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人教版語文教學(xué)論文范文第1篇

【關(guān)鍵詞】: 教育、 班主任、教學(xué)、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)技能、興趣愛好、特長能力、性格特征、成長經(jīng)歷、家庭狀況、思想動(dòng)態(tài)、 社會(huì)環(huán)境、愛心.

中圖分類號(hào)：G625.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

現(xiàn)在,中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女,在這些孩子的身上,承擔(dān)了太多的期望。期望越大,責(zé)任越大,壓力也就越大。有的家長望子成龍,望女成鳳,而孩子成龍成鳳的主要途徑就是受,這就把家長的期望和壓力順理成章的轉(zhuǎn)嫁到了教師身上,更多的是轉(zhuǎn)嫁到了班主任的身上,這樣班主任就要對(duì)學(xué)生的身體、心理等各方面都要負(fù)責(zé)。還有的家長就是對(duì)孩子一味順從,溺愛,百依百順,不加管教。這樣就對(duì)班主任的管理教育形成了一種障礙。

在新的課程改革中,提出了“以學(xué)生為主體”的口號(hào),學(xué)生的主體地位受到重視,學(xué)生的地位也得到了極大的提高,這就向傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)提出了挑戰(zhàn)。學(xué)生為主體了,教師的地位在哪里?在一項(xiàng)項(xiàng)的改革中,提出了班主任不能批評(píng)學(xué)生,不能體罰學(xué)生。要提倡賞識(shí)教育。但是,過多的表揚(yáng)、夸獎(jiǎng),做到不刺激任何學(xué)生似乎成了教師的工作目標(biāo),這是對(duì)學(xué)生真正負(fù)責(zé)嗎?這些都曾經(jīng)一度上影響了班主任管理學(xué)生的心理,很多的班主任不敢管理學(xué)生。

在班主任管理與教學(xué)中我認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：

一、細(xì)心是基礎(chǔ)

實(shí)踐證明，要做好班主任工作，必須從了解和研究學(xué)生入手。這包括了解和研究學(xué)生的個(gè)體和群體。只有這兩個(gè)方面的情況掌握準(zhǔn)確、清楚，班主任的工作才能有的放失、事倍功半。而要做到這一點(diǎn)，就必須有一顆察微知著的心，作為學(xué)生個(gè)體，班主任要了解和研究他們的

等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體綜合了解、全面分析后，學(xué)生的集體情況也就基本清楚了，當(dāng)然，了解學(xué)生群體除德智體美勞外，還應(yīng)注重研究班集體的發(fā)展情況，班風(fēng)、學(xué)習(xí)、干部狀況等。在了解和研究過程中要細(xì)心做好記錄建檔工作，并進(jìn)行由此及彼，由表內(nèi)里的分析，從中找出規(guī)律、理出頭緒，進(jìn)而制定切實(shí)可行、科學(xué)合理的工作方案。

二、耐心是關(guān)鍵

班主任每天面對(duì)的是千頭萬緒的工作，性格各異的學(xué)生，環(huán)境潔凈、秩序安靜、對(duì)師長尊敬、學(xué)習(xí)工作力爭上游，比學(xué)趕幫的合作競爭態(tài)勢的優(yōu)良班風(fēng)不可能一天形成，“勤學(xué)好向、樂學(xué)善思、合作創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)也不可能一 而就，加之后進(jìn)生的反復(fù)更是不可避免的，所以要干好班級(jí)工作，班主任必須具備堅(jiān)定執(zhí)著的耐心。這耐心需要理智和信念的支撐。在班級(jí)管理過程中一定要克服急躁情緒，欲速則不達(dá)嗎？要用理智和發(fā)展的眼光看事物，成功時(shí)，不要沾沾自喜；遇控時(shí)不要恢心喪氣；當(dāng)生進(jìn)步時(shí)，要看到不足；學(xué)生有問題時(shí)，要看到閃光之處，盡管學(xué)生的個(gè)性差異較大，但絕有其共性方面，他們處于世界觀、人生觀形成的過渡期，可塑性較大，班主任應(yīng)根據(jù)調(diào)查研究獲得的第一手資料，不失時(shí)機(jī)地耐心引導(dǎo)，悉心教育，克服感化他們。抓反復(fù)，反復(fù)抓，直至達(dá)到理想效果。

三、結(jié)合實(shí)情，創(chuàng)建有個(gè)人風(fēng)格的班級(jí)工作體系：

在我的班主任工作中，我有選擇地吸收他人的成功和經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)校的班級(jí)實(shí)際出發(fā)，努力創(chuàng)建一有自己特色的班級(jí)管理體系，雖然嘗盡了“酸、甜、苦、辣?！钡疑钌畹伢w會(huì)到選擇教師這一職業(yè)，也就意味著選擇吃苦耐勞，選擇了無私奉獻(xiàn)，班主任要以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要不斷吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，慮心求教，要不斷提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。因此，我利用業(yè)余時(shí)間參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研教材，努力提高教育教學(xué)水平。這其中也不乏有班主任管理方面的知識(shí)。

四、對(duì)每個(gè)孩子都要有愛心，促學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

農(nóng)村小學(xué)孩子的習(xí)慣的養(yǎng)成一般都是在學(xué)校班集體的大家庭中?！罢l愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有用愛才能教育孩子。”班主任就應(yīng)當(dāng)了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)生的個(gè)性特征，給孩子同等的愛，這是班主任開展一切工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在農(nóng)村的學(xué)校，由于條件所制，學(xué)生情況千變?nèi)f化，這就要求班主任花更多的時(shí)間去照顧學(xué)生的生活，與學(xué)生進(jìn)行必要的心理交流，讓學(xué)生感到老師無私的愛和深切的關(guān)懷，感到班主任是最信任的人，是有話最可訴的人。這樣，班主任和學(xué)生的思想溝通了，那么教育學(xué)生改掉壞習(xí)慣、壞行為也就容易多了。在班上，我按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化。

五、建立班級(jí)競爭機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

在班上應(yīng)掀起激烈競爭活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。從集體活動(dòng)的表現(xiàn)、班級(jí)榮譽(yù)的爭取等多方面激發(fā)從整體到個(gè)人的競爭意識(shí)。在班內(nèi)實(shí)行“一幫一，一盯一”，人人都有一個(gè)競爭對(duì)手，每個(gè)學(xué)生自找一個(gè)水平相當(dāng)?shù)膶?duì)手，比學(xué)習(xí)、比清潔、比體育、比紀(jì)律等，通過競爭，班級(jí)中形成了一種互相監(jiān)督，互相幫助，你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，充分以發(fā)揮了學(xué)生主體的作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

六、班主任要善于表揚(yáng)，巧妙批評(píng)。

以典型為榜樣以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無足亦，人無完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對(duì)于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對(duì)他們要?jiǎng)又郧?、曉之以理，用人格力量去感化他們。如：我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都認(rèn)為的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別大。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。在班級(jí)多給他自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價(jià)值所在。于是，我在班內(nèi)就讓這位學(xué)生做改正缺點(diǎn)的典型?，F(xiàn)在，我班也構(gòu)建了和諧向上班風(fēng)。

七、認(rèn)真做好家訪和開好家長會(huì)。

人教版語文教學(xué)論文范文第2篇

教育部《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出：“把德育與心理健康教育有機(jī)結(jié)合起來。”教育部的指示是十分重要的，這是開展好德育非常必要的一項(xiàng)工作。在當(dāng)前社會(huì)里，青少年的一些心理疾病、心理扭曲以及心理障礙是經(jīng)常遇到的現(xiàn)象，這給德育工作帶來不少難題。教育心理學(xué)表明，理解可以給人以友善，給人以安慰，給人以鼓舞，給人以心理上的平衡。高中學(xué)生由于生理、心理發(fā)展尚未成熟。作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對(duì)教育工作的成敗有決定性的作用。因此，班主任必須加強(qiáng)與學(xué)生間的心理溝通，這樣才能取得相互間的理解。

（1）要相互信任

班主任要想真正理解學(xué)生，必須信任學(xué)生，以誠相待，虛心聽取學(xué)生意見，收集學(xué)生反映，注意學(xué)生的一言一行，用坦誠架設(shè)理解的橋梁。班主任在充分信任學(xué)生的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生不失自信心理，正確評(píng)價(jià)自我。幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的理想和信念，從而加強(qiáng)自身思想品德、能力等方面的修養(yǎng)，不斷完善自我。

（2）要主動(dòng)接觸

在細(xì)心觀察中求理解，班主任要主動(dòng)地、努力地創(chuàng)造與學(xué)生心理溝通的條件，擴(kuò)大與學(xué)生的接觸面，在細(xì)心觀察中了解學(xué)生所想、從而由此及彼，由表及里，把握學(xué)生的心理活動(dòng)，增進(jìn)雙方理解。在做學(xué)生的德育工作時(shí)，要想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，要將心比心，以心換心。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、生病的學(xué)生，班主任應(yīng)該關(guān)心照顧，組織學(xué)生送溫暖，給學(xué)生解決實(shí)際困難和具體問題，把思想政治工作同解決學(xué)生實(shí)際困難結(jié)合起來。

（3）要充分尊重

在平等相待中求理解，只有做到和學(xué)生相互尊重，互相平等，學(xué)生才能有話敢講，有言敢發(fā)。班主任必須放下架子，平易近人，將德育工作和心理健康教育結(jié)合，縮小與學(xué)生間的心理差距，才能求得真誠的理解。此外，社會(huì)的快速發(fā)展，使得現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面寬，思想活，對(duì)人生、思想、前途、事業(yè)、社會(huì)等都有所思考。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來的錯(cuò)誤、問題和不足，教師既不能求全責(zé)備，也不能一味認(rèn)同，而應(yīng)實(shí)事求是，予以恰當(dāng)合理的評(píng)價(jià)，并提出修正意見，督其改正。引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是，正確地看待自我，使學(xué)生能夠及時(shí)修正自己的藍(lán)圖，改正自己的行為，努力適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。在教育中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的能力。建議的做法是：第一，積極組織課外活動(dòng)，使學(xué)生在課外活動(dòng)中鍛煉實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)。第二，用模范事例教育學(xué)生，使學(xué)生用模范的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，保證自己在學(xué)習(xí)和生活中提高整體素質(zhì)，滿足教學(xué)要求。第三，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品行評(píng)價(jià)時(shí)，更注重學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，而不是單一地看他懂得了什么道理。這些做法都很好地發(fā)展了學(xué)生的品德能力，實(shí)現(xiàn)了知行的統(tǒng)一。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，提高德育課的實(shí)效

（1）創(chuàng)新教學(xué)模式

在教學(xué)方法改進(jìn)過程中，教學(xué)模式的創(chuàng)新是關(guān)鍵所在。只有做好教學(xué)模式的創(chuàng)新，并根據(jù)德育的實(shí)際需要做好教學(xué)模式創(chuàng)新和選擇，才能更好地滿足德育課堂教學(xué)需要，為提高德育課堂教學(xué)質(zhì)量而提供有力支持，保證德育教學(xué)的整體質(zhì)量和實(shí)效性以滿足實(shí)際需要。

（2）建立平等的師生關(guān)系

在德育教學(xué)中，老師要充分考慮到學(xué)生的接受能力，并尊重學(xué)生的主體地位，積極建立平等的師生關(guān)系，滿足教學(xué)需要的同時(shí)，也有效解決德育課堂的教學(xué)問題?；谶@一認(rèn)識(shí)，認(rèn)真構(gòu)建平等的師生關(guān)系，是改進(jìn)教學(xué)方法的重要策略之一，我們應(yīng)重視這種關(guān)系的建立。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生積極探究

在教學(xué)方法中，探究式學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)習(xí)效果十分必要?？紤]到德育課堂教學(xué)實(shí)際，以及學(xué)生提高品德素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需求，只有鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，努力學(xué)習(xí)德育知識(shí)，才能保證德育課堂教學(xué)取得實(shí)效。因此，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究是滿足教學(xué)方法創(chuàng)新的重要方式。

（4）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

教師要通過對(duì)課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的道德水平實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是法制問題、經(jīng)濟(jì)問題、心理問題等應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用學(xué)生看得見、聽得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、正確運(yùn)用知識(shí)的能力。

（5）建立德育實(shí)踐基地

教師要充分開發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)感情，鍛煉意志，提高覺悟，端正行為，進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，在活動(dòng)中升華學(xué)生的理想信念。

（6）以身立教

“學(xué)高為師，德高為范”。在教育學(xué)生的過程中，教師應(yīng)以自身作為榜樣。要求學(xué)生做到的自己肯定要做到，這會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的特殊作用。教師的行為是對(duì)學(xué)生最好的教育，只有教師的行為符合道德規(guī)范，學(xué)生才能從教師身上學(xué)到更多的知識(shí)和道德常識(shí)。因此，我們應(yīng)重視教師的綜合素質(zhì)以及道德示范作用，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣。

三、循循善誘，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展

對(duì)于一些后進(jìn)生，不能急于求成。對(duì)于他們，班主任不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育的目的。在教育學(xué)生時(shí)，要注意運(yùn)用正確的德育方法，特別要遵循心理規(guī)律，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，存在一些心理障礙，如在學(xué)習(xí)上緊張、焦慮乃至恐懼；在人際關(guān)系上懷疑、孤僻、嫉妒；在社會(huì)關(guān)系上自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣等。針對(duì)這些現(xiàn)象，班主任可通過開展主題的班會(huì)，融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶冶學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)可開展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等多種實(shí)踐行為，使學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐中努力提升自己的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)生活中，保證學(xué)生能夠在心態(tài)、知識(shí)和綜合能力上有較快的提高。要多運(yùn)用鼓勵(lì)的手段，“鼓勵(lì)”在絕大多數(shù)時(shí)候都有效，不管成績好壞，多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，比較容易激發(fā)其勇氣和上進(jìn)心，從而使其更好地認(rèn)識(shí)自我。班主任要密切注視學(xué)生的一舉一動(dòng)，對(duì)他們的合作表示肯定，對(duì)他們的積極態(tài)度表示喜悅。

四、總結(jié)

人教版語文教學(xué)論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高中生物教學(xué) 滲透 人文教育 辦法

人文教育的目的是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高學(xué)生的審美能力和道德標(biāo)準(zhǔn)。促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系建立，人文教育的核心含義是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求實(shí)行“以人為本”的價(jià)值理念，力求將理論知識(shí)與學(xué)生的情感、價(jià)值觀念等進(jìn)行有效的結(jié)合，形成新形勢的、現(xiàn)代化的教學(xué)體系。高中生物課程作為高中教學(xué)的主要學(xué)科之一，不僅要為學(xué)生提供專業(yè)知識(shí)還要幫助學(xué)生建立正確的思想觀念、挖掘人文價(jià)值，將人文教育與生物教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使生物教學(xué)更加全面。

一、人文教育在高中生物教學(xué)中的重要性

1.有利于素質(zhì)教育的落實(shí)

受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)校和教師過于追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致教學(xué)中以學(xué)生的成績?yōu)閷?dǎo)向，過于注重科學(xué)知識(shí)的傳輸，對(duì)人文精神的培養(yǎng)處于空白狀態(tài)。在教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)技能的訓(xùn)練，在學(xué)生情感和價(jià)值觀念的培養(yǎng)上有所欠缺;教師的教學(xué)方式過于單一，課堂氣氛沉悶，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，使學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造力以及思維能力受到限制①。上世紀(jì)末，我國對(duì)教育進(jìn)行深入改革，正式將素質(zhì)教育提上日程。素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)教育模式，以全面提高國民素質(zhì)為宗旨，將學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力以及實(shí)踐能力培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)具有崇高理想、高尚道德、豐富文化和遵守紀(jì)律的全面型人才作為教育標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，素質(zhì)教育的推行能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這就要求人文教育和科學(xué)教育必須并駕齊驅(qū)?？茖W(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，人文教育作為完善人性的手段，通過二者的有效結(jié)合，能夠促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。

2.促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

在全球化發(fā)展的趨勢下，全面型人才的培養(yǎng)顯得尤為重要，為了提高我國在國際的競爭力，必須改變原有的教育理念，將培養(yǎng)全面型人才作為教育的重點(diǎn)。這就要求科學(xué)教育必須與人文教育相融合，這也是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。

科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了我國物質(zhì)文化的發(fā)展，使人們的物質(zhì)需求得到滿足，但是同時(shí)也破壞了生態(tài)環(huán)境，能源危機(jī)、環(huán)境污染等問題日益嚴(yán)重，這從側(cè)面反應(yīng)出在物欲橫飛的時(shí)代人們的道德、價(jià)值觀等思想方面存在一定的缺陷②。這些問題并不完全取決于科學(xué)的發(fā)展，主要是人們在追求科技發(fā)展的同時(shí)忽略了人文精神的培養(yǎng)。生物技術(shù)在當(dāng)代得到了很好的發(fā)展，而且還具有很大的發(fā)展?jié)摿?，但是生物技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類生存的利弊，取決于人文精神培養(yǎng)是否到位。在生物教學(xué)中滲透人文精神，使科學(xué)進(jìn)步的同時(shí)人們的精神文明也能得到提升，這樣才能夠促進(jìn)社會(huì)健康的發(fā)展③。

二、高中生物教學(xué)滲透人文教育的方法

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透人文教育

在高中生物教學(xué)中滲透人文教育，需要教師對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入了解，從而在各個(gè)環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)募尤肴宋慕逃?。比如，在“生物系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”（高中生物必修3人教版）教學(xué)中，教師可以利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)造情境，通過播放亞馬遜森林、海洋等生態(tài)系統(tǒng)的視頻和圖片，使學(xué)生感受大自然的神奇和美好。學(xué)生通過這種身臨其境的感受，能夠?qū)ι妥匀划a(chǎn)生敬畏，對(duì)自然的和諧產(chǎn)生向往，這樣學(xué)生自然能夠尊重自然、尊重生命，愛護(hù)我們賴以生存的生活環(huán)境。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感想，然后對(duì)于學(xué)生發(fā)表的關(guān)于對(duì)自然和生命的熱愛予以表揚(yáng)，并提出教師對(duì)學(xué)生的期許，希望學(xué)生們能夠一直保持著對(duì)自然和生命的敬畏之心，在以后的生活和工作中都要把維護(hù)生態(tài)環(huán)境作為行動(dòng)的指導(dǎo)思想。通過情境的創(chuàng)設(shè)，能夠使學(xué)生真實(shí)的感受到生物系統(tǒng)的奧妙并認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的重要，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的平等性。

2.采用多種教學(xué)手段滲透人文教育

教育的改革要求教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，所以在人文教育中教師也要采用多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生提高人文意識(shí)。

3.在教學(xué)評(píng)價(jià)中滲透人文教育

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的主要部分，特別是在素質(zhì)教育下，教師要積極研發(fā)出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)模式，幫助學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并在教師的幫助下進(jìn)行改正，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，從而得到全面發(fā)展。合理的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能夠提高學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握，還有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

結(jié)語

在高中生物教學(xué)中滲透人文教育，不但有助于學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，使學(xué)生得到全面均衡的發(fā)展。所以教師在高中生物教學(xué)中，要對(duì)人文教育引入進(jìn)行深入的研究，爭取將生物教學(xué)與人文教育進(jìn)行有效的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【注釋】

① 徐慧琴、曾麗霞、何楨 等. 高中生物教學(xué)中的人文教育[J]. 高等函授學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010.23（5）：92-94.

② 劉國慶. 論高中生物教學(xué)中人文教育的滲透[J]. 教育界，2014（35）：151-151.

人教版語文教學(xué)論文范文第4篇

一、特殊教育班級(jí)管理的特殊性

面對(duì)特殊兒童來說，想要做好對(duì)他們的班級(jí)管理工作并非易事，尤其是以下幾個(gè)方面，作為特殊教育班主任的我們一定要予以注意:

1．溝通更困難溝通是人與人交流的基本途徑，然而由于特殊兒童的特殊性，原本普通的溝通變得不再普通。以聾啞兒童為例，他們因?yàn)闊o法正常的聽和說，所以我們只能通過手語來進(jìn)行溝通，所以手語是一名特殊教育班主任所必須要具備的技能。相比于聾啞兒童而言，智障兒童的溝通更加困難，因?yàn)橹橇Ψ矫娴娜毕?，許多智障兒童無法正常的交流，這種交流困難是無法借助手語等其他途徑來予以完成，教師只能一遍一遍的說，一遍一遍的做，來讓智障兒童去盡可能的理解，以完成與他們的溝通，做到傾聽他們的訴求，實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的教育。

2．心理更脆弱人的心理健康會(huì)對(duì)人的成長產(chǎn)生非常關(guān)鍵的影響作用，兒童因?yàn)樾闹巧形闯墒?，所以他們很容易因?yàn)樽孕判牟蛔?，而引起自卑心理。特殊兒童因?yàn)樯眢w上的欠缺，使得他們更容易自卑，總覺得“低人一等”，據(jù)調(diào)查，98%的特殊兒童都存在自卑心理，只不過程度不同而已。因?yàn)樽员八麄冃睦矸浅４嗳?，所以教師必須要格外重視自己的一言一行，因?yàn)榭赡懿唤?jīng)意的一句話、一個(gè)動(dòng)作都有可能給孩子們帶來錯(cuò)誤的暗示，勾起他們敏感的神經(jīng)，對(duì)他們的心理造成打擊。

3．責(zé)任更重大相對(duì)于普通班級(jí)管理工作來說，特殊教育的班級(jí)管理工作其責(zé)任更為重大，其程度無法相互比較。因?yàn)閮和谛睦?、生理上尚未成熟，因此他們?nèi)狈镜淖晕冶Ｗo(hù)能力，特殊兒童因?yàn)槠涮厥庑?，自我保護(hù)能力更差，在日常學(xué)習(xí)生活中，他們對(duì)于危險(xiǎn)的判斷極為滯后，在這種情況下如果班主任沒有照顧好，那么特殊兒童很有可能出現(xiàn)危險(xiǎn)。所以，在特殊教育班級(jí)管理中，教師一定要做到全方位管理和照顧，確保每一個(gè)兒童都能夠在自己的照顧下安全的學(xué)習(xí)、玩耍，為特殊教育的有效展開提供基礎(chǔ)保障。

二、特殊教育班主任管理工作開展對(duì)策

基于特殊兒童的特殊性，作為班主任的我們想要確保班級(jí)管理工作的順利展開，做好以下幾個(gè)方面的工作是重中之重。

1．加強(qiáng)家庭了解，深入掌握學(xué)生情況每一個(gè)特殊兒童都有著其不同的家庭和遭遇，作為特殊教育班主任的我們，想要班級(jí)管理工作，就必須要熟悉掌握每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，在這一前提下，我們有必要做好對(duì)特殊兒童的家庭情況了解，了解特殊兒童形成的模式(天生還是非天生)，家庭成員是否健康，家庭氛圍狀態(tài)等，然后通過對(duì)所獲得信息的綜合分析，來制定出符合特殊兒童實(shí)際情況的管理對(duì)策，以確保管理工作能夠有的放矢的展開，為其有效性提供保證。

2．心貼心的交流，建立良好師生關(guān)系對(duì)于特殊兒童而言，想要做好對(duì)他們的管理工作，就必須要先建立起與他們之間的信任狀態(tài)，基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，班級(jí)管理者一定要與特殊兒童之間建立起良好的師生關(guān)系，讓他們能夠放下心中的防備，能夠?qū)⑽覀円暈槿缤胰艘话愕拇嬖?，讓他們能夠信任我們，在我們面前無所顧忌的展現(xiàn)自己的天性。因?yàn)橹挥腥绱?，我們才能真?shí)掌握他們的心理狀態(tài)，才能找到他們所需要的教育模式，才能找到適合他們的管理模式，在為班級(jí)管理工作效果帶來幫助的同時(shí)，也為特殊教育效果的提升打下基礎(chǔ)。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師可以通過多與家長溝通，多關(guān)心兒童的生活來讓他們感受到來自于班主任的關(guān)愛，為實(shí)現(xiàn)心貼心的交流創(chuàng)造條件。

3．加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)健全人格德育作為我國教育工作中的重點(diǎn)，其在特殊教育當(dāng)中也非常的重要。對(duì)于聾啞類非智力缺陷特殊兒童，做好他們的德育教育，能夠幫助他們更好的擺脫自卑心理，樹立起自信心，這會(huì)對(duì)特殊兒童以后的生活、學(xué)習(xí)、工作都產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。對(duì)于智力缺陷特殊兒童，做好對(duì)他們的德育教育，能夠教會(huì)他們辨別基本是非，知道什么事情可以做，什么事情不可以做，以此來幫助他們學(xué)會(huì)規(guī)避危險(xiǎn)，同時(shí)也避免他們給其他人帶來危險(xiǎn)。在實(shí)際工作中，由于班主任工作性質(zhì)的特殊性，其可以通過在班級(jí)管理工作中多滲透德育工作，讓兒童能夠在日常的班級(jí)生活中潛移默化的完成德育教育，在此基礎(chǔ)上，教師還可以發(fā)揮自我模范作用，通過自己良好的生活態(tài)度、行為模式來帶給學(xué)生觸動(dòng)，讓他們從內(nèi)心當(dāng)中想要成為一個(gè)班主任一樣的人，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的德育教育。

4．傾聽內(nèi)在訴求，做好學(xué)生尊嚴(yán)保護(hù)學(xué)會(huì)傾聽是一名合格特殊教育人員所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對(duì)于特殊兒童而言，他們因?yàn)樽陨淼奶厥庑?、心智發(fā)展水平等方面的影響，使得很多時(shí)候他們無法規(guī)范、正確的表達(dá)出自己內(nèi)在的訴求，一旦他們的訴求不被滿足，他們就會(huì)出現(xiàn)發(fā)脾氣、哭鬧等行為，這種行為的出現(xiàn)對(duì)于他們的健康成長十分不利。為了避免這種情況的出現(xiàn)，作為特殊教育工作者的我們一定要學(xué)會(huì)傾聽他們的內(nèi)在需求，然而有的放矢的展開特殊教育工作，以確保他們的需求能夠被滿足。需要注意的是有些時(shí)候他們的訴求并非合理，這時(shí)作為特殊教育工作者的我們一定要發(fā)揮出自己的專業(yè)性，通過科學(xué)的方法來實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的引導(dǎo)，讓他們意識(shí)到自己的訴求是錯(cuò)誤的，并能夠從心里改變這種訴求。切忌當(dāng)他們出現(xiàn)不合理訴求時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行責(zé)怪、批評(píng)或是冷處理，以避免特殊兒童的尊嚴(yán)能夠受到保護(hù)，為他們健全人格的構(gòu)建提供支持。

5．加強(qiáng)自信建立，培養(yǎng)學(xué)生積極態(tài)度對(duì)于特殊兒童來說，做好對(duì)他們自信心的建立，培養(yǎng)他們的積極態(tài)度，對(duì)于實(shí)現(xiàn)特殊教育班級(jí)管理工作來說也是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)過程中，班主任可以在日常學(xué)習(xí)生活中，多給學(xué)生以鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，然后恰當(dāng)?shù)貙⑵浞糯?，在幫助該學(xué)生建立自信的同時(shí)，也帶給其他學(xué)生積極的影響，培養(yǎng)他們良好的生活態(tài)度，為特殊教育效果的提升打下基礎(chǔ)。特殊教育學(xué)校的教育工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，其因?yàn)槭芙逃齼和奶厥庑?，而變得充滿挑戰(zhàn)，但其又因?yàn)樘厥庑远屘厥饨逃ぷ髡咦兊抿湴僚c自豪，每當(dāng)特殊兒童發(fā)生進(jìn)步后，教師所感受的是無比的驕傲與自豪。從我國當(dāng)前的特殊教育水平來看，其雖然取得了一定的成果，但面對(duì)龐大的特殊兒童而言，仍然任重而道遠(yuǎn)。作為特殊教育工作者的我們始終懷著一顆感恩的心堅(jiān)守在這里，為我們的每一個(gè)天使插上理想的翅膀，讓他們能夠在美麗的天空翱翔。

作者:謝紅 單位:浙江省臺(tái)州天臺(tái)縣教育局教研室

參考文獻(xiàn):

［1］吳桂琴．特殊教育學(xué)校班主任的工作方法［J］．教師博覽，2014，(10):77－78．

［2］韓媛．淺談如何做好特殊教育學(xué)校班級(jí)管理工作［J］．西部素質(zhì)教育，2016，(21):286．

［3］蔣慧．“五心”伴我行，特教注真情［N］．學(xué)知報(bào)，2011－08－29(G08)．

［4］楊瑛．如何做好特教學(xué)校的班主任工作［J］．貴州教育，2015，(13):22－23．

人教版語文教學(xué)論文范文第5篇

回顧半個(gè)多世紀(jì)以來中學(xué)語文教學(xué)所走過的艱難曲折的歷程,一個(gè)持續(xù)不斷、左右搖擺的影象清晰地呈現(xiàn)在我們面前:一會(huì)兒把語文課上成文學(xué)課,一會(huì)兒把語文課上成政治課;一會(huì)兒囫圇吞棗地讀文選,一會(huì)兒支離破碎地搞訓(xùn)練;一會(huì)兒以傳授系統(tǒng)語文知識(shí)為主軸,一會(huì)兒以活動(dòng)取代語文學(xué)習(xí);一會(huì)兒回歸傳統(tǒng)語文教育,一會(huì)兒照搬歐美語文教育經(jīng)驗(yàn)。左右搖擺使語文教學(xué)一直曲折蛇行,進(jìn)展緩慢。

研讀《洪宗禮評(píng)傳》,剖析洪宗禮母語教育歷程,筆者仿佛在品讀一部教育哲學(xué)著作,又仿佛在聆聽一位睿智哲人絮語。語文教學(xué)之所以幾十年左右搖擺不定,是因?yàn)橄嗷?duì)立或?qū)?yīng)的關(guān)系沒有理順,諸多矛盾沒有解決。而洪宗禮以其深厚的教育哲學(xué)素養(yǎng),恰當(dāng)?shù)靥幚砹苏Z文教育領(lǐng)域中諸多矛盾與問題,使母語教育實(shí)踐與研究進(jìn)入了一種合理、完善的理想境界。

一、掌握工具與發(fā)展思維

1978年,洪宗禮發(fā)表了洋洋萬言的論文《試論語文的工具性》。文章旗幟鮮明地提出語文是學(xué)習(xí)各門文化知識(shí)的工具,是儲(chǔ)備、傳遞、交流信息的工具,是進(jìn)行思維活動(dòng)與表達(dá)思想感情的工具。其時(shí)結(jié)束不久,在語文教學(xué)領(lǐng)域里,“左”傾毒害還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有徹底肅清,該文的發(fā)表,確實(shí)令人耳目一新,在語文界引起了強(qiáng)烈反響。

洪宗禮能夠較早地闡發(fā)語文的工具性作用,是因?yàn)樗麑⒄Z言文字放到學(xué)校的各門學(xué)科、社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域這一大背景下進(jìn)行觀察與思考,因而看到其間相互依賴、相互滲透、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。他清醒地認(rèn)識(shí)到,語言對(duì)人的認(rèn)識(shí)有啟示和規(guī)范作用,人們只能通過語言來思考世界,也只能通過語言來認(rèn)識(shí)世界,就像人一時(shí)一刻不能沒有空氣呼吸一樣,人也每時(shí)每刻不能沒有語言憑借。語言又是人類文化傳承的工具,人類積累的經(jīng)驗(yàn)、掌握的本領(lǐng),之所以能夠代代相傳,靠的就是語言,語言是人類賴以生存與發(fā)展的紐帶。語言能力更是人類最基本的學(xué)習(xí)能力,看、聽、讀,是語言信息從外化到內(nèi)化;說、寫、算,是語言信息從內(nèi)化到外化,而這六種學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開思維,抓住了語言能力這一關(guān)鍵,也就尋得了力舉千斤的杠桿。

認(rèn)識(shí)到語言與思維密不可分的辯證關(guān)系之后,洪宗禮進(jìn)而提出語言與思維同步發(fā)展的觀點(diǎn),在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的思維能力。于是,他分別研究了學(xué)生語言與思維發(fā)展相適應(yīng)的一面和不相適應(yīng)的一面,提出了把語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來的觀點(diǎn)。據(jù)此,他又對(duì)語言訓(xùn)練的要素和思維訓(xùn)練的要素做了科學(xué)的分析,總結(jié)出語言與思維訓(xùn)練同步結(jié)合和交叉結(jié)合的多種方法,使學(xué)生語言能力訓(xùn)練與思維能力訓(xùn)練相輔相成,相得益彰。如結(jié)合作文命題,訓(xùn)練思維的方向性;結(jié)合作文立意,訓(xùn)練思維的深刻性;結(jié)合選擇寫作角度,訓(xùn)練思維的靈活性;結(jié)合選材,訓(xùn)練思維的廣闊性;結(jié)合謀篇,訓(xùn)練思維的條理性。

中學(xué)語文教學(xué),必須培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,又必須發(fā)展學(xué)生的思維能力。這兩者的中介在哪里,陣地在何處?洪宗禮告訴我們:在訓(xùn)練。掌握工具,要靠訓(xùn)練;發(fā)展能力,也要靠訓(xùn)練。而訓(xùn)練的媒介和依傍又在語言。通過語言訓(xùn)練,使思維由謬誤到正確,由模糊到清晰,由膚淺到深刻。抓住語言文字這一工具的訓(xùn)練,推動(dòng)思維能力的發(fā)展,這是洪宗禮多年探索的科學(xué)之路,他在這條路上愈走成效愈顯赫,愈走體悟愈深刻,愈走見解愈精辟。

二、教師善引與學(xué)生善學(xué)

遠(yuǎn)在上世紀(jì)80年代,洪宗禮就提出了著名的“雙引”教學(xué)法。他強(qiáng)調(diào)要把教師善引與學(xué)生善學(xué)結(jié)合起來,教師的會(huì)教應(yīng)當(dāng)落實(shí)到學(xué)生的會(huì)學(xué)上來。

“雙引”,即引讀和引寫。這既是一種教學(xué)方法,也是一種教學(xué)藝術(shù),更是一種語文教育觀念。

“引讀”教學(xué)法,從10種發(fā)展到23種:扶讀法、激趣法、設(shè)境法、誦讀法、圈點(diǎn)法、提要法、自讀法、點(diǎn)撥法、提示法、讀議法、置疑法、反芻法、反三法、比勘法、速讀法、小結(jié)法、精讀法、探究法、賞讀法、求異法、讀注法、溯源法、歷練法。學(xué)生多掌握一種讀書方法,就等于多了一把打開閱讀之門的鑰匙。這樣,學(xué)生自己就可以打開知識(shí)的寶庫,進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)的殿堂。

“引寫”教學(xué)法,由原先5種發(fā)展到10種:導(dǎo)源引寫法、厚積引寫法、知識(shí)引寫法、階步引寫法、觀察引寫法、情境引寫法、激思引寫法、例文引寫法、活動(dòng)引寫法、說文引寫法。10種方法,一個(gè)目的,即豐富學(xué)生的寫作源泉,發(fā)展學(xué)生的思維能力。學(xué)生一旦生活豐富了,眼界寬闊了,思維活躍了,見解深邃了,就能寫出好文章。

“雙引”教學(xué),核心是個(gè)“活”字。不同的教師針對(duì)不同的學(xué)生,可以創(chuàng)造出適合自己和學(xué)生的不同教法,總結(jié)出屬于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成富有自身特色的教學(xué)風(fēng)格。這樣,就給每個(gè)教師提供了一個(gè)充分展示自身智慧與才能的平臺(tái)。

“雙引”教學(xué),關(guān)鍵在于“善”字。教師要善于引導(dǎo),要誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的心智,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能,指點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。最終要讓學(xué)生真正做到“自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改”。只有真正達(dá)到學(xué)生善學(xué)的境地,教師善引才算達(dá)到了真正的目的。

“雙引”教學(xué),正確處理了閱讀與寫作的關(guān)系。閱讀是吸納,寫作是傾吐;閱讀是基礎(chǔ),寫作是應(yīng)用。兩者本就相互滲透、相互依存,因而更應(yīng)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。讀中有寫,寫中有讀,以讀導(dǎo)寫,以寫促讀?！半p引”教學(xué),讀寫并重,實(shí)為珠聯(lián)璧合,因而相互輝映,相得益彰。

“雙引”教學(xué),正確處理了內(nèi)因與外因的關(guān)系。教師的善教是外因,學(xué)生的善學(xué)才是內(nèi)因。外因?qū)W(xué)生讀寫能力的提高起著重大作用,但決定學(xué)生讀寫能力是否提高的根本還在內(nèi)因。從這一意義上理解,教師的善教,終極目的還是為了使學(xué)生善學(xué)。只有學(xué)生樂于學(xué)、善于學(xué),語文教學(xué)的效率才能從根本上得到提高。洪宗禮創(chuàng)設(shè)的引讀23法和引寫10法,究其實(shí),都是讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、高效學(xué)的“錦囊妙法”,是哲學(xué)智慧的靈光。

三、教學(xué)改革與教材建設(shè)

洪宗禮對(duì)語文教學(xué)的改革,投入了很大的精力。他在初高中各年級(jí)開展多項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn),連篇累牘地在教育教學(xué)報(bào)刊上發(fā)表經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)論文、教案教例,多產(chǎn)也高產(chǎn)。研究的領(lǐng)域囊括了語文的地位、目標(biāo)、功能,語文教學(xué)的原則、思路、方法,乃至備課、講解、練習(xí),從宏觀到微觀都有涉足,但他認(rèn)為仍然沒有找到提高語文教學(xué)效率的科學(xué)之路。

這位有心人一邊在不斷探索,一邊也在不輟思考:為什么語文教法改革多年而成效仍然不顯著?為什么進(jìn)一步的改革竟然難以深入?經(jīng)過多方研討,深入思考,他終于豁然開朗:是教法受教材的限制,是語文教材編寫理念與方法的陳舊,使語文教法很難改進(jìn)。而先進(jìn)的教材思想可以引領(lǐng)教學(xué)行為。于是,他決定用教材制約教法,用先進(jìn)的教材理念改變落后的教學(xué)理念,用科學(xué)的教材編寫方法保證科學(xué)的教學(xué)方法的實(shí)施。終于,教材的面孔變了,“文選”加“練習(xí)”的傳統(tǒng)模式被突破了,先進(jìn)科學(xué)的教法實(shí)施,實(shí)用易行的學(xué)法指導(dǎo),都編進(jìn)了語文教材。

怎樣引讀引寫?他在語文教材的閱讀訓(xùn)練中設(shè)計(jì)了“引讀程”,在寫作訓(xùn)練中設(shè)計(jì)了“引寫程”。在“引讀程”和“引寫程”中教給學(xué)生閱讀和寫作的方法。“讀寫程”中,教讀課文有讀前、讀中、讀后提示,交給學(xué)生讀書的鑰匙。自讀課文則授之以基本的閱讀習(xí)慣與方法,指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)而拓展到課外,形成一個(gè)知行結(jié)合、讀寫結(jié)合、課內(nèi)外結(jié)合的開放系統(tǒng)。這樣的教材編寫體系與方式,使教師一講到底的“注入式”教學(xué)方法很難實(shí)施,從而給引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“啟發(fā)式”教學(xué)方法提供了方便之門。這樣,融教法改革于教材改革之中,又以教材改革促進(jìn)了教法改革。

在語文教學(xué)領(lǐng)域,人們?nèi)菀子X察的是教師與學(xué)生、教法與學(xué)法、知識(shí)與能力、閱讀與寫作等等方面的矛盾。洪宗禮的不同凡響之處,在于他看到了教材與教法之間的矛盾;洪宗禮的勝人一籌之處,在于他運(yùn)用了抓主要矛盾的哲學(xué)觀,牽住了教材這一“牛鼻子”,牽動(dòng)了教法與學(xué)法的改革,使語文課本不僅成為學(xué)生文質(zhì)兼美的“范本”,而且成為學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的“路標(biāo)”。

四、教材完善與理念更新

洪宗禮編寫語文教材歷時(shí)20余年。20多年來,語文教材日臻完善的一個(gè)主要原因,就是語文教學(xué)理念的不斷更新。

20世紀(jì)80年代初,洪宗禮著手編寫初中語文“單元合成,整體訓(xùn)練”教材,旁及寫作教材《三階十六步》、《作文百課》,思維訓(xùn)練教材《中學(xué)生思維訓(xùn)練》、《寫作與辯證思維》,讀、寫、思三者并駕齊驅(qū)。從1985年到1987年,教材實(shí)驗(yàn)從江蘇省揚(yáng)州市教科項(xiàng)目,逐步升級(jí)為江蘇省教科所、教研室和普教局的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,1988年語文教材正式出版。江蘇省內(nèi)有兩百多個(gè)實(shí)驗(yàn)班、全國有15個(gè)省市分設(shè)了樣本班。1992年,洪氏語文教材經(jīng)國家審查通過,進(jìn)入國家教委的新教材用書目錄,教材實(shí)驗(yàn)區(qū)由64個(gè)縣市增加到72個(gè)縣市。洪宗禮實(shí)現(xiàn)了教材編寫的第一次跨越。

從2000年開始,洪宗禮又根據(jù)教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制初中語文大綱〈試用修訂〉》,主編了經(jīng)國家審定通過的推薦全國試用的義務(wù)教育第二套初中語文教科書。第二年,這套語文教科書經(jīng)教育部中小學(xué)審定委員會(huì)審查,作為一類教材通過,自2001年秋季起逐步進(jìn)入到全國26個(gè)省市的六百多個(gè)縣市實(shí)驗(yàn)區(qū),北京海淀區(qū)也選用了這套教材。至此,許多教材如“萬花紛謝”,唯獨(dú)“洪氏教材”在民間送審教材中“一花獨(dú)秀”,且與人教版教材雙璧輝映。洪宗禮實(shí)現(xiàn)了教材編寫的又一次跨越。

教材建設(shè)跨越是“果”,教學(xué)理念更新是“因”。上世紀(jì)八十年代,洪宗禮的“五說”語文教育觀和“雙引”語文教學(xué)論逐步形成,為追求語文整體綜合效應(yīng),“單元合成,整體訓(xùn)練”語文教材編輯成功。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,教育部制訂的《國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施,洪宗禮敏銳地從中吸收了新的元素,概括成六大理念:人本理念、整合理念、主體理念、開放理念、彈性理念、民主化和人性理念,并據(jù)此改進(jìn)了他自己主編的國標(biāo)本初中語文實(shí)驗(yàn)教材。同樣,“單元合成”教材、“國標(biāo)實(shí)驗(yàn)”教材的建設(shè)實(shí)踐,也對(duì)“雙引”語文教學(xué)理念的更新給予更深刻的啟迪。

洪宗禮回顧了幾十年教材建設(shè)的歷程,總結(jié)了幾十年理念更新的體會(huì),深刻地認(rèn)識(shí)到:“教材是一座大廈,理論研究則是大廈的堅(jiān)實(shí)墻基?！薄袄砟钪渲萍s著教材編寫,接受新理念,摒棄舊思想,當(dāng)然是痛苦的,我甘愿‘享受’痛苦?！睅资陙?他一直堅(jiān)持科研立教治編,邊教邊編邊研,編研結(jié)合,使教材建設(shè)與理念更新互為因果,相互依賴、相互促進(jìn)。

洪宗禮在語文教材建設(shè)方面卓有成效,在語文理論探究方面也多有建樹。他是語文教學(xué)大海中的弄潮兒,也是語文教學(xué)殿堂上的思想者,更是善于用辨證法把握事物因果聯(lián)系的哲人。

五、思接千載與視通萬里

“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里”。這是1500年前,劉勰在《文心雕龍》中所描述的神思之神采,也是洪宗禮從事語文教學(xué)研究的科學(xué)方法和哲理思考。他在教法改進(jìn)、教材建設(shè)、母語研究諸多方面,不僅回眸歷史,繼承了古代優(yōu)良傳統(tǒng),而且開拓視野,吸收了國外優(yōu)秀文化。

對(duì)傳統(tǒng)語文教育的繼承。幾十年來,他所發(fā)表的語文教學(xué)論文,他所出版的語文教學(xué)論著,無不閃耀著傳統(tǒng)語文教學(xué)智慧的光芒?！拔逭f”語文觀、“雙引”教學(xué)論、語文教育“鏈”,既活躍著嶄新時(shí)代的理論元素,也滲透了千年傳統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。僅以他所倡導(dǎo)的“引讀法”為例:“反三法”繼承了孔子的“舉一反三”法,“溯源法”繼承了孟子的“知人論世”法,“提要法”繼承了韓愈的“提要鉤玄”法,“自讀法”繼承了朱熹的“讀書三到”法,“誦讀法”繼承了傳統(tǒng)的“吟哦諷詠”法。為了編好語文教材,他還潛心研究了以《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》為代表的蒙學(xué)教材,以《文選》《古文觀止》《唐詩三百首》為代表的文選教材。泱泱大國,悠悠歷史,成了洪宗禮研究語文教學(xué)取之不盡、用之不竭的智慧源泉。

對(duì)百年母語教育的審視。他通過對(duì)20世紀(jì)以來語文課程教材發(fā)展的客觀描述,動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了中國現(xiàn)代語文教育百年歷程的基本脈絡(luò),揭示了歷史變革的意義、局限和基本動(dòng)力,探尋進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。進(jìn)而探討語文教材的編制思想,揭示其本質(zhì)特點(diǎn),進(jìn)行正確的功能定位和價(jià)值引領(lǐng),以提高自身語文教科書的編制水平。為達(dá)此目的,他搜集了我國近百年語文課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材數(shù)千份,涉獵各類語文教材九百多種,選文逾萬篇,對(duì)百年母語教育進(jìn)行了審慎而細(xì)致的研究。

對(duì)國外研究成果的借鑒。他的研究領(lǐng)域不僅縱向時(shí)間跨度長,而且橫向空間跨度也很大。研究母語課程教材,覆蓋面達(dá)45個(gè)國家和地區(qū),橫跨亞洲、歐洲、非洲、美洲和大洋洲。語言種類涉及世界語系26個(gè)語種,其中包括聯(lián)合國6種工作語言。從國外收集到新頒布的不同語種不同類型的母語課程標(biāo)準(zhǔn)與教材近百套。這是對(duì)異國多元文化的一次巡禮。外國母語教材內(nèi)容豐富形式多樣,使他大開眼界,大受啟迪,更促使他向更廣的空間、更高的層次,做“更上層樓”的思索與探求。

“思接千載”是一種瞻前顧后、撫今追昔的思維方法。這一方法使他“觀古今于須臾”(陸機(jī)《文賦》),從百年乃至千年優(yōu)秀傳統(tǒng)中獲得豐富的滋養(yǎng)?！耙曂ㄈf里”是一種兼顧八方、通達(dá)廣闊的研究方式。這一方式使他“撫四海于一瞬”(陸機(jī)《文賦》),從他人乃至域外領(lǐng)先成果中得到深刻的啟迪。洪宗禮對(duì)這方面體會(huì)深刻、見解精辟:“中外各有長短。我之長,當(dāng)然要弘揚(yáng);我之短,可以用他人之長來補(bǔ)。這樣,我們的知識(shí)會(huì)更扎實(shí),經(jīng)驗(yàn)會(huì)更豐富,智慧會(huì)更有靈性?！?/p>

洪宗禮研究母語教育,主張“在中西合璧中逐步完成自塑、創(chuàng)造”,因而他的學(xué)養(yǎng)源遠(yuǎn)流長,他的視野廣闊恢宏。

六、跨出一步與遠(yuǎn)矚一生

洪宗禮對(duì)母語教育的實(shí)踐與研究至今已整整半個(gè)世紀(jì),大體可以劃分為三個(gè)階段:第一階段是教學(xué)實(shí)驗(yàn),第二階段是教材編寫,第三階段是理論研究。前兩個(gè)階段各約20年,后一個(gè)階段約10年。但時(shí)間的起訖,并沒有截然分開,而是呈現(xiàn)了一個(gè)不斷發(fā)展不斷提高的動(dòng)態(tài)過程,其間相互交叉,相互滲透,更相互促進(jìn)。

洪宗禮對(duì)母語教育的實(shí)踐與研究有兩大特點(diǎn):

其一,認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),心無旁騖。洪宗禮告訴我,他每天都在走路,有時(shí)甚至在跑步,因?yàn)橹挥胁恍缸非?不厭思考,不停探索,不斷跋涉,不輟勞苦,才能在有生之年走到心向神往的語文教育改革目的地。他只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),就會(huì)為之奮斗一生,完全進(jìn)入一種著魔的忘我境地。上世紀(jì)80年代,他放著市委常委不當(dāng),大市教育局長不就,師范院校教授不任,一門心思撲在母語教育實(shí)踐與研究上,如饑如渴,如癡如醉?！昂樽诙Y活著就是為了語文,一個(gè)人的生命和事業(yè)融在一起,已經(jīng)分不清你我”。這是當(dāng)代著名雜文家王棟生先生對(duì)洪宗禮一生的概括,準(zhǔn)確、形象而又十分精辟。

其二,環(huán)環(huán)相扣,步步登高。洪宗禮回顧自己的人生歷程,將其總結(jié)為四步:學(xué)(學(xué)習(xí)積累)、教(教書育人)、研(研究教材教法)、留(撰著、為后人留下精神財(cái)富)。這四個(gè)步驟和前面介紹的三個(gè)階段,異曲同工,都是圍繞母語教育實(shí)踐與研究這一中軸進(jìn)行的,教書育人的實(shí)踐與研究,孕育了教材編寫藍(lán)圖的構(gòu)成與實(shí)施,教材編寫歷程中的領(lǐng)悟與困惑,促使他進(jìn)入到了中外母語教育領(lǐng)域的比較與探求。洪宗禮在一步一步攀登母語教育實(shí)踐與研究的高峰的過程中,抱著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的宏圖偉略,最終實(shí)現(xiàn)了“一覽眾山小”的雄心壯志。

跨出一步與遠(yuǎn)矚一生的關(guān)系,是積跬步至千里、匯細(xì)流成大海、聚小勝為大勝的關(guān)系。洪宗禮跨出的每一步都很堅(jiān)實(shí),都不忘最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);最終目標(biāo)的召喚,又使洪宗禮邁出的每一步都很穩(wěn)健,都充滿必勝的信念。這樣,一步一步的積累,構(gòu)成了洪宗禮傳奇式的輝煌人生;而一生藍(lán)圖的設(shè)計(jì),又使洪宗禮跨出的每一步,都始終朝著圖示的正確方向,不走岔道,不做搖擺,穩(wěn)步前進(jìn),穩(wěn)操勝券。

七、有為無為與有我無我

最近一位與洪宗禮相交甚厚、相知頗深的摯友,對(duì)他做了一個(gè)十分科學(xué)、十分辯證的概括:洪宗禮既具備儒家的入世精神,又具備道家的出世智慧。此言一語道破了洪氏母語教育改革成功的“天機(jī)”。

洪宗禮編寫語文教材,主持課題研究,確實(shí)大有“舍我其誰”的英雄氣概。教材編寫組組成人員有四圈:第一圈是幾位有特長的常務(wù)編委,第二圈是省內(nèi)外高教界、中語界的“精英”,第三圈是為教材把關(guān)的學(xué)科專家、課程專家,第四圈是關(guān)注教材的教師、學(xué)生和教研員。主編是四圈的核心、指揮,擬訂編寫方案,分配編寫任務(wù),修改編寫教材,都由主編主持。對(duì)于主編一職,洪宗禮當(dāng)仁不讓。他在總結(jié)“主編之道”時(shí)顯露了一股“霸氣”:“遇到公說公有理、婆說婆有理的尷尬時(shí),應(yīng)該說:‘我主編最有理’,否則就會(huì)讓人莫衷一是,是非不辨?！睆纳鲜兰o(jì)末,他又邁上了新的征程:研究中外母語教育,給我國的語文教育改革尋得另一條科學(xué)有效的途徑。這是一個(gè)世界性難題,異想天開地不少國家級(jí)教育科研機(jī)構(gòu)、出版單位都在這一難題面前卻步,而洪宗禮作為一個(gè)中學(xué)教師居然邀請(qǐng)國內(nèi)外專家、學(xué)者一百六十多位,協(xié)力攻關(guān),試圖敲開這一藏金蘊(yùn)玉的寶庫之門。

洪宗禮面對(duì)財(cái)富、仕途不為所動(dòng),面對(duì)死亡、災(zāi)難不被所嚇,真正達(dá)到了“無為”“無我”的境界。對(duì)于出版社所發(fā)稿酬,洪宗禮多用于發(fā)展教材、搞課題研究,稿酬分配寧虧自己不虧他人,對(duì)已仙逝的編者仍給他們的家屬發(fā)放稿費(fèi)。他將個(gè)人所得的300萬稿酬捐給學(xué)校資助貧困生、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀生,建筑中外母語教材研究中心大樓。2005年他因疲勞過度,以致生命出現(xiàn)危險(xiǎn),住院108天,醫(yī)囑休息一年?？伤鲈簝蓚€(gè)月,就去北京開會(huì)。他幾乎拒絕一切宴請(qǐng)與稿約,用有限的生命,去延續(xù)他無限的事業(yè)。

天下物,得失相生,舍棄方可獲取;天下路,曲直相較,繞道方可徑直;天下事,有無相依,無為方可有為。洪宗禮深諳其中的辯證規(guī)律,他確實(shí)舍棄得不少,犧牲得很多,但得到的是事業(yè)的大獲全勝、大功告成。洪宗禮是一位大智大勇大巧者,洪宗禮的成功,也是辯證法的勝利。

八、生命長壽與事業(yè)常青

洪宗禮有“拼命三郎”這一雅號(hào),業(yè)內(nèi)人士幾乎無人不知,無人不曉。為了母語教育的實(shí)踐與研究,他夜以繼日地工作、學(xué)習(xí)和思索,犧牲了健康,拖垮了身體,還幾度面臨死亡的威脅。但他置這一切于不顧,即使已逾“花甲”之齡,仍然放棄了一切假日,經(jīng)常工作到夜里十二點(diǎn)以后。他認(rèn)為,既然閻王爺給了我“一生”,我就要把它用足。他追求的是事業(yè)上的“長壽”。

洪宗禮也深知,沒有生理上的長壽,事業(yè)上的長壽就難以保證。所以,近年來他也十分珍視健康,珍愛生命,用生理上的長壽支撐事業(yè)上的常青。他堅(jiān)持每天下午散步一次,每次不少于半小時(shí);他一手抱兩個(gè)雙胞胎孫女,戲稱所抱者為雙“千金”,價(jià)值連城;他更把思索不綴看做是老年養(yǎng)生的重要方法,一旦捧上書本,提筆寫作,就進(jìn)入思考的妙境與樂境。

他看到,人的生命終歸有極限,但事業(yè)的延續(xù)與拓展并無終端。因而,近十年來,他規(guī)定自己:“意志不老,知識(shí)不老,智慧不老,心態(tài)不老”。他更加勤奮,更加刻苦,也取得了更加輝煌的成就。誰能相信,在跨入“古稀”之齡之后,他竟然出版了10卷本《母語教材研究》、6卷本《洪宗禮文集》,總字?jǐn)?shù)達(dá)817萬之多。近兩年來,他被聘為國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員和“江蘇人民教育家”培養(yǎng)工程導(dǎo)師。他創(chuàng)造了一個(gè)普通中學(xué)教師很難創(chuàng)造的奇跡,他站到了人生事業(yè)之巔峰。

洪宗禮對(duì)母語教育傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展,對(duì)中外語言教育的借鑒與吸收,他所創(chuàng)造的精神財(cái)富,不僅功在當(dāng)代,而且澤被后世。由此看來,半個(gè)世紀(jì)的爭分奪秒馬不停蹄,他不僅贏得了時(shí)間,贏得了生命,成為事業(yè)上的長壽者;而且,他從生命長壽的有限中,找到了事業(yè)延續(xù)常青的無限性,從生命長壽的暫時(shí)中,找到了事業(yè)常青的永久性。洪宗禮既是生命的長壽者,也是事業(yè)的常青者,因而,洪宗禮的一生是充實(shí)的、豐富的、幸福的。