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談?wù)剬λ枷胝握n的認(rèn)識范文第1篇

【關(guān)健詞】有趣的故事 導(dǎo)入新課 良好效果 激活課堂

Discussed shallowly high two thought political lesson “Practice to Understanding Decision Function” inducts

Huang Guoyun

【Abstract】The article vividly explained through the concrete instance inducts the new class the importance, analyzed comprehensive has selected “Opens Peru of the Old castle” this story inducts the new class the reason, elaborated the story implication philosophy truth in detail, had pointed out inducted the new class with this story the activation classroom function, in addition enumerated the high school thought political lesson to induct the new class the way and the method, simultaneously elaborated inducted the new class material to being selected the request.

【Keywords】The interesting storyInducts the new classGood resultsActivation classroom

良好的開端等于成功的一半。一本好的小說,加上一個扣人心弦的序言,我們就會手不釋卷。一部好的電視劇,有一個激動人心的序幕,我們就會目不離屏。同樣,一堂課好的開端,如果能引人入勝,自然會把學(xué)生的全部精力引到我們的授課中,使學(xué)生積極參加到教學(xué)活動中,從而提高整個課堂的效率。上課之前,要使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中,新課的導(dǎo)入非常重要。那么,這堂課該如何導(dǎo)入呢?我是用故事樣導(dǎo)入的:

1.揭開古堡之秘

在印度的塔爾沙漠,矗立著一座高大的古堡。近百年來,這古堡里不斷發(fā)生商人和馬隊遇難事件。兇手是誰呢?法醫(yī)驗尸,竟找不到任何傷痕,無奈,只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人們“談堡色變”,百思不得其解,警方也束手無策。于是貼出一萬盧比重金招賢。幾年以后,來了一位叫彼特利克的乞丐老人,聲稱能破此案。他買了一個大鐵箱,一只猴子,一張漁網(wǎng)。在喬治遇難的大廳里,他給猴子注射了,放到張開的漁網(wǎng)內(nèi),自己鉆進(jìn)大鐵箱里,手里緊握網(wǎng)綱。午夜,一團(tuán)黑影從堡頂飛下,撲向猴子,一聲慘叫,令人毛骨悚然。彼特利克卻不慌不忙地收緊了漁網(wǎng),說:“兇手在此。”網(wǎng)內(nèi)竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來,它長著像鋼針一樣的嘴,扎入人腦,專吸腦汁,致人死地。一個“乞丐”怎么如此神通廣大?原來這個彼特利克是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授湯恩•維爾特。他觀察研究古堡紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹,一舉揭開古堡百年之迷。

這個故事把學(xué)生“望師興嘆”的冷場面轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇旎钴S的場面,一下了把學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)到上課的氣氛中,學(xué)生全神貫注,積極參與,整個課堂活躍自序。

2.這個故事蘊涵的哲學(xué)道理

師:從實踐和認(rèn)識的關(guān)系看,這個故事給了我們什么啟示?

生:這個故事體現(xiàn)了實踐對認(rèn)識具有決定作用,具體體現(xiàn)在:

2.1實踐是認(rèn)識的來源。第一,認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的。人們面對各種客觀事物,先認(rèn)識什么后認(rèn)識什么,不是人任意規(guī)定的,它只能由實踐的需求來決定。實踐需要解決什么問題,人們就關(guān)注什么問題,它也就成了認(rèn)識的對象。第二,認(rèn)識是在變革對象的實踐中發(fā)生的。認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映,人們只有在實踐中同客觀事物反復(fù)作用,變革客觀對象,使對象的各種特性暴露出來,才能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象深入到事物內(nèi)部,認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律。實踐是一切科學(xué)知識的源泉。

2.2實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。人類的認(rèn)識總是由淺入深,由片面到全面、由低級到高級地發(fā)展著。這是因為:第一,實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題,提供新的經(jīng)驗,提高人的認(rèn)識能力,從而推動認(rèn)識的發(fā)展。在實踐過程中,矛盾不斷解決又不斷產(chǎn)生,需要解決的新課題不斷涌現(xiàn),這就推動人們?nèi)ヌ剿?、去研究。人們的認(rèn)識能力歸根到底也是在實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,社會實踐水平越高,人類的認(rèn)識能力就越強。因而,人們也能夠在新的實踐水平上總結(jié)新經(jīng)驗,回答新課題,獲得新知識,產(chǎn)生新科學(xué),使人類認(rèn)識不斷發(fā)展。第二,實踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段,從而推動認(rèn)識的發(fā)展。人靠感覺器官直接觸外界事物的范圍很有限,思維器官的能力也有一定的限度,因而要不斷地認(rèn)識世界就需要新的工具和技術(shù)手段。任何改造客觀事物的工具,同時也是認(rèn)識客觀事物的工具。

2.3實踐是認(rèn)識的最終目的。人們研究自然科學(xué)是為了改造自然,研究社會科學(xué)是為了解決社會生活中的實際問題。如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,而不實行,則是沒有意義的。所以認(rèn)識的最終目的是把理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐,去指導(dǎo)實踐。

2.4實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否,靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明,認(rèn)識的對象也不會“自言其明”,只能把認(rèn)識與實踐相結(jié)合,由實踐的客觀結(jié)果來檢驗,因為只有實踐是主觀見之于客觀的活動。

3. 選用這個故事的原因:切題、理論聯(lián)系實際

導(dǎo)入新課是一門綜合藝術(shù),是一門學(xué)問,需要充分發(fā)揮教師的思維潛能,需要豐富的知識積累,需要探索問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力,需要很好的應(yīng)變能力和豐富經(jīng)驗。

之所以這堂課我用這個故事導(dǎo)入,是因為這個故事有趣、新穎,故事性強,引人入勝,更因為這個神秘故事的材料切題,體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的哲學(xué)道理,那么這個故事又如何體現(xiàn)理論聯(lián)系實際呢?是這樣的,這堂課的知識點是:實踐對認(rèn)識具有決定作用,首先,實踐是認(rèn)識的來源;其次,實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力;再次,實踐是認(rèn)識的最終目的;最后,實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),而這個故事,恰恰體現(xiàn)了上述知識點,所以我選用這個故事導(dǎo)入新課,既讓課堂充滿歡快的笑聲,又點燃學(xué)生智慧的火花,開啟學(xué)生的思維,做到理論聯(lián)系實際,收到了事半功倍的效果。

4.這個故事所起的作用

這個故事,不僅可以激活課堂教學(xué),而且能夠在神奇有趣的故事中把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情景中,變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”,整個課堂在愉悅中進(jìn)行,同時點燃同學(xué)們的智慧火花,開啟學(xué)生的思維,推動學(xué)生探求知識,探索問題的能力,把學(xué)生的精力引到整個課堂中,發(fā)揮學(xué)生的主體功能,不僅如此,教師還能夠通過這個神秘的故事,所體現(xiàn)出來的知識點,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從故事中引出新課的知識點,既做到理論聯(lián)系實際,又讓學(xué)生水到渠成地掌握了知識點,教學(xué)中充分體現(xiàn)了教師的導(dǎo)向作用,又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力,收到很好的效果。

5.導(dǎo)入新課的其他途徑和方法

5.1用音樂開場。音樂是美育的主要內(nèi)容之一,若把音樂引進(jìn),用來導(dǎo)入新課,對于創(chuàng)造心情舒暢的環(huán)境,完成教學(xué)任務(wù)有較大的幫助。例如《事物的運動是有規(guī)律的》,可用那英的《霧里看花》來引入,在《奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值》這一課可用韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》導(dǎo)入等等,這樣不僅可以做到激活課堂教學(xué),而且能夠在優(yōu)美的旋律中把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情景中,變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”,從而取得事半功倍的效果。

5.2用傳說、典故、名人名言等開始。思想政治課,理論性強,學(xué)生覺得枯燥無味,而傳說、典故、名人名言等開場,可以在一定程度上化解理論的抽象程度,起到“劑”的作用。例如,用毛驢馱鹽和棉花兩次過河的傳說導(dǎo)入《具體分析和解決不同的矛盾》,用我國歷史上四大美人的缺陷導(dǎo)入《矛盾是普通存在的》。

5.3用時事開場。我們都知道政治本身的特點離不開時事,一般情況下,學(xué)生對風(fēng)云變幻、紛繁復(fù)雜的世界情有獨鐘,利用這一情趣,做好引導(dǎo)工作,既開拓學(xué)生的視野,又引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

5.4用現(xiàn)實生活的實例開場?，F(xiàn)實生活是學(xué)生直接生活的空間,與學(xué)生距離最近。因而學(xué)生比較容易接受。由現(xiàn)實生活的實例導(dǎo)入,學(xué)生會更愛聽更容易接受。

5.5用幽默、詼諧、恰當(dāng)?shù)谋扔鏖_場。在導(dǎo)入新課的這一環(huán)節(jié)中,一段或一句幽默詼諧的話,一個恰當(dāng)?shù)谋扔?能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力,迅速進(jìn)入角色,避免學(xué)生只是“望師興嘆”的冷場面,使學(xué)生在愉悅的心情中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

6.選材要新穎、切題、聯(lián)系實際

導(dǎo)入新課的材料,要新穎、切題、理論聯(lián)系實際。首先,教師要占有十分豐富的和合乎實際的感性材料。那么,如何占有十分豐富和合乎實際的的感性材料呢?教師在生活實踐中,要注意博覽、收集相關(guān)的材料,忠實地記錄各種數(shù)據(jù)、各種資料,并做好分類整理,除此之外,還要對材料進(jìn)行選擇,提煉、加工、制作,為了能使材料新穎、切題、合乎新課的知識點,使用時,教師需要對材料進(jìn)行分析,進(jìn)行篩選,進(jìn)行鑒別,做到去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里,最后選擇生動、有趣、切題的合乎實際的材料。這樣的材料,一旦用于導(dǎo)入新課。便會引起學(xué)生極大的興趣,也會收到事半動倍的效果。

思想政治課的導(dǎo)入,或開場的方法,可以是各種各樣的,要做到具體問題具體分析,做到因人而異,因課制宜,當(dāng)然不管怎么樣,萬變不離其宗,新課導(dǎo)入或開場的最終目的,是為了45分鐘的課堂效率,也只有注意了這一環(huán)節(jié),課堂效率才有提高的可能,才有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。

參與文獻(xiàn)

談?wù)剬λ枷胝握n的認(rèn)識范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中政治課程：素質(zhì)教育：德育：培養(yǎng)

高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確：高中思想政治課以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

但是，通過對我校及周邊學(xué)校的調(diào)查了解，高中政治課堂依然存在灌輸應(yīng)試知識多，開展思想品德教育內(nèi)容少，重視學(xué)生智力發(fā)展而忽視學(xué)生品德培養(yǎng)的狀況依然普遍存在。

一、高中政治課堂上影響發(fā)揮德育的主要因素

1、受高考升學(xué)壓力影響，

目前，高中思想品德是高考的必考科目，由于受高考壓力影響，高中政治課堂成為老師們?yōu)楦呖甲シ值挠忠恢麝嚨?，新課改精神及理念還是沒有得到很好地貫徹落實，課堂目標(biāo)仍然強調(diào)知識的學(xué)習(xí)，所以對學(xué)生的評價還是主要集中于知識的掌握上，只要學(xué)科知識成績好便是好學(xué)生，這種普遍存在的思想直接導(dǎo)致教師、家長、學(xué)生、社會只有片面追求分?jǐn)?shù)，而思想政治課的德育作用和功能卻被忽視了。

2、教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)手段落后，教學(xué)形式單一

目前一些學(xué)校中，高中政治思想課程存在教師思想認(rèn)識簡單化，教學(xué)目的僅僅限于傳授教材知識，認(rèn)為政治課無非就是讀讀、背背、記記，記牢知識點就行，這使得教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)形式僵化，課堂氣氛沉悶，讓學(xué)生就處于被動接受知識的狀態(tài)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，制約了學(xué)生的思維發(fā)展，因而也影響了政治課的思想品德教育的作用。

3、學(xué)用脫節(jié)，知行不統(tǒng)一，使思想政治理論知識與學(xué)生實際聯(lián)系不足，從而影響政治課德育作用的發(fā)揮

高中政治教師在教學(xué)過程中，往往將大量的考試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案來讓學(xué)生接受知識，以達(dá)到升學(xué)考試的目標(biāo)要求，而對于學(xué)生的行為一般不去過問，這導(dǎo)致了學(xué)生理論脫離實際，“死讀書，讀死書”的情況時有發(fā)生，部分同學(xué)政治考分高而品德素質(zhì)卻很低，造成知行脫節(jié)，知行不一致。

二、如何在高中政治課教學(xué)中更好發(fā)揮德育作用

1、切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要真正認(rèn)識到思想政治課程中德育的重要性。

高中政治課程承擔(dān)著學(xué)習(xí)學(xué)科知識與思想品德教育的雙重任務(wù)，“一切為了分?jǐn)?shù)”的應(yīng)試教育觀念是制約政治課德育功能發(fā)揮的一個主要因素，我們要擯棄落后的教育觀念，確立素質(zhì)教育的思想，使老師和學(xué)生從考試、從分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來。因此，思想政治課教學(xué)的著眼點不應(yīng)該只是升學(xué)，還應(yīng)該包含全體學(xué)生思想道德水平的提高；思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，是道德、審美、情感、世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)過程，它是知識傳授和品德培養(yǎng)的有機統(tǒng)一。因此，高中政治課教學(xué)要與時俱進(jìn)，深化課堂教學(xué)改革，不斷地強化思想政治課的德育功能，充分發(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展性能力和健全的人格。

2、思想政治教學(xué)要理論聯(lián)系實際，使德育具體化、生活化

高中思想政治教材中含有一定深度的學(xué)科理論知識，也有貼近生活、貼近實際材料和內(nèi)容，這些材料和內(nèi)容具有生動、感人的特點和現(xiàn)實說服力，這不僅可以完成教學(xué)目標(biāo)，而且有利于德育思想的滲透，讓學(xué)生體驗到學(xué)而致用。如果只教學(xué)生背誦一些知識、條文，而不去重視學(xué)生思想品德教育問題，也無法使學(xué)生真正弄懂文化科學(xué)知識。面對這些現(xiàn)象，政治課堂應(yīng)該結(jié)合《樹立正確消費觀》《實現(xiàn)人生的價值》等課程，加之以現(xiàn)在生活中先進(jìn)人物、事跡材料，聯(lián)系學(xué)生思想實際，了解學(xué)生思想認(rèn)識的薄弱點，利用最新、最感人、最震撼的材料進(jìn)行有針對性的說服教育，讓學(xué)生曉之以理，動之以情，進(jìn)一步養(yǎng)學(xué)生的良好興趣、情感、意志、信心、信念，樹立高尚道德情操，讓學(xué)生掌握知識的同時，思想信念得到良好熏陶，更好地完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

3充分挖掘教材教輔資源，對學(xué)生進(jìn)行德育教育

思想政治課在學(xué)校教育工作中有其獨特作用，政治課堂不是簡單說教，更不是訓(xùn)斥，而是春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲。這就要求教師在備課時要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。因此，老師在備課時要摸清學(xué)生的思想，這是理論聯(lián)系實際、增強思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點和方法，并根據(jù)實際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如在上《價值與價值觀》一課時，為了讓學(xué)生更明確價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，我同時出示了“最美女教師張麗莉”和“毒梟劉招華”兩個人物故事，讓學(xué)生積極思考、討論，為什么兩個人會做出截然不同的人生選擇？學(xué)生都很感興趣，展開熱烈討論，最后教師點評：一是價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。二是價值觀影響著人們改造世界的活動。最后學(xué)生明白，在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。這樣，把道德之準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生切實可行的生活中的小事情，在點點滴滴的小事中慢慢蓄養(yǎng)，德育成果在不斷細(xì)化落實中得到深化落實。當(dāng)然，現(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時要充分注意落實德育方面的內(nèi)容；目前編寫成冊的輔助教材，具有可讀性和可行性，它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實際，針對性較強，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。

總之，高中《思想政治》政治課教學(xué)擔(dān)負(fù)著教書育人的雙重重任，教師要在教學(xué)實踐中，要有敏銳的時政素養(yǎng)，注意學(xué)生的思想動向，有針對性地利用教材中的德育資源和現(xiàn)實生活中具有典型意義的事例，通過多種豐富多彩的教學(xué)活動，使《思想政治》課教學(xué)更好地發(fā)揮德育的功能和作用。

談?wù)剬λ枷胝握n的認(rèn)識范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中政治 政治教學(xué) 社會形勢 德育教育

中學(xué)政治教學(xué)黨和國家為加強中學(xué)德育建設(shè)做了大量工作?？梢哉f，這個時期對學(xué)校政治思想工作的重視程度和所做的工作，是建國以來任何一個時期都無法比擬的。但從目前的實際情況來看，中學(xué)政治思想教學(xué)工作的改革還不能適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的需要。突出的問題是，學(xué)校政治思想教育工作的實效率差，學(xué)生的德育素質(zhì)沒有真正提高，而根本問題是沒有真正落實德育在學(xué)校中的首要地位。無論是在社會上，還是教育界本身，沒有正確認(rèn)識和充分發(fā)揮德育工作對培養(yǎng)人才的價值問題。這個問題現(xiàn)在已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國年輕一代的思想品德素質(zhì)的提高和精神文明建設(shè)。近些年來，國外許多國家和地區(qū)都已經(jīng)表現(xiàn)出對學(xué)校德育工作改革的迫切心情，社會上也強烈呼吁加強學(xué)校德育，人民大眾普遍要求把改革和加強學(xué)校德育作為學(xué)校教育改革的首要任務(wù)。

一、當(dāng)前學(xué)校政治思想教育工作存在的問題

當(dāng)前很多學(xué)校對思想政治課價值的認(rèn)識有待深化，從目前來看，學(xué)校沒有把德育真正放在首位，突出的表現(xiàn)是對思想政治課重視不夠。

1．對目標(biāo)要求上的認(rèn)識誤區(qū)

一些人忽視了思想政治課價值實現(xiàn)的漸進(jìn)性和長期性，忽視了德育工作內(nèi)在過程的反復(fù)性。一旦當(dāng)思想政治課教學(xué)目標(biāo)不能在短期內(nèi)實現(xiàn)時，有人就認(rèn)為思想政治課對育人的價值不大。

2．邏輯觀念上的誤區(qū)

有些人誤認(rèn)為思想政治課是德育的唯一途徑，并且忽視了社會、家庭對思想政治課價值實現(xiàn)的影響作用，把德育效果不佳的責(zé)任完全歸咎于思想政治課。另外，忽視了思想政治課在人文知識傳播、思維智力訓(xùn)練、道德行為養(yǎng)成和審美能力積淀方面的作用。

3．社會對人才規(guī)格要求的“失衡”引起的錯覺

在市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)沖擊下，社會對人才規(guī)格要求實用性強，重知識技能，輕思想品德修養(yǎng)，這給人們造成錯覺，誤認(rèn)為人才品德不重要了，導(dǎo)致學(xué)校、家長、社會對學(xué)生思想品德培養(yǎng)重視程度下降。

4．考試制度改革造成的誤區(qū)

由于高考理科不考思想政治課，許多人，包括一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師認(rèn)為思想政治課不重要了，所以事實上也就不把政治當(dāng)成主要科目對待。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣也就沒有以前高了，政治教師講授政治課的積極性也受到挫傷，德育在學(xué)校工作的地位自然下降了。所以深刻認(rèn)識政治課的價值，是強化學(xué)校德育地位的關(guān)鍵問題。

二、政治課堂教學(xué)的重要性分析

思想政治課的價值是指學(xué)生個人和社會對思想政治課的要求，也就是指它對培養(yǎng)人和社會進(jìn)步的作用。學(xué)生對思想政治課接受程度和信仰程度，不僅取決于思想政治課的理論教育的正確程度，更主要的是取決于學(xué)生和社會對這門課程的需求狀況。只有解決了對思想政治課價值的認(rèn)識問題，才能發(fā)揮它在德育工作中主渠道的功能。

1．政治思想課的個人價值

思想政治課對學(xué)生個人的價值，可以歸納為七種功能；知識積累功能；政治思想導(dǎo)向功能；思維鍛煉功能；道德規(guī)范功能；法紀(jì)強化功能；心理品質(zhì)優(yōu)化功能；審美情操陶冶功能。

2．政治思想課的社會價值

它的社會功能是指思想政治課能滿足社會整體進(jìn)步需要的功能，包括：宣傳黨和國家的方針政策，傳播理論知識；保證學(xué)校的社會主義性質(zhì)，保證人才培養(yǎng)方向；培養(yǎng)國家接班人應(yīng)具有的現(xiàn)代文明意識，促進(jìn)社會改革和社會進(jìn)步。

3．政治思想課教學(xué)活動是一種創(chuàng)造價值的活動

思想政治課教學(xué)活動運作的條件就是個人和社會的物質(zhì)和精神的投入。如教師的報酬、教學(xué)的設(shè)備、校舍投資以及辦學(xué)日常經(jīng)費開支等。這項投入資本所產(chǎn)出的價值增值是未來勞動者的思想、政治覺悟、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、社會科學(xué)知識等精神成果的增加。思想政治課以巨大的潛在精神力量為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。只有深刻認(rèn)識思想政治課的價值，才能加深對“德育首位”的認(rèn)識。

三、對政治教學(xué)與德育融合的對策

德育方式應(yīng)多樣化德育方式要根據(jù)新時期的教育科學(xué)發(fā)展的特點和學(xué)生思想發(fā)展復(fù)雜化的特點形成合力，呈現(xiàn)出多樣化的德育方式。

1．教學(xué)內(nèi)容和過程的優(yōu)選化

提高德育的質(zhì)量在學(xué)校里最主要的途徑是提高教學(xué)質(zhì)量，而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程是優(yōu)化教學(xué)的主要因素。

（1）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容要在教學(xué)中做到：根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，突出重點內(nèi)容講授；根據(jù)國內(nèi)外政治形勢的要求，隨時補充新的教學(xué)內(nèi)容；刪除、簡化陳舊、重復(fù)和內(nèi)容交叉的教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生熟悉的教學(xué)內(nèi)容講課時可以從略。

（2）優(yōu)化教學(xué)過程

樹立學(xué)生主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力；激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，讓學(xué)生帶著社會責(zé)任感和興趣自覺接受思想政治教育；提高思想政治課的可信度，排除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙；堅持以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的結(jié)合，充分發(fā)揮教師導(dǎo)好，學(xué)生學(xué)好的“雙主體”的作用；教會學(xué)生在理解運用中學(xué)習(xí)；讓學(xué)生在課外活動的廣闊天地里學(xué)習(xí)。

2．理論教育與養(yǎng)成教育的同步化

德育規(guī)律和德育實踐都證明，養(yǎng)成教育是德育工作的重要途徑。德育工作如果離開了養(yǎng)成教育是不會成功的。養(yǎng)成教育是指在德育理論教育的基礎(chǔ)上，通過日常嚴(yán)格管理、訓(xùn)練和活動等多種教育手段，使學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育形式。中學(xué)教育階段是進(jìn)行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。因為，它經(jīng)常進(jìn)行的各項活動都具有群眾性；參加有紀(jì)念意義的會議和慶?；顒拥?。長期的集體活動和集體生活會使學(xué)生的紀(jì)律性、組織性和道德品質(zhì)得到鍛煉和加強。這個時期學(xué)校和家庭若能互相配合，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，就能使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。由于養(yǎng)成教育具有培養(yǎng)遵守紀(jì)律和社會公德的特點，使遵守紀(jì)律成為習(xí)慣，使遵守公德成為自覺，學(xué)生才能通過自主意識去掌握、控制、調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為，使自己養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

談?wù)剬λ枷胝握n的認(rèn)識范文第4篇

[關(guān)鍵詞]：思想政治教學(xué) 問題 認(rèn)識 定位 對策

當(dāng)今世界的國際競爭空前激烈，雖然不再是裸的弱肉強食，但是各個國家也在無形之中布下一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，在綜合國力的較量中運籌帷幄決勝千里。新一輪教育課程改革正是在這樣的情況下以迅猛之勢在全國順利推進(jìn)，在這樣的時代背景下，日益邊緣化的思想政治課又被重新定位，新課程改革讓我們看到了思想政治教學(xué)的新希望，可是，從這幾年新課程改革的實施結(jié)果來看，與當(dāng)初的期待相去甚遠(yuǎn)。思想政治課仍然是束之高閣的理論，并沒有從以前的尷尬境地中走出來。

回顧幾年來的新課程教育改革，感受頗多。在不斷地學(xué)習(xí)和摸索中，我對中學(xué)思想政治教學(xué)的處境有了一些認(rèn)識和看法：

一、思想政治課需要重新定位。片面注重考試成績的教育模式依然存在，對學(xué)生的綜合性評價的操作還在摸索當(dāng)中，實施起來有難度。不少學(xué)生對政治本來不感興趣，但因為政治是高考的科目，為了得到好的成績不得不學(xué)習(xí)政治，只是把思想政治課程當(dāng)作是敲開大學(xué)之門的一塊磚頭，暫時使用的一個工具罷了。而老師們在分?jǐn)?shù)的壓力下，更多地是讓學(xué)生能夠死記課本上的內(nèi)容。在老師和學(xué)生被分?jǐn)?shù)折騰的焦頭爛額的時候，家長們的反應(yīng)卻是大相徑庭，無論是開家長會，還是平時的家校聯(lián)系，家長們似乎從來沒有注意過政治這個科目。面對這種情況，不禁要問，思想政治課的意義究竟是什么？

哲學(xué)告訴我們事物之間都是有聯(lián)系的，文、理之間是相互補充、互相促進(jìn)的，良好的人文精神、科學(xué)的哲學(xué)觀念都是指導(dǎo)理學(xué)發(fā)展的重要因素。文科的作用絕不僅僅是可以增加考試的分?jǐn)?shù)，絕不僅僅是陪襯。思想政治是一門培養(yǎng)這個時代需要我們具備的文化知識和精神、道德狀態(tài)的課程，對政治課程價值的評價，應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生成長的過程，在過程中培養(yǎng)學(xué)生正確的情感和價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面的、健康的發(fā)展。

二、思想政治課的評價要多元化，不宜刻板，應(yīng)注重學(xué)習(xí)過程整體效果的考量。首先是對課程的評價，新課程改革要求在課程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用和老師的主導(dǎo)作用，要體現(xiàn)交流、互動，用多樣的教學(xué)方法完成教學(xué)目標(biāo)。對課程的評價應(yīng)該回歸于課程本身，課件、多媒體都只是教學(xué)的工具，不能讓輔助工具的作用超過教學(xué)目標(biāo)，否則就會本末倒置。對課堂的評價，不能只拘泥于有沒有新的教學(xué)手段，而要結(jié)合具體的課程內(nèi)容、課程目標(biāo)進(jìn)行綜合性的評價。

其次，是對學(xué)生的評價?；谒枷胝握n程的定位，決不能以分?jǐn)?shù)的高低作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行評價，而是要結(jié)合他們在課堂活動和各項實踐活動中運用理論知識的實際表現(xiàn)給予綜合性的評價。進(jìn)行綜合性的評價，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，不以一次分?jǐn)?shù)定輸贏，學(xué)生才會在平時的教育教學(xué)中做得更好，這樣的教學(xué)才更扎實，效果才能更明顯。

三、思想政治課程的理論與社會性的認(rèn)識存在一定的差距，影響了教育教學(xué)的效果，使得思想政治教育仍沒有走出尷尬的境地。一方面，當(dāng)學(xué)生已有的思想與課程的價值目標(biāo)相違背的時候，教育教學(xué)目標(biāo)就難以實現(xiàn)。課本知識與現(xiàn)實中存在的問題相沖突時，或者課本的知識不足以解釋社會現(xiàn)象時，學(xué)生們會對課本上的知識產(chǎn)生質(zhì)疑，要讓他們接受知識是一件困難的事情。

另一方面，思想政治教學(xué)內(nèi)容落后于時代的發(fā)展，疏離于現(xiàn)實生活，陷入信任危機。比如，《政治生活》中講國家的本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，但是現(xiàn)實當(dāng)中我國并不進(jìn)行階級的劃分，課本對我國的階級情況并沒有明確的介紹，只談了對人民的民主和對敵人的，這使得學(xué)生對國家的本質(zhì)的理解比較困難，產(chǎn)生了課本知識不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠蟆?/p>

根據(jù)實際接觸和了解，對思想政治課教學(xué)不能適應(yīng)社會生活的現(xiàn)狀，不僅學(xué)生不太滿意，老師不太滿意，家長們也不太滿意。一些學(xué)生直接就認(rèn)為書本上講的都是忽悠人的。一些家長抱怨說，學(xué)校的教育要求過于理想化，與現(xiàn)實相差太遠(yuǎn)，擔(dān)心這樣教出來的孩子都是“傻子”，擔(dān)心這樣的孩子將來成為殘酷現(xiàn)實競爭的犧牲品。

四、教育對策。

要讓思想政治課程走出尷尬的境地，需要在現(xiàn)有的新課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)改進(jìn)。對教師和學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)要改進(jìn)。教師的教學(xué)方式方法和教育理念要改進(jìn)。家長關(guān)注孩子的重點和教育孩子方法要改進(jìn)。整個社會應(yīng)該從只注重實際利益的浮躁中走出來，增強對良好風(fēng)氣的向往，共建我們美好的精神家園。

實現(xiàn)新課改革背景下思想政治課的進(jìn)一步發(fā)展，需要學(xué)校、家庭、社會的共同努力。教師是思想政治教育的直接推進(jìn)者，在此，就教師所要做的努力，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

1.教師要找到自己的新定位，明確自己的學(xué)科使命。作為思想政治課教師，應(yīng)對自己的學(xué)科使命有清晰的認(rèn)識，明確自己學(xué)科的價值。這樣才能在尷尬的境地中堅持下去，繼續(xù)推進(jìn)思想政治課的教學(xué)。思想政治課的老師，應(yīng)該明確，思想政治課的作用不僅僅是講授知識，更重要的是培養(yǎng)這個時代需要我們具備的文化知識和精神、道德狀態(tài)。

2.教師要做課程的建設(shè)者。新課程改革的方案對教師提出了要求：教師不僅是課程的實施者，還是課程的建設(shè)者，教師要對必修課程進(jìn)行再創(chuàng)造，對選修課程進(jìn)行自主開發(fā)。課程統(tǒng)一的教育教學(xué)目標(biāo)是既定的，不可能完全符合實際的教學(xué)情況，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本學(xué)校學(xué)生的實際表現(xiàn)及學(xué)科知識與社會認(rèn)識的差距，進(jìn)行具體的發(fā)揮和引導(dǎo)，以降低社會性的認(rèn)識差距的負(fù)面影響。

3.教師要靈活安排課程，在課程大綱和教育方針的要求不

變的情況下，盡量多元化的考評學(xué)生。走上社會后，對個人成功發(fā)揮重要作用的不是文聘上的成績，而是在長期的學(xué)習(xí)過程形成的做事的能力。教師可以根據(jù)課程大綱的要求合理安排書面作業(yè)量，在條件允許時可以以實踐活動予以取代，激勵學(xué)生積極參與、大膽參與，培養(yǎng)他們運用理論分析的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展努力。

談?wù)剬λ枷胝握n的認(rèn)識范文第5篇

一、高中思想政治課問題探究教學(xué)的困境

“以學(xué)生發(fā)展為中心”是現(xiàn)行高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念。為此，人教版高中政治四個必修模塊設(shè)計了大量的探究問題，試圖通過開展探究活動來達(dá)到降低難度、貼近學(xué)生生活、提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)性和研究性學(xué)習(xí)能力的目的。

一般說來，在高中思想政治課堂上，學(xué)生探究每個問題并得出結(jié)論的時間不會少于5分鐘。據(jù)統(tǒng)計，四個必修模塊中每框設(shè)計的探究問題平均為6.4個，如果每個問題都交給學(xué)生進(jìn)行探究的話，那么每堂課至少要花去30分鐘。教師在課堂教學(xué)中，如果因組織問題探究而耗費大量的時間，不僅會導(dǎo)致每框一課時的教學(xué)計劃難以完成，而且會削弱教師在課堂教學(xué)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，進(jìn)而影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。因此，對高中政治教材中的探究問題進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計，優(yōu)化問題探究目標(biāo)十分必要。

二、高中思想政治課探究目標(biāo)的設(shè)計與優(yōu)化

1.探究問題的設(shè)計要有針對性

現(xiàn)行人教版高中政治必修教材中，有不少的探究問題都是從一般意義上進(jìn)行的設(shè)計，例如：查閱××文獻(xiàn)，了解××情況；如果你參加了××活動，談?wù)動∠笞钌?、感受最強的體驗；談?wù)勀銖倪@一圖示中感悟到什么；等等。由于省情、校情、學(xué)情等不同，教師如果照本宣科地組織學(xué)生進(jìn)行探究，可能會讓不少學(xué)生感到不著邊際，在探究時沒有方向，從而使教學(xué)效果大打折扣。

因此，我們對教材提供的探究問題要進(jìn)行篩選，重新設(shè)計。經(jīng)過優(yōu)化的探究問題要能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，符合學(xué)生的實際情況，反映教材的重點和難點，且題意清楚，條理分明，語言精練，有助于學(xué)生理解概念、辨析疑難、糾正錯誤、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。問題經(jīng)過優(yōu)化，學(xué)生才能進(jìn)行有效的探究，教師才能順利完成教學(xué)目標(biāo)。

2.探究問題的設(shè)計要有層次性

所謂“層次性”，即探究問題的設(shè)計要有坡度。古人云：“善問者如攻堅木：先其易者，后其節(jié)目?！边@要求我們設(shè)計探究問題要根據(jù)學(xué)生的實際水平和個性特點，從易到難，由淺入深，層層推進(jìn)，體現(xiàn)一定的坡度和層次。高中思想政治課的學(xué)習(xí)一般分為“識記”“理解”“運用”三個層次，由此設(shè)計的探究問題可分為“是什么”“為什么”“怎么做”。

我們以生活與哲學(xué)第十課第一框“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”這個知識點為例，可以設(shè)計三個問題組織學(xué)生進(jìn)行探究：辯證法的本質(zhì)是什么？如何理解辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的？把握辯證法的革命精神和批判性思維有何意義？這三個問題實際上反映了識記、理解和運用三個知識層次。第一個問題的答案學(xué)生可直接從教材中找到，第二個問題需要組織學(xué)生深入探究完成，第三個問題需要通過教師的歸納指導(dǎo)以幫助學(xué)生理解掌握。這樣，一堂常規(guī)課的教學(xué)既有學(xué)生探究的主體性活動，又有教師教學(xué)的主導(dǎo)性活動；既節(jié)約了探究活動時間，又有效地完成了教學(xué)目標(biāo)。

3.探究問題的設(shè)計要有發(fā)展性

盡管每個班級的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力上存在差異，但所有的學(xué)生都有個體發(fā)展的要求及其發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼?，設(shè)計探究目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，不僅要讓學(xué)生“跳一跳，就能摸得到”，有成功的可能，而且要讓學(xué)生“跳一跳，才能摸得到”，有發(fā)展的空間。