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思政教學(xué)總結(jié)范文第1篇

二、制定了比較完整的實(shí)踐教學(xué)體系

為了使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)避免流于形式能夠得到有效開(kāi)展，我校制定了一套比較完整的實(shí)踐教學(xué)大綱，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與進(jìn)度、組織形式、考核辦法等進(jìn)行了比較詳細(xì)的規(guī)定。實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的25%，明確列入教學(xué)計(jì)劃和課表。授課教師在課堂教學(xué)中向?qū)W生明確指出實(shí)踐教學(xué)是課程的重要組成部分，實(shí)踐成績(jī)占課程總成績(jī)的比例為25%，使得學(xué)生明白進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的必要性和重要性，提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性與積極性。每門課程的每一章基本上都有對(duì)應(yīng)的實(shí)踐主題和實(shí)踐教學(xué)基地。學(xué)生必須對(duì)自己的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程留有記錄，填寫專門設(shè)計(jì)的社會(huì)實(shí)踐考核表，指導(dǎo)教師根據(jù)該表反映出來(lái)的學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的廣度與深度評(píng)定該生的社會(huì)實(shí)踐成績(jī)，并將成績(jī)反饋給學(xué)生，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)那些沒(méi)有認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生給予批評(píng)教育。教師指導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐計(jì)入教學(xué)工作量，但具體工作量在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后依實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的深度和頻度而定，從而確保教師能以較強(qiáng)的責(zé)任心踏實(shí)有效地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

三、充分利用學(xué)校周邊的資源，開(kāi)展富有當(dāng)?shù)靥厣纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)

四、以學(xué)生為本，多部門協(xié)作、采取靈活多樣的社會(huì)實(shí)踐形式

思政教學(xué)總結(jié)范文第2篇

（一）隱性政治教育的內(nèi)涵

隱性思想政治教育的實(shí)施重點(diǎn)在于“隱”字上，隱性思想政治教育強(qiáng)調(diào)將思政教育內(nèi)容蘊(yùn)藏在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)使學(xué)生們感受到實(shí)踐活動(dòng)本身，而不會(huì)意識(shí)到其中蘊(yùn)含著的思政教育內(nèi)容，學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，不知不覺(jué)地在潛意識(shí)中感悟到活動(dòng)背后的思政教育內(nèi)容，此為隱性教育之“隱”性。在教育內(nèi)容上，隱性思政教育不同于顯性思政教育，顯性思政教育以理論灌輸作為教學(xué)形式，學(xué)生們能夠明顯地感知到教學(xué)的內(nèi)容。而隱性思政教育的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)藏在學(xué)生所在的周邊環(huán)境中，以不同于顯性思政教育的方式影響學(xué)生們，而學(xué)生們不會(huì)明顯地感知到隱性思政教育對(duì)自己思想的滲透。在教育方法上，隱性思政教育主要以非思政教育（但蘊(yùn)含思政教育目的）活動(dòng)為主，充分利用各種教育資源，使學(xué)生們不自覺(jué)地吸收教育資源中所蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容，達(dá)到思政教育目的，以克服顯性思政教育易引起學(xué)生逆反心理的問(wèn)題。例如利用看電影這一方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性思政教育。總之，隱性思政教育是指在高校思政教學(xué)過(guò)程中，利用和開(kāi)發(fā)思政教育課程外的教學(xué)資源，通過(guò)隱含暗示的教育方式使學(xué)生無(wú)意識(shí)中對(duì)思政教育內(nèi)容有所感知，從而達(dá)到思政教育的目的。

（二）隱性思政教育的特征及作用

隱性思政教育的“隱”之功能，是由其自身特征決定的，而隱性思政教育的重要作用也是與其特征緊密結(jié)合的。隱性思政教育的特點(diǎn)：第一，在于承認(rèn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性和自我教育能力，學(xué)生們有自主學(xué)習(xí)的能力，有通過(guò)思考、反省等主觀思想活動(dòng)來(lái)形成自身思想觀念和道德觀的能力，學(xué)生們也是思政教育中的主體，有表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利，有選擇接受、異議或否定外來(lái)觀點(diǎn)和思想的權(quán)利。隱性思政教育中，教師的作用更側(cè)重于引導(dǎo)、調(diào)控活動(dòng)。而參加隱性思政教育活動(dòng)的學(xué)生們，也充當(dāng)了自我教育甚至教育他人的角色，正如我國(guó)著名教育家葉圣陶所說(shuō)：“教育的目的是為了達(dá)到不教育”[1]，隱性思政教育側(cè)重于在保證學(xué)生在教育過(guò)程中主體地位的前提下，提供學(xué)生們進(jìn)行自我教育的機(jī)會(huì)、互動(dòng)項(xiàng)目及外部環(huán)境。第二，隱性思政教育特征還表現(xiàn)在教育形式的多樣性，不僅時(shí)間地點(diǎn)可以靈活設(shè)定，根據(jù)學(xué)生們不同的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置豐富多樣的教育活動(dòng)，例如趣味比賽、參觀訪問(wèn)、社會(huì)服務(wù)等等。而且隱性思政教育活動(dòng)中，教師們的工作重點(diǎn)在于調(diào)控活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題及引導(dǎo)活動(dòng)發(fā)展，隱性思政教育較于顯性思政教育，是相當(dāng)靈活的，而且能夠囊括大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，是立體全方位覆蓋式的教育方式。第三，隱性思政教育具有潛隱性及浸潤(rùn)作用，隱性教育在實(shí)施過(guò)程中，是不能明確表明教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的，而應(yīng)通過(guò)采用各種活動(dòng)和教學(xué)資源的運(yùn)用，將教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含在活動(dòng)中，使學(xué)生們不知不覺(jué)受到思政教育的浸潤(rùn)，潛意識(shí)中受到了隱性教育的熏陶和影響。第四，隱性思政教育具有結(jié)果的持久性和彌散作用。隱性思政教育往往在實(shí)踐中、在學(xué)生的思考中達(dá)到教學(xué)的目的，教育成果是受教育者自我主觀思考后形成的，可以說(shuō)是屬于學(xué)生自己“親身經(jīng)歷并思辨”得來(lái)的結(jié)論，所以會(huì)形成穩(wěn)定深刻的道德觀念和思政品質(zhì)，隱性思政教育成果自然具有持久性，而且一旦這些內(nèi)在價(jià)值觀成型，就會(huì)指導(dǎo)以后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成了教育成果的彌散作用。

（三）高校思想隱性政治教育的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

隱性思政教育的實(shí)現(xiàn)機(jī)制應(yīng)當(dāng)秉持“教師的有意暗示”和“學(xué)生的無(wú)意識(shí)接受”這兩個(gè)工作重點(diǎn)，來(lái)指導(dǎo)隱性思政教育的實(shí)施。具體實(shí)現(xiàn)機(jī)制主要有：第一，在高校思政教育中，教師應(yīng)當(dāng)隱藏教學(xué)目的，隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整教學(xué)方案，避免學(xué)生對(duì)說(shuō)教式思政教育的反感，教師應(yīng)采取靈活多樣，甚至帶有一些娛樂(lè)性的教學(xué)方案，采用隱蔽的方法，使學(xué)生們無(wú)意識(shí)接受思政教育內(nèi)容和行為規(guī)范，創(chuàng)造影響學(xué)生潛意識(shí)的教育空間，使學(xué)生們?cè)跓o(wú)意識(shí)中受到啟發(fā)。第二，隱性思政教育同樣應(yīng)當(dāng)遵循思想品德自身的形成發(fā)展規(guī)律。人的思想品德是自身在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)學(xué)習(xí)并主動(dòng)反思、反省中形成的，所以隱性思政教育應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生們自覺(jué)自愿地通過(guò)自我思辨來(lái)接受思政教育內(nèi)容，而不是靠外界灌輸?shù)脕?lái)。第三，隱性思政教育強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育方式，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生們樹(shù)立為教育中的主體，使學(xué)生們以平等的身份與教師交流，對(duì)思政知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探究，成為獨(dú)立思考并積極進(jìn)行自我教育的人。

二、我國(guó)高校隱性思想政治教育現(xiàn)狀及問(wèn)題、原因分析

（一）我國(guó)高校隱性思想政治教育現(xiàn)狀

目前我國(guó)隱性思政教育被日益加以重視并應(yīng)用，成為了高校思政教學(xué)體系的重要組成部分，很多高校思政老師積極引用思政教育來(lái)協(xié)同傳統(tǒng)的思政教學(xué)，隱性教育被作為教育方式日益受到重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。尤其是在信息時(shí)代的大學(xué)教育中，我國(guó)大學(xué)普遍將隱性思想政治教育方式與信息網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，使大學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)中不知不覺(jué)接受正統(tǒng)思想的影響?？梢哉f(shuō)目前，我國(guó)大學(xué)隱性思政教育已經(jīng)全面實(shí)施，在一定程度上彌補(bǔ)了顯性思政教育的不足。

（二）我國(guó)高校隱性思想政治教育存在的問(wèn)題

雖然我國(guó)高校目前已經(jīng)開(kāi)始大力推廣應(yīng)用隱性思政教育方式，但是總體上看，目前我國(guó)隱性思政教育尚處于起步階段，仍然存在很多不完善、不成熟的地方，本文總結(jié)并分析如下：

1.應(yīng)用中存在重形式、輕內(nèi)容的理念上的問(wèn)題

目前我國(guó)隱性思政教育在實(shí)施過(guò)程中，存在著理解不到位而導(dǎo)致教育效果流于形式的問(wèn)題，表現(xiàn)在有的教師將隱性教育作為教學(xué)任務(wù)完成，側(cè)重組織“隱性”形式的教學(xué)活動(dòng)，然而卻沒(méi)有在其中蘊(yùn)含思政教育內(nèi)容，例如課外實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)了過(guò)分娛樂(lè)化、休閑化的錯(cuò)誤，很多實(shí)踐活動(dòng)過(guò)于機(jī)械化，使得學(xué)生們?nèi)狈π迈r感?；蛘咦呦蛄硪粋€(gè)極端，隱性思政教育活動(dòng)不“隱”，學(xué)生們很容易發(fā)覺(jué)有灌輸式思政教育的意向，這導(dǎo)致原本應(yīng)“隱性”的思政教育活動(dòng)失去了本質(zhì)特征，效果大打折扣，而且教師沒(méi)有重視學(xué)生在活動(dòng)中的思想變化和反饋，使得隱性思政教育沒(méi)有及時(shí)調(diào)整，而沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果[2]。

2.對(duì)思政課程以外的其他專業(yè)課資源沒(méi)有充分利用

1989年的聯(lián)合國(guó)教科文組織就提出過(guò)：高校德育教育要與其他專業(yè)課程教育相結(jié)合，要在其他專業(yè)學(xué)科教育中滲透德育教育，高校教師應(yīng)當(dāng)具備跨學(xué)科教育理念，在所教授的專業(yè)課中結(jié)合德育教育，在備課中就應(yīng)當(dāng)考慮到這一綜合性要求。然而目前我國(guó)高校思政教育，僅靠專門的思想政治教育課程來(lái)實(shí)施，這顯然是不夠的。使得其他專業(yè)課教育與思政教育割裂開(kāi)來(lái)，而各學(xué)科都有自身專業(yè)的倫理和專業(yè)素養(yǎng)要求，例如會(huì)計(jì)專業(yè)強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)道德、建筑專業(yè)強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)倫理等等，我國(guó)這些專業(yè)學(xué)科中隱含的倫理道德教育并沒(méi)有與思政教育相結(jié)合，其他專業(yè)課資源沒(méi)有得到充分利用[3]。

3.隱性思政教育的信息化應(yīng)用水平不夠

目前我國(guó)高校在隱性思政教育中應(yīng)用信息網(wǎng)絡(luò)的程度還不夠，仍然存在很多不完善之處，例如對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不利于培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀、道德觀的負(fù)面信息，沒(méi)有做到完全過(guò)濾；對(duì)于應(yīng)用社交網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)開(kāi)展隱性思政教育工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至沒(méi)有利用網(wǎng)絡(luò)社交工具開(kāi)展教育活動(dòng)的理念；也缺乏利用網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)了解大學(xué)生們的思想狀況、內(nèi)心想法等。而現(xiàn)如今，新時(shí)代的大學(xué)生們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中大量利用網(wǎng)絡(luò)工具，網(wǎng)絡(luò)社交也占大學(xué)生日常娛樂(lè)相當(dāng)大的部分，網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性、交互性和即時(shí)性，還有網(wǎng)絡(luò)上各種價(jià)值觀、世界觀、各種理論的泛濫，使得大學(xué)知識(shí)理論在新時(shí)代大學(xué)生心中其權(quán)威性被大大削弱，在此形勢(shì)下，高校思政教育工作者如果不順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展積極使用網(wǎng)絡(luò)工具，那么思政教育將難以得到新時(shí)代大學(xué)生們的認(rèn)可，思政教育效果將大打折扣[4]。

（三）存在問(wèn)題的原因分析

隱性思政教育在我國(guó)高校應(yīng)用的程度還不夠深入和廣泛，其背后必然存在理念上根深蒂固的原因，本文對(duì)此進(jìn)行深入分析，以期從根本上改進(jìn)我國(guó)高校隱性思政教育應(yīng)用工作。高校隱性思政教育之所以存在這些問(wèn)題，主要是由于以下幾方面原因：

1.隱性思政教育理念尚未真正確立

目前我國(guó)高校思政教育工作者，對(duì)顯性思政教育仍然特別重視，在教育過(guò)程中更傾向于采用顯性思政教育方法，由于顯性思政教育工作易完成且見(jiàn)效快，容易得到學(xué)生們的反饋（哪怕是敷衍性的），所以很多高校思政老師習(xí)慣于采取顯性教育的方式開(kāi)展工作，使得隱性思政教育在推廣應(yīng)用上比較困難。另外很多教育者雖然應(yīng)用了隱性教育模式，但是在其中卻使用顯性思政教育方式開(kāi)展工作，例如創(chuàng)建文明寢室、開(kāi)展專題講座等本應(yīng)屬于隱性思政教育活動(dòng)，卻直接明了地灌輸思政教育內(nèi)容，使隱性思政教育失去本質(zhì)意義。而且很多思政教育工作者還存在著對(duì)隱性思政教育理念理解不深刻，應(yīng)用隱性思政教育方式的能力不強(qiáng)，簡(jiǎn)單將隱性教育模式理解為寓教于樂(lè)、寓教于行的實(shí)踐活動(dòng)，忽視隱性教育的導(dǎo)向性，沒(méi)有系統(tǒng)、全面、靈活地運(yùn)用隱性思政教育方法。

2.隱性思政教育資源開(kāi)發(fā)工作不到位

目前我國(guó)高校思政教育的載體主要集中在思政課堂和相關(guān)談話、講座中，而隱性思政教育模式下，校園文化、文體活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，高校中各規(guī)章和管理辦法和組織紀(jì)律等制度、傳播媒介、網(wǎng)絡(luò)信息等都可以作為開(kāi)展隱性思政教育的資源，可以說(shuō)隱性思政教育可利用的載體日益豐富，然而現(xiàn)今我國(guó)高校仍然較多采取辦講座、開(kāi)班會(huì)、辦板報(bào)等方式來(lái)開(kāi)展隱性思政教育，對(duì)這些相關(guān)資源利用不足。

3.隱性思政教育的方法應(yīng)用不夠全面

隱性思政教育的方法，從根本上講，有自我教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法等，在應(yīng)用這些方法的過(guò)程中，還要注意語(yǔ)言的使用，教育表現(xiàn)的藝術(shù)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展程度的把握等。但由于顯性思政教育在我國(guó)高校開(kāi)展已久，老教師們對(duì)顯性教育方式的應(yīng)用傾向及相關(guān)理念已經(jīng)根深蒂固，這導(dǎo)致隱性思政教育方法的研究與開(kāi)發(fā)工作沒(méi)有得到重視，很多青年教師也缺乏大力應(yīng)用隱性思政教育方法的勇氣，更難以做到適應(yīng)并熟練運(yùn)用隱性教育方法。最根本的問(wèn)題是缺乏對(duì)隱性思政教育實(shí)施方法的研究與開(kāi)發(fā)，使得在實(shí)踐中應(yīng)用隱性教育方法時(shí)乏善可陳，更難談及提高隱性教育的技巧和相關(guān)應(yīng)用創(chuàng)新[6]。

三、提高高校隱性思政教育水平的對(duì)策及創(chuàng)新策略

要提高高校隱性思政教育水平，應(yīng)當(dāng)從隱性思政教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)識(shí)到其重點(diǎn)在于利用和開(kāi)發(fā)思政教育課程外的教學(xué)資源，并通過(guò)隱含暗示的教育方式使學(xué)生無(wú)意識(shí)中對(duì)思政教育內(nèi)容有所感知，并通過(guò)自我思考甚至反省來(lái)實(shí)施主動(dòng)自我教育，并在隱性教育環(huán)境中受到熏陶，所以隱性思政教育的重點(diǎn)在于通過(guò)暗示的方式引導(dǎo)受教育者主動(dòng)進(jìn)行自我教育。在應(yīng)用隱性思政教育時(shí)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意把握這一要點(diǎn)。本文基于隱形思政教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，提出一些創(chuàng)新性的隱性思政教育方法，以期起到拋磚引玉的作用。主要應(yīng)用策略有：

（一）大力推廣應(yīng)用具有實(shí)質(zhì)意義的隱性思政教育實(shí)踐活動(dòng)

應(yīng)抓住隱性思政教育的本質(zhì)意義，設(shè)計(jì)并實(shí)施能取得實(shí)質(zhì)性教學(xué)效果的隱性思政教育活動(dòng)，在其中要注意引導(dǎo)學(xué)生們自發(fā)進(jìn)行價(jià)值觀、道德觀上的思考。例如在觀看具有愛(ài)國(guó)教育意義的電影活動(dòng)，不能僅局限于看電影這一娛樂(lè)活動(dòng)本身，應(yīng)當(dāng)通過(guò)寫觀后感等方式讓學(xué)生們挖掘影片中的積極正面的價(jià)值觀；還有辯論活動(dòng)中，應(yīng)設(shè)定好辯論主題，應(yīng)當(dāng)與思政內(nèi)容相關(guān)，或者能積極聯(lián)系思政內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生們從價(jià)值觀、世界觀、人生觀這些高度來(lái)思考辯論主題并展開(kāi)辯論，這樣更易激起學(xué)生們對(duì)自身價(jià)值觀的思考?？梢耘e辦與社會(huì)道德模范一同展開(kāi)公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，這樣的活動(dòng)能起到榜樣示范和實(shí)踐鍛煉的作用，對(duì)于大學(xué)生們，能與社會(huì)名人一同參與活動(dòng)，是件榮耀的事情，在社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)多安排與思政教育內(nèi)容相關(guān)的訪談、參觀、勞動(dòng)等具體項(xiàng)目，使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的思政思想和價(jià)值觀有直觀的感受，親身體會(huì)以留下難以磨滅的印象?；顒?dòng)之后，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們總結(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，寫出自己的親身感受，總結(jié)對(duì)自身價(jià)值觀的影響?？傊?，這些活動(dòng)的舉行，應(yīng)注重采用暗示、引導(dǎo)等方式，使學(xué)生們自覺(jué)開(kāi)展價(jià)值觀層面上的思考，并在隱性思政教育環(huán)境中耳濡目染，受到潛移默化地影響，以達(dá)到隱性思政教育的目的。

（二）積極利用思政課程以外的教學(xué)資源

除了先進(jìn)寢室評(píng)比、優(yōu)秀大學(xué)生評(píng)選、才藝比賽等比較常見(jiàn)的隱性教育方式外，還可以采取以下創(chuàng)新的隱性教育方式：根據(jù)前文的分析，隱性思政教育應(yīng)當(dāng)多與其他學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，積極利用思政課程外的教學(xué)資源。本文建議在其他專業(yè)課程教學(xué)中增加學(xué)科歷史方面的內(nèi)容，以史為鑒，借古喻今。例如在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程中增加經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派的研究歷史，增加經(jīng)濟(jì)學(xué)家理論背后的歷史淵源等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)科歷史學(xué)習(xí)中，了解各經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)理論背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、道德觀，了解物理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等學(xué)術(shù)偉人們?yōu)榕实菍W(xué)術(shù)高峰而付出的艱辛心血，對(duì)大師們的吃苦耐勞、一絲不茍、精益求精等偉大學(xué)術(shù)精神自然而然地產(chǎn)生欽佩之情。同時(shí)思政課程教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)加入各個(gè)領(lǐng)域著名科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)巨匠等歷史著名人物的名言典故，以生動(dòng)活潑的案例教學(xué)來(lái)吸引學(xué)生們的注意力，引導(dǎo)他們對(duì)著名人物的偉大成就、生平典故等進(jìn)行思考，從而被這些偉大人物的光輝精神所激勵(lì)，達(dá)到隱性思政教育的目的。高校校園環(huán)境建設(shè)也是隱性教育資源的一部分，例如遍布在校園各處的標(biāo)語(yǔ)，以隱性教育的理念來(lái)看，采用說(shuō)教式的制度規(guī)定作為標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容是不大合適的，如果換成能夠發(fā)人深省的、富有情感性的內(nèi)容，效果會(huì)更好些。例如校園食堂中號(hào)召節(jié)約糧食的標(biāo)語(yǔ)：“杜絕浪費(fèi)”、“浪費(fèi)可恥”等過(guò)于直白、硬性的規(guī)定，這樣的標(biāo)語(yǔ)就容易引起大學(xué)生的逆反心理，容易導(dǎo)致他們對(duì)其視而不見(jiàn)。而如果替換為：“誰(shuí)知盤中餐、粒粒皆辛苦”，并附上農(nóng)民辛勤工作的照片；或者替換為：“中國(guó)每年餐桌食物浪費(fèi)相當(dāng)于2億多人一年口糧”，并輔以圖片說(shuō)明。這樣富有情感和暗示的內(nèi)容，易引起大學(xué)生們對(duì)浪費(fèi)糧食的愧疚情感，從而達(dá)到了隱性思政教育的目的。

（三）大力應(yīng)用信息網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)實(shí)施隱性思政教育

高校應(yīng)大力應(yīng)用信息網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)實(shí)施隱性思政教育，例如目前正流行的微信這一社交工具，高校可以注冊(cè)專門用于隱性思政教育的公眾號(hào)（在命名上不要讓學(xué)生們聯(lián)想到思政教育），通過(guò)這些公眾號(hào)來(lái)關(guān)注大學(xué)生們，對(duì)大學(xué)生們發(fā)的朋友圈動(dòng)態(tài)積極進(jìn)行關(guān)注，并加以點(diǎn)評(píng)，以引導(dǎo)大學(xué)生們對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活狀況加以改進(jìn)。這個(gè)微信公眾號(hào)可以通過(guò)朋友圈動(dòng)態(tài)，充滿正能量、能激勵(lì)大學(xué)生們積極向上的“說(shuō)說(shuō)”、“博文”、“多媒體視頻”內(nèi)容，來(lái)營(yíng)造大學(xué)生隱性思政教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。也可以通過(guò)設(shè)立微群來(lái)提供大學(xué)生們對(duì)社會(huì)問(wèn)題加以討論的平臺(tái)，并由思政教師在微群里積極引導(dǎo)，并對(duì)大學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行鼓勵(lì)，實(shí)現(xiàn)隱性教育的目的?？傊咝?yīng)當(dāng)積極利用信息網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)創(chuàng)造與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的便捷性、快速性、交互性，創(chuàng)新使用網(wǎng)絡(luò)工具來(lái)實(shí)施隱形思政教育。

思政教學(xué)總結(jié)范文第3篇

(一)“工學(xué)結(jié)合”模式下高職院校管理上存在的問(wèn)題“工學(xué)結(jié)合”模式縮短了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間，減少了學(xué)生開(kāi)展集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生進(jìn)行校外分散學(xué)習(xí)的時(shí)間變長(zhǎng)，致使學(xué)校對(duì)校外分散實(shí)習(xí)的學(xué)生無(wú)法集中開(kāi)展教學(xué)工作。另外，由于學(xué)生分散在不同企業(yè)、不同地區(qū)進(jìn)行實(shí)習(xí)，彼此面對(duì)的環(huán)境千差萬(wàn)別，加上學(xué)生的社會(huì)閱歷不多、接觸的人少，這就增加了學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的難度?！肮W(xué)結(jié)合”與“校企聯(lián)合”的方式都是將學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的培養(yǎng)模式，這樣的培養(yǎng)模式能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，有效避免學(xué)生“眼高手低”的現(xiàn)象，能夠讓學(xué)生把學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際工作中，在企業(yè)的實(shí)際操作中提高實(shí)踐能力，這樣的模式是一種科學(xué)、有效的方式，有利于學(xué)生在畢業(yè)之后更好地適應(yīng)工作崗位的技術(shù)要求。“工學(xué)結(jié)合”模式迅速引導(dǎo)了我國(guó)職業(yè)教育的教學(xué)新風(fēng)向，也給從事思想政治教育工作的相關(guān)人員帶來(lái)了新要求。但是，當(dāng)前高職院校的思政教育工作并沒(méi)有完全適應(yīng)“工學(xué)結(jié)合”的培養(yǎng)模式，一方面，管理高職生的專職思政教育人員比較少，僅僅依靠少量的思政教育工作者來(lái)完成所有學(xué)生的思政教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;另一方面，學(xué)校的思政教育工作者對(duì)學(xué)生思政教育工作存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，他們認(rèn)為既然學(xué)生已進(jìn)入企業(yè)，那么所有的工作包括思政教育工作都應(yīng)該由企業(yè)負(fù)責(zé)，學(xué)校不再負(fù)責(zé)學(xué)生的思政教育工作，其實(shí)這是錯(cuò)誤的想法。歸根到底，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是因?yàn)楦呗氃盒?duì)“工學(xué)結(jié)合”模式下科學(xué)開(kāi)展思政工作沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，以至于學(xué)生的思政教育工作不能做到及時(shí)和深入。

(二)“工學(xué)結(jié)合”模式下思政教育中存在的問(wèn)題彈性的學(xué)習(xí)制度會(huì)給思政教育留下很多的空缺，“工學(xué)結(jié)合”的培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)給學(xué)生留出足夠的時(shí)間、不剝奪學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的空間。但是，由于背景差異、不同的專業(yè)和崗位等原因，高職院校的思政教育工作因時(shí)間和空間因素而無(wú)法開(kāi)展，這就給采用傳統(tǒng)教學(xué)途徑的思政教育造成了沖擊。學(xué)生在“工學(xué)結(jié)合”教育模式下容易受到社會(huì)大環(huán)境的影響，與外界接觸的越多，學(xué)生就越容易受到影響，社會(huì)上人們的思想觀念、人際關(guān)系、行為等都能對(duì)學(xué)生造成正面或負(fù)面的影響，比如企業(yè)文化氛圍對(duì)學(xué)生思想的影響。

二、“工學(xué)結(jié)合”模式下開(kāi)展高職學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

(一)高職院校應(yīng)做好“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的宣傳工作高職院校應(yīng)在開(kāi)展新生入學(xué)教育的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)發(fā)展方向的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的就業(yè)意識(shí)，還可以通過(guò)組織各種講座使得學(xué)生更加深入地了解“工學(xué)結(jié)合”的意義。教師在日常教學(xué)的過(guò)程中也要向?qū)W生介紹“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生理解參加企業(yè)實(shí)踐的重要性。

(二)開(kāi)展積極有效的心理素質(zhì)教育，把心理咨詢延伸到企業(yè)中高職生和普通本科生不同，心理方面尤其脆弱。很多高職生易于受到某些社會(huì)人員對(duì)職業(yè)教育不屑一顧看法的影響，產(chǎn)生失落感、挫折感等心理障礙，因此，加強(qiáng)高職生的心理素質(zhì)教育就顯得更加重要。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)專題講座或選修課來(lái)幫助高職生解決各種心理問(wèn)題，也可以組織相關(guān)的心理咨詢活動(dòng)，對(duì)于那些已經(jīng)進(jìn)入企業(yè)開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生來(lái)講，教師可以定期到企業(yè)中與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生的心理健康狀況。

(三)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展學(xué)生的思想政治教育隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)給人們的現(xiàn)代生活帶來(lái)了很多的便利，教育者可以通過(guò)建立學(xué)生思政教育工作專題網(wǎng)站的方式或者電子郵箱、微博等溝通方式與學(xué)生進(jìn)行交流，從而實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生思政教育的全天候服務(wù)，在學(xué)校、企業(yè)、教師及學(xué)生之間建立起網(wǎng)上溝通的交流平臺(tái)。

(四)調(diào)動(dòng)企業(yè)參與學(xué)生思政教育的積極性，校企共建思政教育平臺(tái)首先，學(xué)校應(yīng)該把思想教育工作納入到學(xué)生的實(shí)習(xí)計(jì)劃中，并作為學(xué)生參加企業(yè)考核的重要內(nèi)容，另外，高職院校與企業(yè)簽訂相關(guān)實(shí)習(xí)協(xié)議的時(shí)候，要將思政教育寫入其中。其次，企業(yè)要發(fā)揮出其在學(xué)生教育工作中的特殊作用，讓高職生更加深入地了解企業(yè)的文化、發(fā)展歷程以及企業(yè)精神等，企業(yè)還可以安排一些優(yōu)秀的員工給學(xué)生講解企業(yè)或者行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，或者企業(yè)產(chǎn)品的最新動(dòng)態(tài)等，在潛移默化中傳遞給學(xué)生積極的工作態(tài)度，進(jìn)而在提高學(xué)生工作技能的基礎(chǔ)上提高思想道德品質(zhì)。

(五)全面整合思想政治教育資源，架構(gòu)起“工學(xué)結(jié)合”模式下新的教育機(jī)制“工學(xué)結(jié)合”模式為企業(yè)介入學(xué)生教育提供了機(jī)會(huì)，也在很大程度上豐富了思政教育的資源?！肮W(xué)結(jié)合”模式的實(shí)施，變課堂上單純的理論知識(shí)為現(xiàn)實(shí)可感的直接體驗(yàn)，進(jìn)一步鞏固了高職院校思政教育的成果。充分整合學(xué)校和企業(yè)教育資源后開(kāi)展的思政教育，不僅教育效果優(yōu)于純理論教育，而且更加具有實(shí)踐性。

(六)強(qiáng)化總結(jié)與反饋，構(gòu)建思政教育的新環(huán)境當(dāng)學(xué)生的企業(yè)實(shí)習(xí)期滿之后，校企都要及時(shí)召開(kāi)相關(guān)的總結(jié)大會(huì)或表彰大會(huì)，進(jìn)一步鞏固學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，學(xué)校要把企業(yè)對(duì)于學(xué)生實(shí)習(xí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)資料進(jìn)行存檔，并作為學(xué)生評(píng)價(jià)的考核指標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

思政教學(xué)總結(jié)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】；高職院校；思政教育；問(wèn)題分析

當(dāng)前階段，我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)發(fā)展日新月異，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，許多高職院校的學(xué)生都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到各種各樣的信息，而在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中還存在著大量的不良信息，許多學(xué)生由于自身的鑒別能力有限或者自身抵御不良信息的能力相對(duì)較差，從而很容易受到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的一些不良信息的影響，因此，加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生思政教育的力度很有必要。但是從我國(guó)現(xiàn)階段高職院校思政教育的總體情況來(lái)看，大部分的高職院校由于受到傳統(tǒng)的思政教育的影響，無(wú)法有效地滿足學(xué)生的實(shí)際需求，當(dāng)前階段高職院校思政教育必須要以為基本依據(jù)，分析當(dāng)前階段我國(guó)高職院校思政教育當(dāng)中所存在的問(wèn)題，并進(jìn)一步研究問(wèn)題對(duì)應(yīng)的解決方案。

一、現(xiàn)階段我國(guó)高職院校思政教育當(dāng)中所存在的問(wèn)題分析

1.高職院校思政教育方法無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

根據(jù)的相關(guān)理論，事物的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是人卻是主觀能動(dòng)的，這充分說(shuō)明，學(xué)生的主觀能動(dòng)性對(duì)于高職院校思政教育的成效具有非常重要的意義。但是當(dāng)前階段大部分的高職院校的思政教育還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中僅僅是采用一種“填鴨式”教學(xué)的方法為學(xué)生提供相應(yīng)的教學(xué)，同時(shí)由于思政教育往往具有一定的說(shuō)教性，這就很容易引起學(xué)生的反感，因此，學(xué)生對(duì)思政教育的主觀能動(dòng)性發(fā)揮就受到了很大的限制。根據(jù)建構(gòu)主義的相關(guān)理論，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)之下積極主動(dòng)地建構(gòu)相關(guān)的知識(shí)體系，只有這樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的知識(shí)，提高教學(xué)的效果，但是由于現(xiàn)階段的思政教育方式嚴(yán)重限制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中逐漸喪失了對(duì)思政教育學(xué)習(xí)的興趣，從而并不愿意主動(dòng)地在教師的引導(dǎo)之下進(jìn)行相關(guān)的思政教育知識(shí)體系的建構(gòu)，從而導(dǎo)致學(xué)生在思政教育的具體知識(shí)方面都存在著較大的問(wèn)題。

2.高職院校思政教育缺乏一定的實(shí)踐性

當(dāng)前階段我國(guó)大部分的高職院校在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中還是過(guò)度強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體知識(shí)的教學(xué)，而缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)。但是從思政教育的根本目的出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)高職院校進(jìn)行思政教育的最根本目標(biāo)并不是為了使學(xué)生掌握更多的思政教育具體知識(shí)，而是需要學(xué)生在掌握了一定的理論知識(shí)之后，通過(guò)自己的實(shí)踐行為將思政教育理論外化成一種思政教育的外在表現(xiàn)，而高職院?，F(xiàn)階段的教育由于缺乏實(shí)踐教育，大部分的學(xué)生盡管已經(jīng)掌握了一定的思政教育理論，但是在實(shí)際的生活當(dāng)中卻無(wú)法將這些理論知識(shí)外化成自己的實(shí)際行動(dòng)，從而導(dǎo)致了大部分的高職院校的學(xué)生在思想政治方面還存在著一定的問(wèn)題，這也是影響現(xiàn)階段高職院校思政教育效率的最根本因素。

3.高職院校思政教育缺乏一定的發(fā)展性

當(dāng)前階段我國(guó)正處在一個(gè)高速變化的時(shí)代，不管是社會(huì)當(dāng)中的各種制度還是各種技術(shù)每天都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，基于此種情況，當(dāng)前階段我國(guó)的高職院校本應(yīng)該積極地應(yīng)對(duì)這種變化，從而使高職院校的學(xué)生積極地接受與時(shí)代緊密聯(lián)系的思政教育。但是從我國(guó)大部分的高職院校思政教育現(xiàn)狀來(lái)看，許多高職院校對(duì)思政教育本身就不是非常重視，同時(shí)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致了學(xué)生的思政教育缺乏一定的發(fā)展性，與時(shí)展之間的結(jié)合不夠緊密，存在脫節(jié)現(xiàn)象。例如，現(xiàn)階段大部分的高職院校的學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系較為緊密，但是，許多高職院校并沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的這種情況采取具有針對(duì)性的教學(xué)，從而導(dǎo)致許多學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中無(wú)法自拔，不僅為自己的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)了一定的困擾，同時(shí)也造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)。

二、改進(jìn)我國(guó)高職院校思政教育的方法研究

1.改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從上文的論述當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段高職院校思政教育的方法已經(jīng)嚴(yán)重影響了高職院校思政教育的效率，特別是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重限制了高職院校學(xué)生對(duì)于思政教育學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性?；诖朔N情況，現(xiàn)階段高職院校最關(guān)鍵的問(wèn)題在于改變自己的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其一，在思政教育當(dāng)中教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，教師僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，教師要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)體系，而不是一味地向?qū)W生傳輸思政教育的相關(guān)內(nèi)容。在引導(dǎo)的過(guò)程當(dāng)中教師同時(shí)還應(yīng)該改變自己的傳統(tǒng)形象，與學(xué)生之間建立起平等的師生關(guān)系，從而使師生之間的交流更加通暢，這樣也有利于學(xué)生可以及時(shí)地詢問(wèn)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中存在的各種問(wèn)題。其二，高職院校應(yīng)該將各種現(xiàn)代化的思政教育方法積極地應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中去，通過(guò)多種途徑不斷提升高職院校學(xué)生對(duì)思政教育的積極性。

2.增加實(shí)踐性教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

傳統(tǒng)的思政教育當(dāng)中由于缺乏實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容，從而導(dǎo)致了許多學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中得不到一定的鍛煉，因此也就無(wú)法達(dá)到思政教育的最根本目的。因此，現(xiàn)階段高職院校在進(jìn)行思政教育的過(guò)程當(dāng)中必須要增加一定的思政教育實(shí)踐課程作為理論課教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容。高職院?？梢猿浞掷酶呗氃盒．?dāng)中的各種社團(tuán)活動(dòng)，將思政教育的內(nèi)容融入到校園生活當(dāng)中，將思政教育的內(nèi)容以實(shí)際生活的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在潛移默化當(dāng)中受到一定的影響，從而引發(fā)學(xué)生積極地思考與思政教育有關(guān)的內(nèi)容，此外還應(yīng)該積極組織學(xué)生參加一些思想政治實(shí)踐活動(dòng)，例如做敬老院志愿者、參加各種公益活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)當(dāng)中將自己的思政教育知識(shí)外化成實(shí)際的行為。

3.增強(qiáng)思政教育的時(shí)代性

思政教學(xué)總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：思政教育 就業(yè)指導(dǎo)教育 融合

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2013）04-0065-01

1 引言

伴隨國(guó)內(nèi)高等教育的大眾化， 高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，畢業(yè)生就業(yè)工作逐步社會(huì)的廣泛關(guān)注。高校思政教育主要通過(guò)班級(jí)輔導(dǎo)員與相關(guān)教師運(yùn)用現(xiàn)代思想、思維教育方法、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)來(lái)對(duì)大學(xué)生施加影響，進(jìn)一步幫助大學(xué)生樹(shù)立良好的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，促使大學(xué)生形成能夠符合現(xiàn)代社會(huì)人才市場(chǎng)需要的具備一定思想道德內(nèi)涵與優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的合格人才。思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)教育的根本保證與核心環(huán)節(jié)，就業(yè)指導(dǎo)教育是思想政治教育的實(shí)踐與具體化。如何將高校思政教育與就業(yè)指導(dǎo)教育進(jìn)行有效整合，以保證現(xiàn)代大學(xué)生更好的適應(yīng)快速的社會(huì)發(fā)展和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成為亟需研究的課題。

2 國(guó)內(nèi)高校思政教育與就業(yè)工作結(jié)合過(guò)程中存在的關(guān)鍵問(wèn)題

2.1思政教育與就業(yè)指導(dǎo)教育的傳統(tǒng)體制亟待創(chuàng)新與改革

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)高校思政教育與指導(dǎo)教育主要以輔助課程的形式進(jìn)行開(kāi)展，教學(xué)時(shí)間無(wú)法保證，教學(xué)師資力量相對(duì)薄弱，學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)比較匱乏是兩部分教學(xué)的通病。各高校針對(duì)兩學(xué)科理論教學(xué)與實(shí)踐認(rèn)識(shí)課程的設(shè)置重視程度不夠，各個(gè)模塊的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)的論證與討論。思政教育與就業(yè)教育傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能滿足社會(huì)日益發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，教材內(nèi)容上依舊延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，整體設(shè)計(jì)上缺乏新意。教學(xué)方式上一直以教師為主導(dǎo)，忽略了學(xué)生在兩部分教育中的主導(dǎo)地位，學(xué)生與教師缺乏有效的溝通，課堂變得枯燥乏味，脫離了教育的整體方針與方向。

2.2 思政教育與就業(yè)指導(dǎo)教育脫節(jié)，教學(xué)效果不明顯

就業(yè)教育主要目標(biāo)是服務(wù)于高校畢業(yè)大學(xué)生的工作安置，但整個(gè)教育的過(guò)程需要從思想到實(shí)踐的過(guò)渡，就業(yè)指導(dǎo)教育首先進(jìn)行對(duì)人的思想教育，讓學(xué)生從思想上有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀?，F(xiàn)階段國(guó)內(nèi)思政教育與就業(yè)指導(dǎo)教育相脫節(jié)，就業(yè)工作中忽略了思政教育作為就業(yè)教育載體的重要功能，導(dǎo)致就業(yè)教育效果相對(duì)較差，思政教育工作也沒(méi)得到應(yīng)有的實(shí)踐。

3 就業(yè)指導(dǎo)教育與高校思政教育工作有機(jī)結(jié)合的途徑

3.1 思想政治教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)容的融合

就業(yè)指導(dǎo)教育教育是思想政治理論體系的延伸，是大學(xué)生思想政治教育工作的一門核心課程，思政教育是就業(yè)指導(dǎo)教育的載體，二者緊密相連、密不可分。就業(yè)指導(dǎo)教育教育內(nèi)容涵蓋思政教育體系中的人生觀教育、職業(yè)理想教育、心理教育、思想道德教育、實(shí)踐能力教育、誠(chéng)信教以及團(tuán)體主義教育等?，F(xiàn)階段，社會(huì)市場(chǎng)人才體系的發(fā)展需求大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)必須以思想政治教育為依托，從思想上具備社會(huì)需要要職場(chǎng)素養(yǎng)。就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合是新形勢(shì)下實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的一條重要途徑。各高校要高度重視就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育融合的重要性，為高校學(xué)生管理提供基礎(chǔ)，為社會(huì)人才市場(chǎng)輸入思想道德素質(zhì)優(yōu)秀，技術(shù)水平過(guò)硬的高端人才。

3.2就業(yè)指導(dǎo)教育與思想政治教育管理體系上有效融合

目前，各高校就業(yè)指導(dǎo)教育與思想政治教育由各自獨(dú)立的部門進(jìn)行負(fù)責(zé)，兩部分教育的獨(dú)立管理與實(shí)時(shí)造成在整體教育內(nèi)容上存在重復(fù)、脫節(jié)等現(xiàn)象，直接影響教師的教學(xué)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高校中監(jiān)理協(xié)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)教育和思想政治教育的部門，促使兩部分教育工作體系的有效融合，健全和完善大學(xué)生思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)教育的領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制，同時(shí)將學(xué)校的資源進(jìn)行充分整合，責(zé)任分工明確，充分發(fā)揮思想政治教育在引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生就業(yè)中的積極作用。實(shí)踐工作中，注重兩部分教育的相互引導(dǎo)與融合，在實(shí)踐中武裝學(xué)生的基本思想，鍛造學(xué)士健康心理，促使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

3.3就業(yè)指導(dǎo)教育與思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的有效融合

高校就業(yè)指導(dǎo)教育目標(biāo)與思想政治教育工作的最終目標(biāo)都是培養(yǎng)有道德、有理想、有紀(jì)律、有文化的全面發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)人才。就業(yè)指導(dǎo)教育中就業(yè)政策和就業(yè)形勢(shì)兩個(gè)模塊的準(zhǔn)確把握與正確分析須以思想政治教育為基礎(chǔ)，從思想上強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中提煉高度，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，促使學(xué)生在思政教育與就業(yè)指導(dǎo)教育的整個(gè)學(xué)習(xí)中形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃，確定正確的奮斗目標(biāo)。

4 總結(jié)與建議

國(guó)內(nèi)高等教育逐步大眾化，就業(yè)制度的創(chuàng)新改革的發(fā)展趨勢(shì)下，高校思想政治教育工作與就業(yè)指導(dǎo)教育的有效結(jié)合是學(xué)生就業(yè)成才過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校要逐步建立健全有學(xué)校專門機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)教育兩部門的結(jié)合工作保證，就業(yè)指導(dǎo)教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，并且要貫穿和滲透到各項(xiàng)工作之中，整合兩部分教育的公共資源，優(yōu)化和完善就業(yè)指導(dǎo)教育體系，制定科學(xué)合理的工作計(jì)劃，高速重視思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)教育的有效配合與展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生的全面性、系統(tǒng)性、綜合性培養(yǎng)，為社會(huì)輸入具備綜合文化素質(zhì)優(yōu)秀，實(shí)踐能力水平過(guò)硬的可用之才。

參考文獻(xiàn)：

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