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大學(xué)語(yǔ)文課是非中文專業(yè)學(xué)生公共必修課，目標(biāo)在于從文學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行文化素質(zhì)或人文素質(zhì)教育。國(guó)家教委高教司提出:大學(xué)語(yǔ)文課，是普通高校中面向文（漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。但目前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成效卻不盡如人意，與高教司所提出的課程目的相差甚遠(yuǎn)。采用新的教學(xué)模式是大學(xué)語(yǔ)文突破教學(xué)瓶頸的有效手段。

1當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)沒(méi)有起到其在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中應(yīng)有的作用，原因很多。主要有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：第一，重視度不夠。學(xué)生不重視，把大學(xué)語(yǔ)文放在極為次要的位置；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，壓縮課時(shí)或者把大學(xué)語(yǔ)文安排成大課，教學(xué)效果明顯較差。第二，培養(yǎng)目標(biāo)模糊。高等職業(yè)教育的內(nèi)在要求應(yīng)該是既要立足職業(yè)的需要，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富他們的思想，不僅教他們?nèi)绾巫鍪?，更要培養(yǎng)他們?nèi)绾巫鋈说膬?nèi)在文化素質(zhì)。在這方面，大學(xué)語(yǔ)文具有獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中由于有些院校過(guò)度重視專業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，相對(duì)忽視了大學(xué)生人文性和審美性的培養(yǎng)，甚至漠視大學(xué)語(yǔ)文在人才培養(yǎng)體系中的地位和作用。第三，教學(xué)方法簡(jiǎn)單。很多教師慣于滿堂灌，剝奪了學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的時(shí)間，教學(xué)方法的單調(diào)簡(jiǎn)單，課堂氣氛的沉悶，這也是大學(xué)語(yǔ)文處于尷尬境地的一個(gè)原因。教學(xué)內(nèi)容單一使得學(xué)生難以理解深層次的道理，課堂氣氛沉悶。正如一位大學(xué)生所言：“老師一直要求我們背誦詩(shī)詞、文言文、成語(yǔ)等一些枯燥的材料，而不引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略文學(xué)作品的美。對(duì)于文學(xué)作品也只是從文字入手，分析作品的結(jié)構(gòu)、段落大意、中心思想和寫作方法。雖然學(xué)了十幾年的語(yǔ)文卻不能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這也算是語(yǔ)文的悲哀吧。”第四，傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為培養(yǎng)應(yīng)用型人才是理工科專業(yè)更加合適，語(yǔ)文等文科課程只需要語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的傳授和積累即可。這種觀念很大程度上束縛著文科課程的教學(xué)改革。隨著社會(huì)的發(fā)展和就業(yè)形勢(shì)趨于嚴(yán)峻，中文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)積累，也應(yīng)注重寫作、交流、為人處世等方面能力的培養(yǎng)。所以，大學(xué)語(yǔ)文作為非中文專業(yè)學(xué)生必修的課程，在傳授文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注重以上相關(guān)能力的培養(yǎng)。

2大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用型教學(xué)模式探析

以培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為教學(xué)反思和改革的重點(diǎn)，在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，我們總結(jié)了大學(xué)語(yǔ)文的能力培養(yǎng)目標(biāo)，貼近社會(huì)生活的教學(xué)內(nèi)容的講解，相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，注重相關(guān)課文之間的聯(lián)系四個(gè)方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

2.1明確大學(xué)語(yǔ)文的四個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文課是非中文專業(yè)學(xué)生必修的課程，目標(biāo)在于從文學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行文化素質(zhì)或人文素質(zhì)教育。大學(xué)語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)的培養(yǎng)目標(biāo)有四個(gè)：良好的語(yǔ)言表達(dá)能力、科學(xué)的思維方式、較強(qiáng)的情感感受能力、正確的為人處世態(tài)度。通過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，課堂活動(dòng)的組織，引導(dǎo)學(xué)生品讀作者眼中的世界；體驗(yàn)作者的經(jīng)歷；感受作者內(nèi)心真摯的情感；思考作者的人生觀點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言組織模式、文章結(jié)構(gòu)安排和邏輯思維。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生形成自己的思維方式，養(yǎng)成良好的知識(shí)素養(yǎng)、人格素養(yǎng)，形成正確人生觀，從而更好地解決學(xué)習(xí)、生活、心理、情感等方面遇到的問(wèn)題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，在羅素《我為什么活著》文章中，當(dāng)我們講到“我追尋愛(ài)，還因?yàn)樗屓诉h(yuǎn)離孤單———是那么可怕的孤單?！边@一句，重點(diǎn)給學(xué)生分析“孤單”和“空虛”的區(qū)分，引導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)椤翱仗摱剳賽?ài)”。在講到羅素的三次結(jié)婚四次離婚的愛(ài)情婚姻時(shí)，重點(diǎn)分析“激情”與“愛(ài)情”的不同，引導(dǎo)同學(xué)們樹立正確的愛(ài)情觀。

2.2注重貼近社會(huì)生活的教學(xué)內(nèi)容的講解

在大學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，僅僅有豐富的文學(xué)知識(shí)是不夠的。文學(xué)作品一是內(nèi)容比較含蓄；二是有些遠(yuǎn)離社會(huì)生活和學(xué)生的經(jīng)歷；三是大學(xué)語(yǔ)文的選文范圍不能覆蓋新開拓的人文文化領(lǐng)域，時(shí)代感不強(qiáng)。大部分學(xué)生很難理解和感受文學(xué)作品所描述的內(nèi)容、所表達(dá)的思想情感，學(xué)生體會(huì)不到這些知識(shí)的實(shí)用性。另外，教材內(nèi)容上的重復(fù)不僅喚不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，也在不同程度上挫傷了學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的預(yù)期心理，同時(shí)又造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生較難與暮氣過(guò)重的思想感情溝通，如果過(guò)多地接受過(guò)時(shí)的文化信息，將影響大學(xué)生接受新的文化信息，影響他們現(xiàn)實(shí)生活的能力。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)拓寬自己的見(jiàn)聞，將貼近生活、貼近時(shí)代的或?qū)W生所關(guān)注的典型素材引入到大學(xué)語(yǔ)文課堂中。例如，當(dāng)下社會(huì)生活中的新聞事件、感人故事、典型人物等。在課堂教學(xué)中，根據(jù)文章的重點(diǎn)和主題，結(jié)合學(xué)生已掌握的知識(shí)和學(xué)生所關(guān)注的感興趣的社會(huì)問(wèn)題、新聞事件、生活現(xiàn)象等一些貼近生活實(shí)際、貼近時(shí)代的典型素材進(jìn)行課堂教學(xué)、交流和討論。在這些與課文主題相關(guān)素材分析講解過(guò)程中，不僅有助于學(xué)生加深對(duì)文章思想主題的理解，從中陶冶情操，提高學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的興趣和參與課堂活動(dòng)的積極性。同時(shí)，讓學(xué)生感受課文內(nèi)容實(shí)用性，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)解決學(xué)習(xí)生活問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，形成正確的為人處世態(tài)度，達(dá)到教書育人、學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。正如學(xué)生在評(píng)教中所言：“善于理論聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明，講得透徹。學(xué)習(xí)起來(lái)十分輕松，而且印象深刻，收到良好的效果。”以下我們舉例加以分析：例一，《大學(xué)》一文闡述了“八目”的先后關(guān)系：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！睂?duì)于“八目”的關(guān)系，在講解過(guò)程中，我們不僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯，而且聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的道理。例如，“身修而后家齊”。對(duì)于這一點(diǎn)我們結(jié)合“深圳公務(wù)員打罵親生父母”的新聞事件進(jìn)行講解，讓學(xué)生明白修身對(duì)家庭幸福的重要意義：即使一個(gè)人擁有高學(xué)歷和成功的事業(yè)，如果沒(méi)有良好的品德，也不能給家庭帶來(lái)幸福；“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。這一點(diǎn)我們結(jié)合主席的家庭事例進(jìn)行講解。在家里中，主席對(duì)于父母是一個(gè)好兒子，對(duì)于妻子是好丈夫，對(duì)于女兒是好父親。主席能夠處理好家庭關(guān)系，這為他治理國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)家治理好，強(qiáng)大了，進(jìn)而才能為世界的和平做出貢獻(xiàn)。例二，我們通過(guò)觀看“九旬老人手繪18本畫冊(cè)懷念亡妻七十載愛(ài)情感人至深”的視頻，讓學(xué)生更加深刻地感受蘇軾在《江城子•乙卯正月二十日記夢(mèng)》中對(duì)亡妻王弗的“十年生死兩茫?！钡那楦?。例三，我們通過(guò)觀看江西衛(wèi)視傳奇故事節(jié)目中的“愛(ài)情天梯”故事，讓學(xué)生深深感受舒婷在《致橡樹》所表達(dá)的“平等獨(dú)立、同甘共苦、相濡以沫”的愛(ài)情觀等。

2.3注重切實(shí)可行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展

不少大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)模式和教學(xué)方法上單一死板，課堂很大程度上仍以教師為中心，講求知識(shí)的灌輸，并在師生之間形成了“教什么考什么，考什么背什么”的低效教學(xué)模式。在這種枯燥無(wú)味的課堂中不僅不能讓學(xué)掌握基本的文學(xué)知識(shí)，也嚴(yán)重地消解學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的主動(dòng)和積極性。為了突破陳舊教學(xué)模式和方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，切實(shí)可行的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展必不可少。切實(shí)可行的教學(xué)活動(dòng)的開展需結(jié)合教師的特長(zhǎng)、課文的主題、特點(diǎn)以及學(xué)生興趣愛(ài)好。教學(xué)活動(dòng)開展，應(yīng)注意以下兩個(gè)方面：第一，結(jié)合教師的特長(zhǎng)。一名大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備一定的特長(zhǎng)，例如，寫作、朗誦、表演等。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)自我效能感，把自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)和能力展現(xiàn)出來(lái)，在教學(xué)活動(dòng)中起到示范和引導(dǎo)的作用。第二，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，把握學(xué)生的心理需求，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不僅能活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生更好地理解課文的思想主題，也能在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，提升學(xué)生的能力。我們針對(duì)國(guó)貿(mào)、歐美、會(huì)計(jì)、管理、藝術(shù)等專業(yè)的班級(jí)組織一次大學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)詞朗誦的活動(dòng)。我們選取講過(guò)的經(jīng)典詩(shī)詞或散文，例如，《致橡樹》、《面朝大海，春暖花開》、《蒹葭》、《我為什么活著》、《釵頭鳳》、《世界上最遠(yuǎn)的距離》等文章，并分別配上相應(yīng)的背景音樂(lè)進(jìn)行朗誦。學(xué)生從中選取一篇自己喜歡的詩(shī)詞作為朗誦的篇目，可以采取個(gè)體朗誦、集體朗誦、男女生搭配朗誦等形式。在朗誦活動(dòng)中，取得良好的教學(xué)效果，主要有以下幾個(gè)方面：第一，調(diào)動(dòng)了大部分學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣。第二，增強(qiáng)了同學(xué)之間的合作。正如學(xué)生在評(píng)教中所說(shuō)：“我們朗誦一些詩(shī)歌，這樣一來(lái)，我們的組織能力得到提高，我們的膽量也得到了鍛煉?！钡谌?，提升了學(xué)生朗誦能力和表達(dá)能力?；顒?dòng)中根據(jù)學(xué)生朗誦的情感、精神面貌等方面的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生在朗誦中應(yīng)把握和感受作者的情感，把握文章每個(gè)字、詞、句所蘊(yùn)含的不同情感和透露出來(lái)的形象，并通過(guò)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的輕重、緩急、長(zhǎng)短、語(yǔ)速、停頓、表情、動(dòng)作、眼神、神情等方式展現(xiàn)出來(lái)。正如學(xué)生在評(píng)教中寫道：“在課堂可以進(jìn)行朗誦，這是我最喜歡的，剛好老師的教案就是這樣，很幸運(yùn)，所以在老師的課堂中除了學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)外還學(xué)會(huì)朗誦的技巧?！钡谒模ㄟ^(guò)配樂(lè)使得學(xué)生朗誦時(shí)韻律更為協(xié)調(diào)和情感更為飽滿，切實(shí)感受到經(jīng)典詩(shī)詞文學(xué)作品的情感魅力。除朗誦之外，我們還嘗試開展了演講、文學(xué)作品的讀研寫演等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的開展不僅擺脫了枯燥乏味的課堂氛圍，而且更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生切實(shí)感受大學(xué)語(yǔ)文課堂的魅力。

2.4注重相關(guān)課文之間的聯(lián)系

主題相關(guān)的課文的綜合講解是指在講解一篇課文時(shí)，以一篇課文思想感情為中心，輻射到其他感情內(nèi)容相關(guān)的課文，由單一文章教學(xué)擴(kuò)展到對(duì)一個(gè)思想主題的講解。這不僅拓寬學(xué)生的閱讀面，有助于學(xué)生對(duì)文章主題的深刻理解，提升學(xué)生的知識(shí)遷移能力，而且有效解決大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)少的問(wèn)題，《江城子•乙卯正月二十日記夢(mèng)》表達(dá)了蘇軾對(duì)亡妻王弗的思念。在這篇文章中我們有兩次相關(guān)課文的聯(lián)系。第一次是由“相顧無(wú)言、唯有淚千行”聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。第二次是由“蘇軾與王弗兩個(gè)人由夫妻恩愛(ài)到兩人依然相愛(ài)，卻生死相隔”的變遷聯(lián)想到“陸游與唐婉兩人恩愛(ài)有加到依然相愛(ài)卻被迫分離的變遷”，從而拓展到《釵頭鳳》的講解。由“蘇軾和王弗之間的距離是‘兩人依然相愛(ài)，卻陰陽(yáng)相隔’，陸游和唐婉之間的距離是‘兩人明明相愛(ài)，卻被迫分開，不能在一起’。”拓展到泰戈?duì)枴妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》的講解。由《世界上最遠(yuǎn)的距離》中的“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是，我不能說(shuō)我愛(ài)你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底。世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起。世界上最遠(yuǎn)的距離，是魚與飛鳥的距離，一個(gè)在天，一個(gè)卻深潛海底?！钡仍?shī)句拓展到陳啟佑的《永遠(yuǎn)的蝴蝶》。最后升華到“希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞?，無(wú)論親情、友情，還是愛(ài)情都要懂得珍惜，懂得呵護(hù)。不要等到失去才后悔莫及，有些人失去就永遠(yuǎn)離開了我們，成為我們心中永遠(yuǎn)的痛或遺憾”的主題。

3結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)期的社會(huì)背景和大學(xué)生的新特點(diǎn)，開拓創(chuàng)新思路,深化教學(xué)改革，以獨(dú)特深厚的文化底蘊(yùn)，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)吸引學(xué)生,在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中，真正達(dá)到培育智慧、凈化情感、陶冶審美情操的作用。

作者：周遠(yuǎn)軍 單位：廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文學(xué)院