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網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象分析范文第1篇

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)暴力 原因 法律 防護(hù) 措施

[中圖分類號]D92 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）10-0016-01

一、網(wǎng)絡(luò)暴力概述

網(wǎng)絡(luò)暴力是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)的一種行為現(xiàn)象，主要就是指那些在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表一些具有傷害性、侮辱性和煽動性的言論、圖片、視頻的行為現(xiàn)象，例如在互聯(lián)網(wǎng)上公開當(dāng)事人現(xiàn)實生活中的個人隱私，侵犯其隱私權(quán)，或者對當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行動和言論侵?jǐn)_等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象給當(dāng)事人帶來了很大的影響。一般情況下，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象主要是由以下幾個方面引起的，首先就是網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬化、匿名性的特點，在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)名可以匿名一些信息或者言論，這就在很大程度上降低了網(wǎng)民的責(zé)任意識和法律意識，在一些煽動性言語的誤導(dǎo)下，很多網(wǎng)民往往會處于一種非理性狀態(tài)，這樣就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)象。其次就是網(wǎng)民的年輕化及其從眾心理使得網(wǎng)絡(luò)言論帶有更多的情緒化和盲目性的特點，同時再加上工作以及生活上的巨大壓力，網(wǎng)民的泄憤情緒越來越多，這就致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后就是法律不完善，在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國關(guān)于言論方面的立法還跟不上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度，特別是互聯(lián)網(wǎng)言論方面的立法更是不完善，這就無法對在互聯(lián)網(wǎng)上隨意虛假信息甚至是惡意散播謠言的網(wǎng)民進(jìn)行有效的制止，這就致使網(wǎng)絡(luò)暴力事件越來越頻繁。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力事件的法律防護(hù)

只有建立系統(tǒng)完善的法律體系才能在最大程度上防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生，因此我國有關(guān)部門必須在原有的法律基礎(chǔ)之上進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)言論方面的法律體系。

（一）通過基本法律理念約束網(wǎng)絡(luò)暴力

相關(guān)研究表明，法律仍然是一種專門化的解決網(wǎng)絡(luò)犯罪的最有效手段，因此，有關(guān)部門必須進(jìn)一步通過基本法律理念約束網(wǎng)絡(luò)暴力，必須進(jìn)一步加強各項法律的宣傳，增強每位公民發(fā)表網(wǎng)絡(luò)言論的法律意識，具有依法用網(wǎng)的觀念，懂得如何依法保護(hù)自身權(quán)益，在大眾的網(wǎng)絡(luò)法律觀念普遍提升的基礎(chǔ)上，才能夠在更大程度上降低網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生率。

（二）加強對網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的立法保護(hù)

加強對網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的立法保護(hù)是防治網(wǎng)絡(luò)暴力的主要途徑之一。有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，是加強對網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)立法保護(hù)的神圣理念，我國有關(guān)部門必須進(jìn)一步加強網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的立法保護(hù)。首先，我國有關(guān)部門必須嚴(yán)格明確網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的獨立地位，詳細(xì)規(guī)定隱私權(quán)的內(nèi)容與范圍，同時還要詳細(xì)規(guī)定侵犯網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的法律責(zé)任內(nèi)容，這樣能夠很好地保護(hù)個人的網(wǎng)絡(luò)隱私。其次，我國立法部門還要出臺專門的網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)法，并且嚴(yán)格規(guī)定任何人不得非法收集和個人隱私信息，不得使用電子手段竊取、偷拍或者其他非法手段收集或者個人隱私信息，只有這樣才能有效保護(hù)個人隱私信息，防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生。

（三）實施網(wǎng)絡(luò)實名制

隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜變化，實施網(wǎng)絡(luò)實名制已經(jīng)被作為有效防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件發(fā)生的重要手段之一而被網(wǎng)民廣泛熱議，確實，網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范使用依賴于實名制的做法，以便能夠把網(wǎng)民的行為有效的監(jiān)管起來。因此，有關(guān)部門要根據(jù)我國實際情況積極實施網(wǎng)絡(luò)實名制，在網(wǎng)絡(luò)實名制實施過程中，網(wǎng)絡(luò)平臺并不會出現(xiàn)用戶的真實信息，只有當(dāng)用戶信息或者評論出現(xiàn)侵權(quán)違法的情況下，有權(quán)主體就會查閱用戶的真實信息，并且根據(jù)這些信息作出相關(guān)的處理，這樣能夠?qū)V大網(wǎng)民的言論行為形成很強的威懾力，進(jìn)而能夠有效防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生。

（四）出臺司法解釋，加強監(jiān)督

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，立法規(guī)定與現(xiàn)實情況相比總存在著滯后性，因此司法部門要積極分析網(wǎng)絡(luò)暴力事件的特點、發(fā)生原因，并且通過司法解釋來彌補法律的滯后性，這樣能夠有效降低網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生率。

三、結(jié)束語

隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜變化，網(wǎng)絡(luò)暴力事件越來越頻繁，這不僅僅給當(dāng)事人帶來了很大的影響，同時還給我國和諧社會的發(fā)展帶來了較大的影響。因此，在我國社會不斷進(jìn)步的背景下，我國有關(guān)部門必須從法律角度加強網(wǎng)絡(luò)暴力事件的控制，制定完善的法律與法規(guī)，只有這樣才能有效防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生，將網(wǎng)絡(luò)暴力事件的損害降低到最低點，進(jìn)而實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅海燕.淺析網(wǎng)絡(luò)暴力的法律控制[J].西江月，2013（22）.

[2]宋宗宇.李廷浩.網(wǎng)絡(luò)言論暴力及其法律控制――兼評我國《侵權(quán)責(zé)任法》第36條[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2011（1）.

[3]趙淑巖.網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象及其引導(dǎo)和調(diào)控研究[D].東北師范大學(xué)，2009.

網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象分析范文第2篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)暴力；言論自由；隱私；法律控制

案情簡介2007年12月29日，在北京工作的姜巖，從自己居住的24層樓跳下自殺。她自殺的原因是丈夫王菲和東某有了婚外情。這在網(wǎng)絡(luò)世界引起軒然大波。主人公王菲旋即遭“人肉搜索”。他的家庭住址、工作單位及第三者東某的個人信息逐漸在網(wǎng)上被披露。隨后，網(wǎng)民在網(wǎng)上的宣泄也逐步從網(wǎng)絡(luò)世界中的謾罵，演變成一場現(xiàn)實生活中的暴力。隨后，王菲向人民法院提起了訴訟。法院判決被告的行為侵害了王菲的隱私權(quán)和名譽權(quán)。被告不服提起上訴，二審維持原判。

一、言論自由與網(wǎng)絡(luò)暴力的含義

《憲法》第35條規(guī)定：“中華人民共和國有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自

由?！毖哉撟杂墒枪裼袡?quán)通過各種語言形式表達(dá)自己的思想和觀點的自由。言論自由有廣義和狹義之分，我國《憲法》所指的言論自由是狹義的言論自由概念。

在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，造成當(dāng)事人名譽損害的，人們習(xí)慣稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因

（一）匿名性利于情緒的發(fā)泄。在現(xiàn)實生活中，由于種種障礙，自己的情緒不能無休止地發(fā)泄。但在網(wǎng)絡(luò)空間不同，互相不認(rèn)識，可以毫無壓力地釋放自己的情緒。由于現(xiàn)代社會的生活越來越物質(zhì)化，人們更多的是從表面來看待一件事情，然后在這個自由的空間內(nèi)發(fā)表自己的見解。

（二）盲目跟風(fēng)折射理性缺失。不少網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)輿論的浪潮中，失去自我判斷力，人云亦云，缺乏理性，缺乏獨立思考和獨立判斷的能力。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力現(xiàn)象反映出我國社會公民群眾存在的道德問題和法律意識薄弱的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力深層次的根源還在于國民的性格特征，是民眾“道德審判”和“道德民兵”的傳統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)上的折射。遇到一些自認(rèn)為不公或不對的事，在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見，后群起而攻之，忽略法律，在未保護(hù)當(dāng)事人應(yīng)有的權(quán)力下，企圖保護(hù)自己的“正義”。這樣的正義往往以漠視他人的權(quán)利為代價。最后形成“群體極化”，最終可能形成極端的觀點和行為。

（三）網(wǎng)站故意炒作，推波助瀾。社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展的一個弊端就是社會上的人越來越功利化，只要有利可圖便不管不顧。網(wǎng)站也不例外，網(wǎng)站為了賺取利潤，提高點擊率，對偏激言論進(jìn)行更多的傳播也是造成局勢惡化的原因。

三、網(wǎng)絡(luò)背景下的言論自由

在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，人們可以隨意地抒發(fā)自己的觀點，其中不乏語言上的暴力行為，于是發(fā)生了網(wǎng)絡(luò)暴力。產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴力最主要的原因是網(wǎng)絡(luò)言論自由化。網(wǎng)絡(luò)言論自由化表現(xiàn)出的非理性及盲從性容易導(dǎo)致規(guī)模性網(wǎng)絡(luò)暴力，嚴(yán)重侵害當(dāng)事人合法利益。并且網(wǎng)絡(luò)言論的虛擬性和廣泛傳播性會給公共秩序和公序良俗帶來極大沖擊。

我們不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)言論泛濫帶來的負(fù)面影響，但網(wǎng)絡(luò)言論自由帶來的價值是巨大的。因為言論自由作為一項憲法權(quán)利寫進(jìn)憲法已經(jīng)許多年，但從來沒有像今天這樣得到了較為充分的實現(xiàn)。全面的促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)言論自由其主要作用和意義之一就是推動言論自由這一憲法權(quán)利的落實和實現(xiàn)。人們可以憑借網(wǎng)絡(luò)，自由討論國家大事，傳播各種信息。在傳統(tǒng)政治時代沒有做到的事情，在信息時代做成了，此應(yīng)為值得歡呼之事。不但如此，網(wǎng)絡(luò)言論自由功能之二是推動了另一項憲法基本權(quán)利的實現(xiàn)――輿論監(jiān)督權(quán)。我國憲法第四十一條第一款規(guī)定：中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害。這一條文是有關(guān)公民監(jiān)督權(quán)的規(guī)定。監(jiān)督權(quán)是公民的一項憲法基本權(quán)利，通過輿論監(jiān)督則是一種有效的監(jiān)督方式。輿論監(jiān)督權(quán)是通過輿論行使監(jiān)督或說通過輿論的方式達(dá)到監(jiān)督的目的。它是公民言論自由權(quán)利的體現(xiàn)，是公民參政議政的一種形式，是現(xiàn)代制度的一個組成部分。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)背景對于言論自由的發(fā)揮有兩面性，它在為言論自由提供最佳實現(xiàn)平臺的同時，也會使言論自由的濫用造成更加嚴(yán)重的后果。

四、網(wǎng)絡(luò)暴力的應(yīng)對策略

從上面可以看出，網(wǎng)絡(luò)暴力并不屬于言論自由正確行使的范圍之內(nèi)。所以杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，才能真正實現(xiàn)言論自由。

（一）加強網(wǎng)民的自律教育

整治網(wǎng)絡(luò)暴力，首先要加強網(wǎng)民的教育引導(dǎo)。針對不同群體的網(wǎng)民也可進(jìn)行有區(qū)別的教

育引導(dǎo)，這是整治網(wǎng)絡(luò)暴力的有效手段。針對青年學(xué)生網(wǎng)民，可以在學(xué)校教育中開展網(wǎng)絡(luò)教育課，舉行相關(guān)內(nèi)容的主題班隊會，樹立正確的運用網(wǎng)絡(luò)意識和正確的價值觀；針對青年非學(xué)生網(wǎng)民，可以通過各種公共媒介宣傳網(wǎng)絡(luò)教育，使廣大群眾意識到網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，能夠主動抵觸網(wǎng)絡(luò)暴力，至少不主動傳播。

（二）立法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)

要從根本上解決網(wǎng)絡(luò)暴力，需要通過立法來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的運行，以減少網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。雖然國家有關(guān)部門已經(jīng)前瞻性地制定了與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策規(guī)定，但互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展已經(jīng)促使現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)暴力這一新生事物顯然不再適應(yīng)舊的規(guī)定。

（三）實行網(wǎng)絡(luò)實名制

網(wǎng)絡(luò)的匿名性是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)生的重要原因。因此，有必要推行網(wǎng)絡(luò)實名制，以限制暴力事件的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雅玲.網(wǎng)絡(luò)暴力的形成，危害及對策[J].發(fā)展，2009，（11）

網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象分析范文第3篇

【關(guān)鍵詞】微博 網(wǎng)絡(luò)暴力 選擇性接觸 群體行為

2006年“虐貓女”“銅須門”等網(wǎng)絡(luò)事件的頻繁發(fā)生，觸及了社會輿論的興奮點，這些事件影響之大，以至于《紐約時報》和《南德意志報》等歐美報紙，相繼刊發(fā)報道，質(zhì)疑中國網(wǎng)民的做法是對個人權(quán)利（隱私權(quán)、情感和生活方式選擇權(quán)等）的嚴(yán)重侵犯?！秶H先驅(qū)論壇報》更是以《以鍵盤為武器的中國暴民》為題，激烈抨擊中國網(wǎng)民的“暴民現(xiàn)象”。①由此“網(wǎng)絡(luò)暴力”作為一個新興名詞，被社會熟知。

微博暴力是網(wǎng)絡(luò)暴力概念的延伸，是網(wǎng)絡(luò)暴力在一個新興的媒介平臺上的又一次復(fù)蘇。微博暴力有兩種類型。②一種是發(fā)端于一條特定的微博信息，通過指名道姓或者運用微博特有的@功能直接將對他人的譴責(zé)甚至侮辱發(fā)表在個人微博之中。另一種是緣于已經(jīng)在現(xiàn)實中發(fā)生了的事件，廣大網(wǎng)民通過微博這一平臺對事件進(jìn)行討論，從而引發(fā)熱點。無論是哪一種類型，微博暴力都會如狂風(fēng)暴雨般席卷而來，速度之快，強度之大，令人措手不及。

例如在新近發(fā)生的“埃及神廟浮雕現(xiàn)‘到此一游’”事件中，微博暴力的“威力”顯露無疑。2013年5月24日網(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 “丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。這條微博被轉(zhuǎn)發(fā)十萬余次，在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波，眾多網(wǎng)友紛紛表達(dá)了他們對這種行為的憤怒之情，并紛紛行動起來，欲通過人肉搜索將其揪出來。很快，網(wǎng)友“蠟筆小球”在微博上公布了當(dāng)事人丁錦昊的身份，并在2天后又公布了當(dāng)事人的出生年月和曾經(jīng)就讀學(xué)校等個人信息。由此，網(wǎng)絡(luò)上海量的人身攻擊轉(zhuǎn)化為實際行動。大批的記者圍堵在當(dāng)事人家門口，當(dāng)事人就讀的學(xué)校官網(wǎng)被黑，對仍是未成年人的當(dāng)事人造成驚嚇。

從藥家鑫案到小悅悅事件，再到如今的“丁錦昊到此一游”，類似的事件層出不窮。那么，是什么原因造成微博暴力事件一而再再而三地發(fā)生，且呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢的呢？

一、微博快節(jié)奏閱讀帶來的選擇性接觸

140字的字?jǐn)?shù)上限、豐富的表情選擇意味著微博不是一個追求措辭正式、觀點嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠脚_。相反，微博帶來的是隨性、活潑而快節(jié)奏的閱讀與觀點發(fā)表。微博中的信息瞬息萬變，人們幾乎不可能將目光長期停留在某一固定信息上。并且隨著微博移動平臺的建立，人們可以通過手機隨時獲取最新信息，觀點和心情，這一特性得到進(jìn)一步加強。隨寫、隨轉(zhuǎn)、隨拍、隨發(fā)已經(jīng)成為微博最大的亮點。

快節(jié)奏的閱讀使得受眾往往不會花很多時間將各個方面的信息和說法綜合起來考慮，所以在這種情況下 “無影燈”現(xiàn)象其實不一定存在，很多情況下參與熱議甚至暴力的受眾并不完全了解事件的全貌。同時，短暫的注意力停留、有限的精力、時間和海量的信息之間的沖突意味著受眾需要對信息做出選擇與取舍。拉扎斯菲爾德等認(rèn)為，受眾更愿意選擇那些與自己的既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸，而對與此對立或沖突的內(nèi)容有一種回避的傾向。換言之，當(dāng)受眾對某件事實感到憤怒時，他們更趨向于閱讀那些能夠支持他們的憤怒的信息，而刻意忽略與自己意見相悖的信息。這樣的選擇性接觸同樣無法讓受眾了解事實全貌以做出理性判斷。

二、微博的低門檻為暴力提供了基礎(chǔ)

英國社會學(xué)家安東尼·吉登斯在其著作《現(xiàn)代性的后果》中提出“脫域”概念，即“社會關(guān)系從彼此互動的地域性關(guān)聯(lián)中，從通過對不確定的時間的無限穿越而被重構(gòu)的關(guān)聯(lián)中“脫離出來”。③虛擬網(wǎng)絡(luò)是典型的“脫域空間”，介入的低成本特性、信息的數(shù)字化傳播，讓社會邊緣人、草根群體等弱勢群體都能輕易加入進(jìn)來、聚合起來。并可以超時空、超文本地開展信息溝通和交流。

從這個角度來看，微博的用戶準(zhǔn)入是零門檻的，是不與社會地位等現(xiàn)實因素掛鉤的。這就意味著數(shù)量龐大的微博用戶中魚龍混雜，各種社會地位與教育背景的人充斥其中。因此處于社會底層、素質(zhì)較低的人能夠比較容易地在微博中找到共鳴，而他們往往是微博暴力的主力軍，這就為暴力提供了群眾基礎(chǔ)。

三、微博匿名性導(dǎo)致的群體行為

彼得·斯坦納所言“在互聯(lián)網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”，受眾在網(wǎng)絡(luò)終端前只表現(xiàn)為一個符號化的存在，其匿名的身份特點可以使人們拋開現(xiàn)實社會的種種禁錮和規(guī)范，創(chuàng)造并扮演自己所期望的角色，且對自己的行為不必負(fù)任何的責(zé)任。微博的匿名制使受眾得以拋開社會身份的束縛，成為由立場、興趣等因素劃分出來的群體的一部分。

法國心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在其《烏合之眾——大眾心理研究》一書中指出：“群體的一個普遍特征是極易受人暗示。集合行為的參與者通常處于昂奮激動的精神狀態(tài)，這種狀態(tài)使他對周圍的信息失去理智的分析批判能力，表現(xiàn)為一味的盲信和盲從?！雹茉谑チ死碇堑臓顟B(tài)下，“群體感染”使事件以異常的速度在人群中蔓延開來。與此同時，由于大眾傳播中“沉默的螺旋”效應(yīng)的存在，持有不同意見的受眾在席卷而來的群體憤怒面前也不得不三緘其口。由此，群體憤怒存在著轉(zhuǎn)化成實際行動的可能，“人肉搜索”等是其慣常所用的方法。

快節(jié)奏閱讀、低門檻以及匿名制的特點使得網(wǎng)絡(luò)暴力依托著微博這個新興媒介平臺不斷發(fā)展，且有愈演愈烈的趨勢。對于微博自身，在充分發(fā)揮自凈能力的基礎(chǔ)上要強化把關(guān)意識并同時加強監(jiān)管力度。對于政府，制定相關(guān)法律是大勢所趨。對于受眾自身，提高媒介素養(yǎng)迫在眉睫，這同時也是根除微博乃至網(wǎng)絡(luò)暴力的根本途徑。

參考文獻(xiàn)

①姜方炳，《“網(wǎng)絡(luò)暴力”：概念、根源及其應(yīng)對——基于風(fēng)險社會的分析視角》，《浙江學(xué)刊》，2011（6）

②靖鳴、王瑞，《微博暴力的成因及其應(yīng)對之策》，《新聞與寫作》，2012（2）

③安東尼·吉登斯：《現(xiàn)代性的后果》，譯林出版社，2011

④古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾——大眾心理研究》，中央編譯出版社，2004

網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象分析范文第4篇

摘 要

第一章 緒論

第一節(jié) 研究背景與意義

一、研究背景

二、研究意義

第二節(jié) 相關(guān)研究綜述

一、關(guān)于微傳播的研究

二、 關(guān)于倫理失范的研究

三、 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播倫理失范的研究

第三節(jié) 研究思路與方法

一、研究思路

二、研究方法

第四節(jié) 研究創(chuàng)新與不足

一、研究創(chuàng)新

二、研究不足

第二章 相關(guān)概念與理論概述

第一節(jié) 相關(guān)概念界定

一、微傳播概念界定

二、傳播倫理相關(guān)概念界定

三、倫理失范相關(guān)概念界定

第二節(jié) 相關(guān)理論概述

一、儒家的倫理思想

二、責(zé)任倫理理論

三、網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范力理論

四、破窗理論

第三章 微傳播倫理失范現(xiàn)象與影響分析

第一節(jié) 微傳播謠言泛濫程度嚴(yán)重

一、謠言散播呈專業(yè)化和周期性特點

二、謠言傳播社會影響惡劣

第二節(jié) 微傳播中網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象突出

一、普通人遭受網(wǎng)絡(luò)暴力概率增加

二、對當(dāng)事人心理傷害嚴(yán)重

三、語言暴力成為普遍存在

第三節(jié) 微傳播中隱私泄露涉及面廣

一、泄露用戶的個人信息

二、泄露用戶注冊的個人信息

第四節(jié) 微傳播低俗文化影響社會風(fēng)氣

一、微傳播標(biāo)題黨大行其道

二、語言污染從網(wǎng)絡(luò)空間衍生至紙質(zhì)媒體

三、無底線惡搞擾亂社會主流價值觀

第五節(jié) 微營銷手段涉嫌違反廣告法

一、欺詐式營銷傳播風(fēng)頭強勁

二、咒罵祝福式營銷傳播暗藏脅迫

第四章 微傳播倫理失范的主要原因

第一節(jié) 社會環(huán)境層面的原因

一、社會轉(zhuǎn)型期公民心理發(fā)生變化

二、社會矛盾和生活重壓催生網(wǎng)民泄憤情緒

三、微傳播法律條例不夠完善

第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)傳播層面的原因

一、微傳播本身的碎片化特點

二、微傳播本身的信息機制

三、微傳播對把關(guān)人機制的消解

四、微傳播的病毒式式擴散特點

第三節(jié) 個人行為層面的原因

一、虛擬空間用戶主體道德感的弱化

二、微傳播用戶媒體素養(yǎng)的欠缺

三、傳播群體集體窺私欲的旺盛

四、網(wǎng)絡(luò)從眾心理的影響

五、對經(jīng)濟利益不擇手段的追求

第五章 微傳播倫理失范的規(guī)制

第一節(jié) 完善并嚴(yán)格執(zhí)行微傳播治理法規(guī)

一、政府制定并不斷完善網(wǎng)絡(luò)治理法規(guī)

二、行業(yè)協(xié)會并倡導(dǎo)自律規(guī)約

三、傳播社區(qū)積極推出并宣傳微傳播規(guī)約

四、加強微傳播治理的執(zhí)法力度

第二節(jié) 做好微傳播平臺運營管理

一、以技術(shù)設(shè)計提示微傳播用戶的道德意識

二、對微傳播內(nèi)容進(jìn)行適度監(jiān)督

三、對微傳播用戶倫理失范行為及時懲戒

四、使用專門賬戶和技術(shù)手段迅速辟謠

第三節(jié) 加強微傳播用戶的道德倫理教育

一、明確微傳播的道德倫理底限

二、加強網(wǎng)絡(luò)人際傳播道德教育

三、加強微傳播用戶的責(zé)任意識教育

網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象分析范文第5篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)輿論 意見表達(dá) 非理性

網(wǎng)絡(luò)以其信息的多向交互性，傳播的多媒體性，公眾參與的廣泛性被人們稱為繼報刊、廣播、電視傳統(tǒng)大眾傳媒之后的“第四媒介”。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳統(tǒng)媒介對社會輿論的相對壟斷被打破，信息傳播途徑的多樣化促進(jìn)了信息獲取能力和言論表達(dá)權(quán)利的平等，而網(wǎng)絡(luò)的匿名性又使言論的發(fā)表者獲得了更高的安全感。相對于傳統(tǒng)傳播方式，人們了解信息的渠道進(jìn)一步得到拓寬，對于話語權(quán)的掌握也得到加強。然而當(dāng)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)熱點事件的意見表達(dá)時，并不是所有網(wǎng)民都能理性地發(fā)表觀點。

一、樣本選擇

網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)民意見表達(dá)主要有以下幾種方式：網(wǎng)絡(luò)即時聊天（QQ、聊天室等）、電子郵件、論壇以及各種新媒體（如博客、播客等）。這其中網(wǎng)絡(luò)即時聊天和電子郵件通常是小范圍的信息交流，影響力較小，信息內(nèi)容都屬于內(nèi)部交流；而新媒體的信息交流，除了個別的公眾人物，也不能夠體現(xiàn)廣大網(wǎng)民的意見或評論，不具有代表性。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)由于其具有較強的公共性和開放性，是網(wǎng)民進(jìn)行意見表達(dá)的主要渠道。因此，本文選取能夠體現(xiàn)網(wǎng)民意見表達(dá)的具有較大影響力的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)――天涯社區(qū)作為文本資料收集的主要場所。選定樣本采集的來源之后，筆者選取了2010年的4個重大的網(wǎng)絡(luò)熱點事件作為研究對象，它們分別是：《[熱訊快報]爆！谷歌最終宣布退出中國~~!!!》①、《[八卦江湖]2010上海世博會開幕式馬上就要開始了！大家都進(jìn)來說一句》②、《【天涯專題】“打工皇帝”唐駿學(xué)歷造假牽涉多重門？》③、《河北大學(xué)“李剛門”事件》④一帖的網(wǎng)友評論作為分析對象。綜合筆者對天涯論壇上的四個主題帖的回帖分析，理性缺失的表現(xiàn)主要有四種。

二、理性缺失現(xiàn)象的表現(xiàn)

1、網(wǎng)絡(luò)語言暴力：侮辱、謾罵、圍攻、誹謗等

網(wǎng)絡(luò)語言暴力，具體說來就是在屬于新媒體的網(wǎng)絡(luò)上，采用霸權(quán)的方式，用不道德、不符合常人思考范圍、不符合法律規(guī)范的詞語，通過組織沒有邏輯順序的語言，剝奪了他人的一些話語權(quán)力，導(dǎo)致的結(jié)果是對他人造成嚴(yán)重的精神傷害甚至是身體傷害⑤。

網(wǎng)絡(luò)論壇是網(wǎng)民們發(fā)表個人意見的重要場所，網(wǎng)絡(luò)論壇具有開放性的語言環(huán)境和匿名的發(fā)帖形式，這一方面激發(fā)了網(wǎng)民的表達(dá)欲望，但是另一方面也滋生了語言暴力現(xiàn)象。尤其是針對一些涉及到道德倫理問題的熱點事件中，網(wǎng)民常常在極端憤怒的情緒下，不假思索地直接表達(dá)自己的觀點，而他們表達(dá)態(tài)度或者立場時，往往惡意地使用污穢、詛咒、帶有攻擊性的文字，散布一些過激言論與情緒，對當(dāng)事人進(jìn)行人身攻擊、誹謗。如李剛事件：

載讀人生：把丫死揍一頓！看他還猖狂不！

q1y2w3：有這樣的兒子，他老子估計也不是什么好鳥指不定就一腐敗分子

2、單純情緒抒發(fā)

情緒在網(wǎng)民的意見表達(dá)過程中，常常扮演非常重要的角色。在很多網(wǎng)民的回帖中看不到任何邏輯判斷過程，呈現(xiàn)給我們的僅僅是個體的情緒抒發(fā)，這種情緒抒發(fā)既有可能是對特定網(wǎng)絡(luò)議題“有感而發(fā)”，也有可能是對網(wǎng)民自身的經(jīng)驗經(jīng)歷發(fā)出的感慨。比如在唐駿學(xué)歷造假事件中：

離開以后來：文憑有P用。

年年走路：那些說什么“學(xué)歷不代表能力”的人肯定是沒學(xué)歷也沒能力的，都是些這樣的人在幫唐造假說話！道德敗壞！唐造假現(xiàn)在是誠信問題！唾棄！騙子！這種騙子該滾！還有那些說唐造假不關(guān)他們事的人，真是讓我見識到了什么叫事不關(guān)己高高掛起，中國人不夠團(tuán)結(jié)就是因為這幫人！真是很沒男人氣！也滾！

網(wǎng)民在回帖的時候，幾乎沒有對網(wǎng)絡(luò)議題進(jìn)行分析，只是單純將自己的情緒表現(xiàn)出來，或是憤怒，或是悲涼，或是調(diào)侃。本文把這些看法和觀點也歸納為理性缺失現(xiàn)象，并非意指這些內(nèi)容都是不理智的，而是因為無法從回帖內(nèi)容中看出發(fā)帖者的理性思考。

3、把想象、幻想當(dāng)做事實

網(wǎng)民們在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)議題的同時，也會對其他網(wǎng)友的看法進(jìn)行判斷，然后會在回復(fù)中進(jìn)行意見表達(dá)。一般情況下，意見表達(dá)的對象是網(wǎng)絡(luò)事件中的議題和主要人物。然而在許多情況下會出現(xiàn)“歪樓現(xiàn)象”，“歪樓”是指回帖內(nèi)容逐漸偏離主題帖，網(wǎng)民開始對與議題無關(guān)的事件或者人物進(jìn)行回復(fù)。在整理樣本的過程下，筆者發(fā)現(xiàn)這種情況多數(shù)發(fā)生在網(wǎng)民與網(wǎng)民之間的口水戰(zhàn)中，一旦他人表達(dá)了與自己不同的意見，網(wǎng)民就會假設(shè)他人是有陰謀的、有“背景”的，對其進(jìn)行口誅筆伐。而這些假設(shè)一般是根據(jù)其立場而定的，憑借網(wǎng)友自己的想象，并把想象的內(nèi)容當(dāng)做事實。如：

我愛上天那個涯：公關(guān)們,別一邊倒啊，好歹專業(yè)一點，把這場戲演得像樣些

一只兩只三只豬：挺唐的基本上都是其手下的人。天天圍在他周圍阿諛奉承，妄圖求得些許好處的人。

這兩個帖子則是網(wǎng)民對異己意見的抨擊，在沒有證據(jù)的情況下，將不同意見的者認(rèn)定為“得到好處的人”，或者是“網(wǎng)絡(luò)公關(guān)”。

值得一提的是，上述三類表現(xiàn)形式并不是單一出現(xiàn)的，而是以相互交叉的形式出現(xiàn)。

4、回帖中包含大量與主題無關(guān)的內(nèi)容、無意義的字符

除了上面三種回帖形式，還有一種特殊的回帖，看不出它們與主題帖的內(nèi)容有任何關(guān)聯(lián)，有的僅僅是簡單的數(shù)字，或者無序的亂碼，另外一些是粘貼的內(nèi)容。這樣的情況幾乎在每個主題帖的抽樣樣本中都存在，具體有三種情況：1、無意義的字符，或者空白；2、廣告貼：回帖內(nèi)容僅是廣告，或者主要是廣告；3、與主題帖毫無關(guān)系的事情。如：

王佐才：廣告位招租，聯(lián)系電話：××

×××××××××（回復(fù)可見）

我本孤島：3分走人

13963419：了，我們的。

值得說明的是，雖然從這些回帖的內(nèi)容中很難看出回復(fù)者對于網(wǎng)絡(luò)議題的態(tài)度和立場，但是任何形式的回帖，哪怕是廣告貼，對于事件就是一種關(guān)注，對事態(tài)的傳播和擴散都會起到積極的作用。因為在網(wǎng)絡(luò)論壇中，發(fā)帖的首要目的就是希望自己發(fā)表的內(nèi)容能夠得到關(guān)注和重視，大多數(shù)回帖者都會積極參與到網(wǎng)絡(luò)事件的主題討論中，表達(dá)出自己的觀點。

三、非理性現(xiàn)象的特點

在對4篇主題帖下共計2000個左右的回帖進(jìn)行整理和綜合歸納的過程中，筆者從非理性現(xiàn)象的表達(dá)方式、思維方式和主題內(nèi)容三個方面著手，對非理性現(xiàn)象進(jìn)行描述和分析，從文本內(nèi)容上說，網(wǎng)絡(luò)論壇中的理性缺失現(xiàn)象的文本內(nèi)容一般為情緒抒發(fā)、表達(dá)立場；從表達(dá)方式來看，其語言風(fēng)格簡潔、詼諧，表達(dá)多采用口語化文字、粗俗甚至是下流的語言；文本主題一般集中于對現(xiàn)實社會的批判，對網(wǎng)絡(luò)熱點人物的道德譴責(zé)，以及對不同立場的其他網(wǎng)民的道德審判。因此，筆者將網(wǎng)絡(luò)論壇中的非理性現(xiàn)象的特點歸納為以下三個：

1、情緒化的表達(dá)方式

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了人們的信息交流方式，互聯(lián)網(wǎng)為人類社會提供了一個虛擬的公共空間，在這里，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的每個成員都可以自由選擇自己的身份、立場、交流方法，通常情況，在現(xiàn)實社會中因為生存壓力而帶上的面具，在這里會被卸下，大部分網(wǎng)民會在網(wǎng)絡(luò)世界中“說真話”；而另一方面由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性特征，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)另一個自我，評論者與其真實身份不具有特定指向性，這樣就使網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表消息或言論時可以規(guī)避風(fēng)險⑥，既不用為自己說過的話負(fù)起現(xiàn)實責(zé)任，也不必?fù)?dān)心形象的改變會給他人帶來困擾，對自己的現(xiàn)實交際行為造成不好的影響。在對網(wǎng)絡(luò)議題進(jìn)行意見表達(dá)的過程中，網(wǎng)友們拋棄了對事件的理智分析，而是選擇直接選擇用個人的情緒化表達(dá)自己的情緒、情感。

2、非邏輯的思維方式

網(wǎng)絡(luò)中的信息紛繁復(fù)雜，在面對海量的信息時，如果要做到理性的思維，首先不能簡單地接受信息內(nèi)容，需要認(rèn)真審視各種信息資源，選擇有用的、真實的內(nèi)容，即判斷其真?zhèn)?；另外要洞察信息本身蘊含的意義，準(zhǔn)確判斷出論據(jù)與論點之間的關(guān)系。而筆者在分析網(wǎng)民們的非理性回帖的行為中發(fā)現(xiàn)，許多網(wǎng)民要么是把想象作為事實根據(jù)，要么是論證過程混亂，要么二者均存在問題。

3、二元對立的道德審判

網(wǎng)民們的非理性現(xiàn)象主要體現(xiàn)在互相攻擊、謾罵中，經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)民進(jìn)行攻擊的主題思想主要是一種道德審判。一旦別人與自己的價值體系相悖，或者與傳統(tǒng)的社會規(guī)范行為不符合，網(wǎng)民就會起而攻之。道德是一種主體精神，它不僅是觀念，而且是主體的需要、情感和意志，主體將這些內(nèi)容融合在一起，構(gòu)成主體的內(nèi)在尺度，從這一尺度出發(fā)來觀察、評價、改造世界，使世界成為“為我”需要的世界。這種特殊的主體精神不是以知識的范疇來認(rèn)識世界的，而是以善惡的范疇來評價世界的⑦。

參考文獻(xiàn)

①②③④娛樂八卦，省略/publicforum/content/funinfo/

1/1975065.shtml，2011年3月11日

⑤李憲玲，《網(wǎng)絡(luò)語言暴力的成因分析及其對策研究》，華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010

⑥馮林，《網(wǎng)絡(luò)評論理性缺失及其成因探討》，《科教文匯》，2008（6）

⑦章羽，《非理性在個體道德養(yǎng)成中的作用》，復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文，2008