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美學教育論文范文第1篇

美術教育指導著學生對于事物美丑優(yōu)劣的判斷，在認識美的過程中，提高發(fā)現(xiàn)美的能力。生活中處處都存在著不一樣的美。有些美，一眼便能夠看見；而有些美，卻需要仔細的觀察鑒賞才能夠發(fā)現(xiàn)。鑒賞能力越高，對美的敏感度就越高，在發(fā)現(xiàn)美的過程中，就能夠自然而然地得到更多的視覺享受和精神享受，在愉悅眼睛的同時，也能夠得到心靈的放松。美術教育的過程中，要求學生通過不同角度的觀察，闡述自身對美的理解，引發(fā)其對美學問題的思考，并通過不斷地共同探討和研究，從而磨練并提升學生們美學鑒賞的能力。通過對已知的美好事物的賞析和評價，開闊了學生的視野，增加了學生的見識，在對美的不斷總結和歸納的過程中，形成一套屬于自己的鑒賞和評判的標準體系。

2美術教育對實踐動手能力的培養(yǎng)

美不僅存在于某一事物，也不僅指某一個人，更能存在于所處的環(huán)境之中。發(fā)現(xiàn)自然界的美，并能夠通過自身的努力，去創(chuàng)造更多的美。整潔優(yōu)雅的環(huán)境，能夠提升人的精神面貌，給人以視覺和心靈的享受，增加生活的趣味性。而這樣的一個美好環(huán)境，便可以交給學生來打理。通過教室衛(wèi)生的打掃、教室環(huán)境的布置、板報的設計等活動，來提高學生動手動腦的積極性，從而培養(yǎng)學生實踐動手的能力，為將來從事美術相關的工作奠定堅實的基礎。

3培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)造性思維美

雖然是無處不在的，但也并不表示一切事物都是美的。把一些平凡的甚至是丑陋的事物改變成美好的事物，這本身就是一個有趣的、有意義的且創(chuàng)造性十足的事情。通過不同的組合、改變事物的形態(tài)、安置在不同的環(huán)境等方式創(chuàng)造出嶄新的不一樣的美。而在這個創(chuàng)造的過程中，則需要不斷地思考，不停地實踐，并將已知的知識融會貫通，充分地發(fā)揮想象力，擴展發(fā)散性思維，這樣就形成了一個愿意創(chuàng)造、結果美好而后更多創(chuàng)造的良性循環(huán)。在美術教育的課堂上，教師可以通過提出創(chuàng)造對象、指導和啟發(fā)、組織討論的形式，將課堂還給學生，活躍課堂的氣氛，充分調(diào)動學生的主觀能動性和創(chuàng)造力，激發(fā)學生創(chuàng)造的勇氣。在學生創(chuàng)造出不可思議的優(yōu)秀作品時，要及時地給予肯定和贊賞；而在學生創(chuàng)造失敗的時候，也要給予鼓勵和安慰，并幫助分析失敗的原因，希望其能夠再接再厲，不懼挫折，迎難而上，在失敗中尋找開拓和創(chuàng)新，爭取下一次的成功。

4注重學生心靈美的培養(yǎng)和提高

審美，不僅要學會審視和鑒賞外物的美，也要學會審讀和欣賞自身心靈的美。美術教育指導下的美，注重外在美的同時，更注重的是內(nèi)在美。透過事物的表象，發(fā)現(xiàn)其真正本質(zhì)的美。美術的表現(xiàn)形式中包含著一定的思想和情感，通過對形、色、質(zhì)等情感載體的感知，喚醒人類的情感體驗。學生也可以通過美術的學習來構建起情感連接和交流的橋梁，利用生活的感染，審美情趣的培養(yǎng)來塑造心靈的美好。在美術教育的過程中，教師要注重自身修養(yǎng)的提高，嚴于律己，以身作則，關心和愛護學生，用愛的教育來感化學生，耐心地指出學生的錯誤，并幫助其改正，教會他們克服困難的方法，提高他們解決困難的能力，通過互幫互助的關懷活動，促進學生人格健康的發(fā)展，達到陶冶學生情操、培養(yǎng)和提高心靈素養(yǎng)的目的。

5有意識地培養(yǎng)和提高學生集體意識和團隊合作精神

人的生存是不可能獨立于社會之外而單獨存在的，一個學校、一個班級乃至一個家庭都是一個集體。美術教育的過程中，要注重集體意識和團隊合作精神的培養(yǎng)，要通過多種多樣的方式和方法來有意識地培養(yǎng)和提高學生集體意識的歸屬感和榮譽感。在組織學生野外寫生的活動中，帶領學生親近大自然，呼吸新鮮的空氣，面對寫生過程中遇到的各種困難，要求學生們學會齊心協(xié)力、互相幫助、關愛彼此、共同努力和提高，發(fā)揮集體的智慧，克服重重困難，一起探討寫生的技巧，相互之間愉快地學習交流，甚至能夠合作完成同一幅作品。無論將來是否從事美術相關的工作，集體意識和團隊合作精神的培養(yǎng)都有著不可或缺的作用。

6美術教育與其它學科結合，促進綜合素質(zhì)的提高

美學教育論文范文第2篇

關鍵詞： 語文教學美育全面發(fā)展

在過去的很長時間里，美育沒有被正式、明確地列入我國的教育方針，因此就談不上認真仔細地加以實施。在大力推進素質(zhì)教育的今天，相當數(shù)量的學校尤其是農(nóng)村中小學，對作為素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容的美育仍缺乏足夠的重視，甚至一些學校根本沒有把美育納入教育教學計劃之中?？梢?，切實有效地實施美育，真正開創(chuàng)美育工作的新局面，還有許多事情需要我們做。就學校教育現(xiàn)狀來看，美育的相當一部分工作落在語文教學上，而培養(yǎng)學生“健康、高尚的審美觀”是語文教學的一個目標。語文教育研究理論告訴我們：“語文學科教育若缺乏美的教育，將是貧乏的教育?！边@就要求語文教育工作者努力提高自身的審美能力，有意識、有目的地結合語文學科的特點進行美育，充分利用語文教學的優(yōu)勢開發(fā)美育資源，進行美育實踐，發(fā)揮美育作用，通過美感、審美教育等對學生的人格整塑發(fā)揮作用。如何寓美育于語文教學中呢？我做了如下嘗試。

一、充分展示教師美，誘發(fā)學生的感受美

當今的學生只有強烈的求知欲是不夠的，還應有更深層次的精神領域的濃厚的審美意識和強烈的審美要求。語文教育工作者只有具備健康、高尚的審美情趣，才會給學生以積極、正面的引導和培養(yǎng)，因而語文教育工作者不僅是美的愛好者，更是美的體現(xiàn)者，把美的儀表、美的語言、美的板書、美的人格、美的情感、美的行為、美的教學情景及和諧的師生關系傳遞給學生，發(fā)揮榜樣的作用。

1.注重儀表之美、服飾之美是教師永恒的話題。教師走進教室時，不應隨隨便便而不修邊幅，不應懶懶散散而自命清高。上海某校要求女教師化淡妝。像演員上臺演出一樣，教師上每一節(jié)課都應該根據(jù)學生的實際情況而設計完美的形象，讓衣著服飾、舉手投足都顯出美的魅力。近日，武漢一所中學明令禁止女教師穿黑絲襪，教師得體著裝惹爭議。時尚有度，教師著裝得體最關鍵，吊帶衫、低胸、露背裝、露臍裝、超短裙及短褲、單薄透明的衣衫、過于緊身的服裝、涼拖抑或特別高的高跟鞋都不適合教師的身份。此外，過于怪異的奇裝異服、色彩過于艷麗的服裝同樣不適合。

2.教師的語言應該是盡善盡美的。首先保護好嗓子，讓自己的聲音干凈飽滿，應該像播音員一樣，在課前對自己的語言修飾再修飾，力爭每一節(jié)課都字正腔圓，進行美的交流。教師的語言不應該夾雜方言，更不應該將粗話、臟話和難改的語病帶進課堂，否則會使課堂語言缺乏感染力，學生得不到美的享受。教師語言應該準確、優(yōu)美、簡潔，而又自然親切。

二、挖掘教材美育因素，對學生進行美育

語文是一門集思想性、藝術性、知識性于一體的學科，本身就包含豐富的美的因素，語文教學是美的礦藏，翻開語文課本就會發(fā)現(xiàn)其中蘊含極其豐富的美育資源，是一個豐富的美學世界?？梢哉f語文課“集各種美的形態(tài)之大成，是一個相對完整的美的體系”，兼容內(nèi)容美和形式美。因其作品是社會現(xiàn)實的反映，是社會生活所表現(xiàn)出的無處不在的社會美和大自然中高山聳立的形態(tài)美、九曲黃河的曲線美、百花爭艷的色彩美、歡歌笑語的神韻美、魚翔淺底的動態(tài)美、萬山紅遍的靜態(tài)美等自然美的無限豐富性，使作品的內(nèi)容顯得氣象萬千。另外，這些文學作品作為審美關照的對象，又具有多姿多彩的形式美，包括與表現(xiàn)內(nèi)容特別貼切的文學體裁、嚴謹?shù)慕Y構、精致的語言、色彩、韻律、節(jié)奏等。那輕柔和諧的優(yōu)美、奮發(fā)激越的壯美、罪人淚下的悲劇美、詼諧睿智的喜劇美，華麗與古樸、典雅與流暢、嚴謹與浪漫，以至于那些只能意會不能言傳的風格和意境無不包容在小說、戲劇、散文及論述、說明的字里行間。所有這些美都在作為語言符號的文字、詞匯、句式、文風的形式建構之中呈現(xiàn)出來，令人嘆為觀止?？梢哉f正是這些美的因素，蘊積人類的智慧與經(jīng)驗，以及在形成這些智慧與經(jīng)驗過程中的艱辛，而為今人的美育提供了無限的材料。但是，在學校的審美教育過程中，以美的塑造、存在、集合到美的領悟、貫通，要通過教師在教學中啟發(fā)、引導、明確和整合，以及對學生進行相應的知識層次和審美訓練。這一過程的完成還要依賴于審美個體的氣質(zhì)、修養(yǎng)、敏感等因素，通過審美個體的個性化反照，思想上的自由性來體會和領悟。教師要掌握這些審美心理結構的規(guī)律和原則，并將其真正貫穿于整個教學過程中，達到通過美育整塑人格的目的。

1.摳字眼，領悟語言的文字美。課文作者在字詞的使用上十分講究，力求完美。教學時，教師應該注重從文字入手，培養(yǎng)學生審視語言文字運用的精妙之處，進而體會其中的文字之美。例如范仲淹的《岳陽樓記》“銜遠山，吞長江”中的“銜”“吞”，看似平凡，卻是作者深厚語言功底的充分體現(xiàn)。銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出了湖與山的關系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字聲音寬舒洪亮讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭眱勺诌B用更使靜景富于動態(tài)和活力，作者能發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美，用文字表現(xiàn)美，是值得我們學習、借鑒的。教師應抓住文中的關鍵字，深挖細摳，使學生在學習作者用詞準確、深刻的同時，認真體會中國文字博大精深的美。

2.品句子，感受自然美。自然界的山光和水色，雪夜風花本身無知無情，但游賞的人卻帶有感情，正所謂“智者樂水，仁者樂山”。教師要引導學生品析文句，從而了解作者對自然山川的熱愛之情，讓學生領略作者各具特色的審美情趣，感染和熏陶學生。如袁宏道的《滿井游記》寫道：“于是冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層……麥田淺鬣寸許?！边@段文字先寫水，繼寫山，后寫田野。三組優(yōu)美的特寫鏡頭，攝魄地凸顯了早春二月獨有的特點。作者通過對自然景色的真切觀察，抓住了最能體現(xiàn)早春生機盎然的景物：河面浮冰剛剛融化，山巒積雪剛剛消融，柳條鵝黃初染，麥苗冬眠初醒。這些特征性景物組成一幅層冰解凍、波光粼粼、山川氤氳、田野生機勃勃的圖畫，給人以和諧的美的享受。作者意猶未盡，更給這世界以生動、貼切的比喻，使之可感、可觸、可信，一池春水清亮得如同新開之鏡、出匣寶劍，座座青山秀麗得好像是晨妝少女。正寫側寫并用，辭采藻飾渲染，“如剝蕉心，愈剝愈出”，明媚秀麗的滿井如在目前。在教學中，教師如能讓學生真正領略其中的詩情畫意、流光溢彩的自然美，喚起美感，陶冶情操。

3.重朗讀，享受音樂美。朗讀是語文閱讀教學最經(jīng)常最重要的訓練，對提高學生的語言修養(yǎng)有著其他教學手段不可替代的作用。在教學中，教師可根據(jù)文章的特點，運用指讀、齊讀、接力讀等多種形式引導學生用抑揚頓挫的聲調(diào)朗讀課文，從中感悟文章的情感美、音樂美。這種“以讀激情，融情入文”的方法，能激起學生感情的浪花，從而產(chǎn)生感情的共鳴。如教學《楓橋夜泊》一詩時，再配以委婉低沉的古箏樂曲，加上教師的范讀，一種凄涼的情調(diào)似乎在向學生訴說詩人旅途漂泊、寂寞孤苦的感嘆。應當說教師恰當?shù)貏?chuàng)設意境，對于學生理解古詩內(nèi)容、思想是很有幫助的，同時也是滲透美育的行之有效的途徑。

4.利用多媒體使學生感受教材中蘊含的美。語文教材中蘊含豐富的美育資源，但對于認識不夠深的中學生來說，運用傳統(tǒng)的教學方法和手段，很難真正領悟到其中的美。運用多媒體，能把抽象的文字敘述轉換為優(yōu)美的畫面、悅耳的音樂，將文字教材中蘊涵的意境美、形態(tài)美、韻律美同時展現(xiàn)、發(fā)揮和升華。學生被多媒體創(chuàng)設的美所吸引，就會情不自禁地進入教材的意境中，領略美的意境，感受美的情趣，體驗美的奧妙，在令人陶醉的美中受到教育，提高審美能力。如我在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，用幻燈片展示了羅布泊過去的美景（羅布泊曾經(jīng)是美麗的仙湖，牛馬成群，綠林環(huán)抱，水如明鏡……）；接著又展示了一組恐怖現(xiàn)狀的句子（20世紀70年代，仙湖消逝了，羅布泊從此成了一個令人恐怖的地方……），讓學生認識到環(huán)境問題的嚴重性，同時在觀看中受到美的感染和熏陶，培養(yǎng)欣賞能力。

實踐證明，把美育貫穿于語文教學之中，從教師到教材再到教學，讓學生學習體會美、欣賞美、判斷美、評價美，以至表達美、創(chuàng)造美。

參考文獻：

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［4］陳江.論語文美育與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.漳州師范學院學報，2004（03）.

美學教育論文范文第3篇

老師應當將每堂美術教學步驟、教學過程精心制成有關的課件，并即時存入電腦歸檔，使學生能夠隨時隨地通過網(wǎng)絡進行相關的美術學習，這樣就十分有利于學生的自主學習，把各個層次學生的積極性都充分調(diào)動起來。傳統(tǒng)美術教學實踐活動一般都是使用紙與筆，而現(xiàn)代多媒體教學，可以充分利用電腦繪畫的優(yōu)勢，使學生自由創(chuàng)作，神弛宇宙，從而有利于兒童審美情趣的形成，進一步激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

二、信息化美術教學，能夠有效突破傳統(tǒng)教學的“瓶頸”

在美術教育教學過程中，有些內(nèi)容，傳統(tǒng)教學是無法充分表達與展示的。比如，動畫視頻的播放，其生動性與直觀性，使學生仿佛置身于大自然與動植物充分地交流接觸，從而激發(fā)學生分析其外形特點與內(nèi)在結構的興趣，這一切都是幾張圖片所不能代替的。并且，在具體的美術繪畫技法的傳授中，信息化教學也有許許多多傳統(tǒng)教學無法比擬的地方。比如，教師在繪制示范時，可以將其教學過程制作成教學示范視頻，發(fā)到網(wǎng)上或QQ群中，與學生共享，從而極大地提高教學的有效性。如，在中國工筆繪畫教學中，由于制作過程繁復與有一定難度，教師可讓學生先觀看一段當代工筆畫制作過程的錄像，使學生在很短的時間內(nèi)就能輕松掌握其制作方法。

三、靈活將傳統(tǒng)教學和現(xiàn)代化教育相結合

傳統(tǒng)教學是老師通過錄像資料和幻燈片為學生提供第一手素材，知識缺乏連貫性，通過互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，我們可以把一些素材配以文字介紹進行相應點評，并加以形象配音，進行多媒體備課，也就是教師利用多媒體設備，以傳統(tǒng)的備課形式為基點，根據(jù)所涉及的美術教學內(nèi)容，進行合理性生動的整合設計，如果需要還可加上適合的背景音樂以及相應的動畫演示過程，使其栩栩如生，達到聲色像形的有機統(tǒng)一。

四、合理運用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)新“備課方式”

1.根據(jù)教學內(nèi)容選擇相應的多媒體備課方式

在美術教學中，運用多媒體以及相關信息技術手段，可以將所涉及的美術教學內(nèi)容進行充分有效的有機整合，將美術傳統(tǒng)平面式教學引向由“聲、光、電”等多種媒介的立體式教學氛圍，不同的課題可選擇不同的媒體，有的只需要圖片和音樂，而有的需要動畫或演示過程。

2.能夠對相關美術教學資料與素材進行充分整理

美術教學有其自身的特殊性，尤其是在教學資料準備上，應以圖片、聲音、視頻、動畫和文字相結合為內(nèi)容，教師者可將傳統(tǒng)的教學內(nèi)容圖片，配上聲音、視頻、動畫與文字資料。實際上，將美術教學資料與素材的整理過程本身也是美術教育工作者熟悉信息化教育的一個過程。

3.制作美術課件

美學教育論文范文第4篇

一、挖掘語文課本中的美育因素語文課本本身就是一個琳瑯滿目的美的世界。每篇課文都蘊含著美，幾乎涉及美的各個領域和各個層面，如自然美、藝術美、社會美和人性美。這些美都是以語言文字為信息載體的。課文是書面語言的海洋，里面的語言形式數(shù)不勝數(shù)。修辭上，有生動、貼切的比喻，有鏗鏘有力、富有節(jié)奏的排比，有形象、巧妙的擬人。風格上，有精煉的一語破的，有工整的，充滿韻律的對仗，有雅俗共賞的詼諧和幽默……，可以說，各種形式各種風格的語言應有盡有，給人民美的享受。《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中有這樣一段話：“細雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條，一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著?！弊髡卟捎脭M人的修辭手法，將樹擬作人，使讀者更形象地感受到楊梅樹的美好和可愛。

二、古詩詞中的景物美

1、景美。詩詞中之景，熔鑄了詩人的靈性和藝術創(chuàng)造才能，是詩人根據(jù)自己的審美觀對現(xiàn)實之景的描繪，其美更令人心曠神怡。如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼渚辰?，氣勢和色彩，這非實際的廬山瀑布可比。

詩詞中之景，絢爛多姿，具有鮮明的形象性。蘇軾說：“江山如畫”。詩詞中之景，就是畫中的“江山”，它多方面、多角度、多層次、生動地再現(xiàn)了大自然之美：表現(xiàn)狀美的，如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。陸游的“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”，表現(xiàn)秀美的，如李白的“山花如秀頰，江火似流螢”，表現(xiàn)幽靜美的，如王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”，查慎行的“月黑見漁燈，孤光一點螢”，表現(xiàn)幽深美的，如杜牧的“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”。就色調(diào)而言，有的明麗，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，有的迷蒙，如韋莊的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>

2、物美。詩詞中之物，既有物的特征，又有人的情態(tài)，亦物亦人。車爾尼雪夫斯基說：“自然中美產(chǎn)事物，只有作為人物的一種暗示才顯示出美?！痹娫~中之物正是這樣。例如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留青氣滿乾坤?！痹娙私柙伱范街荆濏灹瞬浑S波逐流，不同流合污的高尚品德，表達了深蘊心底的浩然正氣。3、形神兼?zhèn)洹Ｔ佄镏娫~，或以形寫神，或以神寫形，形神兼?zhèn)洹５摹恫匪阕?？詠梅》最是“遺貌取神”，“離形得似”的佳作：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！币粋€“俏”字提契全篇，使梅花的形象栩栩如生，冰天雪地，她俏對嚴寒，春天將至，她俏為報春，山花爛漫，她俏伴群芳。她俏得堅強，俏得高尚，俏得偉大。詞篇在對梅花堅強、高潔、樂觀的神態(tài)映照中，折射出作者的高尚品格和鮮明性格。

美學教育論文范文第5篇

美育是中學語文教學中的一個重要組成部分?！按缶V”明確指出，在語文教學過程中要培養(yǎng)學生的社會主義道德情操，健康高尚審美觀點和愛國主義精神。因此，在中學語文教學過程中，對學生高尚審美觀的培養(yǎng)是進行素質(zhì)教育的一個重要方面。那么，怎樣讓學生在豐富多彩的文學領域中去感受美，創(chuàng)造美呢？筆者認為要抓好中學語文教學中的美育應該注意以下幾個問題。

1. 在閱讀中感受美 朱光潛說：“美感起于形象直覺”。要想感知文學作品的美，首先應從朗讀開始。朗讀可以為學生創(chuàng)造一種情境氛圍，讓審美主體體會審美客體的形形的美，得到美的感受。在朗讀中，除了教師富有魅力的范讀外，更重要的是對朗讀技巧的指導。如朱自清的《春》一文描寫了一幅“春風圖”，畫出了春風溫暖 、柔和這一特點，又是通過觸覺、嗅覺、視覺、聽覺顯現(xiàn)出來的。如何通過朗讀，在學生眼前呈現(xiàn)這一幅充滿春天的氣息，充滿春的活力的畫面呢？這除了在停頓、速度和節(jié)奏上進行指導外，主要在語調(diào)和語氣上加以指導。“泥土的氣息”，“春草味兒”，“醞釀”須讀重音，給人以嗅覺的美感?！扒宕唷薄ⅰ巴褶D”和“嘹亮”應讀重音，使人感到耳畔似乎想響起一支充滿青春活力的純甜交響曲。通過朗讀，學生仿佛感到春風柔和，聞到春風的芳香，聽到春風傳送的和悅的聲音，看到一幅美麗的“春風圖”。感受到了春天的美，就為欣賞打好了基礎。

2. 在課文分析中發(fā)掘美 中學語文課本中絕大多數(shù)文章都有其可欣賞的美點。或是意境深邃，或是構思精巧，或是形象感人，或是煉字精妙。教師恰當?shù)姆治鋈菀滓饘W生的共鳴，引發(fā)學生的興趣，可以在愉悅中不露聲色、不著痕跡地完成語文的學習任務，正所謂：“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生在潛移默化中受到美的熏陶，從而產(chǎn)生強烈的學習愿望。因此教師在分析課文時必須巧妙地利用各類文章的不同美點，去傳授知識，感染學生，教育學生。

2.1 體味美的意境。所謂意境是作者內(nèi)心感情和外界景物相交融匯而成的一種特殊的藝術境界。文學作品正是因為創(chuàng)造了這樣一種意境才獲得獨特的審美價值，從而引起了讀者心靈的共鳴和震顫，給人留下了難以忘懷的印象。如《天山景物記》所描繪的多姿多彩的天山景物，它展現(xiàn)的綺麗的雪峰、溪流以及迷人的夏季牧場，天然湖泊的動人畫面——無不讓人去遐想、回味，從而領略草原嫵媚、溫柔的詩情畫意。其物，奇幻迷人，名臻其妙。如：對野馬，雪蓮等的美境描寫，則給人以不同的情趣和美感。通過分析，不能不令人油然而生出向往天山的欲望，而熱愛自然、熱愛生活的情感也會在心底升騰。又如：楊朔散文不僅色彩清美，情調(diào)幽雅，而且還常常追求一種空靈含蓄，意象朦朧之美?！澳睦锼坪跆N蓄著一股迷人的空氣，一股不絕縷的想象力。”“把意綿不盡的生活真理寄托于夢幻般的形象中”。作者在描寫海市的出現(xiàn)時寫道：“只見海天相連處，原先島嶼一時不知都藏到哪兒去，海上劈面立起一片從來沒有見過的山巒，黒蒼蒼的，像水墨魚一樣，滿山都是古松大柏，松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶魚村。山巒時時變化著，一會兒頭上幻出一座寶塔，一會兒洼里又出現(xiàn)一座城市，市上流動許多黑點影影綽綽的極像是來來往往的人馬車輛。又過一會兒，山巒城市慢慢消下去，越來越淡，轉眼間，天青海碧，什么都不見了。原先的島嶼又在海上重現(xiàn)出來?！弊髡咦屛覀冏哌M了那“海天茫茫”“空明澄清”的空靈縹渺的海市幻境之中。學生在體會意境時，領略其美妙無窮的神韻，從而產(chǎn)生良好的情感體驗。

2.2 感知美的形象。形象美，是文學作品的生命。不管哪篇文學作品，作者總以它栩栩如生的形象打動讀者。教師在分析人物時，一定要把握住人物的崇高形象的分析來教育感化學生。如：《荷花淀》中勤勞純樸而又富有愛國心的水生嫂。《梁生寶買稻種》中淳樸、無私、樂觀、認真可愛的梁生寶；虛情假義、卑鄙的周樸園；虛偽、兇狠、愛財如命的守財奴形象葛朗臺等等。在教學中，緊扣作品的語言，分析這些人物的性格，評價形象的社會意義，同樣可以讓學生受到美的教育。

2.3 體味美的語言。語文教學的目的是培養(yǎng)和提高學生學習和運用語言的能力，要達到這個目的教師在分析課文時應引導學生熱愛語言，培養(yǎng)學生學習運用語言的興趣，注重讓學生認識和感受所學課文的語言美。中國漢語的語言美表現(xiàn)為韻律美、修辭美、朦朧美、想像美等方面，在教學中教師要引導學生仔細品味、認識和感受。

（1）韻律美 漢語是講究韻律美的，尤其是詩歌、散文。在教學中，教師要通過對課文的朗讀和分析，使學生認識和體會語言韻律美。

（2）修辭美 巧妙的使用修辭會使文章增加美感有助于情感的表達。在教學中教師要適當引導學生領會比喻、擬人、夸張、排比、對偶等的精妙，讓學生感悟它們的美。如：《荷塘月色》一文中對“月下荷塘”、“荷塘上的月色”的描寫就運用了比喻、擬人、通感等修辭手法，通過分析這些修辭方法的運用，就會讓學生感受到一個普通荷塘的美妙。

還有朦朧美，想像美。在學習課文時也要仔細體味。

3. 在寫作教學中表現(xiàn)美 從某種意義上說，作文就是學生心靈的外化。在作文指導中要滲透審美素質(zhì)教育，讓學生寫作的同時，感受審美的愉悅，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因而語文教師可以在寫作教學中，指導學生將生活中積累的美感材料，通過思維的加工，熔鑄筆端寫好作文來表達美。