修改，《人民日?qǐng)?bào)》6月20日發(fā)表了題為《要反對(duì)保守主義，也要反對(duì)急躁情緒》的社論。李先念的報(bào)告和《人民日?qǐng)?bào)》的社論引起了全黨和全國(guó)人民對(duì)反冒進(jìn)問(wèn)題的注意和重視，從而為向黨的八大提出一個(gè)合乎實(shí)際的二五計(jì)劃的制訂創(chuàng)造了有利條件。

在9月召開(kāi)的黨的八大上，代表黨中央向大會(huì)提出的《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃（1958-1962）的建議》和《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》得到了大會(huì)的通過(guò)和批準(zhǔn)。大會(huì)堅(jiān)持了黨中央確定的既反保守、又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確方針。[13]

對(duì)于反“冒進(jìn)”的口號(hào)，是不贊成的。從1957年1月開(kāi)始，他的態(tài)度越來(lái)越明確，對(duì)反冒進(jìn)的批評(píng)也逐漸上升到政治高度。在當(dāng)年1月的各省、市、自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上，第一次對(duì)反冒進(jìn)進(jìn)行了明確的批評(píng)。他指出：“前年反右傾，去年反‘冒進(jìn)’，反‘冒進(jìn)’的結(jié)果又出了個(gè)右傾。我說(shuō)的這個(gè)右傾，是指在社會(huì)主義革命問(wèn)題上，主要是在農(nóng)村社會(huì)主義改造問(wèn)題上的右傾。”[14]

的批評(píng)，迫使反冒進(jìn)的主要支持者不得不在相當(dāng)程度上改變了自己的態(tài)度。在1957年6月全國(guó)人大一屆四次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中，已經(jīng)完全看不到對(duì)1956年經(jīng)濟(jì)工作“急躁冒進(jìn)”的批評(píng)，反而認(rèn)為1956年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)“采取了躍進(jìn)的步驟”，社會(huì)主義建設(shè)有了一個(gè)躍進(jìn)的發(fā)展，并批評(píng)了認(rèn)為1956年國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃是“全面冒進(jìn)”的觀點(diǎn)。說(shuō)：“有人認(rèn)為，我國(guó)的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在一九五六年全面冒進(jìn)了，在一九五七年又全面冒退了，很明顯，這種意見(jiàn)是不正確的?！盵15]在報(bào)告中這種近于180度的態(tài)度大轉(zhuǎn)變成為一個(gè)明顯的標(biāo)志。它表明，在的批評(píng)壓力下，“反冒進(jìn)派”全面退卻，中央內(nèi)部關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的意見(jiàn)分歧就此基本結(jié)束。1957年初以后，無(wú)人再提反冒進(jìn)。八大確定的既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，也只剩下了反保守的內(nèi)容。[16]急于求成的思想，仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。

這種“冒進(jìn)”、反“冒進(jìn)”、反“反冒進(jìn)”之爭(zhēng)是躍進(jìn)口號(hào)提出的背景。但我們這里所關(guān)注的并不是簡(jiǎn)單的政治史，而是時(shí)期政治現(xiàn)實(shí)符號(hào)化過(guò)程的開(kāi)端。躍進(jìn)的口號(hào)雖然還未正式提出，但其鋪墊如冒進(jìn)、反冒進(jìn)等卻已進(jìn)入到中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治語(yǔ)匯之中，并被賦予了特定的符號(hào)意義。

二、“躍進(jìn)”口號(hào)的提出

“躍進(jìn)”的說(shuō)法第一次出現(xiàn)在1957年6月在全國(guó)人大一屆四次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中。其中說(shuō)到：“1956年，伴隨著社會(huì)主義改造高潮的到來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有了一個(gè)躍進(jìn)的發(fā)展?！薄?956年的計(jì)劃……爭(zhēng)取了躍進(jìn)的步驟，而且在各方面取得了如前所說(shuō)的巨大成就?！痹诖?，一反以往對(duì)1956年經(jīng)濟(jì)工作“急躁冒進(jìn)”的批評(píng)，反而稱贊其“躍進(jìn)發(fā)展”，并批評(píng)了他本人曾堅(jiān)持的認(rèn)為1956年國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃是“全面冒進(jìn)”的觀點(diǎn)。

此后一段時(shí)間，“躍進(jìn)”逐漸成為描述建設(shè)成就的一個(gè)基本說(shuō)法。如：“第一個(gè)五年計(jì)劃的輝煌成就，我國(guó)建設(shè)能力躍進(jìn)一步”；[17]“工業(yè)生產(chǎn)：四十六種主要產(chǎn)品中有三十四種完成五年計(jì)劃”[18]等。

1957年10月11日，八屆三中全會(huì)期間，《人民日?qǐng)?bào)》根據(jù)全會(huì)通過(guò)的《農(nóng)村發(fā)展綱要四十條》的精神，發(fā)表頭版社論“在五年內(nèi)趕上和超過(guò)富裕中農(nóng)的生產(chǎn)水平”。社論首先提出：“我們當(dāng)前的問(wèn)題是：能不能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的速度更快些？答案是肯定的。……多數(shù)地區(qū)的多數(shù)合作社在五年內(nèi)趕上和超過(guò)富裕中農(nóng)的生產(chǎn)水平，這是我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)，也是社會(huì)主義在農(nóng)村兩條道路斗爭(zhēng)中獲得最后勝利的一個(gè)標(biāo)志。”這是第一次在社論中出現(xiàn)的提法，并且具體提出了躍進(jìn)的目標(biāo)。

11月13日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了經(jīng)親自審定的社論《發(fā)動(dòng)全民，討論四十條綱要，掀起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新高潮》。社論對(duì)右傾保守和“反冒進(jìn)”進(jìn)行了公開(kāi)的、直接的和嚴(yán)厲的批評(píng)。指出“有些人害了右傾保守的毛病，像蝸牛一樣爬行得很慢。他們不了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化以后，我們就有條件也有必要在生產(chǎn)戰(zhàn)線上來(lái)一個(gè)大的躍進(jìn)。這是符合客觀規(guī)律的。1956年的成績(jī)充分反映了這種躍進(jìn)式發(fā)展的正確性。有右傾保守思想的人，因?yàn)椴欢眠@個(gè)道理，不了解合作化以后農(nóng)民群眾的偉大的創(chuàng)造性，所以他們認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要草案是‘冒進(jìn)’了。他們把正確的躍進(jìn)看成了‘冒進(jìn)’。他們不了解所謂‘冒進(jìn)’是沒(méi)有實(shí)際條件，因而是沒(méi)有成功可能的盲目行動(dòng)。而我們?cè)?956年的躍進(jìn)卻完全不是這樣，是有很多可以實(shí)現(xiàn)的條件，因而取得了巨大的成績(jī)。否則，就無(wú)法說(shuō)明，為什么1956年我國(guó)遭受了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，而糧食產(chǎn)量卻超過(guò)了大豐收的1955年一百多億斤?！睂?duì)反冒進(jìn)的批評(píng)通過(guò)黨報(bào)而徹底公開(kāi)化?！败S進(jìn)”一詞取代了“冒進(jìn)”，則意味著政治領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的定義有了一種根本性的轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，“躍進(jìn)”或“冒進(jìn)”描述的是同一個(gè)時(shí)代的同一個(gè)事實(shí)，但由于這兩個(gè)詞分屬不同的符號(hào)體系，含有不同的價(jià)值判斷，所以能夠在受眾中引起截然不同的反應(yīng)。對(duì)此我們還可以借用索緒爾普通語(yǔ)言學(xué)的一般理論進(jìn)行分析。按照他的觀點(diǎn)，語(yǔ)言具有符號(hào)特征。每一個(gè)概念性的符號(hào)，就是能指（signifer）和所指（signified）的聯(lián)結(jié)。[19]能指和所指的聯(lián)結(jié)具有任意性，因此在特定情況下常常可以改變。改變這種聯(lián)結(jié)的方法之一，就是改變能指而所指不變。任何符號(hào)都包含情感和認(rèn)知兩部分內(nèi)容。認(rèn)知是指對(duì)某一具體事物的指代，而情感則包含了個(gè)人對(duì)這一指代的情緒及其強(qiáng)度。這兩方面都導(dǎo)致了個(gè)人對(duì)符號(hào)的反應(yīng)以及對(duì)符號(hào)的使用。用“躍進(jìn)”替代“冒進(jìn)”，事實(shí)上是能指的改變而所指不變，兩者在認(rèn)知上是一致的，都是對(duì)同一事物的指代，但由于這兩個(gè)詞暗含的褒貶不同，引起的心理聯(lián)想和情感反應(yīng)也就不同。因此用“躍進(jìn)”取代“冒進(jìn)”，其中所表明的態(tài)度傾向是非常明顯的。

非常欣賞以“躍進(jìn)”一詞代替“冒進(jìn)”。認(rèn)為自從“躍進(jìn)”的口號(hào)提出后，反冒進(jìn)論者就閉口無(wú)言了?！懊斑M(jìn)”可反（冒進(jìn)即左傾機(jī)會(huì)主義的代名詞），“躍進(jìn)”則不好反，一反就立刻把自己拋到一個(gè)很不光彩的地位上去了。他稱贊說(shuō)“其功不在禹下”。“建議第一號(hào)博士贈(zèng)與發(fā)明這個(gè)偉大口號(hào)（即“躍進(jìn)”）的那一位（或者幾位）科學(xué)家?！盵20]

這樣，的口號(hào)正式提出，得到了中央主要領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，并通過(guò)新聞媒介廣泛深入的宣傳，形成輿論氣候，成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)政治活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)的主要內(nèi)容。

三、口號(hào)的全面推行

從1958年1月開(kāi)始，的口號(hào)開(kāi)始迅速擴(kuò)展到工業(yè)生產(chǎn)及其他方面?！度嗣袢?qǐng)?bào)》元旦社論以“乘風(fēng)破浪”為題，極其樂(lè)觀地論述了國(guó)際國(guó)內(nèi)的有利形勢(shì)，再次提出用10到15年的時(shí)間趕超英國(guó)，然后再用20到30年的時(shí)間趕超美國(guó)的目標(biāo)。

《人民日?qǐng)?bào)》不斷報(bào)道工業(yè)生產(chǎn)上制訂新的躍進(jìn)指標(biāo)的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，并且明確指出：“當(dāng)前，工業(yè)生產(chǎn)上能不能躍進(jìn)，敢不敢躍進(jìn)？關(guān)鍵在于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員有沒(méi)有促進(jìn)的思想，在制訂1958年生產(chǎn)計(jì)劃的時(shí)候，是不是充分發(fā)動(dòng)群眾，鼓起革命干勁，把生產(chǎn)計(jì)劃制訂在先進(jìn)的基礎(chǔ)上?！盵21]在同日另一篇文章中則提出“在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上社會(huì)主義革命基本完成以后，對(duì)新解放的生產(chǎn)力的雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，人們往往摸不清底細(xì)。對(duì)生產(chǎn)工具的潛力，人們還比較容易掌握；但是，對(duì)于人的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造性，就常常難以估計(jì)清楚。有人會(huì)問(wèn)：新解放了的生產(chǎn)力以及受到整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的鼓舞的群眾勞動(dòng)熱情，究竟有多大威力？我們的回答是：原子核分裂有多大威力，它們就有多大威力！所有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都需要有這樣一種自覺(jué)：自己的思想時(shí)時(shí)都可能落后于實(shí)際，因此，必須時(shí)時(shí)警惕落后，時(shí)時(shí)記著往前趕，把計(jì)劃、措施制定得先進(jìn)更先進(jìn)?！盵22]

2月1日開(kāi)幕的第一屆全國(guó)人大第五次會(huì)議，成為了“一次爭(zhēng)取的大會(huì)”。[23]會(huì)議期間，《人民日?qǐng)?bào)》社論提出：“我們國(guó)家現(xiàn)在正面臨著一個(gè)全國(guó)的新形勢(shì)，工業(yè)建設(shè)和工業(yè)生產(chǎn)要，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要，文教、衛(wèi)生事業(yè)也要。”[24]國(guó)家經(jīng)委主任薄一波在會(huì)上所做的《關(guān)于1958年度國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃草案的報(bào)告》的第二部分題為“爭(zhēng)取1958年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新躍進(jìn)”，其中講到：“有沒(méi)有可能使1958年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)有一個(gè)躍進(jìn)的發(fā)展呢？我們的回答是肯定的。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭(zhēng)的偉大勝利給了我們這種條件，我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃的巨大成就又給了我們這種有利條件，國(guó)家行政管理體制和各項(xiàng)工作的改進(jìn)也給了我們這種有利條件?！盵25]在會(huì)上，各界代表都紛紛提出了本行業(yè)的口號(hào)。

《人民日?qǐng)?bào)》2月3日社論再次指出：“躍進(jìn)和冒進(jìn)有原則的不同。躍進(jìn)是一種有實(shí)際可能性的前進(jìn)，它不同于通常的前進(jìn)，它是在有利的革命形勢(shì)下，在群眾運(yùn)動(dòng)的高潮中，千方百計(jì)，打破常規(guī)，采取新的方法或者新的技術(shù)，以比通?？斓枚嗟乃俣?，邁大步的前進(jìn)?！覀兊氖聵I(yè)是革命的事業(yè)，而革命——這就是躍進(jìn)?！珖?guó)各省都應(yīng)當(dāng)考慮在五年、或者六年、或者七年、或者八年內(nèi)實(shí)現(xiàn)綱要所規(guī)定的十年實(shí)現(xiàn)的指標(biāo)。十年決于三年，全國(guó)大部分應(yīng)爭(zhēng)取在三年內(nèi)使當(dāng)?shù)貐^(qū)的面貌基本改變。我們的口號(hào)是苦戰(zhàn)三年，方法是放手發(fā)動(dòng)群眾，一切經(jīng)過(guò)試驗(yàn)。”

人代會(huì)的閉幕，意味著“大進(jìn)軍的號(hào)角響了”[26]《人民日?qǐng)?bào)》以“六億人民在躍進(jìn)”為題發(fā)表全國(guó)人大五次會(huì)議旁聽(tīng)記。[27]在配發(fā)的社論中指出：“這是1958年國(guó)民經(jīng)濟(jì)新躍進(jìn)的序幕?！薄盀榱藸?zhēng)取國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新躍進(jìn)，1958年各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)訂得是比較積極的。工業(yè)生產(chǎn)總值計(jì)劃比1957年增長(zhǎng)14.6%，生產(chǎn)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)18.8%，消費(fèi)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)9.7%；而在1957年，工業(yè)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度是6.9%，生產(chǎn)資料的增長(zhǎng)速度是12.0%，消費(fèi)資料的增長(zhǎng)速度是3.0%。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值計(jì)劃比1957年增長(zhǎng)6.1%，糧食生產(chǎn)增長(zhǎng)5.9%，而在1957年，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增長(zhǎng)速度是3.5%，糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度是1.7%。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，國(guó)家用于基本建設(shè)的投資，計(jì)劃比1957年增長(zhǎng)17.8%，而1957年的基本建設(shè)投資同1956年相比，則沒(méi)有什么增長(zhǎng)?！?/p>

這樣，的口號(hào)終于響遍了神州大地，成為此后幾年間中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中最常見(jiàn)的詞匯。

四、小結(jié)

如前所述，在人類的社會(huì)、政治生活中，語(yǔ)言的功能不僅僅在于描述現(xiàn)實(shí)的一些方面，而且常常被特定的人們所運(yùn)用，以建構(gòu)一種新的政治現(xiàn)實(shí)。在借助于語(yǔ)言進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)的符號(hào)化過(guò)程中，一部分人獲得了新的權(quán)力，同時(shí)另一部分人則被剝奪了某種權(quán)力和能力。在政治符號(hào)的熏染下，個(gè)人獲得了對(duì)集體行動(dòng)的邏輯和政治行為的動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。符號(hào)把個(gè)人同更大的政治秩序聯(lián)系起來(lái)，使不同人的不同動(dòng)機(jī)同步化，使集體行動(dòng)成為可能。從“冒進(jìn)”、“反‘冒進(jìn)’”到“”的符號(hào)演進(jìn)過(guò)程，便是這樣一個(gè)例子。

在發(fā)動(dòng)的過(guò)程中，很精妙地運(yùn)用了一些我們認(rèn)為屬于傳播學(xué)的策略。首先，他通過(guò)挖掘反冒進(jìn)政策的意識(shí)形態(tài)的、政治的意義來(lái)對(duì)其進(jìn)行批判。將一般事物政治化是這個(gè)時(shí)代最常用的說(shuō)服策略之一，也是一種典型的政治現(xiàn)實(shí)符號(hào)化的過(guò)程。其一般技巧是，將一些非政治性的問(wèn)題與政治價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)聯(lián)系起來(lái)，使其政治化；將背景不同、內(nèi)容不同的具體事物同普遍原則、概念聯(lián)系起來(lái)，使其符號(hào)化，從而說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重性或重要性，使對(duì)方不得不接受自己的判斷、自己的意見(jiàn)。一旦做到了政治現(xiàn)實(shí)的符號(hào)化，爭(zhēng)論便被引進(jìn)了事先設(shè)定的價(jià)值體系之中。在這里，一切符號(hào)、一切概念都帶有明確的意義，都被分為善惡分明、不容混淆的兩部分，都有了確定的高下之分。如果我們與對(duì)方糾纏某一個(gè)具體的技術(shù)問(wèn)題，比如年增長(zhǎng)率是定在7%還是8%，那么這場(chǎng)爭(zhēng)論可能永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果，對(duì)方也不會(huì)心服口服。但我們可以將他的意見(jiàn)與一個(gè)普遍概念、一個(gè)符號(hào)掛鉤，如“促退”。這樣爭(zhēng)論就進(jìn)入了特定的符號(hào)體系之中，在這里“反冒進(jìn)”與“促退”、“保守”、“右傾”等符號(hào)概念便產(chǎn)生了連帶關(guān)系，他的意見(jiàn)便會(huì)自然而然地被歸謬。這種說(shuō)服策略，這個(gè)符號(hào)化過(guò)程經(jīng)常通過(guò)亞里士多德所說(shuō)的“演說(shuō)式三段論”的形式來(lái)完成。亞里士多德曾經(jīng)觀察到，許多人的思維理性化是通過(guò)一種他稱之為三段論的邏輯形式來(lái)進(jìn)行的。然而，演說(shuō)式三段論并不同于論辯術(shù)三段論，就像修辭術(shù)（rhetoric）不同于論辯術(shù)（dialectic）一樣。這兩者的區(qū)別，就是論辯術(shù)推出“科學(xué)的證明”，而演說(shuō)式推論推出“或然式證明”。[28]演說(shuō)式三段論首先建立在可能性而不是確定性的基礎(chǔ)上；其次是要求受眾的完成。比如“我的對(duì)手是一個(gè)政客，這就是我反對(duì)他的充分理由”這一判斷要求受眾填補(bǔ)一個(gè)大前提，即政客都是狡猾的。這一三段論就使提出命題的人和受眾共同進(jìn)入了一個(gè)理性化過(guò)程中。而有相似的動(dòng)機(jī)，相似的符號(hào)系統(tǒng)和優(yōu)先偏好的人，則比那些體系外的人更容易相互完成對(duì)方的邏輯證明。

在南寧會(huì)議上，當(dāng)提出“反冒進(jìn)”是一個(gè)政治問(wèn)題時(shí)，需要聽(tīng)眾補(bǔ)充的大前提是：政治就是階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)又不可調(diào)和。而現(xiàn)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，是社會(huì)主義道路與資本主義道路的斗爭(zhēng)。這是在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，所有的人都不敢公開(kāi)甚至私下否認(rèn)的大前提。而在當(dāng)時(shí)的政治詞典中，“躍進(jìn)”即進(jìn)步代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、“保守”即倒退是資產(chǎn)階級(jí)的專利，因此他批評(píng)“反‘冒進(jìn)’”、提倡的主張便順理成章地成為了社會(huì)主義、人民意愿、進(jìn)步等的代名詞，令對(duì)方無(wú)法置疑。

本文的重點(diǎn)當(dāng)然不在于判斷運(yùn)動(dòng)的是非、得失（對(duì)此，中央在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》中已有定評(píng)），而是對(duì)政治傳播的技巧和有效性問(wèn)題進(jìn)行一種技術(shù)層面的探討。事實(shí)上，理想、方針、綱領(lǐng)等都只是問(wèn)題的一個(gè)方面：它固然重要，但其落實(shí)、或曰為大家接受還需有有效的傳播策略、技巧的支持。而這一點(diǎn)卻常常為我們的研究所忽視：人們經(jīng)常更加關(guān)注事情應(yīng)該怎樣去做，而不去考察這件事情是如何做的，其技術(shù)手段是否成功、為何成功。這便是本文寫(xiě)作的主旨。

[注釋]

[1]KennethBurke，LanguageasSymbolicAction(Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1966),p.2.

[2]柏克：《法國(guó)革命論》（ReflectionsontheRevolutioninFrance），北京：商務(wù)印書(shū)館，1998年，第116-117頁(yè)。

[3]DavidGreen,ShapingPoliticalConsciousness:TheLanguageofPoliticsinAmericafromMcKinleytoReagan(Ithaca,NY:CornellUniversityPress,1987),p.ix.

[4]【法】高蓋爾/格羅塞（F.Goguel/A.Grosser）：《法國(guó)政治》LaPolitiqueenFrance，法國(guó)ArmondColin出版社，1984年，第23-24頁(yè)。

[5]胡惠強(qiáng)：《從批反冒進(jìn)到》，《黨史研究資料》，1982年第9期，第26頁(yè)。

[6]轉(zhuǎn)引自《思想萬(wàn)歲》，（哈佛）第1冊(cè)，第24頁(yè)?！哆x集》第五卷中類似的表述如下：“有人問(wèn)，將來(lái)的趨勢(shì)如何？趨勢(shì)就是：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)期內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！贿^(guò)還可以加一點(diǎn)，在上一次黨的代表會(huì)議上也講過(guò)了，大約在五十年到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家?！薄哆x集》第五卷，第216頁(yè)。

[7]：《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》，《選集》下卷，北京：人民出版社，1980年，第159頁(yè)。

[8]謝春濤：《狂瀾》，鄭州：河南人民出版社，1994年，第3頁(yè)。

[9]《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒1994》，國(guó)家統(tǒng)計(jì)出版社，1994年，第345-346頁(yè)。

[10]李銳：《親歷記》上卷，?？冢耗戏匠霭嫔纾?999年，第38頁(yè)。

[11]《在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)第二次全體會(huì)議上政治報(bào)告》，轉(zhuǎn)引自謝春濤：《狂瀾》，第6頁(yè)。

[12]《黨的文獻(xiàn)》，1988年第2期，轉(zhuǎn)引自謝春濤：《狂瀾》，河南人民出版社，第7頁(yè)。

[13]謝春濤：《狂瀾》，第9頁(yè)。

[14]：《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》，《選集》第五卷，第331頁(yè)。

[15]轉(zhuǎn)引自《中共黨史教學(xué)參考資料》第二十二冊(cè)，第208、210頁(yè)。

[16]謝春濤：《狂瀾》，第13頁(yè)。

[17]《人民日?qǐng)?bào)》，1957年9月28日，頭版。

[18]《人民日?qǐng)?bào)》，1957年10月1日，頭版。

[19]【瑞士】費(fèi)爾迪南•德•索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，高名凱譯，商務(wù)印書(shū)館，1982年，第102頁(yè)。

[20]《建國(guó)以來(lái)文稿》，第七冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第254頁(yè)。

[21]《人民日?qǐng)?bào)》，1958年1月5日，頭版。

[22]同上。

[23]《人民日?qǐng)?bào)》，2月12日，頭版。

[24]《人民日?qǐng)?bào)》，2月2日，頭版。

[25]《1959人民手冊(cè)》，大公報(bào)社1959年，第236頁(yè)。

[26]《人民日?qǐng)?bào)》，1958年2月12日，頭版。

[27]《人民日?qǐng)?bào)》，1958年2月11日，頭版。

[28]龔文庠：《說(shuō)服學(xué)——攻心的學(xué)問(wèn)》，北京：東方出版社，1994年10月，第27頁(yè)，另見(jiàn)該書(shū)第139-143頁(yè)“邏輯論證與實(shí)際說(shuō)服的差異”一節(jié)。