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文學(xué)作品賞析范文第1篇

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；作品賞析;意義;具體應(yīng)用

1前言

在現(xiàn)階段，我國社會對人才的需求逐漸增多。古代文學(xué)課程在高校教學(xué)中占據(jù)著比較重要的地位，通過對古代文學(xué)作品的賞析能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新性思維的人才，并且創(chuàng)新性思維人才在社會建設(shè)發(fā)展中扮演著重要角色。但是在古代文學(xué)作品賞析教學(xué)上存在內(nèi)容陳舊、教學(xué)特點不清晰、教學(xué)方法陳舊等問題，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。下文著重從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維角度出發(fā)，為學(xué)生思維發(fā)展提供了保障。

2古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新性思維的意義

古代文學(xué)作品中充分體現(xiàn)出我們民族的精神、情感、智慧等內(nèi)容。從某種程度上來說，古代文學(xué)也是一門十分重要的人文類學(xué)科，影響著學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展。學(xué)生養(yǎng)素質(zhì)就是以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為基礎(chǔ)。教師在古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中占據(jù)著重要的地位。需要教師掌握培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的教學(xué)方法，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，不管在哪個教學(xué)環(huán)境中均以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)。

3古代文學(xué)作品賞析中的創(chuàng)新性思維應(yīng)用

在進行古代文學(xué)作品賞析教學(xué)的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，并且創(chuàng)新性思維在古代文學(xué)作品賞析中具有重要作用。應(yīng)從以下四方面培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。

3.1樹立創(chuàng)新教育觀念，有效結(jié)合教學(xué)內(nèi)容

在賞析古代文學(xué)作品的時候，應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)進行有效結(jié)合[1]。而且教師的教育觀念在整個教學(xué)活動中占據(jù)著引導(dǎo)性作用。學(xué)生的創(chuàng)新性思維和教師的教育觀念有著密切的聯(lián)系。教師的思想意識和創(chuàng)新能力提升了，才會為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維奠定基礎(chǔ)，才會靈活把握教學(xué)各項活動。因此，古代文學(xué)教學(xué)教師應(yīng)該樹立創(chuàng)新性教育觀念，在教學(xué)的過程中能夠發(fā)揮學(xué)生主體性地位，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生朝著個性化的方向發(fā)展。同時，在樹立創(chuàng)新性教育思想背景下，融合教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)守舊的教學(xué)內(nèi)容和課程。由此可見，創(chuàng)新性的教育觀念為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維提供發(fā)展機會。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方法，建立多元教學(xué)方式

能夠運用多種的賞析教學(xué)是提升古代文學(xué)教學(xué)的一種方式。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的新型手段，以此培養(yǎng)創(chuàng)新性思維?？梢岳锰釂柗ā⑥q論法和賞析情景創(chuàng)設(shè)法等。比如在學(xué)商隱《錦瑟》的時候，可以通過多種多樣的形式解說該詩的主題，教師可以把全班學(xué)生分成若干個小組，針對有爭議的問題進行討論，以此培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。同時，還可以運用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，結(jié)合音頻、圖片等形式，讓學(xué)生更加直觀地了解到古代文學(xué)作品蘊含的內(nèi)容。

3.3注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維

古代文學(xué)從作品本身出發(fā)就蘊含著比較豐富的內(nèi)容，但是句子之間的跳躍性比較大，作品中所包含的意象也很難揣測。在這樣學(xué)習(xí)的背景下就會給學(xué)生留下豐富的想象空間。因此，在進行古代文學(xué)作品賞析的過程中，教師應(yīng)該適當(dāng)結(jié)合古代文學(xué)賞析內(nèi)容的特點，以培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力為出發(fā)點和落腳點。比如在賞析《桃花扇》時，幫助和引導(dǎo)學(xué)生通過想象力加強對作品中人物描寫的掌握。進而明確該作品的主旨，通過詳細地解讀作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維[2]。

3.4拓展學(xué)生思考范圍，結(jié)合課內(nèi)外內(nèi)容

教師還應(yīng)該結(jié)合課內(nèi)內(nèi)容和課外內(nèi)容，擴展學(xué)生進行思考的范圍。并且想要在賞析古代文學(xué)作品的時候加強學(xué)生創(chuàng)新性思維的養(yǎng)成，就應(yīng)該打開學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，可以從多個層面、多個角度對作品進行分析和探究。這樣的教學(xué)背景下就要求教師在進行賞析性作品教學(xué)時，能夠準確把握作品寫作的時代背景，并且充分結(jié)合時代背景找出古代文學(xué)中所蘊含的另一層含義。與此同時，教師還應(yīng)該結(jié)合課外中的現(xiàn)實時代背景，從不同學(xué)科、不同領(lǐng)域中對學(xué)生的創(chuàng)新性思維進行擴展性培養(yǎng)。比如在進行古代文學(xué)賞析時，應(yīng)該把美學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等科目有效結(jié)合在一起。應(yīng)用創(chuàng)新的眼光評析文學(xué)作品，進而為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)[3]。

4結(jié)論

綜上所述，通過賞析古代文學(xué)作品培養(yǎng)創(chuàng)新性思維具有積極影響。教師應(yīng)該科學(xué)合理運用古代文學(xué)賞析教學(xué)課堂，從樹立創(chuàng)新教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法、注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維、拓展學(xué)生思考范圍四方面出發(fā)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維奠定基礎(chǔ)，為社會培養(yǎng)創(chuàng)新性人才提供必要的準備。

參考文獻：

[1]徐文翔.中國古代文學(xué)作品精讀的四種方法[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,(6):154-157.

[2]邱曉云.比讀賞文疑讀見義——用“比讀”和“疑讀”教學(xué)生賞析文學(xué)作品[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(中旬),2013,(1):89-90.

文學(xué)作品賞析范文第2篇

【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品 賞析力 培養(yǎng)提高

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0087-01

現(xiàn)代閱讀理論認為：“高層次的閱讀，絕非是僅僅探尋和領(lǐng)悟文章的主題思想，表層性地解釋文章的結(jié)構(gòu)，或是解析文章的結(jié)構(gòu)，或是解析文章的技巧。”閱讀的本質(zhì)是要從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號”上理解其精神內(nèi)核，即以作品為媒介，借此體驗、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想。這種閱讀活動，是作者與讀者之間靈魂的擁抱，心靈的對話。它需要雙方都敞開自己，傾注進全部的生命意識，以最終達到交融與同構(gòu)。要達到這個目的，就必須提高對文學(xué)作品的賞析力，那如何提高賞析文學(xué)作品的能力呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生多讀、講、寫，積累一定知識，為賞析作品打好基礎(chǔ)

注重課內(nèi)、課外知識的聯(lián)系。平時，鼓勵學(xué)生多讀課外書，在學(xué)習(xí)課文節(jié)選的名著時，指導(dǎo)學(xué)生閱讀全書，并為他們提供聲、像等教學(xué)輔導(dǎo)材料。如學(xué)習(xí)《一滴眼淚換一滴水》、《辛德勒名單》、《雷雨》、《林黛玉進賈府》時，組織學(xué)生觀看《巴黎圣母院》、《辛德勒名單》、《雷雨》、《紅樓夢》等影片和電視劇。這樣，他們對作品里反映的社會生活、家庭生活、人物的思想性格等就有了直觀的感受，就能結(jié)合已獲得的相關(guān)材料，很快地“進入”作品，把握作品思想內(nèi)容，體味人物描寫之妙處。

多“講”，有利于提高學(xué)生文學(xué)作品欣賞能力。組織學(xué)生座談觀、讀后感，利用每節(jié)課前五分鐘的時間，讓學(xué)生輪流到講臺上“講”“背”或“演示”名人軼事、詩文或幽默、笑話小品。這些活動激發(fā)了學(xué)生參與的熱情。他們從熟悉、揣摩、記憶材料，到把材料講給大家聽，這個過程使他們賞析作品的能力得到訓(xùn)練、提高。此外，在聽別人的“講”“背”時，他們也獲益匪淺，既豐富了見聞，學(xué)習(xí)到別人的方法，又為下一輪的賞析活動積累了經(jīng)驗。

開展“寫”的活動，有助于提高文學(xué)作品賞析能力。我校每周都有固定的閱讀課，在每周的閱讀課上，我們都會精心挑選適合學(xué)生閱讀的報刊和雜志，組織學(xué)生進行有效閱讀，要求學(xué)生進行摘抄，更重要的是寫下自己的閱讀心得體會，然后一個月舉行比賽，看看誰的評論精當(dāng)確切，學(xué)生只有熟悉報刊和雜志中的優(yōu)秀的文章，加深理解，才能有獲勝的可能。這樣，“寫”帶動“讀”，無形中也就培養(yǎng)了學(xué)生閱讀賞析文學(xué)作品的能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生走進作品，展開豐富的想象力，體驗作者的情感世界

文學(xué)作品是作家創(chuàng)作的藝術(shù)典型形象、意境以及蘊涵于其中的作家思想感情、審美情趣的載體。它的外在形式是文字。如果沒有想象力，眼中的就只能是符號或一堆沒有內(nèi)在聯(lián)系的、雜亂無章的材料，這正如瞎子的“目無全象”，當(dāng)然也就無法根據(jù)語境描摹語句的含義，領(lǐng)略詞語的言外之意、弦外之音，無法獲得藝術(shù)賞析的美感體驗。如教《鴻門宴》時，引導(dǎo)學(xué)生分析段末“沛公至軍，立誅殺曹無傷”一句的“立”字。我問學(xué)生：“立”字妙在何處？如何賞析？并明確：（1）自字析義。先分析詞義?！傲ⅰ?，立刻、立即，表現(xiàn)的是毫不猶豫、果斷的、快刀斬亂麻的態(tài)度。（2）由此及彼。由以上分析可知劉邦的為人和處事手法：當(dāng)機立斷，心狠手辣，決不姑息，決不拖泥帶水。（3）由簡及繁，由表及里。把這個“立”同鴻門宴之前項伯夜訪張良時，劉邦警覺探問的情節(jié)相對照，由此可以歸結(jié)出劉邦這個政治家機警、果斷、明智、殘忍等性格特點。

對作品意境的分析，同樣也要展開想象。比如學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》“月下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩個場景。我們深感其“情”其“景”之美?？墒?，“美”在何處？作者用什么樣的方法，抓住什么景物特征，以怎樣的順序、角度展示美？這樣的柔美、秀美景色與作家的思想感情有什么聯(lián)系？循著這樣的思路，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，展開想象，那“荷塘”里“田田”的荷葉，零星的荷花，縷縷的荷香，荷下的流水……在我們的腦海中漸漸清晰起來，我們仿佛親歷其境，真的就看見、嗅到那荷姿荷香。由分析“景色”進而分析“意”境，最后歸結(jié)出“寓意”，獲得精神上的愉悅，感受到作家寫作時的心境、審美情趣，對作家的思想感情就有了比較準確的把握。

再如，我們學(xué)習(xí)話劇《雷雨》時，對魯侍萍、周樸園相逢，魯侍萍與周萍相見場面時潛臺詞的賞析，我們同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，置身其中，感悟人物語言、舉止的復(fù)雜性，思考為什么魯侍萍總是這樣表里不一，欲言又止，對周樸園處處掩飾又處處暗示自己的身份；對周萍這個親生兒子想認、又不能認、不原認這種種的矛盾心理。通過綜合分析，我們就深知魯侍萍深深的痛苦：她從前愛過的，也愛過她的人，如今形同仇敵，她深念的骨肉與她與也形同陌路人。這是何等悲慘的遭遇！

三、注重比較分析，提高文學(xué)作品賞析力

學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，我們常引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“品讀與探討”及專題后的“積累與應(yīng)用”以及一些注釋性材料，使學(xué)生在課前對所學(xué)內(nèi)容有個初步的了解。這當(dāng)然是必要的。但也有不妥之處，學(xué)生容易對作品只有線性的認識，難以全面地了解作品。對此，我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀、分析、對比、判斷，準確地理解作品，進而提高文學(xué)作品的賞析力。杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等待中，都寫到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來客敬而遠之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過；在《有客》和《過客相尋》中說，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒問煮魚”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩交代，而且沒有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節(jié)，寫得那樣精彩細膩，語態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠摯、真率的友情。這首詩，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點，吸引著后代的讀者。

參考文獻：

[1]顧文霞.語文課堂中的有效課堂的創(chuàng)設(shè)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2010，（34）

文學(xué)作品賞析范文第3篇

一

現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞學(xué)習(xí)是極為復(fù)雜的多重對話過程，為閱讀鑒賞學(xué)習(xí)而設(shè)計的教學(xué)，應(yīng)遵循以下原則。

（一）閱讀教學(xué)與鑒賞教學(xué)相互滲透原則。

學(xué)生鑒賞文學(xué)作品首先接觸到的就是作品的字、詞、句、段、篇等外在形式，學(xué)生必須通過閱讀學(xué)習(xí)，理解了字、詞、句的意義和篇章結(jié)構(gòu)之后，才有可能進入到高一級的欣賞。因此，一般的閱讀教學(xué)重在對作品外在形式和思想內(nèi)本文由收集整理容的感知和概括，而鑒賞教學(xué)則重在“披文入情”和“析文析情”，重在體現(xiàn)文學(xué)作品的多義性、模糊性和不確定性，重在情感的熏陶，這是二者的區(qū)別，但它們又是彼此滲透，你中有我、我中有你地交融在一起的。

（二）閱讀鑒賞教學(xué)的過程與結(jié)果并重原則。

文學(xué)鑒賞學(xué)習(xí)目標是在教師、學(xué)生、編者、作品之間的多重對話過程中實現(xiàn)的。鑒賞能力的實質(zhì)是有關(guān)鑒賞的高級規(guī)則的獲得，因此，既要注重過程，又要注重結(jié)果。

情感態(tài)度和價值觀目標則是以學(xué)生感受語言重建形象為基礎(chǔ)，通過與作品發(fā)生情感共鳴等極為復(fù)雜的相互作用來實現(xiàn)的，它的習(xí)得須經(jīng)歷接受、反應(yīng)和價值性格化等階段，因此更應(yīng)重視學(xué)習(xí)過程。

（三）閱讀鑒賞教學(xué)的認知與情感統(tǒng)一原則。

文學(xué)作品是通過其豐富的歷史人文內(nèi)容實現(xiàn)其認識功能的，但它又具有強烈的情感內(nèi)蘊，對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀具有巨大的影響，因此，鑒賞教學(xué)中必須堅持認知與情感的統(tǒng)一。

二

對現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞的教學(xué)過程與方法的揭示是建立在對現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞學(xué)習(xí)的過程和條件基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞教學(xué)的過程與方法包括以下幾個方面。

（一）提供背景知識，發(fā)展學(xué)生的基本閱讀鑒賞技能。

提供背景知識是為了讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。如有些時代性較強的作品，教學(xué)時則要補充有關(guān)的時代背景知識，否則學(xué)生無法理解文章的主旨。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》等文章，如果不對魯迅生活的時代特點、魯迅的思想及所寫文章的特定時代背景作必要的介紹，學(xué)生的理解就存在不小的困難。背景知識的提供，可以是教師講解，學(xué)生聽；可以給學(xué)生印發(fā)有關(guān)材料，并提醒學(xué)生閱讀；也可以課前布置學(xué)生查找資料，了解作者及寫作背景方面的知識。

僅提供背景知識并不能讓學(xué)生獲得課文內(nèi)容知識。獲得這類知識的途徑是讓學(xué)生閱讀，這就要求學(xué)生運用已有的基本閱讀鑒賞技能來進行。一般來說，基本的閱讀鑒賞技能一旦形成，就可在遇到閱讀材料時自動激活并執(zhí)行，教師所要做的只是告訴學(xué)生去閱讀鑒賞就行了。但在學(xué)生遇到不認識的字詞時，就需要學(xué)習(xí)新的基本鑒賞技能。中學(xué)生一般具備了自學(xué)生字詞語的能力，可以不經(jīng)教師提示而自己解決，不過有時教師可以用言語提醒學(xué)生看課下注釋、查閱詞典等方式來引發(fā)和促進學(xué)生對基本技能的學(xué)習(xí)。此外，教師還要做好基本技能學(xué)習(xí)情況的督促和檢查。有時教師培養(yǎng)學(xué)生基本閱讀鑒賞技能時，會采用向?qū)W生提出有關(guān)課文內(nèi)容的問題，要求學(xué)生閱讀鑒賞課文后回答問題的方法。這些問題可以是“這個作品寫了什么人和什么事”，“這個作品表達了怎樣的思想感情”，等等。

（二）檢查課文內(nèi)容知識，促進高級閱讀鑒賞技能的習(xí)得與練習(xí)。

運用基本技能與背景知識熟悉課文內(nèi)容后，接下來就進入高級技能的學(xué)習(xí)或練習(xí)階段。如果高級技能需要學(xué)生新習(xí)得，則教師就要先以陳述性知識的形式讓學(xué)生習(xí)得高級技能是什么。如對于現(xiàn)代文學(xué)作品的文體特點，教師在學(xué)生第一次學(xué)習(xí)閱讀之前，進行必要的補充，提供學(xué)生閱讀的“先行組織者”。如紀傳體散文，作為記敘文的一類，它的寫法要求選取人物的典型事例，有的是通過一件事記述某個人的形象或特點，有的則通過幾件事表現(xiàn)人物的品格或風(fēng)貌。教師在學(xué)生深入閱讀理解之前將這些知識告訴學(xué)生，以便學(xué)生運用這些知識進行閱讀理解。

（三）引導(dǎo)學(xué)生明確所讀作品的文體知識，為高級技能的練習(xí)提供反饋。

在學(xué)生帶著問題閱讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生明確問題的答案，即所讀作品的體裁知識。為實現(xiàn)這一目的，教師可以安排學(xué)生討論。合作討論的內(nèi)容主要集中在與高級閱讀技能有關(guān)的閱讀任務(wù)上，如對文章的內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言特色的討論等。這時教師所要做的工作是：

（1）安排合作討論的具體形式；

（2）以言語激勵學(xué)生進行合作討論；

（3）調(diào)控合作討論的具體過程，使討論不偏離主題；

（4）及時概括、總結(jié)討論的成果，評價討論的得失。

文學(xué)作品賞析范文第4篇

關(guān)鍵詞：漢英差異 《匆匆》 漢英語法

1.原文及譯文簡介

朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。當(dāng)時是“五四”落潮期，現(xiàn)實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執(zhí)著地追求著。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒。由眼前的春景，引動自己情緒的愕然激發(fā)，詩人借助想象把它表現(xiàn)出來。詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。

朱純生先生憑借著對朱自清《匆匆》的深刻理解，以及對雙語轉(zhuǎn)化技巧的熟練掌握，不但將原文中作者無奈、惆悵、失落的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，也將原文的節(jié)奏美感體現(xiàn)的譯文中，使譯文既反映原文的精確意義又符合漢語的表達習(xí)慣。

2.主語的確定

漢語為語義型語言，漢語中的主語可由諸多不同類型的詞語充當(dāng)，主語隱性不顯或無主語的情況時常出現(xiàn)。而英語為語法型語言，主語突出，易于識別且只能有名詞或名詞性的詞語擔(dān)任，因此，英語又可以稱為主語顯著語言。根據(jù)陳宏薇主編的《新編漢英翻譯教程》一書，漢英翻譯實踐中，對主語的確定可采取三種處理方法：（1）以原句主語作為譯文主語；（2）重新確定主語；（3）增補主語。

2.1以原句主語作為譯文主語

英語句中的主語只能是名詞、主格人稱代詞或是名詞性的詞語。當(dāng)漢語原文有明確的主語，而且該主語由名詞或主格人稱代詞充當(dāng)時，我們可以原主語作為英譯文的主語。

例如：（1）燕子去了…楊柳枯了…桃花謝了…

Swallows may have gone…willow trees may have died back…peach blossoms may have died back…

（2）我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

…my days are dripping into the steam of time， soundless，traceless.

在上面兩個例句中，原漢語句子都有明確的主語，而且主語分別是“燕子，楊柳，桃花”、“我的日子”這些名詞或是主格人稱代詞，所以朱純生的譯文中以原主語作為譯文的主語，符合漢語和英語的習(xí)慣。例1和2中，原文的主語“燕子，楊柳，桃花”、“日子”不帶數(shù)的標記，英譯時，其對應(yīng)詞“swallow，willow tree，peach blossom”、“my day”，但譯者從語境和英語語法規(guī)則考慮，都選取了復(fù)數(shù)形式，這也是我們漢譯過程中需要注意的問題。

2.2重新確定主語

在許多情況下，我們需要重新選擇和確定主語，以保證譯文邏輯通順、行文流暢、語言自然地道，行使與原文相似的功能。用來替換原主語的，可是是句中其他成分，也可以是句的詞語。

例如：（3）是有人偷了他們罷

If they had been stolen by someone…

（4）去的已經(jīng)去了，來的盡管來著…

Those that have gone have gone for good， those to come keep comging…

例3中原句充分體現(xiàn)了漢語注重內(nèi)容的意會性，以意架形的特點。從形式上看，原句中“有人”是主語，但是為了和下句的譯文構(gòu)成形式上的排比結(jié)構(gòu)，以及為了突出強調(diào)“時間”這一主體，所以將整個句子采用倒裝，用表示“日子”的代詞“they”來代替。

例4中，原句的主語是很模糊的“去的”、“來的”，但是根據(jù)全文可知，“去的”指的是過去的日子，“來的”指的是將來的日子，所以譯者譯文中的主語定為“those that have gone”和“those to come”，分別用一個定語從句和一個后置定語來限定主語“those”。

2.3增補主語

上文中我們提到，漢語中，主語隱含不顯或無主語的情況時?？梢?。譯成英語，則必須依照英語的規(guī)則，將主語增補起來。增補的原則，一是要推敲語境，二是要考慮英語語法習(xí)慣和行文的需要。

例如：（5）……有再來的時候……有再青的時候……有再開的時候……

…there is a time of return… there is a time of regreening…there is bloom again.

（6）但是不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。?/p>

It is not fair though： why should I have made such a trip for nothing？

例5中，原文主語被隱去，而且從上文可知，“有再來的時候”主語應(yīng)該是“燕子”，“有再青的時候”主語應(yīng)該是“楊柳”，“有再開的時候”主語應(yīng)該是“桃花”，但是為了避免跟前半句重復(fù)，所以朱純生直接用there be結(jié)構(gòu)來引導(dǎo)整個句子，使前后三句構(gòu)成排比句，既傳達了原文的意味，又保留了原文排比的形式，可謂形神兼?zhèn)?，使譯文恰到好處。

例6體現(xiàn)了漢語中常出現(xiàn)類似的無主語句式，英譯時，要按照英語的習(xí)慣，添加“It”來代替主語。后半句又是一個無主語句式，根據(jù)上下文可知，原文作者應(yīng)該是反問自己，所以譯者添加了“I”來作主語。

3.謂語的確定與主謂一致問題

漢語中謂語很復(fù)雜，而英語中的謂語很單一，僅由動詞或是動詞短語承擔(dān)。漢譯英時，有時可以選擇與原文對應(yīng)的謂語，但多數(shù)情況下，往往既不能照搬原文主語，也不照搬原文謂語，而須作調(diào)整，或新覓謂語。謂語的選擇和確定，須兼顧表意和構(gòu)句的二重需要，既考慮英語語法規(guī)范、搭配習(xí)語和邏輯關(guān)系等問題。

3.1謂語的確定應(yīng)該基于表意的需要

所謂“表意的需要”，指選擇謂語時，除了考慮該詞語本身能否準確傳達原文意義外，還要關(guān)照其與主語的語義關(guān)聯(lián)，即邏輯的關(guān)聯(lián)，以及主謂詞語的搭配。

例如：（7）燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。

Swallows may have gone， but there is a time of return； willow trees may have died back， but there is a time of regreening；peach blossoms may have fallen， but they will bloom again.

例7中，原文中“去了”、“枯了”、“謝了”都是“逝去、消失”之意，“再來”、“再青”、“再開”都表示“復(fù)蘇”之意，但是因為主語的不同，漢語中分別用三個意思的相近的詞，使表達更加準確。朱純生先生為了使譯文達到原文同樣的效果，將“去了，枯了，謝了”分別譯為“have gone， have died back， have fallen”，將“再來、再青、再開”分別譯為“return， regreening， bloom again”，既在句式上和原文的表達一致，也在詞義搭配了達到絕妙的效果。

3.2謂語的確定應(yīng)基于構(gòu)句的需要

選擇謂語時考慮構(gòu)句的需要，指譯文必須遵守英語語法規(guī)范，遵循“主謂一致”原則，保證謂語和主語的人稱和數(shù)一致，謂語動詞時態(tài)、語態(tài)正確，句式連貫暢通，表達地道自然。

例如：（8）但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

But the new day begins to flash past in the sigh.

例8中，漢語原文中作主語的“日子”不帶數(shù)的標記，處于謂語位置的“開始”也不受時態(tài)和數(shù)的限制，但是根據(jù)原文可知，“新來的日子”指的是新的一天，所以英譯文中譯者譯為“the new day”，因此，謂語動詞也要隨之用單數(shù)，要用“begins”。

4.結(jié)語

朱純生的譯文遣詞造句簡潔明快，富于文采，力求傳達原文的形象美和音樂美，力圖從整體效果上追求原文所傳達的意境。從原文的部分段落及其譯文的對比中我們可以看出譯者字斟句酌，精心選詞，使用了大量常見且富于表現(xiàn)力的靈活度很高的小詞，運用了各種翻譯技巧、句子結(jié)構(gòu)及修辭手法，排比暢達，語言優(yōu)美，既富有形象之美，又富有音韻和節(jié)奏之美，這與譯者本身的學(xué)識修養(yǎng)有關(guān)。本文主要從語法角度分析了朱純生先生對《匆匆》的譯，來突顯漢英兩種語言的差異在翻譯上的影響，也論證了朱純生先生絕佳的譯文。

參考文獻

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文學(xué)作品賞析范文第5篇

關(guān)鍵詞：思品課；學(xué)生；作文；立意；關(guān)系

靈活的進行思品課程的教學(xué)安排與設(shè)計，這對于提升學(xué)生作文審題立意能力是很有幫助的。初中思品課程中講述的很多內(nèi)容都可以成為學(xué)生作文立意的有效素材，不少教學(xué)知識點都在引導(dǎo)大家加強對于社會生活的觀察與感受。有效的利用這些教學(xué)資源，這不僅能夠很好的發(fā)展與鍛煉學(xué)生的思維能力與生活感知能力，這些課堂上的學(xué)習(xí)感受也會慢慢內(nèi)化為學(xué)生自身的生活經(jīng)驗，會為學(xué)生在獨立作文時提供很好的素材與引導(dǎo)。這些都是對于學(xué)生作文立意的有效輔助。

1、豐富學(xué)生對于社會的觀察感受

初中思品課程中的不少教學(xué)內(nèi)容都和社會生活有關(guān)，在進行這些知識點的教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)有意識的豐富學(xué)生對于社會的觀察與感受。教師可以設(shè)計一些相應(yīng)的社會實踐活動，讓學(xué)生在真實的場景與情境下感知一些社會問題，并且讓學(xué)生對于很多實際情況有更清晰的獲知。這樣的教學(xué)過程首先能夠極大的豐富理論知識的教學(xué)，能夠為課堂教學(xué)帶來拓寬與延伸，同時，學(xué)生在這些社會實踐活動中也會形成一些自己的觀察與感受。這些都會慢慢轉(zhuǎn)換為學(xué)生在作文寫作時的有效素材，并且能夠為學(xué)生作文立意提供很有價值的引導(dǎo)。這便是思品課教學(xué)和語文作文教學(xué)間的緊密聯(lián)系，這也體現(xiàn)了思品課的教學(xué)中對于提升學(xué)生作文立意的輔助功效。

例如，講到《了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略》時，我便設(shè)計了相應(yīng)的課外實踐活動來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。我先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國水資源分布特點及受污染狀況的相關(guān)資料，然后將學(xué)生分成若干小組，確立一名負責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”、“飲用水狀況調(diào)查”等，并進行討論、交流，每個小組都要完成一份調(diào)查報告，全體同學(xué)共享學(xué)習(xí)的勞動成果。對于討論過程中出現(xiàn)的問題，教師可隨時幫助學(xué)生解決。這個教學(xué)活動不僅極大的凸顯了學(xué)生的教學(xué)主體性，大家在過程中對于我國的環(huán)境與資源利用中的一些實際問題也有了較好的獲知。最為重要的是，當(dāng)學(xué)生在寫到和環(huán)境以及資源相關(guān)的作文時，學(xué)生會找到很多好的立意點。這便是靈活的展開思品課教學(xué)能夠為學(xué)生的作文立意帶來的積極促進作用。

2、拓寬學(xué)生的視野和知識范疇

想要深化學(xué)生在思品課堂上的學(xué)習(xí)體驗，這需要教師不斷拓寬學(xué)生的視野與知識范疇，并且要有意識的豐富課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容。教師可以引入一些好的課外讀物或者文章為思品課上的知識教學(xué)提供輔助。這會引導(dǎo)學(xué)生從一個不一樣的視角來理解與體會課本上的內(nèi)容，并且能夠豐富學(xué)生的閱讀范疇。這對于學(xué)生在作文立意上同樣會是一種促進。隨著學(xué)生閱讀量的不斷豐富，大家在寫文章時也能夠找到更多好的立意點，并且找到更多有價值的寫作素材。這便是思品課的教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生作文立意間的緊密關(guān)系的體現(xiàn)。

在思品課堂上，教師可將語文課文、美文欣賞、新聞報摘等有選擇地引入課堂。如現(xiàn)代女作家畢淑敏的《誰是你的重要他人》這篇文章，便可以作為相關(guān)教學(xué)知識點的有效輔助，這篇文章的閱讀對于幫助學(xué)生審視自己的人生成長歷程是大有好處的。這篇文章無論從文采上還是從事實的說服力上都是震撼人心的，將其引入課堂，對于引導(dǎo)學(xué)生解決“什么是認識自我”、“正確認識自我的重要性”的問題都大有裨益。這些閱讀過程同樣能夠為學(xué)生的作文立意提供很好的輔助，能夠讓學(xué)生在自己的文章中有更多富有亮點的表達。

3、促進學(xué)生思維的不斷活躍

思品課的教學(xué)中教師不僅要保障學(xué)生對于一些基本的知識點有較好的理解與吸收，教師也要不斷活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生對于很多知識點有更深入的理解與吸收。想要實現(xiàn)這樣的教學(xué)目標，教師要善于引入一些有意思的教學(xué)素材。教師可以在課堂上讓學(xué)生欣賞一些相關(guān)畫作或者影視作品，讓學(xué)生感受這些作品表達的內(nèi)容，進而輔助學(xué)生對于課本內(nèi)的知識點的理解與吸收。這個過程同樣會為學(xué)生的作文立意帶來實際幫助，會豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生的思維能力更強，這些都是保障學(xué)生在寫作文時有準確的立意點的基礎(chǔ)所在。

如在講《豐富多樣的情緒》時，教師便可以將達?芬奇的著名油畫《最后的晚餐》給學(xué)生們展示出來。在分析畫面中的人物驚恐、憤怒、懷疑等面部表情、神態(tài)以及手勢、眼神和行為的同時，告訴學(xué)生，人的情緒是豐富多彩的。漫畫的最大功能是留有許多的空間讓我們?nèi)ヂ?lián)想，在夸張、諷刺與幽默的表達中帶給學(xué)生很多感悟與體會。在具體教學(xué)過程中，教師可以采用說漫畫、畫漫畫、展示漫畫、給漫畫取名、給漫畫增加對話、根據(jù)漫畫寫故事等形式激活課堂，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維。思維能力的提升不僅能夠幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)主題，這對于學(xué)生自身在作文時合理的進行審題立意也會起到極大的促進作用。

4、結(jié)語

上好初中思品課，這會為學(xué)生在自己的作文中有效立意提供很好的輔助作用。首先，教師要深化學(xué)生對于社會生活的觀察與感受，這些都會慢慢轉(zhuǎn)換為學(xué)生在作文寫作時的有效素材，并且能夠為學(xué)生作文立意提供很有價值的引導(dǎo)。教師同樣應(yīng)當(dāng)不斷拓寬學(xué)生的視野與知識范疇，這對于學(xué)生在作文立意上同樣會是一種促進。教師也要不斷活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生對于很多知識點有更深入的理解與吸收，這些都是保障學(xué)生在寫作文時有準確的立意點的基礎(chǔ)所在。

參考文獻