前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇母親的桃花源范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

母親的桃花源范文第1篇

黃慎（1687-約1770年），字恭壽，號(hào)癭瓢子，又號(hào)東海布衣，福建寧化人，后寄居揚(yáng)州，為“揚(yáng)州八怪”中的佼佼者。善畫山水，宗倪瓚、黃公望，淡墨輕嵐，平清天真，人物、花卉也“奇古可喜”。工草書，法懷素，筆法精簡(jiǎn)，格調(diào)狂縱，“頗擅三絕之譽(yù)”。

《桃花源記圖》卷，紙本設(shè)色，縱38厘米，橫349厘米。展開圖卷，處處景色迷人，水天浩渺，煙凝靄積，蒼藤盤結(jié)；大小山麓延至流水山洞，洞口水簾披掛，桃花夾立；洞外水面泊一草蓬木船，船上空無人渡，想必船夫同游人已順洞進(jìn)入桃花源處。你看，眼前隱現(xiàn)著別致的桃花源村落，環(huán)境優(yōu)雅，屋宇整潔。村口扎排欄木門，門旁有草狗看護(hù)，一孩童倚門向外張望；庭院里有閑談?wù)吆蛷澭鼟叩卣撸碛袃山M人相立閑談；村前大路上一肩扛農(nóng)具的人正與村婦寒喧，村婦旁一孩童似害羞似地躲在母親身旁；遠(yuǎn)處牧童橫騎牛背在放牧，村邊禾田肥美；洲渚橫陳，石橋如虹。村前兩株干粗枝多花艷的桃樹，為畫面營造了春意盎然的美妙氛圍，也烘托了主題所處的時(shí)空特點(diǎn)。村口場(chǎng)基上，村民數(shù)人到洞口，迎見訪客——捕魚翁。作者將庭院環(huán)境與人事活動(dòng)很自然地融匯于桃花源懷抱中。人物雖小，但真實(shí)具體，各盡其態(tài)。整個(gè)畫面，以草書筆法入畫，筆墨精煉，瀟灑俊發(fā)，設(shè)色潤澤，滿目春暉，氣息純樸迷人。

此圖卷卷首有吳昌碩篆書題簽“古春一記”四個(gè)大字，落款“老缶題畢篆時(shí)乙卯二月杪”，鈐“吳俊卿印”（吳昌碩初名俊卿，號(hào)老缶）。圖后有黃慎“乾隆甲申冬月錄”另紙草書陶淵明《桃花源記》并題跋，鈐“黃慎”、“癭瓢”朱、白文二印。“乾隆甲申”為清乾隆二十九年（1764年），可知黃慎78歲時(shí)作此圖，是其晚年佳品。接黃慎跋后又有吳昌碩草書七言律詩：“桃花飯罷已成仙，奢望平生一笑捐；入洞只求千日酒，不知已漢是何年。鑿山萬丈采黃金，海底濤翻煙壑深；想見仙人齊歷劫，漁翁真路到而今?！苯又恰耙煌は壬匕`瓢畫桃源圖，屬為題句，涂抹應(yīng)奉，自知不值一哂也。乙卯春仲雨窗，吳昌碩同客春申浦”，鈐“俊卿之印”、“昌碩”兩方篆書白文印，題跋前右下角鈐“正大光明”白文方印?！短一ㄔ从泩D》卷上，共鈐有作者、鑒藏家12枚圖章，均清晰可辨。250余年傳存有序，保存完好。

母親的桃花源范文第2篇

桃樹們你不讓我，我不讓你，都開滿了花兒。紅的像火，粉的像霞，花里帶著香甜的氣息，花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小不一的蝴蝶飛舞著。偶爾有些桃花散落在草叢中，像眼睛，像星星，還一眨一眨的。

風(fēng)里帶著些泥土的氣息，混著青草的味兒，還有桃花的香味兒，都在微微濕潤的土里醞釀，像母親的手溫柔地?fù)崦⒆拥母杏X。

鳥兒在繁花嫩葉中亮開清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流云應(yīng)和著。

母親的桃花源范文第3篇

這些孩子每天的生活很規(guī)律。早晨7點(diǎn)半起床，吃過早飯后，孩子們齊坐在蒲團(tuán)上，由家長(zhǎng)引領(lǐng)著誦讀“四書五經(jīng)”等經(jīng)典。之后，家長(zhǎng)給年齡大的孩子教授數(shù)學(xué)、書法、英語等課程，3歲以下孩子則主要是玩。孩子們沒有考試，但也有任務(wù)，就是跟家長(zhǎng)一起刷墻布置教室、填埋垃圾、種菜澆水等，大點(diǎn)的孩子要自己手洗簡(jiǎn)單的衣物?！拔覀冏非蟮慕逃皇且晃兜叵蚝⒆觽魇谥R(shí)，而是要培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力，讓孩子在做中學(xué)、玩中學(xué)。遠(yuǎn)離城市污染和喧囂，保護(hù)孩子們的天性，盡可能地給他們自由?！币晃粙寢屵@樣解讀她心中的“桃花源式”教育。

據(jù)了解，這7個(gè)家庭的家長(zhǎng)多受過高等教育，在此陪伴孩子的多為母親，父親則在城市賺錢養(yǎng)家。這些父母有的是私營業(yè)主，有的是教師，還有個(gè)別是“海歸”。

此前，在全國各地已零散地出現(xiàn)過這樣的家長(zhǎng)，堅(jiān)定地要將孩子按照自己的理念去培養(yǎng)。這種理念在全國有不少響應(yīng)者，他們?cè)诰W(wǎng)上成立了“聯(lián)盟”，在南京、上海、北京、廣東、成都等城市建立了二十多個(gè)分站點(diǎn)，群體內(nèi)部交流頻繁。

與公共教育的差異

從師資來看，此類教育一般由持相同理念的家長(zhǎng)聯(lián)合自行授課，或由家長(zhǎng)發(fā)起，對(duì)外聘請(qǐng)部分科目的老師。從教育內(nèi)容來看，此類教育或者是重在讓孩子充分發(fā)展天性，或者是重在補(bǔ)齊學(xué)校教育所忽視的多方面知識(shí)，還有一種走得更遠(yuǎn)，以讀經(jīng)典為主，通過學(xué)習(xí)古文經(jīng)典和西方經(jīng)典，借以達(dá)到人格和能力的提升。

為什么家長(zhǎng)要放棄現(xiàn)行的學(xué)校教育，選擇自己教孩子？“一是學(xué)校的教育理念與家長(zhǎng)的不一致；二是有些家長(zhǎng)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和空閑時(shí)間。兩個(gè)原因湊在一起，一些家長(zhǎng)就付諸實(shí)踐了?！北本煼洞髮W(xué)教授、教育部小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任褚宏啟這樣解釋。而這些家長(zhǎng)則表示，他們不希望子女接受灌輸式教育，希望充分關(guān)注孩子的內(nèi)在需求，使孩子能夠完全接觸大自然，擁有獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

對(duì)于外界所擔(dān)心的這種教育能夠走多遠(yuǎn)，以及如何將這種教育和公共教育接上軌，這些家長(zhǎng)表示，孩子沒有學(xué)歷不等于沒有能力。他們相信孩子們?cè)谶@種模式的教育下，將來會(huì)知道自己想要什么，并找到合適的位置。

專家：教育多元化的表現(xiàn)

對(duì)于這些家長(zhǎng)而言，他們依然需要面對(duì)專業(yè)教師缺乏、與當(dāng)下學(xué)籍制度缺少接口的前途風(fēng)險(xiǎn)，以及孩子與社會(huì)對(duì)接的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。但這種“桃花源式”教育在某種程度上體現(xiàn)了家庭教育在新的情境下的創(chuàng)新，是由單一教育向多元化教育的發(fā)展，世界上這股潮流的主導(dǎo)價(jià)值取向是建立以孩子為中心的學(xué)校。

母親的桃花源范文第4篇

善于問，能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的一種“能源”。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不與樂之者。”要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣最重要是發(fā)揮語文知識(shí)本身的吸引力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。善于問，能活躍課堂氣氛，能使學(xué)生獲得真知，鍛煉學(xué)生多種能力。分析提問的心理反映，我們可以了解到，提問可以使學(xué)生的注意力集中，而人在注意力高度集中的條件下意識(shí)處于比較清醒、比較敏銳的狀態(tài)，思維處于極為活躍的狀態(tài)。這種狀態(tài)有利于知識(shí)的理解和掌握，有利于問題分析和探索，講讀課上教師若能適時(shí)地恰到好處地提出問題，引起學(xué)生的注意，就能使學(xué)生始終保持最佳的思維狀態(tài)，主動(dòng)積極地高效率地掌握知識(shí)。如果教師在啟發(fā)提問的同時(shí)，還能根據(jù)學(xué)生思維的途徑從正面、反面、側(cè)面，多方去啟發(fā)學(xué)生，給予點(diǎn)撥，那么，學(xué)生不僅掌握了問題的結(jié)論，而且從老師發(fā)問、點(diǎn)撥的過程中學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的途徑，學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的全過程。天長(zhǎng)日久，學(xué)生分析問題、解決問題的能力就會(huì)得到提高，智力也會(huì)得到發(fā)展。善于問，就是要圍繞教學(xué)目的，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)地質(zhì)疑。好的提問應(yīng)該是充分估計(jì)學(xué)生的知識(shí)水平，解決問題的能力，提出具有一定難度，然而又是學(xué)生經(jīng)過努力，能夠解答的問題。也就是人們常說的“要跳起來摘果子”。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，才能滿足學(xué)生的求知欲望。簡(jiǎn)單的機(jī)械的“是不是”，“對(duì)不對(duì)”之類的提問不僅不能啟發(fā)學(xué)生的思考，反而會(huì)撲滅學(xué)生智慧的火花。過難、過深?yuàn)W的提問，學(xué)生摸不到邊際也無法達(dá)到促進(jìn)思考的目的。理想的課堂提問應(yīng)該是深與淺，遠(yuǎn)和近的最佳結(jié)合，即問題應(yīng)該有趣味性、挑戰(zhàn)性而又有充分的延展性。本人認(rèn)為新課標(biāo)下的語文閱讀教學(xué)，可嘗試以下的六種提問方式：

一、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都具有它的多義性，所以學(xué)生的閱讀鑒賞，

即同文本對(duì)話的過程往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，對(duì)一部作品的解讀過程是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，每一個(gè)人的解讀都有自己的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對(duì)作品意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)上，還表現(xiàn)在對(duì)語言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上。正是語言的這種“模糊性”和讀者的“創(chuàng)造性”才使得枯燥簡(jiǎn)單的語言變得如此神奇而富有魅力，而文學(xué)作品因?yàn)檫@種個(gè)性化的解讀變得更具魅力。所以教師絕對(duì)不能過早的拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時(shí)地設(shè)疑質(zhì)疑，使學(xué)生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上再推開一扇窗子，讓學(xué)生看到更美的風(fēng)景。例如：在學(xué)習(xí)《樵夫，別砍那棵樹》這首詩時(shí)，我問：“這首詩歌表現(xiàn)了什么主題？”學(xué)生在充分誦讀和討論基礎(chǔ)上，做出個(gè)性化理解，有的認(rèn)為詩歌讓人們要熱愛大自然不要濫砍樹木；有的說表現(xiàn)詩人對(duì)老橡樹的深厚感情，有的說表現(xiàn)詩人對(duì)童年無憂無慮生活的向往。

二、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以及電視、電腦的普及，家庭教育的重視與完善，學(xué)生課外獲得的信息量非常的大且豐富多樣，這些教育效果不容忽視。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用自己的知識(shí)和感情經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)作品，將課內(nèi)與課外，將課本知識(shí)與自己的閱讀積累有機(jī)串聯(lián)，力求對(duì)作品做出有個(gè)性的反應(yīng)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。而教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，因此在課堂提問時(shí)，應(yīng)抓住有利的時(shí)機(jī)濃墨重彩，讓學(xué)生能根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)、人生經(jīng)歷等進(jìn)行個(gè)性化的解讀，將課內(nèi)與課外和諧地融為一體。比如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生提出了這樣的疑問：詩前兩句說“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而后面又說“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”？如何理解這遠(yuǎn)和近的矛盾？我抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解。有些同學(xué)認(rèn)為：兩顆星相距的確很遠(yuǎn)無法相見，但兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴?！皟汕槿羰情L(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們看來，這河漢也就“清且淺”了。有些同學(xué)認(rèn)為：那淺淺的天河，定然不甚寬廣?？墒悄歉糁拥呐＠煽椗畢s不能來往。咫尺之間卻無法傾訴衷腸，只能無言凝望，這是何等無奈！

三、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

由于師生本身固有的知識(shí)水平的限制，不可能在已有的知識(shí)中信手拈來自己所需的信息，因此必須改變“臺(tái)上教師，臺(tái)下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放課堂結(jié)構(gòu)即在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，大膽討論，上臺(tái)陳述。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供有利的條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢(shì)，以具有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)一步引起學(xué)生的探究熱情，讓他們能“仰而彌堅(jiān)”，越堅(jiān)，鉆得越起勁；“鉆而彌深”，越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過程的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)《愚公移山》一文中在分析“愚公”這一人物形象時(shí)，在學(xué)生的思維先固定在愚公有毅力、實(shí)干、鍥而不舍的精神時(shí)，我順勢(shì)提出一個(gè)問題：愚公“移山”與“搬家”哪個(gè)更方便？這一石激起千層浪，學(xué)生的思維走向更遠(yuǎn)更深。經(jīng)過積極思考討論，認(rèn)為“移山不如搬家好”。接著學(xué)生談了自己的見解：不是所有的埋頭苦干、堅(jiān)持不懈都是值得贊賞的。

四、水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇。

語文課堂提問的關(guān)鍵因素應(yīng)該是學(xué)生潛能的極大發(fā)展和學(xué)生人性的極大凸現(xiàn)，使學(xué)生感到自身價(jià)值的被尊重與被賞識(shí)，并由此激發(fā)學(xué)生最強(qiáng)烈的求知欲望。為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。所以，在語文閱讀教學(xué)中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文本身的興趣。而語文課堂上教師如果適時(shí)的拋出一些“虛擬性”的問題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達(dá)，換一種構(gòu)思；“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫或補(bǔ)寫作品中省略掉的部分；“刪削式”，故意拿掉文中的一個(gè)或幾個(gè)片段；用這些“虛實(shí)結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度，一個(gè)嶄新的思維平臺(tái)，就更能讓學(xué)生體驗(yàn)到語文創(chuàng)新活動(dòng)帶來的樂趣。如：在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，在講到太守派人隨漁人尋找桃花源時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問題：假如他們找到桃花源會(huì)怎樣？這個(gè)“虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻激起了學(xué)生更大的興趣，大家七嘴八舌，各抒己見，課堂氣氛隨之達(dá)到了。有說太守會(huì)帶兵攻打桃花源，桃花源會(huì)戰(zhàn)亂不斷，失去往日安寧；有說太守會(huì)讓桃花源人交苛捐雜稅，桃花源人會(huì)重新陷入痛苦的生活之中；有說太守看到桃花源如此美麗將桃花源據(jù)為己有，桃花源人被趕了出來，流離失所……他們爭(zhēng)先恐后的說出了好幾種答案，這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)又培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

五、萬綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多。

語文教學(xué)講一個(gè)“拈”的工夫，正如一位名師所說：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點(diǎn)，帶出一個(gè)面；拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。在學(xué)生常常忽略的文句中拈出幾個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)問題，但教師的拈一定要獨(dú)具慧眼，于無疑處生疑；還可以拈出重點(diǎn)，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學(xué)習(xí)《有的人》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學(xué)習(xí)《回憶我的母親》，拈出“平凡與偉大的矛盾，學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，拈出“遠(yuǎn)和近”的矛盾，學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，拈出“盼”與“躲”的矛盾。

六、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

母親的桃花源范文第5篇

那是印象派女畫家莫里索繪于一八七一年的作品。年輕的母親坐在搖籃旁，一手托著臉龐另一手輕輕搭在籃邊，深情地凝視搖籃里看來即將入睡的小嬰兒。她身著亮黑色絲質(zhì)衣服，微微敞開的V字型領(lǐng)口飾著蕾絲，暗示蘊(yùn)涵奶水的豐腴胸部；棕黃色的長(zhǎng)發(fā)蓬松隨意地盤在頭上，慵懶中自有一股喜悅神色。掛在搖籃頂?shù)陌咨啂ぽp柔地瀉下，占去半個(gè)畫面卻不顯得沉悶，反而因母親臉上專注神情的牽引使紗帳宛如世間最柔美的光芒，具有金色陽光的暖度與微風(fēng)細(xì)雨的質(zhì)感，全心全意擁抱著寧馨兒。

年輕時(shí)看這畫，眼角微濕。當(dāng)下覺得，自己這柴頭般的身體被不知名的小火點(diǎn)燃了，轉(zhuǎn)身低頭看，什么也沒，但步履之間卻聽到衣角處有的火苗聲。

畫中，母親臉上浮著微笑，凝睇的眼神是那么純潔、堅(jiān)定且忠貞。是的，忠貞，人們常鉆入愛情國度尋找這兩個(gè)字，看了莫里索的畫，我更相信“忠貞”藏在搖籃里。

欣賞嬰兒，是人間至福。

怎么可能那么?。恳粋€(gè)嬰兒首先打破你的空間感與大小觀，那碎片洋洋灑灑造成漩渦，使你迷亂起來。一間五坪的臥室是大還是??？一朵盛放的向日葵是大還是??？一個(gè)剛出生的嬰兒算大還是??？一陣微風(fēng)，算大還是小？于是你喪失坐標(biāo)，從僵化的感官軌道逸出，因而看周遭事物竟有了新的空間感與大小比例；心情也是，放大了一件比綠豆還小的焦慮之事，可是也無限度地重復(fù)一朵嬰兒微笑在你心中激起的歡愉。

小家伙的毛發(fā)茂密，如果別的娃兒的頭發(fā)可做一管胎毛筆，他的可做半打外加一支唇筆。兩道眉毛粗黑，連眼皮上亦散布微毫，如退潮后的淺灘。睫毛緊收未放，像一只斂翅小鳥，靜靜等待它的季節(jié)，時(shí)間到了，才要舒翅飛翔。小耳朵宛如剛上岸的貝殼，耳蝸上長(zhǎng)了淺棕色細(xì)毛，輕輕吹，還會(huì)軟軟地?fù)u曳起來。壞就壞在鼻子，不夠挺。還好長(zhǎng)得一副大頭大臉，田野要是夠?qū)掗?，放眼望去，也就不?huì)注意那幢農(nóng)舍的屋頂是否塌了點(diǎn)兒。

小家伙像爸爸。于我而言竟是驚奇的，如果說長(zhǎng)年沉浮于情感險(xiǎn)灘，忽然來了一個(gè)人，一把拉上岸，因著這份奇緣，那人的臉看起來笑盈盈地像一幅桃花源的話，那么長(zhǎng)得像他的兒子活脫脫是一個(gè)小桃花源。時(shí)而，我的目光忽左忽右瞧這一大一小兩個(gè)男人，不禁情迷。命運(yùn)再怎么像一團(tuán)糾纏的毛線球，它自有一套穿針引線的織法。像個(gè)守承諾的老祖母，抖著手打毛衣，該你一件毛背心，不是今年就是明年，不是明年還有后年，她會(huì)給你，漂漂亮亮的。

看過小家伙的人都說：這小孩成熟，不像剛落地的。