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大學(xué)語文范文精選

前言:在撰寫大學(xué)語文的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

淺談大學(xué)語文專題化教學(xué)實踐與反思

摘要:大學(xué)生群體是建設(shè)發(fā)展的后備軍,提高大學(xué)生語言文字能力是全面提高大學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)應(yīng)用型合格人才的需要。大學(xué)生的語言文字素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一是大學(xué)語文課程。目前專題化教學(xué)是大學(xué)語文教學(xué)改革的主流趨勢,專題化教學(xué)改革應(yīng)與時俱進(jìn),結(jié)合“一帶一路”等國家建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略背景,更有針對性地設(shè)置專題,推進(jìn)專題化教學(xué)的深化。

關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;專題化教學(xué);實踐與反思

一大學(xué)語文專題化教學(xué)的必要性與可行性

(一)大學(xué)語文專題化教學(xué)的必要性

大學(xué)語文教學(xué)目的天然地帶有培養(yǎng)和提高大學(xué)生的語言文字素養(yǎng),培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)這兩個方面,也就是說大學(xué)語文的“工具性、人文性和審美性”這三個特性,因其授課內(nèi)容是以漢語言(古今漢語)為載體的優(yōu)秀言語作品及歷史上具有深厚人格魅力的“人”為對象,不管是讀言語作品本身還是讀“人”都是兼具歷時性和共時性的,因為言語作品和“人”是歷史上的,而讀者的“讀”這一行為又是當(dāng)下的。大學(xué)語文絕不僅僅是語言學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)或文化學(xué),而是兼具這些內(nèi)容的一門綜合性課程,過分強(qiáng)調(diào)某一方面都可能造成偏頗,但面面俱到也不現(xiàn)實,所以選取的專題內(nèi)容最好是某幾個方面兼佳的精品。德國著名語言學(xué)家洪堡特認(rèn)為:“語言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn),民族語言即民族精神,民族精神即民族語言。兩者的統(tǒng)一程度超過人們的任何想象。”[1]語言是人類最基本、最重要的交際工具,語言相通才能談及經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、文明互鑒和民心相通。就如主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年會開幕式上講的——“世界經(jīng)濟(jì)的大海,你要還是不要,都在那兒”。當(dāng)前,我國許多企業(yè)擬赴“一帶一路”沿線國家開展經(jīng)貿(mào)合作和投資,但無語言溝通障礙的企業(yè)少之又少。開展“一帶一路”語言服務(wù)和語言人才培養(yǎng)工程,非常重要,也非常迫切。但是我們不可能也沒有必要發(fā)動各大高校開設(shè)所有語言專業(yè),一是培養(yǎng)的成本和時間跨度太大,二是小語種專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題并不容樂觀。更為重要的是,中國的實力擺在這里,在“一帶一路”建設(shè)過程中,我們更多扮演著走出去的角色,為此,我們既要保持開放的對全球一體化的語言文化的認(rèn)同態(tài)度,與此同時我們也更有理由將漢語言文化作為我們的民族精神貢獻(xiàn)于人類的精神文明。因此當(dāng)代大學(xué)生絕不能忽視本民族的語言修養(yǎng)。我們應(yīng)該從人類精神文明的共同性及本民族精神特殊的、最內(nèi)在、最核心的存在樣式來理解本民族的語言文字。因此大學(xué)語文的課程改革應(yīng)是“對內(nèi)改革,對外開放”相結(jié)合,即在一門課程內(nèi)充分讓學(xué)生感受到中國語言文字的博大精深、源遠(yuǎn)流長,讓大學(xué)生們感受到中國的語言文字是系統(tǒng)化的,且有蓬勃的生命力,將漢民族的精神文化展現(xiàn)給受教育者。同時,我們對他民族的文化、新時代的新文化現(xiàn)象又是開放的、包容的。

(二)大學(xué)語文專題化教學(xué)的可行性基于以上論述,福外大學(xué)語文的教學(xué)改革是應(yīng)充分考慮當(dāng)前所處的時代大背景,幫助大學(xué)生建立自己的民族文化自信,共同努力建構(gòu)文化強(qiáng)國,因為青年強(qiáng),國才強(qiáng)。大學(xué)語文不應(yīng)是一枝溫室的花朵,或空谷幽蘭,與世隔絕,作為人文類課程,如果不關(guān)注當(dāng)下,不聯(lián)系現(xiàn)實實際,那就是對人的最大的漠視,因為每一個學(xué)習(xí)者都是生活在當(dāng)下的,都需要面臨現(xiàn)實的各種問題。而當(dāng)前的最大現(xiàn)實就是經(jīng)濟(jì)全球化,大學(xué)語文的教學(xué)改革也應(yīng)與時俱進(jìn)。大學(xué)語文的專題化教學(xué)就是一種可以很好地體現(xiàn)與時俱進(jìn)這一特點(diǎn)的形式,從越來越多的高校認(rèn)可并采用這種教學(xué)形式的趨勢上來看,它是可行的。面對各大高校提倡的眾多的專題形式,可以說各有所長,其實什么樣的專題形式不那么重要,關(guān)鍵是教師如何處理教學(xué)內(nèi)容,想傳遞給學(xué)生什么,能解決學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的什么問題,想傳遞什么樣的民族精神。其次,專題內(nèi)容除文學(xué)作品外還可以包括涉及政治、哲學(xué)、歷史等內(nèi)容的優(yōu)秀文章,人文素養(yǎng)本就是多面的。最后,專題內(nèi)容可依據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)組合和改變。福外目前所選取的幾個專題從名稱上看是比較基礎(chǔ)的,是選取了最有中國文化特色和民族精神的文學(xué)形式和文學(xué)家,這種考慮主要是基于福外的生源質(zhì)量和專業(yè)特色,同時在統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容的前提下給任課老師更多的可操作空間。比如在中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌專題,筆者在課程的開始設(shè)置了一個環(huán)節(jié)——聽歌說詩詞,先后播放了龐龍的《兩只蝴蝶》、周傳雄的《寂寞沙洲冷》、屠洪綱的《精忠報國》,聽完一首就讓學(xué)生分別說說自己由聽到的這首歌想到的古代詩歌,學(xué)生對這種形式頗為驚喜,反應(yīng)非常熱烈,所能聯(lián)想到的古代詩歌一句又一句地冒出來,(當(dāng)然不同專業(yè)和班級的反應(yīng)還是有區(qū)別的,從中也可以看到他們在古代詩歌積累上的差距。)然后選取學(xué)生聯(lián)想到的最多的詩句,總結(jié)出詩歌常用的幾個意象。比如播放完龐龍的《兩只蝴蝶》,同學(xué)們講到的有關(guān)蝴蝶的詩句最多,點(diǎn)出蝴蝶是古代詩歌的一個意象,再引出胡適的新詩《蝴蝶》,再回到當(dāng)代的很多歌曲里也有蝴蝶這個意象,說明從古至今,蝴蝶是詩歌常用的一個意象,接著就問為什么?然后引導(dǎo)學(xué)生從蝴蝶的生活習(xí)性,一生要經(jīng)歷卵、幼蟲、蛹、成蟲這四個階段,雄性雌性成蟲交配后一個月左右就都死去,可以自由飛翔等方面去思考,最后總結(jié)出在詩歌中蝴蝶這一意象有美麗、香、自由、對愛情的堅貞、執(zhí)著等內(nèi)涵。這樣一方面對上一次課程的中國古代詩歌專題有所回顧補(bǔ)充和拓展,又引出現(xiàn)當(dāng)代詩歌對古代詩歌的繼承與打破。福外2014級本科生已經(jīng)按照新的專題開始新一輪的教學(xué)改革實踐,我們將持續(xù)關(guān)注教學(xué)實際效果,收集學(xué)生的課后反饋,到期末進(jìn)行教學(xué)總結(jié)與反思。

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大學(xué)語文教學(xué)改革實踐及探討

摘要:在當(dāng)前大學(xué)課程體系中語文是一門重要的公共基礎(chǔ)課,這就表明了它所具有的重要意義以及地位。然而隨著近些年來,我國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展,人們特別是年輕人思想與行為發(fā)生了很大地改變,在這種情況下要想借助于大學(xué)語文這一課程達(dá)到傳播中國悠久豐富的文化之目的,對其進(jìn)行改革就顯得十分必要?;诖?,文章在結(jié)合筆者對有關(guān)科研報道研究以及自己多年教學(xué)經(jīng)驗前提,首先就大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀展開闡述,之后對其改革進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;教學(xué)改革;實踐與探討

一、當(dāng)前我國大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

雖然大學(xué)語文教學(xué)有著極為重要的作用,然而事實上大多數(shù)語文教學(xué)并未將其應(yīng)有的作用充分發(fā)揮出來,甚至在大多數(shù)高校中大學(xué)語文成為了“雞肋”。在宏觀層面看來,導(dǎo)致該現(xiàn)象的原因在于其并為獲得高校的充分重視,甚至在部分高校中,大學(xué)語文不是一個獨(dú)立的學(xué)科。在學(xué)校層面看來,大學(xué)語文和大學(xué)英語、思想政治以及大學(xué)體育等學(xué)科一樣對課時有著統(tǒng)一的規(guī)定,通常是以選修課的形式存在,且只是開始一個學(xué)期,課時只有30個左右。在師生層面看來,不少教師仍舊采用講授式教學(xué)方法,而且許多教學(xué)內(nèi)容和中學(xué)語文相重復(fù),所以不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致無法達(dá)到大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)。所以,非常要必要對大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行改革,實現(xiàn)“大學(xué)語文”課程的創(chuàng)新,只有這樣才可以有效提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力,提高學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)。

二、大學(xué)語文教學(xué)改革的實踐與探討

1、嘗試結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)編制教材施教

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大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)模式初探

大學(xué)語文課是非中文專業(yè)學(xué)生公共必修課,目標(biāo)在于從文學(xué)的角度來進(jìn)行文化素質(zhì)或人文素質(zhì)教育。國家教委高教司提出:大學(xué)語文課,是普通高校中面向文(漢語言文學(xué)專業(yè)除外)、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。但目前大學(xué)語文教學(xué)成效卻不盡如人意,與高教司所提出的課程目的相差甚遠(yuǎn)。采用新的教學(xué)模式是大學(xué)語文突破教學(xué)瓶頸的有效手段。

1當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)存在的問題

當(dāng)下大學(xué)語文課堂教學(xué)沒有起到其在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中應(yīng)有的作用,原因很多。主要有以下幾個方面的問題:第一,重視度不夠。學(xué)生不重視,把大學(xué)語文放在極為次要的位置;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視,壓縮課時或者把大學(xué)語文安排成大課,教學(xué)效果明顯較差。第二,培養(yǎng)目標(biāo)模糊。高等職業(yè)教育的內(nèi)在要求應(yīng)該是既要立足職業(yè)的需要,又要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì),豐富他們的思想,不僅教他們?nèi)绾巫鍪拢囵B(yǎng)他們?nèi)绾巫鋈说膬?nèi)在文化素質(zhì)。在這方面,大學(xué)語文具有獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢,但是在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中由于有些院校過度重視專業(yè)知識技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練,相對忽視了大學(xué)生人文性和審美性的培養(yǎng),甚至漠視大學(xué)語文在人才培養(yǎng)體系中的地位和作用。第三,教學(xué)方法簡單。很多教師慣于滿堂灌,剝奪了學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的時間,教學(xué)方法的單調(diào)簡單,課堂氣氛的沉悶,這也是大學(xué)語文處于尷尬境地的一個原因。教學(xué)內(nèi)容單一使得學(xué)生難以理解深層次的道理,課堂氣氛沉悶。正如一位大學(xué)生所言:“老師一直要求我們背誦詩詞、文言文、成語等一些枯燥的材料,而不引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略文學(xué)作品的美。對于文學(xué)作品也只是從文字入手,分析作品的結(jié)構(gòu)、段落大意、中心思想和寫作方法。雖然學(xué)了十幾年的語文卻不能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)語文的興趣,這也算是語文的悲哀吧?!钡谒模瑐鹘y(tǒng)教學(xué)理念的束縛。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為培養(yǎng)應(yīng)用型人才是理工科專業(yè)更加合適,語文等文科課程只需要語言文學(xué)知識的傳授和積累即可。這種觀念很大程度上束縛著文科課程的教學(xué)改革。隨著社會的發(fā)展和就業(yè)形勢趨于嚴(yán)峻,中文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是知識積累,也應(yīng)注重寫作、交流、為人處世等方面能力的培養(yǎng)。所以,大學(xué)語文作為非中文專業(yè)學(xué)生必修的課程,在傳授文學(xué)知識的同時,應(yīng)注重以上相關(guān)能力的培養(yǎng)。

2大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)模式探析

以培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為教學(xué)反思和改革的重點(diǎn),在大學(xué)語文的教學(xué)過程中,我們總結(jié)了大學(xué)語文的能力培養(yǎng)目標(biāo),貼近社會生活的教學(xué)內(nèi)容的講解,相關(guān)教學(xué)實踐活動的開展,注重相關(guān)課文之間的聯(lián)系四個方面的教學(xué)經(jīng)驗。

2.1明確大學(xué)語文的四個培養(yǎng)目標(biāo)

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大學(xué)語文與國學(xué)傳揚(yáng)管窺

一、大學(xué)語文傳揚(yáng)國學(xué)的優(yōu)勢與特點(diǎn)

(一)從高校開設(shè)人文課程的實際看,具有獨(dú)特的客觀條件。理工科院校人文課程相當(dāng)少,更多是思想政治類課程,歷史、哲學(xué)、教育、美術(shù)等是少之又少,而作為大多數(shù)理工科高?;鹃_設(shè)的大學(xué)語文則必然成為承擔(dān)培養(yǎng)人文素質(zhì)的重鎮(zhèn)。再從當(dāng)前大學(xué)語文教材的編排上看,古代部分占相當(dāng)大的比重,而且背后的文化趨向鮮明,蘊(yùn)涵著豐厚的傳統(tǒng)文化積淀。徐仲玉主編《大學(xué)語文》帶有明顯的“國學(xué)”色彩,鐘情于培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化品位和情趣,共收錄從先秦到現(xiàn)代65位作家(包括無名氏的《詩經(jīng)》《漢樂府》)共96篇作品,其中的“文質(zhì)兼美”的古代文學(xué)作品83篇,先秦諸子散文和歷史散文十余篇,包含《詩經(jīng)》《論語》《老子》等經(jīng)、史、子、集的經(jīng)典選文,與現(xiàn)代作品數(shù)量相當(dāng);唐宋詩詞文多達(dá)42篇,占總選文量的一半,頗能體現(xiàn)“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神”,可謂“提高文化修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操”的范本。鑒于此,大學(xué)語文就成為傳播國學(xué)的最佳課程。

(二)大學(xué)語文傳承國學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢及特征大學(xué)語文與其他課程相較,具有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢。高校專業(yè)課以及基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、物理等頗帶枯燥,而政治、法律等太實,大學(xué)語文則作為高校重要的公共基礎(chǔ)課與人文課程,散發(fā)著靈光,洋溢著文學(xué)與文化雙重魅力,人文色彩濃厚,可以陶冶思想情操、升華生活趣味。其特征還在于:1.文史哲涵攝、文理兼融、多學(xué)科交叉。內(nèi)容主要是涵蓋古今中外的典范作品,可以兼及語言學(xué)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)、藝術(shù)批評、美學(xué)等廣泛的人文學(xué)科領(lǐng)域,乃至可與自然科學(xué)有某種聯(lián)系;而且作者眾多,亦包括科學(xué)家的美文,可以做到文、史哲、理秘響潤通,特別是自然學(xué)科與人文學(xué)科的互滲融合。2.靠語言功能優(yōu)勢,且注重與心靈、生命對話。學(xué)生可與古今一流的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、軍事家、小說家、詩人、散文家進(jìn)行心靈交流與精神對話,傾聽對人生萬象、宇宙萬物深邃的思考,對人的生存困境的透視,以及對真善美的恪求。3.以情感人。傳授知識以及傳揚(yáng)國學(xué)精神時,不是靠灌輸而是以細(xì)膩、豐潤的情感潛移默化、寓教于樂地熏染,使學(xué)生獲得更持久雋永的心靈陶鈞和審美享受。4.歸宿:人格培養(yǎng)。在閃爍著智慧和真情光芒的作品中,獲得知識的熏陶,生活的情趣與人生真義的感染,激發(fā)其強(qiáng)烈的社會參與意識和社會擔(dān)當(dāng)感,最終歸于人格境界的提升。5.可通過感受畫面美與領(lǐng)悟意境美傳承國學(xué)。6.重視生命感悟,想象卓特,以激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特體驗。

二、大學(xué)語文傳揚(yáng)國學(xué)的路徑與方式

(一)提高認(rèn)識,營造重視國學(xué)教育的良好氛圍,從思想上認(rèn)識傳統(tǒng)文化的重要性。

(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,微調(diào)教學(xué)目標(biāo),重新制定培養(yǎng)方案,將傳統(tǒng)人文素質(zhì)培養(yǎng)放在突出位置,并豐富國學(xué)教育內(nèi)容。具體有:1.大學(xué)語文教研室專門成立國學(xué)教研組,或者大學(xué)語文教研室可改名為“大學(xué)語文與國學(xué)教研室”,或以大學(xué)語文教研室為基礎(chǔ)建立國學(xué)教研室。2.本科通識教育中開設(shè)國學(xué)課。3.整合相關(guān)學(xué)科,設(shè)國學(xué)選修課。4.有條件的,可成立國學(xué)教研所。

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大學(xué)語文課教學(xué)方法研討

1、高職學(xué)生語文學(xué)習(xí)影響因素分析

高職院校的學(xué)生大都是傳統(tǒng)教育的失敗者,他們本身學(xué)習(xí)興趣低,自我要求也普遍偏低,在缺乏“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)習(xí)氛圍中,高職學(xué)生更是形成了得過且過、不思進(jìn)取的從眾心理。由于嚴(yán)重缺乏對自身成長的要求,又不能及時調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度,高職學(xué)生往往選擇在學(xué)習(xí)上逃避,不求上進(jìn),這一點(diǎn)在基礎(chǔ)課上尤為突出。

2、高職大學(xué)語文課堂有效教學(xué)方法實施策略

前蘇聯(lián)教育家贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中指出,“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?!币虼?,大學(xué)語文教學(xué)如何采用有效的教學(xué)方法,充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,就是一個不能忽視的課題。教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng),可以事半功倍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng),則事倍功半,折損學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。筆者認(rèn)為,高職大學(xué)語文課堂有效教學(xué)方法實施策略可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行考慮。

2.1加強(qiáng)實用性,促進(jìn)與專業(yè)的融合

大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性的工具學(xué)科,在工作和生活中有著廣泛的應(yīng)用,是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)。但鑒于目前高職院校普遍以專業(yè)為重,它并沒有引起足夠的重視。為了扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象,我認(rèn)為最佳方式是使語文教學(xué)注重專業(yè)需求,將語文課和專業(yè)進(jìn)行融合,增強(qiáng)其實用性。語文老師可以通過教學(xué)設(shè)計把語文和學(xué)生的專業(yè)巧妙聯(lián)系起來,使學(xué)生認(rèn)識到語文是一種工具,是與工作、生活密不可分的,從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

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