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服裝設(shè)計(jì)總結(jié)范文第1篇

如今我們都已經(jīng)長大了，也不在是嬌生慣養(yǎng)的小孩子了。馬上步入社會的我們還不知道將來會發(fā)生什么事情，也不知道社會到底是什么樣子的。

我已經(jīng)學(xué)了五年多的服裝設(shè)計(jì)，當(dāng)時學(xué)服裝是覺得縫紉是一門手藝，即使將來老了也不會為了養(yǎng)家糊口而找不到工作，多一門手藝就不會挨餓受凍，就不會被人欺負(fù)了。我覺得當(dāng)今社會還是學(xué)一門手藝是最重要，最實(shí)際的。

很多快要畢業(yè)的大學(xué)生，覺得自己的學(xué)歷很高在選擇工作方面要求太高，覺得自己什么都會很有信心。自信是件好事，但是過于自信反而對自己在找工作方面不利，找來找去還是最低極的工作，每天想著跳巢不好好的工作，換來換去自己一事無成，當(dāng)看到朋友同學(xué)爭了很多的錢，過上幸福的日子很著急，回想自己當(dāng)初認(rèn)真做好一件事一份工作該多好。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的人越來越多，但是真正堅(jiān)持到最后的人卻很少。我們每天都在學(xué)校里學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)方面的知識，對生產(chǎn)制作服裝并不了解?，F(xiàn)在通過在工廠實(shí)習(xí)對生產(chǎn)制作服裝有了一定的了解，我覺得現(xiàn)在應(yīng)該打好基礎(chǔ)，從最基本的縫紉開始學(xué)起，應(yīng)該試著扎每一道工序，了解每道工序的步驟，熟練的進(jìn)行縫制，當(dāng)熟練到一定程度的時候，在上裁剪，后整理等部門。裁剪是要把布料裁成各試各樣的布片，打號，進(jìn)行檢查，最后發(fā)到每個班組。后整理是進(jìn)行剪線頭，清洗最后打包裝。把每個部門都了解透了，在學(xué)習(xí)打板推板，最好有個師傅帶著，這樣學(xué)的會快些，能熟練的推出各個型號的板形。

服裝設(shè)計(jì)總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵字：服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；教學(xué)

中圖分類號：[B835]

1.引言

對于創(chuàng)意思維這個名詞也許大家并不陌生，它的足跡遍及在各類創(chuàng)造性的行業(yè)或工作中，同樣對于服裝行業(yè)中有關(guān)創(chuàng)意思維的培養(yǎng)是很重要的。但由于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方式與諸多行業(yè)或?qū)I(yè)有所不同，它具有自己專業(yè)的獨(dú)特性。因此，對于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維方面能力的培養(yǎng)有著自己特殊的方法或方式。本文在借鑒前人的研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年在服裝設(shè)計(jì)教育教學(xué)過程中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)前關(guān)于如何培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)方面探討了自己的觀點(diǎn)與看法。

2.培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的前提是激發(fā)想象力

對于服裝設(shè)計(jì)人員來說，想象力是非常重要的。首先，想象力是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，想象力豐富就意味著頭腦想象思維有極大的拓展空間，也即可以完成比較復(fù)雜的創(chuàng)造性的工作[1]，同時具備了良好的想象力可以使工作時的反應(yīng)速度明顯加快，工作效率也會大大提高。因此可以說，沒有想象力就沒有創(chuàng)造，也就不能很好地完成工作，特別是需要發(fā)揮創(chuàng)造性的工作。

對于想象力來說，這種能力的產(chǎn)生，可以從兩方面來分析。一方面，想象力是可以與生俱來的，也就是說是天賦；另一方面，想象力是由后天培養(yǎng)出來的，也即想象力可以通過后天有意識的訓(xùn)練。對于先天的想象力，我們沒法去處理，但對于后天的培養(yǎng)，我們卻可以通過一些方法，可以達(dá)到提高想象力的作用。

因此，文中所說的培養(yǎng)想象力，主要是針對于后者來說的。

（1）通過圖形訓(xùn)練的方法。對于一個沒有良好的想象力的藝術(shù)創(chuàng)作人員來說，即便他創(chuàng)作出相關(guān)的作品，這種作品也是沒有藝術(shù)感染力的。因此，想象力對于一個藝術(shù)創(chuàng)作人員是非常重要的。對于培養(yǎng)想象力和發(fā)展創(chuàng)造力，一個很好的辦法就是進(jìn)行圖形的訓(xùn)練。圖形繪畫其實(shí)就是發(fā)展創(chuàng)造力和想象力的最理想的手段[2]。在平常生活和工作中，我們可以有意識的進(jìn)行些圖形方面的訓(xùn)練，如：圖地轉(zhuǎn)換，矛盾空間等都是訓(xùn)練想象力和聯(lián)想力的有效方法與手段。

（2）構(gòu)建主義學(xué)習(xí)。進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時，不光可以在課堂上進(jìn)行紙上理論的教學(xué)，還可以在非課堂的時間中去進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)。比如，可以在老師的帶領(lǐng)下，去大自然或外界。通過對外界事物的接觸，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，從而更好完成服裝作品的設(shè)計(jì)。按照構(gòu)建主義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)來說，教學(xué)是創(chuàng)造一種條件：讓學(xué)習(xí)者通過自行的探索，借助于現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找和發(fā)現(xiàn)自己所需要的東西或資料，以此變成自己的東西，使自己成為知識的構(gòu)建者。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師在充當(dāng)學(xué)生的指導(dǎo)老師之外，還可以兼任學(xué)生的合作者。

（3）培養(yǎng)學(xué)生非形式邏輯思維能力。在藝術(shù)視覺創(chuàng)造中，形象思維等非形式的邏輯思維能力占有重要的作用。如：發(fā)散性思維、側(cè)向性思維等都是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。如果在服裝設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作人員如果只是做“橫向型思考”的話，有時候往往找不到最佳的創(chuàng)作激情和狀態(tài)，碰到這種情況的話，如果我們能采用逆向思維的方式去看待問題，去創(chuàng)作作品的話，也就是說打破常規(guī)的方式，有可能取得比較好的效果。因?yàn)?，筆者認(rèn)為，在服裝設(shè)計(jì)的過程中，如果能夠?qū)⒊Ｒ?guī)思路和非常規(guī)方法結(jié)合起來的話，從中找出創(chuàng)作規(guī)律，有時可以對服裝設(shè)計(jì)帶來很大的幫助，往往可以起到事半功倍的作用。

3.主體框架羅列法

在一般人看來，服裝設(shè)計(jì)過程看起來是個龐大且繁雜的過程，其實(shí)我們理順框架和線路的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作是有規(guī)律和方法可循的，在教學(xué)實(shí)踐過程中。我們可以利用很多方法來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)嘗試用一些創(chuàng)意思維方法來總結(jié)出些“方案”。在平常服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，老師可以給學(xué)生勾畫設(shè)計(jì)的一定框架，然后由學(xué)生按照框架，逐步實(shí)現(xiàn)方案設(shè)計(jì)。在老師指引的思路下，學(xué)生一邊思考一邊設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中，可以記下不斷閃現(xiàn)的創(chuàng)作靈感。然后將這些零散的想法聯(lián)系起來，形成主題框架，使之成為一套系統(tǒng)的思維方法。平常，我們在設(shè)計(jì)主題框架時，通常按以下的步驟來操作：

（1）問題概念化、具體化。在設(shè)計(jì)主題框架的構(gòu)思初期，把要解決的問題可以用文字或者符號表示出來。對要設(shè)計(jì)的內(nèi)容和款式做到精確定位。在具體處理方法中，可以采取相應(yīng)的方法來實(shí)施。如可以配合曼陀羅法擴(kuò)充思維策略，具體做法：將主題寫在中間，然后對于由主題聯(lián)想到的各種想法、思路，分別寫在主題的周圍，這樣問題和方法就比較的形象。

對于學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)來說，是一個系統(tǒng)的過程。學(xué)好服裝設(shè)計(jì)，不僅需要具備良好的專業(yè)素質(zhì)和積累專業(yè)知識，而且還要積累服裝設(shè)計(jì)專業(yè)以后的信息資料。在課堂上，還可以使用腦力激蕩法[3]，此方法強(qiáng)調(diào)群體思考，著重互相激發(fā)思考。在這種環(huán)境下，學(xué)生在一定時間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中獲取設(shè)計(jì)的思路。腦力激蕩法只考慮提出構(gòu)想，不拘泥思考的空間，相反提倡通過打破思維的局限性去創(chuàng)造新的想法和思路。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)課程的設(shè)置以此為根據(jù)。在設(shè)計(jì)過程中，淡化作品的實(shí)用性和適時性，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從多角度的視野去思考問題，創(chuàng)造出更多的有用的作品。

（2）概念的形象化具體化。在經(jīng)過上面主題框架羅列，確定好了具體的問題，明確了具體的概念，接下來就要對這些問題和概念進(jìn)行實(shí)例化。用文字或圖形去把抽象的東西具體表示出來。

（3）設(shè)計(jì)操作化。當(dāng)對問題和概念進(jìn)行實(shí)例化后，隨后實(shí)現(xiàn)把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品。這種過程是不斷經(jīng)驗(yàn)積累的過程，這也是講座式教學(xué)所不能達(dá)到給予的，只有在這種不斷的實(shí)踐過程中才有可能不斷的熟練掌握。國際上一般的做法是事先設(shè)計(jì)好一定的訓(xùn)練項(xiàng)目，再讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中去完成，在設(shè)計(jì)活動中，學(xué)生在事前事后，不斷總結(jié)與領(lǐng)悟創(chuàng)意的方法和技巧。經(jīng)過這種專業(yè)化的訓(xùn)練操作可以使創(chuàng)造性思維不斷的得到擴(kuò)展和延伸。

4.總結(jié)與展望

我國的服裝教育與西方的教育相比較而言，還比較落后，在教育教學(xué)過程中還存在很多的問題。作為教育工作者，應(yīng)該在教學(xué)觀念上進(jìn)行大膽的突破和革新，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，將服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

[1]李冰艷.從流行趨勢談服裝專業(yè)課程教學(xué)[J].吉林工程技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，27（12）：25-26

服裝設(shè)計(jì)總結(jié)范文第3篇

本文的目的一方面是通過一些實(shí)用性的服裝再設(shè)計(jì)，解決人們在穿著體驗(yàn)時遇到的問題，從而使服裝變得更加人性化。通過筆者的研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)用性服裝的再設(shè)計(jì)往往和創(chuàng)意性設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，經(jīng)過數(shù)次設(shè)計(jì)研究，筆者梳理總結(jié)了一套實(shí)用性服裝再設(shè)計(jì)的基本模式。另一方面也在于喚醒人們對實(shí)用性服裝設(shè)計(jì)的關(guān)注，重新正視實(shí)用性服裝設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的重要意義。正如設(shè)計(jì)的起源便是解決生活中的不方便一樣，服裝設(shè)計(jì)的起源也許恰恰是從實(shí)用性開始的。

本文的設(shè)計(jì)案例來自于筆者對于銀行職員工作襯衫的再設(shè)計(jì)，該案例有明確的目標(biāo)消費(fèi)群，即普通銀行職員，涉及的服裝品類僅限于工作襯衫，再設(shè)計(jì)的主要步驟如下。

1.目標(biāo)用戶的調(diào)研。設(shè)計(jì)的入手點(diǎn)是對目標(biāo)用戶的前期了解，調(diào)研過程分為兩步，首先筆者通過觀察工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行等多家銀行工作人員的日常工作，總結(jié)出工作人員主要以上半部分肢體的活動為主，在處理客戶文案的過程中涉及到肢體的轉(zhuǎn)動，對于襯衫的袖口來說需要較大的活動量。第二步是隨機(jī)的和銀行工作人員進(jìn)行面對面交流，對于目標(biāo)用戶的交流有利于設(shè)計(jì)師掌握更加全面的用戶需求，對于沒有從事過這個行業(yè)的設(shè)計(jì)師來說，如果光憑借自己的想象是很難準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的潛在需求的，所以前期調(diào)研中的第二步必不可少。

2.總結(jié)和論證目標(biāo)客戶的需求，羅列設(shè)計(jì)綱要。經(jīng)過一系列的調(diào)研之后，需要討論收集到的信息，辨別有效信息，將有效的信息總結(jié)之后便于羅列設(shè)計(jì)綱要。設(shè)計(jì)綱要往往分為款式結(jié)構(gòu)類、色彩類、面料類三大塊。在這次的調(diào)研中，筆者羅列的設(shè)計(jì)綱要有款式結(jié)構(gòu)類的“袖動量，女士胸圍線處的紐扣位置以及胸圍放松量”。色彩類的“淺色豎條紋有利于顯得干練，純色令人干凈清爽”。面料類的“夏季銀行職員長時間在空調(diào)環(huán)境下低運(yùn)動強(qiáng)度工作不適合太過透氣輕薄的面料”等。

3.解決問題階段。這個階段分為兩大部分，即解決服裝功能性問題和審美性問題。筆者認(rèn)為功能性問題主要由材料、款式、結(jié)構(gòu)等方面的改進(jìn)加以解決。審美性問題主要由色彩、面料肌理、款式廓形等方面加以改進(jìn)。

例如襯衫的袖口放松量就屬于功能性問題，在解決這個問題時我們考慮到銀行職員普遍將手肘放在高約76厘米的工作桌上，此時，人體與手臂呈70度角，通過觀察日常工作的程序，很少會超過60度，因此在設(shè)計(jì)襯衫袖口放松量的時候，我們主要考慮手臂抬起60度角時無束縛感為基準(zhǔn)再增加一定的放松量。

例如反饋問題中對于色彩的偏好則屬于審美性問題。盡管全白的襯衫仍然是目前的主流，但是研究發(fā)現(xiàn)，淺色系的襯衫有助于對顧客傳達(dá)更加親切的感受，有助于提高顧客體驗(yàn)。淺粉色，淺綠色和淺藍(lán)色都是十分理想的顏色選擇。在顏色的選擇上，我們一方面考慮到銀行職員對于顏色喜好的反饋，另一方面，我們也參考色彩心理學(xué)方面的研究成果，最終得出四種比較合適的顏色選擇。

4.樣衣測試與信息反饋。在經(jīng)過一系列的改進(jìn)之后，產(chǎn)生的試制樣衣需要經(jīng)過測試來驗(yàn)證是否仍然存在問題。參與樣衣測試的是來自中信銀行和浙江農(nóng)商銀行的兩位普通職員，他們的工作環(huán)境完全符合我們再設(shè)計(jì)襯衫的使用場合。經(jīng)過一周的穿著測試，我們可以收集到用戶對于產(chǎn)品的真實(shí)反饋，這些反饋信息有利于設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品做出最后的改進(jìn)，對于沒有大批量生產(chǎn)之前的產(chǎn)品，這樣的反饋至關(guān)重要，因?yàn)榇笈可a(chǎn)之后哪怕忽視了一個微小的細(xì)節(jié)也可能照成無法挽回的損失。有時候，志愿者的意見還可以帶給設(shè)計(jì)師新的靈感，這樣的良性互動便于最終完成一件成功的設(shè)計(jì)作品。

以上四個步驟可以反映實(shí)用性服裝再設(shè)計(jì)的基本過程，整個設(shè)計(jì)過程從入手點(diǎn)開始就充分以使用者的需求為核心，在后期的設(shè)計(jì)過程中以總結(jié)的設(shè)計(jì)綱要為準(zhǔn)繩把握方向。正是前期的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備過程以及體系化的設(shè)計(jì)步驟保證了最終成品的可行性。

之前對于銀行職員襯衫再設(shè)計(jì)的案例屬于實(shí)用性服裝再設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，即針對有明確目標(biāo)消費(fèi)群的服裝產(chǎn)品進(jìn)行完善。除此之外，經(jīng)過筆者的分析，還有一部分情況并不適用于之前所羅列的基本模式，即對于無明確目標(biāo)消費(fèi)群的服裝產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)。對于這樣的情況，我們工作的第一步需要針對可能的潛在消費(fèi)群進(jìn)行多年齡層調(diào)研。因?yàn)檎{(diào)研的對象增加很多，相比較有明確目標(biāo)消費(fèi)群的再設(shè)計(jì)需要更大的工作量。同時，在樣衣測試階段也需要不同年齡層的消費(fèi)者進(jìn)行測試，除此之外的基本步驟與之前的案例沒有太大的差別，在此不再重復(fù)闡述。

服裝設(shè)計(jì)總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：服裝效果圖；看圖制板技術(shù)；人體形態(tài)；結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)

過去我國服裝業(yè)生產(chǎn)方式以來料來樣加工或駁樣加工為主，因此在很多中小型服裝企業(yè)中，服裝制板師的主要工作內(nèi)容是駁樣和放縮紙樣。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，多品種、小批量的生產(chǎn)方式逐步取代了單一品種、大批量的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式能夠滿足消費(fèi)者對于服裝款式需求的風(fēng)格性和時效性，也是企業(yè)增加自身競爭力的有效手段之一。為了更好地適應(yīng)市場需求的瞬息萬變，服裝企業(yè)只有在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營銷等各個環(huán)節(jié)中進(jìn)一步提高產(chǎn)品的生成速度，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)周期的最佳配置。由此可見，如何高效、準(zhǔn)確地完成服裝款式設(shè)計(jì)效果的成品化即服裝看圖制板技術(shù)能力，已經(jīng)成為了服裝產(chǎn)業(yè)對于現(xiàn)代服裝制板師職業(yè)能力需求的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

1 服裝看圖制板技術(shù)的概念

1.1 看圖制板技術(shù)的定義

看圖制板指的是服裝制板師通過對服裝效果圖的全面審視和各種構(gòu)成因素的優(yōu)化配置，將設(shè)計(jì)師抽象的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為具體的平面結(jié)構(gòu)圖，并進(jìn)一步修正完善為工業(yè)化樣板的一系列結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程。而看圖制板技術(shù)則是指在該過程中所涉及的板型設(shè)計(jì)方式、方法等。

1.2 服裝看圖制板技術(shù)的特點(diǎn)

1.2.1 看圖制板技術(shù)的具體化

具體化是指服裝造型要落實(shí)為具體的衣片結(jié)構(gòu)，落實(shí)為服裝具體的衣領(lǐng)、衣身、袖子等。沒有這一步工作，服裝造型就無從談起。這也是為下一步的工藝流程做良好的準(zhǔn)備。這一步的設(shè)計(jì)不到位，將直接影響到前一步的款式設(shè)計(jì)以及后一步的工藝流程。

1.2.2 看圖制板技術(shù)的精確化

精確化是指服裝的造型與設(shè)計(jì)的意圖準(zhǔn)確無誤地覆蓋于人體，做到尺碼正確、工藝精湛。精確化就是使服裝各要素的配置最恰當(dāng)，關(guān)系最協(xié)調(diào)，即使服裝的整體結(jié)構(gòu)最優(yōu)化。

1.2.3 看圖制板技術(shù)的數(shù)據(jù)化

數(shù)據(jù)化是具體化和精確化的前提。即運(yùn)用各種數(shù)學(xué)的方法，具體化、精確化到量上，缺少了它，具體化和精確化就無從談起；并且數(shù)據(jù)化使服裝結(jié)構(gòu)圖具備了可操作性，同時也以數(shù)據(jù)化的形式完成款式設(shè)計(jì)的理念效果。

2 服裝效果圖與看圖制板的關(guān)系

服裝設(shè)計(jì)效果圖是對款式設(shè)計(jì)意念效果的描繪或呈現(xiàn)，是服裝板型設(shè)計(jì)的款式造型依據(jù)，但它并不是唯一的、完全正確的依據(jù)?？磮D制板技術(shù)并不是對服裝設(shè)計(jì)效果圖直白的轉(zhuǎn)譯，而是從效果圖類型、款式造型類別、平透視關(guān)系、工藝處理形式、著裝人體數(shù)據(jù)、材料性質(zhì)與組成、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理性等各方面因素進(jìn)行綜合分析之后的合理轉(zhuǎn)化。

服裝設(shè)計(jì)效果圖除了服裝的實(shí)物效果圖之外，其表現(xiàn)方式都是開放性的，它是對款式設(shè)計(jì)構(gòu)思的藝術(shù)化詮釋，是以體現(xiàn)款式造型的創(chuàng)新性為最終目的的一種表現(xiàn)手段。而服裝的板型設(shè)計(jì)則與服裝生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)休戚相關(guān)，它必須與目標(biāo)銷售市場、銷售對象、品牌風(fēng)格、生產(chǎn)工藝、材料構(gòu)成等各種因素相配合。看圖制板技術(shù)就是對二者進(jìn)行“求同糾異”的過程，因此準(zhǔn)確、合理的實(shí)現(xiàn)對于服裝設(shè)計(jì)效果圖的實(shí)物轉(zhuǎn)化，是看圖制板技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐操作檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.1 服裝效果圖的定義

服裝設(shè)計(jì)效果圖是指服裝設(shè)計(jì)師通過點(diǎn)、線、面及色彩等要素，表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思，體現(xiàn)款式成品在人體著裝后效果的一種平面繪畫形式。而服裝效果圖則是在服裝設(shè)計(jì)效果圖的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，特指服裝成品效果圖片、服裝走秀效果圖片等實(shí)物設(shè)計(jì)效果圖片。服裝效果圖為款式設(shè)計(jì)部門和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)部門架起了溝通的橋梁，也為設(shè)計(jì)效果的最終實(shí)現(xiàn)提供了重要的技術(shù)保障。

3 服裝效果圖的分類及特點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)效果圖的表現(xiàn)是服裝設(shè)計(jì)的一個重要環(huán)節(jié)，是服裝設(shè)計(jì)師以繪畫的形式表達(dá)模擬構(gòu)思的一種重要手段。因此，設(shè)計(jì)師在繪制服裝效果圖時，著重要完成對于服裝設(shè)計(jì)預(yù)想、構(gòu)思的描繪，并必須始終以人體形態(tài)為服裝造型的主要依據(jù)。本文按照服裝設(shè)計(jì)效果圖的不同表現(xiàn)形式，將服裝設(shè)計(jì)效果圖具體細(xì)分為夸張型、寫實(shí)型和具實(shí)型，針對各類服裝設(shè)計(jì)效果圖進(jìn)行對比分析，總結(jié)出各類服裝設(shè)計(jì)效果圖女上裝板型設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

3.1 夸張型服裝設(shè)計(jì)效果圖基本特點(diǎn)

夸張型服裝設(shè)計(jì)效果圖是指用于宣傳和欣賞的時裝插圖，或是凸顯設(shè)計(jì)師風(fēng)格的夸張人體比例的服裝效果圖，本文將針對后者進(jìn)行女裝板型設(shè)計(jì)方法研究。如圖1所示是一款不對稱式斜肩小禮服裙的著裝效果圖和會現(xiàn)場走秀圖片比對效果；圖2是西班牙時裝插畫大師Arturo Elena的作品；圖3是夸張人體比例的設(shè)計(jì)效果圖。通過對于各類夸張型服裝設(shè)計(jì)效果圖觀察分析，可以將其特點(diǎn)歸納為以下三點(diǎn)：

3.1.1 人體形態(tài)夸張化

夸張型服裝效果圖的人體頭身比例一般為19以上，通過夸大肩寬、收小腰部、拉伸頸部和腰長等方式刻畫設(shè)計(jì)款式的藝術(shù)效果。因此，其所表現(xiàn)的人體形態(tài)是在基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，結(jié)合服裝款式設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行的適當(dāng)夸張，不能夠直接作為板型設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)依據(jù)。

3.1.2 款式效果理想化

夸張型服裝效果圖是以凸顯設(shè)計(jì)師個人風(fēng)格為特點(diǎn)的效果圖形式，是以呈現(xiàn)服裝款式造型最佳效果為主要目的。因此，不可避免的出現(xiàn)理想化穿著狀態(tài)和實(shí)際穿著效果之間的差異。

4 結(jié)束語

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主要是針對款式設(shè)計(jì)的效果進(jìn)行空間關(guān)系的合理演繹，是將服裝效果圖中的款式效果分解展開成平面的服裝衣片結(jié)構(gòu)圖的一種設(shè)計(jì)。由于服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在整個服裝產(chǎn)品生產(chǎn)流程中的重要地位，服裝制板師也被視作是實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)理念實(shí)物化的承上啟下的靈魂人物。一個優(yōu)秀的服裝制板師，不僅要具備科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ讨谱骷寄埽€要

能從藝術(shù)的角度審視款式設(shè)計(jì)效果并將其進(jìn)行合理的解析，并最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果由意念到實(shí)物的轉(zhuǎn)化。

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服裝設(shè)計(jì)總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：慢時尚理念；服裝設(shè)計(jì)；影響

0前言

慢時尚與快時尚是完全不同的一種觀念，慢時尚是一種心態(tài)，能夠具體表現(xiàn)出一種生活方式。而與之相關(guān)的慢時尚理念更加關(guān)注的是可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)環(huán)保性?！奥钡淖顬橹苯拥谋憩F(xiàn)就是具有耐心、慎重以及低碳環(huán)保，并向面向生活表現(xiàn)出一種關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)。慢時尚理念的出現(xiàn)為服裝設(shè)計(jì)帶來諸多光明的發(fā)展方向。

1慢時尚理念特征

慢時尚是在快時尚發(fā)展基礎(chǔ)上演變而來，主要向人們呈現(xiàn)的是一種設(shè)計(jì)、消費(fèi)以及生活觀念，更加關(guān)注的是創(chuàng)意以及個性，慢時尚以一種自然的心態(tài)，樹立在時尚領(lǐng)域的品生活?？柣糁Z說，“慢不是支持懶惰，也不是拖延時間，而是讓人們能夠在生活中找到平衡?！甭龝r尚是對快時尚的反思、總結(jié)以及歸納。慢時尚具有以下特征：第一，關(guān)注生態(tài)。慢時尚實(shí)際上是一種更加理性的設(shè)計(jì)思維，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中鼓勵設(shè)計(jì)師表達(dá)所想，在精確計(jì)劃下進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并追求人與自然的和諧相處。第二，提升品質(zhì)。慢時尚注重生活品質(zhì)，能夠?qū)崿F(xiàn)資源合理利用。第三，慢時尚設(shè)計(jì)環(huán)保。慢時尚關(guān)注的綠色環(huán)保，在實(shí)際設(shè)計(jì)中具有一定的循環(huán)特征。［1］

2慢時尚理念與服裝設(shè)計(jì)的影響

2.1慢時尚增加服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

隨著服裝產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，各種類型的服裝設(shè)計(jì)如百花齊放、百鳥爭鳴，而要想在競爭激烈的服裝市場中占據(jù)一定的地位，需要服裝設(shè)計(jì)具有一定的創(chuàng)新性。在慢時尚理念之下的，服裝設(shè)計(jì)具有了源源不斷的創(chuàng)新性。慢時尚設(shè)計(jì)理念，對設(shè)計(jì)師的要求頗高。設(shè)計(jì)師的自我修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)慢時尚理念服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而促進(jìn)設(shè)計(jì)師修養(yǎng)的重要方式首先需要增加設(shè)計(jì)師的藝術(shù)涵養(yǎng)。設(shè)計(jì)的服裝創(chuàng)意，與其生活經(jīng)歷的積累息息相關(guān)，而增加設(shè)計(jì)師的藝術(shù)涵養(yǎng)提升其慢時尚設(shè)計(jì)理念以及實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)r尚以及設(shè)計(jì)健康的理念進(jìn)行完美詮釋，以獨(dú)特的生活觀察視角以及生活感悟，注重在服裝設(shè)計(jì)中美的滲透。由此可見設(shè)計(jì)師在服裝中的作用的重要性，其設(shè)計(jì)創(chuàng)新性上的貢獻(xiàn)功不可沒。［2］

2.2慢時尚在服裝設(shè)計(jì)中的精神注入

慢時尚在服裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)⑶楦凶⑷敕b藝術(shù)品中，更加關(guān)注的是設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力以及情感體驗(yàn)?；诼龝r尚的服裝設(shè)計(jì)首先從消費(fèi)者需求出發(fā)，然后從提升設(shè)計(jì)師自身素質(zhì)方面入手，而進(jìn)行的民主化設(shè)計(jì)。從時間發(fā)展曲線上進(jìn)行分析慢時尚更加禁得起時間的考驗(yàn)，時代變遷的洗禮，其設(shè)計(jì)主題更加的穩(wěn)定，進(jìn)而推動服裝設(shè)計(jì)成為一種經(jīng)典，而其服裝的消費(fèi)者能夠品味設(shè)計(jì)的真實(shí)內(nèi)涵。慢時尚對服裝核心設(shè)計(jì)的影響，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中最為主要的特性就是實(shí)用性，服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性在某種程度上能夠?qū)θ说纳钇焚|(zhì)以及精神面貌產(chǎn)生一定的影響。基于慢時尚的服裝設(shè)計(jì)，能夠從人的真正需求入手，潛移默化中影響人們對時尚的理解與追求。［3］

2.3慢時尚促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)經(jīng)典化

慢時尚的出現(xiàn)，將其設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中，一方面促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)的多元化；另一方面，還實(shí)現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)典化。隨著科技不斷發(fā)展，基于慢時尚理念的服裝設(shè)計(jì)，能夠從自然因素出發(fā)，在服裝師設(shè)計(jì)中注入人文因素，使得服裝能夠彰顯出一種前瞻性，能夠體現(xiàn)出對未來世界的一種遐想與期盼。慢時尚設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，設(shè)計(jì)靈活，在實(shí)際設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法更加的活躍。在此基礎(chǔ)上，慢時尚能夠?yàn)榉b帶來經(jīng)典性。服裝設(shè)計(jì)能夠成為經(jīng)典，就會在重重考驗(yàn)中演變?yōu)樗囆g(shù)品。例如，范思哲的大別針晚禮服、亞歷山大麥昆妖女的鞋子以及三宅一生的“一生褶”等。這些設(shè)計(jì)作品在形式上都具有精湛的工藝，品味獨(dú)特。在我國，慢時尚已經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)師心中產(chǎn)生了重要的影響，在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上，進(jìn)行主打品牌原材料設(shè)計(jì)，從服裝設(shè)計(jì)的舒適度以及細(xì)節(jié)處下功夫。［4］

3慢時尚理念推崇條件

3.1社會輿論支持

慢時尚在我國影響比較淺，與國際上的其他國家相比存在一定的差距，在我國對于慢時尚理念的宣傳力度比較弱，因此導(dǎo)致慢時尚在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用認(rèn)可度較低。而要想實(shí)現(xiàn)慢時尚在我國服裝設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，首先需要提升慢時尚設(shè)計(jì)理念在我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中的認(rèn)可度。而提升其認(rèn)可度的重要途徑就是增加慢時尚設(shè)計(jì)理念在社會媒體中的宣傳，提升社會的輿論支持。目前，在我國慢時尚設(shè)計(jì)理念的社會輿論宣傳方面比較欠缺，大部分消費(fèi)者對慢時尚設(shè)計(jì)理念的概念不清晰，在實(shí)際的消費(fèi)中難以接受。只有增加慢時尚設(shè)計(jì)理念的社會認(rèn)知度，人們才能夠關(guān)注到慢時尚在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用內(nèi)涵，進(jìn)而對慢時尚的服裝設(shè)計(jì)感興趣，促進(jìn)服裝消費(fèi)。媒體的對慢時尚的宣傳，能夠有效改變消費(fèi)偏見，打消消極的消費(fèi)態(tài)度。［5］

3.2轉(zhuǎn)變服裝運(yùn)行機(jī)制

目前，在我國以H&M、ZARA以及C&A等快時尚品牌為首的服裝設(shè)計(jì)品牌發(fā)展迅速，并且競爭比較激烈。而與快時尚相比，慢時尚服裝市場比較冷寂，但是卻蘊(yùn)藏著比較大的市場潛力，由于國外的慢時尚品牌大部分規(guī)模都比較小，尚不能進(jìn)入到中國服裝市場中。在這樣的背景下，為中國慢時尚發(fā)展帶來重大機(jī)會。因此，我國的慢時尚服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該從國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手，掌握服裝行業(yè)發(fā)展動向，實(shí)現(xiàn)慢時尚服裝市場的國際化發(fā)展。

3.3以科技信息技術(shù)為依托，促慢時尚發(fā)展

科技不斷發(fā)展，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著重大突破，眾多先進(jìn)的服裝生產(chǎn)設(shè)備不斷投入到生產(chǎn)使用中。基于服裝設(shè)計(jì)設(shè)備的這樣的背景，為慢時尚服裝設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的發(fā)展空間，同時也為慢時尚服裝設(shè)計(jì)與發(fā)展開辟了新的途徑。第一，從面料技術(shù)創(chuàng)新上進(jìn)行分析，例如，在我國嘉興的紡織公司中，一直致力于對環(huán)保服裝材料的研究，相繼研究出15D柔絲系列和10D輕薄系列，這兩種面料柔軟，防風(fēng)性強(qiáng)，透氣性高。第二，從服裝的工藝技術(shù)上進(jìn)行分析，慢時尚的設(shè)計(jì)理念能夠在設(shè)計(jì)師是工作指導(dǎo)下，創(chuàng)新服裝工藝，增加設(shè)計(jì)靈感。

4結(jié)論

在本文中對慢時尚理念概念以及特點(diǎn)進(jìn)行分析，研究了慢時尚理念對服裝設(shè)計(jì)的影響，并提出促進(jìn)慢時尚理念在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的對策。慢時尚理念對我國服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響，首先，增加了服裝師設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。其次，為我國服裝設(shè)計(jì)注入了設(shè)計(jì)精神。最后，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)走向經(jīng)典化。

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