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動(dòng)畫教育論文范文第1篇

所謂創(chuàng)新性,指所設(shè)計(jì)的角色必須是個(gè)性的、獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象。動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性體現(xiàn)在三個(gè)方面:

1.不同作品中角色形象的唯一性

作品中的角色形象應(yīng)該是唯一的。筆者以為,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行角色設(shè)計(jì)之前要仔細(xì)研究劇本,根據(jù)對(duì)角色的描述,綜合故事發(fā)生的年代、地域、環(huán)境等因素,設(shè)計(jì)出符合劇本內(nèi)容的角色,使得角色在外貌特征、習(xí)慣動(dòng)作、表情動(dòng)作、肢體動(dòng)作、口型、服裝配飾等方面都具有原創(chuàng)性。

2.相同作品中各個(gè)角色的唯一性

在同一個(gè)劇本中,每個(gè)角色都要具有不同的外貌特征和性格特征。設(shè)計(jì)師要根據(jù)每個(gè)角色不同的性格特征,為其設(shè)計(jì)出區(qū)別于其他角色的造型,創(chuàng)造性地將文字劇本所描述的角色轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)的視覺(jué)上的角色。

3.各個(gè)角色性格的唯一性

動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)不應(yīng)只停留于在畫紙上呈現(xiàn)出線條和色彩,設(shè)計(jì)師要努力思考如何通過(guò)表現(xiàn)手段將角色所包含的性格特征塑造出來(lái),使平面上的造型成為一個(gè)有立體感的、活生生的形象,即具有獨(dú)特個(gè)性的、典型化的角色形象。

二、角色設(shè)計(jì)的民族性

“民族是基于共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體或多個(gè)共同體的總和,是由人按照一定社會(huì)關(guān)系組成的大群體?！雹?,77民族性實(shí)際上是指一個(gè)民族在其歷史進(jìn)程中逐漸形成的一種文化特性。

1.民族性實(shí)現(xiàn)的條件

抽象的民族性通過(guò)具體的藝術(shù)作品才能表現(xiàn)出來(lái),民族性的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件。第一,民族性在藝術(shù)作品中的實(shí)現(xiàn)必須要以藝術(shù)作品為載體。脫離載體的民族性是抽象的、概念化的。藝術(shù)作品并不是抽象的概念,而是活生生的具體存在。民族藏在藝術(shù)作品中,需要接受者去理解。第二,民族性的實(shí)現(xiàn)必須依靠主體的認(rèn)識(shí)和理解。民族性沒(méi)有主體的認(rèn)識(shí)和理解則無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槊總€(gè)主體的認(rèn)識(shí)和理解能力不同,其所認(rèn)識(shí)到的民族性就有程度上的差異,主體的認(rèn)識(shí)能力和理解能力是受很多條件限制的。第三,民族性的實(shí)現(xiàn)需要民族化的手段。民族化是指“作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族的獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)本民族特有的思想感情,使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格。是一個(gè)民族文學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一”。加78需要說(shuō)明的是,對(duì)于具有某個(gè)民族特色的手段或技巧,其他民族也可以借鑒來(lái)表現(xiàn)本民族的民族特性,所以運(yùn)用某種民族化手段和技巧并不一定表現(xiàn)該民族的民族性。如美國(guó)動(dòng)畫片《花木蘭》《功夫熊貓》等,雖然運(yùn)用了中國(guó)某些民族化的手法,但其表現(xiàn)的是美國(guó)的思想和民族特性。

2.動(dòng)畫角色中的民族性

動(dòng)畫角色中的民族特性,是由動(dòng)畫創(chuàng)作者的民族性和文化觀念(包括審美觀和價(jià)值觀)決定的,是創(chuàng)作者本身具有的民族文化及民族精神的自然體現(xiàn),其形成過(guò)程是創(chuàng)作者自身修養(yǎng)的積累過(guò)程。不同國(guó)家、不同動(dòng)畫師設(shè)計(jì)出來(lái)的角色,總能給觀眾不同的視覺(jué)感受與心靈體驗(yàn),也就是說(shuō)觀眾通過(guò)一個(gè)角色就可能判斷出這部動(dòng)畫屬于哪個(gè)國(guó)家。

(1)中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的民族性

中華民族的民族性就是中華民族所特有的、區(qū)別于其他民族的本質(zhì)特征,如中國(guó)儒家的“仁”“天人合一”思想、道家的“無(wú)為”思想、墨家的“兼愛(ài)”“非攻”思想等,它們或多或少地滲透在每個(gè)中國(guó)人的意識(shí)深處,表現(xiàn)在每個(gè)中國(guó)人的行為舉止、思維習(xí)慣中。雖然民族性是一種抽象的特征,但它可以通過(guò)具體事件或作品表現(xiàn)出來(lái)。如,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《三個(gè)和尚》中的小和尚、高和尚、月半和尚造型別具一格,具有強(qiáng)烈的個(gè)性,采用中國(guó)繪畫簡(jiǎn)潔寫意的手法,寥寥幾筆就完全表現(xiàn)出三個(gè)人物的不同性格,既具有幽默感,又給人以樸拙、善良的美感。角色出場(chǎng)的時(shí)候,分別配以小烏龜、蝴蝶、小花、小魚等形象,使整部動(dòng)畫體現(xiàn)了中國(guó)儒家文化中的“推己及人”的思想以及佛教中“不殺生”的戒律。

(2)國(guó)外動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的民族性

老鼠是現(xiàn)實(shí)生活中人人喊打的“四害”之一,但其在美國(guó)動(dòng)畫《料理鼠王》里成了烹飪高手,能夠烹調(diào)出廣受歡迎的美食。這種典型的美國(guó)式幽默背后蘊(yùn)藏著美國(guó)精神,夸張幽默的角色設(shè)計(jì)滿足了觀眾對(duì)一部商業(yè)娛樂(lè)動(dòng)畫放松心靈的期待。日本動(dòng)畫大師宮崎駿的每一部作品的場(chǎng)景都非常細(xì)膩唯美,其動(dòng)畫角色造型的原型大都來(lái)自生活中的鄰家小妹,清新純美、勇敢堅(jiān)韌、貼近生活,既反映了宮崎駿本人對(duì)人、自然、理想的思索,也反映了日本這個(gè)民族對(duì)自然的敬畏之情。

三、角色設(shè)計(jì)的受限性

動(dòng)畫作品中的角色一般都承載某種文化思想、審美觀、價(jià)值觀和世界觀,浸染人類的情感內(nèi)容,是人類文化傳承的表現(xiàn)形式之一。角色的設(shè)計(jì)涉及美術(shù)(手繪)、文學(xué)(劇本)、音樂(lè)(為角色編配具有個(gè)性化的音樂(lè))、計(jì)算機(jī)(制作軟件)、商業(yè)策劃等各個(gè)方面,因此它受到多方面的制約。

1.制作主體的制約

動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)一般需要集體共同創(chuàng)作,尤其是大部頭的作品,因?yàn)樗婕暗闹谱髦黧w包括藝術(shù)類和非藝術(shù)類的創(chuàng)作者。

2.專業(yè)水準(zhǔn)的制約

動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平高低取決于核心團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水平和文化修養(yǎng)。角色設(shè)計(jì)是動(dòng)畫制作中的重要環(huán)節(jié),它的設(shè)計(jì)直接取決于導(dǎo)演、編劇、動(dòng)畫設(shè)計(jì)師等藝術(shù)水平的高低。

3.市場(chǎng)因素的制約

動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)受市場(chǎng)的制約。當(dāng)下的藝術(shù)作品一般都與市場(chǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,動(dòng)畫作品表現(xiàn)得尤為明顯。動(dòng)畫制作作為一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)的生產(chǎn)活動(dòng),投資成本高昂,制作公司在制作前一般都會(huì)考慮能否回收成本,如果不能回收成本,公司可能因此而破產(chǎn)。作為動(dòng)畫制作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)—角色設(shè)計(jì)同樣面臨市場(chǎng)因素的制約。

在設(shè)計(jì)動(dòng)畫中的角色時(shí),設(shè)計(jì)師必須考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題:第一,角色的設(shè)計(jì)不能過(guò)于復(fù)雜,否則會(huì)提高制作成本。第二,角色的設(shè)計(jì)要考慮到受眾群體的差別。受眾的年齡層次、文化層次、地域環(huán)境、喜好以及對(duì)當(dāng)下流行元素的接受程度等方面,都是設(shè)計(jì)師要充分考慮的問(wèn)題。如,當(dāng)制作4一6歲的兒童觀看的動(dòng)畫片時(shí),設(shè)計(jì)元素應(yīng)簡(jiǎn)潔明快,顏色應(yīng)鮮艷亮麗,角色形象應(yīng)盡可能甜美圓潤(rùn),如《大耳朵圖圖》中圖圖的角色設(shè)計(jì)。而適合成人的動(dòng)畫片則要盡可能地多元化,在角色的塑造上應(yīng)賦予人物一定的特征。第三,角色的設(shè)計(jì)要考慮后期衍生品的價(jià)值。

動(dòng)畫教育論文范文第2篇

動(dòng)畫教育中應(yīng)用的必要性

1.增強(qiáng)動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和跨學(xué)科綜合能力項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法以項(xiàng)目的完成為目標(biāo)，立足于社會(huì)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生通過(guò)小組的形式深入社會(huì)展開調(diào)查，分析新產(chǎn)品動(dòng)畫設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，并且提出自己的設(shè)計(jì)方案，教師全程都不參與。這改善了以往的教學(xué)模式，改為學(xué)生自己動(dòng)手、自己思考的方式，也就提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。在調(diào)查期間，學(xué)生需要具備各種能力，如市場(chǎng)營(yíng)銷、采訪等，不僅僅是動(dòng)畫設(shè)計(jì)那么簡(jiǎn)單，其跨學(xué)科綜合能力也會(huì)得到改善。

2.使學(xué)生多接觸社會(huì)，為畢業(yè)打下基礎(chǔ)項(xiàng)目的立足點(diǎn)在于社會(huì)和市場(chǎng)，這是以往的教學(xué)模式所不具備的，學(xué)生將深入社會(huì)探索動(dòng)畫設(shè)計(jì)給當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了什么，學(xué)習(xí)動(dòng)畫究竟有什么意義，理論如何聯(lián)系實(shí)際，這些在以往的學(xué)習(xí)中學(xué)生很難理解，甚至教師也似懂非懂。項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法讓學(xué)生親身經(jīng)歷這一切，無(wú)疑是要求學(xué)生向社會(huì)需求看齊，提早為畢業(yè)做準(zhǔn)備。

二、項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法在高職院校動(dòng)畫教育中的實(shí)際應(yīng)用

1.教師分配并指導(dǎo)項(xiàng)目任務(wù)

教師在分配項(xiàng)目任務(wù)時(shí)，首先要慎重選取項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)和實(shí)際情況分配項(xiàng)目，考慮學(xué)生的有利條件進(jìn)行項(xiàng)目的實(shí)施。如要考察某地影視公司的動(dòng)畫設(shè)計(jì)情況，最好把這個(gè)任務(wù)分配給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，這樣更方便。除此之外，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要根據(jù)動(dòng)畫行業(yè)的技能與目標(biāo)設(shè)定，要時(shí)刻把握項(xiàng)目的可操作性和實(shí)用性，從而真正鍛煉學(xué)生的能力與思維。如“Flas設(shè)計(jì)”就是一個(gè)大的項(xiàng)目，適宜安排在期末進(jìn)行，也算平時(shí)成績(jī)的一部分，其中一些小的知識(shí)點(diǎn)也在項(xiàng)目的考查范圍內(nèi)，不僅能鍛煉學(xué)生接觸社會(huì)，也能使其鞏固知識(shí)并有所創(chuàng)新。教師應(yīng)該在項(xiàng)目開始之前，對(duì)于如何開展項(xiàng)目進(jìn)行簡(jiǎn)單引導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的方向。

2.啟動(dòng)小組討論模式

小組討論是項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法中的一項(xiàng)重要程序。教師應(yīng)將全班分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組5到8個(gè)人，分別實(shí)施不同的項(xiàng)目。分組應(yīng)該按照項(xiàng)目的便利條件來(lái)分，如地域、感興趣的領(lǐng)域、擅長(zhǎng)的方面等，總之要保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行。分組之后，每個(gè)小組設(shè)置一名組長(zhǎng)、匯報(bào)員、調(diào)查員、記錄員。匯報(bào)員將本組的成果匯報(bào)給教師、同學(xué)，記錄員將調(diào)研的信息記錄下來(lái)，調(diào)查員是進(jìn)行實(shí)地考察的學(xué)生，每位學(xué)生各司其職。在實(shí)際教學(xué)中，每位組員都應(yīng)該去企業(yè)考察，并且一同思考討論，找出創(chuàng)新點(diǎn)，這樣才能有效實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)的目標(biāo)。

3.制訂計(jì)劃，實(shí)施項(xiàng)目

計(jì)劃要靠學(xué)生討論得來(lái)。如在“調(diào)查某影視公司的新產(chǎn)品Flas設(shè)計(jì)”這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生要了解Flas設(shè)計(jì)中的知識(shí)點(diǎn)，如動(dòng)畫設(shè)計(jì)的原理、思路、制作要點(diǎn)和ActionScript腳本語(yǔ)言編程等，從而學(xué)習(xí)公司新產(chǎn)品動(dòng)畫設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和特色，并善于發(fā)現(xiàn)不足，找到創(chuàng)新之處。計(jì)劃應(yīng)包括聯(lián)系企業(yè)、確定采訪時(shí)間、討論動(dòng)畫設(shè)計(jì)、提出自己的設(shè)計(jì)方案、討論設(shè)計(jì)方案等。接著便是實(shí)施項(xiàng)目，應(yīng)將重點(diǎn)放在討論動(dòng)畫設(shè)計(jì)與提出設(shè)計(jì)方案上，因?yàn)檫@體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容與思維能力。學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格按照理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐技能的操作，通過(guò)自己的能力解決問(wèn)題，必要時(shí)教師加以點(diǎn)撥。

4.匯報(bào)項(xiàng)目成果，認(rèn)真反饋

動(dòng)畫教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：機(jī)遇挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)思維方式文化傳承機(jī)遇

一、大時(shí)代——中國(guó)動(dòng)畫教育發(fā)展的時(shí)代背景

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，短短的幾年之間全國(guó)已有近200家大學(xué)開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)。回望過(guò)去，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了20多年的改革開放的發(fā)展建設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境逐漸形成，按市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的觀念越來(lái)越深入人心。隨著中國(guó)的入世，各行各業(yè)都在逐步與國(guó)際接軌，文化教育和信息產(chǎn)業(yè)也正面臨著挑戰(zhàn)。其中藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)過(guò)20多年的快速壯大與發(fā)展，空間已變得相對(duì)有限，那么必然要尋找新的社會(huì)需求增長(zhǎng)點(diǎn)即新的藝術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的空間。而動(dòng)畫教育與動(dòng)畫游戲產(chǎn)業(yè)的前景在經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)期的痛苦醞釀之后，很快將要形成一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，早已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)：2002年，全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值是268億美元，2003年預(yù)計(jì)是310億美元。韓國(guó)和日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值都超過(guò)了汽車業(yè)。在擁有兒童3.9億的中國(guó)是一個(gè)非常有潛力的市場(chǎng)，動(dòng)畫游戲業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國(guó)普遍看好，被稱為是21世紀(jì)最有希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。集藝術(shù)與科技于一體的動(dòng)畫游戲藝術(shù)，是文化的重要組成部分，尤其是青少年最易于接受的文化教育的主體部分，不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平狀態(tài)，更關(guān)系著未來(lái)的文化傳承。目前，美國(guó)、日本和韓國(guó)動(dòng)畫游戲的盛行不僅給中國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的流失更帶來(lái)傳統(tǒng)文化的斷層。

韓國(guó)和日本因國(guó)地狹小，受制于物質(zhì)化的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒(méi)有大的空間與前景，轉(zhuǎn)而大力發(fā)展不需要消耗物質(zhì)能源的文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)將動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)看作是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的支柱產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)文化振興院是政府出面組織的非政府組織，設(shè)有社會(huì)各界專家組成的咨詢委員會(huì)和論證委員會(huì)。他們?cè)诟鞯氐霓k事處分析當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)情況，向政府提供建議，政府據(jù)此組織企業(yè)進(jìn)行投資。前不久韓國(guó)又推出了“卡通振興5年計(jì)劃”，決定從今年開始到2007年，將韓國(guó)國(guó)內(nèi)卡通市場(chǎng)規(guī)模從現(xiàn)在的5萬(wàn)億韓元增加至10萬(wàn)億韓元，并將通過(guò)國(guó)家及民間共同融資2000億韓元?？梢?jiàn)，韓國(guó)政府是非常重視和扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的，他們?cè)诎凑帐袌?chǎng)規(guī)律有步驟有組織地運(yùn)作。

動(dòng)畫教育與動(dòng)畫游戲產(chǎn)業(yè)潛在的巨大市場(chǎng)和中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展人才奇缺的矛盾，正是全國(guó)藝術(shù)院校發(fā)展動(dòng)畫教育的歷史機(jī)遇。中國(guó)動(dòng)畫教育辦學(xué)歷史最長(zhǎng)的是北京電影學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)，1999年以前，它還是美術(shù)系中的一個(gè)專業(yè)。到了2002年，正式面向社會(huì)招收學(xué)生的動(dòng)畫專業(yè)院校已達(dá)四五十家左右，2003年達(dá)到70家，到2006年初已有200多家。發(fā)展速度是非常迅速的，但同國(guó)際上動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的美、日、韓動(dòng)畫教育院校相比，在中國(guó)的動(dòng)畫教育院校還是很少。因此，中國(guó)動(dòng)畫教育同樣處于剛剛起步的初級(jí)階段，全國(guó)的動(dòng)畫教育的現(xiàn)實(shí)狀況基本如此。

一個(gè)學(xué)科的發(fā)展是否健康成熟，看一看該學(xué)科教材體系的建設(shè)與相關(guān)論文的數(shù)量與質(zhì)量就可以有一個(gè)起碼的判斷。在目前這種大的環(huán)境下，教材從質(zhì)量上暫不去講，僅從數(shù)量只有有限的幾本、并且多數(shù)專業(yè)教師多是從美術(shù)教育轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的來(lái)看，動(dòng)畫知識(shí)、技能有待學(xué)習(xí)提高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有待總結(jié)完善，繼而豐富?？傮w上師資嚴(yán)重匱乏，更談不上成功的經(jīng)驗(yàn)了；動(dòng)畫專業(yè)教育基礎(chǔ)體系遠(yuǎn)沒(méi)有形成，更談不上完善了。而這些都是發(fā)展中的必然，有空白就需要彌補(bǔ)；不完善，就有機(jī)遇。

二、動(dòng)畫教育跑馬圈地，發(fā)展后勁尚未明晰

動(dòng)畫教育院校風(fēng)起云涌，以招生數(shù)量來(lái)跑馬圈地，不是長(zhǎng)久的發(fā)展之計(jì)。用扎實(shí)的基礎(chǔ)工作，從系統(tǒng)工程上做起，并且一切還得從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)每個(gè)院校的自身基礎(chǔ)條件與特點(diǎn)，認(rèn)清動(dòng)畫教育發(fā)展的大趨勢(shì)，確立符合本身特點(diǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，走出特色發(fā)展之路。目前全國(guó)的動(dòng)畫教育從某種角度看基本處于同一起跑線上，機(jī)遇同樣也是平等的。任何事業(yè)的成功運(yùn)轉(zhuǎn)都有一個(gè)起步、開始、發(fā)展、成熟、完善的過(guò)程，因此,作為動(dòng)畫教育者要切實(shí)從基礎(chǔ)一點(diǎn)一滴做起。在目前這一階段，大多數(shù)的動(dòng)畫院校的專業(yè)師資只有一到三名，自己培養(yǎng)師資需要一定的培養(yǎng)周期，而且，優(yōu)秀的師資還需要相當(dāng)時(shí)間的實(shí)際創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才可能成為優(yōu)秀的教師。所以，條件如此，事業(yè)還不能等待，我們能做的，也應(yīng)該做的只有從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地從師資隊(duì)伍和教材建設(shè)做起，盡可能充分地利用、整合好現(xiàn)有的動(dòng)畫教育資源，逐步確立并完善整個(gè)動(dòng)畫教育體系。如果說(shuō)有競(jìng)爭(zhēng)，也要分清主次，分清競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。也就是說(shuō)外國(guó)動(dòng)畫與中國(guó)動(dòng)畫的競(jìng)爭(zhēng)、外國(guó)動(dòng)畫文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)是目前我們面臨的主要矛盾。而國(guó)內(nèi)院校之間更多是互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的關(guān)系，在當(dāng)前的環(huán)境與條件下要保證動(dòng)畫教育的發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫教育院校多贏局面。

三、學(xué)院教育與社會(huì)實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)）的關(guān)系

教學(xué)是動(dòng)畫藝術(shù)專業(yè)的主體，科研是教學(xué)的翅膀，實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)）是教學(xué)的試金石。三者互相依靠，互相促進(jìn)，又互相制約。

大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)，是以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才為目的。教學(xué)自然是其中心環(huán)節(jié)，一切的活動(dòng)必然圍繞教學(xué)而展開。但是時(shí)代是在不斷地發(fā)展進(jìn)步的，尤其在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的更新速度也是相當(dāng)快速的。如果沒(méi)有與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的科研和實(shí)踐的促進(jìn)，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)很快就會(huì)不適應(yīng)社會(huì)的需求，滿足不了社會(huì)的需求，教學(xué)就是失敗的教學(xué)。所以教學(xué)并不能脫離科研與實(shí)踐而自行其事，必須有科研與實(shí)踐的相輔相成。同樣，過(guò)于注重科研與實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)），偏離了以教學(xué)為主線的原則，又使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)變得偏頗狹隘，缺少系統(tǒng)性、普遍性。影視是一種綜合藝術(shù)，它包含了文學(xué)、語(yǔ)言、表演、戲劇、舞臺(tái)、音樂(lè)、舞美、燈光等。動(dòng)畫藝術(shù)作為影視藝術(shù)的一種特殊形式，既有影視的一般屬性，又有動(dòng)畫藝術(shù)所特有的屬性，如動(dòng)畫藝術(shù)中的演員不是真人的表演，而是藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的虛擬形象，但其所做的表演又來(lái)源于生活中的真實(shí)。因此，動(dòng)畫藝術(shù)的教學(xué)有其自身相對(duì)的特殊性，它本身就是一門實(shí)踐性相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)科，這樣就要求圍繞實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)更多一些。當(dāng)然，任何新生事物的發(fā)展都有其自身的客觀規(guī)律，都需要有一個(gè)從起步、過(guò)渡到逐漸成熟，到全面完善的發(fā)展過(guò)程。我們所希望的是這個(gè)過(guò)程不要太曲折，太漫長(zhǎng)。我們沒(méi)有更多的時(shí)間去試驗(yàn)，國(guó)際影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)大鱷已對(duì)中國(guó)的影視動(dòng)畫市場(chǎng)虎視眈眈，我們的傳統(tǒng)文化勢(shì)必受到?jīng)_擊和影響，動(dòng)畫教育的緊迫感和使命感應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。

四、中國(guó)動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)的繁榮需要大動(dòng)畫的藝術(shù)教育概念

1.傳統(tǒng)思維定式的制約。中國(guó)有五千年的文明，有優(yōu)秀深厚的文化底蘊(yùn)，有優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，這是我們的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，事物都有其兩面性，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)也有制約我們思維方式的弊端，這樣說(shuō)并不是排斥文化傳統(tǒng)，而是要提醒我們自己不要被傳統(tǒng)所羈絆，裹足不前。在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，動(dòng)畫是一門對(duì)想象力和夸張力都有非常高要求的藝術(shù)，傳統(tǒng)的思維定式制約了想象力和夸張力的發(fā)揮。如何突破思維定式，開啟思路，這是中國(guó)動(dòng)畫人的共同課題，傳統(tǒng)的思維定式制約不僅僅只是體現(xiàn)在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，體現(xiàn)在教學(xué)、科研與生產(chǎn)實(shí)踐上，體現(xiàn)在動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要相應(yīng)的專家或?qū)W者去研究解決。

2.文化底蘊(yùn)與視野的制約。一方面，動(dòng)畫相關(guān)的資料與信息的缺少，交流渠道不是很通暢，與其他相關(guān)的姊妹藝術(shù)如音樂(lè)、文學(xué)、戲曲等的交叉、交融不夠。動(dòng)畫藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作與商業(yè)運(yùn)作環(huán)節(jié)的連接不充分，動(dòng)畫行業(yè)環(huán)境氛圍有待建立。另一方面，由于歷史原因，從事動(dòng)畫藝術(shù)的從業(yè)人員在對(duì)文學(xué)功底的積淀的重要性上存在一定的忽視。動(dòng)畫藝術(shù)不僅僅是動(dòng)畫技術(shù)的問(wèn)題，更多的是對(duì)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)生命、歷史、人文的認(rèn)知與思考的問(wèn)題。在人才的培養(yǎng)上應(yīng)有意加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的積淀，同時(shí)，相關(guān)環(huán)節(jié)如動(dòng)畫編劇、導(dǎo)演等又與傳統(tǒng)電影電視編劇、導(dǎo)演的相互認(rèn)知與參與上存在斷層，也制約了動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展。這些都是急需動(dòng)畫教育去解決的問(wèn)題。

3.行為方式的制約。有時(shí)很多人做事經(jīng)常愛(ài)抱怨，這個(gè)條件不具備，那個(gè)困難大，沒(méi)有這個(gè)，缺少那個(gè)，困難講了一大堆，缺乏認(rèn)真對(duì)待困難和問(wèn)題的態(tài)度和積極研究怎么利用現(xiàn)有的條件達(dá)成目標(biāo)的求實(shí)精神。

五、抓住發(fā)展機(jī)遇,繁榮中國(guó)動(dòng)畫教育

綜上所述，抓住目前動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)為載體的信息時(shí)展的千載難逢之發(fā)展機(jī)遇,把我們的動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大,以動(dòng)畫形式為載體,以動(dòng)畫教育為手段,以中國(guó)文化為核心,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)會(huì)不要把問(wèn)題復(fù)雜化。如果我們中國(guó)的動(dòng)畫能夠認(rèn)真從以上幾個(gè)方面逐一落實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，不急不躁，充分整合與利用好現(xiàn)有資源，解決遇到的各種各樣的問(wèn)題和困難，從思維上、根本上找到解決問(wèn)題的思路，提綱挈領(lǐng)，那么動(dòng)畫藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)在不久的將來(lái)就會(huì)再創(chuàng)新的輝煌。

參考文獻(xiàn)：

動(dòng)畫教育論文范文第4篇

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)

文化活動(dòng)是人類群體活動(dòng)的一種,相對(duì)于生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等社會(huì)活動(dòng),文化活動(dòng)以精神需求上的需求為旨?xì)w,內(nèi)涵豐富、種類繁多、花樣翻新,很難從內(nèi)涵和種類上進(jìn)行限定。但是如果把它放在漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下,我們可以如下定義:文化活動(dòng)是配合文化海外傳播的一種形式,可以分為配合教學(xué)的文化活動(dòng)和以文化大眾傳播為目的的文化活動(dòng)。前者在漢語(yǔ)教學(xué)界早已有之,國(guó)內(nèi)外的漢語(yǔ)教學(xué)都有這種配合課堂教學(xué)內(nèi)容、以相關(guān)文化內(nèi)容為主題、以學(xué)生為主要參與對(duì)象、活動(dòng)語(yǔ)言以漢語(yǔ)為主的活動(dòng)?；顒?dòng)的規(guī)模一般不大,目的也是增加學(xué)生對(duì)課程的興趣,并對(duì)中國(guó)文化的某項(xiàng)內(nèi)容有所了解。參與者有時(shí)會(huì)擴(kuò)大到教師或家長(zhǎng),但不妨礙以學(xué)生為主體的原則。而后者,即以文化大眾傳播為目的的文化活動(dòng),則淡化了學(xué)校和課堂的概念,面向設(shè)定的對(duì)象群體,不一定而且常常不以漢語(yǔ)為活動(dòng)語(yǔ)言。這類活動(dòng)的原則是注重活動(dòng)的傳播效果和持續(xù)影響力,這是活動(dòng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),也是活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn),當(dāng)然也是判定活動(dòng)是否成功的決定性因素。這兩類文化活動(dòng)目前都是漢語(yǔ)國(guó)際教育海外主要機(jī)構(gòu)孔子學(xué)院/課堂的重要內(nèi)容,也是每一個(gè)志愿者或外派教師的日常工作內(nèi)容之一。但是鑒于配合教學(xué)的文化活動(dòng)相對(duì)單純,對(duì)其研究也較為充分,因此本文只對(duì)以大眾傳播為目的的文化活動(dòng)進(jìn)行討論。既然是重要內(nèi)容,又是日常工作內(nèi)容之一,孔院/課堂的志愿者或外派教師就應(yīng)該對(duì)此有較深的理解和較強(qiáng)的計(jì)劃組織實(shí)施能力,但是實(shí)際情況并不樂(lè)觀。筆者曾參加過(guò)志愿者、外派教師的選拔工作,也曾擔(dān)任過(guò)赴任前的文化傳播類課程的培訓(xùn)教師,平時(shí)出于對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注,也接觸過(guò)很多歸國(guó)志愿者或教師,談到文化活動(dòng)這個(gè)話題時(shí),得到的答案往往不令人滿意。主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面:一是活動(dòng)主題瑣細(xì)、零散。組織者往往認(rèn)為文化活動(dòng)就是配合教學(xué)的文化活動(dòng),脫不開教學(xué),因此也走不出校園話題。這就很難引起廣泛的社會(huì)興趣。

二是活動(dòng)規(guī)模不夠大。參與人員都是自己的學(xué)生、朋友、同事,每個(gè)活動(dòng)都這些人,文化傳播成了小圈子的活動(dòng)。三是隨意性大,缺少計(jì)劃性。組織者往往是臨時(shí)起意,或是按照自己的好惡和專長(zhǎng)安排活動(dòng),完全不考慮對(duì)象的興趣點(diǎn)和活動(dòng)開展的時(shí)地因素。于是就會(huì)出現(xiàn)諸如組織者們興奮、辛苦地準(zhǔn)備了好幾周的時(shí)間,可是活動(dòng)開幕時(shí)只有三四位參加者前來(lái)的窘?jīng)r。四是效果不理想,影響不大。完成程序、順利進(jìn)行、周圍人滿意就算大功告成,而不是從傳播學(xué)的角度考慮活動(dòng)的效果。針對(duì)以上4種情況,很多活動(dòng)的組織者也認(rèn)為這不是理想的文化活動(dòng)形式,但又一時(shí)找不到如何改進(jìn)的方法,因此,這些問(wèn)題在孔院/課堂的文化活動(dòng)中或多或少地存在著。這里面當(dāng)然有我們活動(dòng)組織者———主要是孔院的教師和管理者身上的原因。其一與志愿者教師的培養(yǎng)過(guò)程有關(guān)。作為志愿者主體的漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)課程中缺少這類課程,培養(yǎng)方案中的課程都是針對(duì)課堂上的語(yǔ)言文化教學(xué)和生活中的交際技能的,對(duì)如何設(shè)計(jì)、組織、評(píng)價(jià)文化傳播活動(dòng)缺少關(guān)注。所以即使是完成了課程學(xué)習(xí)的專業(yè)碩士生也很難在頭腦中形成對(duì)這類活動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和活動(dòng)框架。其二是行前培訓(xùn)中也缺少這方面的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。行前培訓(xùn)的課程強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,重視實(shí)踐環(huán)節(jié),但往往在設(shè)計(jì)課程時(shí)就忽略了文化傳播活動(dòng)的內(nèi)容,大多以文化教學(xué)和才藝教學(xué)替代了文化活動(dòng)。即便有相關(guān)內(nèi)容,也往往局限于課內(nèi)、校內(nèi),而不是從傳播的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和模擬實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其三是不論學(xué)生、學(xué)員,以往經(jīng)驗(yàn)中的“活動(dòng)暠大都是校園內(nèi)的活動(dòng),已形成定式,如果在學(xué)習(xí)和行前培訓(xùn)中沒(méi)有明確、具體的學(xué)習(xí)要求,沒(méi)有鮮活事例的刺激和模擬實(shí)踐的練習(xí),很難輕易改變?cè)瓉?lái)的認(rèn)識(shí)與方法。最后就是擔(dān)任培養(yǎng)、培訓(xùn)課程的教師和專家也存在不足。很多老師也缺少在孔院/課堂從事漢語(yǔ)國(guó)際教育、開展文化傳播活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn),大家關(guān)注的重點(diǎn)仍然是課堂和校園中的漢語(yǔ)與中華文化的教學(xué)和活動(dòng)。從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn),造成這種文化傳播活動(dòng)現(xiàn)狀不令人滿意的原因是多方面的,而這些原因的背后似乎正是我們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)認(rèn)識(shí)的不足和研究的缺乏。長(zhǎng)此下去,必定會(huì)影響孔子學(xué)院/課堂的聲譽(yù)與發(fā)展,特別是在漢語(yǔ)國(guó)際教育進(jìn)入新階段后,文化傳播的新目標(biāo)和高標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

二、維也納孔子學(xué)院文化活動(dòng)的開展

如何開展孔院/課堂的文化傳播活動(dòng)是一個(gè)新課題,相關(guān)研究成果也不多。我們只能從實(shí)踐入手,在成功的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出相對(duì)具有普遍意義的規(guī)律來(lái)。在此我們以2010年“年度最佳孔子學(xué)院暠之一奧地利維也納孔子學(xué)院為例,對(duì)他們的文化活動(dòng)進(jìn)行分析、討論,從中發(fā)現(xiàn)有益的經(jīng)驗(yàn)。奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院始建于2006年,至今不僅開設(shè)出一系列漢語(yǔ)課程,而且文化活動(dòng)的開展也是豐富多彩,影響很大。“孔院2013年舉辦各類文化活動(dòng)60余場(chǎng)(同比增長(zhǎng)20%),參加人數(shù)7000余人(同比增長(zhǎng)7.69%)?；顒?dòng)類型豐富多樣:招待會(huì)、漢語(yǔ)日、文化節(jié)、展覽、文化演出、高端文化講座、研討會(huì),大部分活動(dòng)由孔院?jiǎn)为?dú)承辦,部分活動(dòng)同奧地利各界人士和機(jī)構(gòu)以及國(guó)內(nèi)單位合作舉辦,為中華文化海外傳播做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。暠[3]一年內(nèi)舉辦文化活動(dòng)的場(chǎng)次、參加的人數(shù)、活動(dòng)的種類、參與的機(jī)構(gòu)應(yīng)該說(shuō)都是孔院/課堂中的佼佼者,而且不少活動(dòng)都得到了雙方政府的支持,新華社、光明日?qǐng)?bào)、維也納電臺(tái)等新聞媒體也進(jìn)行了報(bào)道。從傳播效果上看也是廣泛而深入的。維也納大學(xué)孔子學(xué)院近年來(lái)舉辦的較為成功的文化傳播活動(dòng)大致有如下幾類:從文化活動(dòng)的形式上看,除了政治論壇一項(xiàng)外,都是較為普通的形式,但是從活動(dòng)主題上看,則有獨(dú)具匠心之處,充分利用了天時(shí)、地利與人和等因素。首先,尋找并充分利用天時(shí),即找出日歷中蘊(yùn)藏的有利于開展文化活動(dòng)的時(shí)機(jī),在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間舉辦一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。比如“中美大使論壇暠在時(shí)間點(diǎn)的選擇上正是趕在了《中美聯(lián)合公報(bào)》發(fā)表40周年一系列紀(jì)念活動(dòng)開展的時(shí)間段,在這樣一個(gè)特殊的時(shí)點(diǎn)舉辦駐奧的中美大使論壇,不僅時(shí)機(jī)恰當(dāng),而且內(nèi)容合適,同時(shí)使以民間交流為主的孔院的文化活動(dòng)走入政治層面,凸顯出影響力?！叭鄣聲泵朗郴顒?dòng)也同樣是充分利用了恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。在孔院建立5周年、中奧建交40周年之際,在政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持幫助下邀請(qǐng)了十幾位北京全聚德的烤鴨師傅前往維也納,現(xiàn)場(chǎng)制作北京烤鴨,引爆當(dāng)?shù)刂袊?guó)美食熱。

其次,有明確的“本土意識(shí)暠,即充分考慮到了參與活動(dòng)的是什么人,他們的興趣在哪。比如《阿Q正傳》朗誦會(huì),邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂睦收b家,用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言朗誦《阿Q正傳》的翻譯本,而完全沒(méi)有考慮用中文進(jìn)行。這種人員和語(yǔ)言的當(dāng)?shù)鼗x擇充分利用了朗誦家的聲望和號(hào)召力,參與的人更多,對(duì)內(nèi)容的理解更精確,從而保證了《阿Q正傳》的傳播效果。而環(huán)保主題的電影活動(dòng)則一方面反映了中國(guó)目前的環(huán)保狀況和改進(jìn)趨勢(shì),同時(shí)也喚起了重視環(huán)保的當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)目前狀況的關(guān)心和責(zé)任感。這種本土、本地意識(shí)至少杜絕了組織者熱心準(zhǔn)備、參與者寥寥的窘?jīng)r。再次,強(qiáng)調(diào)人和,即通過(guò)合作的形式形成合力,促進(jìn)活動(dòng)的圓滿完成。比如“我家與世界大家庭暠書畫征文展覽活動(dòng),如果只是憑借維也納孔院一家的力量,很難保證活動(dòng)參與者的廣泛性,影響傳播效果。所以他們借助聯(lián)合國(guó)新聞處的號(hào)召力,聯(lián)合舉辦這一書畫展覽活動(dòng),引起廣泛響應(yīng),達(dá)到了傳播效果。而“絲綢之路暠音樂(lè)會(huì),則是調(diào)動(dòng)起“絲綢之路暠沿途13個(gè)國(guó)家參與的積極性,每個(gè)國(guó)家貢獻(xiàn)一兩個(gè)特色節(jié)目,既很好地介紹了中國(guó)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)想,同時(shí)也呈現(xiàn)出新舊絲綢之路的樣貌與風(fēng)情。而且,13國(guó)辦一個(gè)活動(dòng),總要比孔院一家機(jī)構(gòu)辦更精彩、更有特色,影響面之廣也不可同日而語(yǔ)。

三、啟示與建議

以上討論的只是孔院文化活動(dòng)中的部分成功事例,前面提到,維也納孔子學(xué)院2013年一年即舉辦了60多場(chǎng)文化活動(dòng),不可能場(chǎng)場(chǎng)都如此精彩,都如上表中所列活動(dòng)那樣充分發(fā)揮了天時(shí)地利人和的因素,但表中這些成功的文化活動(dòng)的確都達(dá)成了文化傳播的目的,影響既深且廣,可以作為樣板加以解剖分析,提供借鑒。對(duì)于文化活動(dòng)的組織者來(lái)說(shuō),如果想成功舉辦規(guī)模較大、影響深遠(yuǎn)的文化活動(dòng),維也納孔院給我們的啟示可以簡(jiǎn)單概括如下:一是要尋找并利用一個(gè)好的時(shí)機(jī),使活動(dòng)的意義凸顯,成為一個(gè)社會(huì)事件,由此得到更多的關(guān)注和支持。二是入鄉(xiāng)問(wèn)俗,深入了解、研究當(dāng)?shù)氐奈幕c社會(huì),這樣才能保證活動(dòng)的選題、開展方式得到認(rèn)可和接受,更多的人愿意參與進(jìn)來(lái),而且得到滿意的收獲,這是活動(dòng)規(guī)模的保障。三是發(fā)掘、借助可以提供幫助的合作力量,合力出手,事半功倍。四是對(duì)活動(dòng)的傳播效果給予重視,既要重視人際傳播,也要發(fā)揮媒體的作用,探討具有持續(xù)性媒體關(guān)注度的項(xiàng)目創(chuàng)意,使活動(dòng)的傳播效果最大化。五是加強(qiáng)計(jì)劃性。前面4條其實(shí)都要求提前周全地計(jì)劃,然后一一準(zhǔn)備,臨時(shí)起意是無(wú)法完成規(guī)模較大的文化活動(dòng)的。除此以外,結(jié)合上文提到的漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化傳播活動(dòng)開展的困境及其原因,我們認(rèn)為各級(jí)主管機(jī)構(gòu)、教師、專家學(xué)者也都應(yīng)該在以下3個(gè)方面作出努力。首先,轉(zhuǎn)變觀念。與漢語(yǔ)國(guó)際教育相關(guān)的人員都要認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)過(guò)教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng),而是傳播活動(dòng),要符合文化傳播的規(guī)律。要在觀念上要沖破校園、課堂的苑囿,重視社會(huì)傳播手段和效果的深廣度。這必將帶來(lái)培養(yǎng)培訓(xùn)課程的相應(yīng)變化。其次,加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)的研究。這里說(shuō)的文化活動(dòng)雖然具有傳播活動(dòng)的性質(zhì),但是它也應(yīng)該有自己的特色,畢竟是海外漢語(yǔ)教學(xué)、文化教學(xué)、文化活動(dòng)三位一體框架中的一部分。如何處理好三者的關(guān)系,使之互為依托、互相促進(jìn),形成自己的特色,這都是研究薄弱的環(huán)節(jié)。再次,借鑒已有經(jīng)驗(yàn)再實(shí)踐、再總結(jié)。除了維也納孔院外,我們還有很多優(yōu)秀的孔子學(xué)院開展過(guò)成功的文化傳播活動(dòng),也積累了各自的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),但對(duì)此的整合不夠,研究不夠,也很少用于再實(shí)踐的指導(dǎo),使寶貴的經(jīng)驗(yàn)得不到整理和推廣。為此,我們需要對(duì)實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、再總結(jié)的循環(huán)提升的過(guò)程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。

動(dòng)畫教育論文范文第5篇

(一)實(shí)施互動(dòng)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)生積極性

大學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，認(rèn)識(shí)到學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生的引導(dǎo)者和指路人，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓其熱情高漲地參與到英語(yǔ)教學(xué)課堂中?；?dòng)式教學(xué)的主要形式為小組合作，師生和生生互相交流溝通，其能夠助長(zhǎng)學(xué)生的討論氣氛，最大程度上激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)新能力，以為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供新模式，提高教學(xué)效率，保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果?；?dòng)課堂教學(xué)模式具有整體性、可操作性和實(shí)用性。其將全部的教學(xué)元素整合為一體，保證教師、課程與學(xué)生各種因素相互束縛與制約，并整體評(píng)價(jià)，以達(dá)到教學(xué)宗旨。大學(xué)英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)實(shí)施方式為:

①教師引導(dǎo)。課堂開始，教師則應(yīng)制定教學(xué)宗旨、教學(xué)方式、教學(xué)重點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，依照課堂教學(xué)主要內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)主題;

②鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)。學(xué)生自學(xué)包括預(yù)習(xí)、完成教師布置的任務(wù)、復(fù)習(xí)、提出疑問(wèn)、解疑答惑等。利用學(xué)校提供的英語(yǔ)教學(xué)書籍及互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行自學(xué)，重視重點(diǎn)難點(diǎn)，巧妙解決問(wèn)題;

③小組合作。小組合作過(guò)程中，教師應(yīng)將活動(dòng)的主題和注意點(diǎn)告訴給學(xué)生，對(duì)核心主題進(jìn)行探討，并提出自己的疑惑。經(jīng)過(guò)小組成員和教師的共同探討解決問(wèn)題。

(二)強(qiáng)化校園英語(yǔ)文化建設(shè)，創(chuàng)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)

互動(dòng)教學(xué)應(yīng)打破教學(xué)課時(shí)少的束縛，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)英語(yǔ)的平臺(tái)。利用互聯(lián)網(wǎng)或者手機(jī)軟件等，如微博、微信、QQ、Skype等，創(chuàng)建學(xué)校自身的英語(yǔ)交流平臺(tái)，學(xué)校官網(wǎng)網(wǎng)站、微博，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先，校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視校園英語(yǔ)文化建設(shè)，創(chuàng)建英語(yǔ)角及英語(yǔ)社團(tuán)，加大對(duì)購(gòu)買英文資料和刊物的資費(fèi)投入，鼓勵(lì)突出表現(xiàn)的學(xué)生，將英語(yǔ)文化建設(shè)列入學(xué)校重點(diǎn)任務(wù)中。其次，全面利用宣傳工具。學(xué)校應(yīng)在校內(nèi)刊物報(bào)紙等信息媒介上定期更新英語(yǔ)知識(shí)和資訊，將卓越的英文小說(shuō)、詩(shī)歌等刊登，創(chuàng)建“校園英語(yǔ)文化活動(dòng)節(jié)”、“大型英語(yǔ)話劇演出”、“英語(yǔ)演講比賽”等等，豐富英語(yǔ)生活。充分利用學(xué)校廣播，在每天的1個(gè)小時(shí)時(shí)間播報(bào)英語(yǔ)新聞，用英語(yǔ)介紹國(guó)外美食風(fēng)景等。其次，建立學(xué)校的官網(wǎng)微博，將學(xué)生和教師加到粉絲群中，每天固定時(shí)間更新狀態(tài)，并轉(zhuǎn)發(fā)一些英文消息和知識(shí)，提供相關(guān)英文連接，讓學(xué)生和教師可以自行下載，如英文電視劇、英文音樂(lè)、英文小說(shuō)等。最后，組織宣傳活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)建立學(xué)生宣傳小組，選出負(fù)責(zé)人，定期在學(xué)生內(nèi)宣傳英語(yǔ)文化，組織英語(yǔ)愛(ài)好者共同學(xué)習(xí)英語(yǔ)，建立英語(yǔ)俱樂(lè)部、英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)小組等，培養(yǎng)英語(yǔ)人才。

二、結(jié)論