前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文學(xué)欣賞范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

文學(xué)欣賞范文第1篇

一、開放的觀念是形象再創(chuàng)造的基礎(chǔ)

開放的觀念易于形成科學(xué)思想，科學(xué)思想是創(chuàng)新思維的靈魂，形象再創(chuàng)造是文學(xué)欣賞中創(chuàng)新思維的前提，因此可以說，開放的觀念是形象再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。文學(xué)欣賞水平的提高、能力的形成，除了接受者具備相應(yīng)的文化儲(chǔ)備、滿足期待視野和落實(shí)科學(xué)的訓(xùn)練步驟外，首先要進(jìn)行觀念上的革命。19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)?！盵1]錢夢(mèng)龍先生也認(rèn)為：教師“教”的重點(diǎn)“在于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，鼓舞學(xué)生依靠自己的力量獲得成功的自信心?！盵2]從根本上說，文學(xué)欣賞的過程，就是欣賞者的對(duì)文本的形象再創(chuàng)造過程，是感覺、知覺、思維、想象、情感相互激活的積極的協(xié)作狀態(tài)。各種心理活動(dòng)構(gòu)成的心理能力影響著欣賞的形象再造及創(chuàng)造能力的發(fā)揮。富于形象再創(chuàng)造的文學(xué)欣賞實(shí)踐，是以接受者積極主動(dòng)認(rèn)知的狀態(tài)為基本條件和導(dǎo)向，在強(qiáng)烈的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和良好學(xué)習(xí)情感的驅(qū)動(dòng)下，接受者以高漲的熱情從事學(xué)習(xí)思考，探索深藏的奧秘，形成新穎獨(dú)特或達(dá)到更高認(rèn)知領(lǐng)域的結(jié)果，根據(jù)臺(tái)灣學(xué)者賈馥茗的分析，這—過程包含三個(gè)方面：其一為能力，其二為心理過程，其三為行為結(jié)果，他綜合三者認(rèn)為，“創(chuàng)造為利用思維能力，經(jīng)過探索的過程，借敏銳，流暢與變通的物質(zhì)，做出新穎與獨(dú)特的表現(xiàn)”。[3]這一表述同樣適合于文學(xué)欣賞過程中形象再創(chuàng)造的內(nèi)涵特征。

二、形象再創(chuàng)造依賴于良好的思維品質(zhì)培養(yǎng)

開放觀念支配下的文學(xué)欣賞實(shí)踐，其形象的再創(chuàng)造培養(yǎng)依賴于接受者良好的思維品質(zhì)，良好的思維品質(zhì)是發(fā)展智能的突破口，也是文學(xué)欣賞中形象再創(chuàng)造的立足點(diǎn)。文學(xué)欣賞中良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)往往需要從思維的深刻性、敏捷性、流暢性、變通性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性六個(gè)方面著手，同時(shí)思維品質(zhì)之間也是相互聯(lián)系、密不可分的。思維的深刻性是—切思維的基礎(chǔ)，思維的發(fā)散性是在深刻性的基礎(chǔ)上延伸的，思維的批判性也是在深刻性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的品質(zhì)，只有深刻的認(rèn)識(shí)、縝密的思考，才能全面而準(zhǔn)確地做出判斷，也只有在不斷批判中調(diào)節(jié)思維過程，才能使欣賞者更深刻地揭示作品蘊(yùn)含的人文思想價(jià)值。思維的敏捷性、流暢性、變通性是以其它幾個(gè)品質(zhì)為必要前提，同時(shí)又是其它思維品質(zhì)的具體表現(xiàn)。綜上所述，文學(xué)欣賞的形象再創(chuàng)造還應(yīng)當(dāng)具備探索性和深刻性的特征。按照發(fā)散思維特點(diǎn)進(jìn)行再造想象和感知訓(xùn)練，在認(rèn)知層次上，會(huì)形成較強(qiáng)形象再創(chuàng)造能力。人想象的觸角是以形象感知為中心向各個(gè)方向擴(kuò)展延伸的，發(fā)散想象能力是欣賞者必備的能力和心理素質(zhì)。文學(xué)欣賞中形象再創(chuàng)造的主要特征就在于鼓勵(lì)接受者應(yīng)用文學(xué)想象力，特別注意營(yíng)造自由、安全、和諧的情境與氣氛。激發(fā)興趣，鼓勵(lì)表達(dá)，容忍不同的意見，不急于下判斷等。文學(xué)欣賞中的形象再創(chuàng)造，如何保護(hù)創(chuàng)造性火花，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，需要我們營(yíng)造出開放的內(nèi)外環(huán)境，促進(jìn)良好的思維品質(zhì)養(yǎng)成。

三、良好思維品質(zhì)依賴于營(yíng)造開放的內(nèi)外環(huán)境

文學(xué)欣賞范文第2篇

一、提高職業(yè)院校學(xué)生文學(xué)欣賞能力的意義

提高職業(yè)院校學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，可以幫助學(xué)生形成一種抵制丑惡、向往美好的心靈，使廣大學(xué)生性格變得高尚優(yōu)美，并陶冶其情操；通過提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，可以加深其對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握文學(xué)欣賞的方法，正確理解審美判斷、審美趣味、審美思想的關(guān)系，樹立正確的審美觀，幫助學(xué)生在審美的過程中完善自我、形成健全的人格；通過提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，可以陶冶大學(xué)生的情感及培養(yǎng)大學(xué)生的興趣愛好，幫助其營(yíng)造一個(gè)良好的精神上的家園，使其在學(xué)習(xí)中得到精神的放松，從而提高其心理素質(zhì)，緩解壓力，提高學(xué)習(xí)效率，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

二、職業(yè)院校學(xué)生文鑒賞教學(xué)中存在的問題

（一）很多學(xué)生不清楚什么是文學(xué)審美，不知道文學(xué)欣賞應(yīng)該遵循的原則和方法，更不用說提高自己的文學(xué)欣賞能力了。文學(xué)欣賞是在對(duì)文學(xué)作品形象感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性評(píng)判的過程，文學(xué)鑒賞是一個(gè)審美的過程，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的過程，面對(duì)繽紛多彩的文學(xué)作品，很多學(xué)生不知道哪些是美的作品，即使知道某些作品是美的，卻不知道為什么美，不能對(duì)作品做出正確的評(píng)判，更不用說運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行文學(xué)欣賞了。

（二）有些學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞存在著庸俗化的態(tài)度，以純粹的感性取代美感。文學(xué)欣賞是一個(gè)文學(xué)審美的過程，要求我們擺脫庸俗、狹隘的觀念，以審美感性的直覺心態(tài)和科學(xué)的理性獲取美感和認(rèn)識(shí)。目前，很多同學(xué)在進(jìn)行文學(xué)欣賞時(shí)，對(duì)其評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面的層次上，并不能從審美知識(shí)的角度去對(duì)作品進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的評(píng)判，往往以一種簡(jiǎn)單純粹的取代美感，從而忽略了文學(xué)作品美的本質(zhì)。

（三）對(duì)文學(xué)欣賞的方法把握不準(zhǔn)，不能深層次的把握文學(xué)審美的問題。文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)不是個(gè)人的尺度，它具有一定的社會(huì)性，其正確與否，歸根到底要看是否能夠根據(jù)作品的內(nèi)涵，揭示作品的客觀屬性和審美價(jià)值，很大一部分同學(xué)在文學(xué)欣賞過程中，對(duì)判斷對(duì)象的美丑和價(jià)值高低的尺度把握不準(zhǔn)，自覺不自覺的運(yùn)用自己的主觀感覺去評(píng)價(jià)作品的美丑，這樣往往把握不住作品的本質(zhì)的東西，收獲的只是表層。

三、職業(yè)院校學(xué)生文學(xué)欣賞能力不高的原因

（一）從職業(yè)院校學(xué)生自身來說，目前我國(guó)各類職業(yè)院校的學(xué)生來源相對(duì)復(fù)雜，年齡大多處于青春躁動(dòng)不安期，學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，學(xué)生往往攜帶著各個(gè)社會(huì)層面多樣的文化背景進(jìn)入學(xué)校，文學(xué)鑒賞能力的發(fā)展也存在著不平衡，這主要表現(xiàn)在理性判斷能力和直覺能力之間的不協(xié)調(diào)。從教育接受心理來看，這一年齡階段的學(xué)生感情豐富，思維活躍，喜歡追求新鮮刺激的事物，不喜歡刻板僵化的教條，尚未完全形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在文學(xué)欣賞教學(xué)中，很大程度上缺乏理性的鑒別和判斷能力，學(xué)生們很多表現(xiàn)出喜歡追求語言、故事、情感的表象感受，對(duì)于被經(jīng)典光環(huán)所籠罩文學(xué)巨制，往往要么望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，要么憑個(gè)人偏好或俯首膜拜，全盤吸收，缺乏冷靜的辨別判斷能力。

（二）從學(xué)校角度來說，職業(yè)院校審美教育嚴(yán)重缺失，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的審美教育。目前很多學(xué)校根本就沒有文學(xué)欣賞課，很難使更多的同學(xué)接受文學(xué)教育，很多同學(xué)把主要精力放在了對(duì)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)上，不注重自身素質(zhì)的全面發(fā)展，從而導(dǎo)致文學(xué)審美接受能力不足，這極大限制了其綜合素養(yǎng)的提高。在職業(yè)院校，應(yīng)用技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練占突出地位，學(xué)生的文學(xué)審美能力的形成更多的依賴于直覺，缺乏科學(xué)理性的指導(dǎo)和文學(xué)理論基礎(chǔ)的鋪墊，直覺能力卻容易受到個(gè)別區(qū)域、特定時(shí)代、個(gè)別作家、個(gè)別文學(xué)風(fēng)格的影響，從而使學(xué)生的審美觀念偏于一隅或隨波逐流，進(jìn)而影響審美能力的健康發(fā)展。一個(gè)普遍的現(xiàn)象是，職業(yè)院校學(xué)生缺乏在形象的直觀之中領(lǐng)悟藝術(shù)作品深刻理性內(nèi)涵的能力，他們往往滿足于感知形象和情感體驗(yàn)來抽象地理解作品內(nèi)容；或者只是一味地沉溺于對(duì)作品的“自戀”式感受之中，缺乏對(duì)其深層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟。這種文學(xué)藝術(shù)欣賞中情與理的分離，既與職業(yè)院校學(xué)生身心發(fā)展的不平衡有關(guān)，也同職業(yè)教育重視技能訓(xùn)練，輕視藝術(shù)審美教育的教育模式有關(guān)。這種不平衡帶來的后果則是職業(yè)院校學(xué)生暴露出來的種種心理和行為上的失衡，如過分強(qiáng)調(diào)自我感受，極端放任自我，缺乏集體意識(shí)，缺乏團(tuán)體合作意識(shí)，迷于空想，冷漠偏激、自我封閉等等，這些校園問題的出現(xiàn)，和文學(xué)審美教育的缺失可謂不無關(guān)系。

（三）從社會(huì)環(huán)境來說，首先目前的教育體制及社會(huì)比較重視實(shí)用型知識(shí)，這使得職業(yè)院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽略了審美教育。再就目前巨大的就業(yè)壓力，使得大部分學(xué)生為了將來的就業(yè)而忙忙碌碌，將自身的審美素養(yǎng)及文學(xué)審美能力的提高放在了一邊，致使很多大學(xué)生文學(xué)審美能力普遍不高。三是在文化市場(chǎng)空前繁榮的條件下，一些藝術(shù)上粗制濫造、思想主題低劣的文學(xué)作品泛濫對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。許多學(xué)生沉迷其中，為之神魂顛倒，因沉迷于消極的感情世界逃避現(xiàn)實(shí)甚至輕生者有之，為了對(duì)“遠(yuǎn)方”的幻想而離家出走者有之，曾經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)校純凈的教書育人環(huán)境。特別是近年來隨著西方文學(xué)藝術(shù)大量輸入，各種文學(xué)思潮和流派可謂魚龍混雜，諸如“垮掉的一代”、“迷茫的一代”，其作品中流露的虛無和消極情緒具有很大的精神瓦解作用。再加之時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空前繁榮，文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)很大程度受到商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，文學(xué)出版物空前繁盛而質(zhì)量得不到保證，功利主義和享樂主義甚囂塵上，作者很可能既不能為自己負(fù)責(zé)，也不為讀者負(fù)責(zé)，文學(xué)活動(dòng)的倫理色彩下降了，人人可以參與，文學(xué)鑒賞呈絕對(duì)“放任”的狀態(tài)。

四、職業(yè)院校文學(xué)鑒賞教學(xué)應(yīng)遵循的原則

說到文學(xué)審美教育，則涉及到對(duì)文學(xué)性質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)，文學(xué)是顯現(xiàn)在話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)，文學(xué)既是形象的，也是理性的，它既是由文學(xué)的本文結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的審美感性形態(tài)，又是在審美感性形態(tài)中蘊(yùn)含的理性?！拔膶W(xué)的藝術(shù)形象本身就蘊(yùn)含著理性。誠(chéng)然，文學(xué)直接地是由藝術(shù)形象構(gòu)成的世界，但這一世界不是無理性的，而是蘊(yùn)含理性的”［1］。因此文學(xué)欣賞應(yīng)是感性體驗(yàn)和理性啟悟的統(tǒng)一?！霸谶@里，理性的運(yùn)用是重要的，絕非可有可無。否則，一味沉溺于個(gè)人的瞬間直覺，僅僅滿足于抒發(fā)自我直覺，肯定是行不通的。”［2］文學(xué)審美不僅是形象感知的過程，也是理性升華的過程，缺乏理性啟悟的感性只是一堆零散破碎的心理映像，而缺乏感性描繪和裝飾的理性只是抽象固態(tài)的概念，如黑格爾所說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性而顯現(xiàn)出來了?！保?］文學(xué)藝術(shù)審美理解力是一種以語言形象直觀和情感體驗(yàn)為特征的思維能力，它的發(fā)展要求邏輯思維能力和直覺能力攜手并進(jìn)。同時(shí)文學(xué)欣賞也是一種再創(chuàng)造活動(dòng)，這種再創(chuàng)造有其內(nèi)在的心理機(jī)制，有著無窮的樂趣，對(duì)于文學(xué)欣賞課來說，這就要求老師要深刻把握文學(xué)審美教育的基本理論和方法，遵循感性體驗(yàn)和理性啟悟的統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文學(xué)的審美形象的直覺式感受的同時(shí)也要進(jìn)行理性的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而達(dá)到感性和理性的平衡，在平衡中提升學(xué)生對(duì)文學(xué)的整體鑒賞力。對(duì)學(xué)生而言，要在審美學(xué)習(xí)過程中不斷理解文學(xué)審美的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)文學(xué)審美的規(guī)律，提高文學(xué)欣賞的能力。因此，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)，應(yīng)該注意引導(dǎo)他們從形象直觀和內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，逐漸地、獨(dú)立地領(lǐng)悟作品的深層意蘊(yùn)，既要注意保護(hù)他們的形象直觀和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，又要把他們的理解力引向理性的深度?/p>

五、提高職業(yè)院校學(xué)生文學(xué)欣賞能力的途徑

（一）吸收傳統(tǒng)文學(xué)審美教育的“和諧”理念文學(xué)審美教育是完善人性的良好途徑，我國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，歷來重視文學(xué)教育，歷朝歷代更是以文學(xué)修養(yǎng)的高下作為選拔任用人才的標(biāo)準(zhǔn)。偉大的教育家孔子深刻地認(rèn)識(shí)到了“詩教”（文學(xué)審美教育）的重要意義，并編訂《詩經(jīng)》作為文學(xué)啟蒙教育教材，從漢代起，《詩經(jīng)》被列為儒家傳統(tǒng)教育的“五經(jīng)”之一，千載而下成為孕育中華文化精英的精神食糧。但“詩教”不是無目的無規(guī)范的，孔子編訂《詩經(jīng)》的宗旨可一言以蔽之“：思無邪?！保?］孔子選詩的一個(gè)原則是“樂而不，哀而不傷”，［5］孔子又說：“興與詩，立于禮，成于樂”，［6］這里的“禮”，就是哲學(xué)的思考和科學(xué)的精神，他深刻認(rèn)識(shí)到單純地對(duì)文學(xué)進(jìn)行感性接受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該有理性的關(guān)照和思考，從而達(dá)到慎思、明辨、篤行（立于禮）的君子境界，這也是一種趨于“和諧”的文學(xué)審美教育觀，其目的是培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的理想君子，對(duì)我們今天的文學(xué)審美活動(dòng)具有很大的啟發(fā)意義。我國(guó)傳統(tǒng)儒家教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“修身”，“修身”的最高理想是達(dá)顯大學(xué)之道，即“在明明德，在親民，在至于至善?！保?］正如孔子主張：“文質(zhì)彬彬，然后君子”［8］“，詩教”只有經(jīng)過“禮教”的規(guī)范和心性的錘煉才能達(dá)到“至善”，即“仁”的理想人格，這種全面的君子型教育理念對(duì)今天的文學(xué)審美教育仍具有豐富而深遠(yuǎn)的借鑒指導(dǎo)意義———文學(xué)審美教育的意義遠(yuǎn)在它自身之上。

（二）在文學(xué)欣賞教學(xué)中要做到入乎其內(nèi)，出乎其外。凡是優(yōu)秀的文學(xué)作品都具有“攝魄”的藝術(shù)魅力，能吸引讀者神游于藝術(shù)境界之中，喜怒哀樂，應(yīng)境而生，或因悲哀而失聲痛哭，或因喜悅而忘情歡笑，或因憤怒而捶胸頓足，讀者“入乎其內(nèi)”，進(jìn)入作品的情景中，就能獲得審美的享受。文學(xué)鑒賞固然貴在深入，但又不能入而忘返。優(yōu)秀的作品既能以巨大的魅力吸引人，使讀者恍然奪神，忘其為藝術(shù)而視其為真實(shí)，又能通過藝術(shù)節(jié)奏的進(jìn)行與變化，或通過作者的暗示，點(diǎn)醒讀者的幻覺，使他回到清醒的立場(chǎng)上來，這是“出乎其外”。只有“出乎其外”，才能進(jìn)行冷靜的回味和思索，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美的奧秘，深化審美感受。正如所言：“感覺了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！保?］如果只“入”不“出”，一頭鉆進(jìn)作品的情景中，充當(dāng)一個(gè)被動(dòng)的角色，不但得不到藝術(shù)享受，有時(shí)還會(huì)“誤入歧途”，碰得頭破血流。

文學(xué)欣賞范文第3篇

【關(guān)鍵詞】幼兒；文學(xué)；欣賞；培養(yǎng)

1 幼兒文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)意義分析

1.1 培養(yǎng)幼兒文學(xué)欣賞能力，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

文學(xué)作品是世界人民的瑰寶和精神食糧，對(duì)于剛接觸書籍的幼兒來說更是如此。通過培養(yǎng)孩子的文學(xué)欣賞能力，可以增強(qiáng)從小時(shí)候便為孩子增強(qiáng)一種文學(xué)底蘊(yùn)，尤其對(duì)于小女孩來說，文化底蘊(yùn)是這個(gè)人自身氣質(zhì)的所在，也是個(gè)人魅力的獨(dú)特之處。

1.2 塑造幼兒文學(xué)性格，以及讀書的好習(xí)慣

進(jìn)行幼兒文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)，就會(huì)鼓勵(lì)和支持孩子多讀書，這有助于從小養(yǎng)成孩子愛讀書的好習(xí)慣，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，通過讀書，孩子可以了解到自己生活之外的更加寬廣的世界，同時(shí)，讀書的習(xí)慣會(huì)陪伴孩子一生，讓孩子終生受益。

1.3 開發(fā)智力，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力和想象力

文學(xué)作品的欣賞閱讀需要孩子們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，設(shè)想書中的情節(jié)和場(chǎng)景，開動(dòng)腦筋，積極追隨書中實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程。所以，培養(yǎng)孩子文學(xué)欣賞能力有助于開發(fā)孩子智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，為孩子今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 幼兒文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)策略分析

2.1 提高幼兒園對(duì)孩子文學(xué)欣賞能力的重視程度

當(dāng)前多數(shù)幼兒園對(duì)幼兒文化欣賞能力的重視程度不夠，歸其主要原因還是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)對(duì)幼兒教育和成長(zhǎng)的重大意義，因此，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該到當(dāng)?shù)赜變簣@積極宣傳幼兒文學(xué)培養(yǎng)能力的重要性，鼓勵(lì)和支持幼兒園加大對(duì)孩子文學(xué)欣賞能力方面的培養(yǎng)力度和投入。

例如幼兒園在開展教學(xué)工作的時(shí)候，可以適當(dāng)增加文學(xué)欣賞能力培養(yǎng)的課程時(shí)間和課程次數(shù)，從而可以讓孩子意識(shí)到文學(xué)欣賞能力培養(yǎng)的重要性，進(jìn)而提高課堂效率，幫助孩子文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)。

2.2 提高幼兒教師的文學(xué)水平

幼兒教師是與孩子們接觸最直接也是最多的群體，教師們的一言一行對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著重要的影響作用，若要培養(yǎng)孩子的文學(xué)欣賞能力，老師的功夫必須做到位，言傳身教，老師通過自身文學(xué)欣賞功底的展現(xiàn)，來激勵(lì)孩子們積極配合教育教學(xué)活動(dòng)，從而為孩子建立起一種文學(xué)欣賞的大氛圍大環(huán)境，進(jìn)而通過環(huán)境的渲染來培養(yǎng)孩子文學(xué)欣賞能力。

比如幼兒園可以定期開展幼兒教師的文學(xué)培訓(xùn)工作，開展教師之間的文學(xué)欣賞能力競(jìng)賽等，這樣不僅可以督促老師們的學(xué)習(xí)進(jìn)程，還可以為孩子學(xué)習(xí)樹立一個(gè)良好的榜樣，正所謂，榜樣的力量是無窮的，通過老師各項(xiàng)提升文學(xué)欣賞能力的活動(dòng)和培訓(xùn)，可以很有效地推動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的熱情和效率。

2.3 循序漸進(jìn)，不可一蹴而就

孩子由于年齡較小和心智發(fā)育的尚不成熟，所以幼兒園的授課要循序漸進(jìn)，遵循孩子教授知識(shí)的能力和效率周期，文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)更是如此，應(yīng)循序漸進(jìn)，不能一蹴而就。幼兒園在安排文學(xué)欣賞能力提升課時(shí)要注意遵循孩子的生理和心理特點(diǎn)，課程不能安排的過于集中，上課時(shí)間不宜過長(zhǎng)，不然不僅不會(huì)抓住孩子的注意力，提高孩子的課堂效率和培養(yǎng)孩子的能力，反而有可能引起孩子對(duì)該課程的反感和討厭，結(jié)果適得其反。

幼兒園在安排文學(xué)欣賞能力提升類課程時(shí)要注意課程安排不應(yīng)過于緊湊，上課時(shí)間以短為主，盡量抓住孩子注意力，提高課堂效率。

2.4 課程安排形式要多樣，抓住孩子注意力

由于幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，注意力集中時(shí)間短，貪玩，喜歡新鮮獨(dú)特的事物，因此幼兒園的課程安排要盡量多種多樣，吸引住孩子眼球，抓住孩子注意力。例如在上課時(shí)老師可以借助多媒體，類似動(dòng)畫片中對(duì)一些讀書片段等，進(jìn)而聯(lián)系孩子們的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)畫片主人公都喜歡而且經(jīng)常認(rèn)真讀書，小朋友們是不是更應(yīng)該學(xué)習(xí)呢。如此一來，便會(huì)激發(fā)孩子的讀書熱情，推動(dòng)文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)進(jìn)程和效果。

2.5 慎重選擇教材，正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)

文學(xué)教材是培養(yǎng)孩子文學(xué)欣賞能力的物質(zhì)載體，合適有質(zhì)量的教材對(duì)孩子文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)可以起到事半功倍的作用，相反，質(zhì)量次之的教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展便會(huì)起到抑制作用，因此，幼兒園教學(xué)時(shí)要選擇質(zhì)量高、難易適中、便于孩子理解和接受的文學(xué)作品，進(jìn)而為孩子文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)提高良好的客觀基礎(chǔ)。

3 總結(jié)

縱觀現(xiàn)代幼兒文學(xué)欣賞能力工作的開展，孩子們還沒有得到良好的學(xué)習(xí)效果。幼兒園、教師都應(yīng)在日常的管理和教學(xué)過程中不斷深入，通過多種途徑來認(rèn)真夯實(shí)幼兒的文學(xué)欣賞培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀勤.幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)的指導(dǎo)策略研究[J].早期教育?教科研，2011，9（12）：38-39

文學(xué)欣賞范文第4篇

關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞；審美；知識(shí)面

小學(xué)語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)課程，其不僅能夠傳授給學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生的技能，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、邏輯表達(dá)能力與審美的能力。按照新課標(biāo)的教學(xué)要求，在課堂教學(xué)中教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與能力，還要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的審美情趣。因此，我覺得，語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力應(yīng)從以下方面入手。

一、提高教師自身欣賞水平

學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞與鑒賞能力主要來自于教師的引導(dǎo)與培養(yǎng)，其對(duì)文學(xué)作品的興趣也依賴于教師的影響與熏陶。若是教師對(duì)文學(xué)作品的欣賞一無所知或是一知半解，就無法教授學(xué)生，因此，要使學(xué)生提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力，首先要提高教師自身的欣賞水平。由于教師對(duì)文學(xué)作品的來源與渠道很廣，因而其可以用各種有效的途徑來提升自身的素養(yǎng)，如，利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)、圖書館的圖書讀物等。同時(shí)通過自己的學(xué)習(xí)與分析，并與別人的交流探討，能夠有效地提高自身的欣賞水平。

二、將欣賞能力與其他能力結(jié)合起來

對(duì)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力不能與其他能力分離開來，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該共同培養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)杜甫的“絕句”這首詩時(shí)，教師既要讓學(xué)生理解“融”“暖”的意思，通過聯(lián)系全詩，將其進(jìn)行解釋，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)主要字詞的理解能力，又要讓學(xué)生仔細(xì)品味“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的含義，并用自己的話語將其翻譯出來，培養(yǎng)學(xué)生的語言概括能力，還要讓學(xué)生通過自己的想象與聯(lián)想，將詩句描述的情景展現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，更要讓學(xué)生根據(jù)古詩的詩句以及寫作背景，培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知，體會(huì)詩人對(duì)春天的喜愛之情。學(xué)生通過全面完整的學(xué)習(xí)才能夠深刻地理解古詩，提升自己的綜合能力水平。若是將欣賞能力與其他能力分割開來，學(xué)生不僅會(huì)覺得課堂學(xué)習(xí)突兀單調(diào)，也會(huì)覺得欣賞只是簡(jiǎn)單地描繪出自己想象出來的景色，未免有些膚淺。因此，教師只有將欣賞能力與其他能力結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，才會(huì)使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解更加全面透徹，這些能力也會(huì)相輔相成，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

三、在朗讀中體會(huì)語言的優(yōu)美

朗讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要手段之一，學(xué)生通過高聲朗讀，能夠增強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)及語感，并且在朗讀過程中，還能在腦海中構(gòu)建出文章的結(jié)構(gòu)，有效地理順?biāo)悸?。在?duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析時(shí)，教師可以讓學(xué)生有感情地朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)語言的優(yōu)美與神奇，感受到語言文字的魅力。比如，在學(xué)習(xí)《迷人的九寨溝》這篇課文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生通過朗讀感受九寨溝的秀美與神奇。在學(xué)生朗讀的過程中，教師還可以為學(xué)生播放合適的音樂，開啟學(xué)生的思維，讓學(xué)生充分張開想象的翅膀，發(fā)揮自己的想象，感受九寨溝色彩斑斕的水、絢麗多彩的山色以及變幻多測(cè)的深秋天氣，從而受到美的熏陶與洗禮。要提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力，最主要的就是讓學(xué)生與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，心靈相通，才能使學(xué)生真正感受到作品的美，體會(huì)到作品的內(nèi)含與深意。

四、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面

語文不僅是一門教學(xué)課程，更是一種語言，一種藝術(shù)。對(duì)文學(xué)作品的欣賞體現(xiàn)在語言文字的優(yōu)美、流暢，形象描寫得生動(dòng)，以及思路安排得縝密、結(jié)構(gòu)的完整有條理等多個(gè)方面。但是這些方面在教材中體現(xiàn)得不是很全面，因此，為了增強(qiáng)學(xué)生的欣賞能力，教師要積極引導(dǎo)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，增大閱讀量，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，教師可以讓學(xué)生選擇種類不一的課外書，如，“安徒生童話”“稻草人”“愛的教育”等，學(xué)生通過閱讀不同的文章，感受到不同文學(xué)作品的另類美。另外，為了提高學(xué)生的讀書熱情，教師可以在班級(jí)組建一個(gè)“讀書廣角”，為學(xué)生提供讀書與交流的平臺(tái)，并且定期組織讀書交流活動(dòng)，既可對(duì)學(xué)生讀書成果進(jìn)行檢驗(yàn)，又是鍛煉學(xué)生的有效手段，使學(xué)生在說與交流中提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

總之，對(duì)小學(xué)語文的文學(xué)作品進(jìn)行欣賞與分析，是現(xiàn)在語文教學(xué)的目標(biāo)之一，也是培養(yǎng)小學(xué)生審美情趣的主要手段之一。要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力，教師首先要提高自身的欣賞水平，在課堂教學(xué)中，采取合適的手段與策略，積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言文字的優(yōu)美，將欣賞能力與其他能力結(jié)合起來進(jìn)行培養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的欣賞水平，使學(xué)生成為滿足社會(huì)發(fā)展的全面人才。

文學(xué)欣賞范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 幼兒教育；幼兒文學(xué)欣賞；教學(xué)策略研究

文學(xué)欣賞是通過對(duì)作品語言符號(hào)的解讀獲得審美愉悅和精神滿足，幼兒文學(xué)則是以最簡(jiǎn)單有趣的語言內(nèi)容來幫助幼兒獲得精神上的提升。幼兒接觸文學(xué)的階段主要分為家庭兒童文學(xué)閱讀與幼兒園學(xué)校教育階段。雖然幼兒對(duì)于文學(xué)的理解能力還沒有真正的形成，也沒有充足的文化基礎(chǔ)，但是通過教師的引導(dǎo)以及幫助，幼兒可以以聆聽、或者拼音閱讀的方式來很好的感受文學(xué)中的情感。因此，在教師或者成人的幫助下，開展有效的幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)，對(duì)于幼兒成長(zhǎng)階段有著顯著的必要性。

一、改變傳統(tǒng)教育的誤區(qū)，提升幼兒文學(xué)的教育地位

開展好幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)首先要從教育的思想觀念轉(zhuǎn)變著手，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為幼兒的智力發(fā)展或者是知識(shí)水平不足以達(dá)到接受文學(xué)欣賞教育的層次，因此，傳統(tǒng)幼兒教育往往以語言教學(xué)提升幼兒語言應(yīng)用能力，游戲教學(xué)提升幼兒娛樂性，啟發(fā)教學(xué)激發(fā)幼兒的探索能力，這些教學(xué)的方式在幫助幼兒成長(zhǎng)的過程中發(fā)揮著極大的作用，但是卻無法幫助幼兒培養(yǎng)基本的文化素養(yǎng)，也不能通過有效的文學(xué)作品讓幼兒獲得審美愉悅與精神滿足，因此，幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的缺失對(duì)于幼兒精神世界的豐富造成極大的阻礙。例如傳統(tǒng)的幼兒培養(yǎng)過程中，幼兒接觸最多是幼兒玩具，在整個(gè)市場(chǎng)的統(tǒng)計(jì)中，幼兒玩具和幼兒服飾占據(jù)了幼兒用品的最大比例，同時(shí)在傳統(tǒng)的幼兒園教育中，幼兒讀物也非常的少，相反，積木一類的小玩具卻非常的充足，大多數(shù)傳統(tǒng)幼兒園都只是大量的購進(jìn)兒童玩具，以吸引學(xué)生娛樂玩耍。在育兒知識(shí)普及以及國(guó)家對(duì)于幼兒教師嚴(yán)格要求后，我國(guó)的幼兒文學(xué)才從傳統(tǒng)的觀念中突破出來，成為幼兒培育和教學(xué)的主要載體。因此，改變傳統(tǒng)幼兒教育的誤區(qū)，提升幼兒文學(xué)的教育地位，才能真正的開展好幼兒文學(xué)欣賞的教育工作，提升幼兒的精神世界。

二、合理選擇教材，提升幼兒文學(xué)的質(zhì)量

我國(guó)幼兒文學(xué)在幼兒教育水平提升后逐步獲得了幼兒用品市場(chǎng)的份額，但是在幼兒文學(xué)的發(fā)展過程中，很多的幼兒書籍只注重發(fā)行速度以及銷售量，而忽視了幼兒文學(xué)本身的質(zhì)量，因此在龐大的幼兒文學(xué)市場(chǎng)上，書籍質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容的適宜性也有待考究。在開展幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的策略研究時(shí)，教材的選擇應(yīng)當(dāng)作為幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)中的重要工作，以教材的優(yōu)質(zhì)性推動(dòng)幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)效果的提升。例如經(jīng)典幼兒文學(xué)《三只小豬的故事》，以平實(shí)的語言、有趣的故事為載體，讓幼兒學(xué)生在書本閱讀的過程中了解個(gè)人努力、勤勞的重要性。在開展幼兒文學(xué)欣賞教育的過程中，教師借助這本教材，通過趣味故事朗讀的方式來吸引幼兒的注意力，進(jìn)而激發(fā)幼兒對(duì)于作品欣賞的興趣。樸實(shí)的語言可以讓幼兒直接感受故事內(nèi)容所表述的部分哲理，再加上成人或者教師的幫助，幼兒對(duì)于文學(xué)中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼兒文學(xué)賞析的教學(xué)效果也能夠得到顯著的提升。

三、主題情景創(chuàng)立，帶領(lǐng)幼兒走入文學(xué)世界

幼兒對(duì)于文學(xué)欣賞的能力還沒有得到充足的提升，因此在幼兒文學(xué)欣賞教育的過程中，幼兒很容易對(duì)文學(xué)書籍失去興趣或者是因?yàn)樽⒁饬Φ牟患卸荒苡行У倪M(jìn)行學(xué)習(xí)。如果在幼兒教育的過程中，教師能夠根據(jù)課程教學(xué)的內(nèi)容，為幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)設(shè)立合理的情景主題，帶領(lǐng)幼兒走入文學(xué)世界，那么在主題情景的熏陶下，幼兒對(duì)于文學(xué)欣賞的學(xué)習(xí)興趣更濃，對(duì)哲理的理解也更加的深入。

課堂情景的設(shè)立是幼兒文學(xué)欣賞的最佳方式，在文學(xué)欣賞教學(xué)課中，教師可以根據(jù)幼兒文學(xué)中的故事情節(jié)，在班級(jí)設(shè)立各個(gè)特定的情景，并邀請(qǐng)學(xué)生扮演相關(guān)的角色，例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等，使得學(xué)生在文學(xué)欣賞的過程中通過直接參與的方式感受文學(xué)中的樂趣、體味文學(xué)中所折射的道理，而教師需要做好指引的工作，幫助學(xué)生自行進(jìn)行知識(shí)的探索，以活躍的課堂氛圍帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

四、選拔專業(yè)的師資隊(duì)伍，開展好幼兒文學(xué)教育

近幾年來，國(guó)家對(duì)于幼教的培養(yǎng)與選拔工作給予了大力的支持，同時(shí)對(duì)于幼教的資格認(rèn)定以及要求也越來越嚴(yán)格。幼兒園在選拔師資的過程中，除了對(duì)于學(xué)歷、普通話、藝術(shù)能力等方面的要求，還需要強(qiáng)化教師耐心、文學(xué)素養(yǎng)、表達(dá)方式等多方面的綜合能力，只有借助綜合水平高的教師開展幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作，才能發(fā)揮其真正的效果來提升幼兒文學(xué)素養(yǎng)。