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民族英雄范文第1篇

岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰縣人，南宋抗金名將，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。

主要成就：

1、剿除李成、曹成等幾大游寇勢(shì)力。

2、收復(fù)襄陽(yáng)六郡，積極整頓防務(wù)，恢復(fù)生產(chǎn)。

3、平定楊么之亂。

4、連結(jié)河朔，積極與義軍聯(lián)絡(luò)抗金。

5、北伐中原，取得郾城、潁昌大捷。

民族英雄范文第2篇

中國(guó)古代民族英雄諸如：蒙恬、衛(wèi)青、霍去病、李廣、班超、冉閔、李靖、薛仁貴、蘇定方、郭子儀、楊業(yè)、狄青、宗澤、岳飛、韓世忠、吳階、劉锜、文天祥、陸秀夫、張世杰、徐達(dá)、于謙、戚繼光、俞大猷、李成梁、袁崇煥、史可法、閻應(yīng)元、夏完淳、張煌言、李定國(guó)、鄭成功、彭春、薩布素、林則徐、左宗棠、鄧世昌、馮子材等等。

所謂民族英雄，就是捍衛(wèi)本民族的獨(dú)立、自由和利益，在抗擊外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)無(wú)比英勇的人都可以稱之為民族英雄。衡量一個(gè)人是不是民族英雄，要放在一定的歷史時(shí)期去評(píng)判。不能因?yàn)槊褡宓娜诤暇头穸褡逵⑿邸?/p>

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民族英雄范文第3篇

嗡嗡嗡，金秋十月，快樂(lè)的小蜜蜂嗡克帶領(lǐng)大家去新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣。那里生活著勤勞勇敢，能歌善舞的塔吉克族人民。

塔吉克族屬歐羅巴人種印度地中海類型?！八恕笔潜久褡宓淖苑Q，意即“王冠”。塔吉克族有自己的語(yǔ)言，屬于印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支。由于民族交往頻繁，新疆許多塔吉克族人都會(huì)說(shuō)維吾爾語(yǔ)和柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)，普遍使用維吾爾文。

塔吉克族成年男子大多數(shù)常在襯衣外面穿黑色無(wú)領(lǐng)、對(duì)襟的長(zhǎng)外套，系繡花布腰帶，冬季外加羊皮大衣。婦女戴圓頂繡花棉帽，帽的后半部垂有一塊后簾，遮住后腦和兩耳。出門時(shí)，帽外加披方形大頭巾，一般為白色。男女都穿氈襪和毛線襪，外套紅色長(zhǎng)筒尖頭皮靴。

塔吉克族傳說(shuō)很豐富，關(guān)于自然界動(dòng)物和植物的傳說(shuō)中，“山鷹”與“雪蓮”是描述得最多的對(duì)象。如《聰明的山鷹》《紅雪蓮的秘密》《一個(gè)牧民和四只小鷹》和《美麗的花》等。關(guān)于慕（mù）士塔克冰山的種種傳說(shuō)，也各具特色。有的傳說(shuō)中，山是一位塔吉克族牧民老英雄的化身，它周圍的座座冰峰雪嶺，是他帶領(lǐng)下的牧民在一次抵御外國(guó)侵略者的激戰(zhàn)中，與他一道壯烈犧牲后變成的道道屏障。這個(gè)傳說(shuō)很是悲壯動(dòng)人。有的傳說(shuō)中敘述道：慕士塔克山頂鎖著一位美麗的仙女，她因同情一對(duì)塔吉克戀人而受到上天的懲罰，山巔的積雪，是她在苦難中熬白的頭發(fā)，山間的冰川，是她流下的眼淚凝結(jié)而成的。傳說(shuō)都充滿著濃郁的詩(shī)意和浪漫的色彩，表現(xiàn)了塔吉克族人民豐富而奇特的想像力。

我們到達(dá)時(shí)，正好欣賞到塔吉克族的姑娘和小伙子們跳鷹舞，他們模仿著雄鷹的動(dòng)作，時(shí)而盤旋于天際，時(shí)而俯沖于山巒，威武雄壯，氣勢(shì)磅礴。據(jù)說(shuō)鷹與塔吉克族人的關(guān)系非常密切。塔吉克族的民間舞蹈叫鷹舞，其基本動(dòng)作完全是模仿鷹的動(dòng)作。最具塔吉克民族特色的樂(lè)器是鷹笛，是由鷹的翅膀上的骨頭制成的。塔吉克族人中廣泛流傳著鷹的各種傳說(shuō)故事。在這些故事中，鷹總是與塔吉克族人生死與共，息息相關(guān)，在危難關(guān)頭，鷹總是挺身而出，犧牲自己，為民眾創(chuàng)造幸福。在一般塔吉克族人的觀念中，鷹也是勇敢、正義、忠貞、純潔的象征?？梢酝茰y(cè)，鷹是塔吉克族先民崇拜過(guò)的動(dòng)物圖騰，現(xiàn)在塔吉克族文化中與鷹有關(guān)的這些文化現(xiàn)象正是遠(yuǎn)古塔吉克族先民鷹圖騰崇拜的遺存。

民族英雄范文第4篇

關(guān)于今年高考作文是否會(huì)考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報(bào)道。剛剛有媒體報(bào)道，非典疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，正在改變著人們的生活方式，進(jìn)入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來(lái)高考作文命題方向來(lái)看，多以話題作文為主。非典是今年的社會(huì)熱點(diǎn)，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導(dǎo)時(shí)也不宜將目標(biāo)‘押寶’在非典上。”緊接著又是猜測(cè)，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生作文？將來(lái)我們又應(yīng)該按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給考生閱卷與評(píng)分？”......媒體如此莫衷一是的猜測(cè)，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關(guān)鍵時(shí)刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導(dǎo)高考考生。

筆者認(rèn)為，今年高考會(huì)不會(huì)考非典，尤其是作文會(huì)不會(huì)考非典，現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)尚早。況且，不管高考作文是否會(huì)考非典，對(duì)于復(fù)習(xí)接近尾聲的高考考生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不論考什么，都應(yīng)該胸有成竹。畢竟，在2003年高考語(yǔ)文考試說(shuō)明中，作文基礎(chǔ)等級(jí)要求是“感情真摯、思想健康、內(nèi)容充實(shí)，中心明確”。要做到這些，靠的是平時(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，冰凍三尺，非一日之寒！如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，臨時(shí)抱佛腳又怎么能行？的確，非典是現(xiàn)在的熱點(diǎn)問(wèn)題，但熱點(diǎn)年年有。比如去年世界杯，北京考題出了關(guān)于規(guī)則的問(wèn)題，但是并不意味著你非寫世界杯，所以話題不取決于熱點(diǎn)。話題作文不一定是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，也不一定是流行的話題，而是有哲理的問(wèn)題、有文化內(nèi)涵的問(wèn)題。由此就可以看出，要在話題作文中勝出，靠的就是平時(shí)知識(shí)的積累，而不是“沒(méi)有把握”的“一時(shí)準(zhǔn)備”。

更可怕的是，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情進(jìn)入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準(zhǔn)備，非常容易產(chǎn)生大量的“克隆作文”。媒體上關(guān)于非典的文章千千萬(wàn)萬(wàn)，多得不計(jì)其數(shù)，尤其是對(duì)于非典的反思，更是層出不窮。按理說(shuō)，考生準(zhǔn)備起來(lái)應(yīng)該是如魚得水，但在資源共享度如此高的現(xiàn)代社會(huì)，出現(xiàn)“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問(wèn)題是，全國(guó)高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里相應(yīng)規(guī)定了處罰措施。如此一來(lái)，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情可能進(jìn)入高考試題，考生以此準(zhǔn)備，不但在作文時(shí)束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現(xiàn)“抄襲”現(xiàn)象，有違高考選拔人才的初衷。

由此看來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻，媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關(guān)于高考作文，媒體應(yīng)該慎重行事，絕不可誤導(dǎo)考生??！

民族英雄范文第5篇

［關(guān)鍵詞］初中教學(xué)；歷史教學(xué)；民族文化；認(rèn)同教育

為什么要教學(xué)生歷史？因?yàn)闅v史教育不僅可實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞，還可讓學(xué)生感受家國(guó)情懷，在思緒遨游時(shí)空的同時(shí)提升自身綜合素質(zhì)。另外，較重要的一點(diǎn)是借助歷史教育，提升初中生的民族文化認(rèn)同感，幫助初中生了解民族文化內(nèi)涵，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展助力。當(dāng)前初中歷史教學(xué)中存在教學(xué)過(guò)程枯燥等問(wèn)題，這不利于歷史教學(xué)中民族文化認(rèn)同教育的落實(shí)。

一、什么是民族文化認(rèn)同

民族文化包括但不限于民族語(yǔ)言、歷史及人文傳統(tǒng)，民族文化認(rèn)同，是指人們對(duì)自身多種民族文化的肯定及認(rèn)同。在我國(guó)初中歷史教育中，對(duì)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感進(jìn)行培養(yǎng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生不忘歷史，不忘民族根本。

二、初中學(xué)生的民族文化認(rèn)同水平現(xiàn)狀

結(jié)合實(shí)際來(lái)看當(dāng)前初中生的民族文化認(rèn)同水平較低，這種低水平主要體現(xiàn)如下：

1.不自信即初中生對(duì)中華民族文化缺乏自信，認(rèn)為中華民族文化比不上其他文化，這種“不自信”的現(xiàn)象很多，例如，一些初中生更崇拜西方文化，對(duì)圣誕節(jié)、感恩節(jié)等西式節(jié)日極力追捧，而在過(guò)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，如過(guò)端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)時(shí)，卻很少認(rèn)真參與，很少用心體會(huì)這些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

2.了解少即初中生對(duì)中華民族文化缺乏了解，例如，一些初中生對(duì)歷史上的民族英雄知之甚少，對(duì)一些非常著名的歷史事件往往只有一個(gè)模糊的印象，總的來(lái)講并不了解。

三、如何通過(guò)初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生的民族文化認(rèn)同水平進(jìn)行提升

1.學(xué)習(xí)民族英雄，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)該點(diǎn)是初中歷史教學(xué)中對(duì)民族文化認(rèn)同水平進(jìn)行提升的方式之一。民族英雄往往是一個(gè)時(shí)代中一部分人的縮影，學(xué)習(xí)民族英雄，以民族英雄為楷模，是當(dāng)前時(shí)代對(duì)過(guò)往那段歷史的認(rèn)同，亦是對(duì)民族情感、民族價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神具有重要意義。在初中歷史教學(xué)中，學(xué)習(xí)民族英雄培養(yǎng)學(xué)生民族氣節(jié)時(shí)，為讓學(xué)生投入學(xué)習(xí)并與學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，應(yīng)當(dāng)采用靈活、豐富的教學(xué)方法。例如，歷史教師可組織初中生開(kāi)展“歷史人物小講堂”活動(dòng)，結(jié)合歷史教材，讓學(xué)生自行查閱歷史資料整理一份“歷史人物小故事”，然后給學(xué)生三到五分鐘的時(shí)間，講一講自己了解到的某時(shí)代、某英雄、某事跡，以此讓學(xué)生主動(dòng)加深對(duì)民族英雄的了解，同時(shí)實(shí)現(xiàn)民族氣節(jié)培養(yǎng)。