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家庭教育問(wèn)題論文范文第1篇

小學(xué)生一般指年齡在6~12歲之間處于小學(xué)階段的未成年人，他們的心智不成熟，處于心理與生理的發(fā)育階段，沒(méi)有獨(dú)立的生活能力，需要成年人的監(jiān)管與教育。但是很多家長(zhǎng)卻把“監(jiān)管”片面地理解為“監(jiān)禁”，認(rèn)為孩子是我的，我要他做什么他就必須做什么。事實(shí)上，無(wú)論是家長(zhǎng)、教師還是社會(huì)都無(wú)權(quán)剝奪小學(xué)生的天性與自。家長(zhǎng)和教師都要改變傳統(tǒng)而落后的教育觀念，要成為孩子學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)者、監(jiān)護(hù)者而不是操控者。尊重孩子并不等于放縱孩子，小學(xué)生處于成長(zhǎng)的階段，需要成年人為其創(chuàng)設(shè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，為孩子成長(zhǎng)鋪路搭橋。但是什么樣的環(huán)境才是孩子需要的？這就要求家長(zhǎng)與孩子更多的溝通與了解，而不能簡(jiǎn)單地用家長(zhǎng)自己的意志來(lái)為孩子做選擇。在我的教師工作中，家長(zhǎng)們常常向我抱怨給孩子買了很多閱讀、寫(xiě)作之類的書(shū)，可是孩子就是不愛(ài)看，錢浪費(fèi)了，卻沒(méi)有一點(diǎn)成效。我告訴家長(zhǎng)，我們要嘗試“蹲下來(lái)”和孩子交流，了解孩子喜歡什么，帶上孩子去選購(gòu)書(shū)目，讓孩子挑自己喜歡的，而不是我們來(lái)代替他選擇。書(shū)本只要是內(nèi)容健康的，孩子都可以讀，都對(duì)孩子有益。這樣不但防止了不健康的閱讀內(nèi)容，也提高了孩子的閱讀興趣。說(shuō)到底，尊重孩子更多的就是了解孩子的真正需求，多一點(diǎn)“蹲”下來(lái)，多一點(diǎn)民主與平等，在道德倫理允許的范圍內(nèi)，讓孩子多為自己做決定，為自己的選擇負(fù)責(zé)，這樣既尊重了孩子，也培養(yǎng)了孩子的選擇與判斷能力。這也正是生本教育的本質(zhì)和基本原則。

二、關(guān)注生活，開(kāi)闊視野

心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，6~12歲的小學(xué)生處于“具體運(yùn)算階段”，孩子的心理操作著眼于抽象概念，屬于邏輯性的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。生本教育理論體系不僅僅著眼于條條框框的文字和句子學(xué)習(xí)，更在乎學(xué)生知識(shí)的靈活貫通與自我建構(gòu)，發(fā)展感悟才是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)要開(kāi)闊孩子的視野，讓孩子關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生最怕的就是寫(xiě)作文，并不是作文難寫(xiě)，而是孩子們不知道素材從何而來(lái)，更不知道素材就在我們的生活中。正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，成語(yǔ)、名人名言或者古詩(shī)固然是孩子要積累的內(nèi)容，可是在我看來(lái)比這些更重要的是生活的觀察與見(jiàn)解。作文源于生活，學(xué)生對(duì)生活缺乏觀察，缺乏對(duì)美的欣賞，胸中沒(méi)有素材，就算有再優(yōu)美的詞語(yǔ)句子，也寫(xiě)不出真情實(shí)感。所以家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子觀察自己身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小積累素材，讓孩子寫(xiě)作的時(shí)候有事可敘，有話好說(shuō)，有感而發(fā)！生本教育鼓勵(lì)學(xué)生用生動(dòng)活潑、主動(dòng)自然的本性進(jìn)行積累和感悟，從而取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)考試成績(jī)。但是這種積累與感悟并非單單停留在一個(gè)學(xué)科，而是多個(gè)學(xué)科相互整合所得。曾經(jīng)有一位家長(zhǎng)向我投訴，說(shuō)我布置的書(shū)面作業(yè)太少了，學(xué)生晚上沒(méi)事做。我反復(fù)思量，還是認(rèn)為不應(yīng)該讓抄抄寫(xiě)寫(xiě)的作業(yè)占據(jù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。書(shū)面作業(yè)之外，更多的是需要家長(zhǎng)通過(guò)家庭旅行、觀看影片、親子游戲等多種途徑盡可能地開(kāi)闊孩子視野。游山玩水固然可以增長(zhǎng)孩子的見(jiàn)識(shí)，豐富孩子的感悟，但是吃完飯逛逛超市、散散步也是一種生活的積累與感悟。沒(méi)有嘗試就沒(méi)有感悟，這樣的生活視野比待在家里對(duì)著書(shū)本把《桂林山水》課文讀數(shù)次，把《生活中的小趣事——逛超市》的優(yōu)秀范文抄數(shù)遍來(lái)得真情實(shí)意，有利于孩子從多方面的視角產(chǎn)生問(wèn)題與聯(lián)想，更有利于孩子建構(gòu)屬于自己的知識(shí)與情感，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

三、構(gòu)建平臺(tái)，合作成長(zhǎng)

生本教育倡導(dǎo)先學(xué)后教，多學(xué)少教的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容通過(guò)課前搜索課外資料和關(guān)聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在一定認(rèn)識(shí)的前提下，通過(guò)課堂上與老師和同學(xué)的合作探究最終形成自己的感悟和認(rèn)識(shí)。正因如此，生本教育為建立新型的親子關(guān)系打造了一個(gè)現(xiàn)成的平臺(tái)。孩子要做到先學(xué)，就必須運(yùn)用自己的方法去解決問(wèn)題，這時(shí)候無(wú)形中給了家長(zhǎng)一個(gè)親近孩子，樹(shù)立威望的好機(jī)會(huì)。與其端著架子讓孩子反復(fù)地誦讀課文和簽名，倒不如和孩子一起查找課文的相關(guān)資料，讓孩子通過(guò)課文這個(gè)載體，與家長(zhǎng)一起發(fā)掘課文背后的各方面知識(shí)，這樣孩子既對(duì)課文產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也拓展了知識(shí)面。在教授四年級(jí)語(yǔ)文的《秦兵馬俑》一課時(shí)，孩子只是關(guān)注到課文中兵馬俑的種類和特點(diǎn)，很快他們就會(huì)把課文忘記得一干二凈。但是如果孩子課前自學(xué)的時(shí)候，家長(zhǎng)能引導(dǎo)孩子搜索兵馬俑的歷史，給學(xué)生講講秦始皇的故事，陪伴孩子自學(xué)，和孩子一起增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，那么家長(zhǎng)就能更加親近孩子，樹(shù)立起威望，也讓孩子更深刻地理解為什么兵馬俑是“舉世無(wú)雙，享譽(yù)世界的珍貴歷史文物”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的真正意義。依靠學(xué)校教育建立親子平臺(tái)，我們還需要把握時(shí)機(jī)與火候，事前給予學(xué)生鼓勵(lì)和動(dòng)力，事后及時(shí)讓學(xué)生感悟人生的道理，這樣的家校教育相結(jié)合才能把教育的效果推到極致。僅僅靠學(xué)校教育建立的平臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足生本教育的知識(shí)需求。家長(zhǎng)應(yīng)該多抽空余時(shí)間，自己構(gòu)建家庭平臺(tái)，與親友一起組織家庭辯論賽、百科知識(shí)比賽、才藝小晚會(huì)等活動(dòng)，寄學(xué)習(xí)于娛樂(lè)，手把手地對(duì)孩子言傳身教，讓孩子在平臺(tái)中充分地展現(xiàn)自我，發(fā)揮個(gè)性，收獲知識(shí)，這樣的“財(cái)富”能讓孩子終身受用。

四、結(jié)語(yǔ)

家庭教育問(wèn)題論文范文第2篇

 

關(guān)鍵詞：農(nóng)村　家庭教育　問(wèn)題　解決策略

 

家庭教育是家庭成員相互影響的教育，是協(xié)調(diào)學(xué)校教育的有效手段。在我國(guó)的教育事業(yè)中，應(yīng)試教育將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)全部轉(zhuǎn)移到學(xué)生和學(xué)校上，卻未曾將家庭教育納入教育中來(lái)。良好的個(gè)性是孩子健康成長(zhǎng)的基石，家庭教育與孩子個(gè)性發(fā)展密不可分[1]。家庭教育的影響是隱性的，但卻是不容忽視的。目前，我國(guó)農(nóng)村的家庭教育還存在嚴(yán)重的問(wèn)題，需要特別關(guān)心和注意。 

1農(nóng)村家庭教育存在問(wèn)題及原因分析 

1.1認(rèn)為孩子的教育完全是“學(xué)?！钡氖?nbsp;

表現(xiàn)為對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況不管不問(wèn)，孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題，將責(zé)任全部歸結(jié)于學(xué)校。在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，與學(xué)校的溝通很被動(dòng)，大多數(shù)父母只有學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候才會(huì)向老師咨詢孩子的學(xué)習(xí)情況，還有些家長(zhǎng)會(huì)找出各種理由推脫。孩子的教育應(yīng)是家庭、學(xué)校以及社會(huì)大環(huán)境共同作用的結(jié)果，這種毫無(wú)家庭教育觀念的思想，嚴(yán)重與學(xué)校教育脫節(jié)，孩子的身心發(fā)展增加了許多的未知因素。 

1.2缺乏和孩子之間的交流，思想“代溝”嚴(yán)重 

對(duì)于未成年的孩子，身心發(fā)展還不是很健全，思想和處理事情的能力還不成熟，特別需要父母的正確引導(dǎo)。長(zhǎng)期缺乏和孩子之間的交流，也就失去了對(duì)其正確引導(dǎo)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)為只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，其他的一概不問(wèn)，孩子長(zhǎng)期處于這種缺乏交流溝通的環(huán)境中，感受不到愛(ài)與關(guān)心，缺乏愛(ài)的安全感，容易形成自閉和自卑心理。 

1.3缺乏對(duì)孩子教育的責(zé)任心 

農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)落后，很多父母都外出打工，孩子都留給家里的老人照管。作為隔代的血緣關(guān)系，老人都會(huì)以溺愛(ài)的方式對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，只顧解決孩子的溫飽問(wèn)題，至于孩子的教育問(wèn)題，認(rèn)為自然是父母的事，管不了也不會(huì)管。作為父母，掙錢都是為了孩子，但卻忽略了孩子最需要的東西，只要他們生活上需要的東西，從不過(guò)問(wèn)是否是必須的，而是盡一切可能滿足，最終導(dǎo)致孩子放任自流，很容易沾染上社會(huì)上的不良習(xí)氣，這便是農(nóng)民出現(xiàn)的“留守兒童”問(wèn)題。 

1.4父母受教育水平低下，未能形成對(duì)孩子的正確引導(dǎo) 

農(nóng)村家長(zhǎng)的受教育程度普遍偏低，基本都處于初中文化水平。父母是孩子的第一任老師，父母的受教育水平，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大的影響。受教育水平的低下，容易造成對(duì)教育的不正確理解，忽視家庭教育的重要性。父母不注意自身行為，更會(huì)對(duì)孩子形成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對(duì)孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可[2]。 

1.5不尊重孩子的情感，實(shí)行錯(cuò)誤的教育方式 

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的家庭也逐漸意識(shí)到教育的重要性，但怎樣教育，如何教育，仍是眾多父母所欠缺的知識(shí)能力。有的父母想掌握孩子的一舉一動(dòng)，沒(méi)有選擇主動(dòng)交流的方式，而是趁孩子不在時(shí)，亂翻孩子?xùn)|西，偷看日記等行為。這種以愛(ài)、關(guān)心為理由不尊重孩子隱私權(quán)利的錯(cuò)誤行為，必然在孩子心中留下陰影，不僅容易引發(fā)之間的矛盾沖突，而且會(huì)嚴(yán)重影響他們的身心發(fā)展。父母應(yīng)該是孩子行為的模范者，而不是窺探者。

2農(nóng)村家庭教育存在問(wèn)題的解決策略 

2.1在社會(huì)方面，政府創(chuàng)設(shè)家長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育 

孩子的教育，是社會(huì)、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)低，教育觀念落后，必然導(dǎo)致教育孩子的方式和思想出現(xiàn)不同程度的問(wèn)題。所以，解決家庭教育的重心是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育，學(xué)習(xí)新時(shí)代的家庭教育理念，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在這一方面，可將政府作為組織培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其職能作用，在全面了解各家庭教育的基礎(chǔ)上，以村為單位對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育，設(shè)立家長(zhǎng)教育學(xué)習(xí)示范點(diǎn)，讓其真正的意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)成才的重要意義與影響，努力提高自身素質(zhì)。并表?yè)P(yáng)家庭教育成功的家長(zhǎng)，交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)之談，讓父母了解孩子的心理和生理發(fā)展的需要。教育不是孩子一個(gè)人的事情，孩子的存在也不是父母成熟的標(biāo)志。在家庭教育的環(huán)境中，父母和孩子都需要不斷溝通、學(xué)習(xí)的過(guò)程，父母的思想觀念提高了，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可估量的促進(jìn)作用。 

2.2在學(xué)校方面，積

極和家庭建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，共同關(guān)注孩子的身心發(fā)展 

孩子所處的環(huán)境是動(dòng)態(tài)變化的，從某種程度來(lái)說(shuō)，孩子在不同場(chǎng)合扮演的角色也不盡相同。有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但卻自視孤高，不能正確處理好朋友之間的關(guān)系。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家里卻十分懂事和孝順父母。孩子在成長(zhǎng)中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭高度重視的。因此，學(xué)校要和家庭建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。 

2.3在家庭方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 

環(huán)境的優(yōu)劣也是影響孩子教育的一個(gè)重要因素，家庭的環(huán)境好了，能讓父母有更多的時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和教育，也更注重家庭教育的重要性。如節(jié)假日和孩子一起參觀博物館、出外旅游等等，這些以家庭為主的活動(dòng)，不僅能讓孩子感受到家庭的溫暖與愛(ài)，讓他們學(xué)會(huì)怎樣的愛(ài)別人，而且極大地豐富孩子的知識(shí)和視野，幫助孩子樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)和目標(biāo)。其次，家庭環(huán)境良好，有條件創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，能及早地培養(yǎng)孩子的信息素養(yǎng)，為文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 

3結(jié)束語(yǔ) 

農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)是經(jīng)濟(jì)落后和父母文化素質(zhì)共同作用的結(jié)果，父母在提升文化素質(zhì)的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的家庭教育觀念，重視家庭教育，關(guān)注孩子德、智、體、美、勞全面健康發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”人才。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1] 謝宇婷.淺談家庭教育與兒童個(gè)性的發(fā)展[j].科技信息,2010.1. 

家庭教育問(wèn)題論文范文第3篇

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移步伐加快，我國(guó)青壯年外出打工的越來(lái)越多，許多孩子都交給老人或親戚撫養(yǎng)，社會(huì)上便出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體――留守兒童。如何幫助這一批兒童在正常、健全的教育和社會(huì)體系中健康成長(zhǎng)，對(duì)于我國(guó)全民素質(zhì)提高、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童 教育問(wèn)題 原因 對(duì)策

一、農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）學(xué)習(xí)問(wèn)題。留守兒童的學(xué)習(xí)一般較差，由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人普遍偏大，文盲的比例較高，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。很多留守兒童在父母外出初期學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)下降，雖然其中大多數(shù)的學(xué)生過(guò)一兩個(gè)月之后可能有所恢復(fù)，但最多也只能維持原有的水平，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重倒退。

（二）性格問(wèn)題。大多數(shù)的留守兒童都存在性格缺陷，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)比例相對(duì)較高。留守學(xué)生幾乎生活在無(wú)限制的狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等極端性格。

（三）道德價(jià)值問(wèn)題。家長(zhǎng)外出打工，可以改善孩子的生活和受教育條件，但部分家長(zhǎng)容易忽視對(duì)子女的倫理道德教育和法制教育。因父母長(zhǎng)期不在身邊，缺乏良好的家庭管教氛圍，留守兒童在行為習(xí)慣上易發(fā)生消極變化。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上違法犯罪的道路。導(dǎo)致這些孩子易形成功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀，并直接導(dǎo)致“讀書(shū)無(wú)用論”、“拜金主義”等扭曲的價(jià)值觀。

總之，農(nóng)村留守兒童教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅會(huì)危及這些孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，還會(huì)給農(nóng)村教育乃至社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的特殊關(guān)注和重視。

二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，相當(dāng)復(fù)雜，必須進(jìn)行系統(tǒng)的分析，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：

（一）從家庭來(lái)看，家庭教育的缺失。1、留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育理念存在誤區(qū)。農(nóng)村留守兒童家庭教育的主體一般為祖輩或代養(yǎng)親戚，他們的教育理念與當(dāng)今的教育理念相比有些偏頗。在留守家庭中，祖輩作為監(jiān)護(hù)人他們的教育理念存在很多誤區(qū)。在他們看來(lái)，不管學(xué)歷高低，將來(lái)都要外出打工，因而認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，讓子孫早打工早掙錢才現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。2、留守兒童家庭教育內(nèi)容單調(diào)，忽視了留守兒童的德育。監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的教育一般只停留在生理需求層面，他們?yōu)榱羰貎和峁┮率匙⌒蟹矫娴然旧钚枰?，而缺乏道德教育，使部分兒童養(yǎng)成放縱、隨意、任性的性格，有的還形成了較為嚴(yán)重的惡習(xí)。

（二）從學(xué)校來(lái)看，學(xué)校教育不到位。學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，學(xué)校在留守兒童的教育問(wèn)題上顯然不到位，具體表現(xiàn)為：一是絕大部分學(xué)校的教育理念依然是把升學(xué)率擺在第一位，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。二是對(duì)留守兒童的教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個(gè)性需求。三是學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié)，沒(méi)有形成家、校教育的合力效應(yīng)。

（三）從社會(huì)來(lái)看，社會(huì)教育扶持的缺乏。目前農(nóng)村留守兒童在社會(huì)教育方面突出的問(wèn)題，是社會(huì)為少年兒童的成長(zhǎng)提供有效幫助的組織機(jī)構(gòu)太少，社區(qū)教育服務(wù)體系幾乎空白。另外，受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題，而且將是一定時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在且無(wú)法回避的問(wèn)題。留守兒童的教育問(wèn)題不僅僅是教育方面的問(wèn)題，它是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題應(yīng)放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來(lái)思考，從家庭、學(xué)校、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。

（一）家庭層面。家庭是教育兒童最初和最重要的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)子女將來(lái)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來(lái)說(shuō)，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)心掙錢給孩子物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛(ài)，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢問(wèn)，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。明確學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)孩子今后的重要影響，與學(xué)校積極配合，共同為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境。

（二）學(xué)校層面。強(qiáng)化學(xué)校在留守兒童思想道德教育中的主導(dǎo)作用。學(xué)校要大力抓好留守兒童的思想道德建設(shè)，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要廣泛、深入、持久地對(duì)留守兒童開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，必須從應(yīng)試教育步入素質(zhì)教育的軌道，從樹(shù)立和培育正確的理想信念做起，培養(yǎng)留守兒童良好的道德品質(zhì)和文明行為，促進(jìn)留守兒童的全面發(fā)展。

（三）社會(huì)層面。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)要做好加強(qiáng)和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法：

1、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工；鼓勵(lì)幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，使父母雙方或一方能留在家里，減少留守兒童的產(chǎn)生。這是解決留守兒童問(wèn)題的最好出路和長(zhǎng)久之計(jì)。 2、擴(kuò)大社會(huì)宣傳。形成正確的輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)注，精心組織開(kāi)展農(nóng)村留守兒童教育工作的宣傳，呼吁社會(huì)各界人士對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行關(guān)注，積極推動(dòng)各方面的力量來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，在全社會(huì)形成關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童的良好社會(huì)環(huán)境。號(hào)召各地高校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”行動(dòng)及志愿者服務(wù)活動(dòng)對(duì)留守兒童及其家庭在幫助及心理健康輔導(dǎo)方面提供一定的幫助。

農(nóng)村留守兒童問(wèn)題其實(shí)是三農(nóng)問(wèn)題的衍生物，解決好農(nóng)村留守兒童尤其是教育問(wèn)題，是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村對(duì)我們提出的時(shí)代要求。對(duì)留守兒童的教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，因此要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫麗娟,袁桂林.農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的幾個(gè)基本判斷[J].上海教育科研,2010,(1).

[2]馮雅,馬雪梅.我國(guó)農(nóng)村兒童研究述評(píng)[J].基礎(chǔ)教育研究,2009,(10)

家庭教育問(wèn)題論文范文第4篇

論文摘要：隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守兒童數(shù)量不斷增加，這些留守兒童正值生長(zhǎng)發(fā)育、接受義務(wù)教育、思想啟蒙和人生觀世界觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，常年缺乏父母和家庭的關(guān)愛(ài)和教育，對(duì)他們的成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。作為新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要方面，如果不把農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題解決好，整個(gè)社會(huì)都將為農(nóng)村下一代教育的缺失付出代價(jià)。

“留守兒童”是指農(nóng)村流動(dòng)人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時(shí)，把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個(gè)特殊社會(huì)群體。具體而言，是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。

一、留守兒童在受教育中存在的主要問(wèn)題

1、人格發(fā)展不健全。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育對(duì)人格的發(fā)展起著重要作用。留守兒童的父母有的半個(gè)月或一個(gè)月給家中打一次電話，有的外出打工夫婦一年才回家一次，由于家庭教育的突然斷裂或缺位，許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動(dòng)易怒、神經(jīng)過(guò)敏、逆反心理強(qiáng)等問(wèn)題。

2、學(xué)習(xí)較差。大多數(shù)"留守兒童"在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性，心不在焉，應(yīng)付了事。部分“留守兒童”陷入一種新的“讀書(shū)無(wú)用論”，看到?jīng)]上過(guò)什么學(xué)的父輩照樣能在外打工掙錢，留在農(nóng)村的孩子們覺(jué)得“這書(shū)讀不讀也沒(méi)啥區(qū)別”。

3、思想品行問(wèn)題較多。父母由于長(zhǎng)期在外，大多采取“物質(zhì)（金錢）+放任”的方式來(lái)補(bǔ)償，對(duì)子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、擺闊氣，產(chǎn)生“拜金主義”等思想。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性，只要孩子不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不過(guò)問(wèn)，因而缺失及時(shí)有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等。

4、安全隱患較多。對(duì)于環(huán)境適應(yīng)能力較差，自制力較弱的孩子來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。但由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無(wú)處不在。

二、留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

1、城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)造成農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女在打工地入學(xué)的高昂費(fèi)用及各地不同教材影響教育銜接，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

2、經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。絕大多數(shù)農(nóng)民沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育是最大的投資，而認(rèn)為其是最大的負(fù)擔(dān)。

3、家長(zhǎng)（或監(jiān)護(hù)人）的教育能力與孩子教育需求之間形成巨大落差。外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。

4、農(nóng)村學(xué)校課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門(mén)的心理課程并配備專門(mén)的心理教師。

三、解決留守兒童教育問(wèn)題的方法

1、加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)，是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本所在。

2、農(nóng)民工流入地的教育部門(mén)應(yīng)加快解決農(nóng)民工子女隨父母入學(xué)就讀的問(wèn)題。政府要制定政策，切實(shí)保障農(nóng)民工子女在父母打工的城市接受九年制義務(wù)教育的權(quán)利，免除不合理收費(fèi)，使農(nóng)民工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇。

3、構(gòu)建一個(gè)以“留守兒童”為中心的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，建立健全“留守兒童”檔案，因人落實(shí)教育保護(hù)方案。

學(xué)校方面：開(kāi)展法制安全講座，促進(jìn)“留守兒童”教育保護(hù)工作的開(kāi)展。適當(dāng)開(kāi)設(shè)心理教育課程，充分利用學(xué)校閱覽室、圖書(shū)室、興趣小組等陣地，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。老師要加大家訪力度，隨時(shí)洞察學(xué)生心理，通過(guò)家訪、座談、結(jié)對(duì)幫扶等辦法，給這些學(xué)生以更多關(guān)心。針對(duì)留守兒童缺乏父母關(guān)愛(ài)、在情感發(fā)展上缺少支持的現(xiàn)狀，教師要及時(shí)進(jìn)行角色置換，由單純學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)換為關(guān)注和疏導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、生活、情感、心理等問(wèn)題的臨時(shí)父母；抓住節(jié)假期家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，使學(xué)校、家庭產(chǎn)生合力效應(yīng)。 轉(zhuǎn)貼于

家庭方面：留守兒童父母應(yīng)主動(dòng)配合學(xué)校工作，在外出打工之前，一定要將自己在外打工的情況、聯(lián)系方式等告知學(xué)校，并主動(dòng)地與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，以便及時(shí)了解孩子身心發(fā)展的狀況；要加強(qiáng)與子女的交流和溝通，最好每周聯(lián)系一次，還要經(jīng)常與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系，了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況；要利用打工的淡季，盡可能多回家與孩子團(tuán)聚，做到掙錢與關(guān)心子女教育兩不誤。

社會(huì)方面：大力加強(qiáng)社會(huì)輿論宣傳和監(jiān)督，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心“留守”兒童的氛圍。各媒體、單位、組織、個(gè)人都應(yīng)在力所能及的范圍內(nèi)對(duì)“留守”兒童成長(zhǎng)做出努力，建立“關(guān)心留守兒童工作委員會(huì)”，適當(dāng)開(kāi)展少年兒童活動(dòng)，彌補(bǔ)兒童離開(kāi)父母后的空虛感。有關(guān)部門(mén)加大對(duì)公共娛樂(lè)場(chǎng)所的管理、整治，加大社會(huì)閑散人員的管理、教育和監(jiān)督，共同營(yíng)造孩子積極向上的良好環(huán)境。

4、發(fā)展是硬道理。留守兒童不僅僅是教育問(wèn)題和生活問(wèn)題，更是經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。要從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，就要建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，特別是要大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，所有的問(wèn)題才能得到根本解決。

讓我們共同關(guān)注留守兒童的教育，消除留守兒童的教育問(wèn)題，解決農(nóng)民工的后顧之憂，提高未來(lái)勞動(dòng)者的素質(zhì)，為建立起和諧、安定的社會(huì)主義新農(nóng)村。

參考文獻(xiàn)

[1]殷世東，朱明山.中國(guó)教育學(xué)刊[M].北京：中國(guó)教育出版社，2006.88-90.

家庭教育問(wèn)題論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；家庭教育；研究

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）53-0168-02

家庭教育是人的一生中受教育時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深遠(yuǎn)的教育，他和社會(huì)教育、學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的三大支柱。然而，隨著科技進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，家庭教育在變得越來(lái)越重要的同時(shí)，也變得越來(lái)越復(fù)雜棘手，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育問(wèn)題感覺(jué)困惑和迷茫，強(qiáng)烈希望得到社會(huì)團(tuán)體的幫助和支持。圖書(shū)館作為集借讀、觀光、交談、休閑與娛樂(lè)場(chǎng)所一體的具有綜合功能的社會(huì)文化中心，其核心功能是服務(wù)，服務(wù)是圖書(shū)館的核心價(jià)值觀，因此通過(guò)圖書(shū)館為家庭教育提供支持是圖書(shū)館服務(wù)的一種很好的體現(xiàn)。

一、家庭教育的意義

家庭教育是指為促進(jìn)子女的發(fā)展，父母對(duì)子女所實(shí)施的一切影響子女的活動(dòng)。家庭教育方法很多，與孩子交談，與孩子一起活動(dòng)，表?yè)P(yáng)孩子，獎(jiǎng)勵(lì)孩子，向孩子道歉，對(duì)孩子寬容，批評(píng)孩子，為孩子樹(shù)立榜樣都屬于家庭教育的內(nèi)容?？v觀人類進(jìn)化文明史，始終沒(méi)變的是：父母是孩子的第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育構(gòu)成教育的三大支柱。教育是人類的未來(lái)，家庭教育正是未來(lái)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。家庭教育對(duì)人一生的影響至關(guān)重要。家長(zhǎng)正兒女易行善，家長(zhǎng)邪兒女易行惡。家長(zhǎng)民主兒女生平等之心，家長(zhǎng)獨(dú)斷兒女生專行之念，家長(zhǎng)仁慈兒女博愛(ài)，家長(zhǎng)暴戾兒女殘忍。孟母三遷，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤”等，都說(shuō)明家長(zhǎng)的素養(yǎng)、家庭的環(huán)境，對(duì)人一生的教養(yǎng)息息相關(guān)、處處相連。人類教育的三大基本內(nèi)容：健康、情感、求知。對(duì)應(yīng)的三個(gè)習(xí)慣：整潔、微笑、閱讀。保證這三大內(nèi)容落到生活實(shí)際中的三個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，離開(kāi)了家庭教育幾乎是不可實(shí)現(xiàn)的。家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)后代負(fù)責(zé)，講究教育方法，培養(yǎng)子女具有良好的品德和行為習(xí)慣[1]。

二、家庭教育面臨的問(wèn)題

家庭教育存在的問(wèn)題及原因。①思想認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過(guò)分依賴學(xué)校。目前家長(zhǎng)普遍認(rèn)為家庭教育的職責(zé)就是：嬰兒期家長(zhǎng)保證孩子有放心牛奶吃，幼兒園保證幼兒衣食不缺，小學(xué)保證有人檢查家庭作業(yè)和簽字，中學(xué)有錢報(bào)課外輔導(dǎo)班；大學(xué)按時(shí)提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就是家庭教育的全部。而其他教育的責(zé)任由老師和學(xué)校去完成。孩子出了問(wèn)題家長(zhǎng)大都認(rèn)為主要原因是孩子沒(méi)遇上好教師[2]。②家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)。目前開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下，大部分年輕父母外出打工或大部分時(shí)間忙于工作，把對(duì)孩子的照顧一般都移交給了爺爺奶奶或外公外婆。由于年邁的祖父輩既沒(méi)有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)，導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多問(wèn)題。如厭學(xué)、逃課、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。有的父母本身自己喜歡打牌或玩游戲，經(jīng)常邀約各種各樣的牌友上家來(lái)玩，大人不雅的言行舉止、偏激的談話內(nèi)容都不利于孩子的成長(zhǎng)和將來(lái)步入社會(huì)。③親情缺失影響孩子健康心理的形成。父母常年不在孩子身邊，導(dǎo)致成長(zhǎng)中孩子的心理需求無(wú)法滿足，造成孩子孤獨(dú)、自卑、封閉、虛榮、過(guò)于敏感、過(guò)分自尊等，甚至讓個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生仇視心理。一些常年在外務(wù)工、經(jīng)商的父母，由于經(jīng)濟(jì)條件寬裕，出于一種補(bǔ)償?shù)男睦?，給孩子拿錢方面十分慷慨，無(wú)計(jì)劃、無(wú)節(jié)制，造成孩子模仿大人請(qǐng)客過(guò)生日，花錢請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取。④教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象。由于受應(yīng)試教育影響，大部分家長(zhǎng)只注重孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)成績(jī)，在家長(zhǎng)眼中，分?jǐn)?shù)往往代表著一切，家長(zhǎng)只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過(guò)度看重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、名次的位置，忽視了對(duì)孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。有一些家長(zhǎng)為了讓孩子有更多的時(shí)間專心讀書(shū)，不僅在家里不讓孩子做家務(wù)，還往往暗示孩子在校少參加集體活動(dòng)，特別是遇到大掃除，義賣活動(dòng)，有些家長(zhǎng)就不讓孩子參加或干脆不來(lái)學(xué)校等，長(zhǎng)期以往慢慢使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體，不合群。⑤教育方式傳統(tǒng)落后，不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，有些家長(zhǎng)對(duì)子女的管理過(guò)于嚴(yán)格，為上名校，給孩子報(bào)作文班、英語(yǔ)班、奧數(shù)班，幾乎剝奪了孩子基本的休息和娛樂(lè)的時(shí)間，扼殺了孩子全面發(fā)展的自由個(gè)性；部分家長(zhǎng)忙于打工掙錢，認(rèn)為與孩子一起玩耍、交流、溝通是浪費(fèi)時(shí)間，有些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)偏頗，偏袒孩子的不良行為，對(duì)于孩子好斗逞強(qiáng)、耍小計(jì)謀等行為倍加鼓勵(lì)，助長(zhǎng)了不正當(dāng)思想意識(shí)的形成。有的家長(zhǎng)過(guò)分縱容子女，對(duì)于子女不正確的言行不管不問(wèn)，放任自流，管教不嚴(yán)，一味縱容，認(rèn)為滿足孩子的一切要求就是對(duì)孩子的愛(ài)，由此養(yǎng)成了孩子重享受、好攀比的不良心理，有的甚至養(yǎng)成追求品牌、不求上進(jìn)、粗暴蠻橫的不良習(xí)慣。有些家長(zhǎng)不顧孩子的自尊，經(jīng)常要求孩子無(wú)條件地服從，對(duì)孩子動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥、體罰等。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取物質(zhì)刺激，考試取得名次或完成某件事情，均以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。家長(zhǎng)缺乏與孩子的交流，長(zhǎng)此以往，孩子變得膽小、退縮、冷漠。

三、圖書(shū)館支持家庭教育的措施

1.倡導(dǎo)家庭教育的新理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們生活水平的提高，家庭教育變得越來(lái)越重要，同時(shí)也變得越來(lái)越難。以前的家庭教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新的時(shí)代，以前缺失家庭教育最多不能成才，現(xiàn)在家庭教育的不到位可能給家庭甚至社會(huì)埋下禍根，出現(xiàn)這些問(wèn)題的關(guān)鍵是家長(zhǎng)的家庭教育理念不能與時(shí)俱進(jìn)，總是拿自己過(guò)去父母教育自己的一套教育自己的孩子，圖書(shū)館有能力有義務(wù)擔(dān)當(dāng)先進(jìn)家庭教育理念的普及者。圖書(shū)館應(yīng)定期舉辦有關(guān)家庭教育的講座，邀請(qǐng)專家就家庭教育的重要性，目前家庭教育的誤區(qū)，現(xiàn)代家庭教育的理念等問(wèn)題進(jìn)行宣講[3]，定期舉辦有關(guān)家庭教育的征文比賽、故事比賽之類的活動(dòng)，還可以和團(tuán)委、工會(huì)、學(xué)生會(huì)單位合作開(kāi)展形式多樣的家庭教育理念推廣活動(dòng)，同時(shí)可以不定期地舉辦家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，邀請(qǐng)優(yōu)秀的家長(zhǎng)介紹教育的經(jīng)驗(yàn)，大家展開(kāi)討論和經(jīng)驗(yàn)分享，雖然許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社區(qū)都可以普及家庭教育理念，但圖書(shū)館作為學(xué)習(xí)、教育與休閑一體化的機(jī)構(gòu)，舉辦這種宣傳家庭教育新理念的活動(dòng)，更具權(quán)威性，更容易得到家長(zhǎng)的認(rèn)同和接受。

2.提供家庭教育的資源支持。圖書(shū)館擁有的大量紙質(zhì)、電子圖書(shū)等資源為家庭教資源支持提供保障。圖書(shū)館中涉及家庭教育的資源多種多樣，有紙質(zhì)的，有視頻的，有專著，有論文，有普及讀本，都按圖書(shū)館的專業(yè)分類存在不同的位置，和圖書(shū)館擁有的巨大資源相比家庭教育的資源相對(duì)只是很少的一部分，一般家長(zhǎng)很難發(fā)現(xiàn)，因此建議設(shè)立家庭教育專門(mén)閱覽區(qū)和專架，把有關(guān)家庭教育的書(shū)籍、雜志、論文集、VCD都集中在一起，方便讀者尋找，同時(shí)這種安排本身就是一種對(duì)家庭教育重視和普及的過(guò)程。對(duì)電子版的資源，也可以在圖書(shū)館網(wǎng)站上設(shè)立專門(mén)針對(duì)家庭教育的欄目，把有關(guān)家庭教育的資源按一定的方式分類，并提供多條件的檢索和查詢，方便讀者獲取。要充分利用新技術(shù)為家庭教育服務(wù)，在智能手機(jī)已經(jīng)有很大用戶群體的情況下，可采用微信，主動(dòng)給用戶定期推送有關(guān)家庭教育的信息。也可以建立家庭虛擬圖書(shū)館，用戶可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)閱讀家庭教育信息。實(shí)際家庭教育不僅僅是要家長(zhǎng)重視，全社會(huì)都應(yīng)重視，家庭教育的理念不但家長(zhǎng)要知道，孩子也要知道，今天的孩子就是明天的家長(zhǎng)。

3.提供家庭教育咨詢與個(gè)性化輔導(dǎo)。圖書(shū)館除有大量的藏書(shū)外，還擁有一批各個(gè)專業(yè)的高素質(zhì)人才，為家庭教育的咨詢和個(gè)性化輔導(dǎo)提供了保障，圖書(shū)館應(yīng)組織人員專門(mén)研究家庭教育，充分利用已有資源和智力優(yōu)勢(shì)，為家長(zhǎng)提供一些家庭教育的咨詢服務(wù)，并對(duì)有需要的家長(zhǎng)提供個(gè)性化的輔導(dǎo)。這就對(duì)圖書(shū)館人員素質(zhì)提出了很高的要求，要求圖書(shū)館人員具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)在圖書(shū)館人才招聘中要增強(qiáng)教育學(xué)、外語(yǔ)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)的人才，建立學(xué)習(xí)型的圖書(shū)館，根據(jù)社會(huì)需求開(kāi)展圖書(shū)館的服務(wù)工作。圖書(shū)館還可以舉辦一些家長(zhǎng)培訓(xùn)班，組織圖書(shū)館骨干人員，對(duì)家長(zhǎng)教育子女，養(yǎng)育子女方面進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，不斷提高家長(zhǎng)教育、養(yǎng)育子女的能力和水平，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)的閱讀指導(dǎo)也有利于家庭教育質(zhì)量的提高。圖書(shū)館定期推薦一些有關(guān)子女教育的書(shū)籍和文章，并請(qǐng)館內(nèi)專業(yè)人員對(duì)文章和書(shū)做一個(gè)簡(jiǎn)潔到位的點(diǎn)評(píng)，不但可以引導(dǎo)家長(zhǎng)閱讀，同時(shí)對(duì)館內(nèi)人員素質(zhì)的提高和圖書(shū)館的宣傳都大有好處。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，圖書(shū)館正在面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，圖書(shū)館服務(wù)的模式隨技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步不斷在變化，但圖書(shū)館為讀者服務(wù)的主旋律是永遠(yuǎn)不變的，因此圖書(shū)館工作人員要不斷關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，在提高自己的能力的同時(shí)，積極主動(dòng)關(guān)注讀者需求，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和問(wèn)題，積極引導(dǎo)讀者，主動(dòng)提供個(gè)性化的服務(wù)。家庭教育作為教育的一部分，顯示出越來(lái)越重要的地位，圖書(shū)館應(yīng)積極抓住這個(gè)用戶需求，利用圖書(shū)館的資源和智力優(yōu)勢(shì)，積極為家庭教育服務(wù)。

圖書(shū)館為了更好地為家庭教育服務(wù)，必須做到如下幾點(diǎn)：首先，圖書(shū)館全體人員從思想上對(duì)家庭教育的重要性要有明確的認(rèn)識(shí)，并達(dá)成積極主動(dòng)提供服務(wù)的共識(shí)；其次，制定圖書(shū)館關(guān)于服務(wù)家庭教育的可行計(jì)劃，有專人負(fù)責(zé)執(zhí)行和檢查；最后，要有一定的經(jīng)費(fèi)支持，在圖書(shū)資料采購(gòu)、電子資源建設(shè)、人員培訓(xùn)、館年度預(yù)算中都要把家庭教育納入預(yù)算范圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮曉霞.中國(guó)家庭教育的社會(huì)支持系統(tǒng)[J].學(xué)前教育研究，1997，（3）.