奧林匹克格言
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奧林匹克格言范文第1篇
2、奧林匹克格言(Olympic Motto)亦稱(chēng)奧林匹克口號(hào)或奧林匹克座右銘。奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言: 更高、更快、更強(qiáng)。 （Higher,Faster,Stronger)這一格言是顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長(zhǎng)迪東(Henri Didon)于1895年在他的學(xué)生舉行的一次戶外運(yùn)動(dòng)會(huì)上,鼓勵(lì)學(xué)生們時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話, 他說(shuō) : 在這里,你們的口號(hào)是:更高、更快、更強(qiáng)。
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奧林匹克格言范文第2篇
【關(guān)鍵詞】奧林匹克精神；中等職業(yè)院校；學(xué)生品質(zhì)
奧林匹克精神體現(xiàn)的是社會(huì)和平，人的文明生活方式，它將體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)人和諧發(fā)展的途徑；是主導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)與教育、人性、社會(huì)文化發(fā)展相結(jié)合的崇高精神；是奧林匹克運(yùn)動(dòng)所具有的最珍貴的精神核心。奧林匹克精神不僅是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和延綿不斷的原動(dòng)力，也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)得以復(fù)興的歷史因由。奧林匹克精神是人類(lèi)一種向善、向美、向真的精神追求，體現(xiàn)了人類(lèi)自強(qiáng)不息、永遠(yuǎn)向上的精神旨?xì)w?！秺W林匹克》明確指出了：奧林匹克精神就是在公平競(jìng)爭(zhēng)的體育競(jìng)賽中促進(jìn)不同種族、不同國(guó)家、不同信仰的人之間的相互了解、友誼和團(tuán)結(jié)，它的本質(zhì)內(nèi)容包括：參與、競(jìng)爭(zhēng)、公正、友誼與奮斗，這些精神內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)在奧林匹克發(fā)展的著名格言中得到了充分的體現(xiàn)。在我國(guó)，中等職業(yè)院校每周要上兩課時(shí)體育課，接受體育教育。除了體育課以外，學(xué)校課外體育活動(dòng)、代表隊(duì)訓(xùn)練以及模擬奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽形式的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育。
一、奧林匹克精神的本質(zhì)內(nèi)涵
1．互相理解的態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“歐美中心主義”的歷史背景使其表現(xiàn)了更多的歐美價(jià)值取向，這在一定階段制約了奧林匹克運(yùn)動(dòng)向全世界的推廣和普及，是導(dǎo)致不同、政治態(tài)度的國(guó)家之間相互導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)的原因。為改變這種不利于奧林匹克運(yùn)動(dòng)全球化的狀況，國(guó)際奧委會(huì)在最新版的《奧林匹克》中明確提出了“以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平而更美好的世界做出貢獻(xiàn)?！边@是奧林匹克精神的創(chuàng)新，指出了奧林匹克大家庭成員間應(yīng)互相理解，不能因種族、信仰、政治態(tài)度的不同而放棄友誼、團(tuán)結(jié)和和平，也為全人類(lèi)本著互相理解的態(tài)度對(duì)待彼此之間的關(guān)系指明了方向。
2．進(jìn)取精神。奧林匹克的格言是“更高、更快、更強(qiáng)”，它是國(guó)際奧委會(huì)對(duì)一切屬于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人們的號(hào)召，鼓勵(lì)他們本著奧林匹克精神奮進(jìn)。這句格言本質(zhì)上是弘揚(yáng)一種崇高的體育精神，樹(shù)立人類(lèi)永無(wú)止境的進(jìn)取目標(biāo)，推動(dòng)體育乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)以不斷進(jìn)取的精神，快速發(fā)展。
3．公平原則。公平原則是體育運(yùn)動(dòng)所遵循的最基本的原則，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)所推崇的基本規(guī)則。在《奧林匹克》中被多次明確提出，奧林匹克要求各類(lèi)競(jìng)賽活動(dòng)強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。公平競(jìng)爭(zhēng)的原則已被推廣至社會(huì)的各個(gè)層面，并成為社會(huì)法則中的基本規(guī)則。
4．和諧發(fā)展的原則?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦曾經(jīng)指出：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)并非只是增強(qiáng)肌肉力量，它也是智力與藝術(shù)的”。前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇也指出：“奧林匹克主義是體育運(yùn)動(dòng)與文化的結(jié)合。”這都反映奧林匹克追求人的身心和諧發(fā)展的原則，即奧林匹克運(yùn)動(dòng)通過(guò)體育為人的和諧發(fā)展服務(wù)。它增強(qiáng)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神價(jià)值，也豐富了奧林匹克精神的內(nèi)容，促進(jìn)人的和諧發(fā)展已成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史使命，其基本表現(xiàn)就是從不同方面、不同層次一再?gòu)?qiáng)調(diào)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育的緊密結(jié)合。
5．道德規(guī)范原則。奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)全球性的文化活動(dòng)，如果沒(méi)有統(tǒng)一的行為規(guī)范，所有的活動(dòng)將無(wú)法開(kāi)展，而且《奧林匹克》本身就是一個(gè)綜合性的規(guī)范手冊(cè)，其中就多次提及并要求奧林匹克大家庭的所有成員不得違背有關(guān)基本公德和體育運(yùn)動(dòng)道德。通過(guò)一百多年的奧林匹克實(shí)踐活動(dòng)，奧林匹克逐漸形成了涵蓋行為規(guī)范、道德觀念、良心、義務(wù)及自豪感等方面的奧林匹克道德規(guī)范體系。在奧林匹克優(yōu)勝者的“良好榜樣的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德規(guī)范的教育，尊重基本公德原則成為全社會(huì)人們的基本素養(yǎng)之一。
二、奧林匹克精神對(duì)中職學(xué)生的品質(zhì)影響
奧林匹克格言范文第3篇
論文摘要:從人文價(jià)值的角度,探討奧林匹克精神對(duì)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn),包括:促進(jìn)世界和平,人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我超越,追求“真?善?美”的統(tǒng)一?奧林匹克的人文精神是現(xiàn)代社會(huì)“以人為本”?民族和愛(ài)國(guó)主義精神?理想主義精神?公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面的集體體現(xiàn)?奧林匹克的人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有重要的啟示,奧林匹克精神樹(shù)立了大學(xué)生愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)和集體主義觀念,重在參與?積極進(jìn)取的精神,公德意識(shí)和公平精神,激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格,充實(shí)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,推動(dòng)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展?
《奧林匹克》中指出,奧林匹克精神就是互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神?奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)開(kāi)展沒(méi)有任何形式的歧視,并按照奧林匹克精神指導(dǎo)下的體育活動(dòng)來(lái)教育青年,從而為建立一個(gè)和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)?從奧林匹克思想體系的整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,奧林匹克精神是這一體系中不可缺少的重要組成部分?如果沒(méi)有了互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,奧林匹克思想就不可能得到貫徹,奧林匹克運(yùn)動(dòng)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其促進(jìn)世界和平和建立美好世界的目標(biāo)?隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和迅速推進(jìn),不僅給我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的改變,社會(huì)的大環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的變化?當(dāng)代大學(xué)生是備受社會(huì)關(guān)注的群體,他們思想活躍,很容易接受新觀念?然而,在價(jià)值取向多元化的今天,對(duì)大學(xué)生的教育過(guò)程中,如何建設(shè)好大學(xué)生的精神家園,利用當(dāng)前大學(xué)生高度關(guān)注并積極參與2008年北京奧運(yùn)會(huì)的契機(jī),開(kāi)發(fā)對(duì)人類(lèi)文明與進(jìn)步具有重大影響的奧林匹克思想,探索大學(xué)生教育的有效方法與途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?
1奧林匹克精神對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)
1.1促進(jìn)世界和平,建立更加美好的世界
和平的實(shí)現(xiàn),離不開(kāi)政治?經(jīng)濟(jì)?軍事等一系列復(fù)雜因素的影響?但是向往和平?追求美好生活卻是全世界人民的共同愿望?奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽溝通各國(guó)人民之間的互相了解,在不同民族?不同文化的人們之間建立起友誼,促進(jìn)世界和平,減少?lài)?guó)際間爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅?因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)的精神與人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的正義事業(yè)的追求目標(biāo)相一致?目前促使奧林匹克運(yùn)動(dòng)成為世界和平事業(yè)的重要組成部分,同時(shí)體育外交成為國(guó)際關(guān)系交流的重要手段?
1.2重在參與,永不言敗,在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我超越
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏?永不滿足的奮斗精神?它也是對(duì)奧林匹克精神的高度概括,在奧林匹克賽場(chǎng),它永遠(yuǎn)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員去攀登體育運(yùn)動(dòng)的高峰,不斷地超越自我?超越他人?運(yùn)動(dòng)健兒靠的正是這種精神,在頑強(qiáng)拼搏的體育賽場(chǎng)不斷創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的世界紀(jì)錄,或是在日復(fù)一日地刻苦訓(xùn)練和頑強(qiáng)拼搏中,努力實(shí)現(xiàn)著對(duì)美好目標(biāo)的追求,甚至絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員明知希望渺茫,仍在付出辛勤的汗水實(shí)現(xiàn)著自我極限的超越?
1.3體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)對(duì)“真?善?美”追求的統(tǒng)一
“友誼?團(tuán)結(jié)和互相了解”的奧林匹克精神,是在公平競(jìng)爭(zhēng)的精神原則下,讓世界人民通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)尋求一種互相了解?友善待人?平等交流?團(tuán)結(jié)共進(jìn)的文化方式?奧林匹克運(yùn)動(dòng)寓意人類(lèi)的團(tuán)結(jié)?友誼與和平,她的產(chǎn)生與發(fā)展帶給人類(lèi)的是對(duì)美好未來(lái)的憧憬?奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)“真?善?美”追求的統(tǒng)一,是人性本質(zhì)的反映?奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“真”,是對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的特有表現(xiàn),它表現(xiàn)為公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神,體育運(yùn)動(dòng)禁止“興奮劑”,統(tǒng)一規(guī)則,維護(hù)裁判公正,就是體育運(yùn)動(dòng)追求“真”的體現(xiàn);“善”表現(xiàn)為體育文化的國(guó)際性與無(wú)國(guó)界化,它不受?chē)?guó)籍?種族?民族的影響,遠(yuǎn)離政治的奧運(yùn)創(chuàng)始原則,并通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)為世界人民,提供了一個(gè)平等交流?友善待人?增進(jìn)友誼?追求和平的理想環(huán)境,其表現(xiàn)為人類(lèi)向往和追求“善”意的終極關(guān)懷;“美”不僅表現(xiàn)為集體競(jìng)技的和諧美?個(gè)人競(jìng)技的競(jìng)技美,而且表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)完美的精神的追求?奧運(yùn)賽場(chǎng)重在參與?永不言敗,只有強(qiáng)者?沒(méi)有弱者的拼搏精神,正是人類(lèi)對(duì)“美”的永恒追求?
2奧林匹克精神的人文價(jià)值體現(xiàn)
2.1奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)以人為本的集中體現(xiàn)
百年奧運(yùn),風(fēng)云變幻,不變的是始終如一的人文精神?為了生存,人必須具有強(qiáng)壯的體魄?健全的心智和鋼鐵般的意志?奧運(yùn)人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本,人是作為目的,而非工具出現(xiàn)在這一活動(dòng)過(guò)程中,是人類(lèi)的自我實(shí)現(xiàn)與自我肯定?奧林匹克主義給競(jìng)技運(yùn)動(dòng)設(shè)置了一個(gè)理想主義的目標(biāo)和方向,它強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的?和平的社會(huì)的建立?
2.2奧林匹克精神是自強(qiáng)不息的民族精神?強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)
愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家的重要精神支柱,奧林匹克運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)的競(jìng)技是國(guó)家民族精神的競(jìng)技,它與一個(gè)民族的政治?經(jīng)濟(jì)變遷?國(guó)力的增強(qiáng)或民族復(fù)興密切相關(guān)?國(guó)運(yùn)盛,體育興,一個(gè)國(guó)家在奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)力的強(qiáng)弱是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族精神的重要反映之一?正是從這個(gè)窗口,全世界的人們看到了一個(gè)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱?在那里,國(guó)旗的升起?國(guó)歌的奏響,代表了國(guó)家的榮譽(yù),體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神和健兒強(qiáng)烈的愛(ài)
國(guó)主義精神?每當(dāng)此時(shí),喚起的是整個(gè)國(guó)家民族精神的振奮和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情?此時(shí),在人們的心中,祖國(guó)的利益和榮譽(yù)高于一切?這種精神不僅在體育賽場(chǎng)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)健兒的頑強(qiáng)拼搏,而且提高了國(guó)家全民族的凝聚力?奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,既是推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的精神動(dòng)力,更是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的精神動(dòng)力?
2.3奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神之魂反映理想主義精神
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想,也是運(yùn)動(dòng)健兒不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏和永不滿足的奮斗理想?這種理想主義精神不僅是體育賽場(chǎng)的精神動(dòng)力,更是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力?“更快?更高?更強(qiáng)”奧林匹克思想的精義是超越?是創(chuàng)新,它要求人們不斷進(jìn)取?不斷創(chuàng)新去追求新的完美?正是源于這種理想主義精神,人類(lèi)社會(huì)才能不斷向前發(fā)展?
2.4公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神反映出人類(lèi)的道德與追求
公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的理想準(zhǔn)則?奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴(lài)”(fair play),是一種人道禮讓的平等精神?其意義之一,是尋求一種奧林匹克賽場(chǎng)在條件相同狀態(tài)下公正?公平的競(jìng)賽;其二,是通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)種族差異的人與人之間的平等關(guān)系?雖然,今天的奧林匹克賽場(chǎng)存在著許多違背體育道德的不公正因素,但公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,卻是人類(lèi)對(duì)體育道德的永遠(yuǎn)追求?
3奧運(yùn)精神人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的啟示
人文素質(zhì)包括文化素養(yǎng)?藝術(shù)修養(yǎng)?思想道德素質(zhì)等諸多因素?大學(xué)生人文素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在文化素養(yǎng)?審美情趣?理想追求?價(jià)值取向?思維方式?行為習(xí)慣等方面,而奧運(yùn)精神人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有多方面的啟示?
3.1引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神和集體主義觀念
在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義的主題就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多做貢獻(xiàn)?作為社會(huì)棟梁的當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該通過(guò)對(duì)奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí),更加熱愛(ài)祖國(guó),增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會(huì)倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益?把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中鼓勵(lì)他們挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值,從而主動(dòng)地提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)?
3.2培養(yǎng)學(xué)生重在參與,積極進(jìn)取的頑強(qiáng)拼搏精神
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言號(hào)召人們?cè)谒枷肷弦_(dá)到一個(gè)新境界,不斷追求進(jìn)步,不斷克服障礙去爭(zhēng)取更大的勝利,體現(xiàn)奧林匹克的教育價(jià)值?而高校體育教學(xué)課程改革,主要是培養(yǎng)學(xué)生3個(gè)方面的能力,即獲取新知識(shí)的能力,分析?解決問(wèn)題的能力和終身學(xué)習(xí)的能力?因此,借用奧林匹克“格言”的理念,是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取精神的有效途徑?
高校體育教學(xué)也應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法,形成終身學(xué)習(xí)和終身體育的習(xí)慣?因此,應(yīng)從“為了中華民族的復(fù)興?為了每位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā),科學(xué)?合理地制定教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)既要考慮到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況,可以分為幾個(gè)不同的層次,又一定要有“超前”意識(shí),使學(xué)生在體育教學(xué)中始終能保持一種不斷進(jìn)取的精神?這種精神是人類(lèi)的一種內(nèi)在力量,是人類(lèi)社會(huì)自強(qiáng)不息?發(fā)達(dá)昌盛不可缺少的高貴品質(zhì)?并把這種高貴的品質(zhì)遷移到今天的學(xué)習(xí)生活和以后的工作中去,不論有多少艱難困苦,遇到什么阻力?障礙?艱險(xiǎn),都要擁有“世上無(wú)難事,只要肯登攀”的英雄氣概?
3.3提高大學(xué)生公德意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)精神
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的競(jìng)爭(zhēng)精神在不斷增強(qiáng),而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)上相當(dāng)一部分人唯利是圖思想作祟?缺乏誠(chéng)信友愛(ài)?公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡化,甚至喪失民主與法制觀念,不利于和諧社會(huì)發(fā)展?因此,矯正大學(xué)生的這些思想偏差,可利用奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“公平競(jìng)爭(zhēng)精神”教育大學(xué)生?在奧運(yùn)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員是在一套被國(guó)際社會(huì)共同承認(rèn)的“規(guī)則”下進(jìn)行實(shí)力對(duì)抗,不論種族?國(guó)籍和宗教信仰,參賽者在比賽場(chǎng)上都是公平的,誰(shuí)也無(wú)法享受特權(quán),任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上?奧運(yùn)會(huì)的這種精神在向社會(huì)傳達(dá)公平競(jìng)爭(zhēng)方面起到了很好的示范作用?為人類(lèi)社會(huì)樹(shù)立一套公平競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)的模式,對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高公德意識(shí)精神具有重要意義?
3.4激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格
人性的完滿?身心的和諧發(fā)展一直是奧林匹克精神人文價(jià)值的集中體現(xiàn)?在教學(xué)中要特別注重學(xué)生的人格教育,教師要認(rèn)真貫徹“利他取向”的教育原則?這種教育原則是使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思維,能設(shè)身處地地為他人著想,體驗(yàn)他人的內(nèi)心感受,從而產(chǎn)生助人行為,最終形成具有良好道德品行的人格特征?高校體育教學(xué)是一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng),激烈的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng),頻繁的人際交往和多種形式的身體活動(dòng),都為實(shí)施“全人格教育”提供了便利的條件?教師要給學(xué)生提供多種社會(huì)角色的嘗試機(jī)會(huì),要使學(xué)生的個(gè)人行為適應(yīng)群體的需要,與同伴建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系,學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人,互相學(xué)習(xí)?互相幫助?共同進(jìn)步?也就是要教育學(xué)生如何做人,既要使學(xué)生能遵守基本的道德規(guī)范,又要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?有責(zé)任心,這樣才能成為有益于社會(huì)的人才?
高校的體育教
學(xué)活動(dòng)不僅要給學(xué)生傳授競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí),更要注重現(xiàn)代奧林匹克精神文化的解讀,充分發(fā)輝奧林匹克精神中的人文價(jià)值?這樣不僅可以糾正長(zhǎng)期困擾高校體育教育中的種種誤區(qū),又推動(dòng)中國(guó)體育教育的革新,推動(dòng)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展?
參考文獻(xiàn):
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奧林匹克格言范文第4篇
關(guān)鍵詞：奧運(yùn)精神；奧運(yùn)會(huì)；和諧社會(huì)
中圖分類(lèi)號(hào)：D632.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X(2009)05－0207－02
2008年北京奧運(yùn)會(huì)受到中國(guó)人民的熱忱歡迎。奧林匹克之所以能夠?qū)χ袊?guó)構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生積極作用，是因?yàn)楸本W運(yùn)會(huì)的籌辦過(guò)程，也是奧林匹克精神的弘揚(yáng)過(guò)程。奧林匹克精神經(jīng)過(guò)百年來(lái)的充實(shí)與完善，反映了人類(lèi)文明的價(jià)值理念，對(duì)當(dāng)今中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)有著十分重要意義。
一、重在參與的精神
顧拜旦指出：“在生活中重要的是奮斗而不是獲勝，是盡力而為，而不是戰(zhàn)勝別人”，強(qiáng)調(diào)比賽、奮斗的過(guò)程比競(jìng)賽的結(jié)果更有意義，參與奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技本身比取得勝利更有意義。它為奧林匹克運(yùn)動(dòng)普及與廣泛參與奠定了思想基礎(chǔ)。1908年，在英國(guó)倫敦舉辦的第四屆奧運(yùn)會(huì)上意大利馬拉松運(yùn)動(dòng)員皮特里雖然艱難跑過(guò)終點(diǎn)，但并沒(méi)有獲得獎(jiǎng)牌。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都為其精神所感動(dòng)，有的觀眾感言：在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中最重要的是參與而不是取勝。把參與奧運(yùn)理解為只是獲得獎(jiǎng)牌，這無(wú)疑不符合奧林匹克主義的精神。參與奧運(yùn)最重要的是能夠真實(shí)體現(xiàn)自身的水平，如果已經(jīng)盡力了，發(fā)揮了自身最好水平，即使沒(méi)有獲得獎(jiǎng)牌，同樣應(yīng)當(dāng)看作是勝利者。當(dāng)然，要盡力爭(zhēng)取獲得奧運(yùn)會(huì)的金牌，但不能以金牌多少論英雄，更不應(yīng)將全部精力放在奧運(yùn)會(huì)金牌的獲得上。參與體育運(yùn)動(dòng)的人口還只限于少數(shù)運(yùn)動(dòng)員，奧林匹克重在參與的奮斗精神應(yīng)在全民族中得到很好弘揚(yáng)。
重在參與精神對(duì)中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要意義。公民通過(guò)積極的參與，行使民利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，本身就是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。在民主政治推進(jìn)過(guò)程中，如果公民不能夠積極參與，也就難以充分行使民利，難以表達(dá)自身的訴求，就不利于基層民主的推進(jìn)和民主政治的發(fā)展。在公民積極參與的同時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)造公民積極參與的社會(huì)環(huán)境，只有創(chuàng)造公民積極參與的制度環(huán)境，才有利于公民的積極參與，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
二、公平競(jìng)爭(zhēng)精神
公平競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本形式，也是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基本形式之一?！秺W林匹克》寫(xiě)道：奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)沒(méi)有任何歧視，具有奧林匹克精神體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界作出貢獻(xiàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為其主要活動(dòng)內(nèi)容，參賽者在競(jìng)賽規(guī)則允許的范圍內(nèi)，依靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取勝利。公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的最高準(zhǔn)則，只有在公平競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)才有意義。奧林匹克提倡在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)公正原則，奧林匹克運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)符合公正原則的優(yōu)勝，而對(duì)依靠不正當(dāng)手段，如弄虛作假、服用違禁藥物、虛假比賽，服用興奮劑、賄賂裁判、賄賂對(duì)手、干擾甚至傷害對(duì)手等取得勝利，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將處以重罰。公平競(jìng)爭(zhēng)原則是參與奧林匹克競(jìng)爭(zhēng)的行為規(guī)范，也是保證奧林匹克運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以能夠得到健康發(fā)展，也正是與在對(duì)各種各樣的不公平競(jìng)爭(zhēng)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)中，始終秉承公平競(jìng)爭(zhēng)原則取得的。
奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的公平競(jìng)爭(zhēng)精神，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律在體育領(lǐng)域的表現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制道路，也就選擇了公平競(jìng)爭(zhēng)精神，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷成熟與規(guī)范中，得到了積極弘揚(yáng)，同時(shí)也必須認(rèn)識(shí)到，中國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)間較短，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善、政治體制改革相對(duì)滯后，公平競(jìng)爭(zhēng)精神在某些領(lǐng)域還沒(méi)有得到很好體現(xiàn)，這也是影響中國(guó)社會(huì)公正的重要因素。公平競(jìng)爭(zhēng)精神滲透在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展之中，可進(jìn)一步加大政治體制改革步伐，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，積極弘揚(yáng)公平競(jìng)爭(zhēng)精神，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分積極作用。
三、平等精神
奧林匹克主義所體現(xiàn)的平等精神，是人類(lèi)社會(huì)中的自由、平等、博愛(ài)三大最重要的價(jià)值理念之一在體育領(lǐng)域中的體現(xiàn)。奧林匹克主義中的平等精神的弘揚(yáng)與傳播，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)能夠吸引不同膚色、不同民族走到一起的重要原因。
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的平等精神，是人類(lèi)社會(huì)生活中最重要的原則。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，平等原則在中國(guó)也得到了極大程度的體現(xiàn)。中國(guó)改革開(kāi)放僅有30年歷史，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善，平等原則在一些領(lǐng)域并沒(méi)有得到充分實(shí)現(xiàn)。十七大報(bào)告闡述了公民如何在政治、經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利。在公民政治權(quán)利方面，提出“尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?！苯ㄗh逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，在公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利方面，提出“堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局”。從此推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。
四、尊重、理解與寬容精神
奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)，它不可避免地面臨著世界各國(guó)文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問(wèn)題。來(lái)自各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、教練員、體育官員和觀眾，有不同的膚色，不同的服裝；不同的語(yǔ)言，不同的生活方式，不同的，他們用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。這些差異，又常常由于各國(guó)間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。奧運(yùn)會(huì)將世界上所有的體育文化集中在一個(gè)狹小的時(shí)空范圍內(nèi)，不同文化之間的差異尤為引人注目。可能引發(fā)沖突。而避免、化解矛盾與沖突的最好方法，就是尊重、理解與寬容。
奧林匹克主義對(duì)不同文化差異的尊重是奧林匹克主義能夠吸引世界各國(guó)走到一起的首要因素。但僅有尊重還不夠，還需要對(duì)不同的文化差異有所理解，才會(huì)使尊重真正發(fā)自內(nèi)心。只有對(duì)不同文化的產(chǎn)生背景有所理解，人們才能擺脫各自文化帶來(lái)的偏見(jiàn)。通過(guò)理解，人們才能打破各自狹窄的眼界，去認(rèn)識(shí)和理解自己民族以外的事物，領(lǐng)悟到各個(gè)民族的想象力和創(chuàng)造力，比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己，并虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分，尊重其它民族。
對(duì)一些不能理解或格格不入的文化現(xiàn)象，還要學(xué)會(huì)寬容。只有理解與寬容。在不同文化的中，人們看到的就不是矛盾與沖突，而是人類(lèi)社會(huì)不同文化的百花齊放、千姿百態(tài)，從而使文化差異成為促進(jìn)人們互相交流的動(dòng)因，使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的國(guó)際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。
奧林匹克主義提倡的尊重、理解與寬容的精神，曾經(jīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價(jià)值回歸，迫切需要吸收尊重、理解與寬容這些人類(lèi)文明的普適的價(jià)值理念，以推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。尊重、理解與寬容精神對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)有著十分重要意義。尊重本身體現(xiàn)了深刻的人文精神。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界，一種美德。社會(huì)生活本身是多姿多彩的，不應(yīng)只有一種模式、一種標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案。
和諧社會(huì)一定是寬容精神得到充分體現(xiàn)的社會(huì)，寬容精神，是對(duì)文化多樣性和差異性的認(rèn)同，構(gòu)建和諧社會(huì)需要大力弘揚(yáng)寬容精神。
五、頑強(qiáng)拼搏的精神
“更快、更高、更強(qiáng)”，是大家最為熟悉的奧運(yùn)格言，奧林匹克之父顧拜旦對(duì)此理念頗加贊賞，1920年正式將其作為奧林匹克格言。“更加、更高、更強(qiáng)”，短短6個(gè)字，充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取，永不滿足的奮斗精神；它既是指在競(jìng)技場(chǎng)上，面對(duì)強(qiáng)手時(shí)，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，也是指對(duì)自己永不滿足，不斷地戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)極限。
六、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
奧運(yùn)賽場(chǎng)上是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的競(jìng)技能力，實(shí)質(zhì)上則是集體的較量?，F(xiàn)代奧林匹克強(qiáng)調(diào)“相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)”的團(tuán)隊(duì)精神與合作精神，希望“通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)”。中國(guó)乒乓球之所以長(zhǎng)期占據(jù)世界乒壇霸主地位，中國(guó)跳水隊(duì)之所以被視為“夢(mèng)之隊(duì)”，除運(yùn)動(dòng)員的刻苦訓(xùn)練外，團(tuán)結(jié)協(xié)作更為重要，其中有隊(duì)友、教練和生理、心理、醫(yī)學(xué)保健營(yíng)養(yǎng)等多學(xué)科專(zhuān)家的大力支持。集體項(xiàng)目更需要全隊(duì)間的合作。奧林匹克運(yùn)動(dòng)還有意識(shí)地通過(guò)奏國(guó)歌、升國(guó)旗，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)和民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。
七、和諧和平的精神
和諧和平是人類(lèi)對(duì)生命的珍重，是奧運(yùn)的渴望。奧林匹克強(qiáng)調(diào)：體育就是和平。奧林匹克宗旨是體育運(yùn)動(dòng)處處為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的社會(huì)。奧林匹克休戰(zhàn)協(xié)定曾延續(xù)了一千多年，是人類(lèi)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的和平條約?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)繼續(xù)以“和平、友誼、進(jìn)步”為目標(biāo)。顧拜旦在《體育頌》中熱情高歌“你就是和平!你在各民族間建立愉快的聯(lián)系”。奧林匹克的五環(huán)旗更是象征著全世界五大洲人民的大團(tuán)結(jié)。兩次世界大戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”，曾使奧運(yùn)會(huì)蒙受政治陰影。但20世紀(jì)80年代初，薩馬蘭奇擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席后，開(kāi)始致力于恢復(fù)奧林匹克神圣休戰(zhàn)制度。從1993年起，聯(lián)合國(guó)大會(huì)每?jī)赡晖ㄟ^(guò)一次奧運(yùn)休戰(zhàn)協(xié)定。1998年日本長(zhǎng)野冬奧會(huì)期間，海灣局勢(shì)空前緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，薩馬蘭奇在開(kāi)幕式上呼吁各國(guó)遵守休戰(zhàn)決議，第62屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)由中國(guó)提出，186個(gè)會(huì)員國(guó)聯(lián)署的《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。通過(guò)舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，高舉和諧和平大旗，既有利于中國(guó)加快構(gòu)建和諧社會(huì)；又利于提高國(guó)家“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。
奧林匹克格言范文第5篇
第二條本條例所稱(chēng)奧林匹克標(biāo)志，是指：
（一）國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的奧林匹克五環(huán)圖案標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言、奧林匹克徽記、奧林匹克會(huì)歌；
（二）奧林匹克、奧林匹亞、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)及其簡(jiǎn)稱(chēng)等專(zhuān)有名稱(chēng)；
（三）中國(guó)奧林匹克委員會(huì)的名稱(chēng)、徽記、標(biāo)志；
（四）北京2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)申辦委員會(huì)的名稱(chēng)、徽記、標(biāo)志；
（五）第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)的名稱(chēng)、徽記，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物、會(huì)歌、口號(hào)，"北京2008"、第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)及其簡(jiǎn)稱(chēng)等標(biāo)志；
（六）《奧林匹克》和《第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦城市合同》中規(guī)定的其他與第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)有關(guān)的標(biāo)志。
第三條本條例所稱(chēng)奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人，是指國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、中國(guó)奧林匹克委員會(huì)和第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)。
國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、中國(guó)奧林匹克委員會(huì)和第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)之間的權(quán)利劃分，依照《奧林匹克》和《第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦城市合同》確定。
第四條奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人依照本條例對(duì)奧林匹克標(biāo)志享有專(zhuān)有權(quán)。
未經(jīng)奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人許可，任何人不得為商業(yè)目的（含潛在商業(yè)目的，下同）使用奧林匹克標(biāo)志。
第五條本條例所稱(chēng)為商業(yè)目的使用，是指以營(yíng)利為目的，以下列方式利用奧林匹克標(biāo)志：
（一）將奧林匹克標(biāo)志用于商品、商品包裝或者容器以及商品交易文書(shū)上；
（二）將奧林匹克標(biāo)志用于服務(wù)項(xiàng)目中；
（三）將奧林匹克標(biāo)志用于廣告宣傳、商業(yè)展覽、營(yíng)業(yè)性演出以及其他商業(yè)活動(dòng)中；
（四）銷(xiāo)售、進(jìn)口、出口含有奧林匹克標(biāo)志的商品；
（五）制造或者銷(xiāo)售奧林匹克標(biāo)志；
（六）可能使人認(rèn)為行為人與奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人之間有贊助或者其他支持關(guān)系而使用奧林匹克標(biāo)志的其他行為。
第六條國(guó)務(wù)院工商行政管理部門(mén)依據(jù)本條例的規(guī)定，負(fù)責(zé)全國(guó)的奧林匹克標(biāo)志保護(hù)工作。
縣級(jí)以上地方工商行政管理部門(mén)依據(jù)本條例的規(guī)定，負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的奧林匹克標(biāo)志保護(hù)工作。
第七條奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人應(yīng)當(dāng)將奧林匹克標(biāo)志報(bào)國(guó)務(wù)院工商行政管理部門(mén)備案，由國(guó)務(wù)院工商行政管理部門(mén)公告。
第八條取得奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人許可，為商業(yè)目的使用奧林匹克標(biāo)志的，應(yīng)當(dāng)同奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人訂立使用許可合同。其中，使用本條例第二條第（一）項(xiàng)、第（二）項(xiàng)規(guī)定的奧林匹克標(biāo)志的，應(yīng)當(dāng)同國(guó)際奧林匹克委員會(huì)及其授權(quán)或者批準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)訂立合同；使用本條例第二條第（三）項(xiàng)規(guī)定的奧林匹克標(biāo)志的，應(yīng)當(dāng)同中國(guó)奧林匹克委員會(huì)訂立合同；使用本條例第二條第（四）項(xiàng)、第（五）項(xiàng)、第（六）項(xiàng)規(guī)定的奧林匹克標(biāo)志的，在2008年12月31日以前，應(yīng)當(dāng)同第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)訂立合同。奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人應(yīng)當(dāng)將使用許可合同報(bào)國(guó)務(wù)院工商行政管理部門(mén)備案。
依照前款規(guī)定訂立使用許可合同的，被許可人只得在合同約定的地域范圍、期間內(nèi)使用奧林匹克標(biāo)志。
第九條本條例施行前已經(jīng)依法使用奧林匹克標(biāo)志的，可以在原有范圍內(nèi)繼續(xù)使用。
第十條未經(jīng)奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人許可，為商業(yè)目的擅自使用奧林匹克標(biāo)志，即侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)，引起糾紛的，由當(dāng)事人協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人或者利害關(guān)系人可以向人民法院提訟，也可以請(qǐng)求工商行政管理部門(mén)處理。工商行政管理部門(mén)處理時(shí)，認(rèn)定侵權(quán)行為成立的，責(zé)令立即停止侵權(quán)行為，沒(méi)收、銷(xiāo)毀侵權(quán)商品和專(zhuān)門(mén)用于制造侵權(quán)商品或者為商業(yè)目的擅自制造奧林匹克標(biāo)志的工具，有違法所得的，沒(méi)收違法所得，可以并處違法所得5倍以下的罰款；沒(méi)有違法所得的，可以并處5萬(wàn)元以下的罰款。當(dāng)事人對(duì)處理決定不服的，可以自收到處理通知之日起15日內(nèi)依照《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》向人民法院提訟；侵權(quán)人期滿不又不履行的，工商行政管理部門(mén)可以申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。進(jìn)行處理的工商行政管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)事人的請(qǐng)求，可以就侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)的賠償數(shù)額進(jìn)行調(diào)解；調(diào)解不成的，當(dāng)事人可以依照《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》向人民法院提訟。
利用奧林匹克標(biāo)志進(jìn)行詐騙等活動(dòng)，觸犯刑律的，依照刑法關(guān)于詐騙罪或者其他罪的規(guī)定，依法追究刑事責(zé)任。
第十一條對(duì)侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)的行為，工商行政管理部門(mén)有權(quán)依法查處。
工商行政管理部門(mén)根據(jù)已經(jīng)取得的違法嫌疑證據(jù)或者舉報(bào)，對(duì)涉嫌侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)的行為進(jìn)行查處時(shí)，可以行使下列職權(quán)：
（一）詢問(wèn)有關(guān)當(dāng)事人，調(diào)查與侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)有關(guān)的情況；
（二）查閱、復(fù)制與侵權(quán)活動(dòng)有關(guān)的合同、發(fā)票、賬簿以及其他有關(guān)資料；
（三）對(duì)當(dāng)事人涉嫌侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)活動(dòng)的場(chǎng)所實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)檢查；
（四）檢查與侵權(quán)活動(dòng)有關(guān)的物品；對(duì)有證據(jù)證明是侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)的物品，予以查封或者扣押。
工商行政管理部門(mén)依法行使前款規(guī)定的職權(quán)時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)予以協(xié)助、配合，不得拒絕、阻撓。
第十二條進(jìn)出口貨物涉嫌侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)的，由海關(guān)參照《中華人民共和國(guó)海關(guān)法》和《中華人民共和國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)海關(guān)保護(hù)條例》規(guī)定的權(quán)限和程序查處。
第十三條侵犯奧林匹克標(biāo)志專(zhuān)有權(quán)的賠償數(shù)額，按照權(quán)利人因被侵權(quán)所受到的損失或者侵權(quán)人因侵權(quán)所獲得的利益確定，包括為制止侵權(quán)行為所支付的合理開(kāi)支；被侵權(quán)人的損失或者侵權(quán)人獲得的利益難以確定的，參照該奧林匹克標(biāo)志許可使用費(fèi)合理確定。
