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據(jù)不完全統(tǒng)計,陽山縣中小學留守兒童約占全縣學生總數(shù)的四分之一。筆者在當?shù)?00名教師,100名家長和部分學生當中進行調(diào)查,將觀點集中整理,深入了解留守兒童的現(xiàn)狀,分析問題形成的主因,以求幫助家長、學校、地區(qū)尋找留守兒童教育的努力方向。
心聲:向左向右的“現(xiàn)實困境”
關鍵詞一:選擇
學生1:爸爸說,用2至4年的時間使家里經(jīng)濟條件好轉(zhuǎn),就不再外出打工了。我想說“我需要他們在身邊”。但是,我不能這樣自私!
學生2:我能理解爸媽的想法,要不是情非得已,他們不會離開我。他們是為了給我創(chuàng)造更好的生活。
學生3:我極少跟爸媽一起生活。但我知道,爸媽是在為我、為家庭外出拼搏,他們都愛我!
家長1:孩子很小時,我們便外出打工。一開始,心疼得像在滴血。孩子可是心頭肉呀,誰不想陪著他成長呢?
家長2:我明白孩子教育的重要性,也深感生活的壓力。在家發(fā)展生產(chǎn)不能及時緩解經(jīng)濟困境,唯有狠下心走出去。就是可憐了孩子,愧對了孩子!
家長3:我曾想“不能留在孩子身邊,就把孩子帶在身邊”。但城市高額的生活消費和教育經(jīng)費讓我力不從心,最終我選擇了“孩子留下來,自己走出去”。
關注:留守陣營的“三大問題”
關鍵詞二:安全
學生4:學校離家要穿過樹林、趟過小河。已經(jīng)畢業(yè)的同村學生曾經(jīng)在樹林被搶,我一個人上學放學,心里不踏實。
學生5:那次和伙伴們從學校走到三岔口,差點被摩托車撞到了。好險!
教師1:由于資源整合、布局調(diào)整,部分村級學校撤并,一些留守兒童家校距離較遠且偏僻,往返路程若遇突發(fā)事件,人身安全得不到保障。
教師2:留守兒童家校周邊路段,交通秩序較差,孩子常在交通路口嬉戲打鬧,容易發(fā)生交通事故。家長經(jīng)常打電話拜托我加強對孩子的交通安全教育。
家長4:孩子對我說“一個人回家害怕”。孩子哭了,我只能在心里流淚,哪個孩子不是媽媽的寶貝呢?
家長5:孩子安全意識薄弱,好玩。陽山水域較多,孩子若私自進入危險地域游泳,后果不堪設想。同時,用電、用火安全隱患也不容忽視。
家長6:現(xiàn)在社會復雜,很擔心孩子被不良分子拐賣了。
關鍵詞三:心理
學生6:我理想的家不是四面墻、一個電話,應該還有親愛的爸媽!有你們在身邊,我心里才有家。
學生7:看到別人跟爸爸媽媽開心地生活,我很羨慕。父母常年外出,奶奶年邁,我肩負起照顧家庭的責任,好大壓力。
學生8:爸媽不在家,家里由我說了算,沒人能監(jiān)督我的學習,喜歡干什么就干什么!
教師3:部分留守兒童缺少父母的關愛,也不善于交際,容易導致性格孤僻。志強自1歲起父母便外出打工,他與奶奶一起生活。他有自卑心理,常年獨來獨往,甚少與同學交流,是一個沉默寡言、偶爾呆板的孩子。
教師4:留守兒童很敏感,心理容易受傷。一次課堂上小貌哭了,經(jīng)過了解知道“他受課文內(nèi)容的影響,想念父母了”。
家長7:留守兒童從小靠自理。生病時父母不在身邊,被人欺負時父母不在身邊。有部分留守兒童會逐漸心理異化,容易誤入歧途或者做出一些過激行為。
家長8:留守兒童會因為相互之間情況相似而產(chǎn)生好感,可能聚在一起變成一個小團體,一起玩耍,甚至約定“只要有誰敢欺負,我們就聯(lián)合起來揍他”。有自我保護意識是好事,但“三五成群”容易受影響,我很擔心他們干壞事。
關鍵詞四:學習
學生9:很多同學擔心成績差被父母打罵,我沒有這個憂慮。即使父母回來也舍不得打我。
學生10:爸媽為了我奔波在外。我一定要爭氣,爭取拿到優(yōu)異成績。
學生11:爺爺奶奶沒文化,我學習遇到難題時,希望得到爸媽指導。只要他們在身邊,我的學習成績一定更優(yōu)秀。
教師5:部分留守兒童學習不穩(wěn)定,自覺性差,自制力不強,爺爺奶奶無法給予學習上的指導和約束,只能管吃飽穿暖,管不了學習。
教師6:家校結(jié)合“先天不足”,教育連續(xù)性缺失。部分留守兒童沒有父母在身邊管教,出現(xiàn)迷戀網(wǎng)絡的現(xiàn)象,無心向?qū)W。監(jiān)護人沒有任何的管教辦法,過度依靠學校教育。面對這些孩子,老師的壓力特別大。
家長9:對于孩子的學習,我不敢企求太多。自己不在身邊,寄望老人家指導學習不現(xiàn)實,平安就好!
家長10:兒子長威學習棒,老師評價很高。說實話,我常年在外,沒有時間教育他,老人無法指導。欣慰的是,兒子很爭氣。
家長11:兒子跟長威是同村、同齡、同班。長威很乖巧,學習很優(yōu)秀,但兒子恰恰相反。我正尋思著放棄這里的工作,回家搞生產(chǎn),收入雖低,起碼能盡盡父母責任。
分析:陷入困境的“四大主因”
關鍵詞五:經(jīng)濟
家長12:經(jīng)濟條件差,為了維持生活,只能選擇犧牲陪孩子和教育孩子的時間。
教師7:留守兒童家庭經(jīng)濟普遍不理想,家長面臨孩子教育與發(fā)展經(jīng)濟選其一,往往都以發(fā)展經(jīng)濟,保證家庭生活為主。
關鍵詞六:觀念
教師8:部分家長在經(jīng)濟條件不錯的情況下仍然選擇遠離孩子,只為賺更多的錢,忽視孩子的成長需求和切身感受。
家長13:以經(jīng)濟為主,還是以孩子未來為主?其實,當今社會,只要肯賣力,肯動腦,何時、何地都能發(fā)展經(jīng)濟,但是孩子的教育不能等。
關鍵詞七:投入
教師9:當前留守兒童教育已經(jīng)得到政府高度重視。以陽山縣為例,以九年一貫制辦學模式作為解決留守兒童教育問題的措施之一。如將某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學辦成九年一貫制寄宿學校,進一步完善留守兒童管理體系,解決留守兒童親情缺失、家庭教育缺失等問題。這些做法值得推介。但一些需要財政投入保障實施的項目,因財政乏力而擱置,難以在全縣全面鋪開。
關鍵詞八:合力
家長14:現(xiàn)在對留守兒童的教育,過多依靠學?;蚪處煛⒓彝€體單兵作戰(zhàn),沒有形成留守兒童教育的巨大互動網(wǎng)絡,是留守兒童教育總體效果不好的原因之一。
教師10:以陽山縣為例,(1)教育局與相關部門相聯(lián)合,設立留守兒童教育示范點,發(fā)揮示范點的引領作用,把成功經(jīng)驗輻射到全縣。(2)借助社會各界的熱心支持,改善辦學條件,關注、關愛和幫扶留守兒童。(3)部分學校實行“家長”模式,逐步組成了以教師、家長以及社會熱心人士為主要成員的家長團隊,建立健全了“留守兒童家長制”,以一對一、一對多、多對一的形式開展“家長”活動,正確引導留守兒童的健康成長。然而,這些做法由于人力物力財力、宣傳等各方面條件限制,未能獲得更多的社會支持。
視點:筑好留守教育“立交橋”的“五個關鍵”
綜觀留守兒童教育現(xiàn)狀,筆者認為,留守兒童教育問題非家庭一己之力能承受,也不僅是依靠學校的責任能解決的,關鍵在于能否形成政府主導、社會參與、學校協(xié)調(diào)、班級主管、家庭配合的良好局面。為此,不妨采取上下分層、多方向行駛、互不相擾的理念,變“單兵作戰(zhàn)”為聯(lián)合行動,筑好留守教育的“立交橋”。
1. 政府主導,統(tǒng)領大局。留守兒童教育問題是教育大事,也是社會民生要事。陽山縣逐步將鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學辦成九年一貫制寄宿學校,改善學校辦學和學生學習、生活條件,進一步完善留守兒童管理體系,一定程度上解決了留守兒童教育、管理工作,但也由于資金投入等問題,未能全面鋪開??梢?,留守兒童教育離不開政府主導,更離不開財政的投入。建議政府要做好留守兒童教育的基礎制度建設和發(fā)展規(guī)劃,及時出臺相關政策,統(tǒng)領留守兒童教育工作大局。
2. 社會參與,形成合力。借助社會力量辦學,緩解經(jīng)濟壓力,為留守兒童教育發(fā)揮經(jīng)濟堡壘作用。一是發(fā)揮社會參與功能,讓更多的人關注、參與留守兒童教育,開展物質(zhì)幫扶和精神幫扶活動。二是借助各種新聞媒體,廣泛宣傳關愛留守兒童行動的重要意義,減少家庭、學校、社會對留守兒童教育上的麻痹思想。如利用報刊發(fā)動社會各界愛心人士積極參與留守兒童關愛行動;利用農(nóng)村小學以及村委會文化室、流動圖書室、青少年之家等為陣地深入開展相關宣傳教育活動,力爭形成基層重視,各界參與的局面。
3. 學校協(xié)調(diào),保障實施。學校是實施留守兒童教育的主陣地,起到主管和協(xié)調(diào)作用。我們不妨借鑒陽山縣做法,組成以教師、家長為主要成員的家長團隊,建立健全“留守兒童家長制”,正確引導留守兒童的健康成長;“建設留守兒童教育示范點”,采取以點帶面的方式,設立留守兒童教育示范點,將先進的經(jīng)驗和做法全面鋪開。
4. 教師著力,確保實效。留守兒童教育工作的實施,離不開教師(尤其是班主任)的努力。教師應主動肩負起留守兒童的教育責任,從多方面,深層次考慮留守兒童教育問題,尤其是留守兒童的安全問題。建議以班級為單位,對留守兒童進行了調(diào)查、走訪,了解留守兒童生活、學習現(xiàn)狀,建好留守兒童檔案。通過對留守兒童的摸底調(diào)查,進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計,整理建檔,并建立聯(lián)系卡,心理輔導記錄卡,盡量減少管理漏洞。
5. 家庭配合,加溫提速。留守兒童的教育除了需要政府、社會、學校、教師的重視和參與管理外,家庭因素最為關鍵。因此,要加強與家長的溝通交流,轉(zhuǎn)變家長教育觀念,重視對孩子的教育,多與孩子溝通交流,為教育提供良好的感情基礎。
【關鍵詞】偏遠山區(qū)留守兒童教育狀況
農(nóng)村留守兒童指的是由于父母雙方或者一方外出打工而被留在農(nóng)村家鄉(xiāng),委托其他人照顧的處在義務教育階段的兒童,大多集中在6-16歲的年齡段。當前,偏遠山區(qū)農(nóng)村的留守兒童數(shù)量規(guī)模也很大,而且在不斷增加。由于留守兒童家庭大多是父母單方面或者父母全都不在家,大部分的留守兒童都是祖輩或者其他親人照料,在這種特殊的家庭環(huán)境下,對兒童的健康成長也產(chǎn)生了一定的影響。
一、偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童教育狀況分析
1.農(nóng)村教育機制不完善
教育的發(fā)展需要完善的教育機制為基礎,從我國農(nóng)村目前的教育狀況來看,由于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢,因此農(nóng)村的各種經(jīng)費都較為緊張,尤其是在義務教育方面更是嚴重不足,這就使得農(nóng)村教育難以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。受到經(jīng)費的影響,農(nóng)村學校的辦學條件較差,而且?guī)熧Y力量和教學設施的構建也無法滿足當前義務教育的需求。同時,大量的農(nóng)民工進入到城市中打工,這也無形中加劇了農(nóng)村教育環(huán)境的惡化,這對于留守兒童來說,無疑是產(chǎn)生了巨大的影響。
2.留守兒童的心理狀況不樂觀
很多農(nóng)民工外出打工的初衷是為了改善家庭的生活條件,為兒女創(chuàng)造更好的環(huán)境,但外出的時間正是孩子需要父母關愛的時期,由于父母雙方或者一方上時間缺位,使得留守兒童在心理上容易產(chǎn)生一些障礙,大部分的留守兒童都有存在著不同程度的自卑、孤僻、憂郁等不良心理狀況。從另一方面來說,很多留守兒童都是由爺爺奶奶或者外公外婆來監(jiān)護,這種隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象使得兒童在學習和生活等方面遇到的問題無法獲得有效的解決,長輩對于孩子的功課也無法進行復搗,這對于留守兒童的教育也產(chǎn)生了很大的制約。
3.留守兒童成為犯罪和被侵害的高發(fā)群體
由于對留守兒童的監(jiān)護力度缺乏,因此很多留守兒童都容易形成自由、散漫的習慣,有的孩子由于缺乏長輩的照顧,甚至留宿街頭,接觸到更多社會不良青年,甚至走上犯罪道路的孩子也不在少數(shù)。另外,缺乏長輩有效監(jiān)護的留守兒童也成為了犯罪分子的目標,誘拐兒童等現(xiàn)象也時有發(fā)生。
二、加強偏遠山區(qū)留守兒童教育的對策與建議
1.促進相關制度的改革
為了加強對農(nóng)村留守兒童的全面管理,需要促進戶籍管理制度的改革與完善,并且逐漸完善與戶籍制度相關的流動人口子女入學制度。將戶籍制度與教育制度進行有效的銜接,促進戶籍管理制度的公平性,并將傳統(tǒng)的二元制的戶籍管理制度進行改進和完善,從政策上給予流動人口子女更多的引導和扶持,使更多的孩子能夠在父母的身邊成長和接受教育。
2.強化家庭教育
缺少正常家庭教育的孩子,在性格方面很容易變得內(nèi)向和孤僻,因此要注重親子教育。外出打工的父母,可以定期與孩子見面交流,也可以由當?shù)氐恼蜕鐣C構組織孩子與父母之間進行書信溝通,包括學習和生活中的一些小事,使孩子感覺到父母陪在身邊。同時,作為監(jiān)護人的長輩,要努力為孩子營造良好的生長環(huán)境,營造一個積極、客觀的家庭環(huán)境,消除留守兒童內(nèi)心的孤獨和不安,加強對孩子的品格塑造。
3.重視學校教育功能
為了加強留守兒童的教育,必須要注重農(nóng)村中小學師資隊伍的建設,尤其是偏遠的山區(qū),更加需要更多師資力量的注入,提高當?shù)氐慕逃虒W水平。同時,政府在政策方面也需要給予學校更多的支持,充分滿足學校教學的需求,為留守兒童創(chuàng)造更好的教育條件。在教育內(nèi)容的構建方面需要注意,除了基本的文化知識的學習,還應當建立保護和關愛留守兒童的教育網(wǎng)絡,加強留守兒童的思想道德、心理健康教育。
4.社會的廣泛關注
通過社會協(xié)調(diào)機制的建設與完善,制定關于留守兒童教育和權益保障的法律法規(guī)制度,明確相關部門和單位的職責,從宏觀層面對留守兒童的教育進行全方位的指導,使留守兒童的教育工作有法可依。同時,通過輿論宣傳作用,呼吁全社會關注留守兒童教育問題,為留守兒童創(chuàng)造一個健康的、安全的社會環(huán)境。
結(jié)束語:
教育問題是影響偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童健康成長的一個重要因素,只有有效的解決留守兒童的教育問題,為農(nóng)村留守兒童的文化知識學習、性格養(yǎng)成等全面的發(fā)展奠定基礎。留守兒童的教育問題需要受到全社會的廣泛關注,需要政府政策的大力支持和教育機構的緊密配合,為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個健康的成長空間,更好的解決農(nóng)村留守兒童教育問題,促進兒童的健康成長。
參考文獻
[1] 蔣篤運.以科學發(fā)展觀研究農(nóng)村留守兒童教育問題[J].中國教育學刊,2010(07)
【關鍵詞】農(nóng)民工子女;教育研究;范式
【作者簡介】肖慶華,貴州財經(jīng)大學教育管理學院教授,貴州貴陽550004
【中圖分類號】G40-052 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004—4434(2013)03—0226一04
近20年來,農(nóng)民工子女教育問題已成為學界研究的熱點。為了推進農(nóng)民工子女教育研究。有必要從研究范式的視角來梳理與反思農(nóng)民工子女教育的相關研究。因為研究范式是對農(nóng)民工子女教育研究的價值取向、目標、內(nèi)容和方法的深入揭示。研究范式的揭示與反思有利于農(nóng)民工子女教育研究的推進,有助于改善農(nóng)民工子女教育的現(xiàn)狀。
一、農(nóng)民工子女教育研究的三種范式
研究范式作為從事某一學科的研究群體所具有的共同信念、基本理論、研究方法和行為方式。是由美國學者庫恩·首次提出來的。他認為,研究范式是“研究群體所共同接受和遵循的一組假設、理論、準則和方法的總和,這些要素構成研究群體從事相關研究的共同信念,對研究共同課題使用大體相同的語言和規(guī)則,以及解決問題的標準方式”。在社會科學中,范式更替的模式與庫恩所說的自然科學并不完全相同。自然科學家相信一個范式取代另一個范式代表了從錯誤觀念到正確觀念的轉(zhuǎn)變。而在社會科學中,“理論范式只有是否受歡迎的變化,很少被完全拋棄。范式本身并沒有對錯之分;作為觀察的方式,它們只有用處大小的區(qū)別”。經(jīng)過社會科學家的改造,范式的內(nèi)涵更為寬泛,其表征意義更強。
不同的研究范式有不同的研究框架、研究對象、研究范疇和研究方法,這是一種研究范式區(qū)別于另一種研究范式的本質(zhì)特征。范式研究可以對相關研究中的各種信念、認識成果、研究方法進行整合和深化,進而獲得對相關研究的全新理解,并找到相關研究的創(chuàng)新點和生長點。因此“范式是存在于某一科學論域內(nèi)關于研究對象的基本意向。它可以用來界定什么應該被研究,什么問題應該被提出,如何對問題進行質(zhì)疑,以及在解釋我們獲得的答案時該遵循什么樣的規(guī)則”。農(nóng)民工子女教育的相關研究雖沒有明確表明各自的研究范式,但研究范式卻表現(xiàn)于其中,從價值觀、方法論和研究范疇等方面規(guī)約著農(nóng)民工子女教育研究的目標、內(nèi)容和方法。已有的農(nóng)民工子女教育研究大致可分為思辯、實證和解釋這三種研究范式。
自20世紀90年代中期開始,大量農(nóng)民從農(nóng)村到城市務工,這個時期農(nóng)民外出務工的特點是單獨外出。對于一方或雙方外出務工的農(nóng)民來說,其子女留在家鄉(xiāng)而處于留守狀態(tài)。最初只是農(nóng)村教育現(xiàn)象,后來逐漸成為農(nóng)村教育問題,并且由教育實踐問題逐漸演變成學界關注的問題。對于農(nóng)村留守兒童教育的研究側(cè)重于思辯研究范式。因為這個時期的留守兒童教育研究主要是基于個人經(jīng)驗的研究與判斷,以及對于相關概念的辨析。在價值取向上反映留守兒童的教育現(xiàn)狀與問題,要求為留守兒童的健康成長營造一個良好的教育環(huán)境:在研究目標上是要向?qū)W校及教育行政部門呈現(xiàn)留守兒童的教育狀況。并提出相應的改進對策與建議,為改善留守兒童教育現(xiàn)狀提供政策支持;在研究內(nèi)容上強調(diào)對于留守兒童的身體、營養(yǎng)、衛(wèi)生、安全、品德和學習等方面的研究;在研究方法上主要是采用觀察法和歸納法,即通過觀察和總結(jié)的方式來呈現(xiàn)農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀和問題。
自21世紀初開始,農(nóng)民外出務工呈現(xiàn)出“舉家外遷”的新特點。農(nóng)村流動兒童的教育成為研究的焦點。農(nóng)村流動兒童的教育問題主要表現(xiàn)在城市就學和城市適應這兩個方面。隨著國家“兩為主”教育政策的逐步落實。流動兒童的就學問題在逐步得到解決,目前的突出問題是流動兒童在城市學習、生活、交往等方面的適應問題,以及由此引發(fā)的心理問題。這些方面的研究側(cè)重于實證研究范式,主要是由于流動兒童心理現(xiàn)狀和問題的研究不能基于簡單的經(jīng)驗判斷。而是要基于事實的描述。事實描述只有通過實證研究才能完成。從價值取向來看,是要通過實證研究來改善流動兒童的心理狀況,消除心理障礙,為流動兒童的健康成長營造一個良好的心理環(huán)境;從研究目標來看,是要揭示流動兒童心理問題的原因、表現(xiàn)和危害。其目的是要為改善流動兒童的心理狀況提出相應的心理干預措施;從研究內(nèi)容來看,流動兒童的研究集中在流動兒童受歧視所帶來的心理現(xiàn)象與問題、學習適應困難和人際交往困難所導致的心理現(xiàn)象與問題、城市生活適應困難和城市文化適應困難所引起的心理現(xiàn)象與問題;從研究方法來看,流動兒童的研究主要是一個提出假設與驗證假設的研究過程,通過問卷來收集數(shù)據(jù)與資料,使用心理統(tǒng)計的方法來分析數(shù)據(jù),在驗證假設的基礎上提出對策與措施。
目前學界主要關注農(nóng)村留守與流動兒童教育的比較研究。同樣是農(nóng)民工子女,但他們在教育方面既有共同性,也有差異性。農(nóng)村留守與流動兒童教育的比較研究側(cè)重于解釋研究范式,農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問題并不是農(nóng)民工子女本身造成的,也并不完全是學校教育所造成的,主要是由于社會變遷使農(nóng)民工子女處于留守或流動狀態(tài)所造成的。由此需要從社會變遷的時代背景去解釋農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問題。從價值取向來看,要從整個社會背景來看待農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問題,為農(nóng)民工子女的成長與發(fā)展營造一個良好的社會環(huán)境;從研究目標來看,主要是通過社會變遷及相關理論來探究農(nóng)民工子女教育現(xiàn)狀與問題的社會原因,從而提出改善農(nóng)民工子女教育狀況的社會干預措施;從研究內(nèi)容來看,主要包括留守與流動兒童在學習、生活、安全、品德、營養(yǎng)、衛(wèi)生等方面的比較研究,具體的研究范疇包括留守與非留守兒童教育的比較研究、城市當?shù)貙W生與流動兒童教育的比較研究、留守與流動兒童教育的比較研究;從研究方法來看,主要是采用問卷法和訪談法,深入到農(nóng)民工子女中間去了解由于社會變遷而對他們所造成的教育影響,從宏觀層面對農(nóng)民工子女教育現(xiàn)狀進行社會剖析。
二、農(nóng)民工子女教育研究的范式轉(zhuǎn)換
農(nóng)民工子女教育研究包括思辯研究范式、實證研究范式和解釋研究范式。研究范式的轉(zhuǎn)換并不是后一種研究范式優(yōu)于前一種研究范式,而是因為不同的研究范疇需要選擇相應的研究范式。
留守兒童教育的思辯研究范式是從教育內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來思考與反思留守兒童教育現(xiàn)狀與問題,要求學校與教育行政部門在學校管理、教育目標、課程體系、教學方法和教育方式上作出相應的改革以適應留守兒童身心發(fā)展的需要,通過教育改革來改善留守兒童的教育環(huán)境。思辯研究范式為留守兒童教育研究提供了豐富的直觀經(jīng)驗、感性認識和價值規(guī)范。但思辯研究范式也有其局限性:一是思辯研究范式是建立在推測基礎上的研究,通過觀察所得到的留守兒童教育現(xiàn)象與問題,既是表面情況,也是不全面的情況,在此基礎上進行推測來建構改善留守兒童教育現(xiàn)狀的體系。其科學性不足;二是思辯研究范式往往是就某個地方的留守兒童教育現(xiàn)狀與問題來進行相應的推斷,并進而尋求教育政策的支持,這種建立在個體直觀經(jīng)驗上的推論只代表研究者個人的觀點和價值判斷;三是思辯研究范式局限于從教育領域來解決留守兒童教育問題,留守兒童教育問題不僅是教育領域的事情,而且也是整個社會的事情,局限于教育領域無法完全解決農(nóng)村留守兒童的教育問題。
流動兒童教育的實證研究范式,是以事實為依據(jù)來描述流動兒童的心理狀況與問題,對于認識流動兒童的心理問題提供有說服力的證據(jù),對流動兒童的心理狀況具有較普遍的解釋力,是對流動兒童心理現(xiàn)狀與問題的深度描述,為流動兒童心理的健康發(fā)展提供了可供借鑒的解釋模型和干預措施。但實證研究范式也存在著局限性:一是實證研究范式主要是針對流動兒童群體的心理狀況描述。這容易忽視流動兒童不同個體的心理狀況和心理特征;二是實證研究范式是建立在流動兒童是問題群體的基礎上。但流動兒童的心理問題并不等于是流動兒童本身的問題,而是處于流動狀態(tài)下所出現(xiàn)的心理問題。而且并不是所有的流動兒童都存在著心理問題;三是實證研究范式所提出的是干預性措施,這有助于解決流動兒童臨時出現(xiàn)的心理問題,但并沒有從預防的視角來建構流動兒童心理健康的長效機制。
農(nóng)民工子女教育的解釋研究范式。為理解農(nóng)民工子女教育產(chǎn)生的原因、現(xiàn)象與問題提供了一個理解性的理論框架,以社會變遷理論和結(jié)構功能理論為解釋路徑,為農(nóng)民工子女教育的健康發(fā)展指出了有益的研究思路。但農(nóng)民工子女教育的解釋研究范式也存在著局限性:一是解釋研究范式只為理解農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問題提供了一個宏觀的社會背景。容易忽視具體的農(nóng)民工子女教育問題:二是只局限于從社會理論來解釋農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問題。存在著學科上與方法上的局限性。不利于全面理解和深入解釋農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象和問題。
農(nóng)民工子女教育的三種研究范式是不可或缺的,對于農(nóng)民工子女教育研究具有方法論的意義,但這三種研究范式也存在著兩方面的不足。一方面,這三種研究范式都是干預性的研究路徑,并非預防性的研究路徑。干預性的研究路徑是針對所出現(xiàn)的問題而言的,采取的是補救與矯正措施;預防性的研究路徑是針對有可能出現(xiàn)的問題而言的,把問題的出現(xiàn)盡量減少到最小程度。另一方面,這三種研究范式都是圍繞著農(nóng)民工子女教育問題來開展相應的研究,側(cè)重于農(nóng)民工子女教育問題的研究。容易忽視農(nóng)民工子女本身的發(fā)展。農(nóng)民工子女教育問題與農(nóng)民工子女本身發(fā)展是有本質(zhì)區(qū)別的,我們應該把研究重點放在農(nóng)民工子女本身發(fā)展上。基于這三種研究范式的局限性,有必要轉(zhuǎn)換研究范式(但并不是要拋棄這三種研究范式),建立以促進農(nóng)民工子女發(fā)展為本的研究范式,即農(nóng)民工子女教育研究的人文范式。
三、農(nóng)民工子女教育研究的人文范式
人文研究范式關注研究過程中的各種價值沖突和矛盾,關心常人的生活世界和意義世界,分享人生經(jīng)驗和展示人性本質(zhì)。農(nóng)民工子女教育研究的人文范式是以促進農(nóng)民工子女本身的發(fā)展為價值取向:以建立農(nóng)民工子女關心關愛服務體系為研究目標:以滿足農(nóng)民工子女發(fā)展需求為研究框架;在方法上以訪談法和田野調(diào)查法為主,多方面、多層次和多維度地反映農(nóng)民工子女教育的整體情況。
第一,人文研究范式要以促進農(nóng)民工子女的全面發(fā)展為本。人文研究范式要在實踐層面和現(xiàn)實生活中促進農(nóng)民工子女的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展包括三方面的內(nèi)容:一是農(nóng)民工子女的一般發(fā)展。農(nóng)民工子女作為人類成員,他們需要得到作為人類成員的一般發(fā)展,即人格的成長、人性的發(fā)展、社會性的豐富和個性特長的發(fā)展,使自己具有作為人類成員的基本素質(zhì)。教育研究與實踐的目的是要通過教育來促進農(nóng)民工子女作為人類成員的一般發(fā)展。二是農(nóng)民工子女的共同發(fā)展。農(nóng)民工子女作為所有兒童的組成部分,他們具有所有兒童的共同特征。無論是農(nóng)村留守兒童,還是農(nóng)村非留守兒童。抑或城市當?shù)貙W生,他們都需要在相應的年齡階段上得到生理、心理、學習、品格等方面的共同發(fā)展。教育研究與實踐要滿足農(nóng)民工子女作為兒童的共同需要。三是農(nóng)民工子女的特殊發(fā)展。農(nóng)民工子女在心理、學習和品格等方面的發(fā)展又不同于其他兒童,他們具有特殊的發(fā)展要求,以此來彌補他們與其他兒童之間的發(fā)展差距。教育研究與實踐要在機制、內(nèi)容與方法等方面為促進農(nóng)民工子女的特殊發(fā)展提供有益的幫助。
目前,中云中學的農(nóng)村適齡兒童入學率超過98%,低年級留守兒童的輟學率小于4.0%。在廣大農(nóng)村兒童中,獨生子女不斷增多。農(nóng)村留守兒童在整個學校學生中所占的比重很大,初中階段的留守學生在本校學生總數(shù)中所占的比例高達50.4%。調(diào)查結(jié)果顯示,中云中學低年級留守兒童目前十分缺乏家庭教育,留守低年級初中生中屬于單親監(jiān)護的占48.5%,屬于隔代托管監(jiān)護的有37.8%,還有11.3%的低年級留守兒童屬于親屬托管,另外2.5%的兒童則面臨沒有人監(jiān)管的問題。由于低年級留守兒童年齡較小,再加上父母不在身邊,親情十分欠缺,部分家長忽視教育問題,對兒童的教育未形成正確認識,導致低年級留守兒童在受教育過程中存在一些思想上的偏差,很容易出現(xiàn)一些焦慮、緊張、內(nèi)向、自卑以及叛逆等心理問題以及性格問題。其次,中云中學目前的學校教育仍有待提高,部分低年級留守兒童的學習成績相對較差,需要進一步加強教育以提高其學習成績。最后,部分低年級留守兒童由于沒有得到有效的監(jiān)管,在學校會發(fā)生一些打架、偷竊等不遵守紀律的行為,面臨思想道德上的缺失。另外,他們不具備良好的安全意識以及自我保護意識,很容易出現(xiàn)一些意外事故,人身安全得不到保障。
二、中云中學低年級留守兒童教育對策
1.堅持教育公平。隨著社會的不斷發(fā)展和進步,人們開始追求教育上的公平,教育公平同時也是法律賦予群眾的一項基本權利,我國要構建社會主義民主制度,就必須要堅持教育公平。現(xiàn)階段,我國城市與農(nóng)村之間的教育存在嚴重的不公平問題,不同區(qū)域之間、不同性別之間的教育也未能實現(xiàn)真正的公平。目前,我校低年級留守兒童在受教育方面同樣面臨著教育不公平的問題。國家以及政府部門、社會各方應該不斷增加對貧困地區(qū)低年級留守兒童的資金、資源投入,慢慢弱化和消除相關的城鄉(xiāng)隔離制度等,保證低年級留守兒童以及農(nóng)民群眾能夠享受到與城市居民相同的權益,逐步實現(xiàn)教育公平。
2.加強溝通與交流管理。應不斷優(yōu)化低年級留守兒童監(jiān)管機制,高度重視低年級留守兒童及其家長之間的溝通以及交流,優(yōu)化其溝通交流方式,促進教育工作的開展。低年級留守兒童由于心智還不成熟,其與務工家長的溝通交流應在時間上和頻率上形成一個良好的規(guī)律。針對具體溝通內(nèi)容,不但要關注留守兒童的身體健康,而且要多多關心孩子的心理變化和心理健康。針對溝通方式,可以選擇電話溝通的方式,也可以通過書信來保持聯(lián)系,隨著信息技術的不斷發(fā)展,家長還可以借助QQ與孩子進行交流,多多了解其心理狀態(tài)和真實想法。同時,家長還要主動與兒童的班主任以及委托監(jiān)護人進行頻繁地聯(lián)系,時刻掌握兒童的成長狀況。
3.進一步推進學校教育和管理。學校必須要處理好對低年級留守兒童的教育工作,明確學校對于低年級留守兒童的教育責任,強化對他們的管理。首先,從生活方面以及心理方面對低年級留守兒童進行進一步的關注以及關心,要綜合分析低年級留守兒童的生理、心理特點等,不斷加強對他們的行為規(guī)范培訓,強化對他們的生存教育,同時兼顧安全教育以及法治教育等,提高低年級留守兒童的綜合素質(zhì),使其掌握良好的自我管理方法,提高其自我保護能力。其次,要增設和優(yōu)化心理健康教育有關課程,促進低年級留守兒童的健康成長。再次,要加大對寄宿制學校建設的人力物力財力投入,確保寄宿制學校能夠建設成功,促使留守兒童能夠在學校安心學習和生活,與廣大教師及學生一起進步。最后,不斷建立健全留守兒童跟蹤管理檔案,設置家長聯(lián)系熱線,給學校以及留守兒童監(jiān)護人的溝通創(chuàng)造條件,方便家長全面了解兒童的受教育現(xiàn)狀。
關鍵詞:留守兒童 教育
在現(xiàn)實生活中有這樣一個群體:他們的父母為了營生外出打工,掙取家庭收入,但他們的子女卻留在了農(nóng)村家里,與父母相伴的時間很少,這些兒童集中起來就變成了一個特殊的弱勢群體―――留守兒童。
家長外出打工無暇顧及子女的成長和教育。這些孩子由于缺乏完整的家庭教育和溫暖,缺乏監(jiān)護人細心的引導和管理,使他們在學習、生活、身心等方面存在著諸多問題。
為了關愛留守孩子,保障下一代的健康成長,構建和諧社會,班主任應盡力地擔負起留守兒童教育這一任務。那么,班主任應如何做好留守兒童的教育呢?
我是從事農(nóng)村中學教育的,居于留守兒童的現(xiàn)狀,總結(jié)多年的班主任工作,認為解決農(nóng)村留守兒童問題,就老師方面能做的工作,可以從以下幾個方面入手。
一、建立班級留守兒童檔案
班主任要制定具體詳細的留守兒童教育工作計劃和工作方案。配合學校大力營造關愛留守兒童教育的氛圍,積極參與,把留守兒童教育問題排上日程、擺上桌面,認真貫徹落實,真正使班級成為留守兒童學知識、學做人的臨時家園,發(fā)揮主角作用。建班級留守兒童檔案,具體內(nèi)容包括:學生姓名、性別、出生時間;性格、特長、愛好;身體狀況,有無病史;學習成績,學習態(tài)度;思想品德,行為習慣;師生關系,同伴關系;父母姓名、外出工作地址、聯(lián)系電話;第二監(jiān)護人姓名、與兒童關系及住址聯(lián)系電話。建立動態(tài)監(jiān)測機制時常更新檔案,保證留守兒童關愛不留死角,這樣隨時了解兒童的狀況,有針對性地進行輔導。
二、給留守兒童更多的關愛
由于父母長期不在身邊,心里話無處傾訴,委屈無處訴說,與生俱來的骨肉親情無處表達。孩子來到學校,班主任既要做老師,又要做家長。愛是具體的,具有濃厚的感彩的。例如我每天早晨很早就到校巡視教室,先看看學生有沒有到齊,遇到天冷或天熱的時候,看看同學們衣服穿得是否合適,早上是否都吃過了早餐,各種學習用具都是否帶齊了,集體活動前要安排好同學們應必備的用品等等??傊?,學生的饑寒冷暖、喜怒哀樂,有事沒事,事事關心。多看一眼、多問一聲、多幫一把,使他們和其他的學生一樣,留守兒童從心理上感受到他們和別的學生一樣并不孤單。即使他們違反了紀律,也要動之以情,曉之以理,更要讓他明白:老師是關心你、愛護你的,是為你著想才嚴格要求。這樣,在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或被歧視情緒,而理解了老師的苦心。這些事確實很平常,這是作為班主任最基本的工作,這也正是一個班主任愛心的具體體現(xiàn)。
三、充當中介,讓留守兒童感知被“愛”
充分關注到留守兒童的個性心理和需求,把留守兒童的基本情況以及各階段變化情況記錄下來,且有針對性地對這些留守兒童進行個別教育、進行補償教育,并主動與學生監(jiān)護人聯(lián)系。班主任成為他和父母感情的傳遞者,這是改正孩子各種毛病的好方法。在學習和生活中,經(jīng)常與他的父母通信、通電話,介紹孩子的情況,傳達他們對孩子的愛,每當學生出現(xiàn)什么錯誤時,班主任既是他的教師,更是父母的代言人,他感覺到有人在愛他,并且這種愛就在身邊,學習成績就慢慢地的提高了。把他的一點一滴都向他的父母轉(zhuǎn)達,看著孩子那種信任的表情,這樣你做的所有的工作都是值得的。
四、感化留守兒童,學會關愛他人
大多數(shù)留守兒童都是“祖孫同堂”。過分的溺愛,使得孩子認為父母不在身邊,我就是家庭的“老大”。只求得到他人的關愛,卻很少關愛他人。那如何讓他們學會關心他人呢?本班有一位同學也是父母長期在外打工,由家中年近七十的奶奶照顧,在“聯(lián)親”活動中聽奶奶說,這個孩子在家里什么都不愿做,連自己力所能及的家務也全是由奶奶包辦的。我知道,他的惰性也有一些是源自奶奶的溺愛,讓他只懂得收獲,不知道付出,不懂得去關心他人。在這以后,我經(jīng)常星期六、星期天到他家去,幫他奶奶做事,并故意把老人力不從心的時候指給他看,并教育他父母不在家,就更應該幫助父母去照顧老人,這是他的責任,更是他的義務。這位同學看著我每次都來幫忙,想到自己的責任,也逐漸地變勤快了,自己力所能及的事都自己做,奶奶做不動的事,他都主動給奶奶幫忙,并且周圍鄰居有什么事情自己能做,也都去認真地做,從愛自己家的長輩開始,學會了關心周圍的人。感恩是一種處世哲學,是生活中的大智慧。
平凡的工作,平靜的心。多年來對留守兒童的教育,使他們走出陰霾,見到了陽光,找到了方向,得到了寧靜。回顧這些留守兒童的進步歷程,我認為做為班主任,對留守兒童的教育工作,應該有一個清醒的認識和高度的重視,雖然政府已經(jīng)提出:“落實農(nóng)村留守兒童工作是貫徹落實科學發(fā)展觀,建設和諧社會,實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,解決三農(nóng)問題,加強婦女兒童工作的重要內(nèi)容。”雖然教育好留守兒童不單單是學校老師的責任,但只有通過我們共同探討教育的客觀規(guī)律和有效方法,才把此項工作抓好、抓實,確保留守兒童的身心健康發(fā)展。
總之,留守兒童問題是一個越來越突出的社會問題,也是教育的熱點,也是我們從事教育工作所面臨的一個新課題。我們要本著對每一個孩子負責的態(tài)度,把更多的關愛和呵護給這些心靈最脆弱的孩子們。
參考文獻