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政治文化生活論文范文第1篇

1、具有很強的實用性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點之一是具有很強的實用性。生活化高中政治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實際能力及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終教學(xué)目標(biāo)，它能夠通過非常貼近生活的教學(xué)方式而令學(xué)生知榮辱、明是非、辨善惡、識美丑，對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言非常實用。

2、具有很強的實踐性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點之二是具有很強的實踐性。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)重點之一是對學(xué)生開展能力訓(xùn)練，它能夠有效促使學(xué)生將課本中的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐操作，從而增加學(xué)生的實踐經(jīng)驗，提高學(xué)生的動手操作能力。

3、具有很強的趣味性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點之三是具有很強的趣味性。在生活化教學(xué)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)內(nèi)容都不再局限于課本之內(nèi)，而是非常貼近生活，非常具有生活當(dāng)中的樂趣，這能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加愿意主動學(xué)習(xí)政治。

4、能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點之四能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)過程都是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體，一切教學(xué)目的都是為了學(xué)生的發(fā)展，這深刻體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體作用，大大促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動性。

二、開展生活化高中政治教學(xué)的有效措施

1、更新教學(xué)理念

若想開展生活化高中政治教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)要更新教學(xué)理念。高中政治教師應(yīng)當(dāng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極重視起開展生活化教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想和教學(xué)模式，在實際教學(xué)過程中多多組織學(xué)生深入到生活當(dāng)中去實踐、去應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識。再者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)當(dāng)重視起開展生活化高中政治教學(xué)，要加大對這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進行培訓(xùn)，以及還可以定期在校內(nèi)開展一些有關(guān)政治課程的實踐活動，鼓勵師生共同參與進實踐學(xué)習(xí)中來。

2、改變教學(xué)模式

一個有效的教學(xué)模式能夠大大促進生活化高中政治教學(xué)的開展。高中政治教師必須要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，而多多引入一些如實踐教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、情境教學(xué)模式等先進的教學(xué)模式，在實際教學(xué)過程中不但要重視理論知識的教學(xué)，更要重視開展實踐教學(xué)，從而在活躍課堂氣氛、增進師生之間的交流溝通、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性的同時，使學(xué)生擁有更多的結(jié)合生活實際進行學(xué)習(xí)的機會。例如，教師可以讓學(xué)生在課下分組開展政治知識的資料查閱和課題研究，然后再讓學(xué)生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來，從而讓所有學(xué)生都能夠親身參與到政治課程的實踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3、完善評價機制

完善評價機制也是開展生活化高中政治教學(xué)的有效措施之一。教師必須要建立一個完善的高中政治教學(xué)評價機制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評。例如實踐報告、辯論大賽等理論與實踐并行的方式，都可以是評價學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在問題，并找出其解決方案。

三、結(jié)語

政治文化生活論文范文第2篇

初中政治主要目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。這就需要學(xué)生能夠?qū)τ妹翡J的眼光看待社會的各種現(xiàn)象，不被社會上的各種不良負(fù)面信息所誤導(dǎo)，對正確的人生價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此教師在初中政治課堂教學(xué)中，要積極引入相關(guān)國家民生的重大事件到課堂的教學(xué)中來。讓學(xué)生自己去思考國家的解決策略，感受到生活化思維方式的政治教學(xué)特點，讓學(xué)生通過生活化思維去學(xué)習(xí)了解初中政治的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)初中政治的興趣。例如，在“政府職能”這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可以結(jié)合當(dāng)前的社會經(jīng)濟，講述國家在經(jīng)濟危機時，利用政府職能，制定有效的經(jīng)濟政策，保障經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。學(xué)會通過生活化思維教學(xué)，能夠更加具體地理解國家職能，提高初中政治課堂的教學(xué)效果。

2.生活化思維教學(xué)的時效性

在日常的社會生活中，各種各樣的社會現(xiàn)象層出不窮，而初中生的人生價值觀還不夠穩(wěn)定，和容易受到這些信息的影響。因此，教師在初中政治的課堂教學(xué)中，要有針對性地引入社會相關(guān)事件到課堂的教學(xué)實踐中來，并對這些事件進行詳細(xì)的分析、探討，剖析社會現(xiàn)象的根源，是學(xué)生充分感受到來自生活化思維教學(xué)的實效性，進而運用生活化的思維模式去認(rèn)識和理解生活和初中政治的緊密聯(lián)系。例如，在當(dāng)前老人跌倒扶不扶的問題上，教師可以讓學(xué)生分組討論。然后利用初中政治知識，政府在這個問題上采取怎樣的措施，鼓勵人們見義勇為的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。通過生活化的思維對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的實效性。

3.生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性

通常初中生基本上是本地的學(xué)生，學(xué)生對社會信息的了解大多數(shù)都是源自于本地的生活情況。對于本地的風(fēng)土人情認(rèn)識更加深刻，對本地的生活有著別樣的情感。因此，在初中政治的課堂教學(xué)中，教師緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理以及風(fēng)俗習(xí)慣，設(shè)計富有鄉(xiāng)土氣息的初中政治課堂。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以讓學(xué)生在初中政治的課堂上感受到生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性。例如，教師在講授“傳統(tǒng)文化的繼承”這一章節(jié)時，江蘇的學(xué)生可以切身體驗到蘇州園林的傳統(tǒng)文化的魅力；河北的學(xué)生可以感受到評劇、皮影戲的風(fēng)采；東北的學(xué)生可以感受到東北二人轉(zhuǎn)和扭秧歌的文化……。學(xué)生通過切實的生活體驗，并結(jié)合政治課本的內(nèi)容，能夠更加深入地對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化做出了解和繼承，是初中政治教學(xué)具有鄉(xiāng)土性的特征。

4.生活化思維教學(xué)的情趣性

初中政治的教學(xué)根本目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想目標(biāo)，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，教學(xué)的內(nèi)容能夠啟發(fā)學(xué)生樹立正確的思想意識。但是，課本上的有些內(nèi)容政治哲學(xué)意義十分抽象，學(xué)生很難理解這些抽象的政治哲學(xué)概念。因此，教師在具體的教學(xué)實踐中，要通過現(xiàn)實生活的舉例，將一些情趣性的事例與初中政治的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生通過生活體驗來理解課本的內(nèi)容。例如，在講“不同國家文化的差異”時，教師可以例舉一些因文化差異而產(chǎn)生的小笑話。另外也可以根據(jù)學(xué)生的平時喜愛吃的食物例舉各國的飲食差異。比如美國的肯德基、麥當(dāng)勞、日本的壽司、生魚片韓國的泡菜中國的餃子，從多方面加深學(xué)生對不同國家文化差異的理解，尊重各國文化差異。通過現(xiàn)實生活的舉例，能夠讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的情趣性，活躍初中政治課堂教學(xué)的氣氛。

政治文化生活論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：《文化生活》教學(xué)，德育滲透

教育家赫爾巴特認(rèn)為：“德育工作是教育最高、最后的目的。”高中思想政治課新課標(biāo)新增設(shè)的《文化生活》是中學(xué)思想道德教育的重要渠道。在《文化生活》教學(xué)中的德育滲透，就是要對中學(xué)生進行道德教育、法制教育，心理健康教育，愛國主義行為規(guī)范的養(yǎng)成教育以及科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的教育。

一、加強愛國教育，樹立遠(yuǎn)大理想。

在市場經(jīng)濟條件下對學(xué)生進行愛國主義教育有著更高更新的要求：它要求我們培養(yǎng)的學(xué)生具有：一是能面對市場自立奮斗，立志成才的精神；二是能以主人翁的態(tài)度積極投身于改革實踐；三是要有積極進取、頑強拼搏的精神；四是要重視信譽，樹立高度的責(zé)任感；五是要在廣泛的社交活動中能正確處理各種人際關(guān)系，具有合作能力；六是在與國外人士的交往中不亢不卑，有強烈的民族自尊心等。

如在進行《聚焦文化競爭力》的教學(xué)中，要讓學(xué)生懂得面對21世紀(jì)激烈的國際競爭，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國特色社會主義文化的競爭力，當(dāng)代青年學(xué)生絕不能袖手旁觀，必須擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的重任。通過教學(xué)讓學(xué)生明白肩負(fù)的責(zé)任，樹立高度的責(zé)任感 ，以主人翁的態(tài)度投身于實踐。在進行中華文化與民族精神的關(guān)系的教學(xué)時，我把音樂引入課堂，讓學(xué)生欣賞歌曲《我的中國心》，讓學(xué)生心潮膨拜，大大激發(fā)他們的愛國情感，也提升了他們的文化素養(yǎng)。科技論文，《文化生活》教學(xué)。在《我們的中華文化》的教學(xué)時，我引用了上海世博會中國館的視頻 ，讓學(xué)生思考： 你能從中概括中華文化的特征嗎？這樣一場文化盛宴有哪些文化意義？在感悟中提升我們的文化自信和增強民族自豪感，激勵青年學(xué)生傳承和發(fā)揚中華文明，大力弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

二、加強公德教育，規(guī)范日常行為。

開展對學(xué)生的道德道德教育中，應(yīng)以社會公德、日常行為規(guī)范和家庭美德教育為主要內(nèi)容，以中華民族傳統(tǒng)為源頭，以愛國主義、社會主義、集體主義教育為主線，對學(xué)生進行有目的、有組織、有計劃的教育活動。其目的是幫助學(xué)生逐步了解和掌握“二德一規(guī)”知識，并繼承、吸收、創(chuàng)新、光大民族傳統(tǒng)美德精神，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。道德教育還應(yīng)堅持知與行統(tǒng)一的原則，即要明理又要參與，只有通過學(xué)習(xí)主導(dǎo)實踐，才能將良好的道德品質(zhì)轉(zhuǎn)為學(xué)生的行為習(xí)慣，進而內(nèi)化為學(xué)生的倫理觀念和人格力量，最終促進學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

例如，在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)中，我引用了中國古代的二十四孝故事，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。引導(dǎo)學(xué)生要繼承中國傳統(tǒng)文化中孝順長輩、尊敬兄長的傳統(tǒng)美德。在《加強社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧文化》的教學(xué)中。我創(chuàng)設(shè)了一個以豐城創(chuàng)建文明城市的教學(xué)情境，并設(shè)置了問題探究：在創(chuàng)建文明城市中，誰是主體？作為市民，在創(chuàng)建文明城市方面可以做些什么？市民參與文明城市的創(chuàng)建有什么意義？啟發(fā)學(xué)生積極投身于社會實踐，真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一，并引導(dǎo)他們積極參加志愿者活動，為構(gòu)建和諧文化，形成文明風(fēng)尚作貢獻。科技論文，《文化生活》教學(xué)。在《樹立社會主義榮辱觀》的教學(xué)中，緊密聯(lián)系時事焦點——食品安全事件，倡導(dǎo)學(xué)生要以誠實守信為榮，樹立良好的職業(yè)道德。

三、加強生命教育，實施生存關(guān)懷。

在課堂教學(xué)中要注重生命教育，給予學(xué)生生存和人文關(guān)懷。具體表現(xiàn)為：一是開展心理健康教育，為充分發(fā)揮自我潛能，實現(xiàn)自己人生價值打好心理基礎(chǔ)；二是開展和諧發(fā)展教育，使學(xué)生做到與他人、自然、環(huán)境和諧相處；三是開展生存教育，引領(lǐng)未成年人崇尚科學(xué)文明的生活方式，自覺抵御，不參加危害身心健康的游戲活動，讓青少年懂得生命是可貴的、生活是豐富的，不應(yīng)該輕易放棄生命等等。

在《文化塑造人生》的教學(xué)中，講授參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的途徑時，我對教材內(nèi)容進行了拓展，讓學(xué)生了解什么是健全的人格，并引用豐子凱先生曾做過的比喻：他把人格看作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是人的思想—真、品德—美、情感—善，這三者和諧的統(tǒng)一就是完滿健全的人格。 引導(dǎo)學(xué)生明白什么樣的人才是人格健全的人，并努力做一個人格健全的人。在《永恒的民族精神》的教學(xué)中，列舉我國近年面臨的雪災(zāi)到震災(zāi)等災(zāi)難，而中國人民并沒有因此而倒下去，關(guān)鍵是我們有不屈的脊梁——中華民族精神，激勵學(xué)生始終要有一種自強不息的意志和品格，才能在人生的道路上走的更好，走的更遠(yuǎn)。在《在文化生活中選擇》的教學(xué)中，課前圍繞“上網(wǎng)”和“閱讀”進行一些調(diào)查活動，在課堂上進行匯總和討論，引導(dǎo)學(xué)生要文明上網(wǎng)、綠色閱讀，抵制落后文化和腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動。科技論文，《文化生活》教學(xué)。在《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》的教學(xué)中，把詩歌引入課堂，引用了溫總理的詩——《仰望星空》，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。這樣我們的民族才是大有希望的民族！

總之，加強青少年的道德教育，是關(guān)系國家和民族振興的大事。科技論文，《文化生活》教學(xué)。實踐證明，德育滲透在高中思想政治課新課程《文化生活》的教學(xué)過程中“潤物細(xì)無聲”地進行，是一種行之有效的德育教育途徑。

政治文化生活論文范文第4篇

    論文摘要：建設(shè)和諧校園文化,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切需要,是推進高等學(xué)校科學(xué)發(fā)展的重要保障,是弘揚和諧文化的必然要求。高校作為傳承文明、傳播先進文化的重要陣地,要努力構(gòu)建大學(xué)和諧的校園文化,創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境,全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),為和諧社會建設(shè)培養(yǎng)大批的優(yōu)秀人才。 

    黨的十七大報告中提到“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設(shè)新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上?！毙@文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,是新形勢下加強和改進大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,對于確保全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才戰(zhàn)略的實現(xiàn),確保社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。可是我們也必須看到隨著我國改革開放的不斷深入和全球化程度日漸增強,各種文化價值觀念的沖突日益突顯,我們的校園文化建設(shè)有待進一步加強。因此,要進一步解放思想,充分依靠學(xué)校群體的智慧與力量,全面推進素質(zhì)教育,促進學(xué)生全面發(fā)展,增強學(xué)校核心競爭力,構(gòu)建和諧校園,服務(wù)于整個社會精神文明建設(shè)。 

一、和諧校園文化建設(shè)的意義 

從文化的育人功能來看,建設(shè)和諧校園文化,有利于提高師生思想修養(yǎng)和道德素質(zhì),從而奠定和諧校園所需要的普遍的文化基礎(chǔ)。文化具有塑造人格的重要作用,用文化的力量來教育師生、感染師生,使每個師生都能知法守法,弘揚正義,誠實守信,勇于創(chuàng)新,才能最終實現(xiàn)校園和諧。 

從文化的導(dǎo)向功能來看,建設(shè)和諧文化,有利于形成學(xué)校的主流價值,從而為和諧校園構(gòu)建提供全體師生共同認(rèn)同的價值體系。文化主導(dǎo)著人們的價值觀。經(jīng)過和諧校園文化的引導(dǎo)、熏陶和規(guī)范,形成和諧校園的核心價值體系,使師生都能以服務(wù)校園和諧、促進校園和諧、實現(xiàn)校園和諧為己任,摒棄破壞校園和諧、阻礙校園和諧的觀念和行為,和諧校園才能健康發(fā)展。 

從文化的凝聚功能來看,建設(shè)和諧校園文化,有利于凝聚師生,形成人人向往和諧校園、人人服務(wù)和諧校園建設(shè)的向心力。文化可以產(chǎn)生向心力和凝聚力。當(dāng)校園和諧成為全校師生員工普遍認(rèn)同和追求的目標(biāo),校園文化表現(xiàn)出的凝聚力和向心力就可以號召全體教職員工為和諧校園的建設(shè)而奮斗。 

二、和諧校園文化與大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系 

1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會環(huán)境的能力 

如果說由中學(xué)到大學(xué)環(huán)境的變遷,已給大學(xué)生帶來了心理沖擊的話,那么,由大學(xué)到社會,將面臨著更大的心理挑戰(zhàn)。復(fù)雜的社會生活要求大學(xué)生應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備,有較強的獨立生活能力和交際能力,否則,就有可能無所適從。大學(xué)校園文化生活的蓬勃興起,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力方面得以很好地兼顧。而校園文化活動則是促使大學(xué)生由“校園人”向“社會人”轉(zhuǎn)化的重要“催化劑”。從某種意義上說,校園文化活動,在一定程度上打破了往日“象牙塔”內(nèi)的單純和幻想,使大學(xué)生大大縮短了理想與現(xiàn)實的距離。 

2.有利于智力的開發(fā)、文化素養(yǎng)的提高、知識結(jié)構(gòu)的完善 

大學(xué)生的智力發(fā)展情況是不平衡的,知識結(jié)構(gòu)、知識水平也是不同的,而高校校園文化生活一方面能給他們提供一個展示、表現(xiàn)、提高自己的領(lǐng)域;另一方面,也能為大學(xué)生實踐志趣、愛好,完善知識結(jié)構(gòu),開辟一個廣闊天地。如大學(xué)的“英語角”、“演講協(xié)會”、“科技中心”等就是這樣成立起來的一些社團。 

3.有利于大學(xué)生思想政治覺悟的提高 

當(dāng)代大學(xué)生往往缺乏對我國革命歷史的了解,缺乏對國情的了解,受外來文化沖擊較大,同時大學(xué)生的人生觀又正處于逐漸成熟階段,在這種情況下,正面的灌輸和引導(dǎo)必不可少。但毋庸置疑,以熏陶為主要手段的校園文化對大學(xué)生思想政治覺悟的提高,意義也是極其重大的,所以校園文化建設(shè)就成了對大學(xué)生思想政治教育最好、最有效的途徑之一。 

4.有利于大學(xué)生的身心健康 

隨著改革開改和社會文化生活的發(fā)展,校園社團活動的興起,打破了傳統(tǒng)的“宿舍——教室——食堂”三點一線的生活模式,取而代之的是紅紅火火、豐富多彩的校園文化生活。也正是它,給大學(xué)校園增添了一種氣氛、一種活力,對于大學(xué)生的身心健康有著極大的促進作用。 

5.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會交際能力 

由于目前高校普遍缺乏對社會復(fù)雜人際關(guān)系如何認(rèn)識和處理的教育,另外大學(xué)生自身的社會閱歷較淺,因而容易用自己良好的愿望來設(shè)想社會,而當(dāng)他們涉入社會后一遇到挫折就感到不適應(yīng),有些人表示不善于處理人際關(guān)系,多數(shù)人對步入社會有興奮感,當(dāng)然,也有人存在恐懼感。因此培養(yǎng)在校大學(xué)生人際交往能力顯得十分迫切,就目前看,狹小封閉的課堂和寢室是難以完成的,而校園文化則為大學(xué)生的人際交往提供了一個更廣闊的舞臺。例如在由具有共同興趣、愛好和特長的同學(xué)們組成的種種文化沙龍和社團中,使他們更容易進行感情交流。 

三、構(gòu)建和諧校園文化的著力點 

充分發(fā)揮和諧校園文化在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用,必須從以下幾個方面加強校園文化建設(shè): 

1.注重大學(xué)精神的培育 

構(gòu)建和諧校園文化,必須把學(xué)校精神的培育作為長遠(yuǎn)目標(biāo)。培育大學(xué)精神,關(guān)鍵是要營造優(yōu)良校風(fēng)。校風(fēng)是和諧校園文化的外在表現(xiàn)。扎實開展師德教育,積極建設(shè)“志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進”的優(yōu)良教風(fēng)。完善大學(xué)生行為規(guī)范,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,努力形成“勤于學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、誠實守信、敢于創(chuàng)新”的良好學(xué)風(fēng)。 

2.注重大學(xué)生合作精神的培養(yǎng) 

實踐上講,構(gòu)建和諧社會從人際關(guān)系、資源配置、社會結(jié)構(gòu)三個方面對大學(xué)生提出了具體要求。從人際關(guān)系角度看,和諧社會應(yīng)形成融洽和諧的人際環(huán)境,這就需要大學(xué)生要正確對待競爭與合作的關(guān)系,尤其要培養(yǎng)合作精神。這不僅是構(gòu)建和諧社會的需要,也是大學(xué)生應(yīng)對激烈的就業(yè)競爭的要求。 

3.加強大學(xué)生誠信理念的重建 

和諧社會是一個誠信友愛的社會,為此,高校在構(gòu)建和諧校園文化中,必須把大學(xué)生誠信理念的重建作為一項重要的任務(wù)來抓。要通過以“誠信”為主題的系列教育活動,在大學(xué)生中倡導(dǎo)誠信立身、誠信處事、誠信學(xué)習(xí)、誠信待人,唱響主旋律,樹立誠信的正確導(dǎo)向。要把誠信教育滲透到學(xué)生生活的方方面面,形成誠信教育的大環(huán)境,積極營造誠信的育人氛圍。 

和諧校園文化的構(gòu)建必須與人才的培養(yǎng)和加強素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟,而這種競爭又最終體現(xiàn)在人才的競爭上,未來社會所需要的人才不僅是專才,而且是通才,校園文化建設(shè)作為和諧校園建設(shè)的重要組成部分,其根本目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,由于校園文化對大學(xué)生的素質(zhì)教育起著不可替代的作用,所以校園文化建設(shè)也必須與素質(zhì)教育結(jié)合起來,立足于全面發(fā)展,注意發(fā)揮校園文化在思想道德、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活方式等方面的影射作用。 

總之,構(gòu)建大學(xué)的和諧校園文化對培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)起著重要的不可替代的作用,也是普遍提高大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的重要保證。因此,高校要不斷探索校園文化的發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)建出更多更好的校園文化活動,給學(xué)生提供更多的選擇空間,滿足學(xué)生全面發(fā)展的要求。 

參考文獻： 

政治文化生活論文范文第5篇

在多年的思想政治工作實踐過程中，淄博柴油機總公司（以下簡稱淄柴總公司）黨委堅持以人為本管理理念，注重將思想政治工作與企業(yè)發(fā)展、職工需求緊密聯(lián)系起來，將深奧、概念的思想政治轉(zhuǎn)變成職工看得見、摸得著、能參與、能獲益的各種行之有效的活動，提升了職工思想政治水平，促進了企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)了政治與效益的雙贏。

親情式管理凝心聚力。淄柴總公司長期堅持以人為本，積極開展“親情式”管理，以此增進職工與企業(yè)的感情，形成積極向上的凝聚力和感召力。

淄柴總公司黨委及下屬黨委、黨支部根據(jù)黨員和職工需求建立了較為完善的走訪、幫扶、黨員責(zé)任承包等工作機制，經(jīng)常走訪家庭和與職工談心，解決職工工作和生活中的實際問題；組織多種形式的培訓(xùn)和技能比武活動，加強年輕職工綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。夏天，公司為職工發(fā)放降溫飲料和藥品，并安排醫(yī)務(wù)人員到生產(chǎn)現(xiàn)場進行消暑降溫工作指導(dǎo)，各黨支部根據(jù)職工需求，安裝了風(fēng)扇、飲水機等設(shè)施，同時做好冰糕、綠豆湯、咸菜、的及時供應(yīng)；冬天為職工安裝微波爐、熬制稀飯、發(fā)放棉衣、棉鞋等。有的支部訂閱報刊雜志，豐富職工業(yè)余文化生活；有的支部成立困難家庭幫扶小組，送錢送物的同時定期上門服務(wù)，有的支部逢年過節(jié)都組織職工聚餐或發(fā)放過節(jié)禮品，有的支部定期到單身宿舍走訪、成立民主管理小組、春節(jié)給外地職工包車，得到了職工的一致好評。據(jù)統(tǒng)計，六年來，各黨支部組織為公司職工捐款12人次，捐款金額共計19.35萬元。

職工參與同舟共濟。淄柴總公司在公司管理過程中廣開言路，以多種形式提高職工參與公司管理的積極性。