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【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì);庭院空間;作用;手法
一、引言
庭院空間是人類建筑設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果。早期的人類的居住條件十分簡(jiǎn)陋,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類的建筑設(shè)計(jì)水平也不斷提高,庭院空間的產(chǎn)生來(lái)源于古代先民對(duì)野獸襲擊的保護(hù)而產(chǎn)生早創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)成果。隨著人類文明的發(fā)展,庭院空間的作用逐步擴(kuò)大,不僅能保護(hù)居住環(huán)境,而且還具有了藝術(shù)等效果。庭院空間經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,逐步形成了現(xiàn)代的庭院模式。當(dāng)代有許多著名的設(shè)計(jì)大師,對(duì)庭院空間的設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的理解和運(yùn)用,他們一般將所屬國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出了許多有名的庭院空間建筑。我國(guó)當(dāng)代在建筑庭院空間的設(shè)計(jì)上也涌現(xiàn)了一批著名的建筑物,比如北京香山飯店等。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸重視,在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,人民對(duì)于建筑物庭院空間有了新的追求?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理論不斷地豐富和發(fā)展,為庭院空間的設(shè)計(jì)提供了重要的理論指導(dǎo),庭院空間的設(shè)計(jì)將會(huì)更具開(kāi)拓精神。
二、庭院空間在建筑中的表現(xiàn)
1.生成模式
庭院空間的生成模式有以下幾種:
(1)單面圍合模式
這種模式是指庭院的某一面為建筑所圍住,庭院空間與建筑明顯的區(qū)分或者獨(dú)立開(kāi)來(lái)。在該模式下,庭院空間內(nèi)部的處理因受到建筑的限制少,從而比較靈活,可以自由發(fā)揮,但也要避免庭院空間過(guò)度敞開(kāi),以免失去庭院空間的圍合模式。
(2)平行圍合模式
這種是指庭院空間的兩面為建筑所圍住,在中間形成庭院空間。在這種模式下,庭院空間位于兩棟建筑的中間,而在另外兩側(cè)可能由圍墻或者柵欄、籬笆遮掩,使得庭院空間的流動(dòng)性很好,動(dòng)態(tài)感十足,如果豐富庭院空間的配置,其空間設(shè)置將很吸引人。
(3)半圍合模式
半圍合模式又稱為L(zhǎng)型圍合模式,庭院空間的緊鄰的兩側(cè)為建筑。在這種圍合模式下,庭院空間顯得非常靈活,空間處于半敞開(kāi)狀態(tài),建筑物內(nèi)的房間可以與外部進(jìn)行充分的接觸,體現(xiàn)出了開(kāi)放性,但同時(shí)又具有一定的私密性,保證了良好的居住環(huán)境。
(4)三面圍合模式
三面圍合模式又稱為U型圍合模式,指的是庭院空間的只有一面向外界敞開(kāi),其余三面均處于封閉式結(jié)構(gòu)內(nèi)。這種模式,私密性很強(qiáng),但同時(shí)仍保留給外部空間一定的接納性。庭院空間與建筑物的聯(lián)系非常緊密,居住于內(nèi)的人可以透過(guò)敞開(kāi)的一面欣賞外部的風(fēng)景,但同時(shí)給予了自身充分的保護(hù)。
(5)全面圍合模式
全面圍合模式指的是庭院空間的四面均為建筑所環(huán)繞。此種模式將庭院空間與外部完全隔離開(kāi),居住者可以充分享受極致的私密感和安全感,但空氣可能流通不暢,陽(yáng)光的照射也會(huì)不足。
2.庭院空間的形態(tài)類型
(1)規(guī)則形態(tài)
庭院空間大多具有較為規(guī)則的形態(tài),且大多為矩形、正方形、圓形等。規(guī)則的形態(tài)具有對(duì)稱的美感,且給人一種莊重、嚴(yán)肅的感覺(jué), 我國(guó)許多地區(qū)的祠堂、寺廟的庭院空間大多具有規(guī)則形態(tài)。矩形的庭院空間運(yùn)用的較多,主要是矩形便于與周邊的環(huán)境進(jìn)行搭配而圓形體現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的向心力,例如體育場(chǎng)館的中心地帶。
(2)不規(guī)則形態(tài)
不規(guī)則的庭院空間形態(tài)大多是因?yàn)槭艿降匦蔚南拗?,必須采取靈活的處理方式。但也有一部分居住者追求的變化的、靈動(dòng)的美感,不愿意受到“規(guī)則”的束縛,而選用了不規(guī)則的庭院空間形態(tài)。當(dāng)然,這種不規(guī)則的形態(tài)也不是任意設(shè)置的,而是根據(jù)具體的地形或者實(shí)際的需要進(jìn)行設(shè)置。比如以色列著名的帕拉瑪馳博物館的形態(tài)就屬于不規(guī)則的,但設(shè)計(jì)師巧妙地保持了原有的山體形態(tài),讓不規(guī)則的形態(tài)妙趣橫生。
三、庭院空間的作用和地位
1.庭院空間的作用
(1)聚合作用
在我國(guó)的古代,庭院空間是家族史建筑群中十分常見(jiàn)的設(shè)計(jì)。這是因?yàn)橥ピ嚎臻g將不同的建筑物銜接起來(lái),并聚合成統(tǒng)一的、共用的私密空間,既讓各個(gè)建筑物之間保持了較為充分的聯(lián)系,也讓建筑物之間的干擾降到最低,有利于家族的聯(lián)系。在我國(guó)的北方的農(nóng)村,大部分的民房還保留了庭院空間,這同樣處于家庭關(guān)系的考慮,即將家庭的空間與外界的空間隔離開(kāi)來(lái),保護(hù)了家庭的私密性。
(2)調(diào)試作用
在低密度的建筑中庭院空間被大量運(yùn)用,庭院空間的設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)充分利用土地資源的目的。在全圍合的庭院空間里,可以開(kāi)展各種各樣的活動(dòng),例如兒童的嬉戲,農(nóng)作物曝曬,衣服的晾曬以及乘涼等活動(dòng)。在庭院空間種上幾棵樹(shù),并預(yù)留一些足夠的娛樂(lè)空間,則又讓庭院空間具備了自然地氣息。因此,庭院空間彌補(bǔ)了建筑的不足,具有調(diào)試作用。
(3)改善環(huán)境的作用
在我國(guó)南方的很多地方,現(xiàn)在仍然有很多建筑物保留了天井,天井的作用除了讓陽(yáng)光照進(jìn)室內(nèi)外,還具有增強(qiáng)空氣流通的作用??諝獾牧魍ㄅc陽(yáng)光照射的充足是居住環(huán)境不可少的要素,通過(guò)在建筑物中增加天井的設(shè)計(jì),可以明顯的改善居住環(huán)境。還有北京的四合院的設(shè)計(jì),就可以一定程度上起到防范沙塵暴的作用。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念中,越來(lái)越認(rèn)識(shí)到庭院空間對(duì)環(huán)境的改善作用。
2.庭院空間的地位
(1)組織功能的核心
庭院空間在建筑的整體中處于組織功能的核心地位,這是由庭院空間的公共性質(zhì)決定的。庭院空間相對(duì)于室內(nèi)空間而言,顯然具有強(qiáng)烈的公共性質(zhì)。室內(nèi)空間一般具有專屬性,家族或者群體中其他人不能隨便進(jìn)入,但對(duì)于一個(gè)庭院空間而言,共同居住的群體可以任意在其中活動(dòng),庭院空間成為了人們消遣、娛樂(lè)、談?wù)摰牡胤剑踔脸蔀槿后w表達(dá)共同訴求,表達(dá)意見(jiàn)的場(chǎng)所,因此,庭院空間具有了組織功能的核心地位。
(2)中介地位
庭院空間是建筑物與外部世界溝通的過(guò)渡,庭院空間的存在使得建筑具有了層次感和空氣感,消除了建筑物過(guò)度密集的不適感,而且庭院空間的存在降低了建筑物的體量,使得建筑物的與周邊環(huán)境更加的協(xié)調(diào)、有序。庭院空間還是新建筑和老建筑之間的過(guò)渡地帶,讓新老建筑之間的矛盾在庭院空間處得到消解、融合。
四、庭院空間的設(shè)計(jì)原則
1.協(xié)調(diào)性原則
庭院空間從屬于建筑的一部分,不能與建筑物割裂開(kāi)來(lái),因此,庭院空間的設(shè)計(jì)必須與建筑物保持協(xié)調(diào)。一是庭院空間與建筑物結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào),在具體的設(shè)計(jì)中,既要重視建筑物的實(shí)體性存在,也要重視庭院空間虛擬化的存在,不能認(rèn)為庭院空間是建筑物設(shè)計(jì)之后的殘留空間,而是應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)之初就要重視庭院空間與建筑物之間的協(xié)調(diào)搭配問(wèn)題。
2.生態(tài)原則
庭院空間的存在應(yīng)與周邊的自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)融合,不能僵硬的將庭院空間的設(shè)計(jì)加在建筑物上,例如南方地區(qū)的天井、北方地區(qū)的家庭院落,就存在地域的專屬性,如果忽視了生態(tài)型原則,則可能導(dǎo)致庭院空間的設(shè)計(jì)的目的無(wú)法實(shí)現(xiàn),違背了建筑設(shè)計(jì)的自然規(guī)律。生態(tài)原則要求一要注意當(dāng)?shù)氐臍夂?,二要將庭院空間的設(shè)計(jì)理念與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境進(jìn)行融合。
五、結(jié)論
在現(xiàn)代社會(huì)中,庭院空間的設(shè)計(jì)逐漸得到了越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師的認(rèn)可。當(dāng)庭院空間的設(shè)計(jì)理念不再局限于發(fā)揮其物理作用時(shí),庭院空間的人文功能、藝術(shù)功能將得到理解和運(yùn)用。庭院空間是依附于主體建筑存在的,因而需要將庭院空間的設(shè)計(jì)與建筑物進(jìn)行協(xié)調(diào)的銜接,以充分發(fā)揮庭院空間的獨(dú)特魅力。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)民居;庭院空間;價(jià)值;繼承
中圖分類號(hào):J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2013)26-0027-01
一、中國(guó)傳統(tǒng)民居庭院空間的生態(tài)哲理與文化內(nèi)涵
(一)哲學(xué)思想
我國(guó)傳統(tǒng)民居庭院空間的發(fā)展歷史悠久,其顯著特點(diǎn)是采取以庭院為核心的內(nèi)向圍合、對(duì)外封閉的空間布局。這種獨(dú)特的“庭院文化”首先來(lái)源于中國(guó)哲學(xué)思想即“天人合一”。它在營(yíng)造過(guò)程中順?lè)ㄗ匀?,因地制宜,充分利用自然生態(tài)資源,非常節(jié)約資源,巧妙地綜合利用這些資源,形成人與自然和諧共生的人居環(huán)境。
(二)禮制觀念
我國(guó)傳統(tǒng)民居庭院空間的布置形式也受到儒家“禮制”倫理觀念的影響。如民居中規(guī)整的長(zhǎng)方形平面表現(xiàn)出一種天然的方向性,主座朝南、強(qiáng)調(diào)中軸線、門堂分立等都是在“禮制”上體現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)格的組織層次、內(nèi)外上下秩序,是社會(huì)精神的物質(zhì)外延。
(三)空間布局
我國(guó)傳統(tǒng)民居非常注重“庭院”的空間布局,并形成以庭院為核心的建筑群體組合。把“庭院”作為中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的精髓與空間核心,是中國(guó)特有的時(shí)空意識(shí)的體現(xiàn)。各個(gè)庭院往往通過(guò)門進(jìn)行連接,庭院之間形成空間的對(duì)比與轉(zhuǎn)換(大與小,收與放,開(kāi)與合,行與止),也形成空間的分隔與引導(dǎo),空間的擴(kuò)展與界定。同時(shí),庭院空間的形態(tài)、比例,空間的光影,空間的劃分,空間的先藏后露,空間的閉合與通透等變化,使庭院空間的形態(tài)更加動(dòng)人,為空間增添了層次感和豐富感,形成引人人勝的空間境界。
(四)文化內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)民居包含著普通大眾的情感,即所謂的“情態(tài)”,它指民居聚落環(huán)境和民居建筑洋溢著生活的氣息,充滿著人情味和有著宜人的尺度,它更多地表現(xiàn)為精神層次的東西,然后依附于實(shí)實(shí)在在的環(huán)境和建筑之中。庭院是這種“情態(tài)”的具體表達(dá)。鄭板橋在描寫(xiě)自己庭院時(shí)寫(xiě)道“十笏茅離,一方天井,修竹數(shù)竿,其地?zé)o多,其費(fèi)亦無(wú)多也,而風(fēng)中雨中有聲,日中月中有影,濤中酒中有情,閑中悶中有伴,非唯我愛(ài)竹,即竹石亦愛(ài)我也?!边@是古代文人理想的居住環(huán)境。同樣,這種思想也在潛移默化的影響著現(xiàn)代人們的審美和心理滿足。人們對(duì)院落空間的心理需求,一方天地,包含萬(wàn)物,釋放情懷,接近自然,它已經(jīng)成為我們民族文化的一部分,影響著人們的審美情趣、價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)。人與自然環(huán)境及人際交往的和諧與秩序,生態(tài)、形態(tài)和情態(tài)的交融匯合,真善美的統(tǒng)一。
二、傳統(tǒng)民居庭院空間的功能作用
以“院”為核心的房屋群落組織方式發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)房屋的主要布置形式,最大的原因就是“院”。
在功能上,“院”是外界環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境的一個(gè)過(guò)渡空間,即所謂的灰空間。傳統(tǒng)民居的庭院式布局,使庭院成為內(nèi)外空間的中介與過(guò)渡,不僅在組群內(nèi)部形成了一系列露天的、具有室外空間性質(zhì)的庭院空間,而且又通過(guò)庭院圍合面的調(diào)節(jié),給這些室外空間以不同程度的內(nèi)化,使得傳統(tǒng)民居建筑既有多樣的、引人注目的室內(nèi)外化的復(fù)合空間,又有極具情趣、令人贊嘆的室外內(nèi)化的復(fù)合空間,所以說(shuō)傳統(tǒng)民居庭院是多層次、多量度的交織和合成的空間。在生活中,人的思想感情是要求有這種過(guò)渡的空間環(huán)境的,這種分隔可能出于一種防御、安全的心理需要。在情趣上,庭院空間中的植物、山水和建筑有序的結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)“雖為人作,宛自天開(kāi)”的景觀空間,以愉悅?cè)藗兊母星?,陶冶人們的情操,使人得到自然美、人工美的藝術(shù)享受。一般來(lái)說(shuō),每個(gè)庭院空間,都應(yīng)該組織視覺(jué)中心,在我國(guó)傳統(tǒng)庭院中常常以山石、池水、盆景、花木(如松、竹、梅等)、引壁題刻等藝術(shù)手段作為視覺(jué)中心,這些處理手法都為庭院空間增添了獨(dú)特的民族文化色彩。因此,庭院便成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑平面組織的一個(gè)重要內(nèi)容。房屋與院落的組合設(shè)計(jì),構(gòu)成形態(tài)的虛實(shí)相生,內(nèi)與外,虛與實(shí)、動(dòng)與靜的相輔相成和辯證轉(zhuǎn)化。
三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居庭院空間的繼承與發(fā)展
隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展,以庭院為空間核心的居住建筑越來(lái)越少,而以集合公共空間形式出現(xiàn)的較多。有些住宅即使有單獨(dú)的庭院,也不再是住宅建筑空間組織的核心,而是依附于住宅,處于空間的邊緣地帶。所以,現(xiàn)代意義上的庭院空間與傳統(tǒng)民居的庭院空間有了很大的不同。但是,傳統(tǒng)民居院落的空間構(gòu)成特質(zhì)“天人合一”以及其特有的精神文化內(nèi)涵仍是值得我們借鑒的。結(jié)合現(xiàn)代住宅空間設(shè)計(jì)理念,我們要利用“庭院”,就要適應(yīng)建筑所在地的地域、氣候、環(huán)境等特征,還要滿足功能、時(shí)空、環(huán)境、人為的需要,與自然環(huán)境、鄉(xiāng)土文化巧妙地融合,再現(xiàn)自然,形成富含人情味的庭院空間。
為了將“庭院”引入到鋼筋混凝土的住宅建筑中,建筑設(shè)計(jì)師也做了一些有益的嘗試。如天津的東麗湖聯(lián)排別墅,它發(fā)展出“合院式”的住宅建筑,并以此為基本單元,經(jīng)過(guò)重復(fù)復(fù)制,形成了一組組院落串接起來(lái)的合院式連排別墅。它基本上沿用了傳統(tǒng)聯(lián)排住宅的特點(diǎn),但是突出強(qiáng)調(diào)了宅前院落、入口的過(guò)渡空間及室內(nèi)的開(kāi)敞空間之間的銜接、咬合和相互滲透。它從傳統(tǒng)的方形院落出發(fā),每戶都占據(jù)獨(dú)立的一角來(lái)享用不同的風(fēng)景及充足的陽(yáng)光,并在內(nèi)部形成一個(gè)私密的小空間,把室外環(huán)境空間作為建筑整體空間的重要部分,最終形成的是一種自有天地的居家感受。
近年來(lái),多層住宅建筑也出現(xiàn)了一些新的形式,被稱為“花園洋房”、“疊加別墅”。它打破了原有多層住宅的簡(jiǎn)單疊加結(jié)構(gòu),豎向剖面上更加富有變化,通過(guò)采用“退臺(tái)式”結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),將庭院重新引入到住宅建筑中。廣州萬(wàn)科藍(lán)山就是多層庭院住宅設(shè)計(jì)的代表。它通過(guò)建筑形體豐富多變的處理,采用層層退臺(tái)的手法,為每個(gè)住戶都創(chuàng)造了單獨(dú)的室外庭院。所以,庭院式多層住宅是一種挖掘更多空間可能性,讓人性回歸,貼近自然,追求人們身心健康的住宅類型,也是將中國(guó)傳統(tǒng)民居中的庭院概念引入到當(dāng)代住宅建筑中的有益嘗試。
將庭院引入到高層住宅中也是一種發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)擴(kuò)展戶內(nèi)陽(yáng)臺(tái)的概念,到屋頂花園的設(shè)計(jì),利用不同形式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)庭院的意境再現(xiàn)。傳統(tǒng)庭院的設(shè)計(jì)手法也由圍合方式發(fā)展到嵌入、挖減、退臺(tái)、疊加以及通過(guò)戶型組合創(chuàng)造出庭院空間特征和文化內(nèi)涵。王澎設(shè)計(jì)的錢江時(shí)代是100米高的住宅單體組成的群體,首層住戶擁有小型的私家花園,其它層均設(shè)置了一塊公共活動(dòng)空間,使每一戶無(wú)論住在什么高度,都有前院后院,每個(gè)院子都有茂盛的植物。因此,它的庭院設(shè)計(jì)為人們提供了一個(gè)有特定場(chǎng)所的精神空間,而采用特殊的技術(shù)處理手法,又實(shí)現(xiàn)了在一個(gè)限定空間內(nèi)的園林式自由建造。
總之,院落空間蘊(yùn)涵了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和空間精神。建筑文化不應(yīng)是封閉的,而應(yīng)堅(jiān)持繼承、創(chuàng)造和延續(xù)。將庭院空間引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)做到結(jié)合當(dāng)?shù)氐墓逃薪?jīng)驗(yàn),從傳統(tǒng)民居庭院空間中的整體布局,平面布置,空間技藝,鄉(xiāng)土建材,細(xì)部設(shè)計(jì)中吸取民族地方的內(nèi)涵,結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀,與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、文化有機(jī)地結(jié)合,使傳統(tǒng)庭院的構(gòu)成要素繼續(xù)發(fā)揮他們的積極作用,讓傳統(tǒng)民居的庭院空間風(fēng)格和特點(diǎn)得以延續(xù)和發(fā)展,從而創(chuàng)造出具有民族風(fēng)格,地方特點(diǎn)的綠色生態(tài)的環(huán)境空間。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】高層住宅;底層庭院;庭院設(shè)計(jì)
1、前言
中國(guó)正處于一個(gè)高速城市化的發(fā)展階段,城市向著高密度的方向發(fā)展已是勢(shì)之所趨。但是現(xiàn)在城市面積在其快速發(fā)展的情況下,不斷地在縮小,人們的住房緊張,所以高層住宅實(shí)現(xiàn)個(gè)人庭院化是一個(gè)迫切實(shí)現(xiàn)的未來(lái)。人們選樓房的時(shí)候喜歡選擇樓層靠上一些的,這樣既滿足了居民的登高遠(yuǎn)望的愿望,也一樓臟、亂、差等現(xiàn)象,所以造成許多商品房的一層并不好賣。開(kāi)發(fā)商為了解決這一矛盾,許多樓盤都贈(zèng)送了一些面積較小的庭院來(lái)吸引購(gòu)買者。
2、當(dāng)代庭院設(shè)計(jì)的實(shí)踐
我國(guó)建筑界從50年代就開(kāi)始在建筑創(chuàng)作中運(yùn)用庭院作為整體空間構(gòu)成形式。這一時(shí)期的作品主要吸取古典園林建筑的傳統(tǒng)庭院空間處理乎法,將庭院空間與整個(gè)建筑空間序列的展開(kāi)統(tǒng)一起來(lái)。但在設(shè)計(jì)過(guò)程中,仍然存在著許多不容忽視的問(wèn)題。從院落單元設(shè)計(jì)而言,庭院與建筑的空間關(guān)系處理并沒(méi)有引起人們的足夠重視。設(shè)計(jì)者往往只注重庭院本身組成要素的構(gòu)成關(guān)系,忽略了從建筑中觀賞庭院的空間感受以及以建筑作為構(gòu)成庭院背景界面對(duì)于庭院的空間影響;庭院和建筑的空間滲透設(shè)計(jì)往往停留于視線的延續(xù),而庭院的可達(dá)性較差,與建筑之間缺乏行為連續(xù)性,從而限制了庭院與建筑之間的空間互動(dòng)。而在院落單元組合時(shí),往往是規(guī)則有余,靈活不足,組合的乎法較為單一。另外,在設(shè)計(jì)中過(guò)多關(guān)注從視覺(jué)感官上反映出的空間形態(tài)和空間感受,對(duì)城市、生態(tài)等社會(huì)與環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較少,庭院的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。
3、高層住宅底層庭院設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)要素探求
3.1水平要素探求
3.1.1地面鋪裝
鋪裝有多種形式可供選擇。如無(wú)機(jī)的鋪地材料,包括礫石、天然石頭(長(zhǎng)方形或無(wú)規(guī)則形)、小鵝卵石、石板、磚塊、水泥、柏油礫石或?yàn)r青和松脂。有機(jī)的材料包括有草地、木屑、樹(shù)皮、椰子殼的碎片和渣滓與橡膠的混合物。各種材料有不同的特性與風(fēng)格,要根據(jù)個(gè)人喜好與功能來(lái)選擇。無(wú)機(jī)的鋪地材料分為兩類:一類較為分散,如礫石、小鵝卵石,這類鋪地材料使用較為靈活,滲透性好,但要防止散開(kāi),適用于非正式的場(chǎng)合;另一類如天然石塊、石板、磚塊等適宜鋪設(shè)有一定樣式的路面,天然石塊與石板比較能夠顯示離貴品質(zhì),尤其是天然石塊,但其價(jià)格也較為昂貴。
3.1.2臺(tái)階
設(shè)計(jì)臺(tái)階要注意三大要素:級(jí)高、級(jí)寬和階數(shù)。每一層的高度我們成為級(jí)高,較為舒適的級(jí)高是15cm左右,可以根據(jù)需要調(diào)整臺(tái)階的層數(shù),但不要使臺(tái)階的級(jí)高過(guò)高或過(guò)低,一般不得低于7cm,否則人很容易絆倒。每一層臺(tái)階的深度叫級(jí)寬,級(jí)寬的平均寬度是45cm或者更寬。特別是要注意的是級(jí)高和級(jí)寬在一定范圍內(nèi)必須保持一致。最后大多數(shù)庭院階不宜太多,否則,任何節(jié)奏的變化都導(dǎo)致人的絆倒。
3.1.3道牙的設(shè)計(jì)
(1)純材料道牙
用圓木做的道牙邊緣是整齊柔和的裝飾,它可以起支持臨近花床、防止土石進(jìn)入小徑;五顏六色的陶磚將土壤和碎石分開(kāi),于園中的花卉相映生輝;單塊的石頭將小徑清晰勾勒出來(lái),而下埋的邊緣能夠突出精心培育的草坪
(2)裝飾性道牙
小徑可以使用各種各樣不同形式的裝飾性道牙。
二手的抗霜磚石一種最廉價(jià)的材料之一,它可將他們正放在一排,也可斜放成鋸齒狀;還可以用水泥填充磚塊縱面的間隙,做成小墻狀;傾斜的磚塊可以向左一個(gè)靠一個(gè),之間的粘合無(wú)可有可無(wú)。磚塊和貼轉(zhuǎn)將小徑的道牙劃出,尤其是當(dāng)它們有混凝土或水泥澆筑而成時(shí),還可以起到支持小徑的作用。帶裝飾性花頂?shù)馁N磚可樸素、可華麗,是適合于維多利亞式小庭院的理想材料。用金屬線材制作成的道牙具有多種功能,將其簡(jiǎn)單的插入土中即可。
(3)植物裝飾道牙
植物本身可以用作邊緣。修剪得很低的箱型植物是一種非常有效的道牙這對(duì)于磚塊或石頭路面尤其如此。其他植物可用在更為非正式的邊緣;比如薰衣草就是一種理想的植物。
3.1.4水景的設(shè)計(jì)
對(duì)于大多數(shù)小庭院來(lái)說(shuō),只能容納一個(gè)小型的水景。因此,在風(fēng)格上也多傾向于規(guī)則式。購(gòu)買現(xiàn)成的套件加以組裝未嘗不可,不過(guò)這些產(chǎn)品的適用范圍有限,效果平平。小型的循環(huán)水華而不實(shí),原因很簡(jiǎn)單,成功的水景必須融入小庭院中,成為小庭院的一部分,如果在水景中加入一些誘人的元素,創(chuàng)作出特殊景觀,效果肯定更加有趣。
3.2垂直要素探求
3.2.1院門的設(shè)計(jì)
院門的樣式和風(fēng)格千姿百態(tài),粗獷的或精致的,以觀賞性為主的或偏重于功能性的,規(guī)則式的或浪漫史的,不一而足。他以豐富多變的造型和精美的構(gòu)造,令人注目。院門的鋪裝材料很多,有未經(jīng)修飾的小柵欄,幾柱杉木支起一個(gè)綠意盎然的花架,構(gòu)成一幅簡(jiǎn)樸隨意而富有野趣的畫(huà)面。這種未經(jīng)刻意修飾的低矮的院門,能清晰的瀏覽到院中蔥郁的植物美景。有工藝精致的院門,在客人未進(jìn)入花園之前,駐足品味,給人無(wú)盡的遐想。有懷舊式的院門,古樸粗獷的木質(zhì)的,配上大小不一的毛石,顯得古樸厚重,別有趣味。堅(jiān)固的木門也許是最佳的選擇,他不但外表簡(jiǎn)潔,而且能給人一種安全感。也有鐵絲門和鋪以石塊連接的鐵門,或精致的、有雕塑趣味的金屬院門,還有木制門、琉璃門等。但不管是何種樣式的院門,材質(zhì)或設(shè)計(jì)必須與庭院建筑風(fēng)格等協(xié)調(diào)一致。
3.2.2分隔設(shè)施設(shè)計(jì)
分隔設(shè)施與外界相隔,卻又可經(jīng)過(guò)入口與外界貫通起來(lái),通常用一些圍墻、綠籬或木柵欄等圍合起來(lái)。圍墻的構(gòu)成素材有很多,有竹、木、磚、混凝土,金屬材料等。竹子圍合在過(guò)去用得比較多,扎成網(wǎng)紋狀,現(xiàn)在運(yùn)用的比較少了,只是在日式庭院中常見(jiàn),但耐久性不夠。樸素的紅磚水泥墻,花格峰富有變化而易于植物攀爬,優(yōu)點(diǎn)一勞永逸,缺點(diǎn)通透性不夠。還有金屬圍墻、有鐵、段鐵,鑄鋁和各種金屬網(wǎng)材?,F(xiàn)在往往是把幾種材料結(jié)合起來(lái)使用,也能達(dá)到很好的效果。柵欄一般有木材或金屬鐵絲所構(gòu)成,是一種庭院中經(jīng)常見(jiàn)到的圍合方式,它沒(méi)有圍墻那么經(jīng)久耐用,但在小庭院中運(yùn)用柵欄,可以使庭院顯得生動(dòng)靈活。
3.2.3側(cè)界面設(shè)計(jì)
人們對(duì)側(cè)界面的感知最為強(qiáng)烈。側(cè)界面不僅界定了庭院的空間形態(tài),也是庭院與建筑的空間分隔元素,因此對(duì)滲透與連接的影響程度最大。在設(shè)計(jì)時(shí)通常所采用的手法為:界面采用透明材料:透明的界面在保證建筑與庭院物理環(huán)境隔離的同時(shí),在空間感覺(jué)上由于視線的通透性模糊了室內(nèi)外空間的界限,這是空間滲透最常用的手法之一。建筑構(gòu)件的延伸:在界面透明性的基礎(chǔ)上,建筑構(gòu)件例如墻、梁、平臺(tái)等由庭院延仲至建筑內(nèi)部,并保持原有的形態(tài)與材料特征,仿佛沒(méi)有受到任何界面的阻隔,使人在視覺(jué)感覺(jué)上感受到空間的連續(xù)性,達(dá)到室內(nèi)外空間一體化的目的。
4、結(jié)束語(yǔ)
庭院空間存在于建筑中,其形態(tài)必然被建筑的形態(tài)所控制和決定,同時(shí)庭院空間作為“沒(méi)有屋頂?shù)慕ㄖ?,?duì)它的形態(tài)處理又必然涉及到對(duì)建筑形態(tài)的調(diào)整,因此二者在互相協(xié)調(diào)的過(guò)程中創(chuàng)造出豐富的空間形態(tài)。通過(guò)對(duì)它們的分析,從中找出一些可用的方法來(lái)指導(dǎo)庭院空間的創(chuàng)作,可以使建筑的表達(dá)更具魅力,解決在現(xiàn)代居住環(huán)境共性與個(gè)性的矛盾關(guān)系,促進(jìn)人們居住生活質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:高層;庭院;空間;亞熱帶;交流
隨著城市進(jìn)程高速發(fā)展,土地、資源和城市建設(shè)規(guī)模的矛盾日益突出。解決這一矛盾的有效手段之一便是發(fā)展城市的高層、超高層建筑。我國(guó)南方城市由于地處亞熱帶氣候區(qū),在高層建筑設(shè)計(jì)中往往引入與本地氣候、環(huán)境相適應(yīng)的設(shè)計(jì)理念、手法。高層建筑 “庭院空間”便是一個(gè)典型的具有亞熱帶地區(qū)建筑特質(zhì)的空間。
一、亞熱帶高層建筑庭院空間的形成
什么是庭院?《辭源》里對(duì)“院”的解釋為“周垣也”,“宮室有墻垣者曰院”--
四周圍墻以內(nèi)的空地可謂“院”。這里可以看出,庭院的產(chǎn)生首先要有實(shí)體對(duì)周邊進(jìn)行空間限定 “圍合”,實(shí)體可以是房屋或墻。庭院具有:空間的內(nèi)聚性、空間的復(fù)合性、功能的多樣性。
其次,高層建筑的定義,在《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》里規(guī)定:10 層及10 層以上的居住建筑或高度超過(guò)24m 的公共建筑稱為高層建筑。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑在長(zhǎng)期建造實(shí)踐中出現(xiàn)的亭、榭、吊腳樓和干欄式建筑等建筑形式成為現(xiàn)代高層建筑庭院層的原型。而這些建筑形式的出現(xiàn)多是與當(dāng)?shù)氐臍夂颉h(huán)境及人的行為模式密切相關(guān)。分析這些建筑的地域特征不難看出:1.這類建筑多位于我國(guó)南方地區(qū)特別是熱帶、亞熱帶地區(qū);2.這一地區(qū)夏季濕熱多雨,冬季氣候溫暖,全年氣候皆宜于戶外活動(dòng)。3.這一地區(qū)建筑對(duì)通風(fēng)的要求更高,而庭院空間有利于整個(gè)建筑群的通風(fēng)。亞熱帶高層建筑正是利用了庭院空間的特性并運(yùn)用現(xiàn)代建造技術(shù)將其利用到更多的區(qū)域,例如裙樓頂、避難層、屋頂層、交通廊等不同位置。同時(shí)傳統(tǒng)的庭院空間也在擴(kuò)展,庭院空間成為高層建筑群甚至城市的重要交通、交往、休閑、綠化景觀等功能空間。
二、亞熱帶高層建筑庭院空間的類型與設(shè)計(jì)手法
1.屋頂花園
屋頂花園是指在建筑天面上進(jìn)行的造園活動(dòng)。高層建筑上的屋頂花園可以為上部用戶提供活動(dòng)空間,彌補(bǔ)建筑所占去的綠地面積,大大提高建筑用地的綠地率。由于屋頂花園面廣量大,從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看對(duì)改善建筑乃至城市的生態(tài)效益,具有十分積極的作用。
2.空中庭院
空中庭院是指在高層建筑塔樓中局部架空數(shù)層,供使用者共享的小庭院??罩型ピ阂舶?yáng)臺(tái)花園和入戶花園。成功的空中庭院設(shè)計(jì)不僅可以豐富高層建筑立面造型,妥善解決視線干擾的問(wèn)題,而且可以創(chuàng)造室內(nèi)外交觸、流動(dòng)多變的使用空間。
3.高臺(tái)庭院
高臺(tái)庭院主要指的是建設(shè)在高層建筑裙樓(多用作商業(yè)或公建配套)樓頂或建筑群體連接平臺(tái)上的室外園林空間,包括建筑地下車庫(kù)或半地下車庫(kù)頂部平臺(tái)。這種模式最初借鑒了香港的成熟經(jīng)驗(yàn)。它補(bǔ)償了公建所占的地面,減輕了街道和商業(yè)設(shè)施的噪音和污染;利用地下車庫(kù)或半地下車庫(kù)營(yíng)造高臺(tái)花園時(shí),可以結(jié)合車庫(kù)行人出入口等處,設(shè)計(jì)天井將自然光從側(cè)面引入地下空間。
4.架空層庭院
架空層庭院是從嶺南傳統(tǒng)建筑形式―騎樓發(fā)展演變而來(lái)的,它是將建筑底層作為架空層,與地面環(huán)境融為一體形成的庭園空間。架空層花園合適的層高在5-7 m之間,此外還應(yīng)注意結(jié)合整體環(huán)境設(shè)計(jì)的功能布局,考慮視距的比例,適當(dāng)縮小景物的尺度,巧妙運(yùn)用各種造園手法,讓室內(nèi)空間向戶外延伸從而起到增大空間、加大景深的作用。
三、庭院空間在亞熱帶高層建筑的作用
庭院空間本質(zhì)上就是一種凹進(jìn)開(kāi)敞的空間,它有通高的玻璃門可以從室內(nèi)向這一空間敞開(kāi)。這種庭園空間有下列功能:①可作為緊急疏散區(qū);②可用于綠化和景觀設(shè)計(jì);③在允許容積率增加的情況下,可作為未來(lái)擴(kuò)建的靈活空間;④可為高層建筑的使用者創(chuàng)造交往空間;⑤有利于防潮、通風(fēng)和日照,方便使用者活動(dòng);⑥可改善局部微氣候。
四、現(xiàn)有亞熱帶高層建筑庭院空間的問(wèn)題與建議
1.問(wèn)題一:設(shè)計(jì)手法過(guò)于單一。目前許多亞熱帶城市高層建筑的庭園空間設(shè)計(jì)都只是以簡(jiǎn)單的綠化形式為主。隨著人們生活要求與欣賞水平的提高,人們希望在高密度的城市建筑中享受到高質(zhì)量的自然環(huán)境和鳥(niǎo)語(yǔ)花香的居住、辦公環(huán)境。
建議:制定各類立體化庭園的標(biāo)準(zhǔn)。
筆者認(rèn)為以下四個(gè)方面可以作為基本的判別依據(jù):①面積大小。各類立體化庭園應(yīng)有一定的面積要求,例如空中花園面積不宜小于9。②空間比例。立體化庭園應(yīng)是開(kāi)敞或是半開(kāi)敞空間,例如有頂部分的進(jìn)深不宜超過(guò)空間高度的1.5倍,面寬不宜小于3m。此外,形狀應(yīng)盡量規(guī)則,面寬與進(jìn)深之比宜在1-2之間;③日照要求。庭院的朝向、進(jìn)深等應(yīng)根據(jù)日照條件進(jìn)行設(shè)計(jì),保證一定的日照時(shí)間;④綠化比例。一般在屋頂花園中,綠化比例至少應(yīng)達(dá)到30%-50%;⑤綠化形式。相對(duì)面積較大的庭院空間。綠化主要應(yīng)以成片的形式出現(xiàn),結(jié)合點(diǎn)、線布置。
2.問(wèn)題二:將建筑內(nèi)一些無(wú)法使用的消極空間進(jìn)行綠化,將其美稱為“空中花園”。這種方法雖然利用建筑設(shè)計(jì)留下的一些邊角空間,但因缺乏整體設(shè)計(jì)不能發(fā)揮庭園空間應(yīng)有的作用。
建議:整合建筑與綠化,進(jìn)行整體性設(shè)計(jì)。
在這點(diǎn)上,馬來(lái)西亞著名建筑師楊經(jīng)文的生物氣候建筑的構(gòu)想和實(shí)踐是一個(gè)典型的例子。楊經(jīng)文將綠化引入摩天大樓之中,并充分發(fā)展了豎向綠化的三種模式:并置、混雜與整合。他對(duì)于植物綠化的應(yīng)用已超越了形式的羈絆,深入到建筑與綠化有機(jī)整合的階段。在高層建筑的庭園空間設(shè)計(jì)中,植物綠化是庭園的有機(jī)組成部分而庭園空間也是建筑的有機(jī)組成部分。綠化、庭園、建筑在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后,緊密聯(lián)系在一起,共同形成建筑的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。
3.問(wèn)題三:追求“景觀綠化”,忽略庭園綠化的綜合效益。時(shí)下高層建筑的庭院綠化將注意力多停留在視覺(jué)觀賞的層面,對(duì)綠化的綜合效益特別是綠化的生態(tài)調(diào)控功能卻認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致了許多庭園設(shè)計(jì)“ 好看不中用” 的尷尬局面。
建議:考慮可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)效益。
從生態(tài)的角度出發(fā),庭院空間生態(tài)設(shè)計(jì)的具體措施有:①選用適合本地的鄉(xiāng)土植物,重視喬灌木栽種,減少大面積的草坪。一般建筑屋頂及地下室頂?shù)母餐炼酁?米以內(nèi),選用植物應(yīng)以灌木和低矮喬木為主。某些植物在7cm厚的礫石土和沙土中就能生長(zhǎng)。屋頂綠化甚至可以用于城市的農(nóng)業(yè),因?yàn)樵S多蔬菜只要在不到20cm厚的土壤中就可以生長(zhǎng)。②利用植物的光電效應(yīng),增加空氣負(fù)離子含量,增加空氣清新度;③利用植物的蒸騰和遮陽(yáng)作用,調(diào)控庭園環(huán)境的溫濕度;④根據(jù)全年及夏季的主導(dǎo)風(fēng)向選擇植栽的方式和植被的種類,以獲得夏季所需要的穿堂風(fēng)或阻擋冬季的北風(fēng)。
4.問(wèn)題四:對(duì)人的參與性考慮不夠,缺乏可達(dá)性。目前大部分庭園空間對(duì)人的參與性考慮不夠。例如:設(shè)計(jì)的“ 空中花園”不易到達(dá),有的甚至只是用來(lái)豐富立面,沒(méi)有設(shè)計(jì)使用者出入口;再例如:大部分的屋頂花園都在一個(gè)標(biāo)高上,僅有部分上層使用者愿意去活動(dòng),而且只有到頂層才能感受到花園的存在。
建議:合理設(shè)計(jì)規(guī)劃,重視人的參與性。
中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)造園應(yīng)遵循可觀、可游、可玩的原則,這對(duì)營(yíng)造亞熱帶庭園空間提供了有益的借鑒。例如:屋頂設(shè)計(jì)得高低錯(cuò)落,或是建筑整體設(shè)計(jì)成退臺(tái)式,那么上層使用者從窗外就可以看到層次豐富的庭院空間,也會(huì)有更多的使用者愿意參與到庭院空間的活動(dòng)中來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)
高層建筑庭院空間在亞熱帶城市已經(jīng)得到廣泛的運(yùn)用,并已向其他地區(qū)推廣,成為提升高層建筑品質(zhì),擴(kuò)寬城市空間有益的補(bǔ)充。
參考文獻(xiàn):
[1] 吳向陽(yáng) 編著,國(guó)外著名建筑師叢書(shū)――楊經(jīng)文,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007
[2] 綠色建筑,中國(guó)城市出版社,2005
關(guān)鍵詞:風(fēng)格;庭院;構(gòu)成;元素
中圖分類號(hào):J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2013)15-0212-01
庭院設(shè)計(jì)最重要的精神之一,在于風(fēng)格的表現(xiàn),一個(gè)有特色的庭院,也許是優(yōu)雅的、熱情的或?qū)庫(kù)o的……找到適合自己的庭院風(fēng)格,就能讓自己沉靜在美好的自然綠意中。
一、英式風(fēng)格庭院
英國(guó)人非常重視庭院設(shè)計(jì),庭院在他們的居家中占有極重要的位置。英國(guó)人的庭院大致可以說(shuō)是景觀式,也就是設(shè)計(jì)極富自然風(fēng)。鮮有直線區(qū)塊設(shè)計(jì),植物總是成簇狀生長(zhǎng)。英式庭院中,不論小徑還是花壇,多以曲線形態(tài)呈現(xiàn)。風(fēng)格構(gòu)成元素:(一)庭院色彩多樣化。通常以百年老樹(shù)成為園中的主樹(shù),草坪也是園中的重點(diǎn),庭院更有開(kāi)闊感和呼吸感。(二)花圃的曲線不規(guī)則?;ㄆ詻](méi)有明顯的區(qū)隔圍籬,讓各式高低不同的花木長(zhǎng)成一片,并與草坪沒(méi)有界限的融合在一起。(三)植物的高低層次不規(guī)則。英式庭院不可以對(duì)花木進(jìn)行整型,而讓多種不同高度的植物混雜在一起,在高低層次間表現(xiàn)出植物自然之美。(四)特色種栽:開(kāi)花植物。玫瑰、繡球、菖蒲、蝦蘭、羽扇豆、天竺葵、虞美人、飛燕草、毛地黃、吊鐘話等是英國(guó)庭院中最常見(jiàn)的開(kāi)花植物。(五)特色資材:自然素材。素?zé)铡⒛咀?、石料,都是偏向自然,不?fù)雜的素材運(yùn)用。
二、南洋風(fēng)格庭院
南洋風(fēng)格庭院,泛指東南亞一帶,這個(gè)區(qū)域的國(guó)家地處熱帶地區(qū),氣候炎熱,人們的生活較為輕松休閑。庭院的設(shè)計(jì)受人文環(huán)境的影響,也表現(xiàn)出一種熱情、自然、輕松無(wú)壓的視覺(jué)效果。風(fēng)格構(gòu)成元素:(一)熱帶植物風(fēng)格強(qiáng)烈。常見(jiàn)棕櫚科及闊葉類樹(shù)木。(二)順應(yīng)自然的熱情和休閑感。能表現(xiàn)熱帶風(fēng)情的棕櫚科和闊葉類植物被大量運(yùn)用。(三)特色植栽:就地取材。為了順應(yīng)自然,植栽基本上不修整。(四)特色資材:手感工藝。石雕、發(fā)呆亭(涼亭)、手捏陶土盆缽是庭院中表現(xiàn)地域性文化的特色。
三、日式風(fēng)格庭院
日式風(fēng)格庭院里,禪的意境表現(xiàn)極為重要。日式禪風(fēng)最主要的精神是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。講究在寧?kù)o思考中得到悟的能力。風(fēng)格構(gòu)成元素:(一)窗景的自然表現(xiàn)。日本人住宅空間較小,庭院的面積不大,光線有限,通過(guò)以小觀大的方式,在小庭院里做到視覺(jué)上放大空間的效果。(二)多層次庭院。從房子玄關(guān)的木階延伸而出,通常會(huì)先鋪設(shè)石區(qū),為了讓環(huán)境不會(huì)潮濕,再種地被植物,而后是灌木,中性植物、大型植物及圍籬,讓小空間多層析放大效果。(三)特色植栽;細(xì)葉類植物。以日本來(lái)說(shuō),其建筑普遍以木作為主,另外竹子也是大量使用的材料之一,這與就地取材有很大的關(guān)系。日本環(huán)境較濕冷,碎石子的使用,可讓空間保持干燥和潔凈。櫻花、楓、羅漢松、櫸等常用來(lái)作為主景植物。(四)特色資材:石材。碎石、卵石、石燈、手洗缽(洗手以表凈化之意)等都是庭院中常見(jiàn)的配置物。小石子多鋪在屋前玄關(guān),有干燥與凈化作用,而卵石有時(shí)也作河流等水景的意義之用。
四、中式風(fēng)格庭院
中式庭院,可以蘇州庭院為代表,其重視園林山水意象。在中式庭院里。兩個(gè)造景端點(diǎn)間,常以盡可能遠(yuǎn)的距離規(guī)劃,中間設(shè)有涼亭,書(shū)屋等轉(zhuǎn)折的空間,讓人在視覺(jué)與行動(dòng)上都有一種被拉長(zhǎng)距離的感覺(jué)。風(fēng)格構(gòu)成元素:(一)一步一景的庭院。因?yàn)橹袊?guó)人中式景象中包含的人文意象,由小變大的曲徑、亭閣、回廊、水榭,每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都有不同的景致出現(xiàn),造就豐富多變的空間內(nèi)涵。(二)營(yíng)造豐富多變的山水景致。常用奇石作為主要的山景意象,而所搭配的是水池的湖景意象。山與湖,構(gòu)成了庭院的重要景色。(三)詩(shī)詞意象表現(xiàn)于庭院中。古代文人喜歡在游覽庭院后,有感而發(fā),吟詩(shī)作賦。(四)特色植栽:象征性植物。古代文人雅士,常用植物來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的高潔、友誼、政治清廉、以增風(fēng)雅。如松、柏、杉象征長(zhǎng)壽,牡丹象征富貴,梅蘭竹菊四君子突顯個(gè)人風(fēng)骨,(五)特色資材:石材。中國(guó)人以透、露、瘦為重要的審視標(biāo)準(zhǔn),希望在一個(gè)奇石身上,通過(guò)不同面象的觀察,造就不同的想象空間,特別喜歡從墻面的窗格、亭閣等,穿透視線欣賞奇石景觀,形成一種別富意境的框景。
無(wú)論是個(gè)人住家還是商業(yè)空間,當(dāng)有庭院設(shè)計(jì)需求時(shí),先對(duì)要打造的空間做些檢視。(一)做防水工程,主要是為了防止因地上栽種花木或砌水池等情況,造成樓板漏水。(二)適合什么樣的庭院風(fēng)格,確定自己喜歡的庭院風(fēng)格有利于與設(shè)計(jì)師溝通細(xì)部的表現(xiàn)方式。(三)要明確了解庭院空間的功能需求,才能更精確地做細(xì)部規(guī)劃。(四)庭院后期的可維護(hù)性,在規(guī)格之初,就必須思考日后所能安排的管理時(shí)間和人力,有良好妥善的管理,庭院的景觀才能長(zhǎng)久的維持。(五)環(huán)境的采光狀況,日照是植物生長(zhǎng)的主要因素,若先了解空間的環(huán)境條件與適合的植物類型,就能更精確地找到適合環(huán)境自己又喜愛(ài)的植物。