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“學(xué)會(huì)生存”?荒謬!荒謬透頂!可笑!可笑之極!“生存”是什么?不就是活著、活下去嗎?這誰(shuí)不會(huì)呀?既然是大家都會(huì)的事,你卻要人家去“學(xué)會(huì)”,若這還不荒謬、可笑,那還有什么才能算荒謬、算可笑呢?
就說(shuō)5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧,救援的人遲遲未到,但自己總還是要活下去的,而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說(shuō)糧食,連一滴水都沒(méi)有啊。于是,很自然地,在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑,飲尿解渴,不僅大人如此,連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做了,但這本領(lǐng)可是老師沒(méi)有教過(guò)的??!試想,哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的尿的呢?由此可見(jiàn),生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。
但靜下心來(lái)往深處想,隱隱約約地又覺(jué)得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說(shuō)汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民,并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來(lái)了。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外,能否存活下來(lái),關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的——汶川地震發(fā)生的時(shí)候,有不少人驚慌失措,慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳,后果可想而知!地震沒(méi)能奪取他們的生命,因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失了,他們也因此喪失了創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)了。
人的一生雖然短暫,但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍,小病小災(zāi)的也就罷了,如果碰上的是滅頂之災(zāi),普通人一次就夠了!但是,也總有那么一些強(qiáng)者,面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退,就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀;食物的匱乏沒(méi)有消磨他的求生欲望;就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨(dú)的折磨也無(wú)法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí),如何讓自己成為一名強(qiáng)者,這是我們需要學(xué)習(xí)的。
生交通安全知識(shí),我喜歡的風(fēng)味食品,給老師的一封信,小學(xué)會(huì)生存,
忽然,迎面升起一輪紅日,灑下的道道金光,就像條條金鞭,驅(qū)趕著飛云流霧。學(xué)會(huì)生存,
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。
夏天,雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉,打碎了如鏡的湖面,嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚(yú)兒。這時(shí)候,一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽,鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡,滿臉通紅,流著汗水,腳穿帆布襪子和厚鞋,手上戴著帆布手套。歡的風(fēng)味食品,給老師的一封信
黑化(六),讀《光輝的旗幟》讀后感,讓我感動(dòng)的一件小學(xué)會(huì)生存白婦
早晨,太陽(yáng)像個(gè)剛出門(mén)的新媳婦,羞答答地露出半個(gè)臉來(lái)。學(xué)會(huì)生存白婦
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。小姐上門(mén)
秋雨洗刷過(guò)的天空,像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟,在水面上慢悠悠地飄浮著??此昙o(jì)不過(guò)二十來(lái)歲,臉色蒼白,像沒(méi)有睡好覺(jué)似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭,不大說(shuō)話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂,好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼,亮聳的肩膀,顯得很沒(méi)生氣。感恩父母”(轉(zhuǎn)載),
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向了世界,并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考,是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的,總的來(lái)說(shuō),如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí),所以學(xué)習(xí)的目的很明確,就是生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程,所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門(mén)檻,為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注,因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀:第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài); 第三,在許多部門(mén),在大多數(shù)國(guó)家中,這兩個(gè)因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡,無(wú)論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中,有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī),每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因。因此,教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位,它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái),這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天,學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式,樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí),是指人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)?!皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí),另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了,這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng),我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué),即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的,表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步,新事物、新情況層出不窮,新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn),要求人們必須開(kāi)闊視野,更新觀念,學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新本領(lǐng),以適應(yīng)時(shí)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人,如果停滯不前,也會(huì)落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)會(huì)生存,核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式,養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此,個(gè)人生存才會(huì)有保障,國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰,以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了,近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí)。
古人不遠(yuǎn),我最喜歡的歷史人物,世園會(huì)征文,守護(hù)甜心小學(xué)會(huì)生存自我保護(hù)泡
晴空萬(wàn)里,天上沒(méi)有一絲云彩,太陽(yáng)把面烤得滾燙滾燙。學(xué)會(huì)生存自我保護(hù)泡
點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠,鑲4嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。大紀(jì)元
秋雨洗刷過(guò)的天空,像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟,在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀(jì)不過(guò)二十來(lái)歲,臉色蒼白,像沒(méi)有睡好覺(jué)似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭,不大說(shuō)話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂,好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼,亮聳的肩膀,顯得很沒(méi)生氣。,給老師的一封信,我的理想,