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對(duì)大學(xué)語文的感受范文第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 審美 情趣 教學(xué)手段

大學(xué)語文是中小學(xué)語文功能與價(jià)值的延伸和升華，同時(shí)是大學(xué)生文化素質(zhì)教育與心理素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程。目前我國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)語文教育模式是重知識(shí)傳授而輕情感教育，教學(xué)偏重于知識(shí)概念的講授，而在審美、情感、意志、責(zé)任等方面缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生只獲得枯燥的知識(shí)，缺乏對(duì)生活的真正理解，缺乏美感、責(zé)任感、情感等體悟。有相當(dāng)部分大學(xué)生在社會(huì)行為上顯得孤獨(dú)、冷漠，對(duì)社會(huì)，對(duì)集體，甚至對(duì)親人朋友，他們?nèi)狈镜挠褠壑?，表現(xiàn)出狹隘和自私。因情感缺失而引發(fā)的生命悲劇日益增多，這些悲劇提醒我們?cè)诟咝ｉ_展情感教育刻不容緩。

在大學(xué)語文中進(jìn)行情感教育，有利于學(xué)生明辨是非，對(duì)生活懷有美好的信念，提升對(duì)社會(huì)和他人關(guān)注的熱情，使每個(gè)學(xué)生能夠得到真正的情感體驗(yàn)。大學(xué)語文課程所選作品應(yīng)關(guān)注情感、美善，使教師在教學(xué)中能夠充分展示顯性情感因素，將作品情感遷移給學(xué)生，使學(xué)生在激情涌動(dòng)的心態(tài)中，領(lǐng)會(huì)作品中的情思意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)詩意地生活，提高語文能力。

第一，大學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

在大學(xué)語文教學(xué)中對(duì)文學(xué)作品的鑒賞突顯其精神氣質(zhì)與個(gè)性的差異，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠活學(xué)活用，為學(xué)生欣賞文學(xué)作品提供終極審美視角，加深其文化含量。

（1）突顯文學(xué)作品中道德主體的生命力量

大學(xué)語文的教學(xué)不只是使學(xué)生獲得一定的人文知識(shí)，最終目的是要通過廣博知識(shí)的熏陶，審美情趣的培養(yǎng)，達(dá)到理想人格的塑造，人性境界的提升，讓學(xué)生在閱讀、欣賞文學(xué)作品的同時(shí),體味中國(guó)文學(xué)的文化意蘊(yùn)和審美情趣,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),從而真正使學(xué)生得到心志的錘煉，最終升華自我。

（2）引領(lǐng)學(xué)生從文學(xué)作品中感受詩意的生活

在生活中，美的感受能使人精神愉快，而愉快的生活又使人感到幸福。通過美感、愉、幸福感的培養(yǎng)與熏陶，學(xué)生能感受到生活的情趣，人生的意義。如講述唐代張若虛詩歌《春江花月夜》時(shí)，我們可以看到全詩扣緊這五個(gè)字來寫，但又有重點(diǎn)，這就是“月”，春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。詩從月升開始，繼而寫月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地配合，構(gòu)成完整的詩歌形象，形成美妙的藝術(shù)境界。以一種詩一般的意境完成大學(xué)語文課程的美感滲透，使學(xué)生從文學(xué)作品中體味多彩、健康的人生。

（3）加強(qiáng)文學(xué)作品對(duì)學(xué)生心靈凈化的功能

在大學(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用具體可感的文學(xué)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的審美教育,使受教育者成為一個(gè)具有正確審美觀念、審美情趣、審美理想和較高的審美能力的審美主體,最終成長(zhǎng)為美的創(chuàng)造者。

第二，大學(xué)語文教學(xué)中的情感滲透

情感是指與人的需要相聯(lián)系的社會(huì)性心理機(jī)制,是人對(duì)客觀事物是否符合其需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感是人類生命的本質(zhì)力量，是人類創(chuàng)造力量的源泉。情感教育是一種非智力因素，它既是一種客觀表現(xiàn)，又是一種主觀體驗(yàn)，是把情感作為人發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，是教師為再現(xiàn)文學(xué)作品中的意境、形象而洋溢于講臺(tái)的感情、激情的一種教學(xué)。大學(xué)語文教學(xué)滲透著強(qiáng)烈的情感教育，它在高校人文教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)模式中有責(zé)無旁貸的義務(wù)。大學(xué)語文有豐富的情感、深厚的人文質(zhì)素，能使學(xué)生在欣賞中受情感力量的推動(dòng)，潛移默化地走向完善，培養(yǎng)學(xué)生美的情操、健全的人格。在大學(xué)語文教學(xué)過程中,應(yīng)貫徹“學(xué)為主體”和“教為主導(dǎo)”的原則，語文審美教育的核心是情感的灌注，文學(xué)作品是作家心血的凝成，因此，在大學(xué)語文課中實(shí)施情感教育，既是上好該課程的必然要求，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。

文學(xué)是人學(xué)，關(guān)注人的命運(yùn)、情感。愛的情感、人道主義情懷就是文學(xué)的精神。文學(xué)的情感教育就是要通過對(duì)文學(xué)作品的審美，以情育情，潛移默化地培養(yǎng)人的健康情感，使人成為具有人道主義情懷的有“情”之人，成為內(nèi)心世界豐富、有情趣、懂得愛、善解人意的人。在大學(xué)語文教學(xué)中教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)行個(gè)性化處理問題，比如在講授《詩經(jīng)?兼葭》時(shí)，可以播放《在水一方》音樂，那凄婉、抒情的歌聲，叩動(dòng)人的心弦，流淌著詩人對(duì)“伊人”的真誠向往，執(zhí)著追求以及追尋不得的失望惆悵的心情，使學(xué)生真切地感受到該詩的朦朧意境，引發(fā)無限遐想。教師應(yīng)充分展示情感因素，以情傳情，以情激情，讓作品中作者所描繪的景和物、人和事、所傾注的情意、所闡發(fā)的道理，撞擊學(xué)生的心坎，使學(xué)生帶著高漲激動(dòng)的情緒學(xué)習(xí)和思考，并在激情涌動(dòng)而神思飛揚(yáng)的心態(tài)中，領(lǐng)會(huì)作品中的情思意蘊(yùn)，使之相互交融激蕩，發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。

大學(xué)生的情感教育還包括很多方面，要使大學(xué)生形成良好的情感品質(zhì)，發(fā)揮情感的正功能，抑制情感的負(fù)功能，必須始終加強(qiáng)對(duì)他們的人文關(guān)懷。

第三，大學(xué)語文教學(xué)手段改革

為配合大學(xué)語文審美情趣培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)手段改革。語文教育的目的不僅在于“增知啟智”，更在于“陶情冶性、凈化心靈、育德導(dǎo)行”，教師在教育過程中，既要充分考慮認(rèn)知因素，又要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以培養(yǎng)學(xué)生美的情感、美的心靈、美的思想、美的道德規(guī)范。教學(xué)手段改革主要是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，形成有體系的啟發(fā)式教學(xué)，通過教師的啟發(fā)，使學(xué)生積極參與教學(xué)，主動(dòng)探討問題，從學(xué)習(xí)到鉆研，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生濃厚興趣的目的。利用現(xiàn)代教育技術(shù)及計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這些功能和優(yōu)勢(shì)，也可以進(jìn)一步優(yōu)化、整合大學(xué)語文的課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉亞莉.《大學(xué)語文與情感教育》.現(xiàn)代語文.2006年第9期.

[2]錢理群.《關(guān)于文學(xué)教育的感言》.湖北教育.2001年第5期.

對(duì)大學(xué)語文的感受范文第2篇

論文摘要：作為文化素質(zhì)教育核心課程的大學(xué)語文，在高等教育中擁有獨(dú)特的育人功能。近年的相關(guān)文件與會(huì)議中，大學(xué)語文課程多次被強(qiáng)調(diào)，獲得廣泛關(guān)注。而對(duì)部分高校大學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查顯現(xiàn)出大學(xué)語文教學(xué)仍存在諸多問題。大學(xué)語文需要改革與創(chuàng)新，可以從明確其文化素養(yǎng)教育的目的;按需調(diào)整，取諸教材之長(zhǎng)，增加學(xué)生熟悉并關(guān)注的內(nèi)容;開展文化專題教學(xué)模式，革新教學(xué)方法;開設(shè)人文通修課程，創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍四個(gè)方面進(jìn)行。

作為我國(guó)高等教育中傳統(tǒng)的人文素質(zhì)綜合課程，大學(xué)語文所具有的獨(dú)特育人功能是其他課程所無法比擬的，正如教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出的，“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”大學(xué)語文自1978年由時(shí)任南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明先生和復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青先生倡導(dǎo)，并率先在南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)開設(shè)以來，取得了豐碩的教學(xué)成果，但作為一門發(fā)展中的關(guān)鍵課程，就大學(xué)語文在高校實(shí)際開設(shè)情況來說，存在著課程邊緣化、教學(xué)模式單一、教學(xué)方法陳舊等諸多問題，與課程設(shè)置的初衷和期望還有很大距離。

2006年9月，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，其中明確提出:“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課?！边@就對(duì)高校大學(xué)語文課程設(shè)置提出了明確的要求。2006年底，教育部高教司在湖南召開高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)，希望高校結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)造條件，重視加強(qiáng)大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。其后，一些高校響應(yīng)號(hào)召，將大學(xué)語文列為必修課。大學(xué)語文，又以矯健之英姿，重新嶄露頭角，受到了應(yīng)有的關(guān)注。但是，關(guān)注是否轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?必修是否解決題?大學(xué)語文課程是否取得預(yù)期效果?直到今天，我們還不能給予確定的回答。作為有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)語文教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員，筆者從實(shí)際教學(xué)過程中遇到的問題人手，展開調(diào)查，并試圖在對(duì)大學(xué)語文實(shí)際教學(xué)情況分析的基礎(chǔ)上，立足于教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了大學(xué)語文教學(xué)改革策略與方法。

一、大學(xué)語文教學(xué)情況調(diào)查與分析

出于對(duì)大學(xué)語文教學(xué)的整體關(guān)注，研究者對(duì)南京部分高校大學(xué)語文教學(xué)狀況展開了調(diào)查。本調(diào)查主要采用問卷發(fā)放與訪談兩種方法:共隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷240份，回收218份，有效回收率為90.8%;并與7名大學(xué)語文教師、19位學(xué)生進(jìn)行了不同程度的訪談。

1.大學(xué)語文地位

就大學(xué)語文課程在學(xué)生心目中的地位而言，被調(diào)查者中，喜歡大學(xué)語文課程的僅占26.6%，認(rèn)同大學(xué)語文被設(shè)為必修課的學(xué)生占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的39.4% ，而認(rèn)為大學(xué)語文課程對(duì)自己有幫助的學(xué)生比例則達(dá)到了67.5%。在其后的訪談中，作為有著12年教齡的高校大學(xué)語文教師A在提到大學(xué)語文課程教學(xué)時(shí)就感慨道:“大學(xué)語文課程幾經(jīng)變化，必修變選修，選修變必修，學(xué)生卻是越來越淡漠，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度是一屆不如一屆!”調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在一定程度上認(rèn)同大學(xué)語文課程，但是對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情都處于一個(gè)相對(duì)較低的水平，單純的將其設(shè)置為必修課程以此來要求大學(xué)生學(xué)習(xí)，并不能從根本上解決問題。

2.大學(xué)語文教材與師資

大學(xué)語文教材并無指定的材，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高校使用教材不一，除了常見的華東師范大學(xué)出版社出版，徐中玉主編的《大學(xué)語文》;王步高主編，東南大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》等版本，還有一些學(xué)校自編的教材或不確定教材，由教師自主選擇教學(xué)內(nèi)容。在對(duì)教材滿意度的調(diào)查中，對(duì)教材很不滿意的學(xué)生比例為5%，不是很滿意的占47.7%，一般滿意的為39.4%，非常滿意的為10.6%。在針對(duì)大學(xué)語文師資的訪談?wù){(diào)查中，一些高校的大學(xué)語文課時(shí)縮減，大學(xué)語文課程處于一個(gè)邊緣的地位。大部分高校仍不會(huì)安排專職的大學(xué)語文教師，經(jīng)常是由相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課教師兼任，并且時(shí)常會(huì)安排剛工作的年輕教師來任課。如此無序的教材與師資，必然會(huì)給大學(xué)語文課程的實(shí)際教學(xué)帶來一定的負(fù)面影響。

3.大學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查中，對(duì)大學(xué)語文授課現(xiàn)狀非常滿意和比較滿意的學(xué)生比例為31.6%。在大學(xué)語文是否需要改革的問題上，高達(dá)82.5%的學(xué)生選擇了“需要改革”，而在加強(qiáng)教學(xué)改革最迫切的問題中選擇改革教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)模式的學(xué)生比例為55.1 %。某高校電子類專業(yè)學(xué)生，在談到大學(xué)語文教學(xué)時(shí)說:“我們需要的大學(xué)語文不是枯燥的高中語文教學(xué)的延續(xù)，也不是讀課件式的講解，我們期望大學(xué)語文的課堂是豐富、生動(dòng)、吸引人的、有啟發(fā)的!”確實(shí)，在大學(xué)語文教學(xué)中，單一的教學(xué)模式與缺乏新意的教學(xué)方法容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，以至于大學(xué)語文課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老師講老師的，學(xué)生做和課程無關(guān)事情的情況。

盡管，在調(diào)查中我們可以明顯感覺到大學(xué)語文課程的重要性已經(jīng)在一定程度上被認(rèn)識(shí)，但是，顯示的種種結(jié)果都指向一個(gè)事實(shí):大學(xué)語文教學(xué)仍然存在問題，情況不容樂觀!高校大學(xué)語文教學(xué)改革尤其是教學(xué)模式與教學(xué)方法的改革重要而迫切，大學(xué)語文教學(xué)依然任重而道遠(yuǎn)!

二、大學(xué)語文教學(xué)改革策略與方法

如何緊跟時(shí)代的步伐，切實(shí)進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)改革研究與創(chuàng)新，讓作為文化素質(zhì)教育核心課程的大學(xué)語文在高等教育中充分發(fā)揮其獨(dú)特的人文素養(yǎng)教育優(yōu)勢(shì)，是擺在大學(xué)語文教學(xué)與研究者面前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。對(duì)癥方能下藥，筆者們聯(lián)系調(diào)查結(jié)果，從實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)人手，在對(duì)大學(xué)語文課程存在的問題進(jìn)行闡述分析的基礎(chǔ)上，提出了大學(xué)語文教學(xué)改革的策略與方法。

1明確大學(xué)語文“文化素質(zhì)教育”的教學(xué)目的，解決課程認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的問題

大學(xué)語文究竟教什么?這是課程教學(xué)首先必須明確的?！罢Z文”二字對(duì)于學(xué)生來說非常熟悉，從小學(xué)到高中一直在學(xué)一直在強(qiáng)調(diào)。大學(xué)語文是否只是過去語文學(xué)習(xí)的延續(xù)?是否還要繼續(xù)掌握字詞、分析文章、理解中心思想與藝術(shù)特點(diǎn)、背誦記憶相關(guān)段落?一直以來，對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)目的的理解是莫衷一是、眾說紛紜。教師與學(xué)生都普遍存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的問題，一般大學(xué)生尤其是理工類學(xué)生對(duì)于已持續(xù)多年的語文學(xué)習(xí)早己興味索然，對(duì)于枯燥的字詞句強(qiáng)調(diào)與中心思想及藝術(shù)特色分析早已疲憊不堪，而在教學(xué)中，時(shí)常會(huì)有教師將它變成學(xué)生口中的“高四”語文。如果只是在重復(fù)和延續(xù)，大學(xué)語文的存在似乎就沒有了意義。正如北京大學(xué)中文系主任溫儒敏先生所說，大學(xué)語文不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須要有提升;也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學(xué)語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們?cè)诙嗄暾Z文學(xué)習(xí)中被打消了的對(duì)語文的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)語文與中國(guó)文化有感性和系統(tǒng)的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。

確實(shí)，通常理解下的語文學(xué)習(xí)的作用主要有兩個(gè):一是提供語言交際工具，二是加強(qiáng)文化素養(yǎng)。如果大學(xué)語文依然只是重復(fù)強(qiáng)調(diào)語言交際工具的學(xué)習(xí)，無疑是不可行的。在現(xiàn)代功利文化大背景的沖擊下，在學(xué)生的心目中，英語、計(jì)算機(jī)的工具重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大學(xué)語文;且專業(yè)的細(xì)分常常會(huì)使學(xué)生漠視大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，不屑于花時(shí)間糾纏在看似與求職、就業(yè)無關(guān)的課程上。但是，文化素養(yǎng)的教育卻是沒有專業(yè)的，它強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值的傳遞，是一個(gè)人綜合實(shí)力的表現(xiàn)。故而，課程教學(xué)伊始，作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師與作為接受者和參與者的學(xué)生都應(yīng)該明確大學(xué)語文課程“文化素養(yǎng)教育”的教學(xué)目的:通過文學(xué)經(jīng)典的閱讀，接受審美熏陶，感受傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升綜合文化素養(yǎng)。唯有如此，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教師革新大學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓大學(xué)語文以新的面貌重現(xiàn)于課堂。

2.按需調(diào)整，博采諸種教材之長(zhǎng)，適當(dāng)增加學(xué)生熟悉并關(guān)注的內(nèi)容

當(dāng)前的大學(xué)語文教材版本眾多，“1000種，這是我國(guó)目前關(guān)于‘大學(xué)語文’的專著數(shù)量。正在使用的大學(xué)語文教材在100種左右?！爆F(xiàn)有的這些大學(xué)語文教材，品種雖多，但良蕎不齊，有的甚至只是在其他版本上的重復(fù)。許多教材，更多的是以作品在文學(xué)史上的影響來編選篇目，而不是從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，與中學(xué)語文教材存在一定程度的重復(fù)，且在篇目的編排選取上也各有千秋、難以以一應(yīng)全。以曾被推薦為“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，影響較大的徐中玉、齊森華和王步高、丁帆主編的兩本教材為例，徐中玉主編的《大學(xué)語文》編排體例根據(jù)文章內(nèi)容來歸類，按以民為本、心懷天下等主題分為十二個(gè)單元，選文增加了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品及外國(guó)文學(xué)作品的分量，書末附有“中國(guó)文學(xué)史概述”“古代詩詞格律常識(shí)”等內(nèi)容，考慮較為全面。但是，此版本對(duì)寫作知識(shí)的忽視是其不可回避的缺點(diǎn)，而且“編排方式值得商榷，因?yàn)槊科恼伦杂衅鋬?nèi)容主旨，但又未必只有一端的意義，必然會(huì)有交叉的現(xiàn)象。按時(shí)間順序編排的體例符合人們普遍的接受心理，脫離接受的基礎(chǔ)，不利于教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)?！蓖醪礁咧骶幈景醋髌窌r(shí)代先后為順序，兼顧文體、專題知識(shí)，附錄部分內(nèi)容豐富，可供學(xué)生選擇的面廣，集評(píng)、匯評(píng)等部分具有一定的理論水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)前沿性，但是缺乏外國(guó)文學(xué)作品部分，且有的部分比重不盡合理。

在教材選用上，過于依賴其一，不如按需調(diào)整，取眾之所長(zhǎng)，適當(dāng)增加學(xué)生熟悉與關(guān)注的內(nèi)容。比如筆者在實(shí)際教學(xué)中，就采用王步高本的文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)，加以徐中玉的專題模式，在講授中唐詩時(shí)，以“登臨寄贈(zèng)”為專題，串起相關(guān)的中唐作品，其中突出李賀的詩歌，同時(shí)為加強(qiáng)對(duì)李賀其人其作的理解，增加了對(duì)現(xiàn)代詩人洛夫的《與李賀共飲》的賞析。再如，在課程內(nèi)容上加人通俗文學(xué)作品部分，引導(dǎo)學(xué)生正確理解其喜聞樂道的武俠與言情小說。在武俠小說部分重點(diǎn)探討武俠小說的源流、江湖文化、金庸小說中忠義愛情的展示等內(nèi)容;在言情小說部分則側(cè)重愛情小說的發(fā)展脈絡(luò)、瓊瑤與中國(guó)古典文學(xué)、席娟的“冰淇淋”模式等的分析，讓學(xué)生普遍接觸閱讀的通俗文學(xué)作品更好的發(fā)揮其文學(xué)文化作用。

3.開展文化專題講授模式，革新傳統(tǒng)教學(xué)方法

講授模式的單一、方法的低效與缺乏新意是大學(xué)語文教學(xué)的大忌。長(zhǎng)期以來，大學(xué)語文遵循傳統(tǒng)的“傳遞—接受”的教學(xué)理論、“以教師為中心”的教學(xué)模式，釋題、作者生平簡(jiǎn)介、寫作背景、主要內(nèi)容、字詞講解、主題與藝術(shù)特點(diǎn)一已成為大學(xué)語文課堂教學(xué)的固定范式，而講授法的運(yùn)用更是貫穿課堂始終，PPT課件的運(yùn)用時(shí)常會(huì)演變成讀課件式的講授。大學(xué)語文教學(xué)要改革，就要摒棄此種單一教學(xué)模式的運(yùn)用，杜絕出現(xiàn)“老師一講到底，學(xué)生愛聽不聽”的局面。

在教學(xué)中，為聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，筆者試圖開展文化專題的講授模式，在文學(xué)史脈絡(luò)映照之下，課程內(nèi)容由一個(gè)個(gè)文化專題組成，每個(gè)專題中以經(jīng)典篇目為主線，輔以豐富的文史資料、大時(shí)代背景下的作家生平軼事、歷來述評(píng)及淵源延續(xù)等內(nèi)容，讓學(xué)生從文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等多方面去感受文學(xué)文化的魅力，使其對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活有更深切更正確的感悟，使課程教學(xué)在突出“文化素養(yǎng)教育”目的的同時(shí)，變得多彩多姿。在教學(xué)方法上，對(duì)最常用的“講授加課件”的方式進(jìn)行改革，借鑒《百家講壇》視頻的動(dòng)態(tài)模式，課程設(shè)計(jì)中截取視頻或自主設(shè)計(jì)，將枯燥的文學(xué)知識(shí)做成可感的動(dòng)態(tài)圖文。同時(shí)，為將學(xué)生融人到課堂，增強(qiáng)其參與性，課程中采用課堂分組討論、辯論等方式，促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);并安排一定的課外延伸拓展題，給出一定的參考書目，促使學(xué)生去查閱、整理、分析資料，以論文、演講、情景展示等多種方式輸出自己的感受。這樣，一方面讓學(xué)生對(duì)文學(xué)文化的理解更為深刻，另一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生在組織協(xié)作、資料查閱、論文撰寫、語言表達(dá)方面的能力，為以后的獨(dú)立研究及解決問題做好準(zhǔn)備。如此，必然能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂參與意識(shí)的同時(shí)，鍛煉增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，將人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

4.開設(shè)人文公選課程，創(chuàng)設(shè)良好校園人文氛圍，與大學(xué)語文教學(xué)形成良好互動(dòng)

大學(xué)語文教學(xué)改革需要相關(guān)人文課程的支撐，需要良好校園人文氛圍的支持。在課程設(shè)置上，除大學(xué)語文課程外，還需要開設(shè)相關(guān)的一系列人文公選課程，如“社交禮儀”“文學(xué)名著鑒賞”“演講與口才”“中國(guó)傳統(tǒng)思想與文化”“寫作”“民俗學(xué)”等，讓學(xué)生可以按照自己的興趣和需要進(jìn)行選修，如此必然對(duì)大學(xué)語文教學(xué)起到極好的支持與延伸作用，加深學(xué)生對(duì)大學(xué)語文課程的理解。

對(duì)大學(xué)語文的感受范文第3篇

我國(guó)高等院校的大學(xué)語文教育存在諸多問題，包括教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教育與社會(huì)的聯(lián)系以及教學(xué)模式等。需采取有效措施，促使大學(xué)語文教育教學(xué)走出困境，包括改變教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生實(shí)踐能力、發(fā)揮情感教育、轉(zhuǎn)變教育觀念等。

關(guān)鍵詞：

語文教育；教育改革；困境；出路

高等院校的大學(xué)語文教育的教育教學(xué)的重要組成部分，大學(xué)語文的開設(shè)是匡亞明先生提出的，其初衷在于提高學(xué)生的語文水平。國(guó)家教委曾提出“在畢業(yè)時(shí)進(jìn)行大學(xué)語文合格測(cè)試”，但時(shí)至今日我國(guó)大學(xué)語文教育并沒有測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。正因開設(shè)大學(xué)語文初衷的失誤以及后來的未形成語文測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，使大學(xué)語文一直處于尷尬地位[1]。2006年我國(guó)正式明確提出“面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課”的決定。大學(xué)語文教育發(fā)展至今，依然存在諸多問題，包括教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理、教學(xué)模式落后、語文教育與社會(huì)脫節(jié)等問題。本研究基于高等教育管理視角，分析大學(xué)語文教育存在的問題，并提出對(duì)應(yīng)措施，旨在為我國(guó)高等教育管理下大學(xué)語文教育的出路探索提供參考。

一、新形勢(shì)下大學(xué)語文教育存在的問題

（一）教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理

現(xiàn)有的大學(xué)語文教材內(nèi)容設(shè)計(jì)偏重于人文內(nèi)容，而缺少技能的培養(yǎng)，缺乏實(shí)際效用。表現(xiàn)在大學(xué)語文教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)中詩歌、散文、小說和戲劇等文學(xué)方面的內(nèi)容所占比重最大，其中詩歌占有最大比例，詩歌蘊(yùn)藏著文化、道德、情感、美學(xué)等，富有人文精神和審美情趣，散文、戲劇、小說等也融合了豐富的文化和審美，這些內(nèi)容的設(shè)計(jì)旨在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶高尚情操。然而該設(shè)計(jì)的目的明顯忽略了大學(xué)語文教育提高學(xué)生語文技能的教育目標(biāo)[2]。語文教育的目的不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還要提高學(xué)生的表達(dá)能力。近年來我國(guó)大學(xué)語文教育不夠重視學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，表現(xiàn)在學(xué)生寫作水平差、措辭不規(guī)范、語法不正確等，部分學(xué)生對(duì)于申請(qǐng)書、會(huì)議記錄、文案寫作、報(bào)告等類實(shí)用寫作沒有按規(guī)范寫作。

（二）大學(xué)語文教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)

大學(xué)語文教育應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育教學(xué)的目標(biāo)。大學(xué)語文教學(xué)一直以來單純拘泥于課堂的教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)則側(cè)重于課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，缺乏社會(huì)的歷練以及生活感悟，以至常常難以深入感悟作者的文章深意，難以提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。大學(xué)教育多為全日制教育，大學(xué)生生活環(huán)境猶如象牙塔，往往不能深刻而廣泛地參與到社會(huì)生活中，難以深刻感受時(shí)代的發(fā)展脈搏，在這樣的教育背景下，大學(xué)語文教育也和社會(huì)脫節(jié)，以至人們對(duì)大學(xué)語文產(chǎn)生“無用論”的觀念，學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高。抽象地開展語文教育，與社會(huì)生活脫節(jié)，往往使語文教育成為無源之水，使語文教育和社會(huì)生活漸行漸遠(yuǎn)[3]。

（三）教學(xué)模式落后

大學(xué)語文的教育教學(xué)依然沿用以往的陳舊的教學(xué)模式，以課堂授予知識(shí)為主的教學(xué)方法。表現(xiàn)在：一是重理論知識(shí)的傳授而輕語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)和鍛煉；重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)而輕實(shí)踐能力的提升；重遵循固有知識(shí)而輕開拓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上使學(xué)生的思維空間受到束縛和限制，使學(xué)生逐漸缺乏對(duì)語文的學(xué)習(xí)熱情和興趣，與此同時(shí)逐漸缺乏語文學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。二是大學(xué)語文教學(xué)時(shí)教師較為注重完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，固守單一的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容以教學(xué)大綱設(shè)置框架作為主，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，沒有為學(xué)生樹立良好的創(chuàng)新榜樣，直接削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。三是教學(xué)方法單一，課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo)，僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳授，注重對(duì)教材的講解，缺乏課堂互動(dòng)和課堂交流，也缺乏對(duì)學(xué)生潛能的挖掘，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)習(xí)潛能沒有得到充分發(fā)揮。

二、新形勢(shì)下大學(xué)語文教育出路的思考

（一）提高學(xué)生語文運(yùn)用能力的方法

1.加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授

語文基礎(chǔ)知識(shí)的是語文教育的基礎(chǔ)，也是其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)生語文運(yùn)用能力較差的情況，筆者認(rèn)為語文內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)增加相關(guān)內(nèi)容，例如報(bào)告寫作、會(huì)議記錄等寫作方法和寫作標(biāo)準(zhǔn)格式等。文化素養(yǎng)培養(yǎng)和語文技能訓(xùn)練并重，在提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文精神的同時(shí)，注重語文實(shí)用教學(xué)，提高學(xué)生表達(dá)能力。在授課時(shí)，對(duì)于部分知識(shí)的講解可一帶而過，對(duì)于學(xué)生存在的不足則作出針對(duì)性講解。課堂上可采用提問、講解、舉例等方法，提問可檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，做到溫故知新；講解則傳授語文新的知識(shí)；舉例則起到鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的目的，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.加強(qiáng)表達(dá)能力的培養(yǎng)

對(duì)于學(xué)生表達(dá)能力欠缺問題，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下方法提高，一是課程中設(shè)置朗讀環(huán)節(jié)，朗讀是要大聲、有節(jié)奏地讀，帶有感情的朗誦，經(jīng)過五官和大腦的相互調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的領(lǐng)悟，深刻感受文章所表達(dá)的感情，從日常的朗讀中潛移默化地提高學(xué)生的表達(dá)能力。二是課堂要注重學(xué)生的即興發(fā)言，重視學(xué)生的自我表達(dá)，并預(yù)設(shè)一些問題，讓學(xué)生在課堂上當(dāng)即思考，即興回答，教師針對(duì)性的進(jìn)行分析，并進(jìn)行鼓勵(lì)，營(yíng)造良好的課堂氛圍。三是鼓勵(lì)學(xué)生參加辯論賽、演講比賽、朗誦比賽等各種有利于培養(yǎng)表達(dá)能力的課外活動(dòng)，像辯論賽這類型的活動(dòng)還可以提高學(xué)生臨床發(fā)揮和應(yīng)急的能力。

（二）加強(qiáng)語文教育和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系的方法

1.充分發(fā)揮校園文化作用

每個(gè)大學(xué)都有獨(dú)特的校園文化內(nèi)涵和氛圍，校園文化具有廣泛性、感召性、吸引性的特點(diǎn)[4]。語文教育要充分發(fā)揮校園文化的作用，包括定期開展豐富多彩的文體活動(dòng)，例如朗誦會(huì)、創(chuàng)作比賽等，采用開展文體活動(dòng)的方法將語文課堂延伸到課外教學(xué)，學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)可感受到語文的魅力，受到語文的美學(xué)思想熏陶，從而完善自身的情感意志，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。又如可邀請(qǐng)文學(xué)作家來校舉辦講座，使學(xué)生有機(jī)會(huì)和文學(xué)界專家交流，開拓視野，同時(shí)可使學(xué)生自覺將語文課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，并充分認(rèn)識(shí)到語文在社會(huì)實(shí)踐中的重要地位，從而針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。交流使語文教育與社會(huì)實(shí)踐打開一個(gè)窗口，從而使語文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)共同發(fā)展[5]。

2.重視語文課堂教育和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系

鑒于學(xué)生的大學(xué)語文學(xué)習(xí)未與與社會(huì)實(shí)踐相互聯(lián)系，語文教育與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的情況，筆者認(rèn)為可通過縮小課堂和生活間的距離，使大學(xué)語文教育與社會(huì)實(shí)踐緊密相連，其一，可鼓勵(lì)學(xué)生利用放假實(shí)踐，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分體驗(yàn)社會(huì)生活，在社會(huì)實(shí)踐中，處處留意語文的身影，了解語文的社會(huì)實(shí)踐中的作用，并對(duì)自身語文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思，從而提高學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，可提高社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生自我教育和自我培養(yǎng)。還可以在參加社會(huì)實(shí)踐后，將所見、所感、所悟?qū)懗晌恼滦问?，相互交流，通過參與社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)社會(huì)生活方法，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，完善人格品質(zhì)。

（三）注重語文教學(xué)創(chuàng)新

1.充分發(fā)揮情感教育

健康的、積極的、正面的情感有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主管能動(dòng)性的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此在語文教育教學(xué)中，要注重激發(fā)學(xué)生情感，注重對(duì)學(xué)生積極向上的情感教育。首先，將教學(xué)重心放在教材內(nèi)容和教學(xué)方法上，注重觀察和把握學(xué)生的情感因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感。二是重視培養(yǎng)教師積極、正面的情感，樹立良好的精神面貌，以教師的積極情感去影響學(xué)生，創(chuàng)造明朗的、健康的、積極的教學(xué)氛圍。最后，利用比較貼切生活的文學(xué)，以人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以文學(xué)中的美學(xué)、人文精神等精神糧食激發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義和生活意義的思考和感悟，陶冶高尚情操，塑造健康人格。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念

大學(xué)語文教育觀念對(duì)大學(xué)語文教育影響甚大，傳統(tǒng)的教育是教師傳授學(xué)生知識(shí)，是以填鴨式教育為主，教育觀念陳舊。筆者認(rèn)為，大學(xué)教育觀念應(yīng)從傳統(tǒng)的填鴨式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法，采用以學(xué)生為主體的教學(xué)。改變以教師為中心的教學(xué)不是降低了教師在課堂中的地位，而是促進(jìn)教師、學(xué)生和課堂融為一體，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教師通過給予學(xué)生足夠的空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，以啟發(fā)、引導(dǎo)、提示等方式，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生思考和解決問題的能力。

總之，高等教育管理下的大學(xué)語文教育存在諸多問題，需采取有效策略為大學(xué)語文教育打通一條出路，突出大學(xué)語文教育的重要作用。首先要通過加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)的教育、采用模擬教學(xué)法、提高表達(dá)能力等方法增強(qiáng)學(xué)生語文技能的培養(yǎng)；其次要充分發(fā)揮校園文化作用、加強(qiáng)課堂教育和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系改變大學(xué)語文教育和社會(huì)脫節(jié)的情況；最后，通過充分發(fā)揮情感教育和改變教育觀念方法，使大學(xué)語文教育能夠圓滿完成教育教學(xué)目標(biāo)。

作者：盧建飛 賴浩明 單位：南昌師范高等?？茖W(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春宇.語文教育困境與高等教育社會(huì)責(zé)任探討[J].語文建設(shè),2015,30:17-18.

對(duì)大學(xué)語文的感受范文第4篇

關(guān)鍵詞： 高職大學(xué)語文教育 現(xiàn)狀 應(yīng)對(duì)辦法

“中國(guó)，請(qǐng)停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有自由和尊嚴(yán)，每一個(gè)人都不被‘時(shí)代’拋下，每一個(gè)人都順利平安地抵達(dá)終點(diǎn)?！边@是2011年7.23溫州動(dòng)車追尾脫軌事故后一位網(wǎng)友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學(xué)語文教育。

古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國(guó)家通用語言文字法規(guī)定，普通話、規(guī)范漢字是國(guó)家通用語言文字。要提高全民的文化素質(zhì)，就要使普通話和規(guī)范漢字的傳播推廣達(dá)到新的廣度，在國(guó)內(nèi)外擴(kuò)大而不是縮小其使用范圍，增強(qiáng)其活力。

但是現(xiàn)實(shí)呢？孩子才進(jìn)幼兒園就開始上英語興趣班，小學(xué)、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓(xùn)班的寥寥可數(shù)；大學(xué)呢，不管是本科還是?？?，大學(xué)生進(jìn)校后的頭等大事，就是應(yīng)對(duì)大學(xué)英語四、六級(jí)考試，學(xué)生為此花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力；工作以后呢，評(píng)職稱必考英語，最可笑的是學(xué)中文的評(píng)職稱也必須得過英語這一關(guān)。……種種現(xiàn)狀不用一一列舉，我們每個(gè)人都能夠深切地感受到舉國(guó)上下、全國(guó)人民對(duì)英語的深切關(guān)注度，但我們的母語呢？看看大學(xué)生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨(dú)尊英語的雙語教學(xué)不僅動(dòng)搖了漢語文的國(guó)家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責(zé)任的國(guó)民不應(yīng)該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護(hù)漢語言文字的法定地位，增強(qiáng)憂患意識(shí)，重視國(guó)人各個(gè)階段的語文教育，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生們。

推根據(jù)教育部對(duì)大學(xué)語文課的定位，“大學(xué)語文課是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、體育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程”。我從多年的大學(xué)語文教學(xué)的角度談?wù)剬?duì)高職大學(xué)語文教育的一些淺見，更希望雖然現(xiàn)在是大學(xué)語文教育的低潮，但低潮過去就是。

一、大學(xué)語文教育的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)語文的定位

大學(xué)語文在大學(xué)教育中究竟應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的角色，承擔(dān)什么樣的作用，該有一個(gè)什么樣的定位？近些年來，爭(zhēng)論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。

1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點(diǎn)。其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績(jī)不好,主要是由于對(duì)這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清。”對(duì)于葉圣陶先生的上述觀點(diǎn),同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)語文是中小學(xué)語文的延續(xù)，大學(xué)生應(yīng)該在進(jìn)一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實(shí)用性”。尤其是現(xiàn)在大學(xué)生語文素質(zhì)普遍下降的情況下，畢業(yè)論文錯(cuò)字連篇、句子都寫不通等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。于是有人呼吁：大學(xué)語文不應(yīng)承載太多的教育責(zé)任，不能把傳統(tǒng)文化、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等負(fù)載在一門課程上，“大學(xué)語文就像一輛載重卡車，它已經(jīng)超載10倍、20倍了”。

2.人文說。認(rèn)為人文性是大學(xué)語文的本質(zhì)屬性。語文課的任務(wù)主要是通過語言的學(xué)習(xí)、感悟，培養(yǎng)情感，陶冶情操，弘揚(yáng)中華民族的人文精神。語言學(xué)家、北大教授季羨林做了《提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能》的報(bào)告，主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行“精神文化”教育。尤其是現(xiàn)在的社會(huì)物欲橫流、急功近利，在巨大的社會(huì)變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會(huì)精英大學(xué)生的大學(xué)生也是如此。大學(xué)生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國(guó)大學(xué)缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學(xué)者主張大學(xué)重視大學(xué)語文的教學(xué)，也就是說，要求大學(xué)語文承擔(dān)人文教育的功能。

3.素質(zhì)說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具。語文課的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)，例如培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和文學(xué)鑒賞能力等。甚至還希望大學(xué)語文能夠向?qū)W生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識(shí)，認(rèn)為“大學(xué)語文”主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣，也就是對(duì)民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味語文之美、人文之美，培養(yǎng)對(duì)民族語言文化的親近感、自豪感。學(xué)生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會(huì)不斷地積累學(xué)習(xí)，受用無窮。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來考慮，也就等于提高了素質(zhì)。

（二）教材。

大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。據(jù)了解，從上個(gè)世紀(jì)80年代以來，我國(guó)館藏大學(xué)語文教材達(dá)到近1500種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在100種以上。但教材建設(shè)中一個(gè)典型的問題是，不問優(yōu)劣，教師出于職稱評(píng)定等因素的考慮，自編教材給學(xué)生使用。沒有高水平的教材，很難讓學(xué)生接受大學(xué)語文。

原北京大學(xué)中文系主任溫儒敏說，大學(xué)語文不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學(xué)語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們?cè)诙嗄旮咧袘?yīng)試語文學(xué)習(xí)中被打消了的對(duì)語文的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)語文與中國(guó)文化有感性和系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。

根據(jù)教育部全國(guó)高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風(fēng)格多樣、高質(zhì)量、不同層次的精品教材，各高?？筛鶕?jù)自身大學(xué)語文教學(xué)的不同情況自由選擇。因?yàn)榇髮W(xué)語文教材不但應(yīng)該有序、有特點(diǎn)、重質(zhì)量，在綜合性大學(xué)與工科性大學(xué)間還應(yīng)有所區(qū)別。我們期待著高質(zhì)量、高品位的大學(xué)語文教材的面世，并能夠以教材為藍(lán)本實(shí)踐我們大學(xué)語文既定的教學(xué)目標(biāo)。

（三）大學(xué)語文教育的邊緣化。

2006年，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課；教育部建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課。緊接著北京大學(xué)等多家高校相繼把大學(xué)語文列為必修必選課?！罢Z文”兩個(gè)字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現(xiàn)實(shí)卻是，很多有識(shí)之士發(fā)出了“拯救大學(xué)語文”“大學(xué)語文，功利時(shí)代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對(duì)于“大學(xué)語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實(shí)際性”的回答截然對(duì)立。作為公共課，大學(xué)語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國(guó)內(nèi)每一所高校都開設(shè)，這本身就說明了它的重要性。但是，事實(shí)上，大學(xué)語文既缺乏思想政治課的權(quán)威性，又沒有英語四、六級(jí)考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設(shè)大學(xué)語文課程的已經(jīng)屈指可數(shù)了。

功利時(shí)代，實(shí)用至上。教育的急功近利，致使大學(xué)生們對(duì)于大學(xué)語文“想說愛你并不容易”?，F(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力讓大學(xué)生們不得不信奉“外語、計(jì)算機(jī)，一個(gè)都不能少”。就業(yè)時(shí)，用人單位沒有看“漢語等級(jí)證”的。大學(xué)語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學(xué)語文于水火，能否扭轉(zhuǎn)大學(xué)語文教育的邊緣化的現(xiàn)狀，尚屬未知數(shù)。

二、高職大學(xué)語文教育的應(yīng)對(duì)辦法

高職教育是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，它的服務(wù)宗旨日漸明晰，就業(yè)導(dǎo)向逐步凸顯，職業(yè)能力成為所有能力的概括和統(tǒng)一。在此環(huán)境下的大學(xué)語文教學(xué)，既要堅(jiān)持和遵循大學(xué)語文教學(xué)的基本原則和規(guī)律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的形成產(chǎn)生積極的意義。要使語文教學(xué)與職業(yè)教育相和諧，我有以下四個(gè)方面的看法。

（一）大學(xué)語文課程的定位：以人文性為核心，同時(shí)發(fā)揮工具性。

在高等教育中，對(duì)大學(xué)語文的性質(zhì)長(zhǎng)期以來存在著不同的觀點(diǎn)。教育部這樣描述：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！庇纱丝梢姡髮W(xué)語文課程重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人文性，當(dāng)然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，因此高職語文需要我們?cè)谌宋男院蛯?shí)用性之間找出平衡點(diǎn)。

1.注重高職大學(xué)語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質(zhì)偏低，甚至對(duì)諸如請(qǐng)假條、申請(qǐng)書等實(shí)用文體的寫作也時(shí)時(shí)出錯(cuò)，更別說畢業(yè)論文了。因此，鞏固高職大學(xué)語文的工具性具有一定的積極意義。

2.高職語文應(yīng)該在充分發(fā)揮工具性的前提下，強(qiáng)化人文性。有人諷刺大學(xué)語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應(yīng)試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經(jīng)支離破碎，成為升學(xué)的工具。而大學(xué)語文所強(qiáng)調(diào)的人文性是在欣賞美文的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義、價(jià)值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族感情；二是指引導(dǎo)學(xué)生開掘漢語漢字人文價(jià)值，注重體驗(yàn)漢族人獨(dú)特的語文感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。目前，全社會(huì)都在關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，現(xiàn)代公民必須具有健康的精神世界，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生精神世界的健康和人格的健全，提高學(xué)生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實(shí)都是從教育的本質(zhì)來看語文課程的，那就是弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化。

但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學(xué)中工具性、人文性皆重要，不可機(jī)械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運(yùn)用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個(gè)誤區(qū)。二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，使之相得益彰。”

但工具性與人文性的統(tǒng)一這個(gè)理念不是靜止不變的，它是與時(shí)俱進(jìn)的。現(xiàn)在的大學(xué)生面臨著語文素養(yǎng)和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網(wǎng)絡(luò)語言，面對(duì)紛繁復(fù)雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學(xué)語文課要給他們以引導(dǎo)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族語言的熱愛，樹立語言規(guī)范意識(shí)，并能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流。另一方面，用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人，使學(xué)生汲取自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的民族精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的轉(zhuǎn)化。唯有如此，才能使學(xué)生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質(zhì)的人才。

（二）高職大學(xué)語文課程體系和實(shí)現(xiàn)的途徑。

既然時(shí)代賦予了大學(xué)語文厚重的歷史責(zé)任，我認(rèn)為高職高專大學(xué)語文課程僅僅依靠一本純粹的大學(xué)語文教材是無法完成的，我們應(yīng)當(dāng)把大學(xué)語文作為一個(gè)課程體系，主要從以下兩個(gè)方面入手。

1.充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才。現(xiàn)代社會(huì)就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發(fā)展的社會(huì)。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔(dān)著重要的交際作用，而一個(gè)人語言表達(dá)水平的高低，與人溝通協(xié)作能力的高低，直接決定了他在社會(huì)活動(dòng)中的成敗。而語文學(xué)科的最直接性質(zhì)是工具性，語文課程解決的就是在生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作中所出現(xiàn)的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，培養(yǎng)具有會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應(yīng)用文書寫作能力的能力的應(yīng)用型人才。

為此，我們可以把大學(xué)語文看成是一個(gè)體系，依據(jù)不同的教學(xué)目的和教學(xué)要求進(jìn)行分科教學(xué)，分解大學(xué)語文所承載的各項(xiàng)功能。如開設(shè)“中國(guó)文學(xué)經(jīng)典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；開設(shè)“普通話與口才訓(xùn)練”、“實(shí)用語言藝術(shù)”等課程，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語感和語言交際能力；開設(shè)“應(yīng)用文寫作”課程，提高學(xué)生的寫作的能力；開設(shè)“藝術(shù)欣賞”、“美學(xué)”等課程，培育學(xué)生形成良好的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣。

2.充分發(fā)揮語文學(xué)科的綜合性、實(shí)踐性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，因此，大學(xué)語文教學(xué)要充分發(fā)揮其實(shí)踐性的特點(diǎn)。一方面，大學(xué)語文教學(xué)必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如舉辦演講比賽、詩文朗誦比賽、辯論賽、應(yīng)聘模擬競(jìng)賽等，規(guī)范學(xué)生的漢語語言表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的形象性、情感性，提高學(xué)生的口語表現(xiàn)力，讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動(dòng)學(xué)習(xí)母語，并以我們母語中蘊(yùn)含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊(yùn)的經(jīng)典文章，學(xué)生可以提高審美能力和人文修養(yǎng)；通過寫作實(shí)踐，學(xué)生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)社會(huì)交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容，我們可以把大學(xué)語文教學(xué)與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，包括指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，舉辦大型校園文化活動(dòng)，達(dá)到引進(jìn)高雅藝術(shù)、營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍的目的；創(chuàng)辦具有特色的人文素質(zhì)與藝術(shù)教育的刊物和網(wǎng)站，達(dá)到在做中學(xué)、在學(xué)中做，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文的教學(xué)目的。

大學(xué)語文課應(yīng)該成為職業(yè)學(xué)院的一門重要的基礎(chǔ)課。它對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，掌握專業(yè)知識(shí)，養(yǎng)成獨(dú)立工作能力，提高道德素養(yǎng)，增強(qiáng)人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)說：“如果允許復(fù)旦單獨(dú)招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的?！弊鳛閿?shù)學(xué)家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。

哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯?艾略特曾說：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國(guó)語言?！蔽艺嬲\地希望大學(xué)語文課程在學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力下，使每一個(gè)人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會(huì)漢語的優(yōu)雅。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬慶株.堅(jiān)持中國(guó)語文現(xiàn)代化的方向.北華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011.2，VOL12，（1）.

對(duì)大學(xué)語文的感受范文第5篇

論文捅要：本文以五年制小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)改革與實(shí)踐為基礎(chǔ)，用系統(tǒng)的視角，就教學(xué)對(duì)象的培養(yǎng)定位、語文素質(zhì)要求及課程體系展開分析，并著重探討了大學(xué)語文課程的若干教學(xué)策略。筆者認(rèn)為，大學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)切合專業(yè)學(xué)習(xí)，以提升言語能力為旨?xì)w。

關(guān)于大學(xué)語文的教學(xué)，現(xiàn)在的局勢(shì)真可以用“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”來形容一當(dāng)然，這也絕非壞事，戰(zhàn)國(guó)恰是成就諸子百家的非凡時(shí)代一正是這樣一個(gè)爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，使得許多同仁及有識(shí)之士對(duì)本課程的價(jià)值、意義及解決方案做了大量的研究，并取得了不凡的成果，為進(jìn)一步的探索鋪平了道路。筆者所在的學(xué)院是一所著眼于培養(yǎng)學(xué)前、小學(xué)師資的高職學(xué)院，本課程以兩節(jié)一學(xué)年的方式開設(shè)，約72課時(shí)。筆者長(zhǎng)期從事小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)的語文(相當(dāng)于高中階段)及大學(xué)語文教學(xué)，愿意解剖自身處境，為這樣百家爭(zhēng)鳴的局面，為大學(xué)語文的教研，提供一個(gè)案例，以供同行及研究者做進(jìn)一步的探討。

一、小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)與語文素質(zhì)要求

2001年，教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，本次基礎(chǔ)教育課程改革中誕生了一門新型的課程——藝術(shù)(綜合)，隨即推出九年義務(wù)教育《國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，將該課程的性質(zhì)確定為人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性與經(jīng)典性。為了培養(yǎng)與之配套的師資，2002年我院率先開辦小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)?！岸ㄎ挥谝粚６嗄苄偷呐囵B(yǎng)目標(biāo)，著眼于專業(yè)與教育能力兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)規(guī)格，課程結(jié)構(gòu)上力求基礎(chǔ)全面、專業(yè)凸顯?！币簿褪钦f，作為小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)，“應(yīng)該比專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生素質(zhì)更高更全面才行”。

我院該專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格有這樣兩條，“通過藝術(shù)各門類學(xué)科的交叉滲透與非藝術(shù)相關(guān)學(xué)科關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，獲得廣泛的良好文化藝術(shù)素養(yǎng)”(福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院．藝術(shù)教育(綜合)專業(yè)人才培養(yǎng)方案)，“具有進(jìn)行教學(xué)分析、反思、評(píng)價(jià)，總結(jié)的能力，文字、語言表達(dá)和人際交往的實(shí)際應(yīng)用能力，能掌握學(xué)習(xí)方法，具備終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，具有對(duì)專業(yè)教育理論及教育發(fā)展新動(dòng)態(tài)進(jìn)行研究的能力”(福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院．藝術(shù)教育(綜合)專業(yè)人才培養(yǎng)方案)。良好的語文素質(zhì)對(duì)提高專業(yè)感受力、想緣力和表達(dá)力有極其重要的作用。這是基于以下前提：各類藝術(shù)均與作為語言藝術(shù)的文學(xué)聯(lián)系緊密，語言藝術(shù)在其中起了重要的媒介作用。藝術(shù)的創(chuàng)造需要一種內(nèi)在的動(dòng)力，也就是說藝術(shù)類學(xué)生需要將所學(xué)的文化知識(shí)內(nèi)化成情趣和氣質(zhì)，并與專業(yè)素質(zhì)融為一體，成為專業(yè)成長(zhǎng)助推力。

二、大學(xué)語文與課程體系

單純地討論大學(xué)語文課程的教學(xué)容易陷入某種想當(dāng)然，筆者認(rèn)為不可單純地著眼于某-(1課程，問題產(chǎn)生于一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系之中，解決的途徑也必須是建立于這樣的關(guān)系之中。正所謂“廣攝四旁，圜中自顯”。

(一)大學(xué)語文與其它語文類課程。在我院的《藝術(shù)教育(綜合)專業(yè)人才培養(yǎng)方案》中，公共文化課程中的語文類課程分別設(shè)置有語文(相當(dāng)于高中階段)、教師口語、應(yīng)用寫作、大學(xué)語文四門。

1．語文(相當(dāng)于高中階段)是基礎(chǔ)課程。高中階段語文教學(xué)的要義即：使學(xué)生“獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間”?！坝捎趯W(xué)生水平因素的制約，完全按高中模式進(jìn)行教學(xué)濕然有困難，好在沒有高考的壓力，給因材施教留出余地。筆者認(rèn)為，可行的做法就是處理教材，結(jié)合學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感的思考，添加關(guān)于藝術(shù)隨筆的閱讀與寫作教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語文的潛能，能在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中，高中階段的教學(xué)只能使學(xué)生具備初步讀寫能力，準(zhǔn)確地說，就是學(xué)生的探究性閱讀能力還相當(dāng)薄弱，認(rèn)識(shí)也還處于膚淺層面。因此，在表達(dá)實(shí)踐中，其想象能力、思辨能力和批判能力還有待進(jìn)一步培養(yǎng)。

2．教師口語是-一門偏重于技能的課程。語音標(biāo)準(zhǔn)，口齒清晰是對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的基本要求。對(duì)此，學(xué)生重視，學(xué)習(xí)熱情也高。該課程以一節(jié)兩學(xué)年的方式開設(shè)，同時(shí)，結(jié)合普通話水平等級(jí)考試，解決普通話語音問題，此外，通過朗誦、演講、辯論等口頭一般表達(dá)技巧的培養(yǎng)，有效地分解了語文(相當(dāng)于高中階段)課程在口頭表達(dá)訓(xùn)練的壓力。但由于課時(shí)量少，對(duì)于口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練還停留在淺嘗輒止的層面，在思維的敏捷性、條理性以及深刻性上還存在不足。這部分不足將在大學(xué)語文課程中得到提高和強(qiáng)化。

3．應(yīng)用寫作，“具有很強(qiáng)的普適性。通過以例說‘法’、以例學(xué)‘法’，使感性體驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)相得益彰”(詹昌平．應(yīng)用寫作·編寫者的話·校本教材)，同時(shí)，針對(duì)性地練習(xí)與專業(yè)切近的事務(wù)性文體寫作，如串詞、策劃案、廣告文案、調(diào)查報(bào)告、教案以及簡(jiǎn)歷的制作等。有效分解大學(xué)語文寫作教學(xué)方面的壓力，并與大學(xué)語文形成互補(bǔ)關(guān)系。

以上三門課程均在特定時(shí)間段里達(dá)成各自的教學(xué)目標(biāo)，與大學(xué)語文構(gòu)成一個(gè)循序漸進(jìn)的策略。大學(xué)語文課程正是基于這樣的語文類課程體系中，在語文素質(zhì)與言語生命力培養(yǎng)中，肩負(fù)著整合、提升、強(qiáng)化的重任。

(二)大學(xué)語文與專業(yè)主干課程

在專業(yè)主干課程和主要職業(yè)技能訓(xùn)練上，有藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程以及分音樂方向、美術(shù)方向、表演藝術(shù)方向的專業(yè)主修和輔修課程。特別值得一提的是專業(yè)課程中有一批藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)理論課程，如美術(shù)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)概論、美學(xué)原理、兒童歌曲創(chuàng)作(音樂方向必修)、音樂欣賞(音樂方向必修)、中外美術(shù)簡(jiǎn)史及欣賞(美術(shù)方向必修)、中外舞蹈簡(jiǎn)史(表演藝術(shù)方向必修)等。這些課程大多處于五年制的中后期，與大學(xué)語文類課程有著密切的聯(lián)系。

為了使大學(xué)語文提高學(xué)生語文素質(zhì)與能力的總目標(biāo)更具可操作性，筆者將之歸結(jié)為“能說會(huì)寫”四字?！澳苷f”即面對(duì)公眾條理分明地發(fā)表見解(要求脫稿表述)?！皶?huì)寫”即能寫文章，對(duì)于小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生來說，即屬于藝術(shù)類文章的寫作。一般而言，專業(yè)教師不會(huì)進(jìn)行專門的寫作指導(dǎo)，但卻期望學(xué)生能“寫出思路清晰且具有說服力的文章”。

一個(gè)關(guān)鍵，即學(xué)習(xí)者對(duì)于本專業(yè)的理論課程投入過少，將直接導(dǎo)致整體人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高成為一大難題，同時(shí)也將波及大學(xué)語文對(duì)語文素質(zhì)與能力提高這一愿望的實(shí)現(xiàn)。

三、大學(xué)語文的教學(xué)策略

所謂教學(xué)策略，即“可以具體操作的整體化實(shí)施方案”，是對(duì)課程實(shí)施的謀略與策劃。

(一)引導(dǎo)正確的認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)語文——母語高等教育成為言語成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。藝術(shù)類學(xué)生通常具有這樣的個(gè)性特點(diǎn)：性情開朗活潑，感性思維能力強(qiáng)，其中尤以審美感受力最為出色。此外，樂于接受新觀念，熱衷自我表現(xiàn)，注重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，忽視人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，紀(jì)律觀念較差。表現(xiàn)在語文課的學(xué)習(xí)上就是學(xué)習(xí)熱情不足，甚至出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象。心理學(xué)研究表明，如果不涉及個(gè)人意義，且具有某種緊迫性，那么，學(xué)習(xí)者就不會(huì)全身心地投入這種學(xué)習(xí)。因此大學(xué)語文教學(xué)首先要解決的是學(xué)生“全身心地投入”的問題。也就是要揭示出課程與學(xué)生個(gè)人之間的意義和價(jià)值，且處于某種緊迫狀態(tài)。其次，大學(xué)語文課程是一門重要的強(qiáng)化母語的人文素質(zhì)課程，不是通過基礎(chǔ)階段教學(xué)就可以完成的。在教育不得不看就業(yè)市場(chǎng)眼色的今天，對(duì)于語文教育，尤其需要一份特別的遠(yuǎn)見與信心。

(二)“能說會(huì)寫”的有效達(dá)成。應(yīng)該說，“能說會(huì)寫”是整個(gè)語文教學(xué)的終極目標(biāo)。大學(xué)語文處于高等教育中語文學(xué)習(xí)的最后時(shí)期，必然面臨把關(guān)、整合、提升與運(yùn)用等問題。說與寫，即是應(yīng)用，是言語能力的最終體現(xiàn)。，

1．以“人文·藝術(shù)”專題教學(xué)為線索，于具體講授中凸顯語文。(1)將講讀課時(shí)壓縮至總課時(shí)數(shù)的一半，為“能說會(huì)寫”訓(xùn)練留出余地。雖然講讀課是“見效慢”的直接體現(xiàn)，但精彩的講讀課卻是深度閱讀的示范與引領(lǐng)，是“能說會(huì)寫”的前提。為避免陷入“內(nèi)容不夠深入”以及“不能引人入勝”的境地，教師須全面深入文本，找準(zhǔn)“語文點(diǎn)”，才可指望學(xué)生跟隨而來。因此，融會(huì)貫通、深入淺出，進(jìn)而引人入勝是大學(xué)語文講讀課的至高境界。(2)為了保證課程的精彩度，可多位教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以接力課方式進(jìn)行授課。(3)自編大學(xué)語文教材，以藝術(shù)精神、美學(xué)漫步、文化價(jià)值三個(gè)專題二十一個(gè)篇目，期望學(xué)生關(guān)注藝術(shù)之根本、審美的價(jià)值取向以及各文化形態(tài)之間變化與交流等論題。此外，在思想成熟，眼界開闊，塑造自主的人格，認(rèn)識(shí)自我生存狀態(tài)等方面，編選有大學(xué)靈魂、思想自由、青春呼喚、生存智慧等相關(guān)專題與之匹配。(4)通過閱讀優(yōu)秀文藝作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力和文字表達(dá)能力，使其具有較扎實(shí)的語文根底，從而能更好地學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程。

2．以藝術(shù)類文章的寫作為“會(huì)寫”的日標(biāo)。這里所說的“會(huì)寫”——藝術(shù)類文章的寫作——包含有創(chuàng)作，但更多的是指伴隨著專業(yè)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的一系列文字表達(dá)。這樣的文字表達(dá)是有層次的，低的層次是一些片段的、零散的體會(huì)、感受和理解，高的層次是較為深入的、系統(tǒng)的對(duì)藝術(shù)的欣賞、闡釋和評(píng)論。大學(xué)語文與專業(yè)理論課程有望合力經(jīng)營(yíng)的即是后者。文章寫作與文學(xué)創(chuàng)作有天壤之別，文學(xué)性寫作是屬于藝術(shù)思維，屬于感性思維，但藝術(shù)文章寫作更多的是理性思維、屬于抽象思維。從事藝術(shù)文章寫作，與其他文章寫作一樣，需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、搜集資料、比較鑒定、取舍定奪、深入開掘以及駕馭語言的艱苦過程，必花費(fèi)腦力，發(fā)揮潛能，才可完成。教學(xué)中，需要注意的還有：

(1)使學(xué)生將寫作意識(shí)滲透于日常的專業(yè)學(xué)習(xí)中。如果懷有寫作的意圖，那么，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，就會(huì)更加細(xì)致地觀察——一如繪畫中的寫生練習(xí)一般，充滿了細(xì)致豐富的感受——這樣的經(jīng)歷和意識(shí)有助于在語言書面化的時(shí)候精致地選擇詞匯，而不至停留于含混粗疏的措辭。

(2)消解對(duì)借鑒的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。在前人研究的精華面前，初學(xué)者總是直不起腰米，不知道該怎樣吸收與運(yùn)用所收集到的資料。因此，學(xué)生首先要學(xué)會(huì)“轉(zhuǎn)述”——即用“自己的語言和筆調(diào)敘述資料的觀點(diǎn)，并在文中為引用的觀點(diǎn)的來源加以說明并表示感謝”。墩師不僅應(yīng)教會(huì)學(xué)生具備分辨“合法轉(zhuǎn)述”與“非法轉(zhuǎn)述”的區(qū)別，還應(yīng)使其具備“合法轉(zhuǎn)述”的能力。比如可練習(xí)從材料中提煉他人的觀點(diǎn)，并用自己的話加以表達(dá)(這一步最為關(guān)鍵)。至于該如何緩解專業(yè)理論功底不深的擔(dān)憂，最好的辦法是先將自己的思路寫下來，再查找資料并加以充實(shí)。

(3)雖說“文無定法”，但終究還是有“法”可依的。主題、材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語言等是文章構(gòu)成要素，應(yīng)遵從其基本規(guī)律。在此，筆者認(rèn)為，尤其應(yīng)當(dāng)使學(xué)生牢固掌握的是文章寫作的基本原則——清晰、精確、簡(jiǎn)練。對(duì)于文章，“清晰”意味著深入思考，分出層次，“精確”意味著察無誤，敢下判斷，“簡(jiǎn)練”意味著舍棄多余，直取價(jià)值。也就是說“清晰”重在分析細(xì)化，“精確”重在揭示本質(zhì)，“簡(jiǎn)練”重在去除多余。

(4)搭建循序漸進(jìn)的梯階。提升藝術(shù)文章寫作教學(xué)效果還有一個(gè)因素，那就是使寫作學(xué)習(xí)過程化。往往有這樣的情形：教師剛宣布一個(gè)大作業(yè)，底下總是唉聲一片。原因何在?從寫作者的角度看，完成那個(gè)作業(yè)，就像要一步登天那樣困難。因此，需要搭建梯階。提倡以理性(分析性)的思維為文章思維之根本，從現(xiàn)成的藝術(shù)文章中練習(xí)提煉主題句與中心，并進(jìn)而揣摩寫作規(guī)律。有兩點(diǎn)規(guī)律不能不熟練掌握，一是條分縷析法，即能就某一問題深入開去，分出層次。二是概括提升法，即應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，將自己的一般感受概括與提升。這一過程其實(shí)正是文字表達(dá)與專業(yè)理論融會(huì)出新的過程。