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大學生核心價值觀范文第1篇

關鍵詞：核心價值觀；微文化；價值生態(tài)；策略

一、微文化的內(nèi)涵

(一)微文化的含義

中國互聯(lián)網(wǎng)技術起步晚，發(fā)展快，因而短短20年間，由于微博、微信等網(wǎng)絡平臺的產(chǎn)生和普及，快節(jié)奏的網(wǎng)絡時代醞釀了“微文化”的產(chǎn)生?！拔⑽幕币云鋫€性、自由、草根、青春的特征，繼承中國傳統(tǒng)的“儒釋道”文化精神，并彌補東方文化在社會個體關懷上的不足。然而，“微文化”在方便表達主題的同時，也使得謠言得以傳播，從而使現(xiàn)代公民“大責任、大理想、大視野、懷”的思想觀念淡薄。因此，我們要警惕微時代的畸形發(fā)展，以免成為四分五裂的微分子時代。

(二)微文化的特征

1．去中心而大眾化微文化將媒介與生活相結合，堅持“百家爭鳴”理念，使人人都成為信息的生產(chǎn)者和消費者，將信息資源交互、整合，形成大眾化的文化體系。2．破整體而碎片化微文化打破傳統(tǒng)文化的整體性、系統(tǒng)性，以微型的碎片化信息為其基本形態(tài)，跳出時間、空間、地域的限制，完整地報道、傳播某個事件，記錄普通人的點滴生活。然而，這種“快餐式”的文化消費，一定程度上影響了邏輯思維的嚴密性，消褪了知識的積累和文化的傳承。3．承多樣而互動化微文化的產(chǎn)生促使各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以網(wǎng)狀、雙向的傳播體系代替過往自上而下的單向灌輸模式。在中國傳統(tǒng)的"儒釋道"文化精神基礎上，徹底打破傳播者和受眾者之間的界限，形成點對點、點對面的多維互動模式。4．聚微小而強力化微文化雖給人以微小之感，但當微小的個人力量轉化為巨大的群體力量時，就會凸顯“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！钡男佬老驑s。因此，面對不法分子利用現(xiàn)代信息技術惡意制造和傳播的虛假、垃圾信息，要以“人心齊，泰山移”的恒心堅決抵制，為大學生社會主義價值觀的培育創(chuàng)造良好環(huán)境。

二、文化的生態(tài)觀

(一)文化生態(tài)的內(nèi)涵

政治、經(jīng)濟的物質(zhì)世界是文化、生態(tài)的主觀意識出現(xiàn)、發(fā)展的基礎;相應的，意識對物質(zhì)具有能動作用，繼而反作用于客觀事物，從而推動政治、經(jīng)濟的發(fā)展。因此，物質(zhì)存在與文化生態(tài)相輔相成，互利共生。

(二)以文化生態(tài)為研究視角的意義

新世紀下的文化生態(tài)以其區(qū)域性、行業(yè)性、民族性完成情感、意志、行為的能量流動，通過新媒體技術實現(xiàn)大學生價值觀教育的物質(zhì)循環(huán)。鑒于文化生態(tài)的深入，理想信念、價值取向、思想道德、行為規(guī)范不再處于被動的尷尬境遇，而是漸漸掌握主動權;人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展也不再是不可觸摸的神話，平民化的轉變也將凸顯人的主體性。

三、微文化生態(tài)視域下大學生社會主義核心價值觀培育的維度分析

(一)價值認同———社會主義核心價值觀培育的情感維度

社會主義體制下，思維活躍、情感豐富的當代大學生在從理性認知、情感共鳴階段過渡到思想轉化階段的過程中，由懵懂莽撞到迷?；煦纾詈笞呦虺墒旆€(wěn)重。因此，堅定的意志保證了社會主義核心價值觀的可持續(xù)發(fā)展;相應的，消極的情緒阻礙了社會主義核心價值觀的沉淀固化。綜合看來，正確人生觀、價值觀、世界觀的樹立離不開個體身心的和諧，更離不開積極情感的填充。

(二)人格塑造———社會主義核心價值觀培育的意志維度

社會主義下的社會主義核心價值觀培育日益社會化、大眾化、日?；纱艘l(fā)“意識形態(tài)外化于行，道德規(guī)范內(nèi)化于心”的教育體制改革。理想信念與自我實現(xiàn)的空前結合使社會主義核心價值觀下個人層面“家就是國”的小愛無私上升到國家層面“國即是家”的大愛無疆。

(三)環(huán)境育人—

——社會主義核心價值觀培育的環(huán)境維度微文化進駐校園后，在改變大學生學習、生活、交往、思維方式上掌握主動權。家庭與學校的密切溝通，有助于學生理想信念的形成和人生價值的實現(xiàn)。在面對社會主義核心價值觀的宣傳與發(fā)揚時，多層次、多元化、多方位的網(wǎng)絡技術在教師與學生之間，抽象與形象之間搭筑橋梁。純凈的社會網(wǎng)絡文化是社會主義核心價值觀踐行實施的必要條件并成為社會主義核心價值觀積極傳播的助力跳板。

(四)自覺踐行—

——社會主義核心價值觀培育的實踐維度沒有規(guī)矩，不成方圓。因而社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展離不開道德品質(zhì)的軟件支持，更離不開法律制度的硬件制約。在大力踐行社會主義核心價值觀過程中，需以社會主義核心價值觀為指導，提升思想道德意識;以凝聚正能量、傳遞正能量為目標，增強服務群眾信念;以實現(xiàn)中華民族的偉大復興為根本，強化奉獻社會理念。

四、微文化視域下大學生社會主義核心價值觀培育存在的問題

(一)教育生態(tài)理念的缺失

生態(tài)教育引導和幫助人們樹立正確生態(tài)價值觀和塑造美好的生態(tài)情感的功能，但在社會主義核心價值觀的培育中，缺乏生態(tài)教育理念的指導，不注重社會主義核心價值觀培育的學生角度，不能充分發(fā)揮自主、和諧、包容、創(chuàng)新的教育生態(tài)環(huán)境功能，只有堅持生態(tài)教育理念，以社會主義核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，讓學生學會選擇，學會交流、學會探索、學會創(chuàng)造，我們所倡導的價值理念才有最深厚、最長久的生命力。

(二)教育生態(tài)系統(tǒng)的失衡

大學生接受教育的動機不是為了自主發(fā)展和自我實現(xiàn)，學生的需求不強和興趣不高，缺乏主動性和互動性，達不到德育的教育效果;家庭更關注孩子的成績、成才，缺乏理想信念的教育和人格魅力的培養(yǎng)，但是這三個大環(huán)境并沒有形成合力，沒有發(fā)揮出其應有的功能，學校內(nèi)部各個環(huán)境子系統(tǒng)間也沒有形成良好的銜接和融合。

(三)教育生態(tài)鏈條的破壞

不同的教育資源發(fā)揮著不同的作用與功能，教師充分運用不同教育資源的功能和作用的最大優(yōu)勢，具有針對性和實效性;家長可以把社會主義核心價值觀融入家庭教育過程中;社會環(huán)境為社會主義核心價值觀提供了一個宏觀的背景，不僅對學校文化環(huán)境有著導向作用，而且對家庭環(huán)境有著指導作用。而目前這三者并未形成強大的合力，三股力量的教育文化生態(tài)圈并未能得到合理的整合和調(diào)整，還需要進一步挖掘三者的一切積極因素，以實現(xiàn)其良好的互動。五、微文化生態(tài)視域下大學生社會主義核心價值觀培育的原則和策略(一)原則1．主體性原則———以人為本大學生是踐行社會主義核心價值觀的主體，因而，提高社會主義核心價值觀踐行有效性的關鍵在于堅持以人為本，充分尊重大學生的主體地位，切實研究他們的需要、特點，進而充分發(fā)掘他們自我教育、全面發(fā)展的潛能。2．批判性原則———以理為據(jù)堅持批判性原則，應摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式，以對立統(tǒng)一的唯物主義進行辯證分析，堅持科學理論為指導，明確大學生踐行社會主義核心價值觀的目標。3．協(xié)作性原則———以合為措施協(xié)作性原則之下的社會主義核心價值觀培育要將社會教育、家庭教育、學校教育緊密結合起來，相互配合，相互促進。從突出社會教育，鞏固家庭教育，加強學校教育三方面，推動培育工作的逐步深化，切實增強培育工作的生機和活力。4．整體性原則———以全為則彰顯社會主義核心價值觀的重要作用，應將合理的物質(zhì)需要和恰當?shù)木褡非蠛隙橐弧Ｔ谧鹬夭町愔袛U大社會認同，凝心聚力建設中國特色主義社會。堅持社會與個體的統(tǒng)一，以整體的姿態(tài)切實踐行社會主義核心價值觀。

(二)策略

1．從情感維度看在正確的世界觀的引導下，當代大學生感受到了社會主義核心價值觀的重大實踐價值。為激發(fā)大學生高尚的人生情感，強化大學生對核心價值觀的認同，教育工作者應遵循大學生心理過程規(guī)律，以學生為本，深入了解他們的情感、情緒變化。在教育工作中，應以關心人、愛護人、尊重人為理念，用平等的姿態(tài)與學生進行心的交流，在兩者之間搭建起起民主平等、團結友愛的橋梁，充分滿足當代大學生的自豪感、成就感、安全感、被尊重感。2．從意志維度看為激發(fā)大學生的家國情懷，教育工作者還可借助微博、微信等平臺，從軟實力和硬實力兩方面出發(fā)，從政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面著手，定期開展社會主義核心價值觀主題研討會。在堅持唯物主義辯證法的前提下，打破傳統(tǒng)的一枝獨秀，提倡新時期的百家爭鳴，切實做到“授人與魚不如授人與漁”。3．從環(huán)境維度看家庭教育是終身教育，以血親倫常為基礎，通過家規(guī)強制、親情感化，針對性地對學生展開個別教育。作為一種全面、廣泛的教育模式，日常生活成了家長對學生言傳身教第一舞臺。學校作為普遍教育的平臺，應高舉相互、平等的旗幟，引導大學生價值觀念的形成。社會主義核心價值觀的培育要做到:重視家庭培養(yǎng)，為大學生正確價值觀形成奠定良好基礎;強化學校教育，為大學生社會主義核心價值觀教育提供有效渠道;優(yōu)化社會環(huán)境，為大學生構建和諧的生態(tài)文化環(huán)境。將家庭、學校、社會三者串聯(lián)成一個整體，共同作用于當代大學生社會主義核心價值觀的培育。4．從實踐維度看增強大學生踐行社會主義核心價值觀的實效性的關鍵在于豐富活動內(nèi)容，以增強凝聚力和戰(zhàn)斗力。課余時間可通過參加學術講座、研討會、征文比賽、演講賽各種社團活動，加深對社會主義核心價值觀的理解，提高自身的理論和道德水平。組織年級大會，班級活動加以新媒體的宣傳，不斷創(chuàng)新大學生心理健康教育方式，使當代大學生思想品格不斷走向健全與完善。

參考文獻:

［1］胡婭．微文化背景下的大學生思想政治教育實效性研究［D］．湖北工業(yè)大學，2014．18－20．

［2］李長學．微文化對大學生價值觀教育的影響及對策研究［D］．遼寧大學，2015．19．

［3］王玖珊．文化生態(tài)學視閾下大學生社會主義心價值觀教育研究［D］．蘭州理工大學，2014．21－22．

大學生核心價值觀范文第2篇

一、大學生的國家發(fā)展價值觀教育

（一）富強觀對大學生進行國家富強觀教育就是讓大學生深刻理解國家富強的內(nèi)涵與意義，國家只有經(jīng)濟強盛了才有能力保衛(wèi)自己的國土家園，才能為人民生活水平的提高提供物質(zhì)保證。也只有國家強盛了，個人才能獲得良好發(fā)展的環(huán)境，才有施展自身才華的機會，才會有個人的尊嚴與價值。通過國家富強觀教育，激發(fā)大學生對國家富強的強烈渴望，使大學生自覺投身于社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中。

（二）民主觀

對大學生進行國家民主觀教育就是讓大學生懂得只有實現(xiàn)人民當家作主的社會主義民主，人民才能真正獲得生存權利與發(fā)展權利。使大學生能夠正確區(qū)分社會主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別，“與‘西式民主’相比，中國特色社會主義民主具有獨特優(yōu)勢和強大生命力，是保證人民當家做主的正確道路?！盵1]通過國家民主觀教育，使大學生看到社會主義民主的優(yōu)越性，增強大學生的理論自信、制度自信與道路自信，提升大學生的民主意識。

（三）文明觀

對大學生進行國家文明觀教育就是讓大學生明確實現(xiàn)國家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，中國民族的偉大復興需要不斷創(chuàng)新文明成果，特別是通過科學技術的創(chuàng)新發(fā)展推動整個社會的文明程度。在一個文明的國度里，個人的幸福才會成為可能，個人才能在更高的平臺上創(chuàng)造更大的人生價值。通過國家文明觀教育，使大學生建立起國家發(fā)展的文明標準，并自覺地以自己的努力拼搏促進國家的文明發(fā)展。

（四）和諧觀

對大學生進行國家和諧觀教育，就是讓大學生了解只有實現(xiàn)社會和諧才能保證國家的持續(xù)發(fā)展和長治久安。國家失去了和諧、矛盾不斷激化，國家的發(fā)展將無從談起。通過國家和諧觀教育，使大學生認識到和諧環(huán)境的寶貴，激發(fā)大學生為促進國家的和諧發(fā)展而努力奮斗。

二、大學生的社會進步價值觀教育

（一）自由觀

對大學生進行自由觀教育首先就要使大學生能夠深刻理解自由的含義，能夠正確區(qū)分的自由與西方資本主義社會所宣揚的自由的不同。讓大學生懂得建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上的人與人之間的關系是平等的、互助的，沒有人剝削人的現(xiàn)實基礎，在這樣的社會環(huán)境下人可以自由地選擇與發(fā)展，因此，社會主義自由才是真實的、真正的自由。通過社會自由觀教育，使大學生感受到社會主義自由的優(yōu)越感，為實現(xiàn)社會主義自由不斷地開拓創(chuàng)新。

（二）平等觀

對大學生進行社會平等觀教育就是讓大學生確立人人平等的意識，明確只有實現(xiàn)實質(zhì)平等的社會主義才是先進的社會。同時要能夠是大學生正確地認識西方資本主義社會的平等的本質(zhì)，它只是用形式的平等掩蓋了實質(zhì)的不平等。建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上的社會主義平等才是真正實質(zhì)的平等。通過社會平等觀教育，使大學生對真正的平等有深刻地理解，從而堅定中國特色社會主義的發(fā)展方向。

（三）公正觀

對大學生進行社會公正觀教育就是讓大學生明確公平正義是社會進步發(fā)展的根本目標，是評價社會先進性的重要標準。同時要讓大學生理解實現(xiàn)社會的公平正義是一個過程，需要全社會共同努力才能夠為人民群眾創(chuàng)造一個公平正義的社會環(huán)境。通過社會公正觀教育，使大學生正確認識社會公平正義的重要意義，能夠為實現(xiàn)社會真正的公平正義而貢獻自己的一份力量。

（四）法治觀

對大學生進行社會法治觀教育就是讓大學生樹立起依法治國的價值理念，培養(yǎng)大學生的法律意識。通過社會法治觀教育，使大學生懂得依法治國與社會進步發(fā)展的密切聯(lián)系，從而增強大學生的法律意識，調(diào)動大學生學習法律、宣傳法律、遵守法律、維護法律、發(fā)展法律的自覺性，為實現(xiàn)我國依法治國的偉大事業(yè)作出自己的貢獻。

三、大學生的個人完善價值觀教育

（一）愛國觀

對大學生進行愛國觀教育就是讓大學生深刻理解個人對祖國的依存關系。通過新舊中國的對比，讓大學生看到今天的中國人在民族復興的道路上正施展著自己的才華，實現(xiàn)著自己的理想，創(chuàng)造著自己的未來。通過愛國觀教育，使大學生培養(yǎng)起對祖國的深厚情感，懂得熱愛祖國最終要體現(xiàn)在自己的行為上，自覺做有利于祖國統(tǒng)一、民族團結、社會發(fā)展的事情，要擁護中國特色的社會主義制度，以自己的實際行動報效祖國。

（二）敬業(yè)觀

對大學生進行敬業(yè)觀教育就是努力培養(yǎng)大學生的敬業(yè)精神。“通過加強有針對性的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)理想教育，使學生自覺認識到自己即將從事職業(yè)的社會價值和自身的社會責任，進而形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，是大學生順利就業(yè)的客觀要求?！盵2]大學生對未來職業(yè)發(fā)展充滿著期待，通過敬業(yè)觀教育可以使大學生認識未來職業(yè)崗位的基本要求，為將來進入社會能夠勝任工作崗位、成為祖國的合格建設者打下良好的基礎。

（三）誠信觀

對大學生進行誠信觀教育是要讓大學生深刻理解誠信是人與人交往基礎前提，是個人進入社會的敲門磚，也是每個人在社會中安身立命的根本。使大學生明確只有對人講誠信、對事講誠信，誠實勞動、信守承諾、誠懇待人才能在社會中獲得良好發(fā)展。通過誠信觀教育，使大學生培養(yǎng)起誠實守信的寶貴品質(zhì)，在學習、生活和社會實踐中以誠信來約束自己的行為，讓誠信內(nèi)化為自己的道德信念。

（四）友善觀

大學生核心價值觀范文第3篇

關鍵詞：社會主義核心價值觀；就業(yè)觀；大學生

2012年11月，黨的十明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。就業(yè)是民生之本。大學生是當前社會的主要就業(yè)人員，并且其就業(yè)的情況受到社會各個行業(yè)的廣泛關心?，F(xiàn)在全球經(jīng)濟普遍處于下行趨勢，大學生就業(yè)的狀況更加不容樂觀，并且大學生具有的價值觀和就業(yè)觀念都處于不斷地改變之中。大學生就業(yè)觀的教育工作貫穿整個大學四年乃至研究生期間，在社會主義核心價值觀視域下開展就業(yè)觀的教育，將社會主義核心價值觀轉化為學生的自覺認識和主觀行動，是全面促進就業(yè)的內(nèi)在要求，是落實社會主義核心價值觀的必然選擇，有利于在就業(yè)觀教育工作中實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。

一、社會主義核心價值觀在職業(yè)觀教育中的重要作用

大學生職業(yè)觀教育是大學生思想政治教育的重要組成部分。將社會主義核心價值觀融入大學生職業(yè)觀教育工作中，是當代高校大學生職業(yè)觀教育的迫切要求，對幫助大學生樹立科學的就業(yè)觀具有重要的理論意義，對我國大學生職業(yè)觀教育的實施、改進和創(chuàng)新具有重要的實踐意義。

（一）社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

社會主義核心價值觀是一個歷史的概念，并且處于不斷完善中。有學者提出，“社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念。”[1]社會主義核心價值觀是社會主義價值體系的內(nèi)核，是中華民族在長期革命實踐和社會主義現(xiàn)代化建設中的經(jīng)驗總結，是中國化的最新理論成果。

“富強、民主、文明、和諧”是從國家角度上對社會主義的價值目標進行表述，對社會、公民層面的價值理念具有統(tǒng)領作用。“自由、平等、公正、法治”則是從社會的層面指出中國特色社會主義的基本社會屬性，是我國社會主義建設的基本要求?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”則從公民個人行為的層面提出公民必須恪守的基本道德準則，是當代社會對于傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚。

（二）社會主義核心價值觀與職業(yè)觀教育的關系

職業(yè)觀是依照社會當前發(fā)展的情況和個人興趣形成的關于職業(yè)目標、道德、選擇、評價等方面的觀點，與我國社會經(jīng)濟的發(fā)展情況與個人價值選取有著極為重要的聯(lián)系。大學生的職業(yè)觀不僅影響大學生對專業(yè)的學習態(tài)度、認知和功能定位，而且對其職業(yè)的選取情況、態(tài)度、職業(yè)發(fā)展和生涯規(guī)劃有不同程度的影響。社會主義核心價值觀其中具有的思想、理念等內(nèi)容，只有被當代大學生熟悉接受，并外化為動機和個人行為，社會主義核心價值觀才得以實現(xiàn)。就業(yè)觀教育對于大學生的心理和思想具有深刻的影響和顯著的實踐特征，對于貫徹落實社會主義核心價值觀具有獨特的理論和實際意義。

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面均為大學生的職業(yè)觀建立和職業(yè)觀教育提供了不竭的動力和源泉。富強、民主、文明、和諧是我國建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標，大學生職業(yè)觀的建立需將個人與社會，個人目標與國家共同理想相結合。自由、平等、公正、法治是人類社會共同的價值準則、價值目標，和大學生職業(yè)觀念中的職業(yè)環(huán)境自由、平等等精神相契合[2]。愛國、敬業(yè)、誠信、友善中的愛國精神根植于大學生的民族精神和氣質(zhì)中，是大學生職業(yè)觀建立的精神源泉，敬業(yè)、友善等思想則對大學生職業(yè)觀的建立提出道德層面的指導和要求。

大學生職業(yè)觀教育是我國社會主義核心價值觀教育的重要組成部分。社會主義核心價值觀教育指導我國當代大學生牢固樹立社會主義理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀。職業(yè)觀教育是從大學生個性特點出發(fā)，教育大學生形成符合自身和社會需求的職業(yè)目標、職業(yè)選擇、職業(yè)道德、職業(yè)評價等的教育活動。因此，大學生職業(yè)觀教育是社會主義核心價值觀教育的重要組成部分，通過發(fā)揮職業(yè)觀教育的導向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用，實現(xiàn)社會主義核心價值觀與大學生的職業(yè)觀教育相融合。

（三）社會主義核心價值觀視域下開展職業(yè)觀教育的重要意義

第一，就業(yè)在大學生中具有極高的關注度和廣泛的覆蓋面，從新生到畢業(yè)生，無不高度重視，教育對象心理上熱切的認知需求，為我們將社會主義核心價值觀內(nèi)化于大學生心中，提供了較為寬闊的空間。就業(yè)工作的最終落腳點是生產(chǎn)實踐，這就為檢驗貫徹落實社會主義核心價值觀的實效性提供了實踐基礎，并且在認識―實踐―再認識―再實踐的過程中不斷往復和創(chuàng)新，進一步豐富和發(fā)展社會主義核心價值觀。在大學生的主體實踐行為中，將社會主義核心價值觀轉化為自覺自為的認識，有利于在貫徹落實社會主義核心價值觀的過程中達到理論與實踐的統(tǒng)一。

第二，大學生就業(yè)工作涉及學生切身利益，尤其在當前全球經(jīng)濟危機的背景下，我國的大學生就業(yè)形勢相當嚴峻，這對大學生群體的價值觀、人生觀都會產(chǎn)生一定的沖擊和影響。在社會主義核心價值觀的指導下開展大學生就業(yè)觀教育，有利于大學生在日益嚴峻的就業(yè)形勢下轉變就業(yè)觀念，讓大學生時刻牢記為人民服務的宗旨，堅信無論從事何種職業(yè)都是在為社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻，從而根據(jù)實際的情況進行職業(yè)選擇、就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。

二、當前我國大學生職業(yè)觀教育的現(xiàn)狀

當前我國大學生職業(yè)觀教育的現(xiàn)狀主要有教育目標不明確、教育內(nèi)容體系有待完善、教育隊伍專業(yè)化不強和教育方式較為單一等。 第一，大學生職業(yè)觀教育目標有待明確。我國高校的職業(yè)觀教育并不是根據(jù)學校發(fā)展需要而出現(xiàn)的，而是在我國大學生就業(yè)形勢越來越嚴峻的壓力下應運而生。當前較多數(shù)的高校都將解決就業(yè)問題作為就業(yè)觀教育的目的，但在實際情況中并不能獲得有效的作用，高校的這種教育僅僅是迫于外界的就業(yè)壓力所做出的一種反應。除此之外，大學生的就業(yè)觀教育僅僅關注對求職技術、面試需要的技巧等問題進行解析，從而忽視了職業(yè)觀教育在引導大學生樹立崇高職業(yè)理想、提升綜合素質(zhì)和培養(yǎng)職業(yè)技能等方面的積極作用[3]。簡而言之，當前我國大學生的職業(yè)觀教育并沒有進行明確的規(guī)劃，教育目標不明確。

第二，大學生職業(yè)觀教育內(nèi)容體系有待完善。目前我國大學生就業(yè)觀教育的學科建設缺乏系統(tǒng)性，大部分高校的職業(yè)觀教育課程由新生入學教育、大學生職業(yè)發(fā)展教育兩大部分組成，在教學內(nèi)容方面難免出現(xiàn)重復現(xiàn)象，學科建設得不完善在一定程度上影響教學效果。此外，高校職業(yè)觀教育沒有專門的機構來管理和監(jiān)督，缺乏科學的管理制度與考評標準，從而影響高校的職業(yè)觀教育，不利于職業(yè)觀教育的發(fā)展。

第三，大學生職業(yè)觀教育隊伍專業(yè)化不強。當前很多高校都沒有職業(yè)觀教育相關的專屬負責部門和專任教師，而是由學校就業(yè)處等相關機構負責，在日常工作中，更多地將學生的就業(yè)服務作為工作重點，如搜集和就業(yè)信息，組織招聘活動，畢業(yè)生派遣工作等，對于就業(yè)觀念方面的教育側重較少且沒有形成專門的體系。目前，我國高校就業(yè)觀教育的師資力量普遍較為薄弱，很多老師為學校從事黨政工作的管理人員或輔導員，缺乏就業(yè)觀教育方面的專業(yè)理論知識和職場方面的實踐經(jīng)驗，且日常工作事務較多，分配的職業(yè)觀教育的時間精力較少，從而影響大學生職業(yè)觀的教育效果。

第四，大學生職業(yè)觀教育方式過于單一。某些高校在教學過程中僅通過老師的單向講授，缺乏啟發(fā)式教學或互動教學等，對大學生的吸引力不足。在教學過程中，不能完全發(fā)揮案例教學的引導和啟發(fā)作用，簡單對案例進行陳述，并沒有引導學生從多個角度思考案例存在的問題和意義，缺乏點評和學生參與點評的環(huán)節(jié)。此外，關于大學生職業(yè)觀教育的教材并不完善，不能為授課教師提供切實的指導，不利于教師對教學內(nèi)容的把握并形成有效的教學體系。

三、高校進行職業(yè)觀教育的實踐途徑

面對當前我國高校職業(yè)觀教育的現(xiàn)狀，本文建議開展系統(tǒng)化、全程化、制度化、專業(yè)化、人性化和多元化的職業(yè)觀教育。

（一）全面統(tǒng)籌部署，開展系統(tǒng)化職業(yè)觀教育

大學生職業(yè)觀教育是個系統(tǒng)工程，國家重視大學生職業(yè)觀教育，高校更有責任把大學生職業(yè)觀教育做好，不斷完善大學生職業(yè)觀教育體系。學校和各學院黨政領導不僅應重視畢業(yè)生就業(yè)工作，更要重視在校大學生的職業(yè)觀教育，加強黨團組織的思想引領，推動大學生職業(yè)觀教育取得實效。高校應以就業(yè)為載體和依托，通過引導、激勵、服務、管理等系統(tǒng)化渠道，將社會主義核心價值觀貫徹到職業(yè)觀教育中，最后使大學生認同接受并落實到實踐之中?？赏ㄟ^就業(yè)觀教育課程和思想政治課的引導和滲透，加強大學生對社會主義核心價值觀的認同，使個人理想同社會主義共同理想相契合。

（二）開設教學課程，開展全程化職業(yè)觀教育

職業(yè)觀并不是一朝一夕能形成的，需要從學生入學開始就進行系統(tǒng)學習，讓學生在不斷成長中加強對職業(yè)觀的了解。針對一、二年級學生，各個學院可以邀請專家教授進行相關專業(yè)主題系列指導講座，從課程學習、科學研究、生涯規(guī)劃等多個方面提供建議，引導新生樹立職業(yè)生涯規(guī)劃意識。進入三年級，同學們面臨專業(yè)方向的選擇，需針對不同專業(yè)分別開展專業(yè)方向指導。每個學期為同學們開設關于大學生職業(yè)發(fā)展教育的課程，讓學生在大學生活中掌握更多職業(yè)方面的知識和技能。對于畢業(yè)生，就簡歷制作、面試技巧、職場道德等進行專門的就業(yè)指導講座，指導畢業(yè)生端正態(tài)度，正視嚴峻的就業(yè)形勢。在研究生中可以結合專業(yè)借助豐富多彩的活動形式，提高科研素養(yǎng)，加強學術交流，加深對行業(yè)、職業(yè)的理解。

（三）完善激勵機制，開展制度化職業(yè)觀教育

激勵機制對在大學生教育觀的教育中突出人的主體地位，提高主觀能動性具有促進作用。可以對投身基層或西部就業(yè)的大學生給予政策支持和鼓勵，如授予榮譽稱號、頒發(fā)獎學金、考研時擇優(yōu)錄取等。對成功創(chuàng)業(yè)和西部基層就業(yè)的畢業(yè)生，進行大量事跡宣傳，發(fā)揮校友的榜樣力量，讓更多的在校生學習他們的精神，從而加強職業(yè)觀教育。對在職業(yè)觀教育中教學效果良好的優(yōu)秀教師，給予適當?shù)谋碚煤酮剟?，在職稱評定等環(huán)節(jié)作為重要依據(jù)，激發(fā)授課教師的積極性。

（四）加強人才培養(yǎng)，開展專業(yè)化職業(yè)觀教育

高校應加強大學生職業(yè)觀教育的人才培養(yǎng)，組建課程教研組，深入研究和探討課程建設體系，豐富課程內(nèi)容，包括職業(yè)理想教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、職業(yè)心理教育、職業(yè)能力提升教育、創(chuàng)業(yè)教育等，開展專業(yè)化職業(yè)觀教育。為授課教師提供更多參觀、學習和培訓的機會，增強師資力量，加強人才培養(yǎng)，提高授課教師的專業(yè)化水平。學生需要獲得更多的實踐經(jīng)歷，用所學的知識指導相應的工作，提高綜合素質(zhì)。這就需要學校提供良好的平臺，與公司建立聯(lián)系，提供更多的實習崗位給學生，從而夯實自身技能基礎，提高自身競爭力。此外，應不斷完善實驗教學保障體系，以實驗促進教學，以教學指導實驗，提高學生專業(yè)能力和實踐技能。

（五）落實服務宗旨，開展人性化職業(yè)觀教育

大學生就業(yè)工作的宗旨是服務于學生，應該讓大學生樹立正確人生觀、擁有集體榮譽感和職業(yè)道德觀，并且將自身價值與社會主義核心價值觀緊密結合。既開展招聘會等共，又提供一對一指導的個性化咨詢與輔導。通過撰寫實習筆記、勤工儉學等加強在實踐中的引導，將社會主義核心價值觀融入大學生日常生活和工作中，使他們的實踐活動自覺符合核心價值觀的要求。與此同時，高校應完善學生自主創(chuàng)業(yè)政策，通過政策扶持鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)，并在促進學生自主創(chuàng)業(yè)過程中始終貫穿社會主義核心價值觀，培養(yǎng)大學生服務社會、回饋社會的就業(yè)觀念和社會責任感。

（六）豐富教育載體，開展多元化職業(yè)觀教育

要引導大學生樹立正確的職業(yè)觀，就要開展多元化教學，豐富教學方式，提高教學質(zhì)量，使職業(yè)觀教育既專業(yè)化又靈活化、趣味化。教師可以借助新媒體等方式或者根據(jù)學校周邊環(huán)境、歷史人文資源等加強在課堂上的互動，提升學生學習的積極性。鼓勵大學生積極參加集體活動，社團活動，拓展自己人脈圈，提高自己社交能力，使自己的工作學習生活變得豐富多彩。可以通過參觀革命舊址，以此提升大學生的思想道德修養(yǎng)。通過參觀企業(yè)內(nèi)部工作，幫助大學生樹立團結協(xié)作的集體觀念，以實現(xiàn)以集體利益作為自己行動的出發(fā)點和落腳點。

參考文獻：

[1]王澤應.社會主義核心價值觀的基本特征[N].光明日報，2007-04-03（9）.

[2]王嵐. 當代大學生社會主義核心價值觀狀況分析及對策研究[D].太原： 山西財經(jīng)大學， 2013： 8-9.

[3]劉曉波.大學生職業(yè)觀教育研究[D]. 長沙：湖南師范大學， 2012：21-27.

[4]劉曉婷.社會主義核心價值觀在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中的作用研究[J].遼寧行政學院學報，2013，15（12）：96-96.

[5]劉禎禎. 大學生黨員社會主義核心價值觀認同研究――基于大連理工大學的調(diào)查與分析[D].大連：大連理工大學，2013：9-13.

[6]劉崢.大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究[D].長沙：中南大學，2012：6-7.

大學生核心價值觀范文第4篇

[關鍵詞]大學生；核心價值觀；研究綜述

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）05 — 0109 — 02

大學生是祖國的未來和民族的希望，他們的價值觀狀況不僅直接決定著他們自身的發(fā)展狀況，而且關系到黨和國家的前途命運。改革開放以來，隨著社會的轉型和市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，大學生的價值觀發(fā)生了重大變化，并呈現(xiàn)出不同的特點。2006年10月，黨的十六屆六種全會第一次明確提出了建設社會主義核心價值體系這一重大命題和歷史任務。黨的十七屆六中全會強調(diào)用社會主義核心價值體系引領社會思潮，將加強社會主義核心價值體系建設放在文化大發(fā)展大繁榮統(tǒng)領全局的地位。在這樣的背景下，學術界開展了凝練社會主義核心價值觀問題的大討論，對當代大學生核心價值觀教育及相關問題進行了大量研究。

一、關于當代大學生核心價值觀的內(nèi)涵與特征研究

只有弄清當代大學生核心價值觀是什么的問題，才能知道如何對當代大學生進行核心價值觀教育。目前，學界根據(jù)中央有關文件的精神和相關提法，特別是在社會主義核心價值體系的指導下，進行了較為廣泛的探討。

1.當代大學生核心價值觀的內(nèi)涵

對當代大學生核心價值觀內(nèi)涵的界定，很多學者都是從一般意義上的學理解釋，認為大學生核心價值觀是大學生群體所有價值觀念中本質(zhì)的、具有決定作用的價值內(nèi)核。總的來看，學者們對當代大學生核心價值觀內(nèi)涵的界定可以說是見仁見智。

有學者認為，大學生核心價值觀既符合社會主義核心價值體系要求、又體現(xiàn)大學生群體特征的核心價值觀，進而有效引領大學生群體的健康成長。其內(nèi)容為“信念為魂、品學為本、創(chuàng)新為要、家國為基”。 其中，“信念為魂”是當代大學生最為核心的價值追求，“品學為本”是當代大學生立志成才的主要任務，“創(chuàng)新為要”是當代大學生學習實踐的時代主題，“家國為基”是當代大學生全面發(fā)展的前提保證。〔1〕

有學者認為，大學生核心價值觀將經(jīng)歷一個從大學生普遍認同到生成黨和國家所倡導的主導價值觀，進而儒化為大學生普遍踐行的主流價值觀。學者認為當代大學生核心價值觀可以凝練為“國家至上，誠信為本；科學理性，追求卓越；自律修身，寬容開放”24個字。這種表述高度概括了當代大學生的基本價值追求和終極價值目標，也與社會主義核心價值體系相承接。〔2〕

有學者認為，當代大學生核心價值觀可以從社會的要求、大學生自身的特點和需求以及現(xiàn)實中的問題等三個維度進行探討。其中，社會的要求是導向，大學生是主體，現(xiàn)實中的問題是事緣?！?〕也有學者認為，當代大學生的核心價值觀應包含以下幾個方面：“愛國、理想、責任、創(chuàng)新”。其中愛國是精髓，理想是主題，責任是要求，創(chuàng)新是核心?！?〕

2.當代大學生核心價值觀的特征

對當代大學生核心價值觀的基本特征進行概括，是大學生核心價值觀教育研究的重要內(nèi)容。學者們從不同角度對當代大學生核心價值觀的特征作了闡述。

有學者認為，改革開放三十年來，大學生的價值觀從整體上看積極、健康、向上，重視自我實現(xiàn)和人際家庭的和諧，表現(xiàn)出對自我發(fā)展，自我價值實現(xiàn)，以及人情和個人幸福的關注。其特征有：第一，大學生價值評價逐漸向個體化偏移；第二，大學生價值取向多樣化發(fā)展；第三，大學生價值觀選擇趨向實用性；第四，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。〔5〕

有學者認為，當代大學生核心價值觀的主流是好的，是積極向上的，多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。大學生的主流發(fā)展方向一直堅持“愛國”和“成才”這一主線。他們擁護改革開放，對中國的前途充滿信心。其特征主要表現(xiàn)為：價值目標短期化，價值實現(xiàn)功利化，價值追求個體化與價值實現(xiàn)自我化等方面?！?〕

有學者認為，當代大學生已經(jīng)邁入了“90 后”占主體的階段?！?0 后”群體的成長環(huán)境呈現(xiàn)三多三少的特點：獨生子女多，群居生活少；網(wǎng)絡依賴多，現(xiàn)實接觸少；接受贊揚多，得到批評少。在“90 后”為主體的當代大學生的價值觀中，既有價值觀與外部社會現(xiàn)實現(xiàn)狀的沖突，也有價值觀體系內(nèi)部互相背離的矛盾。具體說來，表現(xiàn)為：科學合理的價值觀定位缺失；價值觀評價方面模糊；價值觀實現(xiàn)方面扭曲無序?！?〕

二、關于構建當代大學生核心價值觀的必要性和緊迫性研究

目前，大多數(shù)學者都是從現(xiàn)實針對性和大學生價值觀變遷的角度出發(fā)，闡述了構建當代大學生核心價值觀的必要性和緊迫性。

有學者認為，大學階段是價值觀形成的關鍵時期，構建當代大學生核心價值觀，把當代大學生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，是社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證，也是構建和諧、繁榮和先進的高校校園文化環(huán)境的現(xiàn)實需要。其必要性有：（1）培養(yǎng)合格大學生需要核心價值觀的正確引導；（2） 當代大學生主觀上需要積極正確的核心價值觀；（3）外來文化的大量輸入需要正確的價值觀念規(guī)范和導向；（4）建設高校校園文化需要構建當代大學生核心價值觀。〔8〕

有學者認為，縱觀人類歷史，每當變革來臨時，思想觀念上的革命、核心價值觀的重構總是成為社會革命的有力支撐。近代中國的歷史充分證明了核心價值觀的力量。“”“”””的失敗，其本質(zhì)原因在于國人核心價值觀的落后?！啊钡某晒υ谟谒珜У拿裰骺茖W的新型價值觀。相當一部分大學生的價值觀是隨著社會思潮、社會熱點的變化而變化的，他們沒有核心價值觀，或者說正在形成中，這時正需要加強核心價值觀的教育和引導?！?〕

三、關于當代大學生核心價值觀教育的方法與路徑研究

當代大學生核心價值觀教育的方法與路徑是關于如何對當代大學生進行核心價值觀教育的問題，必然成為研究的重點問題。方法論的定位和路徑的選擇直接關系到大學生核心價值觀的構建和發(fā)展方向，在已有相關的文獻中，對這一問題的研究較多。

1.關于當代大學生核心價值觀教育的方法論

其一是當代大學生核心價值觀教育的指導思想。大多數(shù)學者認為，對當代大學生進行核心價值觀教育必須以社會主義核心價值體系為指導。也有學者認為，必須以中國特色社會主義理論體系為指導，全面落實黨的教育方針，緊密結合全面建設小康社會的實際，以大學生的全面發(fā)展為目標。

其二是當代大學生核心價值觀教育的方法論原則。主要觀點為：當代大學生核心價值觀教育要體現(xiàn)社會主義核心價值體系、體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)積極進取的時代精神和體現(xiàn)大學生成長成才的內(nèi)在需要；〔10〕應堅持政治性、民族性、崇高性、時代性；〔11〕應以“實踐性”為基礎、以“生活化”為基調(diào)、以“規(guī)律性”為基點、以“科學性”為基石?！?2〕

其三是當代大學生核心價值觀教育的辨證方法。有學者提出，構建當代大學生核心價值觀要堅持三個方面的統(tǒng)一：即社會性與個體性的統(tǒng)一，理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，歷史性與時代性的統(tǒng)一?！?3〕有學者認為，重塑大學生核心價值觀必須做到“五個結合”，即突出主導價值觀與尊重差異相結合；先進性要求與廣泛性要求相結合；理性接受教育與情感認同教育相結合；優(yōu)化教育環(huán)境與整合教育資源相結合；理論教育與社會實踐相互結合?！?4〕

2.關于當代大學生核心價值觀的培育路徑

對當代大學生核心價值觀培育路徑的研究，研究的成果很多，大多數(shù)學者從整體上做了宏觀分析。例如，當代大學生核心價值觀教育的路徑為：以作為指導思想；以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容；以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律；以 “八榮八恥 ”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵?！?5〕

也有一些研究者側重于分析對大學生進行核心價值觀教育的某一具體路徑措施。創(chuàng)新是增強大學生核心價值觀教育針對性和有效性的關鍵，它包括教育內(nèi)容和教育方法的創(chuàng)新。有些學者非常重視教育機制的創(chuàng)新，指出對大學生價值觀教育進行認同機制、動力機制、聯(lián)動機制、體驗機制、參與機制、情感機制的構建，努力推進價值觀教育實踐的全面創(chuàng)新?！?6〕此外，也有學者提出利用社團、紅色文化等對大學生進行核心價值觀教育。大學生核心價值觀教育是一項龐大而復雜的系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮學校、家庭、社會“三位一體”的教育作用，動員全社會的廣泛參與，采取多種形式，匯聚多種渠道，為大學生核心價值觀教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

四、有待進一步拓展和深化的問題

綜上所述，是當前理論界關于當代大學生核心價值觀教育研究的主要成果。理論界對這一問題的研究還涉及其它一些問題，如改革開放以來大學生價值觀的變遷、當代大學生價值觀變化的原因等等。通過對相關文獻的梳理和分析，有些問題的研究有待進一步拓展和深化。大致可以概括為以下幾個方面：

第一，擴展研究視野，拓寬研究領域。學術界關于當代大學生核心價值觀的內(nèi)涵界定中，大多忽視了大學生核心價值觀和社會主義核心價值觀的區(qū)別，使大學生核心價值觀的內(nèi)涵界定沒有體現(xiàn)出“大學生”這一特殊群體的個性特征。關于大學生核心價值觀教育的方法和路徑，到目前為止，開展研究較多的學科只有哲學與社會學，要跳出現(xiàn)有研究視野，綜合運用社會學、政治學、心理學等其它學科來深化研究，發(fā)揮學科優(yōu)勢，以期獲得更豐富的研究成果。

第二，增強研究的針對性和實效性。從已有的研究成果來看，大學生核心價值觀教育研究主要是宏觀上的理論研究，微觀上的實證研究較少。雖然學者們提出了許多解決問題的具體措施，但缺乏針對性和可操作性，大學生核心價值觀出現(xiàn)偏離和缺失。在當前，高校要深入開展以“中國夢”為主題的系列教育活動，青年大學生要自覺把個人理想和實現(xiàn)“中國夢”結合起來。進一步深化研究就要加強研究的針對性和實效性，把理論研究和實證研究結合起來，培育出大學生主動接受和自覺踐行的當代大學生核心價值觀。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕〔13〕韓麗穎，楊曉慧. 當代大學生核心價值觀的凝練〔J〕.思想政治研究，2012，（11）.

〔2〕〔12〕于俊如，許巖.論當代大學生核心價值觀的凝練〔J〕.思想理論教育，2012，（06）.

〔3〕孫丹薇.當代大學生核心價值觀凝練的三個維度〔J〕.思想理論教育，2012，（06）.

〔4〕〔9〕黃瑩瑩.論當代大學生核心價值觀的構建〔J〕.教育與現(xiàn)代化，2009，（02）.

〔5〕孫體楠. 改革開放以來大學生價值觀狀況與教育對策〔J〕.中國青年研究，2009，（02）.

〔6〕史蓉，社會主義核心價值體系與大學生核心價值觀培育〔J〕.思想教育研究，2010，（10）.

〔7〕〔8〕吉喆，謝春虎，鐘京鳳. 當代大學生核心價值觀論析〔J〕.思想教育研究，2012，（07）.

〔10〕馮剛. 關于大學生核心價值觀培育問題的思考〔J〕.學校黨建與思想教育，2012，（05）.

〔11〕 胡德超，劉達禹. 論大學生核心價值觀構建問題〔J〕. 通化師范學院學報，2007，（09）.

〔14〕 矯宇.大學生社會主義核心價值觀的構建芻議〔J〕.吉林工商學院學報，2009，（04）.

大學生核心價值觀范文第5篇

關鍵詞：多元文化；社會主義核心價值觀；大學生

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0374-02

核心價值觀是國家和民族文化靈魂的表現(xiàn)，它為社會的發(fā)展和穩(wěn)定提供了重要的精神支撐，社會主義核心價值觀為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，為全面建成小康社會提供了智力支持。當前我國正處在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉化的大的發(fā)展時期，也面臨著轉型時期出現(xiàn)的文化上的困惑，社會主義核心價值觀為解決這一問題提供了正確的方向。黨的十召開以來，把原來的社會主義核心價值體系的內(nèi)容更加明了更加清晰地概括為社會主義核心價值觀，從不同的層面對社會主義核心價值體系作了全面的詮釋。其中的內(nèi)容是：要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。推進中國化、大眾化、時代化，堅持不懈用中國特色社會主義理論武裝全黨、教育人民。深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。社會主義的核心價值觀在意識形態(tài)領域和日常生活中發(fā)揮著重大的影響和作用。

在黨的十報告中明確提出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。”這是時展的要求，也是各族人民團結奮斗的基礎。大學生作為對各種文化觀念嬗變最為敏感的群體，更應該樹立社會主義核心價值觀。但就目前而言，大學生核心價值觀的建設問題也成為又一輪新的爭論，在當今這個經(jīng)濟全球化，文化多元化的時代，大學生如何樹立正確的價值觀，堅持社會主義核心價值觀的導向，在文化多元化的激流中勇往直前成為了思想政治教育工作的嶄新課題。

一、文化多元化產(chǎn)生的時代背景

（一）經(jīng)濟全球化推動文化多元化

放眼當今世界，政治多極化和新科技革命的發(fā)展，經(jīng)濟全球化掀起了時代浪潮，在經(jīng)濟全球化的趨勢下，文化的多元化成為了必然。改革開放以來，中國以驚人的速度發(fā)展，經(jīng)濟體制的轉型，物質(zhì)生活的豐富，在一定程度上促進了各種文化思潮、思想觀念的滋生和發(fā)展，使得人們原有的生活方式、文化觀念受到了極大的沖擊。不同地區(qū)民族的文化相互激蕩，相互融合形成一種多元的文化格局。這種多元化不僅表現(xiàn)在它的傳播的多樣化、范圍的擴大化、內(nèi)容的開放化和對異質(zhì)文化的包容性，同時文化的交融也使得西方國家的價值觀念在全球蔓延，西方思想對當代大學生的價值觀的追求起著相當大的作用，從而導致了當代大學生價值觀也呈現(xiàn)多樣化的趨勢。

（二）我國基本國情的影響

我國黨的以來，一直實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。目前我國經(jīng)濟的發(fā)展呈現(xiàn)出經(jīng)濟成分和經(jīng)濟主體的多樣化、就業(yè)和分配的多樣化、社會生活方式的多樣化。多樣性的社會存在決定了多樣性的社會意識，意識形態(tài)領域的文化也隨之多元化。市場經(jīng)濟中的經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多樣化也使得文化呈現(xiàn)多樣化。

（三）文化發(fā)展本身的影響

文化的發(fā)展需要繼承，也需要創(chuàng)新。人類社會多元的政治經(jīng)濟產(chǎn)生了多元的思想文化，尤其是西方所倡導的自由、平等、博愛等各種思想正在驚人的速度在全球蔓延，形成了一種巨大的西方浪潮。我國的文化生態(tài)環(huán)境也正在遭受著同樣的劇烈沖擊。西方思想的有力傳播為我國當代大學生社會主義核心價值觀提出挑戰(zhàn)，也使得文化的多元成為時代不可逆轉的趨勢。

二、文化多元化對當代大學生帶來的機遇與挑戰(zhàn)

（一）文化多元化為當代大學生成長帶來的機遇

1.文化的多元化豐富了大學生價值觀教育的內(nèi)容

多元化的文化環(huán)境拓寬了大學生的視野，開闊了大學生的文化境界，有助于大學生進行中西方文化的比較和交流。當代大學生對價值觀日益關注，對于認知領域和思想道德建設的敏感程度超過了任何一個時代。高校價值觀的內(nèi)容也隨之不斷的擴展和深化。這種多元化的文化格局在一定程度上增強了當代大學生對于當今世界的鑒別能力和理解能力。

2.文化的多元化有助于大學生的個性發(fā)展、全面發(fā)展

當代大學生是年輕的一代，是個性張揚的一代，根據(jù)馬斯洛的需要分析理論，人類具有自我實現(xiàn)的需要，人類可以根據(jù)自己的特點和愛好自主選擇適合自己的價值和原則，實現(xiàn)自己的自我價值。在這個價值多元、文化多元的時代，大學生更加可以根據(jù)自己的愛好和興趣選擇適合自己的文化，從而促進大學生個性的進一步完善和成長。

（二）文化的多樣化為大學生帶來的挑戰(zhàn)

1.文化的多樣化導致大學生信仰危機

文化的多樣性在為大學生提供了各種信息之后，多元文化的沖突也使得大學生失去了方向與追求，面臨著嚴重的信仰危機。在西方思想被不斷地被引進之后，很多大學生在卷帙浩繁的思想中迷失了信仰，失去了正確的價值判斷，同時不斷的強調(diào)西方思想的優(yōu)越性，很多大學生甚至對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了質(zhì)疑，對中國的社會主義制度產(chǎn)生了懷疑，這種錯誤的價值觀對于當代的大學生來說是一種極其危險的思想。

2.文化的多樣性導致大學生民族意識弱化

經(jīng)濟全球化推動著世界經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的同時，也對傳統(tǒng)的國家觀、民族文化和精神產(chǎn)生了重大的沖擊。淡化了人們的民族意識和愛國主義觀念。如在當代的大學生中間，很多人忽視了對中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視，轉對西方的節(jié)日趨之若鶩，像圣誕節(jié)等。在對待民族榮譽方面，顯得無關緊要，很大程度上缺乏一種愛國主義和集體主義的意識。多元化的文化空間使得大學生在吸收其精華的同時也受到其糟粕的影響，西方的商業(yè)性文化、功利性文化等觀念都不同程度的影響著大學生的價值觀的導向和道德行為。

3.文化的多樣性導致個人主義、利己主義盛行

多元文化的沖突使大學生集體主義價值觀受到削弱，他們在擺脫依附性、從眾性的同時卻轉向對個人利益的過分追求，整體觀念淡化，甚至出現(xiàn)個人主義、本位主義、利己主義。有的大學生過分張揚個人價值，將集體利益與個人利益、個人意志相對立，表現(xiàn)出極端個人主義，有時甚至為了達到自己的目的不擇手段。這種個人主義盛行的情況在很大程度上嚴重地影響了當代大學生的核心價值觀的建構，同時也與我黨提出的集體主義的理念相悖，這在很大程度上不利于大學生價值觀的確立，那么對于構建社會主義文化強國，實現(xiàn)社會文化大發(fā)展更是無從談起了。

三、多元文化背景下大學生社會主義核心價值觀的建構

（一）更新教育理念

面對多元文化的挑戰(zhàn)，作為教育者首先要確立全面多樣化的教育理念。首先，要旗幟鮮明地宣傳社會主義核心價值觀，把的理論作為社會主義的主流社會意識形態(tài)。歷史的經(jīng)驗表明，“一個民族或國家如果失去統(tǒng)一的價值目標，就會陷入相對主義和由此而帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，是民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力?！逼浯危鹬卮髮W生的個性差異和價值選擇，在把握社會主義核心價值觀的主流意識形態(tài)的同時對支流價值進行規(guī)范和引導，以寬闊的胸襟理性地對待文化的差異和多元，充分彰顯社會主義核心價值觀的實用性和包容性，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同感。

（二）豐富教育內(nèi)容

對于當代大學生的教育要結合黨的十報告的內(nèi)容，及時宣講中國化的最新成果。用民族精神和時代精神激發(fā)學生的愛國熱忱。我們要充分利用各種教學資源，調(diào)動一切積極因素，從歷史和現(xiàn)實，科技和人文等角度，深刻挖掘民族精神的寶貴資源，弘揚民族精神，培育學生的民族自豪感和自信心，提高民族的凝聚力，將學生培養(yǎng)成為中華民族偉大復興的主力軍。

（三）優(yōu)化教育環(huán)境

校園文化歷來是高校思想政治教育的重要載體。校園環(huán)境的建設主要是通過一種特殊的文化環(huán)境來實現(xiàn)課堂以外的教育目的的教育效果。其中，校園環(huán)境的建設主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，通過完善的制度，健康向上的集體活動來營造一種文明有序的文化活動氛圍。其次，是要注重優(yōu)化校園外部環(huán)境，保持校園的純潔性和學術性。堅決杜絕各種不利于學生發(fā)展的思想和活動流入校園。最后，校園文化建設還要注重加強校園網(wǎng)絡環(huán)境的優(yōu)化。加強校園網(wǎng)絡管理，發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用，大力宣傳主流價值觀，使社會主義核心價值觀的內(nèi)容更加的深入人心。

（四）發(fā)揮合力作用

大學生核心價值觀的培養(yǎng)不僅關系著學校教育的發(fā)展，更要依托社會和家庭作為其主要的外部力量。在社會方面，要加強社會主義精神文明建設，要弘揚主旋律，樹立典型。要依法加強對學校周圍的文化娛樂等的管理，抵制各種有害文化對于大學生的侵蝕和影響。要把當代大學生的核心價值觀的建設和法制建設結合起來，使得大學生的價值觀建設走向法治化、制度化、規(guī)范化。在家庭方面，營造良好的家庭氛圍，家長要提高自身素質(zhì)，采取科學的教育方式。為培養(yǎng)大學生的科學價值觀提供良好的教育環(huán)境。同時，大學生自身也要培養(yǎng)價值觀意識，選擇正確的價值取向，積極培養(yǎng)自己良好的價值觀。整合社會各方力量，共同促進大學生核心價值觀的確立。

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